小学三年级剪纸传统文化的作文（合集20篇）

他个子高高，脸蛋又大又圆，像苹果那样红，但是他瘦瘦的，他的体重在65斤左右。他的眼睛是那么的耀眼，他还很灵活。

他干什么都很认真，我们都叫他小聪明。他还是一个负责人的班长，他每天都在班级看谁没有读书，他的老师都在学校夸他，他每天都觉得很自豪，他是他们班的前五名。他跟我说，要努力超过他们班的第一名，这以后，他学习上更加努力，但是第一名也在进步，他只得了第二名，然而他没有放弃，更加拼劲全力，最终得了第一名。他高兴坏了……

他一直是我的榜样，你们能猜到他是谁吗?他就是我的哥哥周锦!

我最喜欢的中国传统节日是春节。话说在远古时期有只叫“年”的大怪物每到新年的前一天就会出来吃人和牲畜。人们用爆竹和红色的桃符把“年”给赶走了。为了庆祝赶走“年”，便有了春节。

春节之前，妈妈总会提前买好爆竹、春联、门神和福字。在新年的前一天，我和爸爸会在门上贴上春联。我因为不知道怎么区分哪条是左边的，哪条是右边的，便去百度了一下。原来古代的人是从右往左从上往下读书的，而古代一般会以平声也就是一声、三声结尾。所以，最后以平声结尾的是贴在左边的。我和爸爸贴完春联就会去贴门神。左边是一个有着大胡子的将军，他手里拿着鞭。右边是一位有着络腮胡子的将军，他手里拿着锏。他们分别是唐太宗手下的两名大将尉迟敬德和秦叔宝。我小时候在珠海，一放爆竹我就“哇哇哇”地哭，现在我长大了，来到北京了。可是北京不让放爆竹，也不知道我怕不怕了。

原来春节有这么多有趣的习俗啊!

“90后”非遗传承人杨昌芹，立足传统文化产业，挖掘“赤水竹编”特色潜力，让传统文化为乡村振兴注入灵魂;“网络视频达人”李子柒，用文房四宝、琴棋书画向世界传播中国文化、艺术和智慧;国漫骄傲《哪吒之魔童降临》取材中国经典传统神话英雄故事，唤起文化自信……当打之年，“国货”正当“潮”，越来越多的中国青年在民间民俗、非遗元素、经典文化中进行创新创意衍生，让“国潮”风生水起，传统与创新、经典与潮流的融合逐渐成为文化传承、守正创新的新步调，中国青年要扛起文化传承大旗、担起文化传承重任，当好中国优秀传统文化的传承者和创新者。

传统文化与时下潮流结合中的文化认同。

中国传统文化世代相传、历史悠久、博大精深，并具有独一无二的民族特色，当代青年要传承传统文化，必须在充分了解传统文化的前提下筑牢文化认同的坚实根基，才能更好地将传统文化与时下潮流相结合。文化是连接历史与现在及未来的一种精神力量，传统文化与时下潮流的结合根本是旧与新、传承与创新的冲突化解与相互共生，既要全面认识传统文化，去其糟粕取其精华，古为今用推陈出新，使传统文化精髓与现代文明相协调，也要不断挖掘、保护、整合祖国优秀传统文化，在此基础上形成一种“共同的文化”，以共同的价值情感培育起文化认同和民族认同的基础。正确价值观引导正确的文化认同，当代青年应在文化继承的基础上不断坚持文化创新，了解传统文化、尊重传统文化、认同中华文化，汲取中华文化的智慧，在自我发展中既继承发扬优秀传统文化也充分体现时代精神，让中华文化展现出经典魅力和时代风采。

“国潮风尚”崛起背后的文化自信。

从时尚大牌到综艺节目，从非遗传承到文创产业的发展壮大，越来越多的本土品牌以潮流的方式传承中国传统元素及文化，“国潮风尚”在各行各业掀起了一波时代风潮，也成为当代青年喜好的“复古热”，这是年轻一代对中国文化自信的体现，也是各方力量汇聚推动的成果。博大精深的中华优秀传统文化蕴含着中华民族最深沉的精神追求，当下“国潮风尚”的崛起正是以时代创新创造的力量激活中华优秀传统文化的生命力，并在延续中华民族文化血脉中不断增强文化自信。优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，展现着中华儿女的精神志气，要对中国文化价值充分肯定和积极践行，并对文化生命力持有坚定的信心，要坚定文化自信，以文化自信激发新时代新时期的文化创新创造能力。“国潮风尚”的背后正是不断的创新，有一种潮流叫做经典，有一种创新就叫做“国潮”，把握时代脉搏、聆听时代的声音，以开阔的胸襟和兼收并蓄的态度努力推动中华优秀传统文化的创新性发展。

