庆阳皮影戏(最新20篇)

中国皮影戏历史悠久，相传皮影戏产生于汉代已经有200年的历史了，汉武帝的宠妃李夫人死后，汉武帝思念成疾。宫中有个叫少翁的人，用素纸剪成李氏人形，将纸放在灯前投影到帷幕上，武帝看后，似见到李氏一样，病渐好。

这便是皮影戏的雏形，后来发展成为皮制，再配上音乐、唱腔，慢慢形成了皮影戏。兴盛于隋唐，到公元十世纪宋朝进入极盛时代，著名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景。中国皮影艺术从十三世纪元代起，流传很广的一种民间艺术，并远播海外，成为世界性的艺术。还随军事远征并海陆交往，相继传入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土尔其、暹罗(泰国)、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。皮影俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”之美称。

皮影是中国民间广泛流传的皮影戏的表演道具，而皮影则是中国古老而精美的傀儡戏，它是利用灯光将兽皮雕刻的各种人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。法国史学家乔治•萨杜尔称它为“世界电影的始祖”。

如今，只有乌镇的皮影戏馆还在天天演出，随着乌镇旅游业的发展，乌镇的皮影戏走进了苏州、上海、韩国 、德国等地，以其独有的民族魅力得到了广泛的认同和喜爱。

“好!好!”这天晚上，我正在看电视，不知从哪儿传来一阵阵赞扬声。“今天社区里在搞什么活动?”我心里嘀咕着。跑到社区一看，呀!原来正在放映皮影戏。我赶紧跑回家，叫上爸爸妈妈一起去看皮影戏。

一走进社区大门，只见那里人山人海。有的站着，有的坐在自己搬来的凳子上，有的手里还抱着孩子，但有一个动作是一致的——都笑呵呵地盯着屏幕，还不时地大声喝彩。我钻进人群，挤到前面一看，哇!来晚了，很多小朋友坐在第一排，都目不转睛，津津有味地看着皮影戏。

今天放映的皮影戏片名叫《斗鸡》，讲的是两只栩栩如生、惟妙惟肖的公鸡因争夺一条蜈蚣而激烈地打斗着，非要斗个你死我活。台下的观众们不时地发出喝彩声，好像是在为某只公鸡加油助威。

出于好奇，我来到了屏幕后面。看到了三个爷爷正提着皮影贴着屏幕一拉一抖，嘴里还说着、唱着，在灯光的照射下，一场精彩的皮影戏正在上演。边上还放在一堆皮影，有公鸡、蜈蚣，还有许多人物皮影，像牛郎、织女等。

看完皮影戏，我意犹未尽，上网查阅了相关资料。了解到皮影戏是中国最古老的戏剧形式之一，源于2000余年前的中国古代长安，盛行于唐、宋。皮影选用上等牛皮，经过刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序，雕刻3000余刀而成。看来，演出一场皮影戏很不容易啊!

海宁皮影戏作为中国皮影戏的一种，已列入浙江省非物质文化遗产，我们一定要好好学习，传承这门手艺，让它永不失传。

庆阳的春节特别热闹。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢着节日的喜悦。

年三十的清晨，我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭。街道上处处张灯结彩，十分热闹，家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼。人们穿着节日的盛装，纷纷面带微笑地走向大小商场，有的购物，有的游玩。这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛，真是令人心潮澎湃啊！

晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语中共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了！等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。

大年初一，男女老少穿戴一新，吃年糕和汤团，即希望“年年高、团团圆”的意思；大年初二开始，亲朋好友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”。拜年时，首先要到最亲的长辈家里拜年，然后是平辈间互相拜年。长辈们都给我们小孩子发红包，我们可高兴啦！哦！我差点忘了告诉你们，过春节时，家家户户的房子里都要放两三根甘蔗，因为甘蔗代表“节节高”；年夜饭中也总有一道菜是鱼，因为“鱼”和“余”是谐音，表示“年年有余”的意思。当然，在春节里，千万不要说不吉利的话，否则会被长辈埋怨，说你不懂规矩的。

过春节让我了解了春节时各种各样的习俗，体会到了人世间的亲情，也体会到了朋友们之间那种纯洁无瑕的友情。虽然我的口袋里装满了的红包，有一副“财大气粗”的模样，但我早已作好了今后的打算，你们想知道吗？

古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在2016年的开始，向着新的目标前进，开创我的美好未来！

观皮影戏《金斧头》有感

今天早上，学校请来了黄花甸的吕家班，为我们表演皮影戏——《金斧头》。

皮影戏是世界级文化物质遗产，已经有300多年的历史，皮影戏的皮是用驴皮做的，因为驴皮会比较清晰可以看清楚，刻皮影的刀有三种，一种是根刀，一种是拉刀，还有一种是利刀现已失传，皮影戏的主要乐器是四胡，皮影戏有两种唱法：大唱和小唱，文唱武唱，皮影戏主要的是：男唱女腔。

今天讲的故事是王小二的故事。王小二家很穷，一天王小二上山砍柴，过桥的时候斧头掉落，于是王小二哭了，忽然，出现了一位老爷爷，老爷爷见他哭得伤心便问：“你怎么了？”王小二说：“我的斧头掉进河里了，东家会打死我的！”老爷爷说：“我帮你捞吧。”小二回答道：“不，怎么能让您一个老人家帮我捞呢！”老爷爷笑着说：“好孩子，真是好孩子，你瞧，那边有一只小兔子。”王小二回过头，老爷爷便跳下去捞斧子了，捞上来后，老爷爷问王小二：“给你。”王小二看了看说：“这是一把银斧头，这不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷又拿出了一把金斧头递给王小二。王小二说：“哇！这把斧头好精致啊！”老爷爷说：“这下子你满意了吧？”王小二说：“可是这依然不是我的斧头，我不能拿。”老爷爷笑着说：“好孩子，真是一个好孩子！我帮你把你的斧头捞上来吧！”王小二连忙道谢：“谢谢老爷爷！”

