庆阳皮影戏【最新19篇】

陇东道情是甘肃省的汉族戏曲剧种之一，发源于庆阳市环县一带，约在一百多年前，由民间艺人赶着驮有锣鼓乐器的毛驴，用皮影艺术表演。陇东道情皮影的独特之处就在于用皮影的形式演唱道情剧目，形成了表现形式与表现内容相统一、有形有声、可视可听的完整演唱艺术。道情唱腔既高亢又悠扬，时而如大江奔流，一泻千里，时而似涓涓溪水，蜿蜒曲折；如泣如诉的琴声让人荡气回肠，暴风骤雨般的锣鼓则会使人如癫如狂。尤其是主唱人单独吟唱、句尾一字拖腔，众人帮和的唱法，使得演唱效果既热烈又明快。陇东道情皮影先后应邀去法国、德国、瑞士等国演出，向海外展示了其独特的艺术魅力。

生命中总有这样一段日子，那是我们处于失败之中，却无人问津，此时，弱者自甘颓废;而强者，会给自己一个肯定，这往往让人充重拾自我，为人生拼搏。

电子琴考试结果不尽如人意，由于心理原因，我失败了，失败后的几天，没什么人送来关心的话语，这样我忧愁，每天照常练习，但失败的阴影始终如层层雾霭弥漫在心头，让我看不清前行的路，心里一直想着：”我是一个失败者。”浮躁的心里使我焦虑，终于我无法安心练习，躺在床上沉思：“我为什么会失败?怎么才能站起来?”我仰视惨败的墙壁，眼神迷茫，内心及早，好似一位迷路的旅人无力的寻找求生之路，突然我意识到：“我怎么能看不起自己呢!我肯定会通过的。”想到这，满腔的热血瞬间涌上头颅，眼神也清亮起来，我知道，我重拾了自我，随后便是拼命的练习，最终我通过了考试。我领会了：给自己一个肯定，让失败者重新振作。

生命中总会有那样一段日子，那时我们乐于助人，为他人奉献，换来的知识穿息人流漠视我们的成果，那时我们意识到个人力量于社会来说是如此微不足道，我们会迷惘，弱者会选择做千万人流中的一员;而强者，会给自己一个肯定，继续默默奉献。

大雪过后，北京城沉浸在肃杀的空气中，此时的我在做志愿服务，清扫着路旁的积雪，这事，一个青年男子一脚踩在雪堆上，滑倒了，他站起对雪堆咒骂，还一脚踢散了雪堆，四散的学花随着冷风悠悠的混淆在空气中，无影无踪了。我看到自己的劳动成果被不被别人称许，反被人践踏，不仅怒火中烧想去找他理论，此时，一阵狂风呼啸而过，拍打在脸上，是在叫我冷静。我想：也许这就是人生之理，做一件事有人称赞，就有人反对。我身为一名志愿者，为大家服务是我的职责所在。只要我自己肯定自己，我在为大家服务，在为社会尽力就够了。想到这，一股荣誉感如一轮火红的太阳在心中冉冉上升，驱散了心中的阴霾。不知不觉中，手上扫雪的速度越来越快了。

给自己一个肯定，让人在困难之路上不再迷茫;给自己一个肯定，让人在奉献之路上不再有迟疑;给自己一个肯定，让自己做事变得更加坚定，从容的面对人生中的每次考验。

春节期间，爸爸妈妈带我去博物馆看皮影戏。

皮影戏的名字叫《鸡斗蜈蚣》。首先上场的是一只昂首挺胸的花鸡。它发现一块石头的背后有什么东西在动。于是马上走过去，用嘴巴狠狠地啄了一下那个东西，叼出来一看，原来是一条蜈蚣。它们开始了激烈的战争。花鸡一下接一下的啄蜈蚣，蜈蚣扭着身体拼命挣扎，突然，蜈蚣头往上一扬，狠狠地咬了鸡一口，花鸡立刻丢下蜈蚣，灰溜溜地走了。接着又来了一只黑鸡跟蜈蚣斗。黑鸡很勇猛，没啄几下就把蜈蚣打败了。黑鸡正准备吃蜈蚣，花鸡赶紧跑过来，开始跟黑鸡争抢，你啄我，我啄你……没想到，蜈蚣趁机逃跑了，结果谁都没吃着，看得我哈哈大笑。

