小学三年级剪纸传统文化的作文推荐19篇

大家好!我的名字叫：李柯漾，今年9岁，是一名马上要上三年级的小学生。暑假的到来令我很高兴。因为可以放松一下，快快乐乐的玩一玩。可是当我在暑假里生活时，却没有我想得那么好。

我只能对自己说一句话：“真的好累，就是累也不能半途而废，加油，相信自己能度过这个难关。”

累是因为在暑假这段时间里，我上午在家写学校布置的作业，下午去上辅导班。说起辅导班我就头疼，妈妈给我报了四门功课，有绘画、书法、英语、奥数。在这四门课中，我最喜欢去上书法课，因为它给我留下了深刻的印像。

我喜欢书法课有二种原因。第一种原因是这个辅导班的题目非常吸引人，名叫金九宫，这个题目还有一种有趣的解释：金九宫的宫格分为九块，每块都是皇帝住的地方，所以称九宫。那个金字呢?它代表着太阳，书法班的墙上写着一句话：金九宫照到哪里，哪里就发亮。第二种原因是我在这个辅导班中学到了不少知识，第一节课老师给我们讲了双姿(坐姿和握姿)，第二节课老师开始教我们点线练习和名称，教了我们四节课，老师才开始教我们练习写字。真是功夫不负有心人，我的字体大有长进。

我要对老师和同学们说：“谢谢你们带给了我知识和快乐，我会继续努力，争取更上一层楼。”

冬至，是我国传统节日之一，有句俗话：在冬至这天不吃饺子，小耳朵会被冻掉的哦!

在古代，冬至可是一个大节日呢!在冬至这一天，人们不工作，不上学堂，国家不商议大事，这天全国人民放假，人们载歌载舞。冬至这一天，白天最短，黑夜最长，人们的思念也很长。正如“诗魔”白居易所说：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。

那么，在冬至这一天，我们该吃些什么传统美食呢?在北方，人们吃饺子;南方的美食可就多了，汤圆，年糕……你有没有听得垂涎三尺!

还有，从冬至这天开始，天气会越来越冷，就是我们说的：九九天。我们可以画九朵梅花，每朵梅花九片花瓣，每过一天就涂一片花瓣，等到这81片花瓣全部涂上的颜色，生机盎然的春天就要来到了。

现在，我们如何过冬至呢?吃饺子必不可少的，此外，要一家人团团圆圆的吃上一顿团圆饭，还要互送祝福，献上我们美好的祝愿。

这就是冬至，你了解它了吗?

最近，我发现爸爸特别爱玩手机。

有一次，爸爸送我去上学，因为低头玩手机，没看到前面有一棵大树，我大喊，可是爸爸因为玩的太入迷了，根本没有理我，直接撞到了树上，头上还起了一个大包，爸爸摸着头上的大包，说：“哎呀，痛死我了。”我心想都是手机惹的祸。

我认为玩手机一点都不好，自从爸爸买了新手机，陪我的时间越来越少了，而且长时间玩手机视力会下降，颈椎也会受到伤害。我想：星期天我要找爸爸谈心，和他讲讲长时间玩手机的危害。

为了让爸爸快速改掉爱玩手机的毛病，我建议爸爸在手机上下载了一个定时提示放下手机的软件，只要打开手机十分钟以后，手机就会自动关机。

慢慢地，爸爸玩手机的时间越来越少了，陪我的时间也越来越多了，我们家里又充满了欢声笑语。

中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。在那漫长的历史长河中当然不会是一片和谐的美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。 China has more than 5,000 years of long -term culture, history, and magnificent rivers and mountains.Of course in the long history of history, it will not be a harmonious and beautiful scene. The indelible shadow of pain is also part of it.

罂粟花，一种美丽的植物。它原本并不邪恶，可它的果实却被英国侵略者利用，制成了那让人丧失自我，为它而倾家荡产的毒药——鸦片。

鸦片，这种毒药不但危害了中华人民的身体健康，使大量资金流入海外，而且成为了中英两国战争的导火索。在这段混乱的时光中，仍有明星在散发着自身的光芒。

在清政府的指派下，林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。在林则徐的主持下，那年的7月7日，的虎门销烟发生了。在那之后，虽然林则徐为了防卫英军的进攻，加大了武装的力度。但是，林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋反。愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言，拆毁了大炮，将林则徐等人调离了广州。酿成了鸦片战争的巨大失败。

祖国壮丽的河山现在要有我们来保护!长江、长城、黄山、黄河，我们不能让它们在受到侵犯!那些耳熟能详、流传千古的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承!走出时代的背影，让我们翻开中国历的新一页!

2004年‘神五’的上天与成功回收;继‘神五’之后，20年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。即将在首都北京举行的第29届奥运会。这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说：“我是中国人!”