这时东家突然来了，他看见王小二在河边发呆就跑过来质问：“你怎么还在这里！快点去干活！仔细你的皮！”王小二回答：“我的斧头刚才掉进了河里，一位老爷爷帮我把斧头捞了上来，老爷爷第一次捞上来一把银斧子……”“银斧子！在哪呢！快拿出来给我！”东家急忙抢话道。“可是那不是我的斧子，我没有拿。”王小二回答。“你可真是个傻子！”东家嫌弃道。“接下来呢？”王小二继续讲：“老爷爷又捞上来了一把金斧子……”东家一听喊道：“快给我！金斧子呢？”王小二坦然回答：“那也不是我的斧子，我没有拿。”东家气急败坏地走了。

第二天，东家也拿着一把斧子跑到河边，假装不小心把斧子丢进河里，坐在地上假装哭。老爷爷出现了并问他：“你怎么了？”“我一不小心把斧子掉进河里了。”东家假惺惺地说着。“这把银斧头是你的吗？”东家乐坏了：“是我的！”“那这把金斧子是你的吗？”“是我的！是我的！”老爷爷意味深长的看着东家说：“你不是只掉了一把斧子吗？”东家说：“这是我也要掉的！”老爷爷说：“那既然都是你的斧子，你就都拿走吧。”东家拿起斧子就跑，忽然斧子飞出了他的手心，东家赶忙追上去，结果一不小心掉进水里淹死了。

王小二最后生活的越来越好。这个故事告诉我们不是自己的东西我们不能拿，要做一个诚实的人。

世界上还有多少种戏是在光源的照射下用幕布进行演出的?世界上还有多少种戏是以兽皮或纸板做成人物来演出的?世界上还有多少种戏是带着浓厚的乡土气息的?

拥有这些特点的当然是皮影戏了，它是我国古老的民间艺术形式，已经传承几百年了。快看，楼下皮影戏这会儿正演得热闹呢!我伴随着阵阵鼓声，顺着人们的欢呼声走去，眼前的场景让我惊喜万分。

台上正在演《水浒传》中的一个片段——武松打虎，打得甚是激烈。只见老虎扑向行者武松，武松临危不乱，向后轻轻一跃，老虎扑了个空，居然还在地上打了个滚。能将皮影戏演得这么逼真真是厉害呀!我不禁打心里敬佩起操纵皮影的人来。这场大战愈演愈烈，观众们都屏息凝视，眼睛一眨也不眨地盯着幕布。武松此时飞身跃起，跳到老虎背上，对着老虎左一拳右一拳，老虎渐渐支持不住了，终于倒了下来。观众们拍着手大声喊着：“好!”

我们这些孩子也兴高采烈。

皮影人物居然可以做得这么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一边灵活地操作一边声情并茂地演唱，这些都是如何做到的?我又好奇起来。这时，扩音器喇叭适时地响起，通知我们可以进去参观戏房。这个消息正中下怀，我一马当先地冲进戏房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜台上到处都是形态各异的皮影道具，真是琳琅满目，看得人眼花缭乱。操纵皮影的人是两位胡须花白的老爷爷，我轻轻走上前去，两位老爷爷的目光都定格在了眼前的幕上，丝毫没有注意到我的到来仍在专心操作着，我凑近一看，不禁恍然大悟。原来，武松打虎时，老虎靠幕布近了一些，武松离幕布远了一些，武松根本没有骑在老虎身上，只是视觉效果而已。

皮影戏，起源于两千多年前的西汉，发源于我国陕西，到了唐宋时代，在我国山西、河南都很发达，极盛时期是清代，特别是河北一带，玩的人很多，以前只有达官贵人才能玩得起，后来，随着军事远征和经商，相继传入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰国、马来群岛、日本以及西欧等国家。1955年起，全国残存的皮影戏班，在党的关怀和扶持之下，又获新生。

改革开放以后，我国传统文化复苏了，现在的皮影艺人，在继承传统的基础上，大胆改革创新，作出更好的皮影戏。

皮影是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合的艺术形式，是我国艺术宝库里的一颗明珠。它是让观众通过白色布幕观看皮影偶人表演的灯影，来表现戏剧形式，服装鲜艳，唱腔优美，表演得非常动人，深受观众们的喜爱。

我喜爱皮影戏，因为皮影戏的偶人是要很仔细的雕刻才能做出来的，表演有声有色，特别是我看的“猪八戒背媳妇”，笑的我前俯后仰，差点从沙发上摔下来，要是以后还有皮影戏，我还会看的。

今天下午上完第一节课后，我们来到风力操场。因为这里将要举办一场皮影戏的表演。皮影戏用的人偶应该是用牛皮精心制作的，只见场地中央拉着一块白色的幕布。这时只见有几个小同学手持人偶站到了幕布后，演出开始了。

首先上场的是红孩儿，他手拿着长枪说：“我是火云洞洞主，对了！明天是我妈妈特扇公主的生日，就送给妈妈唐僧肉吃吧。哈，哈，哈！”顿时他把自己变成了一个婴儿，吊在一棵树上。红孩儿趁他们师徒四人没注意刮起一阵大风把唐僧给卷走了。孙悟空连忙使出腾云驾雾的本领追了上去。红孩儿立刻喷出三昧真火，于是悟空找来了观音菩萨。观音菩萨拿着宝珠净瓶最终收服了红孩儿。演出结束了我们大家鼓起了热烈的掌声，他们实在是太棒了。我真想跟他们学习皮影表演。

