庆阳皮影戏(汇编20篇)

世界上还有多少种戏是在光源的照射下用幕布进行演出的?世界上还有多少种戏是以兽皮或纸板做成人物来演出的?世界上还有多少种戏是带着浓厚的乡土气息的?

拥有这些特点的当然是皮影戏了，它是我国古老的民间艺术形式，已经传承几百年了。快看，楼下皮影戏这会儿正演得热闹呢!我伴随着阵阵鼓声，顺着人们的欢呼声走去，眼前的场景让我惊喜万分。

台上正在演《水浒传》中的一个片段——武松打虎，打得甚是激烈。只见老虎扑向行者武松，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚。能将皮影戏演得这么逼真真是厉害呀!我不禁打心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨也不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，跳到老虎背上，对着老虎左一拳右一拳，老虎渐渐支持不住了，终于倒了下来。观众们拍着手大声喊着：“好!”

我们这些孩子也兴高采烈。

皮影人物居然可以做得这么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一边灵活地操作一边声情并茂地演唱，这些都是如何做到的?我又好奇起来。这时，扩音器喇叭适时地响起，通知我们可以进去参观戏房。这个消息正中下怀，我一马当先地冲进戏房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜台上到处都是形态各异的皮影道具，真是琳琅满目，看得人眼花缭乱。操纵皮影的人是两位胡须花白的老爷爷，我轻轻走上前去，两位老爷爷的目光都定格在了眼前的幕上，丝毫没有注意到我的到来仍在专心操作着，我凑近一看，不禁恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近了一些，武松离幕布远了一些，武松根本没有骑在老虎身上，只是视觉效果而已。

星期五下午，老师告诉我们会有皮影戏看，班里就炸开了锅。我也高兴得不得了。

皮影戏开始了，同学们立刻安静下来，目不转睛地盯着电视频幕看。首先有一位老师上台讲话，皮影戏表演的是东郭先生和一只豺狼的故事。故事讲的是从前有个读书人叫东郭先生，他和他的驴子在大山里走着，停下来休息、看书。这时一只豺狼急匆匆地跑了过来，对东郭先生哀求道：“先生，请您救救我吧。今天早上，有位武士来到村里，打死了我的好几个同伴，我侥幸逃脱，可那武士已经追来，请您救救我吧。”东郭先生看他那可怜的样子，说道：“好，我就救你一命吧，你钻进这个口袋里，我叫你再出来。”“好。”豺狼赶紧钻进了口袋，这时，武士追过来了，问他说：“先生，您可看见一只豺狼从这儿过?”“没有，没有，我一个读书人，从没见过什么狼不狼的。”东郭先生答道。“那这袋子里装的是什么?”武士又问，“是，是书呀。”东郭先生结结巴巴地答道。“那我怎么看到这袋子动了一下呢?”武士开始怀疑了，东郭先生急忙说：“我这么爱书，怎么能在里面装其他的东西呢?”武士这才放下心中的怀疑，提醒东郭先生说：“豺狼个个都非常狡猾，你可要多加小心呀。”武士走了以后，东郭先生把豺狼放了出来，豺狼说：“我饿了，我要吃东西。”东郭先生拿出一块烧饼给豺狼吃，豺狼说：“没味道，我要吃肉。”“这荒山野岭的地方，去哪给你找肉吃啊?”东郭先生很奇怪。豺狼坏笑着说：“你身上不就是肉吗?”“啊?”东郭先生大吃一惊，“难道你要吃我?”“是呀，你救了我，就把好事做到底吧。”“慢着，我得先问问别人你该不该吃我。”“好，你问吧。”东郭先生问了梨树和奶牛，他们都说吃吧，吃吧，就当豺狼要扑上前去吃掉东郭先生的时候，一位见义勇为的农夫走过来用锄头把豺狼砸死了，救了东郭先生一命。

看完后，同学们鼓起掌来，连连叫好，真希望下次还有这样的机会观看皮影戏!

庆阳是陇原一块璀璨的明珠，有着神奇的黄天厚土，处于祖国的大西北，位于陕甘宁的交会处。地势北高南低，海拔885米-----2082米之间，是以山川沟峁梁和平原构成的且多变的地形地貌为特征的区域，史称华夏第一的黄土高原。

椐史记，人祖黄帝与医祖岐伯施症论医于此，周祖率簇奔于此地耕织，上古环江《冀龙》，《黄河古象》皆掘于其境内马莲河流域，考古肇时的第一块旧石器也掘于此境内的华池县。名著遗存有《潜夫论》，《傅子》，《空同集》等都具有其深远的影响力。

家乡，也是红色革命时期的根据地，曾也背出了一批热血才俊，也为祖国的掘起和丰碑上添过瓦加过砖，曾也在红色政权的时候，有红极当时的歌曲，如《绣金匾》，《军民大生产等》，直至今时，也是老一背的述怀神曲。

如今，家乡的香包节，刺绣，徒手秧歌，民间剪纸，皮影，道青，秦腔戏，窑洞文化等，享誉海内外，每年的端午节，也就是家乡的俗称，香包节之时，国内海外的游客蜂涌而至，大街小巷几乎爆棚，现已被定为中国民间民俗调研基地。