让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。大声喊出：“我爱中国!”

过年是每个小孩子最盼望的，因为可以一家团圆，可以放鞭炮，还有压岁钱；多么开心呀！可是同学们，你知道过年的来历吗？

传说在很早以前，有一种叫“年”的怪物。它很凶；常常来吃东西，只要是牛，羊，猪，被它见到都得遭殃，“年”兽会把他们都吃了。

人们为了不让“年”来破坏这些，于是外出的人都要回来保护家园。就有过年一家团聚的习俗。还有贴对联、贴福字、放鞭炮，都会吓跑年兽，于是过年的风俗就流传下来了。

我喜欢过年，喜欢这种传统文化。

传统文化——春节

张玉润

春节是一年中最隆重的节日，家家户户都挂起了红红的灯笼，妈妈也给我买来了礼花和小鞭炮呢！

到了晚上，我和几个小伙伴一起去楼下放礼花和小鞭炮。噼里啪啦！噼里啪啦！礼花有的像美丽的菊花，有的像淘气的小孩子，还有的像美丽无比的仙女……还有很多样的呢！

转眼间，就到了看联欢晚会的时间了，演员们都表现得很出色。 看！小朋友，这就是春节，你们喜欢吗？

我听见了古寺中传出的隐隐约约的声音。那声音，似颗颗泪，嗒嗒滴落。仿佛是从那远古走来的一位旅者，此时的古寺，疲惫，孱弱，不堪一击。走在古寺后院的长廊也是这千年古寺的唯一清静之地。一步，两步，三步不经意间，走到了它的尽头。低首沉吟，似乎一下子跌落到了时光的另一端香车纵横的大道通衢，风吐流苏的雕梁画栋，娇鸟啼鸣的绿树繁花此时，是那“碧树银台万种色”的中唐，一个完全属于“禅”的时代。

这座新建的寺庙隐于深山之中。每逢夏雨初霁，绿叶婆娑，菡萏飘香，无论是青青子衿还是达官显贵，纷纷前往，虔诚礼佛。独隐山林的方丈静坐堂中，默默参禅;沙弥们亦是一言不发，潜心悟禅。无论来了多少香客，给予多少捐赠，对他们来说，不过意味着天下虔诚向善者又多了几许，而全无得失之念。佛家所谓的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。

冉冉檀香之中，老方丈细捻银须，轻捧香茗，端坐古寺阶前，静看人间潮起潮落。清静的古寺，馨香的芰荷，斟破的红尘这些，便是老方丈的全部。

不知千指的莲瓣开合了几回。韶华乍转，倏忽之间，梦回现实。

随着古寺被列为“国家重点文物保护单位”，古寺迎来了“新的春天”。当地政府趁此良机大力发展旅游业，随着一轮一轮的资金投入，古寺面貌“焕然一新”原先植满袅袅婷婷的芰荷的池塘被各种游船划艇占据，高雅庄重的磬音被各式电子佛教音乐所取代，葳蕤苍翠的古树被各类广告牌遮挡游人如织，人们大声谈论着如来观音，他们身上再也找不到千百年前的那种虔诚与肃穆。

更有甚者，打着“求官招财”的幌子，在这圣洁之地公开招摇撞骗，竟也有不少人“愿者上钩”，图的就是“以金钱求实惠”。

古寺门前有块石碑，上书：此寺建于中唐，颇受历代统计者青睐，多次翻修，香火不绝，绵延至今

是的，时至今日，寺院中的香火依然很旺，可其中的内涵与精髓，怕是早已变味。这种对文化、对宗教功利化的态度实在是让古寺蒙尘历史不可戏谑，古寺不容趋利!

夜已深，古寺终于恢复了清宁阒然似乎又回到了遥远的中唐。也许只有这深夜的片刻时间古寺才能回归它的本真。想到这，我不禁头涔涔而泪潸潸了。

不知在这清宁的深夜，导演了这场借古寺谋利的闹剧的创意者们能够恬然入梦吗?

