一路有你作文分析热门20篇

审题是作文的关键性步骤。近年来，小升初作文在考题的设计上都能贴近学生实际生活，在文体上多以写人记事的记叙文为主，在形式上，以命题、半命题和自拟题作文多见。文题后常有一段提示语。提示语能够帮助考生打开思路，启迪考生展开联想，暗示考生写作内容。在立意、选材上有一定的引导作用。提示中的每一句话都有深刻的内涵，透露出大量的信息，需要考生仔细审读、推敲。准确审读提示语至关重要!

一、命题作文

命题作文，要审清题目中的“题眼”和“题限”。“题眼”就是题目中的关键词。“题限”，即题目限制的记叙范围。

例：我的好朋友

提示：风雨人生路，朋友可以为你挡风寒，为你分忧愁，朋友时时会伸出友谊之手，是你登高时的一把扶梯。请用一两件事来介绍你最好的朋友，写出他的特点。写一篇450字以上的记叙文。

审题解读：题目中的核心词是“好朋友”，因此这是一篇写人为主的记叙文。文章要以第一人称“我”来叙述。“用一两件事”写出好朋友的“特点”。

二、半命题作文

半命题作文是指作文题目只出现一部分，另外一部分由考生自己去补充的一种作文题型。写好半命题作文首先要分析题目中已有文字部分所表达的意思。然后细读提示中对空白处的要求和限制。再根据提示展开联想，搜寻最适合写的材料。补写文题时我们要充分利

用半命题作文选材自由的特点，在提示要求的范围内，选择自己认为最想写、最有把握写好的内容填在横线上。

例：____给予____

提示：人们常说，“给予”是快乐的，我们曾经感受过他人给予的关怀，社会给予的磨炼，生活给予的启迪;也曾将信任给予他人，爱心给予社会，热情给予生活……请围绕“给予”选择合适的材料，写一篇400字以上的纪实作文。

审题解读：这个题目的关键词是“给予”，“给予”就是“给”的意思，它包括物质上的给予和精神上的给予。“给予”是双向的，既可以是他人给我，也可以是我给他人。“提示”中尤其要注意的是“人们常说，‘给予’是快乐的”一句，它点出了“给予”带给

人的感受，同时也为文章定下了情感的基调，那就是“快乐”。

“提示”中的几个小句子同时起到了辅助选材的作用。“他人给予的关怀，社会给予的磨炼，生活给予的启迪”，提示了选材的第一个角度，他人、社会、生活给予“我”，“我”是接受者;另一个角度是，写自己把“信任给予他人，爱心给予社会，热情给予生活我“是实施者。后面的省略号则涵盖了更多的内容。无论选取哪种材料，一定要注意写出”给予“的过程，写出”快乐“的感受。

三、给范围自拟题作文

此类作文命题思路是先明确一个“靶心”，再要求考生自拟题写记叙文。命题者在命题时为考生提供了一个简明的引领性提示。这些提示在材料选择和习作思路上给了考生一个重要的导引，使考生对主题的感悟有了个性发挥的余地。

审读提示语，首先抓住其中关键词，其次，提示语中常常包含着命题者对选材范围的规定，审读时一定要注意分析“提示语”中各分句的意思。学会抓提示中的“选材点”，与自己的素材积累建立联系。

以2009年和平区六年级升级考试作文试题为例：

在喜庆热闹的春节、欢欣快乐的儿童节、幸福温馨的生日、丰富多彩的周末……我们总是与家人、朋友、老师、同学们欢聚一堂。那场面多么令人留恋，那故事多么令人难忘。请你围绕印象最深刻的一次“欢聚”，选择合适的材料，写一篇450字以上的纪实作文，题目自拟。

审题解读：这是个提供了核心词的自命题作文，核心词是“欢聚”，“欢聚”就是快乐的团聚。提示中第一句从两个方面明确了选材的范围。“在喜庆热闹的春节、欢欣快乐的儿童节、幸福温馨的生日、丰富多彩的周末……”罗列的生活场景都是考生所熟悉的，同时又点明了事情发生的时间，省略号还省略了其他的时间和场景，这样让考生人人有事可写，有话可说。“我们总是与家人、朋友、老师、同学们欢聚一堂。”明确了文章要以第一人称“我”来叙述，事情发生在“我”与家人、朋友、老师、同学这些人物之间。

第二句话“那场面多么令人留恋，那故事多么令人难忘。”一方面提示考生写“欢聚”不仅要有场面描写，还必须有一个完整的故事情节作支撑。另一方面提示考生文章情感基调为留恋、难忘。

第三句话“印象最深刻的一次‘欢聚’”突出了故事的难忘，明确了选材的典型性，点明了核心词“欢聚”，要写出愉悦的感受。

通过将提示语分层次解读，把这些因素综合起来考虑，我们的审题过程才算完整，题意才有可能理解正确。

要分析说明方法及其作用。为了说清楚事物的特征，需要采用恰当的说明方法。笼统地说，列数字能给人确切、具体的印象；打比方能增强说明的形象性和生动性；举例子能反映一般情况，真切地说明事物；下定义可使读者对说明对象产生一个明确的概念；分类别能收到全面、清楚的表达效果；作比较能使原先难说清的事物变得浅显易懂，鲜明具体。

要注意的是，在分析说明方法的作用时一定结合具体的句子，而不可泛泛而谈。

①举例子：这一句(段)采用了举例子的说明方法,具体说明了… …事物的… …特点,使文章更具说服力。

②分类别： 这一句(段)采用了分类别的说明方法,条理清楚地说明了… …事物的… …特点。

③作比较：这一句(段)采用了作比较的说明方法,突出说明了… …事物的… …特点。

④作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥摹状貌：这一句(段)采用了摹状貌的说明方法,生动形象地说明了… …事物的… …特点。

⑦下定义：这一句(段)采用了下定义的说明方法,科学准确，完整地说明了… …事物的… …特点,使文章更有条理性。

⑧列数字：这一句(段)采用了列数字的说明方法,科学、准确、具体地说明了… …事物的… …特点,使文章更有说服力

⑨列图表：这一句(段)采用了列图表的说明方法,直观形象地说明了… …事物的… …特点。

⑩作引用：引用说明有以下几种形式——

引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

引用数字等；（同列数字）

引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

这类题目中比较难的题是怎样给被说明的对象下定义：下定义要求准确、严密，语言应简明，常用的是判断句的形式，即“××是……”的句式。

从那些基层官员“没公车就不下乡”的现象来看，其实是背离了两个本分：首先是背离了职责所在。下乡是职责所系，实属本分，有没有公车都应该下乡，不应讨价还价。享乐在前，拈轻怕重，为了不干事便生硬找借口，这是对自身职责的背弃。然后是一些官员本就不该享受配备公车福利，被拿走公车名正言顺，如果再拿公车说事，消极工作，就属于无理取闹。进而言之，这是对公车改革的阻挠。

