中华传统文化的作文四篇 作文(经典20篇)

在中国传统的节日里，其中我最喜欢的就是春节了。

春节晚上，全家人在一起包饺子、放鞭炮、吃团圆饭、看春晚，特别有意思，我们家也就是一样的。到了傍晚，我们全家人开始包起饺子来，可我怎么也做不好，不是露馅了，就是张着个大嘴巴。妈妈看见了我着急的样子，笑着说道：“小笨蛋，你在面饼里面的中间放置放上少许的肉馅之后，再对折起来，用手捏成扇子的形状，就可以了，试试看。”我照着妈妈的说法，小心翼翼地开始包。果然不出所料，一个饺子很快就成功了，我高兴得又蹦又跳的。我一边继续包着饺子，一边体验着收获的喜悦：有些事情真是看来容易，做来难啊;不过，只要我们肯努力，就会走向成功的。

饺子做好后，开始吃团圆饭，一家人欢聚一堂。饭后，离春晚的直播还有一个小时的时间，我与家人玩起了扑克，每一局过后，都会有人的脸颊上粘个小纸条，我抱着侥幸的心理，却最终也就是难逃劫难。一转眼，到了八点钟，我与爷爷、奶奶一起来到了电视机旁，可因为座位的问题吵了起来，我提议说：“尊老爱幼是中华民族传统美德，我应该坐有前面。”爸爸反对说道：“不行，应该按大小个儿来排顺序!”……我们吵着吵着爷爷与奶奶不知道什么时候已经坐在了最前面的位置，而我与爸爸只能坐在后排了。这时，只见爷爷幸灾乐祸地说：“这就叫做‘鹬蚌相争，渔翁得利’啊。”我与爸爸互相对视了一眼，几乎同时叹了一口气，唉，只能这样了。

瞧，这就是我们传统的春节，它不仅就是个团聚的节日，更加就是欢乐的节日，我爱春节。

剪纸是中国的伟大艺术，给人以透空的感觉和艺术享受。人们把剪纸与中国农村的节日风俗密切关系。于是我翻开了剪纸书，马上被一幅剪纸吸引了，这幅剪纸上有一条龙，它张大嘴巴，一股股泉水从口中倾泻下来，背后是一朵朵云，仿佛在给他力量……让瞬间沉浸于想象之中。

在很久很久以前，龙生活在这个世上。在一个国度，国王的女儿正津津有味地看着一幅龙的油画。“真美呀！要是它的角用了做我的项链，用它的皮做毯子和衣服，那该多好呀！”女儿的话被父亲听见了，国王立刻派十万大军去抓龙。于是十万大军浩浩荡荡出发了。他们来到龙巢，趁着龙在睡觉，用绳子绑好，突然龙醒了，它用力挣扎，士兵们英勇的和它战斗，最后龙还是被关进了笼子。龙不再反抗，它累了，它太累了。从它的眼神能看见熊熊燃烧着的怒火，对人类欲望的失望与憎恨。夜晚人们停下来休息，他们用石头砸龙来取乐，龙再次被激怒了，它全身散发出金光，把树丛照的通明，士兵们很害怕，准备逃走，于是它用力撞断了两天合抱粗的铁柱。用尾巴来回抽打，短短5分钟，十万大军全军覆没，这时龙累了需要补充能量，它的脑海里不断闪出刚才的景象，一怒之下，它的嘴里喷出了数丈高的水柱，又霎时间水漫金山，涌进村庄，涌进了王宫，龙的身后出现的云锦围成了一个圈，好像在给它一臂之力。这时龙看见一群群人跪下求饶，龙见状知道错了，停止了爆发，把这么多水全部吸到肚子里，直到撑死。人们为它的行为而感动，把龙称为人类的代表。

我从这想象中醒来，把这个剪纸贴在窗上，回味着这条龙的故事。

中华传统文化中，有的如诗文之雅趣，有的如曲乐之悠扬，有的如对联之巧妙。而我最喜欢的，是写意的国画，那是视觉上的享受，更是心灵上的净化。

望·初遇

初遇国画是在一次美术展览会上，至于画的内容却也记不清了，只记得看到那幅画，我只觉很美，美得让人移不开目光。从那次开始，我总是央求父母让我学习画国画。也许，这就是意境之美吧。