此时此刻，我的心与那袅袅的檀香遥相呼应

暑假我们去了期待已久的敦煌，敦煌是建立在沙漠中的城市，那里有著名的莫高窟，有趣的“鸣沙山”。

“爬鸣沙山啦!爬鸣沙山啦”随着一声声快乐的喊声，我们来到鸣沙山脚下，放眼望去，金灿灿的沙漠之山在万丈光芒的照耀下显得更加耀眼和端庄。迫不及待的我们似风一般飞奔过去。天天弟弟一马当先，只听到“啊”的一声惨叫，才跑了两三步的天天弟“嘶”地滑了下来。看来爬鸣沙山可不简单啊!为了防止这类事故再次发生，这次我们小心多了。我手脚并用，小心翼翼地往上爬，爬三步滑一步，踉踉跄跄，爬得无比艰辛，累得气喘吁吁，抬头一看，眼看山顶就在不远处，可总也爬不完。转头看看天天弟弟，他正用脚尖一瘸一拐地努力攀爬，就像一只努力爬行的小蜗牛，用尽全力才爬了一点点距离。此刻，虽然太阳西落，但是我们依旧被晒得又累又渴，快要走不动了，准备放弃时，不知谁在喊：“快到滑沙的地方啦!”我们俩顿时像打了鸡血似得飞奔在沙漠上。站在滑沙的地方往下看，好高啊!一向胆小如鼠的我这时已双脚发麻，天天弟弟笑着说：“哈，老姐，没想到你这么胆小!”我有些不服气，拿起滑沙板就滑，这感觉真是一言难尽啊，十分好玩，像是在飞!周围的一切都在一旁掠过，一点也看不清，卷起无数沙尘，那些沙子像听了谁的命令似得都吹进我的眼睛，吹到了我的脸上头发上和嘴巴里，让我十分难受。结束后的我已变成正宗的“小黄人”了!真是一言难尽!

这就是我难忘的暑假之旅，期待下次再次回到敦煌再爬一次鸣沙山。

他是我的同学，他长得高高的，身体胖胖的，脸圆圆的像个皮球，他笑起来眼睛就像一条缝，头发很短，耳朵不算大，眉毛淡淡的，穿着黄色校服，绿色校裤(冬天例外)，从背后远远望去，他的身材就像一个棒棒糖。

他是我们班的“开心果”，每天脸笑呵呵的。每次英语课上，被老师叫起来回答问题时，他总是先对着老师笑几声再回答问题，弄得全班同学都笑了。别看“开心果”很随意，可是，他是一个爱学习的人。有一次，他上课笔记没有记全，下课，他就主动来找我把没记的笔记都抄上，这真是一个爱学习的“开心果”。他最不喜欢上的就是体育课，每次老师让我们跑步的时候，他就慢悠悠的，一点都没有全力以赴的感觉，因为他确实有点胖。每次跑完他都气喘吁吁的，弄得同学都想让他减肥了。

这就是我的同学“开心果”——幽默、风趣、有点小胖、学习认真。你们猜到他是谁了吗?

论中国传统文化

中华文化源远流长、历久弥新，是四大古文明中唯一一个没有中断并延续至今的文化。其中落后腐朽的文化因不符合时代发展的需要而被抛弃，那些有利于社会发展需要的、先进的、优秀的文化则被人们传承下来。

记得在春秋战国时期，在那个动荡的年代，孔子提出了“仁”的思想主张，强调“克己复礼，为政以德。”在汉代，儒家思想虽然被后世加以改造，但其核心思想“仁”“义”“礼”“智”“信”仍被传承了下来，儒家“五常”也开始成为封建统治的正统思想。

后来，在新中国成立后，周恩来周总理为了安定人心，稳定社会动荡的局面，提出“政治道德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德”，及周总理的“五德”精神，其本质上就相当于是在儒家“五常”的基础上发扬，并融入时代要求与时代特色，也就被人们欣然认可和接受。

而当今，习近平总书记用“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”这十八个字概括了中华优秀传统文化的时代价值，起点也依然是儒家“五常”。

由此观之，中华优秀传统文化是深深扎根在了每一个中华人民的心中，并体现出深远持久的特点。

中华优秀传统文化为每一个中华人民所熟知，被每一个中华人民所认可，在潜移默化中支配着人们的认识活动、行为处事的方式和思想活动，在一定程度上促进了人的全面发展。

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对人和社会的发展产生深刻的影响。

例如我们所熟知的中华民族传统美德之一—孝。每一个作为子女的中国人都会对自己的亲人以及抚育过自己的长辈尊敬，让中国这个拥有十三亿人口的泱泱大国中的老年人不被冷落、不被抛弃。以及团结互助这一传统美德，也在我们的生活中起了一定的促进作用，就像我们常常挂在嘴边的“中华民族团结一致，互帮互助”，才使得这个有五十六个民族组成的国家安定的、统一的朝着社会主义建设的最终目标迈进。足以见的中华优秀传统文化的作用之大，影响之深远。

中华优秀传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带，同样，中华优秀传统文化也是一个民族迈步前进的不可缺少的元素。

作为一个合格的中华新时代的新青年，我们应该自觉地做文化传播的使者，也为传播中华优秀传统文化奉献出一己之力，并争取在传播文化的基础上做到创新与发展。

今天是一个非凡的日子，我乘坐丫博士的时光机，去到了20年后的家乡!

