节俭的作文例子【合集20篇】

勤俭历来是中国人的传统美德，是中华民族的优良传统，从古代开始就提倡勤俭节约，唐代李商隐在《咏史》中有这样的句子：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。短短十四个字将勤劳节俭的重大作用一语道尽，大到整个国家，小到每一个家庭的兴旺衰败都与勤俭节约密切相关。

勤”“俭”两字相辅相成，缺一不可。“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满”，“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿”。天道酬勤，勤奋是国与家的财富之源，只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富裕。在创造财富的过程中进行有效的规划和管理，才能把创造出来的财富积累下来。节俭会增强勤奋的动力，善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国家。

然而当代社会随着物质生活质量越来越高，花样越来越多，勤俭节约的美德似乎被习惯了大手大脚消费的人们所遗忘。舌尖上的浪费、资源上的浪费等等在我们生活中随处可见，这样的浪费带来的结果是可怕的，不可再生资源越来越稀缺、人们的需求越来越急迫，几十上百年后因为今天的浪费给子孙后代带来的后果，带来的损失是不可估量的，这损失的不仅仅是物质成果，更严重的是损毁了积极向上的民族精神和人的道德情操。

为了让子孙不品尝因为我们的奢侈浪费带来的苦果，为了让后代能够继承并发扬勤俭节约这个传家宝，勤俭从今天做起，从小事做起，从你和我做起，发扬中华传统美德，取其精华，去其糟粕，才能让传统美德永垂不朽。

父亲的节俭在我们家里可是有目共睹的,一件衣服能穿好多年,就是哪点儿烂了能再补补也不舍得再买新的,照父亲的话说：你妈是裁缝高手,她补的衣服就是哪点烂了也能缝补的丝毫看不出来,这一点儿倒是真的.父亲的节俭我从一件事上就能很好的证明这一点儿,一次父亲去他工作的单位领退休金,来回有90多里地吧!父亲早上就吃两个荷包蛋和一个馒头走了,直到过了中午两点儿多,父亲才一脸疲惫地回到家,一到家就对母亲说：“给我剩有饭吧!快给我热热!”母亲知道父亲的脾气,在路上就是再渴也难得买一瓶水喝,再饿也要挨到家吃饭,不舍得在外花一分钱!母亲埋怨父亲说：“看你大早上都出门了,跑那么远挺累人的,都一大晌了也不舍得买点儿吃的,还是去领工资的,身上有钱咋就不能买一碗饭吃,难道钱不是让花的吗?你咋就那么撅呢!”父亲笑哈哈地说：“咋啦?街上的饭就那么好吃,我就不爱在街上吃,还不卫生!也不是都不卫生,好饭店有的是,不过那不是咱这样的家庭去的地方,能回来家吃饭我感到更香,”

节俭是一种美德。当然，一时节约易，天天节约则难；一事节约易，处处节约则难。要把这种美德发扬下去，需要一定的`坚韧和自觉，需要道德约束，只有人人都以勤俭节约为荣，理性消费，才能形成节俭持家的良好社会风尚。

勤俭美德雷锋叔叔是个非常节俭的人，能省的地方就省，从不多花一分钱、浪费一分钱，对一个牙膏皮都非常珍惜。

1960年夏天，连队里发放夏装，可是雷锋只领了一套军装，一件衬衣和一双鞋，说什么也不领两套。连长觉得奇怪，问他：“你为什么只领一套衣服呢？”雷锋说：“你看我身上的旧军装，还可以穿呢，再说，即使破旧了，补一补还可再穿得上的，这比我小时候穿的好千万倍呢，请把剩下的上交给国家吧！”

不仅如此，部队每月发给的津贴，他首先用来交足党费，然后留下一部分用来买书和学习用品，其余的全部存入银行。他穿的袜子，补了一层又一层，最后，一双袜子总是变得面目全非，还舍不得扔掉。他用的搪瓷脸盆和漱口杯，上面的搪瓷几乎都掉光了，黑色的铁皮伤疤一块一块的露出来，样子很难看，可是他还不肯丢掉。他说：“扔掉不是很可惜吗？反正不漏水，还可以用，就省点吧！艰苦朴素是我们的‘传家宝’啊！”

我们现在的生活，要比雷锋叔叔那个年代好上几千倍几万倍，可我们依然要学习雷锋叔叔的这种勤俭美德，它不仅我们的‘传家宝’，它还是我们中华民族的优良传统！

节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富，关于勤俭的作文：节俭是一种美德700字。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。

我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。

北宋着名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮，优秀作文700字《关于勤俭的作文：节俭是一种美德700字》。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？

明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。

而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。

节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。

南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。

如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？

不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！

奶奶已经六十多岁了，家里的环境不差，不需要她做什么，但是她经常不懂的享受，因为她每次都很节约，很简朴。

记得在以前那种艰难的日子里，奶奶养成了俭朴过日子的好习惯，现在生虽然好起来，而我奶奶仍然保持以前那种俭朴的生活。我的奶奶喜欢积攒碎布片。连一块小小的碎布片都舍不得丢，现在已经积攒两大包了。有一次，我的衣服被刮了一个小口子。妈妈说：“把这件衣服丢了吧，我再帮你买一件新衣服吧。”奶奶说：“可以不要买新衣服，还可以继续穿。”过了两天，我看见奶奶把衣服放在我的床上，我一看，原来是奶奶用碎布片把口子缝了起来。

