讽刺的寓言故事有哪些(汇编20篇)
在遭到他人伤害时,我们如果一味地自恃有理、举拳相对,结果往往于事无补本文是小编精心编辑的讽刺的寓言故事有哪些,希望能帮助到你!
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2818作文
1000寓言故事
全文共 474 字
+ 加入清单泥偶与木偶
山东省境内的淄水河畔,有一个泥塑的人偶和一个木雕的人偶。在一个天旱无雨的季节甲,泥偶和木偶曾有一段朝夕相处的经历。时间一长,木偶渐渐看不起泥偶,因此总想找机会讥笑它。
一天,木偶带着嘲笑的口吻对泥偶说:“你原本是淄水西岸的泥土,人们把泥土揉合起来捏成了你。别看你现在有模有样,神气十足,等八月一到,大雨哗哗而下,淄水一下子猛涨起来,你很快就会被水泡成一堆稀泥了。”
那泥偶并不在意,它以十分严肃的口吻对木偶说:“谢谢您的关心。不过,事情并不像你所说的那样可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人,即使被水冲得面目全非,变成了一堆稀泥,也仅仅是还了我原来的面目,让我回复到淄水西岸罢了。而你倒是要仔细地想一想,你本来是东方的一块桃木,后来被雕成了人。一旦到了八月,大雨倾盆而下,引起淄水猛涨,波浪滚滚的河水将把你冲走。那时,你只能随波逐流,不知会漂泊到什么地方。老兄,你还是多为自己的命运操操心吧!”
这则寓言告诉我们,那些自以为高人一等的“聪明人”,在嘲笑别人的时候,应该多想想自己的不足之处。只有这样,才能够保持谦虚谨慎,使自己进步得快一些。
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篇1:寓言故事及寓意
全文共 460 字
+ 加入清单澄子夺黑衣
宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找,到处都找不着那件黑衣。
蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走,一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳,欲取其衣,一面狠狠地说道:“刚才我丢失的黑衣,原先在你那里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道:“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布,亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣,但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量,使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自我的,扒下来后,自我却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题,但是仍然气势汹汹地说:“我丢失的是一件夹衣,而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣,难道还不便宜吗?”
这则寓言告诉我们,任何时候都要尊重事实,不论如何狡诈诡辩,事实总是不能歪曲的。
篇2:中国寓言故事:西门豹罢官
全文共 1578 字
+ 加入清单寓言故事是指含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短,多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
西门豹初任邺(ye)地的县官时,终日勤勉,为官清廉,嫉恶如仇,刚正不阿,深得民心,不过他对魏文侯的左右亲信从不去巴结讨好,所以这伙人怀恨在心,便勾结起来,说了西门豹的许多坏话。年底,西门豹向魏文侯作述职报告后,政绩突出的他本应受嘉奖,却被收去了官印,魏文侯罢了他的官。
西门豹心里明白自已被罢官的原因,便向魏文侯请求说:“过去的一年里,我缺乏做官的经验,现在我已经开窍了,请允许我再干一年,如治理不当,甘愿受死。”魏文侯答应了西门豹,又将官印给了他。
西门豹回到任所后,开始疏于实事,而去极力巴结魏文侯的左右。又一年过去了,他照例去述职,虽然政绩比上年大为下降,可魏文侯却称赞有加,奖赏丰厚。这时,西门豹严肃地对魏文侯说:“去年我为您和百姓为官有政绩,您却收缴了我的官印。如今我因为注重亲近您的左右,所以印象好,您就对我大加礼遇,可实际功劳大不如过去。这种赏罚不明的官我不想再做下去了。”说完,西门豹把官印交给魏文候便走。魏文侯省悟过来,连忙对西门豹表示歉意说:“过去我对你不了解,有偏见。今天我对你加深了认识,希望你继续做官,为国效力。”
西门豹的故事说明:正直的人,如果遇上心术不正的上级,就会受压制,容易被误解,以致造成人妖颠倒、是非不分的反常现象。贤明的领导者,只有远小人、近君子,才能减少赏罚不明的失误。
【拒不受鱼】
公孙仪做过鲁国的相国,他很爱吃鱼,因此全国上下听说他的爱好后,纷纷买鱼前来讨好他。可不论什么人来送鱼,也不论送的什么鱼,公孙仪从来都不接受。
公孙仪的一个学生见了,就劝他道:“先生,既然您爱吃鱼,可为什么又不愿意接受别人送给您的鱼呢?”公孙仪答道:“恰恰就是因为我爱吃鱼,我才不接受人家送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼,到时候就一定会迁就送鱼的人;既然迁就了送鱼的人,就会歪曲法律。我是执法的人,如果我知法而又违法,就会被罢免相国的职务。一旦我的相国职务被罢免了,既便我喜欢吃鱼,这些送鱼的人也不会送鱼给我了。而那时我已被罢了官,也没钱自己去买鱼。但是如果我现在不接受这些人送的鱼,就不会贪赃枉法,不会循私情,那么也就不会被罢官免职了。这样就算我不接受别人的鱼,我爱吃鱼的口味一辈子不变,我照样可以用自己的俸禄买鱼吃。”
【越权与失职】
有一次,韩昭侯因饮酒过量,不知不觉便醉卧在床上,酣睡半晌都不曾清醒。他手下的官吏典冠担心君王着凉,便找掌管衣物的典衣要了一件衣服,盖在韩昭候身上。
几个时辰过去了,韩昭侯终于睡醒了,他感到睡得很舒服,不知是谁还给他盖了一件衣服,他觉得很暖和,他打算表扬一下给他盖衣服的人。于是他问身边的侍从说:“是谁替我盖的衣服?”
