云南中作文真题：无价800字（最新20篇）

记得小时候，我曾看到过这样一个故事：清朝时，苏州吴县有个叫蔡璘的商人，以重承诺，讲信义着称。曾有友人在他家寄存了千金，没有立下字据。不久，友人去世了，蔡璘把朋友的儿子叫到家中，归还朋友生前存放的千金。友人的儿子非常惊讶而不肯接受，说：嘻！没有这个事，哪有寄放了千金而没有立字据的呢？况且我父亲从来没有跟我说过这件事。蔡璘笑着说：字据存放在心中，而不在纸上。你父亲了解我，所以从未向你讲。说完推车将金子送还了朋友的儿子。

诚信，使我们中华民族的传统美德。但这对于经济飞速发展德今天来说，体现的却不是那么的明显。当今社会，越来越多的人把赚钱放在了第一位，为了能赚的钱哪怕是多赚几毛钱。他们不惜抛弃了尊严，诚信甚至是生命。但他们却不知道他们所抛弃的这些却都是人生中最宝贵的东西。试想，如果你抛弃了尊严，谁会好好对待一个寡廉鲜耻的人；如果你抛弃了诚心，谁会跟一个言而无信的人做生意；如果你抛弃了生命，那么即使赚再多的钱又有什么用呢？

做老实人，办老实事是人们崇尚的行为准则，但真正能做到这一条的又有多少个人呢？我们每一个人，要想成就一番事业，如果没有诚实守信的美德，是很难成功的。不讲诚信的人，可能一时半会儿会给自己带来利益。但是，随着时间的推移，当人们都认清你的真面目时，又有谁还会和你交往呢？你也会为此付出沉重的代价。

曾经有一则公益广告说过狼来了并不可怕，可怕的是失去了诚信。试想一下，如果整个社会都变成狼来了的社会，那是世界将会怎么样？所以在当今社会就是特别需要诚信。对个人而言，诚信是高尚的人格力量，是立身之本；对企业而言，诚信是宝贵的无形资产，是立业之本；对城市而言，诚信是发镇的不懈资源，是立市之本；就国家而言，诚信是良好的国家形象。我们应让全世界的人们都知道我们中华民族不仅是礼仪之邦，更是诚信之邦。

诚信是我们充满魅力，诚信是我们的心灵更加纯洁。诚信是无价之宝，是我们人生的通行证。就让诚信之我们这一代人的手中发扬光大，让世界人们都知道我们中华民族是诚信之邦。

[诚信无价初一作文

我爱大理苍山，大理苍山不仅非常美丽、非常神奇而且还蕴藏着许许多多的资源，景色怡人是旅游首选之处，下面就让我来详细介绍一下大理苍山，揭开它那神秘面纱。

大理苍山又称“点苍山。”面朝洱海，背朝漾濞彝族自治县，将大理市和漾濞县阻隔开来。它有19座山峰，南北并列，绵延50多千米，海拔最高的达到4000多米石棱青苍，屏立于洱海西面。它的两座山峰夹一溪，共有18余条溪的溪流注往洱海，每一座山峰和小溪都有象征着吉祥的好名字。

苍山白雪皑皑夏不消，终年覆盖山顶，犹如头戴银帽。苍山雪是大理“风花雪月”之最。在海拔3800米的苍山顶上，有天生的高山冰碛湖泊。其中洗马潭。黄龙潭。黑龙潭等最为著名。湖泊周围是茂密的原始森林，有数人合抱的参天古树冷杉，云杉。潭水晶莹透澈，水波粼粼。

点苍山的云景变化多姿，最奇异迷人要数“玉带云”和“望夫云”了。玉带云出现在夏秋之交，飘带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，多日不散。白族农谚说玉带云是丰收的预兆：“苍山系玉带，饿狗吃白米。”望夫云是在每当蓝天万里无云的冬春季节，出现在海拔4000多米的玉局峰顶上出现的一朵如披发少女探望状的云彩。她一出现，点苍山便有暴风吹向洱海。白族人说它是南诏公主的化身，因为她的情人被狠心的父王打入洱海变成了海螺。

点苍山上还有天然形成的花园——杜鹃园，园里生长着杜鹃、映山红、山茶花、兰花等名花，每当到了二、三月，百花齐放，这里便成为了花儿们的海洋。这时我们可以乘坐缆车经过苍山索道，来到苍山上，看那花儿在向你微笑、大树在微风中向你招手、云儿在天空遨游;听那森林音乐家小鸟们和小溪们在为你演奏动人的歌曲;风儿帮你带走旅途的艰辛……

大理苍山是多么的美丽，它蕴藏有丰富的矿产、水、木材、中药和大理石等宝贵资源。是大自然赠予大理人民资源宝库和天然大氧舱。我们应该用心灵去维护苍山，维护苍山美丽的面貌，保持它那年轻的身躯。造福子孙后代!

大理的点苍山，我爱你!