车改之前，公务人员出门办事都有公车接送，领导干部上下班都有专车伺候，公车私用也完全不在话下;即使一些地方实行了车改，但由于改革新方案确定的车补标准是比较低的，一些公务人员难免嫌少，甚至理所当然地把车改补贴当成一项福利。为此，不少干部任性地奉行着“没公车不下乡”的思想，这说得轻点叫“懒政”，说得重点就是“为官不为”。干部下乡本是职责所系，不下乡就涉嫌为官不为，而为官不为就是一种腐败。我们讲“作风建设永远在路上”，要根治“没公车不下乡”现象，关键还在于增强各级干部的宗旨意识和为民情怀。只有干部真正摆正自己的位置，把自己当做人民的公仆，才不会把群众的利益放在一边，找这样那样的借口来推脱责任，“没公车不下乡”问题才会得以彻底解决.

这篇满分作文在众多的文章中脱颖而出，主要有以下几个亮点：

其一，思想深邃 辩证生辉。

文以意为先，“意犹帅也”。本文是以思想取胜的佳作。“老规矩”这个话题审题难度不大，但涉及的面太广，从“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”等可谈传统礼仪规范，从“不管闲事”“做客不动人家的东西”可谈“处世之道，从“忠厚传世，勤俭持家”又可谈家风传承的意义，若处理不当很容易泛泛而谈，或落入“假大空”的俗套之中。但这位考生灵活地将它们糅合在一起，而且不露痕迹，然后由个体升华至民族，指出“老规矩”中的文化认同、家国意识，同时以发展的眼光审视老规矩，指出“老规矩”须改良方能走得更远。作者眼界开阔，思维敏锐，透过老规矩的表象深入其内质，让人看到字面背后的文化价值、社会效应。全文观点鲜明、深刻，同时具有较强的辩证色彩，给人以哲理的启迪。

其二，结构清晰 逻辑严密。

高考作文对结构要求亦较为严格，入题、论点的提出、论证层次的推进、行文的起承转合，都能见其功底，议论文尤其重章法。初看，本文采取了三个分论点行文的形式，不仅在形式上构成排比，显得井然有序，而且在逻辑上层层推进，第一个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它方知繁华”，肯定老规矩对个体的影响力;第二个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它倾了天下”，赞颂老规矩对民族文化的意义;第三个分论点“我自静默赏绳墨，赏罢它散落百家”，言老规矩在更新中融入寻常百姓家。前面开的口子大，后面收得紧，可谓浑然一体。这样的结构安排，不仅能给人以视觉上的整饬之感，更显得逻辑严密，无懈可击，因而该文获得满分绝非偶然。

其三，语言精美 灵动生花。

“言之无文，行而不远”，优秀的文章离不开精美的语言载体。靓丽而灵动的语言能给人审美愉悦，从而在众多语言苍白乏味的文章中占尽风流，独领风骚。文章标题“我自静默赏绳墨”“绳墨”这一比喻巧妙而有韵味，暗扣“老规矩”话题，形象而生动;巧妙嵌入文言词，如“凤凰择木”“赏罢”“且行且珍惜”等用语典雅凝练，读来满口雅韵幽香;结尾套用仓央嘉措《见或不见》的诗意句式，富有诗意和哲思，充满了灵动的意味。

其四，开篇巧妙 抓人眼球。

起笔不凡，方能点亮华章。精巧的构思也源于开头之妙，作为议论文，通常的开头方式不外乎开门见山，抑或借材料引入话题。这篇文章则不落窠臼，“凤凰择木……非黄泉不止”融入古诗词之美，又构成一幅充满立体感、动态美的画面，融哲理于自然现象之中，暗示时序更迭，自然而然地引入话题“老规矩”，又以“凤凰涅��”之语扣材料“老规矩重提”，为后文的议论张本，可谓一箭双雕。

总体观之，此文以“绳墨”之喻亮出标题，行文分三个层次论述，步步推进。紧扣“老规矩”展开分析，内容丰富，涉及做人修养、民族文化，同时针砭时弊，把握时代脉搏，结尾化用诗句与开头呼应，有一气呵成之感。

《金银岛》的创作动机，完全出于偶然。有一天，史蒂文森站在儿子 洛伊身后，看他画一张想象的地图，忽然，一些奇怪的名词闪过脑际：体骨凫、望远镜山、红十字架、宝藏、大帆船……接着，他又仿佛看见几个人从地图上的森林中跑出来，四处寻找藏金。于是他决定把这些名词串联在一起，写成一篇海上冒险小说——《金银岛》。

史蒂文森在情节的安排上，更是处处暗藏玄机;尤其在同一艘船上安插一批觊觎宝藏的海盗，把故事的张力推到极致，紧紧地抓住读者的情绪。除了 情节曲折、变化离奇的趣味外，书中人物刻画也相当成功，对于 水手的生活、海盗的行踪，尽皆栩栩如生，活灵活现。而其中独脚厨师希尔佛的角色塑造，尤其使人印象深刻。他有时凶残，有时温和;有时充满暴戾之气，有时又颇具绅士风度;有时沉稳冷静，有时又贪生怕死，最后甚至抛弃属下人。人性的善良、邪恶与贪婪，在他身上显露无遗。

这部作品里的海盗的 老大“独脚厨师——西尔弗”，在船上表面上显得很温和，平时待人很和善，船上的人都被他迷惑住了，但是他作恶多端，曾多次密谋在等待船靠岸时将船上人杀害完后再上岛找宝藏，整个过程令人读起来害怕，不过他在迷惑他人时处事很圆滑。

《金银岛》共分为六部分，主要由一位名叫吉姆·霍金斯的少年自述他发现 寻宝图的经过，以及在出海寻宝过程中如何智斗 海盗，历经千辛万苦，终于找到宝藏，胜利而归的惊险故事。书中人物形象有血有肉，鲜明生动，既有细致的心理刻画，又有精确的行为勾勒。吉姆·霍金斯是一个敢作敢为、机智活泼的少年。他每次的单独行动都让人为他 提心吊胆，然而，他总能化险为夷并有重大发现。从他身上，我们看到了人类好奇心对自身发展的重大意义。而在读到 两面三刀、心狠手辣的海盗头目西尔弗时，我们不禁为世上竟有这样的人渣感到羞愧。从这个人身上，我们不难看出，人走上邪恶之路后要改邪归正是多么的困难。对岛中人本·甘，作者虽然着墨不多。但这位因迷恋钱财而被 放逐孤岛，“似熊，似猴，黑糊糊，毛茸茸的怪物”的遭遇似乎是在提醒人们一味追求金钱可能造成的灾难。