侍从回答说:“是典冠。”
韩昭侯一听,脸立即沉了下来。他把典冠找来,问道:“是你给我盖的衣服吗?”典冠说:“是的。”韩昭侯又问:“衣服是从哪儿拿来的?”典冠回答说:“从典衣那里取来的。”韩昭侯又派人把典衣找来,问道:“衣服是你给他的吗?”典衣回答说:“是的。”韩昭侯严厉地批评典衣和典冠道:“你们两人今天都犯了大错,知道吗?”典冠、典衣两个人面面相觑,还没完全明白是怎么回事。韩昭侯指着他们说:“典冠你不是寡人身边的侍从,你为何擅自离开岗位来干自己职权范围以外的事呢?而典衣你作为掌管衣物的官员,怎么能随便利用职权将衣服给别人呢?你这种行为是明显的失职。今天,你们一个越权,一个失职,如果大家都像你们这样随心所欲,各行其是,整个朝廷不是乱了套吗?因此,必须重罚你们,让你们接受教训,也好让大家都引以为戒。”
于是韩昭侯把典冠典衣二人一起降了职。
韩昭侯的做法在今天看来也许有些过分,但他严明职责、严格执法、不以情侵法的精神,还是值得肯定的,也有一定的积极意义。
篇3:寓言故事袋鼠的节约
全文共 282 字
+ 加入清单袋鼠虽名为鼠,但并不像啮齿类动物一样,有终生不断成长的锐利门牙。
它们像其他草食动物一般,以臼齿来咀嚼野草。
野草对臼齿的`损害性很大,所以很多草食性动物在臼齿脱落后,都可以马上再生。
不幸的是,袋鼠的臼齿却无法再生,所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿,但平时只使用最前面的一对,等到第一对耗损而自动脱落后,第二对才再向前移,取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年,到了十五至二十岁之间,就只剩下最后一对臼齿,除非不吃东西,否则势必全都耗损。
而当这一对臼齿磨尽脱落时,则“事禄已尽”,即使无病无痛,也会死于饥饿。
人类可用的资源也有限,等大量耗损后才想到要节约,已后悔莫及。
篇4:小学四年级寓言故事悲哀的智慧
全文共 312 字
+ 加入清单鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子,快乐地在池塘里觅食。一天,一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体,就游过去吃,谁料,那竟然是钓鱼者下的诱饵,鱼孩子被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子伤心极了。
又有一天,另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠,就游过去吃,谁料,那也是钓鱼者下的诱饵,这个鱼孩子也被钓了上去。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。
再有一天,池塘里沉下来许多肉渣,鱼孩子们刚要吃,鱼爸爸鱼妈妈连忙拦住,说,不要吃,那都是诱饵。
最后,它们索性不吃池塘里的任何食物了,因为它们看什么都像诱饵。终于,鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。
它们的尸体浮上来,被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道:奇怪,我经常往池塘里撒肉渣喂这些鱼,它们怎么还会饿死呢?
篇5:寓言故事《骆驼与仙人掌》读书笑记
全文共 724 字
+ 加入清单最近我看了一本书,名叫《寓言故事》,其中有一篇叫《骆驼和仙人掌》。主要写骆驼在沙漠里行走时,看见一棵仙人掌,骆驼很奇怪,便问它为什么可以在沙漠里生活,仙人掌回答道:“因为我和你一样,经过长期的锻炼,养成了抗旱耐渴的习性。赞扬了骆驼和仙人掌吃苦耐劳的精神。
我看完这篇寓言故事以后,觉得我在生活中,还远远比不上骆驼和仙人掌。
记得那时,我才三年级,我看见别人打羽毛球,使我起了好学之心,决心要把打羽毛球这项运动练好,以后和同学们一起打,还可以教同学们,读书笔记大全《《骆驼和仙人掌》读书笔记800字》。于是我便在每天下午放学,去练习打羽毛球,我先拿起羽毛球向天空中扔去,再拿起羽毛球拍,连续打羽毛球,不让它掉在地上,可拍了几下就不行了,心里边总觉得自己是那块料,也不太想学了,便对妈妈说:“妈妈,我不想学了。”妈妈语重心长地对我说:“孩子,既然你之前想学,现在就不可以半途而废,一定要学好它,做人一定要有耐性,做事要有始有终,这样才能做好每一件事。”听了妈妈的话,我重新拿起羽毛球拍,跑出去练,皇天不负有心人,终于给我学会了。我高兴得一蹦三尺高,拉着妈妈和我一起出去打……
虽然我在生活上遇到过困难,但在学习也遇到过许多困难,在我的脑子里,印象最深刻的就是在我二年级刚刚转来学校的时候……
我在乡下没有学过英语,现在跟不上同学们,使我的心情非常不好,但想起了“世上无难事,只怕有心人!”这句话时,我对自己非常有信心,决定学好它。我在每逢上课时,有不明白的就问同学,作业不会做就打电话请教同学,经过一个多月的学习,我的成绩果然提高了许多,使我更加相信了“世上无难事,只怕有心人!”这句话。
现在回想起来,在我们的生活中,不正需要骆驼和仙人掌这种吃苦耐劳的精神吗?