“轰!”，我到了家门前的马路上，那里绿树成荫，开车的人在看书，这是怎么回事呀?我突然发现后面有一个磁铁，将车缓缓向前推，车居然没有尾气?我看见车顶上有一块太阳能板，原来这是太阳能汽车。

我又想起了我的学校，那我的学校是什么样子的呢?

来到了学校，发现学生们正在放假，我去到了一个班，发现课桌上有许多小按键，我按下一个“语文”，弹出一本语文书，讲桌上有一些按键，可以让上课开小差儿的学生桌面震动一下，让他们集中注意力。

晚上了，我回到了家，发现我家的床上有一个像正方形的小方块，那是家的缩小体，可以变成一块儿手表，戴在手上，可以观察整个家的实况。

我坐着时光列车回到了家，20年后的家乡非常美，环境也比现在好

今年的元宵节是我最难忘的。那天晚上，我和爷爷、奶奶以及爸爸、妈妈一起吃完香香甜甜的汤圆以后就到中山公园里欣赏花灯。 This years Lantern Festival is my most memorable.That night, I went to Zhongshan Park to enjoy the lantern with my grandpa, grandma, and father and mother after eating the sweet and sweet dumplings.

我们来到公园，只见公园里灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。对着公园门口是一座由八条龙组成的巨型花灯，灯光闪烁，异常壮观。在七星池里，一个美丽动人的莲花仙子高高地站在鲜艳的莲花上，好像在祝福人们健康长寿!

我还看到一个月亮造型的花灯，制作精美，吸引了许多人围在它的周围观赏。一棵高大的树上挂满了蜜蜂、蝴蝶造型的花灯，微风一吹，飞来荡去，仿佛在告诉人们“春天来了，春天来了”。还有许许多多制作精美，造型不同的漂亮花灯，吸引着人们竞相拍照，留下一张张永久的纪念。

多么令人难忘的元宵节，多么幸福的夜晚。走在回家的路上，我不禁抬头望去，只见一轮明月高高地挂在天空，是那么的透亮，我仿佛看到了嫦娥仙子抱着她心爱的玉兔正津津有味地欣赏着人间这热闹的元宵之夜。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花……终于到了我期盼已久的中秋节了。每逢农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分。因而中秋也称仲秋。八月十五日的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉盘的朗朗明月。自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。

我家过中秋节，只需要准备柚子、莲藕、还有月饼。可爸爸妈妈告诉我，在其它的地方可是有“秋暮夕月”的活动。夕月，祭拜月神。还要设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。其中月饼和西瓜是绝对不能缺少的。还有的地方很讲究，西瓜都要切成莲花形。在月亮下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红柱高燃。全家人依次祭拜月亮，然后将由家庭主妇切开团圆月饼。家庭主妇要预先算好全家人共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起。不能切多，也不能切少，而且大小要一致。

中秋佳节，人们最重要的活动就是赏月和吃月饼了。据说，我国自古就有赏月的习俗。《礼记》中有记载“秋暮夕月”，拜祭月神。在唐代，中秋赏月，玩月皮页为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间占争酒楼玩月。”每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼扎绸挂彩，出售新鲜加果和精致食品。夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的亭台楼阁上赏月，并摆上祭品，还可以安排家宴。团员子女，共同赏月闲谈。

看着月亮是那么的洁白无瑕，明亮透底。我情不自禁的说：“真美呀!”

南飞的大雁向人们报信：秋天来了。 The wild geese of the south report to people: autumn is here.

秋天里的菊花傲然怒放。有红的，有黄的，有白的。红的红如火，黄的黄如金，白的白如玉。它们的形状各不相同，有的又调皮又可爱，有的却显出一付庄重的样子。真令人赞叹不已。冬天只有梅花在“凌寒独自开”，到了秋天，也只有菊花在傲然怒放;我们学习梅花的坚强意志，学习菊花的积极向上的精神……

秋天是个收获的季节，看，果园里的那棵苹果树上，一个个密密麻麻又大又红的苹果高高地挂在树上。那棵葡萄树上的葡萄又紫又大，看起来，可真叫人流口水。那两石榴树上结满了红彤彤的石榴，它们的肚皮鼓鼓的，有的饱胀得裂开了，真像似听了什么好笑的笑话似的，咧开嘴巴哈哈大笑。薄开皮，一粒粒白里透红的石榴子儿，像珍珠似的亮晶晶的。丢进嘴里，甜甜的，可真好吃。

田野里，到处是一片丰收的景象：棉花白似雪，棉枝上结满了桃子般的棉花，一棵上就有几十朵，压的棉枝弯了腰;稻子都有筷子那么粗;沉甸甸的谷穗频频点头;饱满的高粱红似火……