“国潮青年”用传统定义“潮范”的文化精神传承。

5000多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要在继承传统优秀文化的同时，大力弘扬那些跨越时空、富有永恒魅力又具有当代价值的文化精神，把中华优秀传统文化传承下去、传播出去，立足本国、面向世界，努力展示中华优秀传统文化的独特魅力。中国优秀传统文化精神是中国文化的灵魂和精髓，是以人为本的主体精神，是爱国主义的民族情怀，是仁者爱人的人道思想，是刚柔相济的坚韧精神，是和而不同的包容精神等等，从古至今，中国优秀传统文化精神始终指导和推动着中国文化不断向前发展，继承和弘扬文化精神也是实现中华民族伟大复兴的必然选择。当下，以90后为主体的“国潮青年”正在成为传统文化精神传承的主力军，无论是“国潮”还是“国学热”“传统文化热”，都是对中国优秀传统文化精神的传承和弘扬，当代青年正在用年轻的方式汲取中华传统文化精华，让传统文化永葆青春活力，用传统定义“潮范”，赋予文化精神以新的时代光芒。

“国潮”背后，是对中华民族优秀传统文化的认同，是文化自信的彰显，也是文化精神的接续传承，“国潮”趋势势不可挡，“国潮”动力坚定而强大。当打之年，讲好“中国故事”是中国青年的时代责任，在传统中定义“中国潮”，青年一代是最重要的角色担当，中国青年要努力成为中华优秀传统文化的学习者、践行者和传承者。

中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。——题记

咱们的中国传统文化博大精深，渊远流长。今天，我要向大家介绍的就是传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多，比如：窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。我次就只介绍介绍剪纸图画、剪纸汉字和剪纸旗幡。

剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书在读的先生，一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍，活像一个小孩在玩耍…… 作文

剪纸汉字也是先拿出一张纸，然后在上面剪出一些汉字，还可以剪艺术字呢!我也曾经剪过，非常的漂亮，不信，你自己试试!你看了准会说很好看，因为这是以前传下来的吗!

剪纸旗幡我也做过，(是照自己的方式做的)我先拿来一条1分米的棍子，再拿来一张纸，吧之间成一个三角形的形状，(自己看一下该剪多大)最后再把纸粘上去。就做成了，你试试吧!

中国还有很多传统文化，比如：书法、刺绣等等。怎么样，咱们中国是不是有很多传统文化

我这个同桌长的还不错，虎背熊腰，一双眼睛十分有神，就是性情古怪，时好时坏。趁她还没来，现在，我给你们说说她。

有一次上美术课，我忘记带彩笔了。也许是去同学家时没带回来;也许是昨晚画画忘收起来了;也许是路上从书包里掉出去了。我心中急的如刀绞一般，正在这火烧眉毛之时，她向我伸出援手，借给了我彩笔。这雪中送炭的恩情，让我心中十分温暖。

还有一次，有一名同学带零食到学校，被她碰见了。她二话不说就要去告老师。那名同学通过他狐朋狗友的转告，立刻以超光速跑来求情，就差跪在地上求饶了。那名同学双腿发抖，双手五指并扰，合在一起，眼中流露出可怜、乞求的神色，好像在说：求求你了!我就这一次，下次绝对不会了!啊不，没有下次!没有下次!但同桌始终不为所动，不受对方影响。最后，她还是告诉了老师，“帮助”了那名同学。

虽然她有很多优良品质，但她也很霸道，爱抢我东西。

有一回，我在玩我新买来的笔，视野中突然出现了她的身影。她眼睛盯着我的笔正一步一步向我走来。我的心好像少跳了一拍，一丝不安爬上了我的心头，心中暗叫一声：“不好!”只见她猛然左腿发力，右脚大踏步的向我冲来。不，不能叫冲，因为速度太快了!一瞬间!她就来到了我的面前，双手如钳子般夹住了我的胳膊。我死命挣扎，但始终脱离不了她那死亡之钳，只好把我的笔交给了她。

安静点，我同桌来了，谁要是告诉了她，我变成厉鬼也不会放过你的!

中华民族历史悠久，民族传统节日文化底蕴深厚。端午节-----流行于中国的传统文化节日。端午节为每年农历五月初五。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月初五，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀伤不已，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录;2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟历史悠久，已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。当时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到如今，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。此外，端午节还有挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗，各地活动风俗又因为风土人情因素各有不同。

端午节是一个具有丰富的多样性、浓烈的文化性、狂热的参与性的传统节日。无论是一家之主分工摘粽叶、打艾叶以及浸糯米时的那份对于节日的参与期待，还是一家几代围坐包粽子的那份团聚时的浓浓亲情，都有着浓郁的文化内涵。端午文化蕴藏着华夏民族“招屈子英魂、励士民壮志、祈社会统一、求国家安康”的美好心愿以及“忧国忧民、团结求索、奋勇争先、乐观向上”的伟大民族精神。