“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，《陈情表》一文可谓字字哀痛，声声落泪，感人肺腑。连苏轼都说：“读＜＜陈情表＞＞不下泪者，其人必不孝”，足见其价值之高。

在我看来，《陈情表》之所以有如此高的价值，不止得益于其文学性，更多的是它字里行间流露出来的“孝”意，让人折服。

孔子曰：“夫孝，德之本也。”古训讲：“百善孝为先。”古有二十四孝的感人故事，今有捐肾救母的榜样孝子。孝文化在我国源远流长，它是一切人伦道德的基石，是中华民族的文化珍宝。

在我们的一生中，父母的关心和爱护是最真挚无私的，父母的养育之恩是永远诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生第一步；读书升学费去父母多少心血；立业成家铺垫着父母多少艰辛……我们对这份恩情能做的唯一回报便是“孝”

《陈情表》中，李密推却高官厚禄，只远在祖母的病榻前做一名孝子。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，又在告诉着我们行孝须及时。多少人在永远失去机会之后。才懊恼悔恨：还未曾对辛劳一生的父母献上一份孝心！

毕淑敏写过：“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”外婆与奶奶的过世让她生出了如上感慨。她以一个过来人的身份告诫大家，行孝须及时。有些东西，一旦失去，便永远没有办法弥补。

父母为我们耗尽了一生心血，而我们却总把叛逆作为回报。如今已长大懂事，看到父母的无私付出，感动如一股暖流袭上心头。反复告诉自己，一定要孝敬父母，给他们最大的幸福。而怎么孝敬他们，优异的成绩，侍奉在身旁，还是丰足的物质？去问父母，他们笑笑：“有这份心就够了”突然间明白，无论是何种方式，何种途径，只要是孝便弥足珍贵了，因为孝心无价！

大家都知道，新年是中国人最重要的节日，其隆重程度不亚于外国人的圣诞节。中国各个地区的新年习俗都与众不同，有着自己的传统色彩。今天我将要与大家说说关于我的故乡——彩云之南的新年习俗。

云南的新年习俗与北京的新年截然不同，从大年三十到元宵期间才是新年，元宵过了，新年也便完结了。云南没有腊月之分，也不吃腊八粥，所以我至今都没有尝过北京的腊八粥与腊八蒜的味道。

先来说说大年三十这天吧！这天早上我们必须去集市赶集，购买年货与做团圆饭的食材。小孩去山上捡松叶。下午要把棉被、衣服洗了，还有把浑身上下都洗干净，因为我们那里有个禁忌——从正月初一到正月初三都不能洗衣物与洗澡。大年三十晚上便是除夕夜，这是过新年的高潮。大家忙做团圆饭，家家户户的烟囱直冒白烟。团圆饭做好后，大人把孩子们捡的松叶铺在地上，当孩子们看见自己的战利品被大人夸奖时，总是要骄傲地手舞足蹈。吃团圆饭前我们还得烧纸钱祭祖，饭后才把纸灰倒掉。等这一切准备好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受新年的团圆饭。吃完后，大人忙着捡碗，收桌子。小孩子欢欢喜喜的开始他们的“鞭炮大战”，大人围坐在电视机前守着新年联欢晚会，不想看春晚的大人就摆桌子打麻将。这其乐融融的景象持续到深夜十二点，昏昏沉沉的人们点燃爆竹，震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄，迎来新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人们倒床而睡。

睡到近午夜三点时，人们又得陆陆续续从床上爬起来，做饭吃饭。这是四点钟的“迎春饭”，因为正月初一是一年中的第一天，所以要吃饭迎接。吃完饭人们又回到被窝，一觉睡到大天亮……

正月初一不能去别人家，只能到外面逛逛，这也是云南一大奇怪习俗。初二我们就去逛县城，就跟逛北京的庙会一样，县城里琳琅满目的商铺与千奇百怪的玩意儿让我们留恋不已。元宵节大家不吃汤圆，照样好酒好菜，不挂灯，但照样热闹，一家人去山上跳脚，也看别人跳脚。

新年过后，该干活的干活，该回深圳的回深圳。热闹过后的乡村，又恢复了往日的平静、与谐。

七月二十六日我怀着异常兴奋的心情，随着旅行社前往我国的云南省旅游。云南，以其美丽、丰饶、神奇而着称于世，一向被外界称为“秘境”。简称“滇”，

云南，意即“彩云之南”，古语云“一日长一丈，云南在天上”，她确实离天很近。300万年前一次强烈的地壳运动，使地处海洋深处的谷地突兀而起，造出了一片峰谷纵横、川流回旋的奇异高原。它还是是一个多民族的省份，有白族。傣族。彝族。瑶族……

首先我们去了阿诗玛的故乡----石林，石林里面有许多怪石嶙峋的大大小小的石头，进入景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽。有的石柱高达40—50米，乍一看，正如一首轶名的打油诗所云：“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”但这里的石头与众不同，它有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、母子偕游、阿诗玛等无数象生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。除了动物外，还有许多酷似植物，如雨后春笋、蘑菇、玉管花等。有一处“钟石”，能敲出许多种不同的音调。看着这大自然赋予人类美好的礼物，我们无不惊叹，无不感谢大自然!

