倡导移风易俗过大年【合集20篇】

“三爱三节”是实现并且发展中国梦的基础，这个话题曾多次在我们青少年的图书、杂志上出现，激励我们少年儿童积极地遵守“三爱三节”的要求。其实不仅是儿童，许多成年人也需要遵守这个原则，将它发扬下去。

着名学者梁启超曾说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”胜于欧洲和雄于地球这些事先不说，我们中国有很多80后“啃老族”和90后“依老族”，他们不懂得去爱，不懂得去节约，更不懂得羞耻，成为国家发展的阻碍。作为国家的未来，我们00后应该更多地学会去爱，学会节约，敢于承担错误，从身边看似平常的小事做起，从惺忪的中国梦中醒来，变得精神饱满，用我们的智慧和力量将中国梦的轮廓填充完整，这样中国这只“沉睡的雄狮”才会变得精神抖擞，叫声震天!

遵守“三爱三节”，做起来其实很简单，几乎不用花费力气。爱祖国，爱劳动，爱学习，爱身边的每一个亲人;节水，节电，节粮，节约身边一切可节约的事物。

每一个人都应该去爱祖国，这是理所当然的事，可回想80多年前，抗日战争时，有多少无耻之徒为了利益替日本人当牛做马。写到这儿，我感到与这些中国人在一个国家生活感到羞耻;写到这儿，我更加钦佩“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”这首诗中的主角——项羽了。想一想，宁死不屈是一种多么高尚的精神啊!因此，这“爱国家”的精神，进入到了“三爱三节”中。

“爱劳动”是一个现代人极少拥有的品质，有些人是为了生活所迫不得不劳动，如我们的值日，每次都会有人想方设法的逃走，最后还很庆幸自己没有劳动就回家写作业了，这是发生在我们班一个女同学身上的事，所以，我觉得国家和学校既然已经大力提倡“三爱三节”就应该重视劳动，不然等到00后长

大了照样也是“依老族”。

“爱学习”这个思想其实已经深深的贯入到了现代学生们的脑袋里，大多数学生想到的人生是：在小学打好学习的基础，在中学刻苦努力，好好学习，等到上了大学就大玩特玩。我曾经也这样想过，但是我的父母及时的改正了它，告诉我，人的一生都离不开学习。所以“爱学习”这个优秀品质也是“三爱三节”之一，可是刻苦学20年容易，刻苦学一辈子难。

“节约”是现代人十分重视的事情，因为上几个世纪的浪费，许多资源到了我们这一代已经消耗尽了，十分困乏。如水，电，粮食。节水节电节粮其实就像攒钱一样，你就要使出浑身解数，能省则省，这样，许多能源就被我们这一代剩下了，所以做人不要自私，要为下一代考虑。

就如我说的，“三爱三节”是我们这一生要一直遵守下去，中国梦的转折点就在我们这一代，所以我们要节俭、刻苦、勤奋、忠诚这些精神，让中国成为世界称霸一方的雄狮!

在小的时候，每当听见那嘈杂的锣鼓声，心里便会掠过一丝凄凉和难过。

我的家乡在一个小山村里，人们的思想似是被禁锢在这大山里——落后，封建且迷信。在我们那儿，每逢丧事必定敲锣打鼓。在我们幼小的心灵里，那“热闹非凡”的锣鼓声宣告着又一个生命的逝去，让人不寒而栗。儿时的记忆到现在都无法释怀，这只是在难以名状的无限感慨中，我渐渐地多了一份反感与无奈。

每一场丧事，几乎都是大操大办，办宴席、请乐队、敲敲打打好几天，最后再盛装下葬。按“老理”说，这是送死者最后一程。可是我不解，这样还能让死者“安息”吗？于是我暗暗想道：假如有一天我离开人世，一定不能像他们一样。我宁愿用一把炽热的火烧掉我的肉身，然后随风飘向天涯海角。这样简单的方式不是更好吗？其实再热闹的仪式也不过是对逝者的一个祭奠和缅怀，而把丧礼办得如此张扬和浪费，不仅是爱面子，更是愚昧无知，封建迷信。其实这种陋习还有很多：听大人说，以前人们生病了不看医生，反而请什么“神汉”“跳大神”；男女青年耍朋友结婚，还要看八字合不合；有的甚至出个远门都要请人算一算，看宜不宜出行……凡此种种，生活中各种陋习屡见不鲜。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是社会主义荣辱观的重要内容。崇尚科学，勤俭节约，摒弃一切不良恶习，是我们新时代人义不容辞的责任。社会的发展不仅在于物质的丰富，更在于思想的进步，树新风，移风异俗，是时代的要求，这也是社会文明进步的体现，我们作为新时代的青少年，学科学，树新风，从我做起，从我们做起！