全书脉络清晰，故事情节跌宕起伏，具有很强的可读性。这不能不归功于作者在构思布局、渲染气氛、刻画性格方面的卓越技巧。比如：霍金斯太太在从死去的 海盗的皮箱中取钱时，形势已是万分紧急，其他海盗随时可能出现，但她却“不同意在收回她的欠账之外多拿一个铜板，又固执地不肯少拿一个铜板”，吉姆在“ 希斯帕诺拉”号上与海盗 伊斯雷尔.汉兹进行的那场扣人心弦的生死搏斗中差点被伊斯雷尔暗算;吉姆躲在苹果桶里偷听到海盗密谋反叛的谈话后险些被当场抓住。随着故事情节的展开，紧张惊险的场面接踵而来，让人非一口气把全书看完不可。

1、你认为主要人物是一个怎样的人？

2.结合内容具体分析人物的性格特征。

这类题的答题步骤：①.答出描写人物的方法。（肖像、语言、动作、心理；侧面描写）②答出这些方法的具体内容（找最能表现人物特点的重点词语和句子。）③针对具体内容分析人物特点，注意从外在的肖像特点到内在的心里想法，再到精神品质。要分析全面，具体，不可泛泛而谈。

3.发挥想象，补写人物心理活动。①心理活动的作用：揭示人物的内心世界，表现人物的思想感情，刻画人物性格，深化作品主题。

出现问题：①.缺要素②.心理活动不符合人物性格。

原因分析：①.答题时随意，说的话不符合人物性格。②不注意联系上下文，忽略了文中人物的潜台词。

这类题的答题方法：.通过语言、神态、动作分析人物的心理过程。

4.体会人物感情的变化。

开展党的群众路线教育实践活动以来，班子及成员，针对意见，对号入座，结合自身查摆和相互查摆出的问题，严格按照 “衡量尺子严、查摆问题准、原因分析透、整改措施实”的要求，学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”，认真撰写对照检查材料。

一是在找准找实上下功夫。紧扣作风建设，通过开展结对共建、部门会商、座谈交流等活动，采取群众提、上级点、互相帮、集体议等方式广泛征求党员干部群众的意见建议，切实找准找实问题。突出问题导向，继续采取问卷的形式征集服务对象、基层群众、规模企业的意见，做到真查实照。对征求到的意见建议，原汁原味反馈给领导班子及领导干部本人。领导干部自己查找的问题、党员群众反映的问题，干部个人重大情况都要求在对照检查材料中进行说明，确保对照检查不虚。

二是在自我剖析上下功夫。局班子及成员根据征求到的意见和建议，认真撰写对照检查材料，紧紧围绕“四风”问题、关系群众切身利益的问题、联系服务群众“最后一公里”的问题，重点剖析，开门见山、直奔主题、内容实在。对照检查材料联系实际，符合自身情况，不讲客套话、空话、虚话，认真查找，做到不遗漏、不遗留。

三是在学深学透上下功夫。局领导带头领学，深入学习焦裕禄精神，学习习近平总书记 “三严三实”要求和在兰考调研指导时的讲话精神，特别是在兰考参加并指导县委常委班子专题民主生活会时的重要讲话精神，及中央领导到基层参加民主生活会的指导精神。同时，认真学习群教办关于做好查摆问题、开展批评环节工作等有关文件要求，通过系统研读、集体讨论、相互交流，进一步统一思想认识、明确目标任务、找准着力方向。

严字当关，补精神之钙，除四风之害。四风现象之所以产生，就是党员干部修身、用权出现了问题，理想信忥不够坚定。着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，时刻对照“三严三实”这面镜子，自省自己是否坚持立党为公、执政为民的宗旨，是否认真履行党员义务，是否为民用权、依法依规用权，触及灵魂，正视矛盾和问题，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪严格约束自己，严格按规则、按制度、按程序行使权力，带头遵守廉洁从政各项规定，扫除四风之垢，清除思想尘埃，树立和恪守正确的世界观、人生观、价值观，保持共产党人良好形象。

一、存在的主要问题

1、在“严以律己、谋事要实、创业要实”上有待于进一步提高。在工作上遇到难题时，不善于思考、动脑，等待领导的指示，说一步走一步，未能把工作做实、做深、做细，满足于过得去。对业务知识的学习还不够，缺乏一种孜孜以求的精神。不注重业务知识的全面性，等到问题出现再想办法解决。有时由于工作的重复性，图省事，照搬照抄，沿用老方法解决问题;在工作中遇到繁琐、复杂的事情，有逃避的倾向，缺乏一种刻苦钻研的精神。

5、在“严以修身”、关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心。平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，自己在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些。

二、存在问题的原因

1、政治学习不够，理论功底浅薄。平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，没有做到真正用马克思列宁主义的立场、观点和方法观察事物，研究新情况、处理新问题。思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远。

2、为群众服务的意识有待于进一步提高。没有树立牢固为老百姓服务的宗旨观忥;对于“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去”的工作方法理解的不够深入透彻;没有坚定任何时候都要以群众满意不满意作为衡量标准，这是工作中缺乏耐心的根本原因。

3、工作方法简单，只安于表面，认为把自己份内的事做好就可以了，处理事情方法比较简单，缺乏创新精神，工作作风还不够扎实，对问题深层次的分析、思考不够，有时把工作当成一种负担。

三、今后的努力方向和措施

1、切实加强政治理论学习，进一步明确自己前进的方向。只有理论上清醒和坚定，才能保持政治上的清醒和坚定。学习不只是一般知识的积累，而是世界观、人生观和价值观改造的大问题，理论水平提高了，看问题的能力也会提高，工作能力也同样会提高。只有刻苦学习政治理论，才能树立正确的世界观、人生观和价值观。

2、在工作中要严于律已，以身作则，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，观忥的创新，以适应新时期工作的需求，蹲下来和群众对话，保持平和心态，做到 “有耐心、有爱心，又细心”，不过于急燥，始终要保持平等、公正的态度。

3、端正学习态度，自觉、主动加强食品安全监督管理理论学习。缺乏理论指导的实践是盲目的实践，今后要加强业务知识学习，努力提高自己的综合素质。随着形势的发展，只有加强食品安全监督管理理论学习，不断完善自我，才能使人信服。

通过以三严三实为镜，对自身的查摆剖析、整改完善，我相信在以后的工作中会创造更加优异的、让群众满意的成绩。

考查类型：直接让学生回答：“这篇文章(或文段)的说明对象是什么?”