家乡境内，气候温和，光照充足，年均七度至十度，日照2250小时-------2600时，无霜期140天---180天，降雨量480毫米----660毫米，地下旷藏有石油液化气和煤炭为主导的经济支柱。

家乡素有‘陇东粮仓’之美誉，主产，小麦，玉米，油料，荞麦，小米，谷子，燕麦，黄豆，土豆等各色农作物，也是畜牧生产基地和优质苹果产业基地。时令水果有，曹杏，黄甘桃，九龙金枣，荔子，核桃，柿子，花椒，黄花菜，香瓜，西瓜等，是一年四季随时可一饱口福的富饶之地。我的家，就为于此境内的新庄镇郧家村，与陕西省只是一河之隔（河名为---金河，是古时神话传说中魏征斩九龙之河）。其民风淳朴，人文韵厚的美丽小村，辖居两千多人口，以耕种为本，时今闲余之劳力也在全国各地奔走打工，以谋取更丰盈的生活资费，其大多的乡亲们，也是春出冬归的奔泼在城乡之间。只因家乡总归是他们的根，有着许多的牵牵绊绊与不舍。（又人会问，因何叫郧家村，只因乡俗是惯于以姓氏取村或地名而得，因我们郧氏一簇占本地人口总合的百分之七十多，所以村名起曰；郧家村）。

家乡春如花海，有桃花，梨花，杏花，洋槐花，油菜花，还有田间地埂上的各色野花，在春天争相开放，真可为，十里花开，万里飘香，让人恍然置身于，世外桃园，神清气爽而悠悠然。夏有浓荫蔽日清风徐徐，枝头杏艳樱桃红，荔子诱人香瓜甜，双手抓满怀里揣，左瞧右看无从择，不知先尝那个好。秋柿枝头最妖娆，苹果压弯粗臂枝，核桃裂嘴跳下树，小米谷子晒满场，玉米上架黄灿灿，墙角南瓜摞成山。

秋收忙罢，气候也逐渐转冷，也就步入一年中最悠闲且最温馨的冬天了，此时，在外奔泼的游子们也逐渐回来了，老人眉宇间也舒展了，孩子们的脸上也有笑容了，媳妇们的粉腮也越发的红润了，也时不时的相互逗趣私语。当然，冬天也是最热闹的时候，只因俊男靓女的回归，媒人也更加的忙乎了，东家串西家走的，在搓合着一桩桩好事。

说起家乡这婚姻嫁娶，那可是实足的热闹，在双方婚期互定之日起，所有的亲戚朋友都来帮忙，料理琐事（其实，现今结婚嫁娶，什么都是现成的，也没什么可忙乎的，只因平时，家里的劳力都出外打工，而留守的要照顾家里，又要忙乎活路，实是无暇相互走动，维系亲情，由其是那些远嫁的闺女们，以此为由，来看看父母，尽尽孝道，借此也可心安理得的在娘家住个十天半月地。）此时，所有婚嫁本家的簇人们，家家都是烧起了所有的火炕，燃起所有的火炉，无论炕桌或茶几上，都摆满了各种干果，有杏脯，桃脯，核桃，花生，梨子，苹果，干枣，瓜子等，满地都是干果的果核。家家都是亲朋满座，笑声不断，都在祈盼着一对新人合和美美，幸幸福福的走入婚姻的殿堂。

当一对新人怀揣着对爱的向往，用两颗火热的心，在天寒地冻中见证婚姻的美好之时。婚礼的程序就拉开了帷幕。

墙上贴的那一张鲜红的执事单，映射了农村人结婚的热闹景象。一家过事，全村忙活，成为了家乡人亘古不变的习俗。

在结婚前一天晚上，宴请所有村里来帮忙的所有人，吃点小菜，喝点小酒，拉拉家常，打打麻将，也提前热闹热闹。最重要的还是，管理的人会按照到场人的情况，对当天结婚事宜作一商议和布置，制定一个被誉为“光荣榜”的执事单，在结婚前一天张贴，让来人知道自己当天该干什么，各司其职，保证圆满完成结婚当天的任务。

一大早，邻里的妇女们就来主人家里，帮忙张罗来人的吃喝，男的一般等到早饭前后过来，管理人会根据时间节点，安排人们吃饭、干活。虽然，看起来有些乱，但实际上，组织的十分有序。没有酒店的奢华，少了名厨的烹制，缺了服务的周到，多了分工的明细，但这恰恰给人展示了家乡人的淳朴与热情，折射了家乡婚礼的热闹和隆重。人们会在结婚的前一天，在早饭前后来主家，帮忙搭棚、摆好桌椅、搭好炉灶、清扫内外，把结婚当天的一切事宜准备妥当。第二天各司其职，下饭、报席、端盘、斟酒拾馍等，接客，迎礼等工作有序展开。

按照家乡的风俗，结婚前一天下午，由长辈带结婚的男孩给祖先烧纸，告知祖先家中添丁有喜事，请其归来喝酒祈福。主人家在其请的主位前应放置喜花馍、十全席、碗筷等，以祈福吉祥如意、幸福久长。（现在这一习俗在城里，几乎看不见，告知祖先这一民俗已被人慢慢遗忘，更多的人则是不知道。）当天，洞房的门紧锁，只为迎接新娘的到来，图一个新气，图一个新意。寓意离开父母温暖的怀抱，开始一个新的人生。在一路红绳的阻挡下，一包包幸福的喜糖满天洒之时，人们把最美好的祝福，献给了一对新人，恭贺其的喜结连理，祈愿幸福永久。