秋天里带着阵阵凉意，一丝丝微风，让人觉得冬天在一步步的接近。秋天也是叶展现自己魅力的时候，这时，一阵秋风吹来，树上的叶子们便换上了金色的晚礼服，成群结对的跳起了浪漫的舞蹈。在它们生命的最后一刻留下了美好的回忆……

秋天不仅能给人带来丰收的喜讯，而且还能给人奋发向上的勇气和力量。

俗话说得好：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。今天，我竟然有幸一饱眼福，来欣赏黄山壮丽的景观。

我们一家到黄山脚下，抬头看那大门柱子，真有气势。沿着山路往上走，就会发现许多形态各异的奇松，有的长在悬崖峭壁上，有的长在深山幽谷中。妈妈忽然把手一伸，我朝她指的方向看去，原来是一株迎客松。迎客松是黄山著名的十松之一，据说已经有几百年的历史了，可是它依然那么高大挺拔，像一位热情好客的老者，为我们指点方向。

我们继续往上走，过了30分钟，终于登上了山顶。我一抬头就看见了云海，只见周围全是云，像到了仙境一般。天空云雾缭绕，一会儿像一匹马在奔跑，一会儿像一条龙腾云驾雾，一会儿又像一幢巨大的宫殿，上面雕刻着许多飞禽走兽，真是栩栩如生，千姿百态。

黄山真美，希望我下次还能欣赏你的美!

父亲节于小时候的我而言，或许只是一个普通的节日;但对于爸爸来讲，却是暖暖的幸福。 Fathers Day when I was a kid, maybe it was just an ordinary holiday; but for my father, it was a warm happiness.

还记得三年级初夏时的一个下午，老师告诉我们这天是父亲节，让我们回去给父亲制作一个礼物。放学的路上，我走进文具店，准备挑一个爸爸喜欢的颜色的贺卡，可是猛然又想不起来爸爸喜欢什么颜色，一种说不出的难过涌上心头：我喜欢什么颜色、喜欢什么玩具、穿哪种类型衣服、喜欢吃什么菜，爸爸都了如指掌，可是爸爸喜欢的我却从来没有了解过。

我只好挑了个自己喜欢的贺卡回到了家。我躲在房间里，拿出水彩笔在贺卡上画了好多图案，一个太阳，几朵云，一朵小花，一片草地，还画了一个大人牵着一个小女孩的手，旁边写了一段幼稚的比喻和一句“爸爸，父亲节快乐!”我的字写得歪歪扭扭，整个版面有点凌乱，自己看了都不满意，爸爸会喜欢吗?

晚上，我迅速吃完饭，以看书为由往楼上房间跑，拿出藏好的贺卡，悄悄地走进爸爸的房间，偷偷地放在爸爸的床上，再用被子盖上，准备给他一个惊喜。当听到爸爸妈妈上楼的脚步声时，我急忙躲到他们房间的窗帘背后从缝隙中看他们。

爸爸妈妈进来了，爸爸习惯性地掀开被子，却发现里面有一个粉红色的贺卡，只见他打开贺卡愣了一下，表情突然变得很温和，接着开心得几乎叫出来，带着满满的激动和炫耀对妈妈说：“你看呀!你看呀!我女儿祝我父亲节快乐!”说着说着，他的眼泪夺眶而出。

我瞬间愣住了，爸爸居然哭了，只是因为我随手送了一个父亲节礼物。我心里泛起了一股难言的酸涩……我看到他激动的神情以及眼中闪烁着的晶莹泪花，他是真的高兴……一种细水长流的感情在风中浅浅的低吟，我能看到爸爸曾经那么坚毅的身影，看到一个男人、一个为人之父的挺立的身姿，看到那刻心柔软如水一般的父亲。

一份小小的父亲节礼物，当时只是因老师布置而不得不完成的作业，而对父亲来讲却是心中永不会忘却的温暖。

我的家乡风景优美，有很多食物：稻谷、小麦、苹果、橘子和橙子……

春天，那里的小草探出头来了，好像在说：“春姑娘回来了。”桃花绽开了笑脸。大雁从南方飞回来，跟我们热情地打招呼。大树姑娘害羞地睁开眼睛。

夏天，池塘里的荷花开了，远看，花骨朵就像一位害羞的小姑娘用手捂住自己的脸;近看，荷花就像一位小姑娘正在跳舞，可真好看!

秋天，稻子低下了头，橙子你挤我碰，争着想让人们去摘。农民们带着笑容从田里回来，他们的笑容让我们知道，今天一定有收获。

冬天，下着鹅毛大雪，小朋友们有的打雪仗，有的堆雪人，有的滑雪橇。大树的叶子掉光了，只有松树挺直地站在那里。

这就是我的家乡，一年四季都很美，你们喜欢它吗?