这么精彩的皮影戏，是怎么演出来的呢？我非常好奇。

于是我来到幕布背面。哇！好几个演员手里都拿着竹棒，用竹棒把纸板人物撑在幕布上，灯照在纸板人物上，就在幕布上投射出了影子。演员们熟练地操纵着纸板人物，一只鸡需要两个人操纵，一个人负责头和身子的动作，另一个人负责脚的动作。只见两个人手中的竹棒一上一下，一挑一拨，鸡就栩栩如生的动起来。演员们动作熟练，配合默契，肯定是演练了很久很久。

皮影戏演员们真是台上一分钟，台下十年功啊！我很崇拜他们。

昨天晚上，我看了CCTV—4台播放的皮影戏，太美了!它深深地吸引了我，所以我想写这个题材。

我查了一下资料，皮影戏呢，起源于两千多年前的西汉，发源于我国陕西，到了唐宋时代，在我国山西、河南都很发达，极盛时期是清代，特别是河北一带，玩的人很多，以前只有达官贵人才能玩得起，后来，随着军事远征和经商，相继传入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰国、马来群岛、日本以及西欧等国家。1955年起，全国残存的皮影戏班，在党的关怀和扶持之下，又获新生。

改革开放以后，我国传统文化复苏了，现在的皮影艺人，在继承传统的基础上，大胆改革创新，作出更好的皮影戏。

皮影是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合的艺术形式，是我国艺术宝库里的一颗明珠。它是让观众通过白色布幕观看皮影偶人表演的灯影，来表现戏剧形式，服装鲜艳，唱腔优美，表演得非常动人，深受观众们的喜爱。

我喜爱皮影戏，因为皮影戏的偶人是要很仔细的雕刻才能做出来的，表演有声有色，特别是我看的“猪八戒背媳妇”，笑的我前俯后仰，差点从沙发上摔下来，要是以后还有皮影戏，我还会看的。

中华传统文化有很多，这里我要向大家讲讲皮影戏。

皮影，又称灯影戏，或者影戏，是广泛流传于中国民间的一种古老独特的民间戏曲艺术。其内容和艺术效果，通过灯光、幕布、唱腔，以及演员手中操纵的道具，影人表演表现出来的。所用的皮影人和皮影场景既是表演的道具，又是具有浓郁的地方色彩的民间美术作品。

皮影戏在中国历史悠久。相传起源于汉朝，兴盛于隋唐，到公无十世纪宋朝，进入极盛时代，着名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景，十三世纪传入西方。皮影是我国宝贵的传统文化，是我国不可缺少的传统文化。

我还在理工大学幼儿园上学的时候，学校组织看了一场皮影戏，是《猪八戒吃西瓜》，那时老师还送给我一个皮影儿呢，现在还放在我的书架上。上小学的时候，学校又组织我们看一场皮影戏《孙悟空三打白骨精》，真的很好玩，不知道下回能不能看《三国演义》的皮影戏，我最喜欢《三国演义》，也喜欢皮影有三英战吕布呀、过五关斩六将呀、桃园结义呀、三顾茅庐呀等好看的戏……

周末，妈妈带着我和弟弟去南关厢看皮影戏。妈妈告诉我，皮影戏旧称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以蜡兽皮或纸板做成的人物剪影以故事的形式表演的民间戏剧。虽然我在电视里看过几次皮影戏，但是现场观看还是第一次，不免有几分期待。

我们来到南关厢，踏着青石板铺成的小路，穿过几条古色古香的小街，便到了皮影戏小屋。推开木制的大门，里面可真热闹，一把把木椅子上坐满了人，大家都盯着舞台上一块白色的幕布。我们赶紧找了个位置坐下来，便静静地等待皮影戏的开始。