端午节富含各种历史意义和文化价值。仅从节气的传承中我们就可体味到祖先的智慧。而其中的爱国、卫生、孝道等，更透出中华民族擅于总结，凝聚智慧，辛勤劳作，爱好卫生，勇敢向上的品格。所以，任何时候我们都不要忘记祖先为我们开创的文化资源，并在新时代中把这种传统节日所代表的文化发扬光大。多一些文化元素的创想，多一些精神价值的倡扬，这对于凝聚人们对传统文化的共识，激发正能量，都具有积极意义，如此，才能让饱含文化的端午节更加凝聚人心。

鱼知水恩，乃幸福之源也。这是鱼儿对水的感恩。 The fish knows the water, it is the source of happiness.This is the gratitude of the fish for water.

落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿对根的感恩。

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。这是雏儿对母亲的感恩。

——题记

感恩是生活中的大智慧。人生就像是一面镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。你感恩生活，生活将赐予你明媚的阳光;反之，你不感恩，生活将会为你开启通向地狱的门，你的生活将一片黑暗。学会了感恩，你将拥有亮澄澄的蓝天。

感恩是一种品德。有的残疾人，没有因自身的缺陷而颓废，心境却一派高远，尽自己的努力感恩社会。这是一个个大写的人!他们怒放自己的生命，用自己的光芒照亮整个世界。学会了感恩，你将飞得更高，飞得更远!

感恩是人生处世的基本法则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂。感恩，来自于博大的胸怀;感恩，塑造着我们的心灵;感恩，充实着我们的生活。

感恩，有时侯不需要昂贵精美的礼物，但一定要有细致入微的关怀与问候;感恩，有时候不需要激情澎湃的话语，但一定要有一点一滴的行动与努力;感恩，有时不需要甜甜蜜蜜的团圆，但一定要有远在异乡的的真诚与思念。

感恩像流畅的小溪，缓缓驶进心田，她跳跃着;

感恩像河流，奔流着，前进着;感恩像浩瀚的大海，有着纳天地的胸怀，载着良知之舟驶向远方。

花儿芬芳，是为了感恩雨露的滋养;鸟儿飞翔，是为了感恩天空的宽广;鱼儿欢畅，是为了感恩溪水的流淌。让我们学会感恩，学会回报。

感恩，为我们未知的旅途点缀绚烂。

关在鸟笼里的小鸟，自由的空间是无限的，它们就如井底之蛙，整天待在狭小的空间里，得不到属于自己的自由生活。 The birds related to the bird cage are unlimited. They are like frogs at the bottom of the well.Free life.

每每看到他们，便想到自己，便感到同命相怜。

每天待在自己的书房中，虽说书是我的伴侣，可以让我不敢到心中的空虚，但有时站到窗前，看见与我同龄的孩子在空地上玩耍，脸上露出甜美的微笑，心中别提有多羡慕了。

每天如此，我便看到书就心烦，头痛，我是多么渴望得到自由，我讨厌被人拘束，过自己想要的生活，该是多么完美呀!

“鸟儿有属于自己的天空，鱼儿有有属于自己的湖泊，草儿有属于自己的土地，花儿有属于自己的阳光，我为什么就不能有属于自己的生活呢?”我对天长叹，但老天只是我的一个诉说者，他又能为我达到什么呢?

自由，我是多么渴望得到自由，若有一天，我独自漫步在花香弥漫的旷野上，任风儿吹拂我的头发，任草儿在我的脚上摆动，任阳光照射在我的脸上，我始终是漫无天日地走着，当某年某日的时候我来到大海边，对着大海说出我的心事，捡起一个海螺对着它说出我的秘密，梦想有一天有人捡起它，慢慢地拿到耳畔倾听着我那诉说的故事，不知不觉地一传十，十传百，妈妈，爸爸，你们也会听到这个故事吗?是不是明白了我的心事，给我一片属于我自己的完美生活，给我那想要的自由?

你们听到了那个故事吗?

“有时，我也想要自由!”我大声地呐喊着，一阵阵的回音传入我的耳畔。我是多么希望有着自由的世界啊!