同一片蓝天，同一片沃土。是啊，我们都是在一样的土地出生的。可这一切都是谁给我们的呢?有人会问：“是不是那些为国家战亡的英雄们?”“不，不是，他们只是为自己的国家保卫利益罢了，“是不是古老神话中的盘古，还是天帝，宙斯?”“不，不是，他们只不过是我们现代人所编的一些故事，人物罢了!”“那是谁给的?”“她就是我们所住在的星球——地球妈妈。”“地球?”“是啊，没有地球，还会有花草树木吗?没有地球，还会有地下埋藏的矿物资源吗?没有地球，还会有我们这些过着幸福生活的人类吗?”地球就是我们的家，就是我们的父母。可是我们人类是怎样做的呢?

汽车在马路上飞快的行驶着，排出有害的烟雾，也许没有吹到我们的脸上，可却深深地伤害了地球，排出的废气，污染了小草，污染了树木，小草奄奄一息地弯着头，树木脸上挂着晶莹的泪珠，默默地叹息着，这给龙卷风扎下了很好的基础，使一些地方严重破坏，还有些竟然从绿洲变为了沙漠。假设地球妈妈有5分生命，这样她就死去了一次。

在大海旁边建立的那些工厂，他们为做某件物品竟不惜一切代价，虽然他们不惜一切代价，可是排出的脏油，乌气严重地污染了美丽的大海。大海里的鱼痛不欲生，每天只能呼吸被污染的海水，有些地方大量放油水，鱼改变了自然的生存环境，那些鱼竟然都有十多斤左右，还有些地方因为受污染，所有鱼都亡命于海。这样说来，地球妈妈又死去了一条生命。

人类为了更好地生活，开采天然资源，这没错，因为不管是谁都想活下来，可是有些人利欲熏心，不加节制地开采不可再生的矿物资源和可再生的矿物资源，问他们为什么，他们还理直气壮：“肯定的，如果不开采的话就会被别人抢去，还不如自己拿走呢!可再生的矿物资源又没什么关系!反正会自己再生!”是吗，真的像他们所说的一样吗?这个事情就无法改变吗?不，如果每个人都不抱着这种自己拿走的心理，不可再生的资源会这样吗?再生资源你们认为很好再生吗，也许是几百年，也许是几千年，可加上我们这样开采，哪还可能再生呢?地球妈妈又减少了一条生命。

为了赚钱，人类更是不加节制地砍伐树木，就连刚刚发芽的小树也砍，这还有人性吗?钱就真的那么重要吗?不，树木重要，他们是我们人类的天然屏障，是大地的保护伞，可我们这么做的，唉，地球妈妈又死掉了一条命。

地球妈妈可就还剩最后一条命了，我们可一定要珍惜啊!我们一定要珍惜这美丽的环境呀!

全市广大干部群众：

勤俭自强，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德。然而，随着经济的快速发展和物质生活的逐渐富裕，婚事喜事隆重盛办、丧事大操大办的不良风气日渐盛行，导致广大干部群众不堪经济重负，不堪时间耗费和环境压力，有损中华传统美德，影响社会文明进程。为贯彻落实党的十八大“倡导文明”及河池市委“引领社会新风”的目标，引导广大干部群众建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，以实际行动破旧立新，移风易俗，我们特发出如下倡议：

一、自觉移风易俗，倡导婚事新办。提倡婚事新办，以参加集体婚礼、参加社会公益活动、夫妻共植纪念树等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。杜绝讲奢华、互攀比、爱招摇的婚事，自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮齐鸣污染环境、滥发请柬增加负担、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨!

二、自觉移风易俗，倡导喜事小办。提倡生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜事小办，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。杜绝滥发请柬、大摆筵席、铺张浪费办喜事，自觉抵制他有我有互攀比、奢华阔气显排场的不良习气。

三、自觉移风易俗，倡导丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导形成不摆宴席、文明节俭的丧葬新风!

风俗之变，关系盛衰。倡导移风易俗，树立良好风尚，是社会发展的需要，也是全市广大干部群众的企盼和责无旁贷的义务。各位党员干部要率先垂范，做社会新风的引领者;广大青年朋友要身体力行，做社会新风的倡导者;农村群众要自我约束，做社会新风的营建者。让我们一起行动，共建新风习习、文明和谐的幸福家园!