音乐一响起，皮影戏开始了。主持人说，第一场是童话故事《龟与鹤》，这是一个很棒的故事！我目不转睛地盯着幕布，期待着精彩的剧情。很快，屏幕上出现了一只乌龟，它在水底的岩石下不时地把头探出来，像是在侦察敌情。很快，乌龟觉得没有危险了，便放心大胆地爬上了大石头，在阳光下懒洋洋地晒着自己的龟壳。这时，一只身穿白羽大衣的鹤突然从天上飞了下来，对准了乌龟的头猛的一啄。乌龟反应极快，赶紧把头缩进龟壳，让鹤扑了空。鹤很是生气，在龟壳上左啄啄右啄啄，却一无所获，便悠闲地在龟壳上站着，梳理自己洁白的羽毛。这时，乌龟又偷偷地伸出了头，鹤猛一转头，用它那尖尖的嘴去啄乌龟的头。乌龟这叫一个机灵，快速把头缩了回去，又让鹤扑了个空。鹤啄不到乌龟的头，又去啄乌龟的尾巴，还是一无所获，便继续梳理自己凌乱不堪的羽毛。乌龟见鹤放松了警惕，立刻爬下岩石，钻入水里，绕到后面狠狠地咬了鹤一口。鹤跳了起来，看到被乌龟咬下的羽毛，吓得魂飞魄散，惊慌失措地飞走了！这下乌龟终于能安心地晒太阳了。这真是一只聪明的乌龟啊！

看完了《龟与鹤》，我又看了《闹龙宫》。半小时的表演眨眼而过，皮影戏戛然而止，让人意犹未尽。这么生动有趣的人物形象是怎么表演出来的？怀着好奇心，我请教了表演皮影戏的阿姨，阿姨笑呵呵地说：“这可难了，首先要选皮、洗皮、再画稿、过稿、上色，经过晾晒和熨烫后，最后进行组装！”

多么古老神奇的民间艺术！多么富有文化底蕴的皮影戏！愿这项非物质文化遗产发扬光大，世代传承，走向世界。

7月18日一早，我们怀着愉快的心情乘车到了实验小学。学校的老师们非常热情的招待了我们，我们感觉自己就像是贵宾一样。

我们来到演出场地，摆好了架子、拉好了幕布。观看的同学们也陆陆续续在到了现场。今天来观看我们表演的基本上是夏令营的同学们，还有几个外国小朋友。演出开始了，我们每个人都认认真真的表演着，下面的同学津津有味的观看着。只见那些皮影小动物在我们的手里变得活灵活现。我们表演的是《龟兔赛跑》。我演的是小黑兔。我细心的演着。深怕有一丁点儿的差错。只见小黑兔在我的手中一会儿奔跑着，一会儿欢跳着。随着音乐的起伏，《龟兔赛跑》结束了。台下面传来了外国小朋友的叫好声。我们也为胜利的演出结束而透了一口长气。接下来是高年级的哥哥、姐姐们表演的《采蘑菇》。我们不表演的同学就站在一边看着哥哥、姐姐们表演，学习他们的表演经验。

很快两场表演结束了。嘉兴实验小学的老师们还送了我们每人一份礼物，我们好开心哦!

依依不舍的告别了嘉兴实验小学的师生们，我们乘上了回程的汽车。在车上老师告诉我们接下来我们又得排练新节目《贪得无厌》。我下定决心一定要学好新戏。

皮影戏丰富我的课外活动，给了我一个丰富多彩的暑假生活!

[关于传统文化皮影戏的作文

皮影，在历史文献中确实有资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂┅┅少翁夜为方帷张灯烛.帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。”之段落。

文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。

这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广。传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。

游览古都西安，最让我怀念的就是皮影戏。

走入皮影戏作坊，就像走进了四大名著一般。孙悟空、张飞、宋江等人物形象都活灵活现。还有一大堆据说是失败品，捡起来擦掉灰尘，也是栩栩如生，那么的有生气。

在游览的过程中，做皮影戏的老师傅告诉我了一个关于皮影戏的传说。话说汉武帝的妃子；李夫人去世后，汉武帝时常想念。一个叫少翁的人用打薄的牛皮做材料，仿造了李夫人的形象，用灯光照射到布帐上。汉武帝见此影像，如见李夫人死而复生一般，十分高兴。这就是最原始化的皮影戏。

在中国，皮影戏又名灯影戏、土影戏，是一种雅俗共赏的民间艺术。大多演绎一些名著里的故事。

我走进影棚，此时的影棚内正在表演节目，台下已经有许多观众，我还发现有不少外国人也兴致勃勃地欣赏着台上的表演。后来经人介绍才知道，元代时，我国的皮影戏就已经传到了缅甸、波斯、爪哇等地区。清代的时候，来中国传教的法国神父又把皮影戏带入了法国高层社会，演出时被称为中国皮影。逐渐的又传入英国、德国，在欧洲曾轰动一时，深受当地民众的喜爱。可见，皮影或许在清朝是最流行的艺术形式了。