每一次吃饭，我们吃两餐还没吃完的菜就要倒掉，奶奶却总是占盘子。把一碗菜翻来覆去的，直到把菜吃完为止，不管过了几天，只要能吃，奶奶就要把它吃完，要想让奶奶没吃完就倒掉，必须发霉或起虫才倒掉。我们吃完饭，还没吃完的菜最多吃两餐就要倒掉，奶奶总是拿过盘子，说：“没事，还能吃，如果你们不吃，我一个人吃。”

奶奶说，我们应该以节约为荣，浪费是很可耻的行为。她给我们做了这个榜样，希望我们每个人都可以做一个以节约为荣的人。

司马光曾经说过：“由俭入奢易，由奢入俭难。”这是古人给我们敲响的警钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎炎的阳光下干活，多么辛苦啊!下面是yuwenmi小编为大家分享的劝人节俭的名言警句，欢迎阅读!

【1】 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

【2】 君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

【3】 常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》

【4】 奢侈是民族衰弱的起点。——古巴

【5】 侈将以其力毙。——先秦《左传襄公二十九年》

【6】 辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。——维吾尔族

【7】 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石

【8】 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠

【9】 节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》

【10】 节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

【11】 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物务维艰。——朱柏庐《朱子家训》

【12】 舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭

【13】 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

【14】 小钱不知省，大钱将滥花。——英国

【15】 奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔

【16】 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮侈则多欲。君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。——司马光《训俭示康》

【17】 君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传否》

【18】 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

【19】 天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游

【20】 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

【21】 奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》

【22】 节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

【23】 节用于内，而树德于外。——先秦《左传昭公十九年》

【24】 静以修身，俭以养德。——诸葛亮

【25】 君子以俭德辟难，不可荣以禄。——先秦《易传否》

【26】 君子忧道不忧贫。——孔丘《论语卫灵公》

【27】 不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫

【28】 一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思

【29】 奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔

【30】 节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

【31】 奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。——英国

【32】 奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

【33】 囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦《墨子节用上》

【34】 奢俭之节，必视世之丰约。——先秦《三国志魏书己凯传》

【35】 节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

【36】 节俭本身就是一宗财产。——英国

【37】 节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生

【38】 财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推

【39】 节俭本身就是一个大财源。——辛尼加

【40】 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。——哈萨克族

【41】 奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅

【42】 节省下来多少，就是得到多少。——丹麦

【43】 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》

【44】 侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子《韩非子显学》

【45】 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐

【46】 俭，德之共也：侈，恶之大也。——先秦《左传庄公二十四年》

【47】 节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊

【48】 节俭是致富的秘诀。——英国

【49】 强本而节用，则天不能贫。——荀况

【50】 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

【51】 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

【52】 节俭是致富的秘诀。——英国

【53】 节俭本身就是一宗财产。——英国

【54】 奢侈乃德义之灭亡。——瑞士

【55】 节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生

节俭是一种社会责任，是一种个人涵养，是一种文明的传承、美德的延续，是亘古不变的永恒时尚。因为富足，我们有权享受生活，但我们无权废弃和浪费有价值的物质、资源，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”否则，是一种罪过。能变废为宝、节支创收、挖潜资源是智者所为；铺张浪费、挥金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之举。

节俭在我们这样一个人口众多的发展中国家是一种可观而必要的储蓄。有人做过这样的统计：在我们国家，如果每人每天节约1分钱，全国13亿人就能节约1300万，一年就能节约大约50亿；每人每天节省一粒米，全国一天大约能节省32。5吨粮食，如果每人每天吃大米400克，这些节省的大米可供一个人吃81250天，可吃222年；如果每人节约一度电，就可以节约5亿多元人民币；每人节约一滴水，13亿人就可节约126吨。我们不仅是一个大国，有这样一组数据足以表明我们还是一个穷国：我们有着3000多万失学儿童，2600多万绝对贫困人口，1100多万低保对象和上亿流动民工，尽管我国大部分人算得上丰衣足食，但任何人都没有理由去浪费点点滴滴，因为还有很多人需要救助。

其实，在日常工作和生活中节约一度电、一张纸、一滴水，对我们来说只是举手之劳，我们何不让此举成为一种习惯利己利人呢！事情看起来虽小，却体现着一份挚诚的责任心和令人尊崇的内在品格。我国13亿人口，如果每人每天每件事都浪费一点儿，长期如此，后果是不堪设想的。人口多底子薄是我们的基本国情，因此我们办一切事情都必须节俭当头。

“国以俭得之，以奢失之”，节俭对于国家大有利弊，与个人得失也休戚相关。“俭则可以成家，俭则可以立身”；诸葛孔明“以俭养德”传为佳话；清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。”节俭使人安乐幸福，奢侈使人没有退路。贫穷需要节俭，富裕不忘节俭，“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”才是适宜消费之道。节俭是兴家立业之本，不仅有其经济意义，更有其道德意义。