接下来我们去了大理，这使我想到电视剧{还珠格格}里提到的大理，在大理我们游览了著名的崇圣寺三塔，三塔的主塔名叫千寻塔，底宽9。9米，现存高度69。13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，塔内装有木骨架，塔身内壁垂直贯通上下，从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。塔顶有金属塔刹宝盖、宝顶和金鸡等……三塔中的南，北二小塔在主塔之西，与主塔等距70米，南北对峙，相距97。5米，两塔形制一样，均为10层，高42。4米，为八角形密檐式空心砖塔，顶端有镏金塔刹宝顶，华丽非常，塔通体抹石炭，好似玉柱擎天。三塔与远处的苍山、洱海相互辉映，点缀出古城大理的历史风韵成为大理白族文化的象征，是我国南方最壮丽的塔群。

这一天的游览真的是我从未见过的，真让我流连忘返!

大概在四月时，我参观了云南大理的三塔寺。

我感觉到一股严肃的气味，没有西双版纳的小城佛教“唱佛歌”的安人心神，想到将受到如此之多君王、大神甚至是佛的注视，我反而多几分不安。

一进那“万佛殿”，最引人注目的便是达摩祖师，观世音菩萨与文殊菩萨像了。果然不出所料！它们虽非活物，可眼神却无半分死板、呆滞，反而显得深邃，仿佛近乎透明，我的一切都敞开，无所遮蔽。一切罪过都在佛的注视中，它能看穿我！注视着它们的眼睛，我的心，从不信鬼神，自号“无神论者”的心也有些颤动，有几分敬畏。

再看同行的人，一个个也尽显拘谨，虔诚。一些小朋友问着向导：“如何拜佛？”有的也学着导游的样子，比较滑稽地拜着，平日里孩童的嬉笑却也收敛着。有个老太婆跪着蒲团，深深地、虔诚地拜了三下。还有个穿红衣的小女孩，也乖巧伶俐地严肃地对佛拜着，虽没有跪下。

这殿名为“万佛殿”，自然不只有这三尊“有名”的佛，还有些“有名”的佛，但更多的，是些“无名英雄”，但无名的便不去计较，绕过文殊菩萨，便能看见齐天大圣孙悟空。不！称作为斗战胜佛更为合适，它也一改平日的顽劣，毕恭毕敬活脱脱的心中有佛。远方吟诵佛经的声音也传过来“南无……”一切在宫殿的金碧辉煌中更显威严。

“哇哈！”在这般严肃的气氛中，竟有人哭出声来，是过于信佛而激动？没等我想好，下一句就来了：“坏蛋，还我手机……”我绕到了发声周围，只见一个约莫七岁的小男孩，正生气地捶打着他的父亲。导游也过来了，他好像比较生气，但他好像忍着。远方的诵经声也停了。他爸爸冲着导游歉意地笑，那红衣小女孩也冲了过来，抱起了小男孩，慢步往门外走去。快到门口时，她小心跨过了门槛，没有踩上去，而男孩——她的弟弟，却依旧毫不停歇地号啕大哭：“我要手机，我要打游戏！”

反程时，男孩也心不在焉，根本不听导游说的话，只是独自生闷气，仿佛没了手机使遗失了生命。

我对此事很难过，自己不参观风景，却打扰了他人的美好心情，这不是一颗老鼠屎坏了一锅粥吗？

生活中也存在这样的“老鼠屎”，我想，我们不能纵容他破坏了一碗香甜可口的粥。

为了过一个愉快的暑假，我早早的把作业写完了，准备开始我的云南之旅。

7月22日下午，我们乘飞机到达昆明，一下飞机，我就感觉与濮阳不一样，空气十分清新，天空特别的蓝，使人格外的舒服，偶尔刮来的风非常凉爽，好像濮阳的秋天一样……

听爸爸说昆明有一种非常有名的美食叫过桥米线。关于过桥米线还有一个美丽的传说呢：从前，云南蒙自县有一个书生，常常因为读书而忘记回家吃饭，他的妻子十分心疼，有一次，他的妻子思忖之余把家中的的老母鸡杀了，用砂锅炖好了，给丈夫送去。当妻子回来收拾碗筷的时候，发现丈夫还是没吃，就准备拿回家热热，当她拿起砂锅时，发现砂锅中的食物并没有凉，原来是砂锅传热慢，再加上汤的表面有一层鸡油，等于在汤上面又加了一个盖子，这样就起到了保温的作用。从此以后妻子就以这种方法保温，并放入一些米、蔬菜、肉片，后来慢慢就变成了今天的米线，并且成了大家都特别喜欢的美食，因为妻子每次送米线都要经过一座桥，所以人们又称它为“过桥米线”

到了吃晚饭的时候，爸爸就带着我和妈妈七绕八拐的去找昆明过桥米线老店之一—“建新园”。瞧，那门口拍着常常的对的就是“建新园”咯。进去一看，人还真多，居然没有座位，我和妈妈就负责找座位，爸爸去排队买米线，正好有一家人吃完了，所以很顺利我们也有座位了，又过了没多久，米线就端上来了，两个大碗，四个小碟子。一个大碗里装的是煮好的米线，另一大碗里装的是热乎乎、香喷喷的鸡汤，四个小碟子里分别发着牛肉片、猪肉片、鸭块、青菜和豆腐皮。先把牛肉片、猪肉片放进汤碗里烫熟，再把鸭块、青菜、豆腐皮和调料倒进汤碗里，最后把米线倒进汤碗里搅拌均匀，雪白的米线，淡红色的肉片，绿油油的青菜，油光闪闪的汤，看着就想吃，迫不及待地夹起两根米线塞到嘴里，嗯，爽滑可口，就是有点烫。肉片很嫩，味道鲜美。我一口气就吃下了大半碗。