从未看过如此生动有趣的表演！

暗黑的房间，朦胧的灯光，一个个形象精明巧妙的纸像跃然眼前，无论是人还是马，鸟还是兽，都独具韵味。耳边，那带着中华大地独特沧桑感，低沉洪亮的嗓音，不断在耳边回响。一种磁性的魔力，将我的魂魄不知不觉的摄走；那声音与姿态各异的纸像一起，引我进入一个如梦似幻的世界，领略先古人民的绝世风采……

此时的我正深深地陶醉于皮影。关于皮影，了解甚少，毕竟我生于南方，未见过皮影。这次的观影，我被其深深地打动，陶醉其中。

“一口道尽千古事，双手挥舞百万兵；三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。”在那略显模糊的纸布上，一位手拿武器的壮汉，威风凛凛的出场了。而一旁，又有一位大汉神气十足地飞奔；只见他们一会儿双枪对打，一忽儿纵马飞奔，真是精彩纷呈。他们，仿佛不是纸像，而是真实的存在；他们似乎“活”了过来，生动逼真，令人叹为观止。他是心灵的沟通、灵魂的召唤，深深吸引着我……

但更深的震动，来自台后。

走进后台，只见两位老伯坐在幕后，古铜色的皮肤显露沧桑。嘴唇干裂，像是很久未经雨水滋润的旱田。屋里，摆放着一个巨大的木头匣子，那是表演皮影的戏台，匣子正面是大块白布做成的皮影幕，影幕上方悬吊一盏灯泡；左右及后方是木墙，壁上绘有各种神仙的精美图案。表演时，他们一边在白色幕布后面操纵戏曲人物，一边和着音乐，用带有浓厚乡土气息的曲调唱述故事。

这样繁琐而又枯燥的演出方式，他们坚守至今，着实让人钦佩！

皮影背后，是世世代代皮影传承人的心血与汗水。

皮影戏是我国文化的瑰宝，曾被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。它之所以历经多年还流传至今，是因为皮影始终有它独特的魅力和深厚的文化内涵。世人称皮影为“戏剧艺术的活化石”、“活的绘画”。它正在我们的身边逐渐消失。或许不久的以后，我们将无缘再欣赏它了。

难道这个流传了几百年的民间艺术就要在时代的潮流中消逝吗？我想，对于喜爱它的观众来说，它永远不会逝去！用心领会，砥砺传承，皮影戏定会在历史的沙尘之中永不褪色！

落日余晖中，我迈开大步，行走在三峡的青山绿水之间。身后，传来那熟悉而又低沉的嗓音……

春节期间，爸爸妈妈带我去博物馆看皮影戏。

皮影戏的名字叫《鸡斗蜈蚣》。首先上场的是一只昂首挺胸的花鸡。它发现一块石头的背后有什么东西在动。于是马上走过去，用嘴巴狠狠地啄了一下那个东西，叼出来一看，原来是一条蜈蚣。它们开始了激烈的战争。花鸡一下接一下的啄蜈蚣，蜈蚣扭着身体拼命挣扎，突然，蜈蚣头往上一扬，狠狠地咬了鸡一口，花鸡立刻丢下蜈蚣，灰溜溜地走了。接着又来了一只黑鸡跟蜈蚣斗。黑鸡很勇猛，没啄几下就把蜈蚣打败了。黑鸡正准备吃蜈蚣，花鸡赶紧跑过来，开始跟黑鸡争抢，你啄我，我啄你……没想到，蜈蚣趁机逃跑了，结果谁都没吃着，看得我哈哈大笑。

这么精彩的皮影戏，是怎么演出来的呢？我非常好奇。

于是我来到幕布背面。哇！好几个演员手里都拿着竹棒，用竹棒把纸板人物撑在幕布上，灯照在纸板人物上，就在幕布上投射出了影子。演员们熟练地操纵着纸板人物，一只鸡需要两个人操纵，一个人负责头和身子的动作，另一个人负责脚的动作。只见两个人手中的竹棒一上一下，一挑一拨，鸡就栩栩如生的动起来。演员们动作熟练，配合默契，肯定是演练了很久很久。

皮影戏演员们真是台上一分钟，台下十年功啊！我很崇拜他们。

“三尺生绢做戏台，全凭十指逞诙谐。有时明月灯窗下，一笑还从掌握来”。“皮影戏”，又叫“灯影戏”，是一种用动物皮做的剪影表演。

这次，我在西安就看到了“皮影”——这种古时候的“电影”。

到了看“皮影戏”的地方，只见屋子正前方的墙上安着一块白色的幕布，布后有些许亮光，我屏气凝神，期待着这从未看过的表演。突然，一阵敲打声响了起来，锣鼓齐鸣，一堆“白骨”随之浮现在了幕布上。接着，唐僧、猪八戒、孙悟空、沙和尚、白龙马、树木山水也接连浮现在了白色幕布上。这部戏的名字叫“三打白骨精”。

这些人物都是彩色的，看上去就像半透明的剪纸在幕布前动来动去：他们一会儿赶路，一会儿休息，一会儿说话，一会儿打斗，栩栩如生。他们说的是陕西方言，我有些听不太懂，但三打白骨精的故事我还是挺熟悉的，我觉得既好看又新奇。只是热热闹闹的演出一会儿就结束了，意犹未尽。

看完演出，我们来到卖“皮影”的小卖部，原来“皮影”都是染成五颜六色，半透明的皮做的，有猪皮，有驴皮，摸上去很硬。但我很好奇这些放在橱窗里不能动的“皮影”是怎么动起来的？这时候，来了一个售货员阿姨，她说：“小朋友你看，每个关节上都有一根细线连接着，只要牵着线的棍子一动，关节就跟着动，人就好像动起来了。所以只要会控制这些棍子，就能让人“动”起来。”