[节俭是一种美德作文700字

食堂里人山人海，我排了半天队，才好不容易弄到些吃的，还只能和别人挤一张小桌子用餐，不禁有点烦躁。殊不知，和我共享一张桌子的母子竟令我受益非浅。

一开始，他们的举动就引起了我的注意。他们微笑着互相让着菜，共同分享着有限的几盘蔬菜，一边津津有味地享用着，一边真诚地赞美着食物，似乎每一盘菜都是美味珍馐。我很诧异，平时我吃食堂的菜总是味同嚼蜡，不是囫囵吞到肚里就是挑挑拣拣地拨拉来拨拉去，很不情愿吃，他们怎么就吃得这么有味呢?更让我诧异的是，待他们吃饱后，那个白发苍苍的老奶奶看着未吃完的食物，拿出几个准备好的塑料盒子，将各个盘子里的剩菜小心翼翼地倒入相应的盒子里，最后还请她的中年儿子把一盘所剩无几的西兰花碎片吃干净。我偷偷瞟了一眼，发现所有的盘子里都已经空空如也。这时，我听到温文尔雅的儿子笑着说：“好哇!晚上又有好吃的了。”然后，他们俩高高兴兴地离开了。

这句不经意的话，这些不经意的动作，表现了这对母子对食物的尊重和赞美，对平淡生活的知足和感恩。他们祟尚节俭，珍视所有的食物，绝不浪费一点儿食物，并且尽情享受着各种食物带来的愉悦，也在从中品尝节俭的快乐。这对母子无形中给我上了生动而重要的一课，使我深刻地认识到：一是要勤俭节约，珍爱食物，二是要生活俭朴，知足常乐。

墨子是战国时期著名的思想家、科学家，他提倡以人为本。他创立了当时一个非常著名的学派——墨家学派。

墨子的一生中，主要进行两个方面的工作：一是宣扬自己的学说;二就是反对战争。

当时楚国国君楚惠王，一心想让楚国恢复霸主地位，所以不断扩大军队，并准备攻打宋国。

楚惠王重用了最有本领的工匠——公输般，也就是鲁班。公输般替楚王设计了一种专门用来攻城的工具，那是一种非常高的梯子，高得看起来好像可以碰到天上的云一样，所以叫做云梯。

楚国制造云梯的消息一传出去，各诸侯国都很担心，宋国更是觉得就要大祸临头了。

楚国想进攻宋国的事也引起了一些人的反对，其中反对得最厉害的就是墨子了。他反对这种为了争夺城池而使老百姓遭到灾难的混战。所以他一听到这个消息后，就急忙跑到楚国阻止这场战争。为了赶时间，他连脚底走得起了疱也不管，撕下一块衣服，把脚一包就继续前进。

一到都城，墨子就去见公输般，劝他不要制造云梯帮助楚惠王攻打宋国。

可公输般却说自己已经答应楚惠王，不能反悔。墨子就让公输般带他去见楚惠王。

见了楚惠王，墨子很认真地劝说道：“楚国面积总共有五千里那么大，而且物产丰富;而宋国不过五百里左右，土地不肥沃，物产也不丰富。这就好像是大王您有了华贵的车马后，还要去偷人家的破车;扔掉了自己绣上花的丝绸袍子，去偷人家一件旧短褂子一样，是很不值得做的事情!”楚惠王虽然觉得墨子说得很有道理，

但他还是不肯放弃攻打宋国的打算，公输般也对用云梯攻城充满信心。

墨子于是对公输般说：“你能攻我就能守，你不一定能赢的，不信，我们就试试吧。”

于是墨子解下腰带，在地下围成一圈当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来模拟一下攻城，好比一比两人的本领。公输般用云梯，墨子就用火箭烧掉云梯;公输般用撞车撞城门，墨子就用滚木礌石砸撞车;公输般用地道，墨子就用烟熏……公输般用了九种攻法，把他能想到的方法都用完了，可墨子还有好些守城的高招没有使出来。

公输般很不服气：“我想出了一个办法来对付你，不过现在我不说。”墨子微微一笑说：“我知道你想用什么办法来对付我，不过我也不说。”

两人说话像打哑谜一样，弄得楚惠王莫名其妙，他问墨子说：“你们究竟在说什么?”

墨子说：“公输般的意思我很清楚，他想把我杀掉，这样，就没有人帮助宋国守城了。其实我在来楚国之前，早就派了三百个徒弟去宋国帮助他们守城了，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也不一定能打赢宋国的。”

楚惠王知道要战胜宋国没了希望，只好对墨子说：“先生的话很有道理，我决定不攻打宋国了。”就这样，墨子阻止了一场战争的发生。在墨子和他弟子的努力下，墨家在战国成了一个重要学派，和儒家一起被称为显学，墨子的弟子遍天下，也得到不少君主的信任和看重。

一粥一饭，当思来处不地易;半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

静以修身，俭以养德。〔三国时期〕诸葛亮 经典诗句

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐

关于勤俭节约的诗句-由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光

节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄

凡不能俭于已者，必妄取于人。--清·魏禧《目录里言》

以俭立名，以侈自败。--宋·司马光《训俭示康》

俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。--《古今图书集成·家范典》

勤是摇钱树，俭是聚宝盆。--《古今对联集锦·农村联》

凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。--清·钱泳《履园丛话·俭》

上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。--宋·林逋《省心录》

有德者皆由俭来也。--宋·司马光《训俭示康》

克勤于邦，克俭于家。--《尚书·虞书·大禹谟》

俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。--《古今图书集成·家范典》

俭为德之恭，侈为恶之大。--《周书·韦孝宽传》

为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。--宋·林逋《省心录》

仁以厚下，俭以足用。--《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。--清·金缨《格言联璧·持躬》