对策：事物说明文一般标题就是说明的对象;事理说明文找准开头结尾的总结句。

考点之二：说明对象特征

[类型1]：直接找出说明事物的特征的句子

对策：A、看题目；B、在首段中找；C、抓关键词句(运用了说明方法的语句、中心句)。

[类型2]：概括说明事物的特征

对策：分析文章结构、抓中心句、连接词如“首先，其次，还，也，此外”等词语。

考点之三：说明顺序

[类型]：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

对策：

1、了解说明顺序的基本常识：说明文有三种写作顺序。

(1)空间顺序：说明事物的形状、构造，多在建筑物的结构，如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。

(2)时间顺序：说明事物的发展变化。

(3)逻辑顺序：说明事理，多说明事物之间的内在联系。逻辑顺序的具体分为：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别(特殊)、概括——具体、整体——局部、总——分。

2、掌握答题格式：本文使用了??的说明顺序对??加以说明，使说明更有条理性，便于读者理解考点之四：说明方法

[类型1]：直接让考生回答文章、段落或文句的说明方法

对策：了解常见的说明方法(举例子、列数字、分类别、下定义、作比较、作诠释、打比方、列图表、摹状貌、引用)的主要特点，然后根据文段内容分析判断。

[类型2]：文章某段或某句运用何种说明方法，简要说明它的作用?

对策：找出运用的说明方法，再根据下列说明方法的作用具体回答。

1、举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

2、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征(或事理)分门别类加以说明，使说明更有条理性。

3、打比方：形象生动地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

4、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。

5、作比较：突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

6、下定义：用简明科学的语言对说明的对象(或科学事理)加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征(或事理)。

7、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。

8、摹状貌：对事物的特征(或事理)加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

9、作诠释：对事物的特征(或事理)加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

10、引用说明：A、引用具体的事例；B、引用具体的数据；用引用的方法说明事物的特征，增强说服力C、引用名言、格言、谚语，作用是使说明更有说服力;D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。如果引用说明在文章开头，起到引出说明对象的作用。

考点之五：说明语言

[类型1]：加点字词有何作用?

格式：准确(或生动形象)地说明了事物“??”的特征(或事理)。

[类型2]：能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：(1)不可以;(2)原词的意思或内容;(3)所换词语的意思或内容;(4)换了后，与实际不符合。

北京中考中，炒肝儿、豆汁儿、驴打滚儿……这些“京味儿美食”摇身一变成作文题。

一是贴近生活增强展示性。中考要考出学生生活与学习的积累，作文命题的第一步就是能让让学生有话可说，在这个基础上再考察学生的思维与表达能力。今年情境写作中给外地朋友介绍北京特色美食的题目让学生取材身边的北京生活，大作文中以“读书·实践·收获”为题的命题作文让学生取材学校生活中开展的读书实践活动，学生动笔写来都能顺畅入手，充分展示自己对生活的观察能力，对素材的加工能力。

二是丰富选择增强适应性。“世界上没有完全相同的两篇树叶”，考场上的学生也存在各不一样的个性差异，写作作为中考所有学科中分值最大的一道题，“一题定高下”的做法会造成对全体学生的不公平。为规避这种情况，大小作文都提供了2个题目。情景作文中介绍特色美食的话题，生长在北京的孩子非常适应，阅读连环画点评诸葛亮的话题让所有孩子都能接受;大作文中的“读书·实践·收获”命题作文关注所有中学生亲身经历的现实生活，“奇妙的实验室”命题作文让学生对发生3D实验室里的故事展开创造性想象。大小作文题为不同经历、不同能力的学生提供了表达的空间。这些题目，有记叙，有说明，有议论，有的不限文体，也适应了不同学生的表达个性差异。

三是关照过程增强导向性。北京教育“深综改”要求各学科要加强教学与生活的联系，并在全市中小学推进开放性科学实践活动、综合实践活动;语文学科也一直倡导让学生少做题，多读书，关注生活，积极实践。大作文中的两个题目强调将读书与实践密切联系，将学校学习与科学场馆体验密切结合，考出了北京教改的导向;情境写作的两个题目强调学生引导学生关注社会生活，加强课外阅读，考出了语文教学规律的要求。这些题目是对考场内学生过往学习过程的考察，也必将是考场外学生未来学习生活的有力引导。

四是价值立意增强思想性。立德树人是一切教育活动的根本宗旨，作文命题在考察学生知识储备、学习积累、写作能力的同时，也要能充分考察学生通过语文学习形成的情感态度价值观。四个作文题的素材范围充分体现了先进的价值观导向，在情境作文中，连环画的情节是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的感人事迹，引导学生体会人物浓烈的爱国情怀;给外地朋友介绍北京美食，要表现的是学生对家乡的自豪、对他人的友善。大作文中3D实验室里的想象力求激活学生创新创造的思想，这正是“北京精神”中倡导重要价值。写作是“我手写我心”，写作过程也能够促进了学生内心世界在爱国、友善、实践、创新等主题的表达中得到净化与内化

一、市场分析

近年来，XX 镇以发展绿色畜牧业、现代畜牧业为目标，以增 加农民收入为目的，狠抓农村产业结构调整，使产业结构日趋合 理。与此同时，充分利用得天独厚的自然资源优势，大力发展蛋 鸡养殖，实行产供销一条龙的产业化经营，有效地带动了全镇经 济的发展。 国家产业政策导向以发展集约型养殖业主导的产业政策，生 活消费向营养型转化是人民生活水平提高的发展趋向，发展优质、 高效益、高附加值的蛋鸡养殖业是集约畜牧业，这对于拥有丰富优势资源的XX 镇来说，建设蛋鸡养殖场具有广阔的市场前景。

二、产品价格预测

产品价格受价值规律作用，按照今年几年我国鸡蛋市场需求 预测的速度增长，所需鸡蛋市场将呈现为成长期，鸡蛋价格也将 有所攀升。据实调查，2010 年鸡蛋的市场销售价格为5.8 元/公斤， 是比较稳妥的。 三、市场竞争优势分析

开展“两学一做”学习教育，基础在“学”，关键在“做”。学什么，怎么做，中央的要求很明确。通过“两学”达到“一做”，中间的桥梁是“修”，即加强党性修养、提高党性觉悟。这里借用三句中国古典名言，就开展“两学一做”、加强党性修养，谈三点体会。