每当我看见剪纸艺术家在一张张纸上飞快地挥舞着剪刀，创作者栩栩如生的作品时，我便不禁赞叹不已。

在我的语文书上，就有着四幅剪纸作品。瞧瞧这四幅剪纸。每一幅上的人物，动物都惟妙惟肖。或与动物嬉戏，或翩翩起舞，或与伙伴互相帮助，或津津有味的读书，一副其乐融融的样子。

其中，我最喜欢的是翩翩起舞的一幅：一位十几岁的姑娘在花海里翩翩起舞。她身着少数民族的服装，跳着优美的民族舞，给人一种民族团结友爱的和谐气息。她的身后是一丛丛的蒲公英。一眼望去，无边无际，洁白如雪，仿佛给大地铺上了一层白色的绒毯。一副美不胜收的样子，使我不禁来到了想象的王国。

从前，有一位心地善良，富有爱心的壮族姑娘。她的名字叫做玛日娜，今年17岁了。玛日娜从小就熟读四书五经，她非常爱学习。玛日娜还是一个非常热情好客的人。她总是喜欢将天南海北的客人请到自家家里，为他们唱歌，请他们在自家吃饭，让客人们永远也忘不了壮族人民的热情。

回到现实的生活中，我不禁在一次对这幅剪纸作品啧啧赞叹。

这就是我国着名的民俗文化——剪纸。它是华夏广大劳动人民智慧的结晶。它处处都散发着华夏广大劳动人民团结，和谐的气息。

[传统文化剪纸作文500字

放寒假喽！我终于可以如愿以偿地住奶奶家，去找我小伙伴们玩了。

三十晚上，我和小伙伴们各自拿出了自己的烟花和鞭炮去了大广场。没等我们放，整个村子已经噼里啪啦地响起来，好像美国攻打伊拉克一样。过了一会儿，我们也开始放了，我拿出了一个“太空飞人”，用火柴点燃导火线，“嗖”地一声，“太空飞人”旋转着上了天空。

第二天早晨，我们又聚在小松家。在我的提议下，我们玩起了捉迷藏。小松自告奋勇地说：“我来找，因为这是我家，我最清楚。”小松他家的狗已经死了，所以小林大步跑出屋子，藏到了院子里的狗窝里。我看小成藏到了床底下，心里便有了一个念头。我蹑手蹑脚地搬来一把椅子，一拉，爬上了窗台，藏到窗帘后面。小松开始找了，我的心里怦怦直跳，忍不住咳嗽了一声。小松似乎知道了我的藏身之处，直奔大房间跑过来。小林趁小松进了屋，连忙从里面往外跑，不料却被地下的石头绊了一跤。小松在屋了听见了绊倒声，又跑回了院子里，捉住了小林。当小松再跑回大房间时，我已经藏到了床底下，小成跑到了门后面。小松翻开窗帘，人不见了，只好说：“认输！认输！”

这几天，我还玩了下跳棋、玩成语接龙等，玩得高兴极了。

繁花盛开、百花争艳的春天固然可爱，瓜果遍地、果实累累的秋天更讨人喜欢。 The blooming flowers and flowers are so cute in spring, and the fruits are more pleasing to autumn.

那天，雨过天晴，秋高气爽。我骑着自行车背着书包愉快地行驶在回家的路上。你看!这儿地瓜秧藤蔓相绕，像一块黄绿色的地毯令人可爱;公路旁边的棉田像无边的白色海洋，一阵微风吹过，棉叶发出刷刷的声响;那边的玉米，挺拔茁壮，像茂密的森林，无边无际。

我们下了公路，走在田间小路上，来到一块棉田。您瞧，沉甸甸的棉桃把枝条都压弯了，一个个棉桃似一个个铜铃，好像给人们奏出优美的乐章。不少棉桃突出了雪白雪白的棉絮，棉絮上还有一些小水珠，晶莹透亮。离开棉田来到玉米地，这里更热闹。

你看吧，一株株一人多高的玉米秸，足有一尺长的牛角似的玉米棒插在粗壮的玉米秸秆腰部，棒尖露出黄金般的牙齿，谁见了不生喜爱之心呢?哎，你瞧!一株株玉米多美气，叶子上还挂着晶莹的水珠，多像一串串珍珠啊!微风轻轻掠过，玉米好像感到了些许凉意，轻轻颤抖了几下，几颗珍珠落下来倏然钻到地里去了。

地头上，农民开垦的荒地里，一株株红高粱高高地举着红红的火把，威武地屹立在那儿。一阵风吹来，高粱东摇西摆，像刚会走路的孩子，叶子相互碰撞着，摩擦着，发出一片沙沙声，真是热闹非凡。

快瞧，那边的豆地里，豆秧手挽手地连成一片，轻轻地摇晃着身子，一串串毛茸茸的大豆荚，着实逗人喜爱。

望着美丽的秋天，令人心潮起伏。这一切，都是英雄的人民在党的英明领导下获得的丰硕成果啊!我相信，随着祖国建设事业的迅猛发展，明天的秋色一定会更美!