由俭入奢易，由奢入俭难。--宋·司马光《训俭示康》

轻而多取，吾宁寡而俭用。--弘一大师《格言别录》

惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。--清·钱泳《履园丛话·安安先生》

惟俭养德，惟移荡心。--《明通鉴》卷六，太祖语

节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。--明·薛宣《读书录》卷七

人惰而侈则贫，力而俭则富。--《管子·形势解》

尾气给人类带来的危害不小吧!可是偏偏这个世界上就有不少的尾气，看着马路上汽车开过乌烟瘴气的。看着人们捂着鼻子，屏着呼吸，那种难受劲。看着地球的臭氧层渐渐受损，我真为地球担心。可还是有人依然开着车子奔驰在马路上。车上的人当然不知道尾气闻着多“好闻”，可车下的就难受了。所以，我建议人们多用公交车，虽说公交车也有尾气，可是它的容量大，工作效率高。不过，最好呢，还是让大家步行好，即减少了尾气的产生，也可以强身健体。这多好啊!

环保，大家自认为很好吧!看着马路上这么多的清洁工忙忙碌碌的。你们一定这样认为吧!可是事实却总与想像有着天壤之别。环保是一道永远也通不过的关。塑料袋随风偏偏起舞，纸屑满天飞舞，地上垃圾堆的一塌糊涂，如同一锅子的乱炖，垃圾筒不是垃圾筒，什么是垃圾筒呢?垃圾筒旁边的空地才是垃圾筒，这如果说是这么大一个口子你扔垃圾都瞄准不了，那我可以说你的视力可真是够差的。可是最重要的是你视力差呢，还是你不知道那个是垃圾筒。再说一说绿化带，绿化带一定是绿油油一片吧!人们想。可是事实却与想像有着天壤之别，绿化带虽不是很脏，可是垃圾还是有的，塑料袋.易拉罐.瓶子.纸片……各种各样，五花八门。还有那就是教育的问题上了。爸爸和孩子走在一起，老爸教育着儿子不要随地吐痰，而自己呢?却因为忍受不住而不禁的往地上吐了一口痰，儿子看在眼里，记在心里……

在家的时候照明用电注意随手关灯。还有家用电器的节能使用：电视、计算机不用时及时切断电源，这样既节约用电又防止插座短路引发火灾的隐患。尽量少用空调，这样就可以省电了。