我恍然大悟，这真是件神奇的事情，古人可真聪明啊！我试了一下，其实让它做动作还是很难的，于是我也买了一个“皮影”，准备回去好好练习，试试也演一出“皮影戏”。

农历大年初四，我去2113玉渊潭坎皮影戏，是一个叫5261龙在天袖珍人皮影艺术4102团演出的，而且是免费的1653，很受人关注，自然，去看他们表演皮影戏的人也很多，我刚踏进们，已经挤满了人，这些表演者也开始表演了。

他们表演的皮影戏的名字叫《鹤与龟》。《鹤与龟》讲述了仙鹤与乌龟争斗的故事。仙鹤凭借其尖刀利嘴想制服乌龟，是你来往斗得难解难分。最后，自持强大的仙鹤终被龟咬死。

表演结束了，这些演员站在了皮影剧目前面，我当时很惊讶，这些表演者的个子怎么这样矮?大家和我的想法很相似，于是，众人都发出一声惊叹，经主持人介绍，我们才知道，他们是这样一个特殊群体，他们都已成年，却仍然是儿童的身高和声音;虽然身体先天发育不足，身体无法正常成长，可心智和常人无异。

因为这样特殊的身份，让他们在生活中遇到很多困难和挫折。但他们和普通人一样，希望融入社会，对生活充满热情和梦想。袖珍人特殊的身高和童音优势，让他们成了儿童皮影的最佳表现者。

介绍之后，响起了阵阵掌声，人们都为他们而自豪，为他们而感动，多么顽强的群体!我陷入了沉思。

这些表演者的年龄在22岁左右，身高是孩子般的身高，声音是童声，这些人是在社会上被人遗忘的人，而且在社会上很难生存，在这种困难和挫折的环境下，他们总是以乐观的心态去面对，以轻松的心情去面对，这股劲是我们在面对挫折和困难是要学习的，他们心中总是闪过这样一个念头：坚持!坚持!再坚持!所以他们成立了龙在天袖珍人皮影艺术团，有了充满光辉的今天!

我感动，我自豪。我被他们深深地震撼了，他们的身影让我永不忘却，他们的精神永刻我心中!

游览古都西安，最让我怀念的就是皮影戏。

走入皮影戏作坊，就像走进了四大名著一般。孙悟空、张飞、宋江等人物形象都活灵活现。还有一大堆据说是失败品，捡起来擦掉灰尘，也是栩栩如生，那么的有生气。

在游览的过程中，做皮影戏的老师傅告诉我了一个关于皮影戏的传说。话说汉武帝的妃子；李夫人去世后，汉武帝时常想念。一个叫少翁的人用打薄的牛皮做材料，仿造了李夫人的形象，用灯光照射到布帐上。汉武帝见此影像，如见李夫人死而复生一般，十分高兴。这就是最原始化的皮影戏。

在中国，皮影戏又名灯影戏、土影戏，是一种雅俗共赏的民间艺术。大多演绎一些名著里的故事。

我走进影棚，此时的影棚内正在表演节目，台下已经有许多观众，我还发现有不少外国人也兴致勃勃地欣赏着台上的表演。后来经人介绍才知道，元代时，我国的皮影戏就已经传到了缅甸、波斯、爪哇等地区。清代的时候，来中国传教的法国神父又把皮影戏带入了法国高层社会，演出时被称为中国皮影。逐渐的又传入英国、德国，在欧洲曾轰动一时，深受当地民众的喜爱。可见，皮影或许在清朝是最流行的艺术形式了。

再次回到作坊，一位老妇人正在做皮人。皮人一般高一尺，身上有若干关节，就像我们的骨架，用胡琴弦绞连，再安装三至五根钢质细杆，然后还要进行彩绘，不仅工序复杂，而且工艺要求很高不能出半点差错，不然那些心血可就白费咯！

随后我又去了后台，看着艺人们舞动皮人，台下观众席里传来声声叫好，还有一些入境的人们大声叫道打得好。时不时还有几声Good从赞叹声中突显出来。

当我还在目不转睛地看着台上人影翻动的时候，一位老艺人把我拉了过来，让我挑一个在边上围观的百姓（皮影人物）。我随手拿起了一个摆弄了好一会，真够累的啊！同时也想到，这些艺人天天演好几场，每场都要举好久，我不由得佩服他们的耐力！

随后我又来到了皮人市场，大堆的皮人映入眼帘。这些都是在制作过程中有点小瑕疵的皮人，不能用来演出，就是出售给游客当做纪念的。这里有青面獠牙的妖怪；有面善心恶的女妖；还有面态安详的僧侣，各种各样的皮人都有。

我忍不住买了十个回家，大部分送给了家人朋友。给自己留了两个，就是我曾拿过的百姓模样的皮人，满满都是自豪。

后来，我在开封、洛阳、杭州都看到了皮影戏，可是总觉得没有西安的有趣，可能是没有亲自上台尝试的原因吧！

回想起来，我不得不佩服中国古代劳动人民的智慧，是他们给了后人很多的灵感，才有了今天更多更完美的艺术形态。游览西安，皮影也只是一部分，我还看到那古老的城墙、华丽的古建筑、传统的艺术，真正感受到的是中国几千年流传下来的悠久历史文化。

[描写皮影戏的作文1000字

夜晚。洛城一条偏僻的小巷里，两个用牛皮做的影人正在抹着鱼油的白纱上对垒激战，战马嘶吼，鼓掌擂动。台后，我的邻居老宁和他的老伴唱着戏文，十指熟练地挑动着皮影，布满皱纹的脸上写满专注与痴迷，深深地沉浸在自己的世界中，而此时台下寥寥无几的观众，大都是年逾六旬的老年人及几个不谙世事的娃儿，其中就有一个儿时的我，所有人的目光都凝聚在了这一刻——老剧种，老艺人，两者都令人动容……