寻·相知

父母给我找了一位国学老师。初学之时，大概就是老师画一笔，我就画一笔，画完心中总是不解：为什么每笔都和老师画得差不多，画完的整体却不如老师画的那么好呢？怀着心中的疑惑，我去问了老师，老师告诉我：“国画是离不开生活的，你需要在生活中多观察，看到万物之间的联系，你的困惑就可以解答了。”我趁着假期与父母走访许多奇山异水、名胜古迹，随着游览的脚步，我似乎也渐渐体会出来什么是物体的透视，怎样搭配才能最好地体现出画者要传达的意思。

高山配流水，近处是潺潺的流水，水边杨柳依依，垂在水面，泛起一圈圈涟漪。远处是雄伟的山峰，雾气袅袅，山尖在云雾之上，显得更加挺拔。一幅幅作品的完成，意境也越来越深。画笔或勾勒或渲染都是一次次美的享受。这，就是画之美，更是意境之美、文化之美。

悟·相识

随着我画技的提高，老师告诉我，一幅画如果给人留下的印象只是美，那绝对是失败之作。一幅画是该有神韵的，就如山水与花鸟是分不开的一样。如果在杨柳的枝头添一只小鸟，如果在空中画几群归雁，给人的感觉会大不相同。我开始用笔尝试，渐渐发现，我添的事物也不能随意，必须与所表达的情感一致。就如“春江水暖鸭先知”，如果想描绘春日之景，就需添几只鸭，而若是画秋日之景，画鸭子则是万万不可的。古人偏爱四君子“梅兰竹菊”，寄与高洁的志向；几匹奔腾的马，便可体现奋求上进的决心。这和诗文中的意象倒是相似，惜别画折柳，相思即明月。国画，不仅仅是美的享受，更是在景中寄托了画者的心情。再看一幅画，我仿佛能与她沟通。透过画，既看懂了画者，又是自己情感的升华。

每次画画，我心中都有着不同的心情。但每次画着画着，我的心情都渐渐归于平静。国画之于我，更像是一位无话不谈的朋友，同享快乐，共担痛苦。这或许就是文化的力量。我有责任去继承，却更享受接触文化的过程。

“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”国画之美，依旧在不断延续着……

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。

念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。

很久没去剪纸了，我每天都嚷着要去张阿姨店里剪纸。今天，我终于实现了这个愿望，爸爸妈妈带我来到了紫阳街的剪纸艺术馆。

我挑了一张青蛙图案，又选了一张红色的彩纸，把青蛙图案放在彩纸上，剪出大小差不多的一张彩纸，用订书机把两张纸订在一起，然后我就开始剪了。

我先把青蛙身体内每一块白色部分剪掉，我用剪刀的尖头先戳一个小洞，再沿着边线慢慢剪，每一个细小的地方都是这么剪的。我剪到青蛙肚皮的时候，有些空白太小，还是齿状的，我心想：我肯定会剪坏的。我试了试，剪了一两个，觉得特别难剪，就请姐姐帮忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿着外边线剪，剪到青蛙爪子的时候，又遇到了困难，爪子上大下小，试剪了两个，我觉得有点难，我又想让姐姐剪，可又一想：不能总是请姐姐帮忙，我要靠自己剪。最后我终于把四个爪子都剪出来了。一个红彤彤的青蛙出现了。

从剪纸中我学到了有困难要想办法自己解决，剪的时候要认真仔细，不能烦燥。

今天，我和爸爸、妈妈在正佳广场五楼看到了一个中国传统文化艺术展。瞧，会场里人山人海，许多著名艺人都在这里现场展示他们的手艺呢!咦，那里怎么那么多人!我跑过去一看，原来是一位伯伯在制作绢花呀!这位伯伯看到我，就说：“小朋友，过来。”我过去后，这位伯伯手把手教我贴花瓣和做花瓣。我真高兴呀!因为我第一次这么接近这些著名艺人呢!