崇尚礼仪、重视人情是中华民族的优良传统美德。当前，随着经济社会快速发展和人民群众生活条件日益改善，社会上滋生讲排场、比阔气、慕虚荣等铺张浪费行为。城乡居民婚庆事宜大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天、车辆成串影响交通、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜；还存在借子女升学、参军、生子(女)、乔迁、祝寿之机，设宴请客收受钱财等不良风气，败坏社会风气、损害人际关系、浪费社会财富，有悖中华民族传统美德，影响社会文明进程，广大人民群众不胜其烦、反应强烈。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：

一、倡导婚事新办。提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，以参加公益活动、文明旅游等方式纪念新婚。自觉抵制高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。

二、倡导喜事小办。提倡订婚、满月、生日、乔迁、升学、入伍、晋职晋级等喜事小办，在亲戚间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表

达贺意，增进感情；反对大摆宴席、铺张浪费办喜事，自觉抵制讲排场、讲阔气、互攀比的不良习气。

三、倡导丧事简办。崇尚尊老孝老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念。倡导文明简朴的丧葬礼俗，停棺时间不宜超过三天，杜绝在街道、广场、居民小区等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱，不影响他人正常生产生活，自觉维护良好的人居生活环境。倡导形成不大摆宴席、文明节俭的丧葬新风。

四、移风易俗，从我做起。自觉做到婚事新办、喜事小办、丧事简办，不参与非亲人员的婚丧喜庆事宜，并教育提醒亲朋好友和身边工作人员抵制大操大办，做践行文明新风带头人。

我爱绿色，因为绿色，象征着生命与活力、象征着未来、象征着和平。我热爱绿色，爱那温柔碧绿的小草，爱那枝繁叶茂的树木，爱那郁郁葱葱连绵起伏的深林，更爱那广阔无边的大草原。

绿色，无处不在。我们的生活离不开绿色。随着科学技术的发展，人们在创造物质财富的同时，也面临着环境污染，资源短缺的问题。为了地球妈妈的健康和美丽，为了改善我们的生活环境，我意识到：绿色是低碳，是环保，是和谐。我们应该积极提倡低碳生活，让我们从生活中的小事做起，从我做起，节约用水，节约用电，节约用油，节约用气，减少能源消耗，减少地球的负担；积极植树造林，不随便砍伐树木，节约使用资源，尽量避免使用一次性物品如筷子、纸杯、饭盒、塑料袋等。尽量使用环保袋。减少废气的排放和垃圾的产生，不乱扔垃圾，垃圾分类收集、处理。出门尽量选择步行、骑自行车或乘坐公交汽车，这样既能锻炼身体，又能减少汽车尾气的排放，减少了环境的污染。洗脸水、洗菜水可以二次利用，用来冲马桶；淘米水可以用来浇花，相当于给花施了一次肥；出门时，一定记着关灯、关电视等……

我们的家园——“地球”妈妈需要我们共同来爱护。让我们的地球妈妈健康而美丽！

全县干部群众居民朋友们：

崇尚礼仪、重视人情是中华民族悠久的文化传统。勤俭节约、反对浪费向来是一个社会文明的重要标志，也是衡量一个人是否具有文明素质的重要尺度。近年来，随着经济的快速发展，广大人民群众的生活水平也有了很大的提高。在物质逐渐富有的同时，也慢慢滋生了人们讲排场、比阔气、慕虚荣等种种铺张浪费的行为。使得人情成为一种债务，请客成为一种负担，人人深陷其中，却又无法脱离，苦不堪言。使得中华民族“勤俭节约、艰苦朴素”的优良传统在现实生活中已逐渐走样、变异，不仅严重影响了社会风气，同时也给和谐社会的构建带来了危害。在年初召开的县政协七届四次会议上，县政协委员积极建言，建议倡导勤俭节约，移风易俗。这一建议引起县委领导高度重视，根据县委领导批示，县委宣传部、县文明办就倡导勤俭节约、移风易俗特向全县干部群众居民朋友们发出如下倡议：

一、全县人民要充分认识到革除陋习、移风易俗的重要性和必要性，坚持厉行节约、勤俭持家的优良传统。坚持“革陋习、树新风”从我做起、从现在做起。顶住他人的“舆论”压力，从自己的实际出发，不攀比、不铺张，敢于破旧立新。

二、做好表率，用实际行动为移风易俗创造浓厚氛围。革除陋习、移风易俗、勤俭持家是社会和谐建设的一项重要任务，而且也是一个需要长期努力的过程。各部门、各单位要把倡导勤俭节约，移风易俗教育活动与学习实践科学发展观活动结合起来，倡导干部职工带头抵制讲排场、比阔气、大操大办酒宴等不良习气。党员干部、特别是领导干部要做好表率、树立榜样。

三、长抓不懈，努力促使文明社会新风气的形成。各级各部门党组织要关注、关心干部职工的日常生活，教育干部职工抛弃陈旧落后的思想观念，引导青年职工“新事新办”。各社区各村党支部也要高度重视农村的移风易俗，成立乡风文明理事会，引导广大人民群众树立正确的价值观，用崇高的家庭美德和社会公德来要求自己，用先进的社会主义“荣辱观”引导自己，积极迅速的投身到移风易俗、树立新风的潮流中去。从参加一次文明祝贺，举办一次简约仪式做起，用实际行动，为优化社会风气贡献力量。

良好的习惯需要我们去养成，社会的文明需要我们去创造。告别陋习，才能走向文明。在勤俭节约，移风易俗的过程中，每一个人都是行动者。广大干部居民朋友们，让我们一起行动，共同努力，勤俭节约，移风易俗，摒弃陋习，走进文明，用自己的一言一行，浇灌出绚丽多彩的文明之花，为建设更具实力、充满活力、富有魅力、文明和谐的新白河贡献力量!