记得有一段广告说到：“有时候，文明离我们不到十公分的距离;有时候也许只是几厘米的宽度;有时候，可能只是一张纸的厚度;文明就在我们心中，它会在生活中不经意的流露着。有时，多一个手势，对别人来说是一份体谅;有事，多一点耐心的等待，对别人来说是一种关爱;有时，多一点点分享对别人来说就是一份温暖;我们每个人迈出一小步，社会就会迈出一大步。”其实文明就在我们身边，不过是没有留意而已。

今年暑假，由于我不好好吃饭，妈妈带我去一家小诊所看病。一进门，我倒吸了一口凉气，呀，来看病的人可真多啊。靠墙两边的沙发上坐满了人，里面的长椅子上也坐满了人。大人叫，小孩哭。好不“热闹”。由于这里是小诊所，没有护士给专门排队，要靠人们的自觉性。我和妈妈也得耐心的等候。好不容易，一个病人走了，该到下一个了。只见里面一位三十左右的叔叔对他旁边的一位老人说：“您看吧!”老人摇摇手说：“还是你先来，你来的早嘛。”正说着，一位妇女抱着一个小孩跑进来了，看她着急的样子就知道孩子一定病的不轻。她看到这么多人眉头一皱，面露难色。边上的人围过来问：“孩子这是怎么了，呀，脸色这么难看，你赶紧看呀。”“我……”“你什么呀你，别不好意思了，快啊!”“是呀，别误了孩子，再说，我们再着急也不过几分钟。”这时，妈妈见阿姨还不看病就说：“人这一生呀，谁能没灾没难的，孩子要紧赶紧吧。”这位妇人早已热泪盈眶。顿时，我突然看到了他们身上的文明。

现在，在马路上到处可以听到“只要人人都献出一点爱，世界将会变得更美好……”这首歌。是的，只要人人都献出一点爱，世界会变得多美好啊!所以我们要大手牵小手，共创文明新中国。

今年的元宵节是我最难忘的。那天晚上，我和爷爷、奶奶以及爸爸、妈妈一起吃完香香甜甜的汤圆以后就到中山公园里欣赏花灯。 This years Lantern Festival is my most memorable.That night, I went to Zhongshan Park to enjoy the lantern with my grandpa, grandma, and father and mother after eating the sweet and sweet dumplings.

我们来到公园，只见公园里灯火辉煌，人山人海，热闹非凡。对着公园门口是一座由八条龙组成的巨型花灯，灯光闪烁，异常壮观。在七星池里，一个美丽动人的莲花仙子高高地站在鲜艳的莲花上，好像在祝福人们健康长寿!

我还看到一个月亮造型的花灯，制作精美，吸引了许多人围在它的周围观赏。一棵高大的树上挂满了蜜蜂、蝴蝶造型的花灯，微风一吹，飞来荡去，仿佛在告诉人们“春天来了，春天来了”。还有许许多多制作精美，造型不同的漂亮花灯，吸引着人们竞相拍照，留下一张张永久的纪念。

多么令人难忘的元宵节，多么幸福的夜晚。走在回家的路上，我不禁抬头望去，只见一轮明月高高地挂在天空，是那么的透亮，我仿佛看到了嫦娥仙子抱着她心爱的玉兔正津津有味地欣赏着人间这热闹的元宵之夜。

屈指数数，这是我在长沙度过的第x个清明节，原先我阔别家乡已两年余。

雨纷纷，最近连绵未绝的降雨给长沙即将到来的清明铺上一层薄薄的纱，如泣如诉，在这个革命先烈繁荣昌盛的地方，晦暗的色调也渲染着些许思念之情，举国之殇。

不知是否天公作美，正逢请明日，阳光却明媚了起来，似是在唱诵着国家正谱写着的光明新篇章。

长沙烈士公园人流熙攘，人们在这一天寄托对逝去人事物的想念，老人们向孩子们讲诉着一个个那些年惊心动魄的故事，我也来到那里瞻仰着开国之祖——为新中国而牺牲生命的爱国之血，曾在华夏大地舍生忘死保家卫国而战死的鲜活生命，他们支撑起一个残破的国，此时造就了如今中华民族无数的家。

灰黑色天幕又遮住了日光，离家数年，深感惋惜的是来不及回去祭一下已故的老人，漂泊在外的游子，魂牵梦萦日夜思念的家乡，那里始终是心灵最深处的港湾。每逢佳节倍思亲，每一次跟家里的联系，心里最想明白的便是远方家乡父母的消息，听到他们的欢声笑语，即使无尽烦恼缠着你，也会让它成为跟父母聊天的笑柄;然而，最害怕听到的，也是父母无奈时候的一声声叹息。爸爸妈妈身体是否健康，是不是又添了银丝白了鬓角，皱纹又爬上脸庞，手上的老茧又磨破了几层皮…