当我们去购物时，必须自带购物袋，尽量不用商店里的塑料袋。塑料的原料主要来自不可再生的煤、石油、天然气等矿物能源，塑料是污染环境的凶手。

在这里我给大家提几个建议，希望大家能够做到节能减排：

一 住地离工作或上学的地方比较近的话，可采取步行或骑自行车的方式。

二 在不需要用电的时候，随手关掉电源;如果一个小时之内不使用电脑，顺手关上主机和显示器。

三 每天洗澡时用淋浴代替盆浴。

四 在平时家里的后院、花园多种绿化植物，有助于绿化环境。

五 不能随地吐痰，乱扔垃圾。

六 尽量少用一次性筷子、饭盒、塑料袋等。

七 汽车到加油站去加油，应采用无铅汽油。

八 无论是洗手、洗菜等，都应该节约。

朋友们，让我们一起保护这颗蔚蓝色的星球——地球，为我们自己建造一个美好的家园吧。

雄鸡喔喔颂尧天邦兴国治，腊狗汪汪歌舜日春暖花开。

鸡唱月归一线长天皆瑞霭，犬歌日出九州大地尽朝晖。

鸡唱三通万家春正乾坤气，凤鸣两岸一树梅开天地心。

点点梅花笑迎雄鸡朝天唳，声声爆竹欢送大圣载誉归。

大业方兴五星旗展金鸡唱，小康在望四化图开彩凤飞。

捷报频传圣猴舞棒辞岁去，宏图再展金允高唱迎春来。

人寿年丰金猴辞岁归帘洞，民安国泰玉羽司晨报晓春。

金鸡报晓改革似春风化雨，彩凤朝阳腾飞如旭日升华。

雷震南天滚滚春潮生九域，鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球。

策马奋进十六大春潮迭起，牧羊登高小康路神州放歌。

农业丰收举国欢腾歌稔岁，心花怒放全民喜舞庆新春。

仁政惠民科技田林腾热浪，春风化雨工商市镇谱新篇。

深化改革万里山河千幅画，高擎旗帜千秋伟业万首歌。

盛世欢歌峥嵘岁月千秋福，神州喜庆锦绣山河万代春。

岁月更新四海春潮风涌浪，国人接力九州捷报电传情。

鸡唱门庭四海升平歌舜日，犬蹲院里九州盛世乐尧天。

与时俱进莫凭老眼观天下，上网遨游喜得新知润心田。

画海诗天神州美景能人绘，云龙山虎禹甸宏图巧手描。

红梅点点盘瓠傲霜随岁去，丽日融融天蓬报喜伴春来。

风景秀丽五洲好友慕名至，江山多娇四海佳宾接踵来。

人学愚公万仞山何难移去，世多伯乐千里马不断涌来。

十亿健儿胸怀奇志兴百业，一代风流手挥彩笔写春秋。

喜庆牛年两制先迎香港还，欢歌兔岁亿民再赞澳门归。

虎步龙骧共创九州新世纪，莺歌燕舞同观四海好风光。

虎将三千曾驭红鬃还伏虎，龙人十亿才跨赤兔又乘龙。

四海人同新岁新春新世纪，千秋福祝大家大业大中华。

东风浩荡祖国处处展新貌，旭日东升神州在在尽朝晖。

群芳吐艳普天同庆春光好，百姓脱贫遍地常怀党泽深。

西部春浓千年丝路飞花雨，中华世盛万里锦程飘彩旗。

你们一定都看过这样一则公益广告：电视画面上有一个水龙头，正在艰难的往外滴着水，滴水的速度越来越慢，最后水就枯竭了。然后画面上上出现了一双眼睛，从眼中流出了一滴泪水。随之出现的是这样一句话：“如果人类不珍惜水，那么我们能看到的最后一滴水将是我们自己的眼泪。”

水是生命之源，假如地球上没有水，那么地球母亲就不会孕育出我们人类的子孙万代。因为我们每天要喝水，粮食的生长离不开水，工业生产离不开水。水还是大自然的"空调器"，炎热的夏天，正当人们感到酷暑难耐时，来一场雨该有多痛快呀!

同学们，你们知道吗?我们每天用的自来水是怎么来的呢?是自来水厂的工人叔叔将江河水或地下水引进工厂，把水放在沉淀池，加入药物消毒杀菌，除掉有害万分和杂质，这样道道把关，地下还埋了许多管子。这些管子是一根根结起来的，它是许多水厂工人叔叔日夜辛勤劳动的成果。当我们拧开水龙头的时候，就应该想到，流出来的水里面包含着多少工人叔叔的辛勤劳动啊!

同学们，你们知道节约用水的意义吗?请看一笔帐：一吨水大约可供炼钢150千克，发电每小时一千度，生产化肥500千克，织布220米，磨面粉34袋。"滴水成河"，如果人人节约用水，积累起来，就可以派上多在的用处啊!

同学们，我们应该从小养成节约用水的好习惯。不管是在学校还是在校外，都要注意节约用水。我们要以实际行动做一个节约用水的好孩子。

在奔涌而至的时间浪潮中，那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁，也把我们推向更明媚的今天。进化，让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代，发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度，让我们变得更加高明；与此同时，也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。

人们每天都还在加速着生活的节奏，快速地选择和放弃那些生活必需品。然后，浪费便也随之而来。或许，我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是，人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西，比如半杯水，又比如一张纸，仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”，但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来，这些东西虽然不是我们生活的全部，却也举足轻重，就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说，它并不是鞋的全部，但却非常重要。所以，浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。

纸，出自于古代中国，并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样，纸，像勤俭节约的古训一样，地位斐然，代代相传。无论是从最初不知名的制法，还是用破渔网，又或者桑麻制成的纸，即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻，甚至还泛着黄晕，古人也把它当作珍贵的东西看待。

说到这里，你们或许乐了，心想：这不过是一张纸，有必要“为赋新词强说愁”，如此小题大做吗？当然有必要。一张纸，手工制，那花费的心力自不必说；即使是用机器制成，它所耗费的材料和动力也是不可小觑的。更何况这每一张纸中蕴含着劳动者的汗水。你们如此简单的行为，不仅仅是选择和放弃的问题，而更是对劳动者付出的亵渎。这样说来，一切似乎严重了，但这个话题的必要性就在于它不仅仅是你个人的问题。

在我看来，节俭，甚至只是珍重一张纸，是一种生活态度。一切缘于热爱生活，所以再没有什么比这些来自生活的东西更值得我们去珍重。因为节俭，它让我们得以明白生活是汪洋之水，在于点滴；生活是溪涧之流，在于长流。节俭，会让那些为我们营造良好生活的人得到切实的尊重，使他们愿意为我们付出更多。节俭，是去珍惜现在的生活，让缘于生活的点点滴滴铭刻在心。在时间的长河里，节俭，这一准则，便如浸泡千年的染布，即使在时间中浸染过，浣洗了千年，也断不会褪去颜色。

或许，一个人的力量微乎其微，一张纸的珍重微不可见。可是，我们拥有庞大的人口去完成这一项属于我们的使命。我们是地球的一部分，更是生活的全部。关于这个地球，关于我们的生活，我有话要说：请从珍重一张纸开始！

曾国藩是清朝最有影响的人物之一，无论军事上还是文学上都很有成就。并带出了无湘不成军的神话。但是他小时候的天赋却并不高。有一天在家读书，对一篇文章不知道重复了多少遍，还是没有能够背下来。这时候他家来了一个贼，躲在在他的屋檐下，贼想等到读书人睡觉之后偷点东西。

可是左等右等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地诵读那篇文章。贼大怒，从梁上跳出来说，“这种水平读什么书”?然后将那文章背诵一遍，扬长而去。贼是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终，而曾国藩便是凭着勤奋和坚忍的毅力成为一代宗师。