XX县委宣传部XX县文明办

2XX年3月9日

泱泱中华5000年，素有“礼仪之邦，文明古国”著称于世，中华民族的良好精神风貌，良好的文明礼仪是优良传统的结晶。弘扬名族优秀文化，继承优良传统美德，是我们每个青少年的光荣责任，倡文明礼仪之风，做文明好少年。文明礼仪从我做起，从现在做起，从小事做起。

那么我们少年儿童怎样做才能成为一名好少年呢？就我们学生而言，最本质的就是学会做人，也就是要讲文明，懂礼仪。我们生活在这个世界，身份和角色也在不停的变化。我们这一刻讨厌别人，下一刻也可能成为别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

我就讲讲我自己的故事吧。有一天，我做完作业没事儿，就想到外面去玩。妈妈见我要出门就说：“柯可，帮妈

妈买几斤香蕉回来啊。”我答应了，带上妈妈给的钱就去附近水果店买香蕉。我来到水果店，买好香蕉就回家。我拿出一根香蕉，边走边吃，吃完之后随便往地上一抛。我继续吃第二根，第三根……我把香蕉拿回家，就出去找小伙伴了。我唱着欢乐的歌，一路上蹦蹦跳跳，一不留神，摔了个四脚朝天。我正想生气骂人，低头一看，原来是我刚才吃的香蕉皮。这时，不远处走来一位阿姨，也没注意脚下的香蕉皮。我刚想喊：“注意！”话没出口，阿姨已经摔倒了。阿姨站起来的时候，很气恼地说：“谁这么缺德，乱扔香蕉皮？”我听了这话，脸红到了脖子，恨不得找个地缝钻进去。经过那件事，我终于懂得了：不文明的行为，害人又害己呀！

朋友们，当我们身为游客的时候，我们不要依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪，在文物上乱写乱涂。

当我们乘坐公共汽车的时候，我们要学会礼让他人，挤到、踩到别人的时候要说“对不起”。

当我们是行人的时候，我们要遵守交通秩序。当我们是消费者的时候，我们不要把个人的怨气往服务员身上撒。

当我们作为子女的时候，我们要耐心地和父母交流，记住父母的忠告。

当我们在校园内遇到老师时，我们要敬礼，做到尊重他们。

当我们身处校园的时候，我们要遵守校园秩序。

礼仪是人类文明的标尺;是美好心灵的展现，人与人交往需要文明礼仪,国与国邦交离不开文明礼仪，文明礼仪之花开在哪里，哪里就充满生机，充满活力；文明礼仪之歌唱在哪里，哪里就产生友情，迸发力量。

随着互联网的蓬勃发展，互联网已广泛深入到人们的生活和工作，成为传播先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、健康文化生活的新空间，在创建和谐社会中发挥着越来越重要的作用。为推动依法办网、诚信办网、文明办网风气的形成，营造良好的互联网舆论环境，根据中央文明办、中央外宣办、工业和信息化部等七部局办《关于广泛开展创建“文明网站”活动的通知》（文明办[xx]9号）要求，结合国家本年度有关强化互联网管理的工作重点，我办发出如下倡议：

一、严格遵守国家《互联网信息服务管理办法》、《规范互联网信息服务市场秩序若干规定》等法规规章，认真执行网站备案管理规定，标注网站备案号，及时报备网站主体变更信息，不在网站上制作、复制、发布、传播国家法律法规明令禁止的内容；

二、完善网站信息安全责任制，配备信息安全管理人员，落实信息发布审查制度，强化网络安全保障措施，加强用户信息保护，确保不发生网络信息安全重大事件；

三、抵制网络谣言，不造谣、不传谣、不信谣，配合市委、市政府及各有关部门依法打击利用网络传播谣言的行为；提供健康向上的网络文化产品和服务，引导网民理性思考、文明发言、有序参与，不提供涉黄、赌博、暴力等网络游戏，营造有利社会稳定和未成年人健康成长的网络文化环境；