篇6:庄子经典寓言故事
全文共 5802 字
+ 加入清单屠龙之技:做事脱离现实一场空
有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是,世间哪有龙可杀呢?结果,他学的技术一点也用不上。
原文:“姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。”(《庄子·列御寇》)
解析:学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
随珠弹雀:考虑不周,得不偿失
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了,都嘲笑他。这是什么道理呢?这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
原文:“今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”(《庄子·让王》)
解析:做什么事,都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们,做什么事情一定要考虑成本,一定要考虑代价。
鹏程万里:坚持梦想不怕冷嘲热讽
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次,大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”
解析:一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说,至德者不和于俗,成大功者不谋于众。要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众,这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
望洋兴叹:人切忌自满
秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:“俗话说:道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦!”
解析:不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息,引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言,意在告诉我们,做人不要狂妄自大,更不能好高骛远,那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知,人外有人,天外有天!
鲁侯养鸟:劈柴不照纹,累死劈柴人
从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。
解析:办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
老汉粘蝉:凡事必须专心致志
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说:“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!
”驼背老人说:“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢?”孔子听了,回头对弟子说:“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
解析:一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一,确实是我们做事的基本态度。
匠石运斧:学会合作
楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子,只听见一阵风响,手起斧落,白泥巴削得干干净净,鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若,一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后,就把工匠石叫了来,说:“你再削一次让我看看吧!”工匠石说:“我的确是会削的,但是,那个敢让我削的人已经死去很久了。”
解析:不管做什么事,都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档,要把本领发挥出来便很难。
猴子逞能:无论多大本领,切不可骄傲
吴王坐船在大江里游玩,攀登上一座猴山。一群猴子看见了,都惊慌地四散逃跑,躲在荆棘丛中了;唯独有一只猴子,却洋洋得意地跳来跳去,故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去,那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭,那只猴子被射死了。
吴王回过头对他的朋友颜不疑说:“这只猴子夸耀自己的灵巧,仗恃自己的敏捷,在我面前表示骄傲,以至于这样死去了。警惕呀!不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀!”颜不疑回去以后,就拜贤人董梧为老师,尽力克服自己的骄气,远离美色声乐,不再抛头露面。过了三年,全国人都称誉他。
解析:不管有多大的本领,也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎,才能获得人们的敬重。
邯郸学步:人不能妄自菲薄
赵国都城邯郸的人,擅长行走,不仅步子轻快,而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年,千里迢迢来到邯郸,打算学习邯郸人走路的姿式。结果,他不但没有学到赵国人走路的样子,而且把自己原来走路的步子也忘记了,最后只好爬着回去。
原文:“寿陵余子之学行于邯郸,未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”(《庄子·秋水》)
解析:全盘否定自己的传统,生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点,反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上,邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好,马上去学,老祖宗留下来的宝藏却不去问津,甚至以之为过时的迂腐教条,岂不是邯郸学步吗!
防冻手的药:要用不同的眼光,从不同的角度看问题
宋国有个人善于配制防治冻手的药,他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上,靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了,请求收买他的药方,情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说:“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿,能够得到的不过几两黄金;现在出售这个药方,一下子就可赚取一百两黄金,就卖给他吧!”
那个外乡人得到了药方后,便拿去献给吴王,并向吴王夸赞这种药的用处。这时,正赶上越国有内乱,吴王便派他领兵讨伐越国。冬天,他们和越国军队进行水战,把越国军队打得大败。吴王很高兴,就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂,功用是一样的。但是,有的用它得到封赏,有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活,这都是由于用法不同的缘故啊。
解析:同样的东西,由于眼光和见识不一样,它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。
东施效颦:一定要对自己有信心
西施长得很美丽,即使是心口痛的时候,紧锁着双眉,附近的一个丑女见了,仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后,也学着西施的样子,捧着心口,皱着眉头,想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子,赶紧关闭大门不出来;穷人见了,也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美,却不知道为什么皱眉的样子美。
解析:做事情,如果不考虑自己的条件,盲目地模仿别人,很容易弄巧成拙,适得其反。
触蛮之战:争来争去,蜗角之利
戴晋人对梁惠王说:“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗?”梁惠王回答:“知道。”晋人又说:“蜗牛的角上有两个国家,左角上的叫触国,右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后,总是尸横遍野,死亡好几万人;取胜的国家追赶败军,常常要十多天才能回来。”
惠王说:“呀!这都是您瞎编的吧!”晋人说:“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗?”惠王说:“没有。”晋人说:“您的想象在宇宙中任意驰聘,而一回到现实中,您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比,岂不是若有若无,微不足道吗?”惠王说:“你说的对。”晋人说:“在我们所能够到达的领域里有一个魏国,魏国迁都大梁后才有梁国,有梁国才有梁王。梁王与蛮氏,有什么不同吗?”惠王想了想说:“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后,梁惠王情绪低落,好像丢失了什么。
解析:在大千世界中,我们都是很渺小的。我们在珍惜生命,珍惜我们这个世界。
朝三暮四:形式有多种,本质只有一种
有一年粮食欠收,养猴子的人对他的猴子说:“现在粮食不够了,必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子,晚上吃四颗,怎么样?”