故事感悟:伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就会有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

小议劳动与节俭----《小学生道德修养读本》读后感世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。而节俭也很重要。对任何事物都得节俭，这样才能够富裕起来。劳动与节俭，结合在一起，用劳动获取了东西而又节俭它，这就是一个很好的品质。

劳动是非常重要的，如果不劳动，就什么也得不到了。举个例子：一个小女孩，她的父亲是一位大商贾，母亲是一位明星，家里非常富裕，从小就有人侍候着她，她什么事都有人替她做，弄得衣来伸手，饭来张口，长大了，父母要她学学家务，她也懒得不做。终于有一天，她父亲为了一笔生意，赔上了一大笔钱，供不起她了，她必须自己工作挣钱，但是由于她很懒惰，没有单位要她。她只能给别人抄抄信之类的。工资很少，只能勉强糊口。一个人，不劳动，就落到了这种地步。

在实际生活中呢?现在孩子都是独苗，父母倍加呵护，从来都是娇生惯养。到了学校里，每天早上的值日生都做不好，真难想象将来怎么办?但是，也有些同学很热爱劳动，家里人不惯他，他就会做一些力所能及的家务，帮助父母减轻负担，到学校里做值日也是又快又好。像我们班的吴晓达，他虽然学习不好，但是很勤快：一旦值日生缺了，他总是替他们干好;老师有事让他干，他也总能照办。看来，那些娇生惯养的人应该多向这些人看齐才对。

节俭，对一个人来说同样重要，它可以使你走上富裕的大道，如果不注意节俭，它也会使你倾家荡产。举个例子：有个农民，家里很穷，只有一间破屋子和几亩薄田。后来，在村上掀起一股致富热潮。这位农民也搭了一个蔬菜棚，没过几年就有了好收成。他的钱也多了起来：盖了新房子，买了新家具，还在银行存了款。但是，好景不长，不久后，村上有很多人都参与了赌博，他也参与了进去，一赌便上瘾，又勾上了一大帮狐朋狗友，从此挥金如土，成天赌博，不务农业。一年后，农田便荒废了，他又变成了一个穷光蛋。这个例子，足以反映刚刚那句话是对的。

现在很多小朋友都有很多零花钱，而且很会花。花完了要，要到了花。他们根本不掂掂这些钱的份量。这些钱都是爸爸、妈妈辛辛苦苦赚来的呀!平时又要买这买那，从头到脚都要名牌，生日还要大操大办，宴请同学……根本不体谅父母。而且有了这些还不满足，还提荒唐要求，乱花家里的钱，给父母造成负担。当然，也有注意节俭的好孩子，像我们班的杨静，她每个月有100元，得自己交午餐费、订报费之类的，剩下的钱就成了她的零花钱，她总能很合理地把它们安排好。而且有了这些钱，她就不会再向父母要钱了。

劳动、节俭，对我们来说是多么重要，让我们热爱劳动，注意节俭，做一个道德修养高的小学生。

举出实际事例来说明事物,使所要说明的事物具体化,以便读者理解,这种说明方法叫举例法.

例如:《向沙漠进军》一文中,就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例,说明“沙漠是可以征服的”.

运用举事例的说明方法说明事物或事理,一要注意例子的代表性,二要注意例子的适量性.

好处：使文章表达的意思更明确,读者更明白,增强说服力.

（2）作引用(引用说明法)

引用说明法：也叫引资料.为了使说明的内容更充实具体,可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言,可使说明更具说服力.引资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故传说,谚语俗语,诗词句等.充当说明的内容或依据来说明、介绍事物.

例如《中国石拱桥》一文,就引用了唐朝张嘉贞的话,说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦.

好处：形象,典型,更有说服力

（3）作比较(比较说明法)

说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

例如《雄伟的人民大会堂》一文中,为了说明宴会厅的建筑面积,作者运用了做比较的方法：“有五千个席位的宴会厅又是另一番景象.它的面积有七千平方米,比一个足球场还大,设计的精巧也是罕见的.”

在作比较的时候,可以是同类相比,也可以是异类相比,可以对事物进行“横比”,也可以对事物进行“纵比”.

好处：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象.事物的特征也往往在比较中显现出来.

（4）列数字(数字说明法)

为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数据的方法,以便读者理解.需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似.

例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字.《雄伟的人民大会堂》一文中,也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一.

好处：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据.（或一方面说明更准确,另一方面使说明更具说服力,让人信服.）

（5）分类别(分类说明法)

要说明事物的特征,往往从单方面不易说清楚,可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同,把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明.这种说明方法,叫分类别.

分类别是将复杂的事物说清楚的重要方法.

运用分类说明法,要按照一定的标准,对事物和事理的不同方面分别加以说明.

好处：将复杂的事物说清楚,

（6）打比方

利用两种不同事物之间的相似之处作比较,以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方.

说明文中的打比方的说明方法,同修辞格上的比喻是一致的.不同的是,比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻,而说明多用明喻和暗喻,借喻则不宜使用.

例如：：石拱桥的桥洞成弧形,就像虹.就用了打比方的说明方法表现出石拱桥的基以美的感觉.