瞧，那边的一位阿姨正在剪纸。这位阿姨手多巧啊!你看，不一会儿，十二生肖就剪好了，多可爱呀!旁边还有一位叔叔正在手绘风筝。叔叔画得多美啊!有小燕子，有小蝴蝶，有小鱼儿……它们千姿百态，形态各异，多美啊!更引人注目的是对面的葫芦雕。看那位阿姨在大小不同的葫芦上雕出了各种各样的戏剧图片，还有中国的传统故事，有《西游记》里的“大闹天宫”、“三打白骨精”，有《三国演义》里的“刘备托孤”、“空城计”……这位阿姨真厉害!

看，那边还有位制作空竹的伯伯，我跑了过去，到那儿一看，哇，大大小小的空竹应有尽有，让我大开眼界。有一个拳头那么大的，有半个拳头大的，也有小指头那么大的……有红木制的，也有竹制的，还有木制的。有单轴的，有双轴的……看得我眼花缭乱。最有趣的的要数最具有收藏价值的象棋空竹了。你看，这些小空竹的底盘上都画着象棋，把这些空竹插在一个特定的木板上，哈哈，你一定想不到，这就是一盘象棋了。我还知道，空竹上有一处美景，那就是空竹旋转的秘密武器——中轴，底盘上的中轴，像一座美丽的宝塔，它矗立在底盘的正中央。最后，我买了一个带有这位伯伯签名的空竹，而且，伯伯还示范给我看怎么玩。其实，这位伯伯就是有名的“空竹张”。

我觉得，中国的传统文化真是丰富多彩。

中国!一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!

例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!

如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游 行，在那次的游

行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

“飘色“又名”抬阁“，是集历史故事、神话传奇于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间春节社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?

然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。

中国传统文化博大精深，有舞狮子、风筝、中国织绣……但我喜欢的却就是其中的陶瓷。

陶瓷能够分好几种，如日用陶瓷、卫生陶瓷、艺术陶瓷等等。我透过网上了解了一些陶瓷的制作过程，此刻让我向大家介绍一下吧。

将泥土中的空气挤压出来。泥土中的气泡会令作品在烧制时爆裂，前功尽弃。用手捏或拉坯等各种方法，做出心目中的形状。如果你要为你的作品进行上泥釉、化妆土、剔花等装饰程序，就要在泥坯呈皮革干时进行。完成的作品在架上自然风干。一般一星期左右能够完全干燥。

将作品先进行900度左右的素烧。素烧后就能够为作品上釉。

将作品进行最后一个步骤——釉烧。一般在1100--1260度左右。

还记得，有一次爸爸带我去南宋官窑博物馆玩。南宋官窑博物馆不仅仅让我明白了许多关于陶瓷的知识，看到许多古代出土的陶瓷品，还让我亲身体验了一下陶瓷制作过程中的其中一项，那就就是——成形。首先，走来了一位叔叔，他的手上拿着一块干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身边，教了我一些让泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做难啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不听话了，我让它宽，它窄，但当我让它窄时，它却又宽，真不明白泥巴的心里就是怎样想的。

中国传统文化数也数不清，每一种传统文化都有着许多许多的属于它的故事呢！

各个国家民族都有自己的文化，国家之所以富强，是因为文化，社会的，社会之所以和谐，是因为文化。我国是世界文化唯一延续的四大古国之一。在现实生活中，传统文化的利弊日益暴露，有大部分已经被淘汰了，但有些人却想把传统文化一尘不变地交给下一代，这就需要注意了。传统文化有好有坏。我们应该发扬好的。剔除坏的。因为她会杨勇青少年的心灵。甚至束缚他们，所以在面对传统文化，我们要取舍。