迎接新人，各村风俗不一，但在婚车临走前后，要用干草点燃围车一圈，驱赶走那些蛇魔鬼怪，当新娘的车归来。那拥挤的车门前，人们前顾后盼，只为争先一睹佳人芳容。不大的门口，挤满了亲朋邻里，变着花样的戏耍，只为图一个热闹与喜庆。

宴请完客朋，则是等待新娘及娘家人的到来，在喜庆的炮竹声中，用数次的迎接与问候，显示了男方对女方家人的尊重，体现了家人对媳妇的浓浓爱意。邻里对新郎父母花哨的打扮和戏耍，更让家乡结婚的景上添趣，别具风格。每个人都有一场属于自己难忘的婚礼盛典，不论是奢华的仪式，还是简朴的拜堂，都终将成为记忆中不可磨灭的印记。等客人走后，邻里帮忙拆棚，收拾桌子板头，归置东西，主家则是诚谢大家（给大家发烟散糖）、谢媒人，在家里吃吃喝喝。（至于闹洞房，各位自行发挥思维）直至三天以后一对新人回门（也就是说，新娘领着自己的新郎回娘家，去拜见女方本家的簇人和长辈，因各村的风俗差异，礼节也就各异）后，也就宣告热闹的婚礼就此结束。

当然，接下来也就临近一年一度的春节了，想这大家并不陌生，又言，十里八乡，风俗不同，其内容也就各异，但总归春节是一个团聚且温馨的节日。在鞭炮齐鸣和欢声笑语声中，人们在互道吉祥和祝福声中，祈愿着来年的丰收和平安。

[我的家乡庆阳作文

皮影戏，发源于我国西汉时期的陕西，距今已有一千多年的历史，是世界上最早由人配音的活动影画艺术，有人认为皮影戏是现代"电影始祖"老师告诉我们："今天，让同学们观看皮影戏表演。"同学们兴高采烈的排好队，来到风雨操场，操场上鸦雀无声同学们静静的等待着皮影戏的开始。报幕的老师说："今天为同学们表演的是孙悟空大战红孩儿.表演开始了，报幕上出现了孙悟空红孩儿还有许多小妖精。演员们操作这一个个皮影,随着皮影的动作和剧情，给他们配音，表演的活灵活现，精彩极了通过这次观看让我们认识了这古老有神奇的皮影戏，皮影戏，皮影戏给我们带来了无穷的快乐。

一天，学校组织我们在操场里看皮影戏。我高兴的欢呼起来，想到"皮影戏最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏,俗称人头戏,影子戏.发祥于中国陕西，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的河北。顾名思义，皮影是采用皮革为材料制成的，出于坚固性和透明性的考虑，又以牛皮和驴皮为佳。上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色的透明颜料。正是由于这些特殊的材质，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子显得瑰丽而晶莹剔透，具有独特的美感。沿袭传统戏曲的习惯，皮影人物被划分为生、旦、净、末、丑五个类别，更加特别的是，每个人物都由头、上身、下身、两腿、两上臂、两下臂和两手十一件连缀组成。我以前只是从电视上看过皮影戏，却从没现实生活中看过"想到这里我就激动的说不出话来了。我们排成排，面对着表演台，坐在那里看表演。

一开时后台的阿姨在后台敲锣打鼓，场面十分隆重。突然，冒出了一股白烟，是红孩儿带着他的小妖们上场了。红孩儿要给他妈妈过寿。有人告诉他吃唐僧肉能长生不老。于是，他去抓唐僧。在途中遇

7月18日一早，我们怀着愉快的心情乘车到了实验小学。学校的老师们非常热情的招待了我们，我们感觉自己就像是贵宾一样。

我们来到演出场地，摆好了架子、拉好了幕布。观看的同学们也陆陆续续在到了现场。今天来观看我们表演的基本上是夏令营的同学们，还有几个外国小朋友。演出开始了，我们每个人都认认真真的表演着，下面的同学津津有味的观看着。只见那些皮影小动物在我们的手里变得活灵活现。我们表演的是《龟兔赛跑》。我演的是小黑兔。我细心的演着。深怕有一丁点儿的差错。只见小黑兔在我的手中一会儿奔跑着，一会儿欢跳着。随着音乐的起伏，《龟兔赛跑》结束了。台下面传来了外国小朋友的叫好声。我们也为胜利的演出结束而透了一口长气。接下来是高年级的哥哥、姐姐们表演的《采蘑菇》。我们不表演的同学就站在一边看着哥哥、姐姐们表演，学习他们的表演经验。

很快两场表演结束了。嘉兴实验小学的老师们还送了我们每人一份礼物，我们好开心哦!

依依不舍的告别了嘉兴实验小学的师生们，我们乘上了回程的汽车。在车上老师告诉我们接下来我们又得排练新节目《贪得无厌》。我下定决心一定要学好新戏。

皮影戏丰富我的课外活动，给了我一个丰富多彩的暑假生活!