再次回到作坊，一位老妇人正在做皮人。皮人一般高一尺，身上有若干关节，就像我们的骨架，用胡琴弦绞连，再安装三至五根钢质细杆，然后还要进行彩绘，不仅工序复杂，而且工艺要求很高不能出半点差错，不然那些心血可就白费咯！

随后我又去了后台，看着艺人们舞动皮人，台下观众席里传来声声叫好，还有一些入境的人们大声叫道打得好。时不时还有几声Good从赞叹声中突显出来。

当我还在目不转睛地看着台上人影翻动的时候，一位老艺人把我拉了过来，让我挑一个在边上围观的百姓（皮影人物）。我随手拿起了一个摆弄了好一会，真够累的啊！同时也想到，这些艺人天天演好几场，每场都要举好久，我不由得佩服他们的耐力！

随后我又来到了皮人市场，大堆的皮人映入眼帘。这些都是在制作过程中有点小瑕疵的皮人，不能用来演出，就是出售给游客当做纪念的。这里有青面獠牙的妖怪；有面善心恶的女妖；还有面态安详的僧侣，各种各样的皮人都有。

我忍不住买了十个回家，大部分送给了家人朋友。给自己留了两个，就是我曾拿过的百姓模样的皮人，满满都是自豪。

后来，我在开封、洛阳、杭州都看到了皮影戏，可是总觉得没有西安的有趣，可能是没有亲自上台尝试的原因吧！

回想起来，我不得不佩服中国古代劳动人民的智慧，是他们给了后人很多的灵感，才有了今天更多更完美的艺术形态。游览西安，皮影也只是一部分，我还看到那古老的城墙、华丽的古建筑、传统的艺术，真正感受到的是中国几千年流传下来的悠久历史文化。

[描写皮影戏的作文1000字

皮影戏，起源于两千多年前的西汉，发源于我国陕西，到了唐宋时代，在我国山西、河南都很发达，极盛时期是清代，特别是河北一带，玩的人很多，以前只有达官贵人才能玩得起，后来，随着军事远征和经商，相继传入了波斯、阿拉伯、土耳其、泰国、马来群岛、日本以及西欧等国家。1955年起，全国残存的皮影戏班，在党的关怀和扶持之下，又获新生。

改革开放以后，我国传统文化复苏了，现在的皮影艺人，在继承传统的基础上，大胆改革创新，作出更好的皮影戏。

皮影是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，皮影戏是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合的艺术形式，是我国艺术宝库里的一颗明珠。它是让观众通过白色布幕观看皮影偶人表演的灯影，来表现戏剧形式，服装鲜艳，唱腔优美，表演得非常动人，深受观众们的喜爱。

我喜爱皮影戏，因为皮影戏的偶人是要很仔细的雕刻才能做出来的，表演有声有色，特别是我看的“猪八戒背媳妇”，笑的我前俯后仰，差点从沙发上摔下来，要是以后还有皮影戏，我还会看的。

三月二十八日上午，天气真好，春风习习，阳光灿烂。我们小记者团兴高采烈地来到皮影轩，看泰山石敢当除妖的皮影戏。

早就听说皮影戏好看了，尤其是泰山皮影戏，那可是泰安的绝技，就连温爷爷看了都说好呢。今天我算终于过上戏瘾了。

戏开始了，随着一阵咚咚当当地锣鼓声，威武英壮的石敢当和徒弟就出场了，不一会，来了一个青面獠牙的妖怪，连蹦带跳，像是刚干了坏事回来。石敢当的大徒弟大吼一声，就冲了上去，和妖怪打了起来。大徒弟越战越勇，眼看妖怪就要失败了，突然，不知从哪里又冒出一个妖怪，大徒弟眼看就要招架不住了。说时迟，那时快，勇敢的石敢当猛地跳出，飞起一脚，把妖怪的斧子踢飞，紧接着又唰地一声，把红缨枪掷出去，把妖怪刺死了，又一脚把另一个妖怪踢到了南天门外。

又随着一阵锣鼓声，石敢当的二徒弟又来了，只见这小伙虎背熊腰，虎虎生威，没几个回合，就把骑麒麟的妖怪打落在地。二徒弟拿着一把镢头，对还在挣扎的妖怪说，“我这个武器有四个用处。”妖怪问，“哪四个用处?”二徒弟又说，“一是种白菜，二是刨萝卜，三是耕地，四是打妖怪。”“怪”字还未说完，就把傻傻的妖怪打死了。