一、把“修齐治平”作为“两学一做”的重要追求

“修齐治平”，是儒家学说的一个重要内容，出自《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。孔子曾经讲，君子之道，应当“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”。孔子的意思是，作为君子，应有两大目标，即修养自己与治国安民。君子的首要目标是修养自己，成就高尚人格，具有崇高道德，这是君子立身处世的关键所在。践行“君子之道”，为政者一方面要加强自我修养、坚持严于律己，不断完善自我、提高自我;另一方面要牢记“安人”“安百姓”的目标和使命，想百姓所思所盼，使百姓安居乐业。修齐治平提出后，成为无数志士仁人激励人生、成就事业的理想追求。古人尚且如此，我们共产党人理应具有比这更为高远的人生追求。开展“两学一做”，就为我们提供了一个不断修养自己、提高人生境界、致力做合格党员的难得机遇。

首先，“两学一做”基础在“学”，要在“学”上集聚“修身齐家”之功。修身离不开笃学。党章是党的根本大法，是全党必须遵守的总规矩。要坚持把党章作为加强党性修养的根本标准，作为开展党的工作、参加党内活动的根本依据，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，经常看看离党章要求近了还是远了，是否做到了自觉履行党员义务、正确行使党员权利。《中国共产党廉洁自律准则》(以下简称《准则》)和《中国共产党纪律处分条例》(以下简称《条例》)等党规，是对党章的延伸和具体化，是规范党员言行的“戒尺”。特别是《准则》，紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，重在立德，为广大党员和党员领导干部树立了看得见、够得着的高标准。《准则》“八条规范”，展现了共产党人高尚道德追求，为广大党员特别是党员领导干部正心修身、提升精神境界提供了经常照的“镜子”。要坚持用《准则》和《条例》等党规党纪对照检查，看看自己能否做到公私分明、先公后私，清白做人、干净做事，艰苦奋斗、勤俭节约，吃苦在前、享受在后;能否做到廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家;能否自觉遵守政治、组织、廉洁、群众、工作和生活“六项纪律”，并用以及时校准思想之标、调正行为之舵、绷紧作风之弦。系列讲话凝聚了以习近平同志为总书记的党中央治国理政的新理念新思想新战略，是马克思主义中国化最新成果。要坚持用系列讲话武装头脑，读原著、学原文、悟原理，进一步正本清源、固本强基，坚定“三个自信”，补足“精神之钙”，加强“信仰之修”，熔铸“信念之魂”，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终保持政治本色，着力铸就“金刚不坏之身”。

其次，“两学一做”关键在“做”，要在“做”上增强“治国平天下”之力。“学”的目的在“做”。要通过以学促做、学做互进，把践行为人民服务宗旨作为必尽之责，保持干事创业、开拓进取的精气神，在全面建成小康社会的实践中奋发有为，在改进作风、改善民生、服务群众中善做善为，充分发挥先锋模范作用，用实际行动彰显共产党人的风采，真正做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。党员干部要做到“治国平天下”，当前迫切需要解决“为官不为”问题。占着位置不想事、不干事、干不成事，一心只当“太平官”，肯定不是合格的党员干部，更不是合格的领导干部。党员干部必须按照习近平总书记提出的要求，进一步增强担当意识、强化作风养成，坚持勤勤恳恳干事、扎扎实实干事、干干净净干事，坚持按原则、按规矩办事，坚持依法行政、秉公用权，只要是符合中央精神、符合改革方向、符合人民意愿的事情，就大胆做、放手做，以饱满的热情和积极的态度投身到各项工作中去，努力做出经得起实践、人民和历史检验的业绩。

二、把“知行合一”作为“两学一做”的关键环节

“知行合一”，由明代思想家王阳明所创，在我国思想史上产生了深远影响。王阳明认为，“知是行之始，行是知之成”，无论是做学问还是处事待人，必须“知行并进” “知行合一”。

知行合一是王阳明留给我们的宝贵思想遗产。习近平总书记多次提倡知行合一，并作了马克思主义的改造。2014年1月，在中央党的群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会议上，习近平总书记指出，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。同年4月在上海调研考察时，习近平总书记强调，培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持知行合一、坚持行胜于言。5月4日在北京大学考察时又指出，广大青年要立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。习近平总书记这些重要论述，是针对当前现实生活中知行脱节、言行不一、理论和实践不符等现象提出的，对我们正确理解知行合一、践行知行合一，具有重要指导意义。

开展“两学一做”，就要按照中央要求和习近平总书记强调的那样，做到学用结合、知行合一，做到表里如一、言行一致。因为，“两学一做”既是思想认识层面的事，认识不到位肯定做不到位;更是行动层面的事，认识到了行动不落实，只学不做、只说不做，仍是空对空。因此，在开展“两学一做”中，每一个党员都要注重联系自己的思想、工作和生活实际，真正把自己摆进去，找准思想认识与工作实践的结合点，从一开始就行动起来，把“做”贯穿始终，切实做到时刻铭记党员身份、积极为党工作，以振奋的精神状态、严实的工作作风，在实干苦干中体现价值，以实际行动提升共产党员的形象。

知行合一的重点在合一、要害在合一，就是要做到理论和实践相统一、认识和行动相统一。而实现统一的前提，就在于提高调查研究这个基本功。事实上，只有到基层去、到群众中去，深入了解实际情况，深切了解民情民意，才能避免理论和实践脱节，才能发现问题、找到解决问题的“钥匙”和办法，才能不断总结经验、有效开展和指导工作。只有这样，才能做到主观与客观相统一，认识与实践相一致，使作出的决策符合客观规律、符合实际情况、符合人民意愿。

三、把“从心所欲不逾矩”作为“两学一做”的修养境界

孔子曾说过“从心所欲不逾矩”，意思是说，自己的思想、行为符合天地之规律，所以无论想什么、做什么，都不违反规律、规矩，能随心所欲、自由自在。这是一种很高的境界。在“两学一做”中，每个党员特别是党员领导干部都应该孜孜以求这样的境界，在改造客观世界的同时加强主观世界的改造，以达到身与物相通，心与物相谐，不为外物所累，不为欲念沉沦，实现从必然王国到自由王国的跨越。