[关于传统文化皮影戏的作文

“好!好!”这天晚上，我正在看电视，不知从哪儿传来一阵阵赞扬声。“今天社区里在搞什么活动?”我心里嘀咕着。跑到社区一看，呀!原来正在放映皮影戏。我赶紧跑回家，叫上爸爸妈妈一起去看皮影戏。

一走进社区大门，只见那里人山人海。有的站着，有的坐在自己搬来的凳子上，有的手里还抱着孩子，但有一个动作是一致的——都笑呵呵地盯着屏幕，还不时地大声喝彩。我钻进人群，挤到前面一看，哇!来晚了，很多小朋友坐在第一排，都目不转睛，津津有味地看着皮影戏。

今天放映的皮影戏片名叫《斗鸡》，讲的是两只栩栩如生、惟妙惟肖的公鸡因争夺一条蜈蚣而激烈地打斗着，非要斗个你死我活。台下的观众们不时地发出喝彩声，好像是在为某只公鸡加油助威。

出于好奇，我来到了屏幕后面。看到了三个爷爷正提着皮影贴着屏幕一拉一抖，嘴里还说着、唱着，在灯光的照射下，一场精彩的皮影戏正在上演。边上还放在一堆皮影，有公鸡、蜈蚣，还有许多人物皮影，像牛郎、织女等。

看完皮影戏，我意犹未尽，上网查阅了相关资料。了解到皮影戏是中国最古老的戏剧形式之一，源于2000余年前的中国古代长安，盛行于唐、宋。皮影选用上等牛皮，经过刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序，雕刻3000余刀而成。看来，演出一场皮影戏很不容易啊!

海宁皮影戏作为中国皮影戏的一种，已列入浙江省非物质文化遗产，我们一定要好好学习，传承这门手艺，让它永不失传。

观《皮影戏—金斧头》有感

今天，学校请来了黄花甸吕家班的老师来给我们讲皮影戏的由来，皮影戏它是由驴皮制作的，并且还得是三年以下的驴皮，因为驴皮它制作出来的皮影是透明的，上色也十分好上。皮影戏是世界级非物质文化遗产，通常，常见的刻法有两种，第一种是根刀，另一种是拉刀。岫岩皮影戏已经有三百多年的历史了，皮影戏的特点是南唱女腔，分别分为大噪和小噪。

皮影戏开始了！画面上，缓缓慢慢的出现了金斧头三个字，金斧头的主人公是王小二，王小二上山砍柴的时候不小心把斧头掉进河里，这时，有一位老爷爷从天上来了。说：“孩子，你为什么哭？”王小二哭泣的说：“我的斧头掉河里了！”老爷爷说：“那我帮你拿上来吧。”王小二又说：“爷爷你不能下去，水很深，两旁的山又这么高，你不能去，我宁愿被东家打死也不让你去！”老爷爷又说：“好孩子，好孩子，孩子，你看哪里有一只兔子。”就在这时，老爷爷下去拿上来了一把银斧头，老爷爷给王小二，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变成一把金斧头，给他他还是没要。老爷爷没有办法只好让河里的青蛙把之前的斧头捞出来。老爷爷走之前说了一句话：“孩子你一定会幸福的！”东家知道了这件事，第二天也用同样的办法来骗老爷爷，骗到了金、银两把斧头，老爷爷走之前说：“一定要拿好！”东家正在琢磨再怎么骗老爷爷的时候，两把斧头突然飞了起来，东家在追斧头的时候，掉河里淹死了。

看了这个皮影戏，我懂得了做人不能贪小便宜，要诚实。向王小二学习不是自己的斧头布可以拿走，不能向东家一样贪小便宜。

皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。 然而，在我的家乡—巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。

记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。

半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。

皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。

我爱我家乡的皮影戏!

皮影戏是中国一门古老的传统艺术。随着时代变迁，这门艺术日渐淡出人们视线。然而，在我的家乡—巫山县骡坪镇，残存着当地最后一支传统皮影戏班子，坚持给村民的文艺生活增添古色古香的味道。说起皮影戏，我可是情有独钟。

记得那一次是仲夏的一个晚上，我们正在吃饭，爷爷说：“大坝里来了个皮影剧团，吃完饭我带你去瞧瞧。”皮影对我来说是一个新鲜物，不知啥样。我扒了几口饭便要去。路上我又蹦又跳，不一会儿，我和爷爷来到大坝里，只听见锣声、鼓声、喝彩声吵作一团。演皮影戏的场地被里三层外三层的观众包得严严实实，好不容易才挤了进去，只见那儿摆着一个一米来高的木架子。框架上绷着一块半透明的驴皮，驴皮上武松把老虎摁在地上挥动着铁锤大的拳头向老虎头上猛击，大老虎咆哮起来，不住的扒着地下的什么东西。老虎一用劲翻身一扑、一掀、一剪三般都抓不着武松，劲儿先泻了一半。武松随手拿起身边的哨棒，一阵乱打，老虎倒下了。锣声、鼓声、喝彩声更响了。接着又表演了《哪吒闹海》、《西游记》、《葫芦娃》……精彩绝伦。

半夜节目结束了，我意犹未尽。我走到架子后面发现了许多带木棒的图片，爷爷见我好奇便给我讲：“这是用牛皮做的，在上面做了彩绘，很精致。这皮影共有十一个关节是仿照人得关节制作而成的。这让我越来越喜欢皮影了。

皮影戏是我国文化的瑰宝，它历经多少年才流传至今。虽然现在有了电视、电脑等高科技给我们的视觉享受，但皮影始终有它独特的魅力和深层的文化内涵。

我爱我家乡的皮影戏!