中国有过年的习惯，过年会使人精神焕发，过年还要燃放鞭炮，放烟花，随着环境问题日益严重，现在我们不燃放鞭炮烟花了，有人会说过年是传统文化，燃放鞭炮不是理所应当嘛，难道传统文化不重要了吗?不，不是的燃放鞭炮烟花会使空气，变差。也会引起一系列的环境问题，目前人们已经意识到环境问题的严重性，为了这个地球为了我们共同的家园，人们正在保护环境，所以不燃放鞭炮，烟花并不是，抛弃了传统文化，而是发扬了他。传统文化理应现在结合我们一样。中国素来是礼仪之邦，而尊老爱幼，尊师重教我们已经传承了五千多年。它是传统文化，它是发扬光大，会永不磨灭，因为它是民族之魂永不磨灭。但现在出现这样一个问题，有些老人仗着尊老爱幼的传统扬言这样了，分家。我在一本书上看到，有个老人每天下午都会端着板凳坐在车上，人肉抢位，等到他们而女同事，不会为了停车的事而烦恼，这引得我们的思考，如果那两个老人，每天座位，会不会引起别的控车主的愤怒，甚至社会上一些不谙世情的出现。如果长此以往，每个车主的父母令人，那社会还会稳定吗?还会和谐吗?难道尊老爱幼就是理由吗?现在有些人打着各种幌子，请青少年学习传统文化，去学习那些哟，腐蚀作用的文化，以此来谋划我们青少年的心理。如果我们接受传统文化，那以后准，会不堪设想。因此在好的传统文化上，我们更应该擦亮眼睛，用传统文化，用批判的眼光去对待传统文化，传统文化是我们每个人应该学习的，因此我们要学会取舍。

伟大的中华民族具有悠悠五千年的文明发展历史，文明礼仪是中华传统文化的一个重要组成部分，它内容丰富，几乎渗透于生活的各个方面。？如：谦让友爱、尊敬师长、尊老爱幼、仪表端正等。这对于培养良好的个人素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会风气，培育和弘扬社会主义核心价值观，具有重要的价值。

良好的文明礼仪是中华民族的传统美德。中国素有“礼仪之邦”的美称。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣”。由此可见，中华民族传统文明礼仪的重要性。一个人的文明礼仪不仅代表着他生活环境的礼仪风貌，也象征着一个国家的礼仪风貌。同时，一个讲礼仪的国家绝对是一个社会风气良好的国家，是一个没有被任何污秽之气污染的国家。作为中小学生，应该秉承“讲礼仪，树新风”的良好理念。讲礼仪绝不是说说而已，要用行动来证明。

古时“廉颇交欢”，“程门立雪”讲的就是关于文明礼仪的小故事：蔺相如和廉颇是春秋战国时期赵国的大臣，两人起了矛盾，当廉颇意识到自己的错误时，觉得对不起蔺相如，决心当面请罪。他脱下战袍，赤身背着荆条，跪在地上，泣不成声地向蔺相如认错，蔺相如见此情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起！矛盾化解了……宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他去拜见老师程颐的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，杨时就站在门外静静地等候，直到程颐醒来！这时雪已经下了一尺多深……杨时、廉颇、蔺相如这些古人的讲文明讲礼仪的行为，给我们留下了深刻的启迪和思考！

作为中小学生，我们应当时时刻刻做到讲礼仪，从小做起，养成讲礼仪的好习惯。在学校里，我们要做到尊敬师长，爱护同学；在家庭中，我们要做到“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”对待长辈，我们应该“尊长前，声要低，低不闻，却非宜。”在与亲人相处时，我们应该“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”在仪表上，我们应该“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”

中国正在雄起，我们要积极地学习传统文明礼仪，传播文明礼仪。为实现中华民族伟大复兴的中国梦做好准备。在这个过程中，我们要学会坚强向上，奋发图强。

国无德不兴，人无德不立。习总书记激励人们：崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望！

农历7月14日我们这里传统的鬼节，家家户户都杀鸡宰鸭上供，焚烧阴间用的纸钱、别墅、轿车、家用电器等等以祭拜祖宗。总之神台前是燃香点蜡的，烟味儿弥漫了整个空间，阴阳两界，在这烟雾缭绕中连为一家，共庆一年一度的鬼节。

因为爷爷的爷爷曾经当过所谓的“道公”，所以7月13日晚老妈大人就给我和爸爸下了死命令——我们一家明天得“吃斋”，忍饥挨饿到下午四点钟方可吃东西。我当时好象看见爸爸的脸都饿绿了，自己也面如菜色呢。现在都已经是社会主义社会了，党的阳光四处普照，灿烂无比呢，怎么还有这样的破规矩呢？真是的！可碍于情面，我和爸爸即使眼前晃着美味佳肴，也绝对不敢抗旨的，这请您老妈大人放心好啦！