四、自觉遵守互联网信息服务的相关规定，不侵犯其他互联网信息服务提供者和用户的合法权益；

五、反对和抵制操纵网络舆论、损害他人商业信誉等非法网络公关行为，不断提高应对非法网络公关行为的能力；

六、积极配合相关政府主管部门开展互联网低俗信息专项整治、违法广告专项整治等活动，不登载和传播淫秽色情、低俗、非法收售药品等信息：

七、文明办网，诚信自律，不发布违法虚假广告和虚信息，努力营造安全可信的网络环境。

我们热忱期待各单位积极参与文明网站创建活动，共同为促进全市互联网的精神文明建设和创建和谐社会做贡献！

一年一度的清明节到了，我和爸爸、妈妈、爷爷、奶奶回老家扫墓。在路上，我看到了好多外地的车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

到了老家，我们去集市上买了鲜花和小树苗。我好奇地问妈妈：“街上那么多卖纸钱的，为何我们只买鲜花和树苗，而不买纸钱去烧呢？”妈妈说：“因为坟墓都是在庄稼地里，烧纸钱很容易引起火灾，而且烧纸钱不光浪费纸张，还会污染环境。所以我们不烧纸钱，只献鲜花，另外种树在坟墓上，还可以美化环境，这样即寄托了我们对祖先的哀思，又美化了环境，一举两得啊。”

我们到了墓地，把鲜花献在了坟前，我和爸爸一起把小树苗种在了坟前。爸爸还挖了一些土覆盖在了坟上，我问奶奶为何要这样做，奶奶说：“民间有一个说法，坟墓是死者的房子，时间长了房屋会漏雨的，因此每到清明的时候，子孙都要给先人的坟上添上一些土，以免漏雨。这即使是迷信说法，但也是子孙表达哀思的一种做法。”最后我们先祖先鞠了3个躬，然后离开了。

通过这个清明节，我学到了很多关于清明文明祭扫的知识。

中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。

一、党内互称同志既是传统又是规矩

“同德则同心，同心则同志。”“同志”一词，是志趣相同、志同道合之意，意味着志向相同、精神相通、地位相等、情感相亲。在被用于指称政党内部成员之间的关系时，“同志”包含着具有共同的政治理想和为共同事业而奋斗之意。中国共产党人以为人民服务为宗旨，以实现共产主义为理想并为这个理想而共同奋斗，所以，党员之间的关系应该坦坦荡荡、清清爽爽。1944年9月8日，毛泽东同志在《为人民服务》中说:“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”中国共产党是由有着共同理想与共同奋斗目标的积极分子组成的，是志同道合者的集体。习近平指出:“坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”

我们党一直将同志作为党内的统一称谓，用以表明党员之间一种纯粹的、志同道合的关系。党内互称同志，是党中央对党内生活的一贯要求和重要的政治规矩。1921年7月，中国共产党“一大”党纲规定:“凡承认本党党纲和政策，并愿意成为忠实的党员者，经党员一人介绍，不分性别，不分国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。”革命战争年代，党内党员之间不分职务高低一直以“同志”互称。新中国成立后，出于对毛泽东等领导人的尊敬，在党内的文件中出现了称呼职务的现象。1959年8月3日，毛泽东在致刘少奇、周恩来等人的信中，就党内称谓问题提出明确意见，“建议:一律称某某同志。” 1965年12月中央专门就党内称呼问题发出《中共中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，要求“今后对担任党内职务的所有人员，一律互称同志”。1978年12月22日通过的《中国共产党第十一届中央委员会第三次全体会议公报》，更加明确指出:“全会重申了毛泽东同志的一贯主张，党内一律互称同志，不要叫官衔;任何负责党员包括中央领导同志的个人意见，不要叫‘指示’。”1980年2月，中共十一届五中全会通过的《关于党内政治生活的若干准则》明确规定:“在党内所有党员尽管工作分工有所不同，都是平等的同志和战友，党内要互称同志，不称官衔。”中共十八大通过的党章也将党的领导人称为同志。十八大后中央在对新中国成立至1977年期间中共中央制定的411件党内法规和规范性文件进行清理后，只有20件继续有效，这其中，就包括1965年《中央关于党内同志之间的称呼问题的通知》，可见党内互称同志既是传统，又是规矩。中央反复强调党内要以“同志”互称，这足以看出这个问题的重要性。它绝不是单纯的称谓问题，而是蕴含着党的原则立场和根本宗旨的重要问题。

二、称谓不是小问题

一声“同志”，叫出的是为同一目标而共同奋斗的兄弟姐妹之感;而一声“某某长(书记、主任)”，叫出的是你高我低、你主我次的等级之感。语言是思维的工具，称谓变了，思维方式就变了，随之话语体系就变了，再之后党风社风也就变了。真可谓，称谓一变，事事变。