好处：抽象的事理变得具体、生动、形象.（或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂.）

（7）摹状貌

为了使被说明对象更形象、具体,可以进行状貌摹写,这种说明方法叫摹状貌.

如：《中国石拱桥》一文中的 “每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子.这些石刻狮子,有的母子相抱,有的交头接耳,有的像倾听水声,有的像注视行人,千态万状惟妙惟肖.”

注意 摹状貌与打比方是有区别的,简单来说：只要不是明显的比喻,或者只是单一的比喻,一般归入“打比方”中.

好处：为了使被说明对象更形象、具体.

（8）下定义(定义说明法)

用简明的语言对某一概念的定性的说明叫下定义.下定义能准确揭示事物的说明文常用的方法.

有时为了突出事物的主要内容和主要问题,往往用简明扼要的话给事物下定义,使读者对被说明对象有个明确的概念.例如《统筹方法》一文中,作者运用了下定义的说明方法,给统筹方法下定义：“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法.”语言简明、扼要、准确.

下定义的时候,可以根据说明的目的需要,从不同的角度考虑.有的着重说明特性,如关于“人”的定义；有的着重说明作用,如关于“肥料”的定义；有的既说明特性又说明作用,如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义.

好处：

（9）作诠释

从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法.

定义法和诠释法常采用“某某是什么”的语言形式.形式相同,如何区分呢?一般来说,“是”字两边的话能够互换,就是定义；如果不能互换,就是诠释.

例如,“人是能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物”这句话,改成“能制造工具并使用工具进行劳动的高级动物是人”,意思不变.“雪是在云中形成的一种固态降水物”这句话,如果改为“云中形成的固态降水物是雪”就不成.由此可以辨别,前一句是定义说明,后一句是诠释说明.

勤能补拙，省能补贫，精打细算，油烟不断。——俗语

节俭粮食。粮食，是人类历史的起源，是人类文明的基石。早在原始社会，我国的河姆渡原是农耕生活，就出现了水稻，是世界最早种植水稻的国家;在距今五六千年前的半坡原始居民的生活中，开始种植粟，是世界上最早种植粟的国家……种种迹象表明，我国在粮食种植方面，始终走在世界的最前沿，但粮食的利用情况就不容乐观了，中国四千多年的封建王朝，有多少君主享受荣华富贵？又有几人崇尚节俭？有人会说：“节俭有什么重要的？现在的生活用得着吗？”当然用得着，节俭是中华民族的传统美德；而且，要“居饱思贫”，每天节约一小勺米，就代表你是一个有道德、有“粮心”的人，就代表一位农民少一分辛苦，就代表一个贫困孩子能吃一顿饱饭，就代表……一勺米，代表的太多太多。所以，我们应当节俭粮食，让农民少一分辛苦，杜绝铺张浪费，做一个对得起自己“天地‘粮’心”的人。

节俭生活。生活中的节俭点点滴滴汇集起来，就是一笔不小的财富。从历史中得到：只要君主崇尚节俭，就会使人民安居乐业，形成良好的社会风气。汉文帝在位时，崇尚节俭并以身作则。汉文帝在位二十多年，宫室园林没有什么增加在修建自己的坟墓时，他要求从简，不能用金银等装饰，只能用陶瓦。文帝穿的衣服质地较为粗糙，他宠爱的夫人也不能穿长裙，帷帐上不许绣花。一次，文帝想建一座露台，经计算要花大量的钱。他说：“这些钱百姓数十户的家产，我记呈现低的宫室，还感到惭愧，为什么还要建造露台呢？”所以，他在位时，粮仓丰满，新谷压着旧谷，府库里有大量铜钱，多年不用，穿钱的绳子都断了，散钱多的无法计算。和景帝并称“文景之治”。相反，暴秦的统治仅十五年，就修建了在世界上无与伦比的阿房宫，豪华巨大的地下城堡“骊山陵墓”，人民徭役繁重，有沉重的赋税负担，所以成就了一个十五年的短命王朝。生活需要节俭，节俭面对生活，让节俭之风盛行，将勤俭节约的中华美德传承下去。

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让这首耳熟能详的古诗时刻提醒自己做一个“饮水思源，吃饭节俭”的二十一世纪接班人。

节俭，让生活更美好！

一天，毛岸英买菜回来路过一家小书店，他轻手轻脚地走进店堂，看见满屋子摆了好多的书、画。他仿佛走进童话般的神奇世界，翻翻这本书，新鲜;看看那本书，也有趣。后来发现有一本很厚很厚的长方形的书，卖书的人告诉他，这是字典，是位不开口的先生。岸英像着了迷似的，心想，不开口的先生多好，要是我把它请在身边，碰到难字生词，翻一翻，它就告诉你，那多好，对，买一本!

"老板!这个不开口的先生要卖好多钱一本?"岸英满面笑容，兴冲冲地问。他心想，七八个铜板总可以了吧!

书店伙计伸出大拇指和食指："不多!大洋8角!"