那天上午，我迟迟不敢起床，赖着也睡不着了，只好爬起来玩电脑。爸爸早已约他的牌友玩牌去了，妈妈自己忙活，反正我不得吃东西，也赌气不当下手了。可是玩归玩，肚子还是要闹革命的，于是拼命地喝水。玩到1点多钟，屏幕上的字都变成了苹果（我用的是红色字体），图片也变成了饭菜，朋友的头像也成了烤鸭，音乐是口水滴答的节奏。我饿，主啊，救救我吧！

实在受不了啦，把口袋里的钱全都扔在了电脑桌上，自己跑出去瞎溜达。来到街上，汽车尾气也是香香的，一个小男孩还故意拿着冰淇淋舔啊舔，那个小妹妹也竟然大口大口地吃着火腿肠，尤其是那个哥哥，都这么老了，还吃刚烤出来的热狗。我咽了咽口水，以防盯愣闻傻了滴落下来。他们也太过分了吧，怎么不知道在街上随便吃东西是不文明的表现呢，平时的大街上压根儿也没有这么人吃东西啊。今儿是怎么啦？于是忿忿地走进时装店，这儿摸摸，那儿看看，笑嘻嘻地请老板取下模特身上的那几件裙子，试了又试，反反复复地照了镜子，几个来回后，虽然店里的买主和老板都说合身，但我“醉妞之意不在裙”啊！我饿，同志姐啊！

后来又去新华书店看书，随手拿起一本《幽默与笑话》，看着看着，不禁哈哈大笑起来，惹得众人对我投来鄙视的目光，他们疑心我神经病了么？郁闷……只好放下书本，假装找起歌舞光碟来，找着寻着，突然那些花花绿绿的光碟都在眼前晃成了香甜可口的菜肴。此时肚子更是咕咕地唱起歌来了——食物啊，我的姑奶奶！

终于熬到了下午三点半钟，我便满怀希望奔回家来，看见爸爸已先我一步到家了。他就在厨房砍着鸡肉呢，那动作好熟练，妈妈也看傻眼了。爸爸眨我一眼，示意我不要出卖他的“看家本领”。

阿弥陀佛，光辉的下午四时终于到啦！可以开饭了——我和妈妈一扫平时吃饭细爵慢咽的作风，配合爸爸上演了狼吞虎咽的精彩激烈场景。一会儿工夫，一桌丰盛的饭菜就光荣地牺牲了一大半。我们叁都只顾埋头吃啊吃，惟恐怠慢了自己的肚子。哈哈，突然叁双筷子一齐夹向那碟酸甜排骨，于是我们面面相觑，“噗嗤”——不约而同喷饭啦！

最后的饭局以“喷饭”而告终，要不然，我还不知道自己要吃多少碗呢，撑死事小，影响事大呢！

——唉！这难捱的鬼节！

在这个不断信息化的世界，每个人都有自己的事情做，大家每天都很忙的脚不沾地，为了梦想、未来、生计而奔波，但是，在忙碌的同时，人们也开始想要在精神和素养上得到提升，他们不断的学习，于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么，我们应该对此持什么样的态度呢，这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化，想去了解我们中华的历史和文化，这就是商机啊，于是就有了很多导演编剧开始写历史小说，拍历史电视剧。

这其中有一部分呢，在写小说前，会先去了解历史，做足功课，让自己的小说有历史依据，但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻，可是又想写，怎么办呢，他们就在一个大纲上添油加醋，就比如说确定好了朝代和人物，就把一些他们认为有意思的东西加在人物上，将人物的性格塑造成自己想象的那样，把一些莫须有的东西编在历史故事中，导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的，使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差，这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里，皇帝不关心朝政，每天只懂得情情爱爱，妃子每天都只知道“宫斗”，这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之，市面上就很难看到真正的符合历史的小说，因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西，那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活，慢慢的，他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生，没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰，他们只去看有趣的，去看没有深度的，于是就再没了用心写历史小说的人，这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后，为了让成本更低，很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰，也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候，当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态，导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现，可造纸术是在西汉时期推广的，秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好，但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的，是有据可循的，如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造，那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

，不能看见什么就是什么，要有自己独立的思考和见解，这样我们的传统文化才能真正的传承下去!