这群猴子听了非常生气,吵吵嚷嚷说:“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”
养猴子的人连忙说:“那么每天早晨吃四颗,晚上吃三颗,怎么样?”
这群猴子听了都高兴起来,觉得早晨吃的比晚上多了,自己已经胜利了。
解析:朝三暮四阐述了这样一个哲学道理,无论朝三暮四还是朝四暮三,其实众猴子所得到的并没有增加或减少,猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质,而不知道事物本身们就有同一性。
最后不免像猴子一样,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心,因为人的一生一死、一得一失都是一时的,到最后我们将会发现我们并没有失去什么,也没有得到什么。因为无论形式有多少种,本质只有一种。
庖丁解牛:实践出真知
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说:“嘻,好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道,已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。
依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!
技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!
因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。
虽然这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。
解析:庖丁解牛能够做到一刀下去,刀刀到位,是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。
做事应处处小心,还要保持着一种谨慎小心的态度,收敛锋芒,并且在懂得利用规律,顺其自然的同时,更要去反复实践,像庖丁“所解数千牛矣”一样,不停地重复,终究会悟出事物的真理所在。
楚王聘庄子为相:宁可自由地活着
楚王听说庄子很有学问,特意派了两个大夫(官名)去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子,说明来意。
庄子听了,头也不回,答道:“我听说楚国有个神龟,死了三千年,枯骨龟甲还被楚王珍藏着,你们说这个畜性多幸运呵!”两大夫还不太懂这个意思,还以为人说的是楚王敬贤之意。
不料庄子冷笑道:“我呢,却宁可拖着尾巴在泥水中爬行,因为至少还活着,活得自由自在,我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。
呆若木鸡:深藏不露,动静以时
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗,纪渻子回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子,纪渻子回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”
又过了十天,周宣王问纪渻子,纪渻子回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的精神全部凝聚在内,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了,立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析:庄子认为,真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的,他们的表现也许是愚钝,笨拙和胆怯的。但是,在真正需要他们的时候,这些人冷静、沉着,能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言,阐述了道家的辩证思维,即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
与惠施论鱼:不要把自己的学说强加于人
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说:“鱼游来游去,多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家,马上抓住一点:“你不是鱼,你怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子一笑,以同样的逻辑回答:“你也不是我,你怎么知道我不懂鱼的快乐呢?”
解析:在逻辑学上,这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事:庄子告诉惠施,不要把你的学说强加于人,因为你不能代替别人。惠施古称博学,出行时随带五车之书跟在后边,靠雄辩博学博取功名,所以庄子有此一说。
篇7:寓言故事:快乐的含义
全文共 933 字
+ 加入清单曾经有这样一个有趣的故事。
从前的这样一位富翁,他虽然非常有钱,却常常自怜。他可怜自己空有钱财,却从来没有体会过真正的和全然的快乐。
他总是想:我有很大的一笔财富,可以买到许多的东西,却为什么买不到快乐呢?如果有一天我突然死了,留下这一大堆钱又有什么用呢?不如把所有的钱都拿出来买快乐。如果能买到一次全然的快乐,我便死也无憾了。
于是,他变买了大部分家产,换成了一小袋钻石,装在一个特制的宝盒中。他想:“果有人能给我一次纯粹而全然的快乐,即使这快乐只是一刹那,我也要把钻石全部送给他。”
然后他开始旅行,一路上到处询问:“哪里可以买到全然快乐的秘方?什么才是人间纯粹的快乐呢?”
他的询问总是得不到令人满意的回答,因为他们的答案是那么平庸而相似。
你如果拥有很多金钱,就会快乐;
你如果拥有很大的权势,就会快乐;你如果拥有的很多,就会快乐。
因为他就是拥有了这些东西,却没有得到全然的快乐,这也使他更加疑惑:“难道这个世界上没有全然的快乐吗?”
有一天,他听说有一个寺庙里住着一位高僧,他无所不知、无所不通。他找到那位高僧,那位高僧正端坐一颗大树下闭目养神。
他问高僧:“高僧,人们都说你无所不知、无所不晓,请问哪里可以买到全新的快乐?”
“你为什么要买全新快乐的秘方?”高僧问道。
他说:“因为我很额钱,但我很不快乐,我这一生从未经历全新的快乐。如果有人能让我体验一次,即使只是一刹那,我愿意把我全部的财产全部送给他。”
高僧说:“我这里有全新快乐的秘方,但是价格很昂贵,你准备了多少钱,你可以让我看看吗?”