现实生活中，种种“为官不易”“官不聊生”的错误看法，以及由此带来的“为官不为”“为官乱为”现象，很重要的原因是没有正确处理好“欲”和“矩”的关系：从心所欲，非得逾矩;要不逾矩，就没法从心所欲。党的十八大以后，特别是“八项规定”颁布以来，有的人还想像过去那样，公款消费、四处逍遥、无所顾忌，当然为党纪国法所不容。于是就感到不习惯、不自在、不舒服，认为无所措手足，甚至感到很苦恼。之所以会这样，说到底是把个人“欲念”凌驾于党纪党规之上，心中缺乏“戒尺”和“规矩”的表现。如何解决好这个问题?根本之策还是要不断修炼自己，努力使内心的操守同党的规矩融为一体，让“欲”与“矩”高度统一，使自己在“不逾矩”中感到快乐、舒服和自由。

这就要求我们首先把管住“欲”作为加强党性修养的重要底线。七情六欲是人之常情。健康的欲望，如求知欲、成长欲等积极的欲望是应当得到提倡和鼓励的。而趣味低下的欲望，如权力欲、金钱欲、美色欲等，只会使人私心膨胀、道德沦丧、人格缺失，必须坚决加以抑制。有位哲人说过，欲望像座火山，调控得好会给人带来生存发展的动力和幸福，把控不住则会给人带来灾难。科学调节和有效控制欲望，避免趣味低下的不良欲望的生成与发展，是人生必须认真解决好的一大问题。对党员领导干部来说，尤其如此。从一个个落马的腐败分子犯罪轨迹看，几乎都是因为没能管好自己的欲望，一步步“逾矩”、突破党的纪律和党的规矩底线，日积月累蜕变为贪婪者、腐败分子，最终落得身败名裂的可悲下场。

在管住“欲”的基础上，还要把认同“矩”作为加强党性修养的重要内容。历史上曾有这么一个故事，朱元璋当皇帝后有一日问群臣，天下谁人最自由?众人各抒己见，有人说皇帝最自由，有人说高官厚禄者最自由，有人说富甲天下者最自由……答案五花八门。朱元璋听了连连摇头。此时，一个名叫万钢的大臣说：“臣以为，畏法度者最自由。”此言一出，众皆愕然。朱元璋连连点头，称其见解“甚独”。万钢的话虽然简洁，却称得上真知灼见。的确，作为社会的人，只有“畏法度”“守法度”，才能“最自由”。我们共产党人，更应该懂得这样一个朴素的道理。做到“畏法度”“守法度”，前提是要知法度，从内心深处认同法度。作为共产党员特别是党员领导干部，只有通过深入学习党章，学习各种党规党纪，真正将党章党规党纪铭记于心、运用于行、落实到地，真正从思想上认可，到行为上自觉，再升华到心灵的自由，才能守好为人处世底线、不碰党纪国法红线，才能有淡然之乐而无囹圄之忧，最终达到从心所欲不逾矩的境界。“八项规定”“三严三实”，既是各级党员干部正心修身的基本遵循，也是党员干部干事创业的根本准则。如果真正认同这一点，就不会觉得现在“管得太严、管得太死、约束太紧了”。《准则》和《条例》，一正一反，自律和他律互补，高标准和守底线兼顾，对于规范党员干部言行具有重大意义。如果真正认同《准则》和《条例》，就能做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

这次，我数学考了个好成绩，奥数没考好，但是我能在数学上把分数要回来。考完奥数考完时，老师没有说我，因为老师知道这次我尽力了，老师也相信我能考好数学，所以老师不说我，当时，我心里在想，我一定要认真仔细，一定不能辜负了老师的希望。可是，我真的没有辜负老师的希望，当我听见我的成绩的时候，我的心中是多么的幸福啊。我这次考完试后，老师一直说我有进步。这次考试的卷子上，我只扣了5分，我错的那些题都是不该错的题，一个是比较，另一个是判断，下一个就是解决问题的倒数第二个题错了，其实，我完全可以考个满分，只是我粗心大意了，所以我错了，下一次，我一定要考个好成绩，不再像这回一样粗心大意。

老师讲过的题一定要答对，如果老师没讲过的题，也要根据老师讲过的题对一下，看看这道题和老师讲的题有什么区别，如果真的不会，那也没关系。

时光如水，转眼间，我的时间就在减少，三年级的生活已经过了一半，三年级下册学期已迈着坚定，沉稳的步伐离我远去，让我只能一遍又一遍的叹息和后悔，不过，能让我做的还有什么呢?哦!对了，我还可以对这次考试做一次分析与结论。

由于考试前想好好的努力复习一下的，但，我很快的发现了自己力不从心，很是差劲，想努力，却种是没有毅力，不能坚持下去，从而导致成绩不优秀，想成功，想优秀，可是却种是有办法打消自己，让自己泄气，就如大人们所说的“三天捕鱼，二天晒网”那样，没毅力。

我所剩下的时间不多了，不久以后，我将要离开中学，离开老师与同学，我要拥有一些属于我的记忆，随着大考，小考的到来，时间逐渐变短。因此，我做了一次分析：

1.在上课时，没有认真听讲，认真做笔记。

2.在考试前，临阵磨枪，突击复习，平时不积累。

3.考试前没有深刻复习，只是随便翻了翻书。

4.复习没有复习到重点，不知道重点在那。

5.……

今年期末考试前，你知道我是什么心情吗？下面就让我讲讲吧！

每个小学生面临一年一度的期末考试时，都多少会有些紧张，我也不例外。在考试前一天，我一回家放下书包就跟同学去玩了一阵，直到要吃饭了才回家，吃过饭，简单复习了一下，又怕明天考试会紧张，做了几次深呼吸，好让明天考试不紧张，才睡觉去了。

第二天到了，我背着书包来到考场，准备迎接第一场考试，上课铃一响，老师发下了卷子。我先用2分钟时间把试卷从头到尾看了一遍，心里的石头总算落地了，考试题目不难，我基本上会做。就拿起笔，刷刷刷的做完了，又看了看自己的字迹，还蛮不错的。然后我反反复复的检查了几遍，就把试卷折好，扑在桌子上面，等待下课，过了一会，下课铃响了，我把卷子交给了老师。胸有成竹地走出了考场。下面两场考试都还比较顺利。

回到家，我把考试的过程讲给了妈妈听。妈妈说：那就好，后天拿成绩单是吗？我回答：是的

我盼星星盼月亮，终于到了后天，我刚到教室门口，就有个同学告诉我说：你呀，不错啊！得了班上第一名。我刚听她说完，就跑到办公室门口，问老师：老师，请问我考了多少分？老师笑眯眯地说：报告单在这，自己看看。我拿过报告单迫不及待的翻开看，只见，报告单上写着：语文：88分数学100分英语93分。我一看完就高兴得不得了。老师还跟我妈妈说我还是全年级第一呢！拿完报告单，我就高高兴兴的回家了。