星期五下午的两节课，卞老师给我们讲了有关陶瓷的许多知识，让我们全班的同学大开眼界。

通过这次的活动，让我学到了许多有用的知识，比如说：为什么陶瓷的英文单词china跟中国的China一样?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代运输的……卞老师给我们上的这两堂课真是太好了!

运输过程中，为了避免陶瓷相撞，古人用的办法很奇特：在陶瓷的木箱内撒上一些黄豆或绿豆，因为这两种植物长得快，把陶瓷放在里面，等到它们发芽后就把陶瓷与陶瓷之间的缝隙填满，这样就算有大风浪陶瓷都不容易碎，所以说古人就是聪明;陶瓷的制作方法也很不简单：先是淘泥，再来选泥……十几道工序听听就让人觉得眼花缭乱，特别是烧置，火候太大，陶瓷就会干裂;火候太小，陶瓷没烧好，就变为废品一件了。古人就能把火候温度控制得这么好，七百度左右是陶，1200度以上才会成瓷，还要经过许多纷繁复杂的制作工艺!想想就让人头晕目眩，而在公元前2000年到8000年前我国古代劳动人民就已经熟练掌握了烧制陶瓷的方法，我们能不感到自豪吗!

今天的活动课，我感慨万分：原来在古代的时候，陶瓷就已经这么盛行了，我国烧制陶瓷的技术比欧洲早了近千年，这不充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智吗?卞老师还说，在陶瓷界有一种说法，到现在还广为流传着“纵有家财万贯，不如汝瓷一块”，这充分体现了我国古代陶瓷的艺术价值和历史价值，难怪陶瓷和中国的英文单词是相同的，那时陶瓷就是中国的代表。如果说鼓是亚洲的魂，那么瓷器就是我国——中华民族的魂了，所以陶瓷绝对是我们中国的骄傲之一，因为它代表着我国古代劳动人们的智慧与勤劳。

今天是大年三十，这是全家团聚的日子。

在遵义工作的大哥哥带着大嫂和小女儿回到老家，在浙江工作的二哥也挤上火车，千里迢迢地赶了回来;二姐也从贵阳回到了老家，三姐也和我、妈妈、爸爸一起坐车回到了老家。已经80多岁的奶奶坐在上席，其他的人围成一圈。桌子上有辣椒鱼、辣子鸡、香肠、夹沙扣等许多菜，有美年达桔子汁汽水饮料，大人们还喝着香喷喷的茅台酒呢!

我们吃年夜饭时有说有笑，热热闹闹，不过我还是想尝尝那茅台酒到底是啥滋味，那么贵!

我们吃过年夜饭之后，大人们在屋内打扑克和看春节联欢晚会。我们小孩就在外面放烟花爆竹。放火炮时我们有的用香点，有的用打火机点，还有的直接擦炮，点燃火炮之后就马上扔出去，马上“崩”的一声，火炮就炸开了。

火炮还有一个玩法：就是把火炮从中间掰开，把里面的火药都倒出来，再用打火机或点燃的香去碰火药，火药就噼里啪啦地响了起来;放嘘花的时候用打火机点燃引火纸，如果没有直接放燃的话，就把它在空中摇晃几下，要是火都灭了还没燃，就只能重新再点了。

我们放冲天炮的时候是把冲天炮放在瓶子里或摆在水泥板上，之后点燃导火线，然后冲天炮就飞向天空，或向前飞行了。

还有一些大的嘘花，有的放了就有许多颜色，有的放了就噼里啪啦地，还有的开始的时候还有一发烟花呢!

过年我最喜欢的事就是发压岁钱了!大哥哥给了我30元，爸爸给了我20元，奶奶给了我100元，一共150元。

虽然我今天玩得好累，但是我今天玩得很开心!