他把怀里装满钻石的宝盒拿给高僧。可他万万没有想到的是:高僧连看也不看,一把抢过宝盒,跳起来,跑掉了。
他大吃一惊,过了一会儿才回过神来,大叫:“抢劫了!快抓强盗啊!”可是在这寂静无人的山间根本没人听见他的叫声,他只好拼命的追赶那位高僧。
他跑了很过多的路,跑得汗流浃背、浑身无力,也没有发现高僧的身影。他绝望的跪倒在山崖边的大树下抱头痛哭。真没想到历尽千辛万苦,寻遍万水千山,不但没有买到快乐的秘方,钱财又都被抢光了。
他哭到声嘶力竭、挣扎着站起来的时候,突然发现被抢走的宝盒上就放在大树的枝桠上。他取下宝盒,发现里面的钻石都还在。刹那间,一股难以言喻的、纯粹的、全然的快乐充满他的全身。
篇8:寓言故事:十辈穷致富
全文共 1407 字
+ 加入清单导语:寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。下面和小编来看看寓言故事:十辈穷致富。希望对大家有所帮助。
十辈穷的祖祖辈辈都处于十分贫困的境地,那真是:上无遮阳之瓦,下无立足之地。穷到他这一辈,已穷了十辈,因此人们称他为“十辈穷”。
有一天,十辈穷突发奇想:我为什么这么穷,而且祖祖辈辈都这样穷呢?上天太不公平了,我要到西天去问佛祖,请佛祖给个说法。他准备好行李就匆匆出发了。刚出家门,就遇上同村的员外,员外问:“十辈穷,你为何如此匆忙,要到哪里去?”十辈穷如实讲出了自己的想法。员外说:“你见到佛祖,帮我问一件事,我有个女儿现已18岁了,仍不说话,不知何故。”十辈穷答应了员外的请求。不一会儿,又遇上土地菩萨,土地菩萨也请十辈穷帮忙问一件事:“我在这里保佑一方平安,为何就是无人烧香敬拜?”十辈穷照样答应了。
十辈穷继续前进。渴了,就喝几口山泉;饿了,就吃几口干粮;累了,就在树下躺一会儿。树上的乌鸦见十辈穷如此模样,关切地和他搭话聊天,十辈穷讲出了自己的心思,乌鸦听后十分支持十辈穷的行动,并请十辈穷帮自己问一个问题:“我在这里下了一窝蛋,为什么就是孵不出小乌鸦?”十辈穷也答应了乌鸦的请求。
十辈穷又走了很久很久。一天来到一条河边,望着茫茫无际的河面,无一人影,也没有渡河工具,他想:这下过不去了,自己的想法难以实现了。正在一筹莫展之时,从河对面游过来一只乌龟。乌龟看出了十辈穷的心思,对十辈穷讲:“你如果答应我一个请求,我就驮你过河。”十辈穷说:“莫说一个请求,就是十个,只要你驮我过河,我都答应。”乌龟说:“我在这里驮人过河,修行了上万年,为何成不了仙,请帮忙问一问佛祖。”十辈穷记住了乌龟的请求。
十辈穷过河后又走了很久很久,历经春夏秋冬,饱受风霜雨雪,任何艰难险阻都没动摇过他的信心和决心。一天,十辈穷拖着疲惫的身体,继续往前赶,突然一个白胡子老汉从天而降,挡住了十辈穷的去路,说:“我就是佛祖,你有什么事就问吧。”十辈穷见到佛祖,喜出望外,心绪难平,一时不知从哪里问起。因为要问的事情太多了,他想,如果员外的事不问,回去一定遭到员外的欺负;如果土地菩萨的事不问,他将不会保佑自己;如果乌鸦的事不问,乌鸦也不会放过自己;如果乌龟的事不问,他将无法回到自己的家乡。经过激烈的思想斗争,自私心终于被战胜。十辈穷把他们的事一一询问,并把佛祖的回答逐一记在心里。正要问自己的事情时,佛祖突然消失了。
十辈穷灰心丧气往回走,来到河边,十辈穷告诉乌龟:佛祖说你的头上有一颗夜明珠(传说一种能复制金银财宝、油米钱粮的稀罕之物),取掉后就能成仙了。乌龟说,那就请你帮我取掉吧!
十辈穷来到大树底下,告诉乌鸦:把窝里的灵芝草剪掉后就可以孵出小乌鸦了。乌鸦说,那就请你帮我剪掉吧!
十辈穷来到土地菩萨前,告诉土地菩萨,佛祖讲了,你左边一缸金,右边一缸银,挖走后就有人来烧香了。土地菩萨说,那就请你帮我挖走吧!
十辈穷怀揣夜明珠、灵芝草,提着金银,回到家乡。刚走到村口,员外的女儿在阁楼上大声喊道:“十辈穷回来了,十辈穷回来了!”员外听到喊声从房里出来,问十辈穷,我的事问了吗?十辈穷讲,问了,佛祖说你的女儿见了她的男人就说话了。员外想,我女儿刚才见的不就是你吗?于是决定把女儿嫁给十辈穷。
从此,十辈穷娶了员外的女儿,用金银购置了田地、家产,过上了幸福美满的生活。
[寓言故事:十辈穷致富
篇9:寓言故事200字老鹰喂食
全文共 237 字
+ 加入清单老鹰是所有鸟类中最强壮的种族,根据动物学家所做的研究,这可能与老鹰的喂食习惯有关。
老鹰一次生下四五只小鹰,由于它们的巢穴很高,所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰,而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则,而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃,在此情况下,瘦弱的小鹰吃不到食物都死了,最凶狠的存活下来,代代相传,老鹰一族愈来愈强壮。
这是一个适者生存的故事,它告诉我们,“公平”不能成为组织中的公认原则,组织若无适当的淘汰制度,常会因小仁小义而耽误了进化,在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。
篇10:鸡的寓言故事
全文共 381 字
+ 加入清单一只老谋深算的年长公鸡,飞到树杈上掺望。“老弟,”一只狐狸走过来,和颜悦色地说,“我们要停止对抗,从现在起实现全面的和平。我是来传送这个好消息的,快下来吧,让我们彼此拥抱庆贺。今天我还要跑20个地方去报告这个消息呢。你和你的同伴尽管开心地寻找乐子,而我将为你们效劳,今晚起大家可尽兴狂欢,但请首先接受我深情的一吻吧。”
“朋友,”公鸡答话道,“从来没有比和平更美好的字眼了,尤其是能从您嘴里听到,更让我欣喜若狂。我现在看到有两只猎狗正朝这里跑来,它们肯定也是报告和平消息的信使,它们跑得飞快,不一会儿就会来到树下,我马上就下来,大家好亲吻拥抱。”
“再见吧!”狐狸慌张地说,“我现在要赶长路,还是留着下次来庆贺这一消息吧。”说话间这狡猾的家伙撒腿就跑了,真是又气又恼。
老公鸡站在树杈上,瞅着狐狸气急败坏的模样,开怀大笑不止。能使骗子中计,还有什么比这更让人高兴的呢?