云南的过桥米线真是名不虚传，那真是色、香、味美呀！下次再去云南，我一定还要去尝尝。

[过桥米线语文作文八篇

无价的父爱，可以用心量出。

——题记

生命的历程中，难免会遇到各种各样的事情，成长有欢乐，也有痛苦，值得庆幸的是，一路走来，父爱一直在我身边。

做，就要做好。

小的时候，总是被父亲早早的喊着起来，吃过饭，便同他一块儿下地。父亲总是说，劳动光荣。太阳照在父亲身上，在地上投下坚实的身影。我总是站在父亲的影子里，小声嘀咕：“我宁愿不光荣。”父亲便笑笑，不再多说。清楚地记得那次是去拔玉米苗，我眼疾手快，没听清要求便干起来，两行玉米苗拔的倒快，可却把玉米根留在了地里，只折下根茎。中午的时候，父亲面无表情地说：“我走了，你想法子把玉米根弄出来吧。”说完头也不回，径直走了。我傻了眼，无奈“父命难违”，我只得撅着屁股用手去抠，所幸泥土松软些，玉米根又呈“爪”字型，我一次次把手指插入土中，一次次把根艰难抠出——汗流浃背的我回到家中，只听到父亲说了一句话：“做，就要做好。”我记下了，永不敢忘。

是，就要承认

记得是在三年级的时候，眼馋别人跳上跳下的皮筋儿，又怕家里不给买，就趁父亲午睡之际，悄悄地从父亲口袋里抽了一张一元的纸币，祈求祷告着别让父亲发现，最终却因为自己良心不安，主动“伏法”。只记得父亲在我临上学前又给了我一元钱，说：“是，就要承认。”我记下了，永不会忘。

你理应听她的话

大了，有了自己的想法，就的点叛逆了，开始听不进去家长的唠叨。终于和母亲吵闹起来，一边大声吵着，一边跺着脚，怒火不断，极不理智。“啪！”父亲厚实的巴掌落在我的脸上，透过泪光，我再次看到父亲异常平静的脸，他指着母亲，缓缓的说：“你理应听她的话。”我记下了，永远难忘。

十几年的光阴，父亲的爱伴我走过。就在十几年后的今天，我再次想到了父亲，想起了那无价的父爱。有了父爱，就有了火的燃烧，水的荡漾，风的飞扬！有了如同穿林而过的阳光一般的力量！

呵！那无价永恒的父爱——

的家乡姚安县位于云南省楚雄州西北部，有汉族、彝族、等19个民族，总人口207万人，这里交通十分便利，广大铁路、南永二级公路穿境而过，姚安坝子一马平川，蜻蛉河环城而过，形成“群山环抱蛉河水，盆地碧绿万倾田”之美景。

两年前，县城南边修建了一个上万平方米的广场，取名“梅葛广场”，从南门一走进去，你就可以看到一个高大的铜像站在广场上，那是李贽铜像，李贽是福州市人，在明代，他曾在我县任知府，为我县的发展作出了很大的贡献，为了让全县的子孙后代都记住这位伟大的思想家，所以在广场上铸了这座雕塑。再往广场里面走进去，就会发现广场是由不同颜色的厚石块铺成不同的图案，有三角形、正方形、圆形等，其中有一处是使用不同颜色的地砖铺成几个弧形，构成一幅盛开的立体荷花图，喻意姚安县城是荷城，广场四周都进行了绿化，东边的绿化以草坪和大树为主，配以造型独特的山石，整个广场与绿化带互相辉映，构成了一幅秀丽的风景画，晚上，广场上可热闹了，小朋友在广场上欢乐地玩耍，有的穿上冰鞋在溜冰，有的在放风筝，大人们在广场上散步、观赏风景。夜幕降临了，音乐喷泉开始喷水了，人们就不约而同地到喷泉边观赏，这时所看到的是随着音乐跳舞的水柱，仿佛让你置身于一个美丽的画卷之中。

姚安历史悠久，文化底蕴深厚，文物古迹很多，有建于天佑年间，距县城9公里外的龙华寺，寺内塑像精美，古木参天，环境清幽，还有座落于县城的德丰寺，寺内收藏陈列的，有高达2米的铜铸释迦佛像，重达200公斤的高雪君铜睡像及近代的革命历史文物:红军长征过姚安时留下的马灯、饭盒、手杖等，这些记载着灿烂的民族文化，充分显现了姚安各族人民的勤劳、勇敢和智慧，节假日或休息时间，游人络绎不绝，已经成为了人们寻幽览胜、识古增知的好去处。