我们都曾记忆犹新，在我们党的发展史上，有个人崇拜极端之时，也有“四风”猖獗之时，都严重破坏了党风和社风，给党和人民的事业带来巨大损失。“君子周而不比，小人比而不周”。党内本该是清清爽爽、平等而无疏密的同志关系，但是，总有少数人喜欢封建等级制，喜欢居高临下称老大，不顾一切往上爬。也总有一些人喜欢小团体和帮派制。用权和利拉一派、打一派，亲一帮、远一帮。当前，党政机关仍然有少数党员干部受官僚主义、宗派主义、“江湖习气”等不良风气的影响，把同事、同志关系庸俗化、帮派化。可以将其分为两类:一类为“利和”，为某种小集体、小团体利益而“和”，搞小山头、小“圈子”，为利益相互通气，相互帮衬;称领导为“老板”“老大”，称同事为“哥们”“兄弟”;无原则讨好领导，寻找一切机会与领导及其配偶、子女、亲属套近乎;领导也是十足的“家长”作派，爱听好话、恭维话，把提拔任用干部看成个人恩赐;做“乡愿官”，对下级无原则照顾提拔，博取“会关心人”的虚名。另一类为“缠斗”，就是为泄私愤或达到其他个人或小集团目的，明争暗斗，不择手段，无中生有、诬告陷害、撒泼耍赖，无所不用其极，把整个组织搞得乌烟瘴气，人与人之间关系紧张，严重损害党和政府的形象。习近平指出:“党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系都要按照民主集中制原则来设定和处理，不能缺位错位、本末倒置。党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团结和谐、纯洁健康、弘扬正气，不允许搞团团伙伙、帮帮派派，不允许搞利益集团。”

把党内同志关系庸俗化，是不讲党性、不讲原则、不讲纪律、不讲规矩的表现，对党的形象损害极大，对党的事业损害极大，对党员干部本身也损害极大。周永康、薄熙来、徐才厚、令计划、苏荣等，都是搞庸俗化的典型，都是搞拉拉扯扯、投桃报李、小圈子，把同志关系、上下级关系搞得变了味，形形色色的关系网越织越密，最终给自己也编织一个坚固的牢笼。邓小平同志曾深刻指出:“小圈子那个东西害死人呐!很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”习近平也多次强调:“党内决不能搞封建依附那一套，决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套，决不能搞门客、门宦、门附那一套，搞这种东西总有一天会出事!”

三、始终保持党内民主平等的同志关系

党内同志关系本质上是民主平等关系。共产党不是为少数政客获取国家权力而组织的官僚等级制的政治团体，更不是内部等级森严的帮会组织，而是由基本思想一致的积极分子、为了共同的理想和目标而自愿结成的政治同盟，这个同盟成员之间的联结纽带是民主平等。邓小平同志多次告诫:不能把党内同志之间的平等关系，变成旧社会君臣父子关系、猫鼠关系、帮派关系。党的十八大强调，要“营造党内民主平等的同志关系”。

要保持党内平等的同志关系。党是志同道合者的联盟，意味着在党内必须坚持平等的原则。共产党人的理想和奋斗目标是实现公正平等的共产主义，在为实现党的理想而奋斗时，党不容许在党内形成只有封建社会、资本主义才有的不平等的关系。党内职务有高低、有分工，但分工不分家，职务不分贵贱等级。刘少奇同志曾说: “党内有负责人与非负责人，有领导者与非领导者，尽管有先天的不同，在工作上、职务上、职权上的不同，大家在基本上是平等的。”邓小平同志指出:“不论是担负领导工作的党员，或者是普通党员，都应以平等态度互相对待。”《关于党内政治生活的若干准则》中明确规定:“所有党员都是平等的同志和战友，党的领导干部要以平等的态度待人。”《中国共产党章程》规定:“加强组织性纪律性，在党的纪律面前人人平等。”《中国共产党党员权利保障条例》规定:“坚持在党的纪律面前人人平等，不允许任何党员享有特权。”这些规定体现了党内所有成员一律平等的原则和规则。营造纯洁的同志关系，要摒弃“家长制”“等级制”“官本位”理念和思维，尊重党员主体地位，互敬互信、平等相待，反对特权思想和特权作风。习近平指出:“在党内，所有党员都应该平等相待，都应该平等享有一切应该享有的权利、履行一切应该履行的义务。”