表演结束了，全场响起了雷鸣般的掌声。

在回家的路上，我问老师，这么精彩的节目，他们怎么练成的呢?老师说，他们的功夫非一日所成，是经过了艰苦地练习，才成功的。孩子，你们的学习不也是这样的吗?听了老师的话，我想，我也要学习他们不怕吃苦的精神，刻苦学习，争取取得更好的成绩。

第一次看皮影戏是在书城，是由一些老人表演的。他们表演了《东郭先生与狼》、《河蚌相争》……非常精彩。

做皮影戏的道具需要先把兽皮上的毛和血清干净，把兽皮放进药水里，泡两三天，再用笔画上图案，用刀把图案切下来，割成小块，然后染上颜色，最后再用线串起来，用棍子操纵。演的时候，需要用灯光把道具的影子投在幕布上，难怪叫皮影戏呢！

我在网上看了场皮影戏，叫“蛙鹤龟”，讲的是乌龟欺负青蛙，仙鹤帮青蛙教训乌龟的故事。戏里面青蛙很活泼，跳得很快；乌龟的脑袋一伸一缩，像真的一样；仙鹤的眼球会随着音乐转动，脖子也很灵活，它可以用嘴一张一合地整理羽毛，我还看见有一片羽毛轻飘飘地落下来，它还可以把头埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用几根棍子操纵的。

皮影戏不但在中国有名，而且在世界上也很有名，作为一个中国人，我为中国的传统文化自豪。

皮影戏的观后感简介：今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣...今天，县文化馆的一些人来到我们学校为我们表演了一场别开生面的皮影戏。

皮影戏是国家级的非物质文化遗产，用的道具是驴皮材质的，如果改用牛羊皮，表演的效果就会大打折扣，只有驴皮才能做出有透明质感的道具来。皮影戏的唱法主要分为两种：大嗓和小嗓。大嗓指男性的声音，小嗓指女性的声音。我们岫岩的皮影戏最大的特点就是男唱女腔。戏的类型主要分为两种：文戏和武戏。文戏是指人物与人物之间的对话，武戏则是关于打斗。今天县文化馆的表演人员为我们带来的就是文戏。

皮影戏开始了，这出戏的名字叫做《金斧头》。故事讲述了一个小男孩帮东家砍柴，不小心半路把斧头掉进了河里，一位老爷爷出现了，先后给了他金斧头和银斧头，他都没有要，只要自己的那把。东家知道了这件事也去找老爷爷，想要骗斧头，可是恶有恶报，最终得到了恶果。这个故事让我知道了我们不要贪便宜，做什么事都要一步一个脚印，扎实前行。

由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。

星期五下午，老师告诉我们会有皮影戏看，班里就炸开了锅。我也高兴得不得了。

皮影戏开始了，同学们立刻安静下来，目不转睛地盯着电视频幕看。首先有一位老师上台讲话，皮影戏表演的是东郭先生和一只豺狼的故事。故事讲的是从前有个读书人叫东郭先生，他和他的驴子在大山里走着，停下来休息、看书。这时一只豺狼急匆匆地跑了过来，对东郭先生哀求道：“先生，请您救救我吧。今天早上，有位武士来到村里，打死了我的好几个同伴，我侥幸逃脱，可那武士已经追来，请您救救我吧。”东郭先生看他那可怜的样子，说道：“好，我就救你一命吧，你钻进这个口袋里，我叫你再出来。”“好。”豺狼赶紧钻进了口袋，这时，武士追过来了，问他说：“先生，您可看见一只豺狼从这儿过?”“没有，没有，我一个读书人，从没见过什么狼不狼的。”东郭先生答道。“那这袋子里装的是什么?”武士又问，“是，是书呀。”东郭先生结结巴巴地答道。“那我怎么看到这袋子动了一下呢?”武士开始怀疑了，东郭先生急忙说：“我这么爱书，怎么能在里面装其他的东西呢?”武士这才放下心中的怀疑，提醒东郭先生说：“豺狼个个都非常狡猾，你可要多加小心呀。”武士走了以后，东郭先生把豺狼放了出来，豺狼说：“我饿了，我要吃东西。”东郭先生拿出一块烧饼给豺狼吃，豺狼说：“没味道，我要吃肉。”“这荒山野岭的地方，去哪给你找肉吃啊?”东郭先生很奇怪。豺狼坏笑着说：“你身上不就是肉吗?”“啊?”东郭先生大吃一惊，“难道你要吃我?”“是呀，你救了我，就把好事做到底吧。”“慢着，我得先问问别人你该不该吃我。”“好，你问吧。”东郭先生问了梨树和奶牛，他们都说吃吧，吃吧，就当豺狼要扑上前去吃掉东郭先生的时候，一位见义勇为的农夫走过来用锄头把豺狼砸死了，救了东郭先生一命。