姚安值得介绍的景点还有很多，有风景优美的洋派水库，有一望无垠的姚安坝子构成了一道靓丽的风景。我爱这道靓丽的风景线，并为我生长在这片土地而感到自豪。

我的家乡在普洱，这里是名扬天下的“中国茶城、普洱茶都、世界茶源”，闻名中外的“普洱茶”就盛产在这里。

据资料记载，普洱茶已有2700多年的历史。三国时蜀国丞相诸葛亮南征来到普洱，曾把普洱茶看作是当地的民生之本。他结合各山寨的民族风俗，教茶农唱茶歌、跳茶舞、敬茶神、行茶道、建茶礼、传茶俗、演茶艺，形成了各民族多姿多彩的茶文化底蕴。这就是千古传诵的“孔明兴茶”。爷爷告诉我，普洱茶是一种赖旱植物，每当遇到大旱，庄稼歉收，但普洱茶依旧绿满枝头，不管酷暑还是严寒，都一样茁壮成长，茶农曾把它制成各种饭食，成为家乡人的“保命粮”。

实施改革开放以来，在阳光雨露政策的指引下，“孔明兴茶”得到了空前的发展，如今的普洱茶早已发展成为茶山千里千山茶。当太阳刚刚从东方升起的时候，普洱茶揉揉眼睛，伸伸懒腰，在朝阳下抽出翠绿的嫩芽。当微风吹来的时候，嫩芽挂着点点晶莹的露珠，随风而动，随风而摆，以楚楚动人的欲滴身姿，跳起了迷人的舞蹈，层层茶波绿千里，宛若无垠的大海上山坡，犹如蓝蓝的天空下地来，景旖旎，人陶醉。

一群美丽可爱的小朋友来到茶山春游，他们发现家乡人民的财源从茶芽上滚滚而来，一条条盘山的柏油马路已通向绿油油的云盘山顶，一片片鲜亮的别墅洋房在夜幕降临的茶山上灯火辉煌，茶飘香，

建小康。他们听说主席上山来视察，月儿催芽万丈高，露珠点缀摘星辰，晨曦披霞高升早，光芒万丈朝阳下，采茶姑娘喜洋洋，中国梦，铸辉煌。他们看到家乡父老三杯七碗说祥和，放眼茶山望丰年,茶芽不仅为家乡的脱贫致富立下了汗马功劳，而且还正引领家乡人民沿着建设更高层次的小康社会破浪前进，中国梦，铸辉煌。大家高高兴兴唱起来，快快乐乐地跳起来，欢歌打造生命的排场，给人留下美好遐想，人如海，歌如潮！

家乡因普洱茶而骄傲，家乡为普洱茶而自豪。让我们相约普洱茶，让我们歌唱普洱茶，让我们赏悟普洱茶，让我们与普洱茶同行。

九乡这个名字也许大家不清楚，今天我就带大家一起去九乡看一看。九乡是一座天然形成的大溶洞，整个大溶洞是在山中间的。出了昆明市区，走110多公里就到了。

坐着汽车，我一路欣赏着美丽的风景，到了九乡门口，一些现代化的设施几乎看不出什么天然气息，往前走200米，我们就坐游览电梯下到70多米深的峡谷中，震耳欲聋的流水声，想不到是从一条暗河传出来的。

下到峡谷后，往前走不到100米，就进入山中溶洞了，一个一个的景观从我眼前晃过，觉得没有什么意思。当我走进一个名为雄狮厅的地方，我就被这儿的气势惊住了。在这个大厅的上方有一块巨石，没有任何东西支撑着，整个大厅的面积有0.5平方公里。大厅里有彝族风情表演场、九乡石陈列厅、特色旅游纪念品等，给我印象最深的是这里摆放着许多奇形怪状的石头，最奇特的石头就是九乡石了。为什么叫九乡石？因为在这两块石头上清楚得看到九乡二字，而且还是天然形成得，没有经过任何加工。九乡也因此的名，在雄狮厅中还有九乡中最大的灵芝，长和宽都有30多厘米，重20余千克，据说当年那个采灵芝的人发现灵芝时旁边有一条大蛇在守护着，他把灵芝采走后，那条大蛇还在那里转悠了三天才依依不舍地离去，这个灵芝多有灵性啊！走出雄狮厅，向洞口望，就可以看到一头石狮子就再洞口左侧。雄狮厅也因此的名。

接着，我们就来到神女宫。在神女宫中，有许多由石钟乳形成的石柱，它是由上方含有碳酸钙的水一滴一滴往下滴，钙质沉淀后形成了这一根一根雄伟的各具特色的柱子。有的像几只小猪一层一层地排着高高的，就像叠罗汉；有的像定海神针，直直地插在水中；还有的像一棵百年老树的大树杆。在那红的、黄的、蓝的、绿的灯光的照耀下，显得更生动。在一根大柱子旁，有许多细细小小的柱子，就像几个姑娘围着一个大柱子，所以取名为神女宫。

我们坐索道回到山上，回想着刚刚看到的美丽的景色，我真有点流连忘返。

光阴岁月在悄无声息间流逝，寂静之下却是汹涌澎湃。每个节点并非都是那么顺心如意，那么繁花似锦。人生的经历往往都是神鬼莫测，但无论是繁荣春夏抑或寂寞秋冬，总会有那么几个人，那么一个地方在等你归去；就是世界冷眼，旁人谩骂，那里却永恒如初。那个地方叫“家”，那些人是“亲人”。花开又花落，潮起又潮退，人间哪得几回走。