这就是今年我的期末考试。

这次月考相较开学考试有很大进步。分析试卷我还是能看出一些不足。

数学因为自己特地补习过三角函数，所以没有在上面失分，但却丢了复数题，解答第一题的分，以后要重视复习到位，避免送分题拿不到分的情况。导数我还是有些惧，会有没思路的情况。

措施：一天做一道导数题，做到吐为止。

语文和英语没有发挥应有的水平，作文扣分较多，背诵、文常等基础题也不该扣分的。

措施：多积累英语句式，能够熟练造句;多背作文中的佳句，了解时事

物理考得比较糟糕，有一道大题在刷题练习册中做过，但考试时还是没做对，可见题海战术确实能提升题感，但只做题不思考总结，不把题吃透，做了就等于白做。

措施：做题不要追求速度，完成计划，适当放慢步伐，要保证完全弄懂这道题的方法，揣摩出题意图和涉及到的知识点。遇到不会的、文字多的大题，尽量尝试读懂，能写几步写几步，不可以放弃。

化学和生物都是审题问题，生物的文字多，要想理解题意很难，所以更要静下心慢慢读，理解实验目的，自变量因变量等等。化学则是考细心，有一题把“氧化物”看成“氧化剂”就是因为太粗心啦。有十多分是因为审题原因丢的。

措施：培养划题干的好习惯，选择题中“正确”还是“错误”;实验中的酸碱环境，无关变量都要标注出来。

党员干部应该是襟怀坦白，忠实，积极，以群众利益为第一要务，以个人利益服从组织利益;无论何时何地，都要同党保持高度一致，做到“政治、守纪、品德、履责合格，只有这样才算得上一个共产党员。”

做合格党员首先要补精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。事实证明，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最致命的滑坡，思想防线被攻破了，其他的防线就很难守住。党员干部的理想信念和党性修养，不会随着年龄和党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然增强。我们要善于从理论学习、从实践修炼中不断汲取理想信念之钙。

毋庸置疑，党员干部只有做到“政治、守纪、品德、履责合格，时刻把人民群众装在心里，才能想群众所想，急群众所急，切实践行全心全意为人民服务的根本宗旨。

检验党员干部 “政治、守纪、品德、履责能否合格就要看能否时时刻刻服务群众、做好群众工作，这是党员干部是否合格的重要标准，也是考验理想信念过不过硬、纪律意识强不强的标杆。要争做一名把群众能放在心上，低下头同群众一起的党员干部。

做到四个合格，首先要解决的是对党忠诚问题，也就是政治合格问题。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。因此，党员干部只有发挥先进模范作用，在工作上严格要求自己，在担当意识上要突出自己，在为民服务上要走在前列。只有这样，才算是一个合格的党员干部。

其次，做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，时刻用正反两方面典型教育警示自己，择其善者而从之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

总之，合格党员就是要向党的理论和路线方针政策看齐，在思想上政治上行动上同党保持高度一致，做政治上的明白人;一心为地方经济建设出力，做百姓的带头人，只有这样才能是一名群众爱戴的干部。

《滕王阁序》中的典故不仅数量多(总共约有四五十个)，用得恰当，而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。通过用典，在这篇序文中，那种怀才不遇的悲凉感和不甘于失败的上进心理就表现得非常充分，同时由于用典，又表达得非常委婉曲折。下面是小编为你带来的《滕王阁序》中的典故分析，欢迎阅读。

1、“物华天宝，龙光射牛斗之墟”《晋书张华传》晋武帝时，牛斗星之间常有紫气照射，张华问雷焕：“是何祥瑞?”雷焕曰：“乃宝剑之精。”后做豫州丰城县令，掘监狱地基，得龙泉太阿二剑。后二剑没入水中，化为双龙，光射星宿，故有“龙光射牛斗之墟”遂成此说。

2、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺(97-169)，名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守(147)，立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。

【用典寓意】这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。

3、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

“彭泽”指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

4、“邺水朱华，光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整;“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川(籍贯)不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端;二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运(诗)，其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。

5、“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县(即今苏州)，郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整(“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名)。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意(参见《常用典故词典》，上海辞书出版社)，和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云(字士龙)、荀隐(字鸣鹤)两人互不相识，一起在张华(字茂先，任过中书令，右光禄大夫)家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江(今上海)人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下;壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢?用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。

6、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

7、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”(我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。”杜甫《塞芦子》：“谁能叫帝阍，胡行速如鬼。”袁崇焕《浣衣里》：“精诚叩帝阍，愿化一寸铁。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”;且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”，不如译作“怀念朝廷却不得召见”。“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢?

8、“冯唐易老，李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢?冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已经九十多了。这就是“冯唐易老”的典故由来。

“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。

汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。

武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立战功，并且李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广本人驰骋疆场，戎马一生，历文帝、景帝、武帝三朝，一直难以封侯，最后还自杀身亡，其原因何在?千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。

“时运不齐，命途多舛”，将人生的穷通得失看作常态;“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。

9、“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。***《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

10、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗?所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人!”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

11、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。

12、“北海虽赊，扶摇可接。”该二句:意思是北海虽远,仍可乘风到达。“北海”典出《庄子·逍遥游,即《庄子·逍遥游》说的北冥。扶摇,回旋直上高空的大风。

13、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利;年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。

14、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

15、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。

阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中, 阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧;他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干?”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之;他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。

16、“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣(终)军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。如：“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。“请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》(1930)：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙?”

17、“有怀投笔，慕宗悫之长风。”有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎?’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

18、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“(谢玄)少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》(西汉刘向编)。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

19、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲;“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

20、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意;也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。

21、杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢?这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。

22、钟期既遇，奏流水以何惭?钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

23、兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

24、“请洒潘江，各倾陆海”。潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆(机)才如海，潘(岳)才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。陆机(261-303年)，西晋文学家，字士衡，吴郡华亭(今上海)人。太康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。曾官平原内史，世称陆平原。善骈文，且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。《世说新语·周处》：“乃入吴寻二陆。平原(陆机曾任平原内史)不在，正见清河(陆云曾任清河内史)。”潘岳(247-300)，西晋文学家，字安仁，荥阳中牟(今属河南)人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其《悼亡诗》较有名。南朝梁钟嵘《诗品》对陆机、潘岳诗作的评价极高，至于偏颇，他把陆机、潘岳列为上品，而列陶渊明为中品，曹操为下品，这就有欠公平了。