看完后，同学们鼓起掌来，连连叫好，真希望下次还有这样的机会观看皮影戏!

人生犹如一趟旅程，乘着喜怒哀乐的翅膀，我划过天际，横越崇山峻岭，每次经验的累积，都是蜕变的扉页，一粒晶莹滑过脸颊，都是岁月的浪迹直到那天，真的累了，拖着沉重的步伐、憔悴的身躯，回到那属于我永恒的心灵故乡，我看见光，看见希望，看见那并不陌生，使我夜夜想念的背影。

回到家乡，我穿过大街小巷，来到我曾经熟悉的地方──土地公庙前的大广场放眼望去，人潮如鲫，庙宇前驻立着简单的舞台，我兴奋跑到后台去他专注的眼神使我敬畏三分，那铿锵有力的配音使我动容而沉醉其中，他是这场皮影戏的幕后主角，他是在乡里带给大家欢乐的使者，他是我最爱的爷爷我在一旁陶醉地看着爷爷工作，等他结束这次的演出台下的掌声如雷贯耳，舞台上的战争戏打得如火如荼，直到最后终于精采落幕，我牵着爷爷的手，因为爷爷使我感到无比的光荣。

夜深了，月亮缓缓攀上夜空，躺在草蓆上，突然听见客厅传来声响，我悄悄走向声音发出的地方黑暗中，我看见了一盏灯光，原来是爷爷在整理他最好的伙伴皮影们的身体，我坐到爷爷身边，爷爷告诉了我有关他们的故事在台面上，皮影是用影子带给大家欢乐，没有观众看得见他们的缤纷，他们“真正”的可爱，他们躲在光的背后，陪爷爷一起战斗，一起哭一起笑，在爷爷心中，他们是有生命的，如此快乐而光芒四射，儘管他们只能在光背后爷爷在他的岗位上执行着这份悔人不倦的工作，即使生活有困难、出差错，爷爷也都只说“生命或有段落，风骨留明天”来期许自己，期许子孙舞台后的那道光芒，只映照在爷爷和皮影身上，还有身为孙子的我，我很骄傲。

爷爷在舞台后的生涯，酸甜苦辣多少哀伤，我们驻足在爷爷的岁月跟前，沾尝了几分感慨没有爷爷，就没有活力的皮影，没有光，就没有精采的皮影戏，光是希望，光是美，光是所有幸福的源头陪着爷爷，陪着皮影，我看见光，温暖舒畅，在人们满足的脸上，爷爷证明了一切。

我看见光，文化的传承和历史的履印，那永恒、无限延伸的幸福。

[爷爷的皮影戏作文

让皮影戏进课堂，有的老师说自己也不懂，孩子或许也不会感兴趣的。

我总想起小时候对皮影戏的迷恋。我能够借助皮影戏和祖父交流一些典故，看懂皮影里说的故事，还能够哼上两句，总能让自己获得一些人的称赞。我想不管时代怎么改变，儿童喜欢的东西，应该是没有多少代沟的，特别是玩耍的东西。

我们带着五六年级文学社一百多名社员，在多媒体教室里进行“走进皮影戏”的讲座。从木偶戏、布袋戏和动画片说起，讲孩子感兴趣的剧种，让孩子明白这些好玩的都是在用木偶、布袋和动画讲故事。而我们今天要接触的是一千多年前就在中国的土地上存在着的一种讲故事的方法，那就是用皮影来讲故事。

我们带了十几个皮影迷到皮影师傅家里去采访，晚上到城隍庙里看演出。我们布置学生写自己看戏的故事，鼓励他们将课文改编成剧本，孩子们在那种“咿咿呀呀”的腔调和或腾云驾雾或翻跟斗的动作中，慢慢“看”懂了不少故事。他们也乐于及时记录下自己对皮影的感受。越来越多的孩子对皮影产生了兴趣。有越来越多自觉的行动。他们私下去拜访艺人，他们会利用放假几个人在一起制作皮影，也开始了短剧本的排练。