从我呱呱落地开始，我的一举一动就牵挂着父母的内心。第一步踏出的欣喜若狂第一声言语的激动万分，第一次生病的深深自责，第一次受伤的追悔莫及，第一次……在幼时的我们身上寄托着的是父母最深的牵挂。

还未来得及再见，我便已经踏足青少之龄，童年恍若一场梦境。在生活的风雨中，我们不断成长，在时间的旅途中，我们从不停息的前进，我们成长了，可父母却老了。从什么时候开始为我们擎天立地的父亲要仰头与我对视，将我们护在怀中的母亲已经揽不住我了；是从什么时候开始接过父亲手中的重物已成为了习惯，从母亲手中接过事情已成自然；什么时候与父母有了第一次分歧，什么时候与父母吵了第一次架……到底是从什么时候？从什么时候开始，雏鹰已经展翅高飞，翱翔于蔚蓝苍穹。是当父亲第一根白发被发现的时候，是他父亲第一次提东西要休息的时候；是当母亲第一次找我帮忙的时候，是第一次让我自立的时候……我才猛然发觉一切都变了。

如今的我也步入高中的门槛，生活中与父母呆在一起的时间愈发少了，不理解而产生的争吵却变多了。又使得我渴望飞翔，离开父母的羽翼，去见识一下更辽阔的天空，经历不一样的风雨，去见证不一样的彩虹。可现在的我却只想多陪陪你们，多与你们说几句话，哪怕只是听我的唠叨也好；我想多帮你们做一些事，少听到你们劳累的长叹。如果有一天我背上行囊，踏足远方，我回家心留在这心灵的彼方。

我想修一座院子，不求是天上人间；找一处地方，不求是世外桃源；做一些事，不求去惊天动地……只要与你们相关，于我便是月满西楼。

回到昆明，已过中午，直到现在才有点饿的感觉。在街上的餐馆，点了一碗过桥米线充饥。来云南前就已经对这种包含夫妻深情的米线，耳熟能详，而且在闽南的美食街也吃过，能在这里吃上正宗的过桥米线，感觉就是不一样，油而不腻，香甜可口，再加上肚子饿，吃起来格外的香。

以前念书的时候，就知道昆明有座大观楼，下午时间决定泡在这座距今有300多年的公园里，近距离地了解昆明。

大观楼公园建于清康熙二十一年（公元1682年），由世袭镇守云南的沐氏操练水师，建造苑圃开始。大观楼则由巡抚王继文督建于康熙二十九年（公元1690年），因登楼而能观对面的五百里滇池，而且视野开阔，故名。只要对此楼感兴趣的人，大多是为了乾隆年间诗人孙髯的那180字长联。

一走进大门，满园绿意盎然，碧水涟漪。荷池中的花儿，开得特别的灿烂，鱼儿嬉戏翻跃。穿过一座亭门，绿树簇拥着一座方形三层楼闪现在眼前，这就是著名的大观楼。楼前的长联由书法家陆树堂用行书刊刻，1857年和大观楼一起毁于战火，1888年再由白族诗人赵藩楷书而成。望着这副一气呵成的长联，我用学过的知识，朗读了出来：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀此翠羽丹霞。莫孤负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想：汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠廉画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

多美的文章啊！即使眼前的滇池不复存在了，读一读这幅对联足矣。上了楼顶，整个滇池尽收眼底，习习凉风迎面袭过，顿时心清气爽，连日来的鞍马劳累一扫而光，真是一处消暑纳凉的好地方呀！

我是一位白族小姑娘，我的故乡是有魅力的大理。我非常爱我的故乡，那里文化久远、风景如画，吸引了许多国内外游客都慕名前来观光旅游。下面我来介绍我的故乡大理的著名景点吧!

要说著名的景点，大理可多了去了。首先当然的具有悠久文化的大理古城。大理古城始建于明洪威十六年，是古代南方丝绸之路的门户，城内纵横交错的街道均为东西、南北走向的棋盘式格局。城内大部分建筑为典型的白族居民，采用青瓦屋面、卵石垒墙、彩绘门窗、“三坊一照壁、四合五天井”的布局。来自苍山的雪水进城过街，走家串户，润泽古城后奔洱海而去。白族居民酷爱花草，形成了“家家有流水，户户有花园”的独特风景。

接下来是苍山。苍山又称点苍山，雄歭滇西，是横断山脉云岭系南端的主峰。北起洱源邓川，南至下关天生桥，东临洱海，西频黑惠江，苍山19峰最高峰峰顶常年积雪，山坡植被茂盛，山色苍翠，景观别致，气势雄伟。

云南省著名的高原湖泊洱海，海拔1972米，位于苍山东麓，面积248平方公里。从空中往下看，洱海宛如一轮新月，静静地卧在苍山和大理坝子之间，由于少受污染，湖水清澈透明，被称作“群山间的无暇美玉”。

说完山水，来说说大理著名的三塔。大理三塔位于大理城西郊的洱海之滨，始建于公元836年，与河北的赵州桥、西安的大雁塔同列我国古代建筑的珍品。主塔又名千寻塔，其塔基前有“永正山川”四个大字，笔力雄浑苍劲，为明代沐世阶所书。三塔是白族文化的象征，为全国第一批重点文物保护单位。

比外就是我故乡的佛教圣地--鸡足山。鸡足山是中国四大佛教名山之一，山势背西北而面东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名。相传，释迦摩尼的大弟子曾在此讲经，故成了历代朝佛的圣地，在中国和东南亚享有盛名，同时又是著名的风景名胜区。这些景点外，还有非常具有白族代表性的节日白族三月街等。

大理，一个让人流连忘返的地方，一个充满白族气息的地方。我爱我的故乡--大理!