“清明时节雨纷纷，路是行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”是啊!这是一首关于清明的诗。清明节有一个习俗，你们知道吗?那就是--扫墓。在这个清明节假期，我就跟着妈妈，去扫墓了。

我们来到老家，山清水秀，鸟语花香，来到墓地，我们就开始扫墓了。

首先放祭品，点香，待香燃尽之后烧纸，烧纸完后敬酒，并说说家里的近况。

我在一边远远地看，妈妈对我说：“烧纸一定要在香燃尽之后不能在没烧完的前提下就烧纸，这是最基本的礼仪。”我点点头，过了一会儿又说：“你敢不敢去说?”我摇摇头，“就算敢也不行，像你这种辈分小，年纪小，就不应该去。”又过了一会儿，我们来到了最重要的环节--把碑上的字再描一遍，为了使碑更新一些。

通过这次扫墓，我知道了怎样扫墓，还知道了许清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。又是一年清明节，我望着天空那绵绵之中加有几分忧愁的细雨，思绪不禁飘向了那个小山村.......

还是在暮春时节,同样是在清明，天空中扬起了毛毛细雨，湛在人嘴边，涩涩的，花中西施杜鹃花正开的妖娆，在细雨中，又多了几分姿色，洁白的杏花攀满了枝头，簇拥在一起，在雨的抚摸下，散发出了一阵清香，沁人心扉,近观，每朵杏花都染了一抹胭脂，朴素典雅，风韵天成，在清明这样忧愁的日子里，更是渲染了一份凄凉。远处，像薄纱似的薄雾罩住了青山，让人有一种想要拨开这神秘面纱的冲动，山——多绿;花——多娇;哭声——多凄凉。

我望着撕心裂肺，痛彻心扉的人们，在亲人坟前，抛去了一切限制和束缚，尽情宣泄，所有的情绪一涌而出，所有的思念像千言万语，在此时，却只汇成了撕心裂肺的哭声，回荡在山间，风轻轻烟雨疏疏，情悠悠清泪几许，我不禁思考：生与死，是阴阳的两极，是动与静的自然，人活一世，动一世，累一世，长眠于地下，化作一堆黄土，何尝不是一种解脱?

愁鸦悲鸣，雨洗清秋，风吹哀愁，淡淡的伤悲在心满蔓延开来，莫名有些厌烦，古墓花影白杨树，尽是生死离别处。亲人的音容笑貌我们或许都已忘记，但那份思念，不可磨灭。

忽然，一阵风吹过，将树上的杏花带了下来，飘飘扬扬，白色花瓣在空中飘舞，飘啊飘，或许，是飘到亲人的身边，寄去浓浓的思念吧......几多情，无处说，落花飞絮清明节，也许，这之间，也有情人的情思吧，我还小，不知什么是情，但我知道，落花不是无情物，化作春泥更护花，逝去的他，或许就在天上默默守护着她。

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。雨了了，哭声也停了，这世界像被洗过一番，变得透彻清凉，只有杏花还伤心未了，滴下几滴泪。阳光淡淡的，隐隐约约看见了彩色的光圈，雾散了，山更绿了，燕归花谢，早因循、又过清明，愿以后的日子里，对亲人的思念，不是那么伤感，愿阳光充斥在我们身边，看清世间万物的美丽。

清明——暮春时节。飘零的花像思念飘杨，兜兜转转，终究是化作春泥罢，滋润了大地，开出下一个花季，迎接下一个清明。

不张不和，咬牙向外吐气“清”，张嘴外翻淡声道“明”;正如它的名字一样，清寂，明远。

记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的景，记得“莫辞盏酒十分劝，只恐风花以片红”的情。纷纷青雨，勾起往日回忆……

那天，接到母亲要赶回家乡说外公有些事并嘱咐我不用担心让我好好学习的电话时，我坦然的没有多想，我听了母亲的话，没有多问，一如既往，不思不想。那月末，当我再接到母亲泣不成声打过来的电话时，我才知道了原本令人悲凉的实情，外公离我们而去。

外公在家乡，我在西安，天各一方，谁不曾会想这样的事。我与外公的情感在我记忆里只停留在我的童年，那些我骑在他脖子上带我钓鱼的日子，带我摘黄果兰的日子，教我编竹篓的日子，一起走在夕阳下背着野菜回家的日子。外公是朴实，勤快了一生的人，直至今日，每当他穿着草鞋戴着蓑笠走在雨中的婆娑背影映在我眼前时，我会憎恨当时愚蠢的自己，会遗憾自己没能见到他最后一面，会怀念那些往日时光。

过年回去，在你“后背”的那棵树下站立了良久，有种恍如隔世的感觉，彼时寒风凛冽，但吹不散我对你的思念。你还记得吗，外公?你爱抽的叶子烟，我和母亲放了许多在你枕前。你闻闻吧，闻出我对您的愧疚;嗅吧，嗅一缕你走后这片沧海桑田的芬芳;抽吧，抽散清明夹着我寄托的彷徨。