清晨。“叮叮叮……”电话那头又传来了儿子熟悉的话语：“爹娘，您俩就别倔了，这活儿你们一干就四十多年，累也硬撑着，您们又不收演出费，何必这么苦着自己呀。选皮、制皮、画稿、过稿，镂刻什么的，这么繁琐又细致的工程，您俩的身子能撑得住吗？早点儿搬来和我们享清福吧……”老宁和老伴还是那句老话：“不，我们还要干下去。”他们忘不了幼年时跟随父辈走街串巷学皮影、忘不了它曾给乡里人带来过的无与伦比的欢乐、亦忘不了文革中，他们多年积攒的1000多影人被毁之一炬；这是多少人的乡情，多少人解不开的情结啊，当年的戏团走的走，散的散，但只有他们决心坚守着，直到天荒地老，直到他们再也干不动。

上午。他们又开始重复着每天的工序：刮皮，在木架上晾干，接着又开始画人物。又将好的牛皮切成块，用湿布朝软后，再用特制的推板，稍加油汁逐次推摩，使牛皮更加平展光滑，以解除皮质的收缩性。接下来就是描图样，这叫过稿，过好稿后疲惫的他们揉揉松沓、昏花的双眼，老宁望着已做好的几百个色彩缤纷的精致影人道：“老伴啊，现在这门戏啊，看来是没人学喽，咱们能撑到什么时候呀。这可是咱们的宝啊，是咱们国家的宝啊”。“是啊，现在的孩子有他们的功课要做，有他们的电视要看、手机要玩，如果我们不坚持，就更加没人干这行了，唉……”两人又低着头，用尖刀在皮影上画着轮廓，大红大绿的色彩染在皮影上……

下午。午饭后，两老伴蹒跚着，挨家挨户串门，招呼着左邻右舍的人去欣赏他们的皮影。即使回应的人很少，他们还是这样日复一日地干着，乐此不疲。

儿时的我，被他们耳濡目染，深深地敬佩着他们的坚守与担当，在我成长的道路上，他们的精神一直影响着我，鞭策着我时刻铭记着自己肩负的那一份文化传承的使命与责任，激励了我决心为国家、为社会扮演好主人翁的角色，承担起自己应尽的义务。

7月18日一早，我们怀着愉快的心情乘车到了实验小学。学校的老师们非常热情的招待了我们，我们感觉自己就像是贵宾一样。

我们来到演出场地，摆好了架子、拉好了幕布。观看的同学们也陆陆续续在到了现场。今天来观看我们表演的基本上是夏令营的同学们，还有几个外国小朋友。演出开始了，我们每个人都认认真真的表演着，下面的同学津津有味的观看着。只见那些皮影小动物在我们的手里变得活灵活现。我们表演的是《龟兔赛跑》。我演的是小黑兔。我细心的演着。深怕有一丁点儿的差错。只见小黑兔在我的手中一会儿奔跑着，一会儿欢跳着。随着音乐的起伏，《龟兔赛跑》结束了。台下面传来了外国小朋友的叫好声。我们也为胜利的演出结束而透了一口长气。接下来是高年级的哥哥、姐姐们表演的《采蘑菇》。我们不表演的同学就站在一边看着哥哥、姐姐们表演，学习他们的表演经验。

很快两场表演结束了。嘉兴实验小学的老师们还送了我们每人一份礼物，我们好开心哦!

依依不舍的告别了嘉兴实验小学的师生们，我们乘上了回程的汽车。在车上老师告诉我们接下来我们又得排练新节目《贪得无厌》。我下定决心一定要学好新戏。

皮影戏丰富我的课外活动，给了我一个丰富多彩的暑假生活!

[关于传统文化皮影戏的作文

小时候我是看过皮影戏的。只是记忆太模糊，如今回忆起，也只有那灯火辉煌、华灯初上以及络绎不绝的看官罢。

那时的我不过是六、七岁的小丫头，不知人事。我坐在爷爷的肩上去看皮影戏。“哦，哦!去看耍皮影儿喽，看耍皮影儿喽!”那皮影馆在巷子的中央，巷子很长，黑白的房屋，翘起的屋檐，乌黑又显破旧的瓦砾紧挨着小巷。

皮影馆里透着一股味儿，像是那皮影们身上散发的独特生命力，又像是那些老艺术让人无法自拔的感染力。馆子不大，也容得下百人。昏暗的灯光下是个小舞台和一块布幕，随着那柔和欢快的二胡声，节目开始了。那兽皮做的皮影好看极了，做工精细，惟妙惟肖，就连人物头上小小的钗花也做得光彩夺目。

至于唱的是什么，我便不知了，应该是一些名曲。在台下师傅的摆动下，那皮影如同活了般，演绎着那些耳熟能详的故事。底下的观众随着故事高潮的来临连声叫好，观众可多了，男女老少都来。还有好多卖小玩意的，卖冰棍的、汽水的、小灯笼的、糖葫芦的都来。这过节才有的气氛如今因为这皮影戏而每天夜里都上演，谁能说这不是皮影戏给我们带来的乐趣呢?

而现在，皮影戏怕是无人问津了，那些个老艺术也渐渐被人们淡忘出视线。

如今，在那漆黑的夜中，再不见儿时的霓虹闪烁，再不见那如黄昏般昏暗灯光下舞动的皮影。

庆阳是陇原一块璀璨的明珠，有着神奇的黄天厚土，处于祖国的大西北，位于陕甘宁的交会处。地势北高南低，海拔885米-----2082米之间，是以山川沟峁梁和平原构成的且多变的地形地貌为特征的区域，史称华夏第一的黄土高原。

椐史记，人祖黄帝与医祖岐伯施症论医于此，周祖率簇奔于此地耕织，上古环江《冀龙》，《黄河古象》皆掘于其境内马莲河流域，考古肇时的第一块旧石器也掘于此境内的华池县。名著遗存有《潜夫论》，《傅子》，《空同集》等都具有其深远的影响力。