人生犹如一趟旅程，乘着喜怒哀乐的翅膀，我划过天际，横越崇山峻岭，每次经验的累积，都是蜕变的扉页，一粒晶莹滑过脸颊，都是岁月的浪迹直到那天，真的累了，拖着沈重的步伐、憔悴的身躯，回到那属于我永恒的心灵故乡，我看见光，看见希望，看见那并不陌生，使我夜夜想念的背影。

回到家乡，我穿过大街小巷，来到我曾经熟悉的地方──土地公庙前的大广场放眼望去，人潮如鲫，庙宇前驻立着简单的舞台，我兴奋跑到后台去他专注的眼神使我敬畏三分，那铿锵有力的配音使我动容而沉醉其中，他是这场皮影戏的幕后主角，他是在乡里带给大家欢乐的使者，他是我最爱的爷爷我在一旁陶醉地看着爷爷工作，等他结束这次的演出台下的掌声如雷贯耳，舞台上的战争戏打得如火如荼，直到最后终于精采落幕，我牵着爷爷的手，因为爷爷使我感到无比的光荣。

夜深了，月亮缓缓攀上夜空，躺在草蓆上，突然听见客厅传来声响，我悄悄走向声音发出的地方黑暗中，我看见了一盏灯光，原来是爷爷在整理他最好的伙伴皮影们的身体，我坐到爷爷身边，爷爷告诉了我有关他们的故事在台面上，皮影是用影子带给大家欢乐，没有观众看得见他们的缤纷，他们“真正”的可爱，他们躲在光的背后，陪爷爷一起战斗，一起哭一起笑，在爷爷心中，他们是有生命的，如此快乐而光芒四射，尽管他们只能在光背后爷爷在他的岗位上执行着这份悔人不倦的工作，即使生活有困难、出差错，爷爷也都只说“生命或有段落，风骨留明天”来期许自己，期许子孙舞台后的那道光芒，只映照在爷爷和皮影身上，还有身为孙子的我，我很骄傲。

爷爷在舞台后的生涯，酸甜苦辣多少哀伤，我们驻足在爷爷的岁月跟前，沾尝了几分感慨没有爷爷，就没有活力的皮影，没有光，就没有精采的皮影戏，光是希望，光是美，光是所有幸福的源头陪着爷爷，陪着皮影，我看见光，温暖舒畅，在乡人们满足的脸上，爷爷证明了一切。

我看见光，文化的传承和历史的履印，那永恒、无限延伸的幸福。

让皮影戏进课堂，有的老师说自己也不懂，孩子或许也不会感兴趣的。

我总想起小时候对皮影戏的迷恋。我能够借助皮影戏和祖父交流一些典故，看懂皮影里说的故事，还能够哼上两句，总能让自己获得一些人的称赞。我想不管时代怎么改变，儿童喜欢的东西，应该是没有多少代沟的，特别是玩耍的东西。

我们带着五六年级文学社一百多名社员，在多媒体教室里进行“走进皮影戏”的讲座。从木偶戏、布袋戏和动画片说起，讲孩子感兴趣的剧种，让孩子明白这些好玩的都是在用木偶、布袋和动画讲故事。而我们今天要接触的是一千多年前就在中国的土地上存在着的一种讲故事的方法，那就是用皮影来讲故事。

我们带了十几个皮影迷到皮影师傅家里去采访，晚上到城隍庙里看演出。我们布置学生写自己看戏的故事，鼓励他们将课文改编成剧本，孩子们在那种“咿咿呀呀”的腔调和或腾云驾雾或翻跟斗的动作中，慢慢“看”懂了不少故事。他们也乐于及时记录下自己对皮影的感受。越来越多的孩子对皮影产生了兴趣。有越来越多自觉的行动。他们私下去拜访艺人，他们会利用放假几个人在一起制作皮影，也开始了短剧本的排练。

最让孩子们难忘的是10月25日，我们将皮影戏班的人请进了校园，开始了一个下午的“皮影狂欢”。我让师傅们选择孩子熟悉的《西游记》中的片段。在演戏前，师傅做了简单的介绍，学生们就能够从出场人物的打扮分清楚角色，也能够从动作中猜出师傅们那古老的唱腔在说什么。我发现学生们看得非常认真。曲终，我还请学生讲讲自己明白了什么，喜欢上了什么。我很高兴的是有许多的学生说到了点子上。

最好玩的是师傅们和小剧团的成员PK《孔融让梨》的曲目。师傅们演的自然是诗词唱腔居多，而且有很多的赞美成分。而小剧团的表演接近说，不错的是“敲门”“请坐”“分梨子”等动作做得比较好，台下看的影迷们很高兴。

我最为感动的是皮影活动结束时，许多学生围了上来，像追捧明星一样，看着几位正在收拾皮影的师傅，询问晚上会在哪里唱戏。这场景分明告诉了我，越来越多的学生还是喜欢上这门古老而又简单的皮影戏了。