时间匆匆，细雨茫茫。转眼两年，我们像无根的云一样飘散在远方，可清明的风却把我们的心吹回故乡。

在外公离去之前，对于清明的映像都是停留在杜牧的《清明》里，那时只觉得“清明时节雨纷纷”的意境是怅然的，并不能体会到“欲断魂”的含义。而现在，我害怕过清明，害怕再次看到母亲当时那种无助的眼神，害怕对外公的思念一寸寸的向逼近，我害怕迷茫，害怕彷徨。

“四月，西安这儿的杨柳已青，芳草如茵，学校旁的樱花儿也开了。外公，你们那儿呢?黄果兰是否还吐露着情意?”水深水浅，云去云来。清明雨上，纷纷绕塘。我愿将思念化为一株折菊，愿再能匍匐在你的颈上、在你的身旁。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”伴随着细雨霏霏，清明节又到了。

在家乡，扫墓是头等大事。每到这一天，就要将春节没吃完的猪头肉重新烧一遍，放在饭盒里，并去小店中购置银纸、香火等。一大早，奶奶将银纸折成那一只只小巧的元宝，摆在竹篮中，我们拿好爆竹就出发了。山路的泥泞让睡意一股脑儿地全抛在了脑后，一路上山清水秀、鸟语花香：还没化完积雪的灌木丛，像是披上了白纱;小溪叮叮咚咚地唱着歌，泉水们你追我赶，在连接处拍打着鹅卵石，溅起无数水滴;一朵朵紫花竞相开放……

刚到山顶，鞭炮就迫不及待地“哧溜”一声冲向了云霄，霎时间，天空中出现了星星点点般灿烂的烟火。等鞭炮放尽了以后大人们神色肃穆，小孩们也略显严肃，生怕打搅了这气氛，把祭品整齐的排列好。我们带着对接下来日子的美好企盼，朝着坟头恭敬地拜了两拜。接着，我们满怀忧伤地将折好的元宝撒在坟上，那些元宝从远处看好似天上落下来的银灰色碎钻，黄土被爷爷搬到了中央，我们哀思了许久。

将香烛插在泥土里，让祖宗保佑来年幸福安康，于是，去往下一个祭祖的地点，嗅着油桐花的气味下山了。

厨房里飘来一股浓浓的香味，走近一看，噢!原来是奶奶用艾团做的艾饼，这些刚刚做好，新鲜出炉，还热乎着呢!那一个个呈三角形的艾饼，是用豆腐丁、芹菜片儿做成的，两旁纹理是波浪形的，让人觉得特别美观。带着兴奋，用手抓起一个就津津有味地吃了起来，嗯，味道还不错。

只见爷爷搬来一个大长梯，在门前架好，小心翼翼地走上去，手中握着艾草，当对准位置，爷爷仔细地将艾草插进了门缝里。

晚上，没想到窗外的雨下得更大了，随着倾盆大雨的降临，清明也悄然离去。

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古其历史可追朔到公元六世纪，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面，是中国最为流行的民间传统艺术之一，是享誉世界的文化遗产。

一、剪纸艺术的渊源

中国民间剪纸具有悠久的历史，它在劳动人民生活中产生、发展，是中国民间美术的重要的一支。民间剪纸是小农经济的产物，民俗活动为民间剪纸发展提供了广阔的艺术舞台。由于封建经济基础未变，民间文化观念没变，民俗节日仍然存在，虽千百次的改朝换代，民间剪纸仍在传承中获得发展。民间剪纸以民俗活动为主要内容，造型单纯、简练、富有装饰性，形式自然、淳朴、夸张具有东方民族的品格。它别于高雅淡素的中国文人美术，也不同于严谨造型和斑斓色彩的西洋美术。它是按照民间自身特有的观察方法，思维模式以意象的自我理解的美的观念来造型，表达劳动人民的审美观念和心理愿望。

剪纸“美化生活，娱乐身心，启迪智慧，激发创造”，颇有益处真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。例如民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，都是利用剪纸作为装饰成再加工的。我国民间也经常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花(见右图)、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰的剪纸。

二、对中国剪纸艺术认识和应用

过去，人们经常用纸做成形态各异的拟人物像和人像，与逝去的人一起下葬或葬礼上燃烧，还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。这一习俗现在在农村的葬礼上还比较普遍。