临窗而立，我拿起坠着铃铛的桃木梳，轻轻地插入我墨黑般浓密的头发，轻柔地，缓缓地。那股熟悉的亲情的温暖伴随耳际的铃铛声流过我的回忆，流在我的心里。

记得小时候，你习惯在清晨拿着这把带着铃铛的桃木梳为我梳头，编好看的辫子。我顶着一头杂乱的头发，搬来大小两张板凳，在地上整齐地排列。你放下手中正忙于修剪指甲的剪刀，坐在大板凳上开始为我整理头发，梳齿与头发间细腻的摩擦声荡漾在你我之间。圆滑的梳齿尖与你指甲修得同样圆滑的手指轻软地划过我的头皮。“你这个顽皮鬼，头发总是这么杂乱。你这顶浓密的头发呀，真像妈妈。”你温柔地说。窗外的阳光透过窗子，射在地上成一个光亮闪耀的方形，亮得刺眼，我正想用手去嬉弄这被窗外树叶扰动得跳跃的光。

“不要动!”你那坚定而又略带些许笑意的命令让我赶紧缩回了手。

我举起镜子，镜里映着的是你嘴角顺着向上弯成一道好看的弧形。你的嘴噙着笑，眼神里充满专注与爱，问道：“疼吗?疼可要出声。”话语里那股温暖和宠溺，伴随着桃木梳的铃铃声流入我的心里，让我沉醉。这样的时光真是美好，是用多少金钱都换不来的。

“你梳快点，我想听那铃铛的铃铃声。”你停下轻缓的动作，摇摇桃木梳上的铃铛，说“好听吗?”我重重地点了点头，你我都笑开了。此时，梳齿与头发间细腻的摩擦声，铃铛声与笑声融为一体，温暖了整个房间。

“桃木梳呢?”你慵懒的起床声带着我的思绪飘了回来，我拿着坠着铃铛的桃木梳走向阳光中的你。“妈妈，我为你梳头吧!”我将梳子插入你些许斑白的发系，轻柔地，缓缓地。伴随着铃铛声，温暖的亲情从头顶向下慢慢流淌。

十多年过去了，你身边的这把桃木梳从未更换过，虽然上面的雕刻早已被时间消磨得模糊不清，但它的每一个梳齿上都承载这我们无价的爱。

对我来说，这把市面上仅一两块钱就买得到的桃木梳在我心中却是无价之宝，因为亲情无价。

今天，我读了一个苦孩求学的故事。这个故事讲一个家庭十分困难的孩子，父亲逝去后，弟妹嗷嗷待哺。可他大学毕业后, 还要坚持读研究生，他的母亲为了供他去读书而一天到晚都不停地去工作，连休息的时间也不多。

我读完了这篇文章之后，觉得这个孩子很自私。求学的路很长很长， 不需太过的在意那几年的蹉跎。而且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲一天到晚都不停地去工作，连休息的时间也不多。你说，这一个连母亲都无法挚爱他的人，还能成为社会的栋梁吗?这一个为了自己而不顾别人，心中无他人的人，还能取得伟大的成就吗?

世界上没有说没有了谁地球就不会转的，个人的力量是很微小的，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。每一个孝顺的孩子，都想对父母尽一份孝心，他们都觉得来日方长，一定会有功成名就衣锦还乡的那一天。在那一天里，他们就可以从容尽孝。不错，他们想得都非常周到，可是他们却千想万想，想漏了时间是不等人的，时间就像泼出去的水一样，是收不回来的。时间是残酷的，人生是短暂的，世间有永远无法报答的恩情，生命本身有不堪一击的脆弱。只有现在，才能想到过去所作所为是不对的，留下的是终生的遗憾，就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西 可以弥补，有些东西永无弥补。 "孝"是稍纵即逝的眷恋，"孝"是无法重现的幸福。"孝"是一失足旧变成千古恨的往事，"孝顺"是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶紧为你的父母尽一份孝心 。也许是一个工整的作业本上的一个表扬;也许是一朵千姿百态的野花;也许是一个伟大的成就;也许是在远处带回来的一个平安的口信;也许是一座豪华美丽的房子;也许是一桌昂贵的山珍海味;也许是数之不尽的金钱;在孝顺的境界里，他们是等级的。

我们要趁自己的父母健在光阴的时候，我们一定要抓紧时间，尽心尽责地去献一份孝心呀!