篇11:小学生动物寓言故事大全
全文共 746 字
+ 加入清单有一天,市场上来了个卖马鞭的人。他的马鞭看上去似乎并不怎么样。
有个人问他:“喂,卖马鞭的,你的东西多少钱呀?”他开口就把人吓一跳:“5万钱。”买东西的人说道:“你是不是疯了?这种马鞭人家才卖50钱,你怎么卖这么多钱呢?50钱怎么样?”卖马鞭的人忽然笑了起来,腰都笑弯了,理也不理他。这个人又试探道:“那500钱呢?”卖马鞭的人显出很生气的样子。这个人知道这马鞭不值什么钱,存心逗逗他,又说:“5000钱总该行了吧?”卖马鞭的大怒道:“你不想买就走,不用啰嗦,我是一定要5万钱才卖的!”
这时,有个有钱的少爷来买鞭子,见这卖鞭子的态度如此坚决,以为这鞭子真的有什么独到之处,就出5万钱买了下来,然后,他就拿着这根昂贵的马鞭,到处去给人看,炫耀说:“瞧我这根马鞭,值5万钱呢!”
有识货的人拿过马鞭仔细看了看,只见鞭梢卷曲着,一点都不舒展,鞭把也歪歪斜斜的,木质更次,已经朽了,漆纹粗劣得很,拿在手里也感觉不到有什么份量。
于是他直截了当地问这个阔少爷:“这根马鞭究竟有什么稀罕的地方,值得你花5万钱买下它呢?”阔少爷装模作样地说:“我喜欢它金黄耀眼的颜色,那个卖鞭子的人还说了很多好处呢!”那人也不多说什么了,将马鞭浸在热水里,不一会儿,鞭子就扭曲了,收缩得厉害,金黄色也都掉了。原来这颜色是用栀(zhi)子染的,光泽也是用蜡涂上去的。
阔少爷也明白了鞭子是劣等货,但又不愿丢面子,只得打肿脸充胖子,还是拿这马鞭用了3年。有一次,他骑马出去游玩,举起鞭子抽马时力气稍用大了点,鞭子竟马上断成了6截,他也从马上跌下来,还受了伤。而那断了的鞭子,原来只有一个空壳,里面什么也没有,已经朽成了一堆土。
卖马鞭的就是利用阔少爷这种人的虚荣心来出售劣质货。如果一个人只图虚名而不注重实际的话,是注定了要吃亏上当的。
篇12:小学生短篇寓言故事
全文共 380 字
+ 加入清单刚出炉的剑,浑身透红,犹如一道火光直往冷水中冲去。“滋咋咋”,声响刺耳,雾气蒸腾。水里的剑,骤然脱去鲜红,换成银白。利剑一时晕头转向,不由得发怒道:
“这成什么话?我经过反复的冶炼,又受到精心敲打,才成为一支火红的剑。为什么在我无限辉煌的瞬间,竟狠心将我沉入凉水?这种刁难,让我多么尴尬啊!”
缸中的水,已被弄得直冒热气。它温 和地说道:
“朋友,你以为我在作弄你,有意使你难堪?嘿,那你就错了。你经过淬火之后,将变得更强硬,更坚韧。要知道,我是由主人特地从远处名山上搬运来的名泉水呀,是专门为你出力的!”