现在，剪纸大多是应用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。人们最常见的是贴窗户上作装饰的剪纸，叫做窗花。人们逢年过节在窗户贴上新窗花，以示除旧迎新。在结婚等喜庆的日子，人们也会贴上祝福的窗花，以示吉祥、幸福。窗花的形式很多，有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。剪纸艺术造型简洁概括，通过平面简单的图形，表现了中华民族传统文化的内涵。民间剪纸艺术的独特之处并不是无生命的自然形态的装饰变形，而是有生命的观念的装饰变形。剪纸作为民族文化的载体渗透于老百姓的日常生活中，其独特的艺术风格和纤巧成天的意趣，美轮美奂，巧夺天工。如今，剪纸艺术早走出了庄户人的小院，走入现代艺术的广阔天地，如包装设计、邮票设计、影视等个方面都有民间剪纸的身影，透出独特的清新淳朴的气息。民间剪纸的造型蕴含着东方基本的审美思想和审美意蕴，可以使现代动画艺术设计的内涵得以升华。

每一种艺术都有自己独特的艺术风格。剪纸作为中国最普及的民间传统装饰艺术之一，寓意性成了它的一个最大的特点。剪纸最先普及在民间，当时人们为了驱邪、祁福，多把剪纸作为寄托。在色彩上，剪纸要求明快鲜艳，对比强烈。依据年节的要求，单色剪纸则是夸张的红色和绿色(见右图)，如需组合则按趋吉避凶的观念采用五行生五色的方法，遇到丧白事则多用素色，如白、蓝、银、紫等。

中国的剪纸艺术名扬海外，很多作品有很高的欣赏价值和收藏价值。2008年北京奥运会时，咸阳市一位剪纸艺术家巧妙地把剪纸艺术与奥运会运动项目结合起来，精心创作出《纸上奥运》系列作品，还被确定为奥运会指定礼品。

三、剪纸艺术的造型观念和审美趣味、审美理想

中国民间剪纸在不同的历史阶段有着形态、形式及内容的变化，但其根本的艺术思维的特征却是相对稳定并伴随时代发展而传承的，其内在规律是可以把握确证的。

(一)以意象和自我理解的美来造型：艺术起源于社会劳动实践和社会生活，艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动之中萌发的。民间剪纸是广大人民的艺术，它是土生土长在民间的，汲取民间文化精髓，传播民间文化观念。中国传统哲学中的“观物取象”和“类比推衍”是中国老百姓观察、比附，寓物表意常用的思维方式。

(二)审美趣味、审美理想：审美趣味在人的生活实践、审美实践和美育中，在一定时期生活方式和文化结构中形成、发展起来，以主观爱好的形式体现人对事物美的认识，选择和评价。既受特定的社会生活条件和对象审美特性的制约，又受人的审美观、价值观、人生观文化艺术素养以及社会习俗、时代风尚乃至个人气质、性格、特定情绪的制约。中国民间剪纸的广泛流传有赖于它民众基础，剪纸作品能唤起人们的乡情乡思和民族情感，劳动民众普遍接受。

如今的剪纸品种繁多，制作方式各异，但最为原生态的剪纸方式还是一把剪刀，一张纸，不用画稿的“随心剪”。这种剪纸方法也是最具有中国特色的剪纸方法，不论有没有美术基础，会不会画稿，只要能拿剪刀，不论是男女老少都能发挥各自的艺术潜能剪出心中美丽的图画，这种剪纸叫“脱稿剪纸”(见上图)。剪纸艺术家郭秀丽多年潜心钻研“脱稿剪纸”，总结和继承了前人的艺术成就，并结合现代人的审美需求，创新和发展了这一古老的传统艺术，使之焕发出新的活力，使剪纸回归。

四、民间剪纸艺术的本体的形式美

艺术作品是有意味的形式(克莱夫·贝尔语)。所谓有意味的形式就是美的形式，它是积淀了社会内容的自然形式，包含观念和想象的成分。形式美普遍存在于自然物、社会物和艺术之中，是事物外在形、声、色及其内在的组合结构的美，是各种要素和谐完整地组织建构并给人以美感。我们把民间剪纸形式美归为以下几点：简练美、团块整体美、图案化组合的综合美、稚拙美、符号美、完整美。

剪纸艺术的传达方式，主要依据形象在内容上的联系，在造型上适当的夸张变形，从而表现出图案形式的艺术美感。其中对称性、平衡性、重复性、发射性是剪纸图案形式中最常用的代表方式，在这些方式中都不同程度地运用了平面构成的要素。中国民间剪纸造型，从民族传统形式中走出来，以现代手法创造意识和表现技巧进行再创造，所创造出来的新的剪纸图形具有全新的视觉艺术形象。剪纸艺术是中国民间人文艺术中最为普及的品类之一，风格多变，极具地方特色。剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是最为主要的原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，促进人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求五谷丰登、人丁兴旺、健康长寿这种质朴的愿望，便借托剪纸传达出来。

中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义。