家乡，也是红色革命时期的根据地，曾也背出了一批热血才俊，也为祖国的掘起和丰碑上添过瓦加过砖，曾也在红色政权的时候，有红极当时的歌曲，如《绣金匾》，《军民大生产等》，直至今时，也是老一背的述怀神曲。

如今，家乡的香包节，刺绣，徒手秧歌，民间剪纸，皮影，道青，秦腔戏，窑洞文化等，享誉海内外，每年的端午节，也就是家乡的俗称，香包节之时，国内海外的游客蜂涌而至，大街小巷几乎爆棚，现已被定为中国民间民俗调研基地。

家乡境内，气候温和，光照充足，年均七度至十度，日照2250小时-------2600时，无霜期140天---180天，降雨量480毫米----660毫米，地下旷藏有石油液化气和煤炭为主导的经济支柱。

家乡素有‘陇东粮仓’之美誉，主产，小麦，玉米，油料，荞麦，小米，谷子，燕麦，黄豆，土豆等各色农作物，也是畜牧生产基地和优质苹果产业基地。时令水果有，曹杏，黄甘桃，九龙金枣，荔子，核桃，柿子，花椒，黄花菜，香瓜，西瓜等，是一年四季随时可一饱口福的富饶之地。我的家，就为于此境内的新庄镇郧家村，与陕西省只是一河之隔（河名为---金河，是古时神话传说中魏征斩九龙之河）。其民风淳朴，人文韵厚的美丽小村，辖居两千多人口，以耕种为本，时今闲余之劳力也在全国各地奔走打工，以谋取更丰盈的生活资费，其大多的乡亲们，也是春出冬归的奔泼在城乡之间。只因家乡总归是他们的根，有着许多的牵牵绊绊与不舍。（又人会问，因何叫郧家村，只因乡俗是惯于以姓氏取村或地名而得，因我们郧氏一簇占本地人口总合的百分之七十多，所以村名起曰；郧家村）。

家乡春如花海，有桃花，梨花，杏花，洋槐花，油菜花，还有田间地埂上的各色野花，在春天争相开放，真可为，十里花开，万里飘香，让人恍然置身于，世外桃园，神清气爽而悠悠然。夏有浓荫蔽日清风徐徐，枝头杏艳樱桃红，荔子诱人香瓜甜，双手抓满怀里揣，左瞧右看无从择，不知先尝那个好。秋柿枝头最妖娆，苹果压弯粗臂枝，核桃裂嘴跳下树，小米谷子晒满场，玉米上架黄灿灿，墙角南瓜摞成山。

秋收忙罢，气候也逐渐转冷，也就步入一年中最悠闲且最温馨的冬天了，此时，在外奔泼的游子们也逐渐回来了，老人眉宇间也舒展了，孩子们的脸上也有笑容了，媳妇们的粉腮也越发的红润了，也时不时的相互逗趣私语。当然，冬天也是最热闹的时候，只因俊男靓女的回归，媒人也更加的忙乎了，东家串西家走的，在搓合着一桩桩好事。

说起家乡这婚姻嫁娶，那可是实足的热闹，在双方婚期互定之日起，所有的亲戚朋友都来帮忙，料理琐事（其实，现今结婚嫁娶，什么都是现成的，也没什么可忙乎的，只因平时，家里的劳力都出外打工，而留守的要照顾家里，又要忙乎活路，实是无暇相互走动，维系亲情，由其是那些远嫁的闺女们，以此为由，来看看父母，尽尽孝道，借此也可心安理得的在娘家住个十天半月地。）此时，所有婚嫁本家的簇人们，家家都是烧起了所有的火炕，燃起所有的火炉，无论炕桌或茶几上，都摆满了各种干果，有杏脯，桃脯，核桃，花生，梨子，苹果，干枣，瓜子等，满地都是干果的果核。家家都是亲朋满座，笑声不断，都在祈盼着一对新人合和美美，幸幸福福的走入婚姻的殿堂。

当一对新人怀揣着对爱的向往，用两颗火热的心，在天寒地冻中见证婚姻的美好之时。婚礼的程序就拉开了帷幕。

墙上贴的那一张鲜红的执事单，映射了农村人结婚的热闹景象。一家过事，全村忙活，成为了家乡人亘古不变的习俗。

在结婚前一天晚上，宴请所有村里来帮忙的所有人，吃点小菜，喝点小酒，拉拉家常，打打麻将，也提前热闹热闹。最重要的还是，管理的人会按照到场人的情况，对当天结婚事宜作一商议和布置，制定一个被誉为“光荣榜”的执事单，在结婚前一天张贴，让来人知道自己当天该干什么，各司其职，保证圆满完成结婚当天的任务。

一大早，邻里的妇女们就来主人家里，帮忙张罗来人的吃喝，男的一般等到早饭前后过来，管理人会根据时间节点，安排人们吃饭、干活。虽然，看起来有些乱，但实际上，组织的十分有序。没有酒店的奢华，少了名厨的烹制，缺了服务的周到，多了分工的明细，但这恰恰给人展示了家乡人的淳朴与热情，折射了家乡婚礼的热闹和隆重。人们会在结婚的前一天，在早饭前后来主家，帮忙搭棚、摆好桌椅、搭好炉灶、清扫内外，把结婚当天的一切事宜准备妥当。第二天各司其职，下饭、报席、端盘、斟酒拾馍等，接客，迎礼等工作有序展开。

按照家乡的风俗，结婚前一天下午，由长辈带结婚的男孩给祖先烧纸，告知祖先家中添丁有喜事，请其归来喝酒祈福。主人家在其请的主位前应放置喜花馍、十全席、碗筷等，以祈福吉祥如意、幸福久长。（现在这一习俗在城里，几乎看不见，告知祖先这一民俗已被人慢慢遗忘，更多的人则是不知道。）当天，洞房的门紧锁，只为迎接新娘的到来，图一个新气，图一个新意。寓意离开父母温暖的怀抱，开始一个新的人生。在一路红绳的阻挡下，一包包幸福的喜糖满天洒之时，人们把最美好的祝福，献给了一对新人，恭贺其的喜结连理，祈愿幸福永久。