“这么说,你是为了我好?”利剑离开水面时疑惑地问。
“当然,”珍贵的泉水回答,“我们是有缘份的,我乐意为你效劳:以我冰凉的秉性,迎向你火爆的性格,为的是赋予你几分冷峻。我的这番努力,会使你在今后的廖战中受益无穷哩。”
于是,一支寒光闪烁、举世无双的名剑就此诞生了。
篇13:长城的寓言故事
全文共 676 字
+ 加入清单在甘肃嘉峪关附近,有一块洁白的晾经石,传说是玄奘晾经的地方。 据说唐朝玄奘与悟空、八戒、沙僧师徒四人,历尽千辛万苦,长途跋涉,从印度取经回来,闯过火焰山,涉过疏勒河,来到河西走廊。这天,天气特别炎热,烈日当头,如焚 似火,一望无际的戈壁滩更是热得无处藏身,石块被烤得滚烫滚烫,好像天上下火一般,玄奘骑马在前,三个徒弟背着经卷紧跟后面,没走几步就个个被烈日烤得汗流 浃背,唇干舌燥,面红耳赤。猪八戒实在忍受不了,便苦苦哀求师父道:"这天要热死人,还是找个树荫歇息一下再赶路不迟。"玄奘听后立即呵斥道:"这一片戈壁荒原千里,连棵草都不长,哪里来的树,还是赶快赶路要紧!"八戒无奈,只得撅着大嘴,气喘嘘嘘地向前赶路,一边走一边向天上看去,只见天上蓝蓝的,一丝云彩也没有,顺便说了一句:"这会儿要是下一场雨该多痛快呀。"
不料。话音刚落,立即乌云密布,电闪雷鸣,瓢泼大雨倾盆而下,师徒四人被淋成了落汤鸡,经卷也全被淋湿透了。天晴后,玄奘急忙命悟空前去探路,找个好地方好把经卷摊开晾晒一下。悟空一个跟头翻上云端,发现不远处有一座黑油油的黑石山,一打听得知此山叫洞庭山。悟空赶紧带师傅来到山上,玄奘一看十分满意,并指着一块黑油油的大石头说:"这块石头正是晾经的好地方,你们赶快打开经卷摊开晾晒,并令八戒看守经卷,不得有误。"很快,经卷晾晒干了,师徒四人急忙收拾经卷,准备赶路。不料有几张紧紧粘在石头之上,怎么揭也揭不下来。没办法,只好抄录在别的纸上。
不久,这块晾晒过经卷的黑石突然变成白色。以后,人们便把这块洁白如玉的石头称为"晾经石"从此,这个民间传说就流传开了。
篇14:小学五年级寓言故事的狼与驯鹿
全文共 465 字
+ 加入清单这看似和平安闲的时候,狼会突然向鹿群发动袭击。驯鹿惊愕而迅速地逃窜,同时又聚成一群以确保安全。
狼群早已盯准了目标,在这追和逃的游戏里,会有一只狼冷不防地从斜刺里窜出,以迅雷不及掩耳之势抓破一只驯鹿的腿。
游戏结束了,没有一只驯鹿牺牲,狼也没有得到一点食物。
第二天,同样的一幕再次上演,依然从斜刺里冲出一只狼,依然抓伤那只已经受伤的驯鹿。
每次都是不同的狼从不同的地方窜出来做猎手,攻击的却只是那一只鹿。可怜的驯鹿旧伤未愈又添新伤,逐渐丧失大量的血和力气,更为严重的是它逐渐丧失了反抗的意志。当它越来越虚弱,已不会对狼构成威胁时,狼便群起而攻之,美美地饱餐一顿。
其实,狼是无法对驯鹿构成威胁的,因为身材高大的驯鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢伤,可为什么到最后驯鹿却成了狼的腹中之食呢?
狼是绝顶聪明的,它一次次抓伤同一只驯鹿,让那只驯鹿一次次被失败击得信心全无,到最后它完全崩溃了,已忘了自己其实是个强者,忘了自己还有反抗的能力。当狼群攻击它时,它已没有勇气奋力一搏了。
真正打败驯鹿的是它自己,它的敌人不是凶残的狼,而是自己脆弱的心灵。
篇15:关于安全的寓言故事
全文共 299 字
+ 加入清单魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪位最好呢?”
扁鹊答说:“长兄最好,中兄次之,我最差。”
文王再问:“为什么你最出名呢?’’
扁鹊答说:“我长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”
文王说:“你说得好极了。”
安全大道理:
事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。预防为主,安全第一。
篇16:儿童寓言故事:大象和蚂蚁
全文共 416 字
+ 加入清单很久很久以前,有一只大象他非常凶猛,所有的动物都怕它。
可是蚂蚁却不怕大象。大象听到这消息说:“蚂蚁这小东西,这么小还想跟我斗,看我不一脚踩死你。”
话传到蚂蚁那里去,于是,蚂蚁勇敢地走到大象的面前。说:“死大象我来了。”
大象闻声就抬起脚了,准备踩蚂蚁,可是却不知蚂蚁在哪。心想:天啊,怎么这么小,我看都没看到你。但是大象死要面子,不敢说出来,只能凭感觉踩下去!