"8角?"岸英有些吃惊，脸上充满希望的笑意赶跑了。

"8角，就是240个铜板呀!"岸英吐了吐舌头，不忍释手地把字典放回原处，叹口气离开了书店，他下意识地摸摸口袋，袋里连一个铜板也没有。怎么办呢?从哪里搞钱呢?给"大黄牙"当奴隶，连饭都吃不饱，哪来钱?岸英苦苦思索了老半天，想不出一个办法。

他买回一篮豆芽菜，"大黄牙"丢给他6个铜板。他跑到隔壁弄堂里的一家馒头店里，把铜板递过去，习惯地说："呶，来三只开花馒头。"他总是给岸青、岸龙各买一只，6个铜板是三个兄弟的早饭钱。刚刚把三只开花馒头接到手里，他突然醒悟了似的退回一个，说："退我两只铜板好啦!"

岸英是个有恒心的孩子，凡是想准了的事，他就一定下狠心办到，即使再饿再冷他也能忍受。他和岸青省吃俭用，大约两三个月的早晨没有吃早饭，总算积存了200多个铜板。他终于跳跳蹦蹦地走进书店，从袋子里倒出所有铜板，一边要书店伙计数钱，一边拿起《学生字典》翻看。

有了字典，兄弟三人像得了宝贝似的，可高兴啦!从此，岸英一有空就对着报纸查生字，还教岸青、岸龙学文化。

在中华民族五千年的文化长河中，有许多璀璨的明珠，比如，节俭，以前，我不太注意这方面，直到今年春节，我才懂得这个词语的真正含义。

那是大年初一下午，我和妈妈在看河南卫视一档关于精准扶贫的节目，节目来源于河南著名节目主持人庞晓戈的扶贫经历。在大山深处，这么一家四口，爸爸养了6头年，妈妈帮人家看场子，哥哥上初中，妹妹上小学。他们的家需要换车两次，步行两小时才能到达。他们住在妈妈干活场子里的两间活动板房里。因为他们自己的家已多处裂缝，不能住人了。在妹妹五岁生日那年，爸爸第一次给妹妹花了25元买了一个生日蛋糕，那也是全家人第一次吃蛋糕。哥哥前些天向爸爸要过一次手表，需要90元，爸爸没有钱，90元对爸爸来说太多了，所以没有买。妈妈最贵的一件衣服50元……

主持人问哥哥，现在最想干什么，哥哥说，我想搬出去。大山里别的人家都搬出去了，只有他们因为没有钱，还在坚守着。因为学校离家实在太远，孩子们不得不住在学校里，爸爸每周接送一次，需要6个小时……

看到这个节目之前，我不知道，在这个世界的某个地方还有向节目里那家人那么贫穷的家庭，也不知道什么是有心无力，不知道这个世界，父母的爱里有那么多的愧疚……

看过这个节目，我算了一笔账，我每天节省一元钱，一个月我可以给那个小妹妹买一个蛋糕吃，两个月，我可以给那个妈妈买一件新衣服，三个月，我可以给那个哥哥买一个手表……我真正懂得了钱的价值，在我们手中浪费的较多，在有些人手里却可以解决很大的问题。

2017，让我做一个节俭的小学生吧！用自己的小力量去帮助那些生活不如我的人。和他们一起成长，一起进步，一起经历人生的酸甜苦辣。

勤俭节约，可能大家个个都知道，可是，你真的能做得到吗? 勤俭节约，就是生活俭朴，珍惜劳动成果，不奢侈腐化，不铺张浪费。 勤俭节约，是中华民族的传统美德，也是广大劳动人民的优良作风，它对一个人的健康成长和社会发展有着重大的意义。 邓小平主席就是一个勤俭节约的典范，他一生戎马生涯，当了xx以后仍然不忘节约，他的一件军用大衣穿了几年，坏了补，补了坏，简直是布丁加布丁，他都舍不得扔。 而我们呢?一天就有几元的零花钱，却从不知道储蓄，小吃店便成了我们经常光顾的地方，那些可乐、小玩具便成了我们的首选了。 我们这些小学生就生长在“富裕”的生活里，在学校里也养成了互相攀比的坏风气。零花钱也变得越来越多了，我们有些小学生就变成了富家大小姐、大少爷了，长大了怎么得了呢?于是，我呼吁，同学们从小要养成勤俭节约的好习惯。我们中心小学六年级的罗嘉龙就是这样的一名好学生。他生活上很俭朴，既不大把花钱，也不向爸妈要名牌衣服。 他有一个小猪储蓄罐，他的爸爸妈妈每天给她的零花钱。她除了用来买学习用具以外，从不买好吃的和好玩的，剩下的钱都悄悄地喂了“小猪”，一元、二元、十元、二十元……小猪“吃”得肚子满满的。她把这些钱用来买书，捐给地震灾区的小朋友。 我要向罗嘉龙学习，不讲吃穿，不讲玩乐，当用则用，当省则省，养成勤俭节约、艰苦朴素的好习惯。我们大多都是独生子女，在家都被看作“小皇帝”，吃穿用玩全都是最好的。现在我倡议：我们都不，大把大把地花钱，养成一种勤俭节约的好习惯。 大人们给我们的钱，都是他们平时辛苦劳动挣来的。他们平时给我们的零用钱，春节给“压岁钱”，都是大人们对我们的疼爱，我们要把爸爸妈妈给的钱，节省着花，把这些钱，花在更需要的地方才对得起我们的爸爸妈妈。 从今天做起，从我做起!愿我们全校的同学都养成勤俭节约的好习惯!