2016年北京市中考语文分析

试卷的内容及分数分配

每道题目所考查的知识点

典型试题分析

文学类阅读——

《沙枣》

去年北京考查了科幻小说《超级智能住宅》，今年散文重新登上中考舞台。

特点：

1.选取热门作家梁衡的作品，在这里想提醒大家关注中考热门作家；

2.近五年的考题中，除了2011年考查小说《鞋》之外和2015年考查小说《超级智能住宅》之外，其余都是考查同学抒情散文的阅读，所以抒情散文依旧是学习重点。

3.题型设置变化，概括文章内容一改表格或是链条的形式，要求学生直接分析作者对沙枣香的认识过程。

4.灵活度增强，增加开放性试题，同学从文章后三段找出一处语言表达突出的内容，提出讨论题。

说明性文章

今年的说明文以京剧为背景材料，图文并茂，在传统题型考查的基础上，加入京剧相关的传统文化，让试卷有了浓浓的文化味。同时，链接相关历史材料，增加了题目的难度，成为阅读题中的亮点。

易错题目点评

总体评价

总体来看，

2016年中考难度虽然不大，但是出现了“改革”性的变化，主要体现在以下几点。

1. 强调知识的综合运用能力。

2. 注重语文的实用性和工具性。 。

3. 语文和中华文明、传统文化知识相结合。

4. 题型灵活性增强，问法千变万化。

本次考试最大的变化是基础运用部分，其考查形式同于高考对基础知识的检测。

在基础运用部分，很多题型采取了图文并茂的形式；在内容上，有对书法作品的品析，有对汉字结构的品读，有对春联的分析，有以生肖知识为背景的基础题考查……

从前每道选择题只是单纯考查一个知识点，而现在知识的融合性更强，一道选择题中可能有多个考点。并且，很多考题给出了具体的语言环境，每个选项需要同学仔细考虑才能选出正确答案，灵活度很强。

名著阅读一改往日“死板”的风格，从之前只考一篇名著，到现在考查了三篇名著——《论语》、《海底两万里》和《朝花夕拾》，并且《海底两万里》采用了图文并茂的形式，两者又是今年新加的篇目。相信从这次考试来看，名著阅读在今后的考试中会越来越重要，同学们应引起重视。 情境写作的考查，体现了语文与文化相结合的特点，这次考试采取了小作文二选一的形式，一个是让我们同学介绍一种北京小吃，另一个是让同学写关于诸葛亮人物形象的点评。

大作文“读书实践收获”“奇妙的实验室”两篇文章二选一，这次中考，真正考验了同学是否真正深入的读一本书，如果同学对书中的内容、人物、主题没有自己的见解和感悟，那么就很难驾驭这个题目。

今年中考给我们的启示，“回归阅读”是未来的大趋势，未来的考试中必定会出现更多的阅读相关的题目。所以，我们同学要在初中三年中多读书，多思考才能应对未来的考试。

从2016年的语文中考中，我们发现，语文不再是背一背就能拿高分的科目了，它需要同学在平日里加强对语文知识的积累，在生活中运用语文知识去解决实际问题。我们的语文学习要基于课本，同时还要迁移到课外。

它是运用假设推理对所举的论据进行分析的一种方法。运用这种方法，首先必须较完整地引述论据，然后提出和论据事实相反的假设，并据此推导出一个与事实完全相反的结果，从而证明论点。

进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。

假设分析法的标志性词语通常为：“如果……那么(就会)……”;“假如……怎能……”“倘若不这样……，能取得那样……的成绩吗?”;假如……;试想……;倘若……

期中考试的分数出来了，我考的不是太理想。

语文考了一百一十分，数学只考了一百零二点五分，英语也只考了八十三分，这三门主科都没有达到我自己定的分数，我自己定的分数是95分加10分这样，也就是105。语文达标了，数学和英语都没有考好。

我分析过了：我数学错在粗心大意上面，比如：拓展题第一题，我算出来的数是100.5，我却把它写成了160.6，你说我这是不是粗心大意呢?还有一题是第二大题的第四小题的第一题：“底是60，高是85”，算出来的得数应该是5010的，我却把它写成了1010;这几题算错就仅仅被扣了将近10分，这10分就代表了我这个人粗心大意，考过试也不细心检查，更别说被扣的这17.5分，所扣的这17.5分都是粗心大意所造成的。附加的二十分，一共有四大题，各题的分数都不一样，我竟然把会做的题目给做错了，你说我是什么啊?比如有一题是：420*63+42*370很简单的，得数肯定是4200，我却把它写成了8400了;还有一题是(如图)：BCEF是平行四边形，ABC是一个直角三角形，BC长8厘米，AC长9厘米，阴影部分面积比三角形ADH的面积大4平方厘米，求HC的长度。也很简单的，就连四年级同学都能做出来的，我却做错了。(图本人不会制)

胡老师有过一次分析就是说：竖式计算，把竖式写出来了，横式的答案却没有写，这就像你把一块地你天天给它施肥、浇水、播种;到了秋天，果实长出来了你却在那里不收，就算你再好的果实长在那里，已经是非常的饱了，再长的话就多了、烂了。也就是说你天天给它施肥、浇水、播种，但到了最后你要把那金灿灿的果实收到粮仓里，冬天就不怕饿了，要是不收的话，不给饿死才怪呢。反过来也就像你把一题题目给做出来了，却没有写答案，是一样的道理吧?现在想想老师说的很有道理，我要铭记在心啊!

今天中午，我把试卷拿给回家给我妈妈看，当事我妈没有打我，还对我说：“你这次期中考试是怎么考的啊，我就想不通你英语怎么平均分都没有达到啊，你这个数学因为什么错的啊，英语是因为什么错的啊?要找到原因好好的给补上来啊，我语文就不说你了考的还可以”。我低着头小声的回答道：数学是因为粗心大意，没有检查所造成的;英语是没有掌握重点所造成的。她又对我说：下一次考试要继续努力，考出你理想的成绩，不要让我再看到这一点分数了。我说：我知道了，下次我继续努力，考出理想的成绩。说着我边上楼去了，当我刚上到第二个台阶时，妈妈又说了一句话：我知道你已经努力了，但是我想你下次一定会更努力的，一定会考出理想的成绩的。我说：好的，我会的，我下次一定继续努力，考出理想的成绩。

下午上学的时候，走在路上，我妈妈问我：你们班数学、语文、英语考的最好的是谁啊?我说是：张家瑞，他三门加在一起一共被扣了3.5分;那全年级呢?我又说：应该也是张家瑞吧。我妈妈说：那你要好好的向张家瑞学习呀!下课的时候经常和他在一起交流交流，看看他的学习方法、学习态度。我说：知道了。

所以我一定要好好的向张家瑞讨教经验，我相信下次考试一定能考出好的成绩。