迎接新人，各村风俗不一，但在婚车临走前后，要用干草点燃围车一圈，驱赶走那些蛇魔鬼怪，当新娘的车归来。那拥挤的车门前，人们前顾后盼，只为争先一睹佳人芳容。不大的门口，挤满了亲朋邻里，变着花样的戏耍，只为图一个热闹与喜庆。

宴请完客朋，则是等待新娘及娘家人的到来，在喜庆的炮竹声中，用数次的迎接与问候，显示了男方对女方家人的尊重，体现了家人对媳妇的浓浓爱意。邻里对新郎父母花哨的打扮和戏耍，更让家乡结婚的景上添趣，别具风格。每个人都有一场属于自己难忘的婚礼盛典，不论是奢华的仪式，还是简朴的拜堂，都终将成为记忆中不可磨灭的印记。等客人走后，邻里帮忙拆棚，收拾桌子板头，归置东西，主家则是诚谢大家（给大家发烟散糖）、谢媒人，在家里吃吃喝喝。（至于闹洞房，各位自行发挥思维）直至三天以后一对新人回门（也就是说，新娘领着自己的新郎回娘家，去拜见女方本家的簇人和长辈，因各村的风俗差异，礼节也就各异）后，也就宣告热闹的婚礼就此结束。

当然，接下来也就临近一年一度的春节了，想这大家并不陌生，又言，十里八乡，风俗不同，其内容也就各异，但总归春节是一个团聚且温馨的节日。在鞭炮齐鸣和欢声笑语声中，人们在互道吉祥和祝福声中，祈愿着来年的丰收和平安。

[我的家乡庆阳作文

陇东道情是甘肃省的汉族戏曲剧种之一，发源于庆阳市环县一带，约在一百多年前，由民间艺人赶着驮有锣鼓乐器的毛驴，用皮影艺术表演。陇东道情皮影的独特之处就在于用皮影的形式演唱道情剧目，形成了表现形式与表现内容相统一、有形有声、可视可听的完整演唱艺术。道情唱腔既高亢又悠扬，时而如大江奔流，一泻千里，时而似涓涓溪水，蜿蜒曲折；如泣如诉的琴声让人荡气回肠，暴风骤雨般的锣鼓则会使人如癫如狂。尤其是主唱人单独吟唱、句尾一字拖腔，众人帮和的唱法，使得演唱效果既热烈又明快。陇东道情皮影先后应邀去法国、德国、瑞士等国演出，向海外展示了其独特的艺术魅力。

人生犹如一趟旅程，乘着喜怒哀乐的翅膀，我划过天际，横越崇山峻岭，每次经验的累积，都是蜕变的扉页，一粒晶莹滑过脸颊，都是岁月的浪迹直到那天，真的累了，拖着沉重的步伐、憔悴的身躯，回到那属于我永恒的心灵故乡，我看见光，看见希望，看见那并不陌生，使我夜夜想念的背影。

回到家乡，我穿过大街小巷，来到我曾经熟悉的地方──土地公庙前的大广场放眼望去，人潮如鲫，庙宇前驻立着简单的舞台，我兴奋跑到后台去他专注的眼神使我敬畏三分，那铿锵有力的配音使我动容而沉醉其中，他是这场皮影戏的幕后主角，他是在乡里带给大家欢乐的使者，他是我最爱的爷爷我在一旁陶醉地看着爷爷工作，等他结束这次的演出台下的掌声如雷贯耳，舞台上的战争戏打得如火如荼，直到最后终于精采落幕，我牵着爷爷的手，因为爷爷使我感到无比的光荣。

夜深了，月亮缓缓攀上夜空，躺在草蓆上，突然听见客厅传来声响，我悄悄走向声音发出的地方黑暗中，我看见了一盏灯光，原来是爷爷在整理他最好的伙伴皮影们的身体，我坐到爷爷身边，爷爷告诉了我有关他们的故事在台面上，皮影是用影子带给大家欢乐，没有观众看得见他们的缤纷，他们“真正”的可爱，他们躲在光的背后，陪爷爷一起战斗，一起哭一起笑，在爷爷心中，他们是有生命的，如此快乐而光芒四射，儘管他们只能在光背后爷爷在他的岗位上执行着这份悔人不倦的工作，即使生活有困难、出差错，爷爷也都只说“生命或有段落，风骨留明天”来期许自己，期许子孙舞台后的那道光芒，只映照在爷爷和皮影身上，还有身为孙子的我，我很骄傲。

爷爷在舞台后的生涯，酸甜苦辣多少哀伤，我们驻足在爷爷的岁月跟前，沾尝了几分感慨没有爷爷，就没有活力的皮影，没有光，就没有精采的皮影戏，光是希望，光是美，光是所有幸福的源头陪着爷爷，陪着皮影，我看见光，温暖舒畅，在人们满足的脸上，爷爷证明了一切。

我看见光，文化的传承和历史的履印，那永恒、无限延伸的幸福。

[爷爷的皮影戏作文

今天上午的第三节课，我们全班到三楼大会议室观看由吕家班为我们带来的皮影戏表演《金斧头》，我特别激动，特别开心。

开场，一位漂亮的阿姨为我们讲解皮影戏的历史和表演方式，紧接着就我们带来了精彩的表演，故事的剧情大概是这样的：从前有个人叫王小二，他的母亲得了重病，他的家里又比较穷，所以他只能给一个有钱的东家做奴隶。一次他去干活一不小心把斧子掉进河里，正急着的时候突然出现了一个老神仙帮助王小二捞斧子。第一次的银斧子王小二没有要，第二次的金斧子王小二也没有要，老爷爷欣慰的夸他是一个诚实的好孩子。东家得知后也去那里等老神仙，准备骗斧子，结果老神仙识破了，施了法术将东家淹死了。