国家从最艰难的时候过来了，总免不了阶级矛盾，家庭熬过了艰难的时候，总会有些不和谐，大家都老了。

人生不如意十之__，大事小事都会牵绊着人的情感，有的东西需要执着，有的东西不放开也只是徒增自扰。

总不会有永远平坦的道路，踩到了磕脚的石子，把他它踏平就好，此时走下去的路没有走不到尽头。

就像远航的帆船，唯有扬帆方能行的更远。

最后想说的还是，孩子已经长大了，爸爸妈妈不需要过多牵挂，他在健康而用心的应对着生活筹划着将来，成长道路上最让人牵肠挂肚的始终是家里辛勤劳作的年迈父母，他们是否安好，是否无恙，是否静静的享受着安静年华。

世界上有一种爱，它无处不在，让你肆意索取，让你坦然接受：世界上有一个人，她默默无闻，把所有的爱都给予你，而不求任何回报。这种爱，叫母爱，这个人，叫母亲。 There is a kind of love in the world, it is everywhere, let you ask for it, let you accept it calmly: there is a person in the world, she is unknown and gives all the love given everythingYou instead of asking for any return.This kind of love is called mother love, this person, this person, called mother.

闹铃毫不留情的在我熟睡时响了起来我揉着惺忪的双眼，不情愿的嘟着嘴爬出了被窝。今天妈妈不上班，真舒服，可以睡到自然醒，又不用去上学，真是一件美好的事。我心里这样想着，也在同时小小的嫉妒了一下。今天要期末考，妈妈只是在昨晚临睡前丢给我一句“好好考”，而已。于是我又埋怨起了母亲的漠然。

打开房门，客厅里却是亮堂堂的一片，厨房里隐约传来豆浆机工作的声音，满头雾水的我走去厨房。“早啊!快去刷牙洗脸，早餐快好了。”迎面而来的叮嘱声。“哦。”看着餐桌上的面包和煮鸡蛋，我顿时懵了。母亲是何时起床的呢?是不是在我和“周公”见面的时候就已经拖着疲惫不堪的身体为我准备早餐了呢?母亲昨天下班时还说她很累，要睡懒觉的呢。

洗漱完毕，我又如往常一般坦然的接受着那些温柔。“今天考试了，你得多吃点!要好好考，吃饱了才有力气……”妈妈又开始喋喋不休的叮嘱我。而我，总是有一句没一句的，不时的“嗯”一声，我总是这样。

骑着单车，仿佛又回到了儿时。

那时候，每天，每个时间，只要妈妈在，就是唠叨个没完，我却从未认真去听过，有的时候还认为妈妈是在找我茬，不可理喻，也没有感觉一丝不安，有的时候，甚至直接回一声“你烦死了”。那难道，就是我给母爱的回应吗?我苦笑。幼稚园、小学，每次上学都一身轻松，因为所有的书，所有的零食，妈妈都帮我拿着，我不用担心什么。有时，偶尔会觉得良心不安，也就是问一句“要我帮你吗”，“不用，你只管自己走。”听到母亲这样的回答，我竟一身轻松。呵呵，是我的东西，我却问要我帮你吗。

回忆至此，不觉后悔和内疚，那些令我厌倦的关怀，何时变得如此耀眼了?那些啰嗦和找茬，见证了我的愚蠢和不孝。原来，那些关爱，那些温柔，值得我去珍惜，值得我去在意。

面对她，我开始理解，我开始体会，我开始明白，拥有的东西就一定一定要好好把握，因为失去后才珍惜，就变得没有意义了。母爱，给我一次珍惜的机会。

在各种各样的节日里，其中我最喜欢的就是春节，“春节到，人欢笑。贴窗花，放鞭炮。”因为这次的疫情，大家不能聚在一起，但是我们依然很快乐。

在新年的前一天，我们早已准备好了对联，福字，并且完整的将对联与福字贴在了大门上。做好了明天的用品。

第二天，我们一大早就起床了，大家拿出鞭炮，纷纷跑到楼下，拿出打火机，3.2.1噼里啪啦!哇，点燃的鞭炮就像一颗颗跳跳糖，在大自然的嘴里爆炸。不知不觉，天黑蒙蒙的，原来太阳公公要休息啊!

晚上，我和爸爸妈妈到楼下一起放烟花，结果，邻居们也跟着下来放烟花。烟花非常漂亮，闪闪发亮，天上放着的鲜花也有字幕：“新年快乐，阖家幸福!”当时我正想拿出手机拍照时，我忽然听见老妈叫我回家的声音，我想着，反正烟花还有很多，先以听爸爸妈妈的话为主，没想到，我以神一般的速度跑上楼，最后烟花还是休息了。

通过这次的春节，我想说：“月是故乡明，节是家乡亲。”在春节，腊月三十的守夜，正月的拜年都像一个个音符，永远跳动在我心中!