生活中，大家处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了大家中华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。

风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。

民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀大家的生活。

民俗是文化的原生态，是生活最真的底片。民风是未飘散的诗。湛江民俗随着新时代生活的进步也一直不断地吐故纳新。让我们共同走进生活，去寻找身边的民俗吧！

爬刀梯表演是湛江众多风俗表演是最让我印象深刻的了。即在平地上竖起高18米的对称木梯。36把锋利闪亮的钢刀分别斜绑在木梯二侧，谓之“刀梯”。光脚裸掌的表演者在欢快的唢呐、锣鼓、鞭炮声中，手抓刀刃，脚踩青锋，一步一步的登上刀梯顶部。钢刀锋利无比，而表演者却手脚丝毫无损。据说“爬刀梯”是民众们为了弘扬先人为民除暴，敢于“上刀山下火海”无所畏惧的精神而逐步演化而成的一种湛江民俗。可谓是让人视觉感官大受刺激却又不得不为这伟大精神而动容。

年例应该是大多数湛江人在生活中接触的最多的民俗活动。每逢这一天，远在他乡甚至是国外的亲人都会赶回来团聚，兴奋之情难以掩饰的主人往往连别家想要蹭饭的邻居也照样热情招待。这个在乡下比春节还要热闹上几倍的日子，形式可想而知也是异常隆重的。年例饭开始之前，招待客人的水果饼干饮料糖果可谓是样样具备，缺一不可！分别甚久的亲人在这天总会显得异常欣喜，院子里接连不断的谈笑声往往能从里院传至村口。你案例中的主要内容——年例饭可是让主任费尽心思又大花手笔。每张大圆桌上都摆满了色香味俱全的佳肴：皮脆肉韧的黄金虾，热气腾腾的鲍鱼炖鸡汤，寓意吉祥的糖醋罗非鱼，湛江饭桌上必不可少的白切鸡……真是让人大饱口福！这个既有佳肴相随又有亲人相伴的日子想必没有谁会不喜欢吧？

湛江还有许多风俗礼仪也十分有趣，例如湛江人第一次接待从远方而来的客人一定会给红包，代表初次见面的礼貌，也寄托了希望友情能够“开门红”的美好祝愿。还有每当女子出嫁时，家里如果有侄女的话也要陪伴她共同“出嫁”，俗称“陪嫁女”。新浪和新娘往往会把她视为“第一个宝贝”，吉祥而又可爱的寓意常常让人忍俊不禁。

如今，湛江在日常生活、岁时节日、人生礼仪、游艺歌舞方面的风俗文化都有过人之处，这些就在你我身边的原生态文化，值得每一个你和我共同去发现和了解。湛江的民俗文化，也征融入着新时代的内涵，焕发着无穷的生命力！

[我身边的传统文化为题的作文600字

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国，我国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著;我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶;还有我们拉的二胡，吹的笛子;我们穿的唐服，用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数，随处可见。

我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗，每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过我国的传统节日。

过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里，我印象最深的还是端午节。

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息时，纷纷赶到江边，上了小船准备把屈原的尸体打捞回来，可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子扔下了江，让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节，在这天，家家户户都要做粽子吃，以此来纪念这位伟大的爱国诗人!

我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。我国的传统文化可真是博大精深，渊源流长啊!

随着经济的快速发展，越来越多的共享资源正慢慢地渗入每个人的生活，同时，也在逐渐改变着人们的生活理念。

在这个共享的时代，人们在物质生活方面变的更加得充足与便利。但我认为，在人们的精神领域方面，我们是不是更加应该做到一种共享？

各类电子产品运用的普及之后，生活中却不免出现了这样一些尴尬的场面：提笔忘字、“白字先生”……众所周知，在我国古代，人们都是以书信的方法来与他人进行交流，从而也就有了“鸿雁传书”此类的佳话。写书法，能写一手漂亮的中国字，是我们一直以来的传统美德，所以，在这共享时代，我们更应共享中华传统之美。

想起我的爷爷，这是位淡雅的老人。每个夜晚，书房中总是飘散出一阵淡淡的墨香，那时我便知道，又是爷爷在练习书法了。一日。我正帮爷爷磨着墨，看着那碑帖上龙飞凤舞的字迹，或像美人温婉、或像将军威严、有时或如春风拂面，而有时又如北风凛冽。至此，我不由地入了迷，便拉着爷爷让他来教我写字。直到现在，我仍还记得当时爷爷脸上浮现的那抹欣喜的笑容。