皮影戏演完了，室内一片掌声。随后，阿姨又问了我们一遍关于皮影戏的知识，我们班同学全部回答正确。阿姨又让我们试着唱戏，大家的声音此起彼伏，十分有趣。皮影戏是国家的非物质文化遗产，也是国家重要的财产，我们要将这份传统延续下去。

生命中总有这样一段日子，那是我们处于失败之中，却无人问津，此时，弱者自甘颓废;而强者，会给自己一个肯定，这往往让人充重拾自我，为人生拼搏。

电子琴考试结果不尽如人意，由于心理原因，我失败了，失败后的几天，没什么人送来关心的话语，这样我忧愁，每天照常练习，但失败的阴影始终如层层雾霭弥漫在心头，让我看不清前行的路，心里一直想着：”我是一个失败者。”浮躁的心里使我焦虑，终于我无法安心练习，躺在床上沉思：“我为什么会失败?怎么才能站起来?”我仰视惨败的墙壁，眼神迷茫，内心及早，好似一位迷路的旅人无力的寻找求生之路，突然我意识到：“我怎么能看不起自己呢!我肯定会通过的。”想到这，满腔的热血瞬间涌上头颅，眼神也清亮起来，我知道，我重拾了自我，随后便是拼命的练习，最终我通过了考试。我领会了：给自己一个肯定，让失败者重新振作。

生命中总会有那样一段日子，那时我们乐于助人，为他人奉献，换来的知识穿息人流漠视我们的成果，那时我们意识到个人力量于社会来说是如此微不足道，我们会迷惘，弱者会选择做千万人流中的一员;而强者，会给自己一个肯定，继续默默奉献。

大雪过后，北京城沉浸在肃杀的空气中，此时的我在做志愿服务，清扫着路旁的积雪，这事，一个青年男子一脚踩在雪堆上，滑倒了，他站起对雪堆咒骂，还一脚踢散了雪堆，四散的学花随着冷风悠悠的混淆在空气中，无影无踪了。我看到自己的劳动成果被不被别人称许，反被人践踏，不仅怒火中烧想去找他理论，此时，一阵狂风呼啸而过，拍打在脸上，是在叫我冷静。我想：也许这就是人生之理，做一件事有人称赞，就有人反对。我身为一名志愿者，为大家服务是我的职责所在。只要我自己肯定自己，我在为大家服务，在为社会尽力就够了。想到这，一股荣誉感如一轮火红的太阳在心中冉冉上升，驱散了心中的阴霾。不知不觉中，手上扫雪的速度越来越快了。

给自己一个肯定，让人在困难之路上不再迷茫;给自己一个肯定，让人在奉献之路上不再有迟疑;给自己一个肯定，让自己做事变得更加坚定，从容的面对人生中的每次考验。

在寒食节的那一天，我观看了国家非物质文化遗产——皮影戏的表演，它非常神奇。

皮影戏的人物造型是由牛皮做成的，共分八个程序。先选用六岁左右的秦川牛的皮来制皮，再设计画稿。接着用钢针把各部分图案的轮廓和设计图案分别拷贝，描绘在皮面上，然后雕刻好花纹。再用紫铜、银朱、普蓝、大红、大绿、杏黄等颜色上色。最后让皮影脱水发汗，把部件用楔子相连，一个精巧绝伦的皮影人物造型就做好了，就如同精巧别致的糖画作品一样，这是一个多么神奇的制作过程。

而让我感到更神奇的是它的表演形式，我只见过人站在舞台上表演戏剧，但从没见过影子表演戏剧。我怀着好奇的心情观看了皮影戏。我发现这些“影子”很特殊，它们在一个比平时的舞台更小巧玲珑的“舞台”上的白色幕布后面表演，通过灯光照在白色大幕上，使牛皮做的皮影人物造型的影子倒映在幕布上。再通过人的手灵活自如地控制人物造型，使他们做出各种动作，比如走路、翻跟头，骑马等……我今天看的《猪八戒背媳妇》这部戏中，猪八戒会翘二郎腿，会爬山，还会过独木桥呢！整部戏人物形象鲜明，表演精彩、有趣。我不禁感叹：这种表演艺术好神奇呀！

我还有幸亲身感受了一下皮影戏表演的魅力。我拿着唐僧的人物皮影造型，站在打着灯光的幕布后，发现有三根小木棍支撑着唐僧，一根棍子控制他的左手，一根棍子控制他的右手，还有一根棍子控制他的身体。老师给我讲解了一下简单的技巧，我听着觉得很容易。可是开始操控了，我两只手拿着三根棍子，怎么摆弄都觉得手不够用了。在老师手里那么“温顺”的唐僧，到我手里却像一头无法驯服的骏马，怎么都协调不好，真难呀！

为什么到我的手里就无法控制了呢？我觉得皮影戏的表演可真神奇呀！我决定再试一试。我想让他做骑着马儿上西天的动作，我好不容易让他的左手抬起来了，可右手又落了下来了，我让他的右手抬起来，可头又低下去了，我反复做了好几遍这样的动作，终于把唐僧的手脚动作都协调了，做成了一个骑着马上西天的造型！通过这次体验皮影戏表演，我明白了所有事情都要经过坚持不懈的努力才可以做成功，看似别人很容易做到的事情，自己做起来却不一定十分容易，一定要反复练习，耐心尝试才能成功。

皮影戏作为我国的非物质文化遗产，也是世界非物质文化遗产。那独特考究的制作工艺，灵动神秘的表演形式，精湛娴熟的表演技巧，无一不彰显着它的神奇之处。我们要一起来保护这份遗产，传承它，发扬它，展现我们中华五千年文化的魅力所在！