要保持党内民主的同志关系。共产党建党伊始，马克思、恩格斯就大力主张实行党内民主，强调“其组织本身是完全民主的”，并认为这是同一切旧式政党的一个根本区别。中国共产党对党内民主一直给予高度重视。毛泽东同志指出:“积极性的发挥，有赖于党内生活的民主化。”《中国共产党章程》规定:“必须充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。必须实行正确的集中，保证全党的团结统一和行动一致，保证党的决定得到迅速有效的贯彻执行。”规范党内的各种关系，保证党的团结统一，必须坚持党的民主集中制。实现民主基础上的集中与集中指导下的民主，已被历史证明是处理党内关系唯一正确的原则。要坚持党内关系的民主原则，保证每一个组织成员有平等的发表和交流意见的权利或机会，任何组织或个人都必须无歧视地接受和尊重不同意见或批评、建议。习近平指出:“要坚持按民主集中制原则处理党内组织和组织、组织和个人、同志和同志、集体领导和个人分工负责等重要关系，发扬党内民主、增进党内和谐，实行正确集中、维护党的团结统一。”

君子之交淡如水，同志之交清若潭。以志相交，方能坚如磐石;以心相交，方能成其久远。净化党内政治生态，转变党的作风，更应该大力倡导清清爽爽的同志关系，让党内关系更简单、更纯洁、更坚强。

【注音】yí fēng yì sú

【成语故事】西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。

【出处】乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。  《荀子·乐论》

【解释】移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

【用法】作谓语、定语、宾语；指改变风俗等

【近义词】推陈出新、破旧立新

【反义词】因循守旧、一成不变、墨守成规

【其它使用】

◎ 要教育干部带头开展移风易俗的活动，提倡文明健康科学的生活方式，克服社会风俗习惯中存在的愚昧落后的东西。

◎ 现在常见的移风易俗都事先做过周密安排，随着人类社会的高度组织化，有计划的变迁将会越来越多。

◎ 研究的最终目的，是在于移风易俗，建设人类精神文明，以推动物质文明的高度发展。

[移风易俗成语故事

全市广大干部群众：

清明节是我国人民缅怀先人、悼念逝者的传统节日。国务院已确定为国家法定假日。今年清明节是4月4日，星期二，农历三月初八。为发挥清明节“传递亲情、传承文化、展示文明”的功能，进一步提升城市文明程度和公民文明素养，在2017年清明节到来之际，向广大干部群众发出如下倡议：

一、党员干部要带头做好移风易俗、文明祭祀、绿色清明的引领者。要身体力行，率先垂范、用自己真实的行为带动周围的人群，崇尚绿色殡葬，促进社会生态文明，更新传统的骨灰安葬观念，树立绿色殡葬新风尚，节约土地资源，保护生态环境，减轻负担，不乱埋滥葬，不修大坟、豪华坟，不使用封建迷信用品，不搞封建迷信活动。在社会营造“移风易俗、文明祭祀、绿色清明”的良好环境。

二、坚持厚养薄葬，采取文明健康的祭祀方式。崇尚科学，尊老敬老，提倡长辈在世时多孝敬，过世时不搞大操大办，在丧葬祭祀时要文明节俭。积极开展鲜花祭祀，召开集体或家庭“追思会”。通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树、讲一段故事、播一首音乐、放一段录像等健康时尚方式寄托哀思。特别是组织广大干部群众、大中小学生开展“网上祭祀”活动，通过网上祭祀，进一步缅怀先人、先烈。要告别祭祀陋习，倡导文明新风，祭祀日不要在公共场所烧纸、烧香、燃放鞭炮。

三、实行错峰祭祀，科学合理安排节日祭祀时间。集中祭扫可能会导致短时间内人流、车流高度聚集的状况，拥堵程度会成倍增加，为此，广大干部群众应科学合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

四、做到安全祭祀，自觉维护祭祀场所公共秩序。在殡仪馆、公墓、骨灰堂等祭祀较为集中的场所，祭扫时要听从管理部门安排，增强安全意识，自觉遵守秩序，严防火灾和伤亡事故的发生。在乡间田野、山坡林间等开放祭祀场所，要严格遵守有关规定，做到绿色祭祀、文明祭祀，防止火灾发生。为保证祭祀活动的安全有序，尽量乘坐公交车辆出行。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥。

全市广大干部群众:开展文明祭祀，倡导科学、文明、健康的社会新风尚是精神文明建设，特别是创建文明城市的重要内容。所以，在春风拂煦的清明时节，让我们行动起来，树立文明祭祀新风，让爱心沐浴晋城，让科学烘托清明，从我做起，从家庭做起，从点滴做起，革除鄙俗陋习，倡导移风易俗，共度一个文明、平安、祥和的清明节，为推进创建全国文明城市、建设美丽晋城作出积极贡献。

晋城市文明办

晋城市民政局

2017年3月20日

11月15日至16日，二十国集团(G20)领导人第十次会议将在土耳其海滨城市安塔利亚举行。本次峰会主题为“共同行动以实现包容和稳健增长”，围绕“包容、落实、投资”三大要素，具体讨论世界经济形势、包容性增长、国际金融货币体系改革、贸易、能源、发展、反腐败等议题。