“没踩着!‘”蚂蚁得意的说。
大象说:“哼,我才不想踩你呢,你这小东西。”
蚂蚁听到这话,脑子就机灵的动起来了。说:“我看你是看不到我吧,大家伙。”
还没等大象回答,蚂蚁就想了一个法子来治它。“噔”地一下,就爬上了大象的腿上,狠狠的咬了一下。“
哎呀,好痛,又好痒!”大象非常痛苦。说:“好好好,我投降,蚂蚁就爬了出来说:“好,那你以后一定要帮助动物,不可以欺负动物们,听到了没有。”
大象连忙点头答应说:“答应了,答应了。”
从此大象再也没有欺负动物们了,蚂蚁也成了动物们心中的英雄。
篇17:寓言故事作文600字
全文共 626 字
+ 加入清单森林裏住着一只爱装扮的狮子王,他常常想令自己更加威风,他要跟其他狮子媲美。
有一天, 他听说森林外有一间出名的理发店,在这间店剪过头发的动物都夸赞那店,那里的发型师手艺出色。
所以狮子王立刻放下手上的工作,跑出森林外。
「欢迎光临本店!」狮子王一到达,理发师便出来迎接。狮子王说:「你帮我做一个最新的曲发吧!」理发师立刻替狮子王电曲了头发。
「 完成了!」理发师大声地说。狮子王立刻看看自己甚麼模样,他一看,看到自己果然威风凛凛,他很高兴地离开理发店,回到森林去。当他走进森林时,大摇大摆地走,经过的动物都注视他,其中一只正在嬉戏的小狮子也停了玩耍,跑到狮子王的面前说:「狮子王,你的发型很有趣啊!」小狮子追着狮子王的头发来玩,突然,狮子王大喝一声:「够了,你们再玩我的头发,我就打你们。」狮子王生气地跑回家。回家后,他非常满意自己的发型,所以他不准其他动物弄他的头发,从此以后,狮子王不梳头、也不洗头了。
三个月后,狮子王开始觉得他的头痕痒难忍,他立刻跑到河边洗头,但怎麼洗,都是非常痕痒,於是他就到医院看医生。医生说:「你是头上生虱子,我没有药物可以帮你,你只有到理发师,让他替你刮光了头上的发吧!」
他就跑到理发师面前,轻轻地说:「请你我刮光了所有的头发吧!」刮光头发后,狮子王垂头丧气地回家去。一路上,小狮子们说:「狮子王,狮子王是『脱毛狮』。哈!哈!」狮子王怀着不愉快的心情回家去。
这个故事教训我们,不要只顾靓,而做出不计后果的事,要注重个人卫生及健康。
篇18:寓言故事兔子四兄弟
全文共 499 字
+ 加入清单兔爸爸和兔妈妈有四个孩子。四个孩子一起生下来,长得一模一样,谁是老大、谁是老二、谁是老三、谁是老四都分不出来。
兔妈妈想了一个好办法,她做了红黄蓝绿四种颜色的衣服。穿上不同颜色的衣服,就成了红红、黄黄、蓝蓝、和绿绿四个孩子。这下可以分清楚了。
四个孩子穿上自己的衣服很开心。红红喜欢用红笔画画,黄黄喜欢用黄笔画画,蓝蓝和绿绿呢,当然喜欢用蓝笔和绿笔画画了。
过了不久,四个孩子觉得老穿一种颜色的衣服,太没意思了。他们把衣服换着穿,你穿我的,我穿你的。爸爸和妈妈又分不清四个孩子了。
兔爸爸想出了好办法,他让四个孩子把自己的笔每天带在身上。他先让小兔拿出自己的笔再叫名字,这下就不会错了。
一天晚上,兔妈妈给四个孩子洗衣服。可是,她忘了把笔拿出来,就把衣服扔进了洗衣机。这下糟了,红黄蓝绿四种颜色染到了每一件衣服上。每一件衣服都变得五颜六色了。
第二天早上,四个孩子穿上了五颜六色的衣服,他们开心极了。兔爸爸和兔妈妈再也想不出办法了,只好红红、黄黄、蓝蓝、绿绿四个名字一起喊。
四个孩子很喜欢爸爸、妈妈这样喊,这就好象一个人。从那以后,四个孩子一块儿起床,一块儿上幼儿园,一块儿回家,一块儿睡觉,真的就像一个人了。
篇19:寓言故事及寓意
全文共 440 字
+ 加入清单狐假虎威
有一天,一只老虎正在深山老林里转悠,突然发现了一只狐狸,便迅速抓住了它,心想这天的午餐又能够美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾,它明白这天被老虎逮住以后,前景必须不妙,于是就编出一个谎言,对老虎说:“我是天帝派到山林中来当百兽之王的,你要是吃了我,天帝是不会饶恕你的。”
老虎对狐狸的话将信将疑,便问:“你当百兽之王,有何证据?”狐狸赶紧说:“你如果不相信我的话,能够随我到山林中去走一走,我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样貌。”
老虎想这倒也是个办法,于是就让狐狸在前面带路,自我尾随其后,一道向山林的深处走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了,一个个都吓得魂飞魄散,纷纷夺路逃命。
转了一圈之后,狐狸洋洋得意地对老虎说道:“此刻你该看到了吧?森林中的百兽,有谁敢不怕我?”
老虎并不明白百兽害怕的正是它自我,反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅仅躲过了被吃的厄运,而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人,我们应当学会识破他们的伎俩。
篇20:动物寓言故事作文
全文共 357 字
+ 加入清单从前有一个人,养了一匹小马和一只大狗。每当吃饭时,大狗总是嫌主人给小马的食物太多,而给他的食物太少,他一直认为主人对他们俩不公平。
有一天,主人要搬家,他需要马和狗帮他驮生活用品。
出发后,刚走了一会儿,大狗就累得不行了,大口大口地喘着粗气。主人看见后赶紧拿下了大狗身上的一半东西放在了小马的背上,他们接着赶路。
又过了一会儿,大狗伸长了大舌头,实在是走不动了。主人看见后拿下了大狗身上全部的东西都放在了小马的背上,继续赶路。
由于路途太遥远了,大狗虽然没驮任何东西,最后还是走不动了。于是,主人干脆把大狗也放在了小马的背上,加快了赶路的速度。
这时,小马回过头来,看了大狗一眼,说:“狗先生,你现在还认为我吃双倍的食物不公平吗?”大狗惭愧地低下了头……
这个童话故事说明:我们遇事时,不能只看事情的开头,更要注重事情的结果。