他的眼睛大大的，头发短短的，他笑起来有一对小酒窝，他瘦瘦的，还是个男孩子。他很开朗，很擅长玩魔方。他记忆力很好，学习也超极棒，但是他非常调皮。

有一次，他去拔饮水机的插头，结果肚子上被划了一道伤痕。老师回来了之后，把他狠狠批评了一顿。有时上课的时候，他也会开小差。他作业写得很慢。有一次约好去如宝家苑玩的，可是他作业写太慢了，我就先去街上玩了一会儿，然后再回去找他。唉!他作业还没写完，接下来我就在他旁边等他写完，最后太晚了，我就回家了。

你们能猜到他是谁吗?

余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。 Yu Xinyans "The Unknown Swimming" of Yu Xinyan mainly wrote a boys perception of a boy learning to swim. After reading the first pass, I didn’t read it.Everywhere, the more interesting to see.Through learning swimming, the article tells the relationship between "freedom" and "not free", which is informative to make me benefit a lot.

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游;鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。

每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生死。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。

生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光;她听不见雨声，便用手指捕捉风向;她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。

她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。

每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。

自从升入初中以来，自由的时间越来越少，不过在初中还是会有自由的时间，比如说前几天去往教育基地的时候，既可以使自己劳累的身体放松下来，还可以学到课堂上学不到的知识，真是一举两得。 Since entering into junior high school, freedom has less and less time, but there will still be free time in junior high school. For exampleYou can relax your tired body and learn the knowledge that you cant learn in the classroom.

在前几天的素质教育活动中，我学到了许多知识。例如在生物博士的学习中，我学会了可以去除蔬菜水果上的农药残留的方法：第一种就是用水焯一下;第二种就是把蔬菜水果的皮去掉;如果有的蔬菜水果用不了以上方法，就用淀粉或面粉加水洗这些蔬菜水果。在布艺活动中，我学会了如何用一张方形布逢一朵花和用一些碎布缝一张布贴画。在模拟驾驶活动中，我认识了交通标示牌，还学会了如何驾驶手动挡车辆。

在生物博士活动中，老师教我们怎么用农药残留检测机检测我们所带蔬菜水果的农药残留是否超标，老师还给我们每个人布置了任务，而且还在屏幕上写出了每个人具体应该做什么，有不会的地方还可以问老师。通过我们的努力，我们成功的测出我们所带蔬菜水果的农药残留有多少，是否超标。老师还告诉我们如何去除蔬菜水果上的农药残留，这些方法可以降低餐桌上的农药残留。

在布艺活动中，老师先让我们看如何制作布贴画和花的视频，然后老师又讲了一遍如何做花。之后，老师给我们发用具，我们就动手缝了起来。结果，有好几个人不会缝花，缝出来也是个半成品。而我缝出来的花还算好看，不过这是我第一次独立完成的一个作品。

在模拟驾驶活动中，老师首先让我们认识车的结构、如何换挡、如何驾驶汽车等。然后老师又让我们认识一些常见的交通标示。之后老师把我们带到隔壁教室，进行模拟驾驶。虽然我开车的时候，车总是熄火，但我掌握了基本的开车方法，这是主要的。

在素质教育活动中，我学到了许多，这也是一个放松自己的好机会。在小学，自由是随时都能获得的。但是时间一去不复返，让我们珍惜现在的时光吧。

过完热热闹闹的春节后，最让人期盼的节日就是元宵节了。据说，元宵节在两千多年前的西汉时期就有了，元宵节赏花灯也是起源于西汉的明帝时期。元宵节是中华民族的传统节日，做汤圆、吃汤圆、闹元宵是元宵节的传统习俗。

元宵节这一天的清早，奶奶早早地备好了做汤圆的材料，我们一家人一起动手做起了汤圆。奶奶把汤圆粉放入水中搅拌，接着揉成一个大米浆团，再掰成一小块一小块，然后我们七手八脚地把一个个小米浆团捏成小碗状，再装上甜甜的馅，最后在手心搓成圆形。一个个小汤圆搓好后，又白又胖的，真像弟弟胖乎乎的小圆脸。我们一家吃着自己亲手做的汤圆，心里甜滋滋的。

吃完晚餐，我们一家人一起去江滨公园看花灯。远远望去，江滨公园挂满了各式各样的花灯，红的光、绿的光、黄的光不停地闪烁着。走入公园，我们仿佛置身一片灯的海洋中。首先映入眼帘的是一只硕大无比的金猪，金猪手中捧着一个大大的福字，看上去萌态十足，它是来给人们送福来了。

我们随熙熙攘攘的人群缓缓移动，有太多吸引眼球的花灯了：有蘑菇花灯，有船型花灯，有孔雀开屏，有兔子花灯，还有大树花灯。最受小朋友们欢迎的就是猪猪侠花灯了，猪猪侠披着红色披风，手里拿着超级棒棒糖，它就是正义的化身，很多小朋友们都围着它拍照。我最喜欢时光隧道了，时光隧道约3米长，2米高，隧道里闪闪发光，犹如天上的星星一样亮晶晶的，走到里面，旋转的灯光，让我们感觉穿梭于时空中，似乎要走向一个崭新而又美好的时代。