2018年9月25日的那天，我们学校请来了表演皮影戏的人，来给我们表演节目。

首先是一位阿姨给我们讲解岫岩皮影戏的相关事迹。她说：“岫岩皮影是世界级非物质文化遗产。皮影戏的特点是男唱女腔，它的唱法是唱大和唱小，也叫大嗓和小嗓。岫岩皮影戏已经有300多年的历史了，皮影是驴皮制成的。它的主要乐器是四胡，它表演的场景是文场和武场，文场主要是对话，武场主要是打斗。”他们是从黄花甸来的，他们到各个学校表演，第一个就来到了我们学校。我们班和二班很荣幸成为第一组观众。

他们表演的节目名叫《金斧头》，这个故事讲了一个叫王小二的小男孩，有一天上山砍柴，在回家的路上，不小心把自己的斧头弄掉河里了，他怕被东家骂，就站在桥上哭。突然，来了一位老爷爷，老爷爷问他：“你为什么在这哭啊？”王小二回答：“我不小心把斧头弄掉河里了。”老爷爷说：“那我帮你捞出来吧！男孩说：“您年龄这么大，怎么能让您去捞呢！”老爷爷骗他后面有一只兔子，在他回头时老爷爷变出了一把银斧头，老爷爷给他，他没要并且说：“这不是我的，我不能要。”老爷爷又变出一把金斧头，他还是没要。老爷爷没办法只好把他自己的那把斧头让河里的青蛙捞上来。后来东家听他说了这件事，说他为什么不要，还一直说他傻，说她笨。东家也用同样的方法来骗老爷爷。东家后来骗到了金、银斧头，他正高兴时，斧头突然飞起来，他为了追斧头掉到河里淹死了。

看了这场皮影戏，我知道了很多关于岫岩皮影戏的故事。也知道不是自己的东西不许要，不能太贪心。要向王小二学习，诚实、善良、不贪心。别学王小二的东家又贪心，又不诚实。

观皮影戏《金斧头》有感

今天早上，学校请来了黄花甸的吕家班，为我们表演皮影戏——《金斧头》。

皮影戏是世界级文化物质遗产，已经有300多年的历史，皮影戏的皮是用驴皮做的，因为驴皮会比较清晰可以看清楚，刻皮影的刀有三种，一种是根刀，一种是拉刀，还有一种是利刀现已失传，皮影戏的主要乐器是四胡，皮影戏有两种唱法：大唱和小唱，文唱武唱，皮影戏主要的是：男唱女腔。

今天讲的故事是王小二的故事。王小二家很穷，一天王小二上山砍柴，过桥的时候斧头掉落，于是王小二哭了，忽然，出现了一位老爷爷，老爷爷见他哭得伤心便问：“你怎么了？”王小二说：“我的斧头掉进河里了，东家会打死我的！”老爷爷说：“我帮你捞吧。”小二回答道：“不，怎么能让您一个老人家帮我捞呢！”老爷爷笑着说：“好孩子，真是好孩子，你瞧，那边有一只小兔子。”王小二回过头，老爷爷便跳下去捞斧子了，捞上来后，老爷爷问王小二：“给你。”王小二看了看说：“这是一把银斧头，这不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷又拿出了一把金斧头递给王小二。王小二说：“哇！这把斧头好精致啊！”老爷爷说：“这下子你满意了吧？”王小二说：“可是这依然不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷笑着说：“好孩子，真是一个好孩子！我帮你把你的斧头捞上来吧！”王小二连忙道谢：“谢谢老爷爷！”

这时东家突然来了，他看见王小二在河边发呆就跑过来质问：“你怎么还在这里！快点去干活！仔细你的皮！”王小二回答：“我的斧头刚才掉进了河里，一位老爷爷帮我把斧头捞了上来，老爷爷第一次捞上来一把银斧子……”“银斧子！在哪呢！快拿出来给我！”东家急忙抢话道。“可是那不是我的斧子，我没有拿。”王小二回答。“你可真是个傻子！”东家嫌弃道。“接下来呢？”王小二继续讲：“老爷爷又捞上来了一把金斧子……”东家一听喊道：“快给我！金斧子呢？”王小二坦然回答：“那也不是我的斧子，我没有拿。”东家气急败坏地走了。

第二天，东家也拿着一把斧子跑到河边，假装不小心把斧子丢进河里，坐在地上假装哭。老爷爷出现了并问他：“你怎么了？”“我一不小心把斧子掉进河里了。”东家假惺惺地说着。“这把银斧头是你的吗？”东家乐坏了：“是我的！”“那这把金斧子是你的吗？”“是我的！是我的！”老爷爷意味深长的看着东家说：“你不是只掉了一把斧子吗？”东家说：“这是我也要掉的！”老爷爷说：“那既然都是你的斧子，你就都拿走吧。”东家拿起斧子就跑，忽然斧子飞出了他的手心，东家赶忙追上去，结果一不小心掉进水里淹死了。