也许我们曾因一时的失意而伤心，也许我们曾由于一次挫折而烦恼，也许我们曾因一点小小的过错而懊悔而失落，也许……，生活中有太多太多的也许和意想不到经常让我们痛快，让我们不快！对于痛苦，有的人回避，有的人忌讳，常常将快乐无比挂在嘴边。在我看来，痛苦不愿被生活唾弃的人，其价值远远超过了快乐，痛苦无价！

凡名人伟人，无不在痛苦中。在痛苦中磨砺自我，超越自我。两耳失聪的音乐家贝多芬，怀抱着对自己音乐事业的无限热爱，为此发出“扼住命运咽喉”的坚强呼声，终于完成了一部旷世奇作——《第九交响曲》；当今物理学界的泰山北斗，黑洞学说的重要研究者霍金，更是在双腿残疾的情况下，发表了一篇施展引领物理学前沿潮流的论文。他们是科学家、艺术家，是战士，是痛苦成全了他们异样的人生、非凡的业绩。

痛苦作文700字人们通常只会看到伟人的成就，很少会想像得到他们对待痛苦的态度。他们不是回避，不是消沉，而是乐观积极，从容面对。面对大兵压境，身心疲惫的毛  泽 东唯一不灭是斗志，写出了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的豪迈诗句，依稀能够看到他那迎着困难而上，征服自我的形象。伟大的前苏联作家高尔基，更是将这种处世态度用最精妙的语言表达出来：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”

是痛苦选择了他们，更是他们正确的面对痛苦向世人展示着自己独特的生命风采。古语曰：“人不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这是凡成大事者必备的素质。若说成功的道路千万条，那么痛苦是必经地。没有痛苦有人生是不完美的，没有痛苦的人生是残缺的。

“宝剑锋从磨砺出”，艰难困苦，玉汝于成，“痛苦”是一个提升自我、增强才干的课堂，是它教会了你什么叫“意志”，什么叫“精神”，什么叫“坚韧”。你若不信，就请回首两千年前的智者所说吧！“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

痛苦无价，因为它将会成全你成为天降大任的斯人，勇敢地面对它，接受它，迎接它吧！

母亲，一个独特而神圣的字眼;一组辛苦而甜蜜的词汇;一句永恒而崇高的称呼;一位平凡而伟大的人物……

——题记

孟母三迁，育儿择邻。家喻户晓，久传不衰。

岳母刺字，教子报国。妇孺皆知，脍炙人口。

并非每位母亲都有过这样家喻户晓，千古流芳的壮举，但他们为儿女时刻挂念的那份情愫，在爱的天平上，它们等值。

母爱缠绵，似涓涓细流，母爱温馨，似和煦春风。母爱是殷切的目光，是幸福的怀抱，

是热情的吻别。在遭受挫折困窘落魄是，谁不期望母亲那关切目光的鼓舞，语重心长的扶持;在阔别家乡衣锦还的时候，谁不期望与母亲深情的拥抱，真情的倾吐;在辞乡投异的送别时，谁不渴望母亲那深深的吻别，殷殷的叮咛。母亲，就是给你鼓舞，给你关怀的那个人。她的爱给人以归宿的温暖，拥抱的欢乐。

母爱无私，母爱伟大。母亲是人世间最美丽的女人。无须胭脂水粉，自然超凡脱俗。母亲，就是帮你换尿布，送你上幼儿园的人，是你沉沦迷惘时为你打气的人，是你事业有成时为你祝福的人，是你百忙工作后为你准备好晚餐的人。她是你的生命给予者，也是你的终身维权者，在强敌入侵你的时候，她不惜豁出自我的老命来使你获得重生。而这一切一切，当你不经意撷起往事里的一粒沙尘，细细回味，它已变得熠熠发光，俨然珍珠的光泽。

母爱真诚，母爱永恒。母爱就像一个圆圈，没有起点也没有终点。它没有棱角，能够包容你的好与不好。她永远记得作为胎儿的你调皮的用小脚揣她的肚皮，也永生难忘你牙牙学语，第一次喊她作“妈妈”的兴奋与激动，你成长的一幕幕就像好看的电视剧一样在她的脑海里常年上演，让她品味到幸福的滋味。在你呱呱坠地的那一瞬间，她就认定了你是她的世界，是她的期望，是她的永恒。这就是母亲，一个给你乐土，并永远为你撑开人生旅途上的一片绿荫的人，一个为你导航，并永远为你展出一片供你遮风避雨的港湾的人!

人世间最割舍不断的情感莫过于亲情，而凌驾于亲情之上的莫过于母爱。所以，母爱伟大，母爱永恒!

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖、血……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需要母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎样成为为人类献身的大师？

我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期翼斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父亲许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本有不堪一击的脆弱。

父母走了，带着我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。

你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业薄的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。

很多人第一次知道云南大理都是因为经典的武侠电视剧《天龙八部》，剧中风流倜傥的段氏父子吸引了许多武侠迷的目光。大理古城是云南的特色景区，有着深厚的历史文化底蕴。

大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城（今城之西三塔附近），为其新都。现在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。解放初，城墙均被拆毁。1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。

养花种树，已成为传统的习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳、傲雪开放，各种红花绿划伸出墙外，连成一条条花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。清洌的泉水，从苍山上流进城里，穿街绕巷，经过一家家门前，洗净污垢污染，大街小巷，叮咚的水声不绝于耳，如弹奏的三弦。“家家流水，户户养花”名不虚传。历史悠久，极负盛名的一年一度民族传统盛会“三月街”，就在城西的苍山脚下举行。

云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上。

大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。

城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。

[云南大理作文【精选】