从那以后，每个夜晚便可以在书桌前看到我与爷爷的身影，日复一日，年复一年，安逸而坚定。是爷爷，将中华传统之美深深烙刻在了幼时我的心灵上。

待我上小学，我遇到了我的书法老师，我记得他第一次给我写的四个字叫做“初心不变”，那时他说：“现在对书法感兴趣的小孩不多，既然你们决定要学习书法，那我就希望你们可以坚持，把这门传统文化好好传承下去。”从最初的一个笔画、一个字，到现在的一首诗词、一篇文章、一本碑帖，书法正悄悄地与我的生活融合在一起。

在忙碌的学习生活中，我仍能每天抽出一点时间来写书法，这似乎依旧成为了一种习惯。每次临摹碑帖，都像是在体会着当时他们写作时的心情，也像是在与他们谈论着相同的兴趣。在书法这条道路上，我不曾停歇，一直坚持着，坚持着……

书法，这蕴含着中国特色文化的精灵，穿越了历史的尘埃，跨过了文化的长河，依旧浸润着每个华夏子孙的心田。千年后，逝去了纸张的柔软，留下了淡淡的墨香。

在这个共享的时代，不仅仅是书法，更多的中华传统都应共享。我想，弘扬中华传统文化，共享中华传统之美，这才不愧与作为一名中国人。

生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等。

我们中国人最为重视的一个传统节日……对，是春节。

过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了……

过春节为什么要放鞭炮呢?原来在很久很多久以前有一只年兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年，年兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，年兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此，年兽再也不敢到人间来了，但人们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。

中国传统书院历经近百年的沉默后开始悄然复兴。正在湖南衡阳讲学的中国知名作家余秋雨在接受中新社记者采访时表示，传统书院是中国文化传承至今的一把钥匙，它的象征意义比教育意义更重要。

最近几年，中国传统书院开始悄然复兴。一方面，中国文人开始致力于创办现代书院，进行各类文学研讨活动;另一方面，以岳麓书院为代表的古代书院焕发出新活力，它们与现代教育相结合重新开始学术研究和教育活动。

余秋雨此次参访地衡阳市内就有一座历经六朝的“千年书院”——石鼓书院。这座始建于唐元和五年(公元810年)的书院是中国宋代四大书院之一，苏轼、周敦颐、朱熹、张栻等名家都曾在此执教。不幸的是，书院在抗日战争中毁于日寇炮火，直至2006年才被重新修复。虽然其建院历史比岳麓书院还早百余年，但石鼓书院没有像“后辈”那样“发扬光大”，现仅供游客参观。

余秋雨认为，不是每座传统书院都要成为新的教育场所。书院的价值在于它就像一个文化教育的制高点，让中华文化有了高层传播的场所，“我们现在面对孔孟学说，没有感到非常陌生和隔阂，就跟这种横跨千年的教育方式有关。”

余秋雨说，中华文化是目前人类文化中唯一没有中断过、活下来的文化。而书院就是中国文化传承至今的一把钥匙，它的存在提醒着后来人，一个民族要发展就要注重教育，注重人才培养和高端人才的凝聚。

曾登临过石鼓书院的余秋雨建言，来衡阳的游客都应该去石鼓书院“朝拜”，“它建院时间更早，其象征意义就更大。”

剪纸是我国民间的一种传统艺术，是智慧的结晶。剪纸，剪刀和纸是离不开手的。剪刀要选择轻巧、灵活、锋利的，这样，剪出的作品才不显粗糙；纸张以红纸或其它光泽为好，质地薄的纸为宜。 放歌教学网提供 如果要剪出好的作品，则要根据造型，先决定纸张的折叠，一定要折得整齐、严实，并要压平。初学剪纸者可先将花纹画上，然后根据画上的笔印剪。以后有经验了，便可随折随剪。花样可不拘一格，但是不宜总使用直线型的，应多采用些曲条纹，因为曲条纹往往耐看，富有流动感。在剪的过程中，手对纸的转动和剪的方向要配合好，这样，剪出的纹路才清晰连贯。

最后，去除多余的部分，再剪出一个外框，这时，一件小小的作品即告完成。 有了上述的一般剪法后，你还可以丰富一下想象力，剪条龙，剪个网袋……总之，当你运用自如时，你会发现，你是那样富有耐心。