最让孩子们难忘的是10月25日，我们将皮影戏班的人请进了校园，开始了一个下午的“皮影狂欢”。我让师傅们选择孩子熟悉的《西游记》中的片段。在演戏前，师傅做了简单的介绍，学生们就能够从出场人物的打扮分清楚角色，也能够从动作中猜出师傅们那古老的唱腔在说什么。我发现学生们看得非常认真。曲终，我还请学生讲讲自己明白了什么，喜欢上了什么。我很高兴的是有许多的学生说到了点子上。

最好玩的是师傅们和小剧团的成员PK《孔融让梨》的曲目。师傅们演的自然是诗词唱腔居多，而且有很多的赞美成分。而小剧团的表演接近说，不错的是“敲门”“请坐”“分梨子”等动作做得比较好，台下看的影迷们很高兴。

我最为感动的是皮影活动结束时，许多学生围了上来，像追捧明星一样，看着几位正在收拾皮影的师傅，询问晚上会在哪里唱戏。这场景分明告诉了我，越来越多的学生还是喜欢上这门古老而又简单的皮影戏了。

今天上午的第三节课，我们全班到三楼大会议室观看由吕家班为我们带来的皮影戏表演《金斧头》，我特别激动，特别开心。

开场，一位漂亮的阿姨为我们讲解皮影戏的历史和表演方式，紧接着就我们带来了精彩的表演，故事的剧情大概是这样的：从前有个人叫王小二，他的母亲得了重病，他的家里又比较穷，所以他只能给一个有钱的东家做奴隶。一次他去干活一不小心把斧子掉进河里，正急着的时候突然出现了一个老神仙帮助王小二捞斧子。第一次的银斧子王小二没有要，第二次的金斧子王小二也没有要，老爷爷欣慰的夸他是一个诚实的好孩子。东家得知后也去那里等老神仙，准备骗斧子，结果老神仙识破了，施了法术将东家淹死了。

皮影戏演完了，室内一片掌声。随后，阿姨又问了我们一遍关于皮影戏的知识，我们班同学全部回答正确。阿姨又让我们试着唱戏，大家的声音此起彼伏，十分有趣。皮影戏是国家的非物质文化遗产，也是国家重要的财产，我们要将这份传统延续下去。

几位老人，手持乐器，吹拉弹唱；几位老人，伫立在白布后，手指似蝴蝶般翩跹，他们传承着中国的经典。

我对古代艺术原先并不“感冒”，偶然一次在电视上看到了皮影戏，便被它那古朴的气质深深吸引。

那是《包公案》中的一个片段：“左右有急急趱路啊”一声京剧腔的叫喊，演出开始了。锣声叮叮当当，有节奏地敲打起来，时促时缓，不禁使人浮想联翩。主人公也就在这时骑着快马，奔驰而来。一位年近半百的老艺术家矗立在白布后，手提几根木棒，跟随者锣鼓的节拍，演绎着人物的每个动作，聚精会神。只见他绷紧了胳膊，神态庄重，将人物的每个动作都演绎得恰如其分，仿佛融入人物身体一般。他将主人公的手臂抬起，将手中攒着那一根鞭子，抽打着骏马。动作活灵活现，人物的每个细节都被观众的眼睛所捕捉，无不折服他们的技术天宫巧夺。

京剧的音乐再度响起，另一位老人捏着嗓子以唱的形式来表达主人公所要说的话：“辞别王驾早离京何叹陈州众百姓处于水深火热中雨水失调遭荒旱……”戏中人物凝视远方，双手抬起，慢慢放下，我们便感到人物内心的无奈与悲凉。皮影戏表演很快就结束了，可我却久久沉浸在我国古典的艺术里，难以自拔。

直到如今，还有多少人热爱着这一种古典的艺术？那些老艺术家用精湛的技术，用心向我们诠释传承和经典，精益求精，守护着祖辈们的工匠精神，无限敬业和对艺术发自内心的热爱。但如今，不少文化遗产却面临着失传的威胁，而那些已经失传的艺术又有多少还可以“再生”？少之又少，可是惋惜。真心希望能有更多的年轻人能够了解并且喜爱这些传统艺术，继承和发扬中国民族的优秀艺术瑰宝。这不仅能够陶冶艺术情操，更重要的是能让更多的中国人感受传承经典。