王小二最后生活的越来越好。这个故事告诉我们不是自己的东西我们不能拿，要做一个诚实的人。

今天下午，老师说：“学校要看皮影戏，同学们想不想看?”“想——”同学们异口同声地说。

皮影戏开始啦!先演的是东郭先生和一匹恶狼的故事。我其中喜欢的是第二个，讲的是一个冬天，小朋友的妈妈刚刚工作就摔断了腿，有一个帮助人们抓坏蛋的义工队，给了小朋友的妈妈很多治病的钱，于是他们就下场了，两个坏蛋骑着一个破摩托车，来到了这冰天雪地，一个坏蛋从摩托车上摔了下来，叫到：“哎哟，我的屁股。”另一个坏蛋把破摩托车推进了一个比较隐蔽的地方，于是，他们就开始想起坏主意来。一天，小朋友出去玩，碰到了两个坏蛋。其中一个说：“小朋友，今天晚上，你到海边去，叔叔交你本领。”说着给了小朋友100块钱。小朋友说：“好的，我会去的。”坏蛋说完就下了，义工队来了，小朋友把情况告诉了义工队，义工队的班长说：“一定是海边的那几个坏蛋，晚上，我们分头巡逻!”“是”到了晚上，坏蛋在海边等小朋友，小朋友来了。坏蛋交完小朋友本领，坏蛋要走了，小朋友却说：“你们俩不能走!”义工队把两个坏蛋给抓住了

皮影戏看晚了，我真有点依依不舍

小时候我是看过皮影戏的。只是记忆太模糊，如今回忆起，也只有那灯火辉煌、华灯初上以及络绎不绝的看官罢。

那时的我不过是六、七岁的小丫头，不知人事。我坐在爷爷的肩上去看皮影戏。“哦，哦!去看耍皮影儿喽，看耍皮影儿喽!”那皮影馆在巷子的中央，巷子很长，黑白的房屋，翘起的屋檐，乌黑又显破旧的瓦砾紧挨着小巷。

皮影馆里透着一股味儿，像是那皮影们身上散发的独特生命力，又像是那些老艺术让人无法自拔的感染力。馆子不大，也容得下百人。昏暗的灯光下是个小舞台和一块布幕，随着那柔和欢快的二胡声，节目开始了。那兽皮做的皮影好看极了，做工精细，惟妙惟肖，就连人物头上小小的钗花也做得光彩夺目。

至于唱的是什么，我便不知了，应该是一些名曲。在台下师傅的摆动下，那皮影如同活了般，演绎着那些耳熟能详的故事。底下的观众随着故事高潮的来临连声叫好，观众可多了，男女老少都来。还有好多卖小玩意的，卖冰棍的、汽水的、小灯笼的、糖葫芦的都来。这过节才有的气氛如今因为这皮影戏而每天夜里都上演，谁能说这不是皮影戏给我们带来的乐趣呢?

而现在，皮影戏怕是无人问津了，那些个老艺术也渐渐被人们淡忘出视线。

如今，在那漆黑的夜中，再不见儿时的霓虹闪烁，再不见那如黄昏般昏暗灯光下舞动的皮影。

皮影，在历史文献中确实有资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂┅┅少翁夜为方帷张灯烛.帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。”之段落。

文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。

这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。

昨天晚上，我看了CCTV—4台播放的皮影戏，太美了!它深深地吸引了我，所以我想写这个题材。

我查了一下资料，皮影戏呢，起源于两千多年前的西汉，发源于我国陕西，到了唐宋时代，在我国山西、河南都很发达，极盛时期是清代，特别是河北一带，玩的人很多，以前只有达官贵人才能玩得起，后来，随着军事远征和经商，相继传入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰国、马来群岛、日本以及西欧等国家。1955年起，全国残存的皮影戏班，在党的关怀和扶持之下，又获新生。

改革开放以后，我国传统文化复苏了，现在的皮影艺人，在继承传统的基础上，大胆改革创新，作出更好的皮影戏。

皮影是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合的艺术形式，是我国艺术宝库里的一颗明珠。它是让观众通过白色布幕观看皮影偶人表演的灯影，来表现戏剧形式，服装鲜艳，唱腔优美，表演得非常动人，深受观众们的喜爱。

我喜爱皮影戏，因为皮影戏的偶人是要很仔细的雕刻才能做出来的，表演有声有色，特别是我看的“猪八戒背媳妇”，笑的我前俯后仰，差点从沙发上摔下来，要是以后还有皮影戏，我还会看的。

皮影戏是中国出现最早的戏曲剧种之一。是一种用兽皮或纸板剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。尤其表演民间神话故事、武打片、古人，可以腾云驾雾，做出各种高难动作，变幻莫测，这是其他戏剧难以做到的，因此深爱观众喜爱，尤其是儿童百看不厌。 2011年11月27日，被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

有一次，我们学校搞活动让我们观看了一场精彩的皮影戏。戏中演的是一只乌龟想要抓注一只青蛙，但有一只仙鹤不让抓住青蛙，乌龟很生气，就和仙鹤打了起来，青蛙趁它们在打架，偷偷溜了。仙鹤打不过乌龟就飞走了。乌龟回头一看，青蛙没了，它又钻进池塘去找青蛙了。这场戏把我们逗得哈哈大笑。

中国的传统文化一定要发扬光大!