逛了许久，天色见晚，人群慢慢散去，但我们仍意犹未尽，依依不舍，真希望这节日的脚步慢点走。

文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我们可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅唱低吟出岁月的旋律。

——题记

大风泱泱，大潮滂滂，中华文化，源远流长。我们的血脉中流淌的是中华民族赐予的光荣。长江、黄河交织成几千年历史的经纬，我们的文明，以文字为载体的中华文明，便这样地冲出了历史的变迁，绵延了中华九百六十多万平方千米的土地，横跨了千年的时空，为我们世代所传承、发扬。

从传说的“仓颉造字”开始，文字历经了几千年的风霜，经历岁月风风雨雨的洗礼。文字构成的汉语，更是我们的民族之魂。汉语它可以很豪迈，很大气，亦可以很精致，很婉约。它可以写出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏式感慨，演绎着“一蓑烟雨任平生”的洒脱;亦能传达“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的李式风情，慨叹着人生“花自飘零水自流”的哀怨。

中国文化，千年风韵，文字夹带着纸墨的香气，被深深保存在历史的长河中。中国文人素来就有一份悲天悯人的救世情怀，千秋万古，世事浮沉不会使文人骨气和情怀泯灭，却只能激发文人的悲怆和责任。厚重文化渐渐被冷落，又有多少人会在意其背后的点点滴滴?在漂迫流浪中，余秋雨演绎了一次文化的苦旅;在烟雨迷雾中，余秋雨用平淡却又璀璨的文字再现了中国文人的情怀和辛酸。漂泊流浪，烟雨平生。中国的文化，落在山重水复中，是历史的多情造就中国千年的内涵。文字穿过时间，越过空间，碧水惊秋，黄云凝暮，在广褒的中华大地上，穿山越水，踏雪飞鸿。汉字，她承载了中华儿女的魂!

在西方文化无休止地涌进街头巷尾时，在《论语》与《三国》《红楼梦》被相继戏说时，在全球化的呼声下学英语的浪潮正铺天盖地时，为什么我们却很难寻到一个国学教育机构呢?梦里花飘落，这不是春的悲伤，而是夏天的果实已经孕育。在漫天飘飞的花瓣里，光复汉语文明是多么博大而沉重的民族责任。

浅吟低唱，我听到她如诗的歌声;沉思凝望，我嗅到她淡雅的气息;举目遥望，我看到她婀娜的身影。楼兰古国消亡了，玛雅文化消亡了，古巴比伦文明也亦消亡了。文明的缺失是因为语言的覆灭，语言丧失了载体便渐渐葬于荒漠中干涸的河床里，幽幽地叹息。

中国传统文化曾经一代传一代的辉煌到如今的没落，传统文化正慢慢淡出人们的视野，让人不禁遗憾。毛笔，可谓是中华传统文化文字的代表。没有毛笔，就没有那千古绝唱的《离骚》和《史记》，就没有中国灿烂的文化，然而现在，毛笔已逐渐走向了历史的博物馆。但是与我们隔海相望的日本，却规定每所学校每周都要开设书法课，每个人都要会写书法。日本的毛笔是由中国传过去的，人家都如此重视，而我们呢?这也许是一面镜子，唐太宗曾说过以人为镜可以明得失，从另一方面可以看出我们对待传统文化汉字的态度。汉语，它绝不是“母语”两个字那么简单。我们的祖先经历了泛黄的历史所赋予我们的，是它背后沉沉的文化使命。汉语不是我们文化载体的工具，它是我们任何一个时代都不能失却的民族骨气与精髓!

纵观历史长河，在众多文明的诞生与消失、衰落与兴盛中，在与我们一同到来的古文明中，中华文明是唯一一个没有断层的文明。它就这样延续至今，而这一切或多或少与我们统一的文字有着关联吧!我们有孔孟哲学，有百家争鸣，有杜甫有李白，有唐诗有宋词有元曲，有四大名著……汉语言文学的博大精深与丰富多彩，我们又怎么能忘，怎么敢忘呢?它岂是一个诺贝尔文学奖能承载得起的?

任凭时代如何发展，任凭世界如何变迁，萦绕在我们心头的仍是那一个个精致的方块字，仍是那一句句亲切的汉语。体内流动着的华夏民族的血液，不可改变，也不能改变。

“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”这是一种深深的哀怨与忧伤。我们不是文化的闭关锁国者，所以也应尊重我们自己的文化，珍惜祖宗留下的珍宝，保护我们大树的根基。拯救我们的文化之“根”，也是补救国人的精神内伤!