皮影戏是我国艺术的一代艺术珍宝，古韵飘香，让我们一起守护经典。

中国皮影戏历史悠久，相传皮影戏产生于汉代已经有200年的历史了，汉武帝的宠妃李夫人死后，汉武帝思念成疾。宫中有个叫少翁的人，用素纸剪成李氏人形，将纸放在灯前投影到帷幕上，武帝看后，似见到李氏一样，病渐好。

这便是皮影戏的雏形，后来发展成为皮制，再配上音乐、唱腔，慢慢形成了皮影戏。兴盛于隋唐，到公元十世纪宋朝进入极盛时代，著名的《清明上河图》上已有多处皮影戏演出情景。中国皮影艺术从十三世纪元代起，流传很广的一种民间艺术，并远播海外，成为世界性的艺术。还随军事远征并海陆交往，相继传入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土尔其、暹罗(泰国)、缅甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。皮影俗称“灯影戏”，又有“电影始祖”之美称。

皮影是中国民间广泛流传的皮影戏的表演道具，而皮影则是中国古老而精美的傀儡戏，它是利用灯光将兽皮雕刻的各种人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。法国史学家乔治•萨杜尔称它为“世界电影的始祖”。

如今，只有乌镇的皮影戏馆还在天天演出，随着乌镇旅游业的发展，乌镇的皮影戏走进了苏州、上海、韩国 、德国等地，以其独有的民族魅力得到了广泛的认同和喜爱。

夜晚。洛城一条偏僻的小巷里，两个用牛皮做的影人正在抹着鱼油的白纱上对垒激战，战马嘶吼，鼓掌擂动。台后，我的邻居老宁和他的老伴唱着戏文，十指熟练地挑动着皮影，布满皱纹的脸上写满专注与痴迷，深深地沉浸在自己的世界中，而此时台下寥寥无几的观众，大都是年逾六旬的老年人及几个不谙世事的娃儿，其中就有一个儿时的我，所有人的目光都凝聚在了这一刻——老剧种，老艺人，两者都令人动容……

清晨。“叮叮叮……”电话那头又传来了儿子熟悉的话语：“爹娘，您俩就别倔了，这活儿你们一干就四十多年，累也硬撑着，您们又不收演出费，何必这么苦着自己呀。选皮、制皮、画稿、过稿，镂刻什么的，这么繁琐又细致的工程，您俩的身子能撑得住吗？早点儿搬来和我们享清福吧……”老宁和老伴还是那句老话：“不，我们还要干下去。”他们忘不了幼年时跟随父辈走街串巷学皮影、忘不了它曾给乡里人带来过的无与伦比的欢乐、亦忘不了文革中，他们多年积攒的1000多影人被毁之一炬；这是多少人的乡情，多少人解不开的情结啊，当年的戏团走的走，散的散，但只有他们决心坚守着，直到天荒地老，直到他们再也干不动。

上午。他们又开始重复着每天的工序：刮皮，在木架上晾干，接着又开始画人物。又将好的牛皮切成块，用湿布朝软后，再用特制的推板，稍加油汁逐次推摩，使牛皮更加平展光滑，以解除皮质的收缩性。接下来就是描图样，这叫过稿，过好稿后疲惫的他们揉揉松沓、昏花的双眼，老宁望着已做好的几百个色彩缤纷的精致影人道：“老伴啊，现在这门戏啊，看来是没人学喽，咱们能撑到什么时候呀。这可是咱们的宝啊，是咱们国家的宝啊”。“是啊，现在的孩子有他们的功课要做，有他们的电视要看、手机要玩，如果我们不坚持，就更加没人干这行了，唉……”两人又低着头，用尖刀在皮影上画着轮廓，大红大绿的色彩染在皮影上……

下午。午饭后，两老伴蹒跚着，挨家挨户串门，招呼着左邻右舍的人去欣赏他们的皮影。即使回应的人很少，他们还是这样日复一日地干着，乐此不疲。

儿时的我，被他们耳濡目染，深深地敬佩着他们的坚守与担当，在我成长的道路上，他们的精神一直影响着我，鞭策着我时刻铭记着自己肩负的那一份文化传承的使命与责任，激励了我决心为国家、为社会扮演好主人翁的角色，承担起自己应尽的义务。