春节期间，爸爸妈妈带我去博物馆看皮影戏。

皮影戏的名字叫《鸡斗蜈蚣》。首先上场的是一只昂首挺胸的花鸡。它发现一块石头的背后有什么东西在动。于是马上走过去，用嘴巴狠狠地啄了一下那个东西，叼出来一看，原来是一条蜈蚣。它们开始了激烈的战争。花鸡一下接一下的啄蜈蚣，蜈蚣扭着身体拼命挣扎，突然，蜈蚣头往上一扬，狠狠地咬了鸡一口，花鸡立刻丢下蜈蚣，灰溜溜地走了。接着又来了一只黑鸡跟蜈蚣斗。黑鸡很勇猛，没啄几下就把蜈蚣打败了。黑鸡正准备吃蜈蚣，花鸡赶紧跑过来，开始跟黑鸡争抢，你啄我，我啄你……没想到，蜈蚣趁机逃跑了，结果谁都没吃着，看得我哈哈大笑。

这么精彩的皮影戏，是怎么演出来的呢？我非常好奇。

于是我来到幕布背面。哇！好几个演员手里都拿着竹棒，用竹棒把纸板人物撑在幕布上，灯照在纸板人物上，就在幕布上投射出了影子。演员们熟练地操纵着纸板人物，一只鸡需要两个人操纵，一个人负责头和身子的动作，另一个人负责脚的动作。只见两个人手中的竹棒一上一下，一挑一拨，鸡就栩栩如生的动起来。演员们动作熟练，配合默契，肯定是演练了很久很久。

皮影戏演员们真是台上一分钟，台下十年功啊！我很崇拜他们。

星期六，我到一个亲戚家去玩。

傍晚，我看见几个身强力壮的艺人抬着一些铁棍子进屋组装。我十分诧异，因为那堆材料里还有红布、纸人、薄纸、小灯泡、电线和各种乐器。

过了一会儿，他们就把那些铁棍子拼成了一个酷似晾衣服架子的东西。接着，他们把红布蒙上，又将一块很大的薄纸贴在正中央，然后把电线和灯泡连起来，让灯泡对着那张白纸，又将背后粘着木棍子的纸人挂在架子上，便敲锣打鼓起来。这时，妈妈跑过来问我：“想不想看皮影戏？”“想啊！”我兴奋地回答道。原来他们是在准备唱皮影戏啊！

我来到客厅，挑了一个较为舒适的位置坐了下来。只见那张很大的薄纸上，出现了两个人影。我问奶奶：“这部皮影戏演的是哪个年代？”奶奶看了一下，说：“是公元626年。”我一听，立刻呆住了，这一年，正是“玄武门之变”的那年。当时，秦王李世民亲手杀了自己的兄弟，即太子李建成和齐王李元吉，连他们的妻子和孩子，还有家里的仆人也没幸免。

突然，画面上冒出了一把椅子，接着，一个人坐在了椅子上。他应该就是秦王李世民。这时，画面上又冒出了几个像是李世民亲信的人，从他们的谈话内容中，我得知了他们原来在讨论如何登上皇位，但方法几乎都没有被釆纳，这令他们非常苦恼。

接着，这群人突然都不见了，取而代之的是两把椅子和两个人。一个是太了李建成，另一个是皇帝李渊。看他们的样子，应该是李建成在说李世民的坏话，李渊一边听一边频频点头。

因为时间关系，我没有把这场戏看完。但是，我真正感受到了一股浓厚的乡土趣味。

从未看过如此生动有趣的表演！

暗黑的房间，朦胧的灯光，一个个形象精明巧妙的纸像跃然眼前，无论是人还是马，鸟还是兽，都独具韵味。耳边，那带着中华大地独特沧桑感，低沉洪亮的嗓音，不断在耳边回响。一种磁性的魔力，将我的魂魄不知不觉的摄走；那声音与姿态各异的纸像一起，引我进入一个如梦似幻的世界，领略先古人民的绝世风采……

此时的我正深深地陶醉于皮影。关于皮影，了解甚少，毕竟我生于南方，未见过皮影。这次的观影，我被其深深地打动，陶醉其中。

“一口道尽千古事，双手挥舞百万兵；三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。”在那略显模糊的纸布上，一位手拿武器的壮汉，威风凛凛的出场了。而一旁，又有一位大汉神气十足地飞奔；只见他们一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，真是精彩纷呈。他们，仿佛不是纸像，而是真实的存在；他们似乎“活”了过来，生动逼真，令人叹为观止。他是心灵的沟通、灵魂的召唤，深深吸引着我……

但更深的震动，来自台后。

走进后台，只见两位老伯坐在幕后，古铜色的皮肤显露沧桑。嘴唇干裂，像是很久未经雨水滋润的旱田。屋里，摆放着一个巨大的木头匣子，那是表演皮影的戏台，匣子正面是大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡；左右及后方是木墙，壁上绘有各种神仙的精美图案。表演时，他们一边在白色幕布后面操纵戏曲人物，一边和着音乐，用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事。

这样繁琐而又枯燥的演出方式，他们坚守至今，着实让人钦佩！

皮影背后，是世世代代皮影传承人的心血与汗水。

皮影戏是我国文化的瑰宝，曾被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。它之所以历经多年还流传至今，是因为皮影始终有它独特的魅力和深厚的文化内涵。世人称皮影为“戏剧艺术的活化石”、“活的绘画”。它正在我们的身边逐渐消失。或许不久的以后，我们将无缘再欣赏它了。

难道这个流传了几百年的民间艺术就要在时代的潮流中消逝吗？我想，对于喜爱它的观众来说，它永远不会逝去！用心领会，砥砺传承，皮影戏定会在历史的沙尘之中永不褪色！

落日余晖中，我迈开大步，行走在三峡的青山绿水之间。身后，传来那熟悉而又低沉的嗓音……