今年以来，新兴经济体增长放缓趋势明显，发达国家加息预期不确定性增强。同时，G20也正处于由危机应对机制向长效经济治理机制转变的关键时刻。在这一背景下，作为全球经济合作主要平台，二十国集团能为推动全球经济持续复苏、稳健增长拿出怎样的方案，世界关注。各国对中国在此次峰会上的作用也充满期待。

G20峰会期间，习近平主席将出席峰会全部正式活动，系统深入阐述对世界经济形势的看法和主张，倡导各方合作应对挑战，共同挖掘增长新动力，并将通报中方关于主办2016年G20峰会的总体设想。作为新兴市场国家的代表，金砖国家领导人将在二十国集团领导人正式聚首前举行会晤，习主席将在会晤中发表重要讲话，呼吁金砖国家加强沟通合作，把握机遇，化解挑战，实现共同发展。与会期间，习近平主席还将同有关国家领导人进行双边会见，就双边关系和共同关心的国际和地区问题交换看法。

外交部副部长李保东指出，中方将同各成员国一道，推动峰会实现四方面目标：一是显示G20各成员将促进增长和就业作为核心任务，有信心、有能力带领世界经济实现新一轮增长。二是推动G20从危机应对向长效治理机制转型，从周期性政策向结构性政策转型。三是致力于建设和维护开放型世界经济。四是采取负责任的宏观经济政策，力求为他国带来正面外溢效应，实现包容性发展。

财政部副部长朱光耀表示，安塔利亚峰会肩负着提振全球信心、确保世界经济按照G20确定的强劲、可持续、平衡增长道路发展的重要而艰巨的使命。中国为G20在制定促进增长和就业的行动计划、金融监管改革、国际税收合作等方面取得务实成果作出了积极贡献。中国从发展理念、发展速度和高水平对外开放等方面，为确保安塔利亚峰会取得成功作出了最大努力和贡献。

商务部副部长王受文指出，G20正处于由危机应对机制向长效经济治理机制转变的关键时刻，各方应积极研究推动G20加强贸易投资合作机制，将贸易部长级会议机制化，将G20打造为贸易投资政策交流和全球开放合作的高效平台。中方愿同各方就本次峰会有关经贸议题展开深入探讨，努力谋求最大共识，共同推动安塔利亚峰会取得积极务实成果。

全县广大党员干部：

为进一步弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，净化社会风气，引导广大党员干部自觉践行党的群众路线，带头确立健康的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良习俗。特发出如下倡议：

一要破旧立新，提倡婚事新办。提倡婚事新办，以参加集体婚礼、社会公益活动等方式，举办一个节俭适度而又不失隆重、富有纪念意义的婚礼。自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮滥放污染环境、大办宴席铺张浪费的不良现象，力求婚礼仪式简朴、氛围温馨。既体现礼仪之风、人文之风，又彰显文明之风、节俭之风，形成社会主义新风尚。

二要摒弃陋习，提倡丧事简办。提倡丧事简办，弘扬勤俭节约、厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、敬一杯酒、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者。杜绝在街道、广场、居民小区和庭院等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、焚烧纸扎冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为，倡导文明节俭的丧葬新风。

三要崇尚节俭，提倡喜事廉办。提倡在生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴席，做到不请客、不送礼、不收礼，不讲排场，不比阔气，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。自觉除陋习、树新风。

良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻;以艰苦朴素为荣、爱慕虚荣为耻;以厉行节约为荣，铺张浪费为耻，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者。同时，要在自己的亲朋好友中开展宣传，反对奢靡浪费之风，切实减少“餐桌上的铺张”、“舌尖上的浪费”，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者，为营造清纯简朴的社会风气，促进经济社会又好又快发展做出应有的贡献!

崇尚礼仪、重视人情是中华民族的优良传统美德。当前，随着经济社会快速发展和人民群众生活条件日益改善，社会上滋生了讲排场、比阔气、慕虚荣等铺张浪费行为。城乡居民婚庆事宜大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天、车辆成串影响交通、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜；还存在借子女升学、参军、生子(女)、乔迁、祝寿之机，设宴请客收受钱财等不良风气，败坏了社会风气、损害了人际关系、浪费了社会财富，有悖中华民族传统美德，影响社会文明进程，广大人民群众不胜其烦、反应强烈。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：

一、倡导婚事新办。提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，以参加公益活动、文明旅游等方式纪念新婚。自觉抵制高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。

二、倡导喜事小办。提倡订婚、满月、生日、乔迁、升学、入伍、晋职晋级等喜事小办，在亲戚间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表

达贺意，增进感情；反对大摆宴席、铺张浪费办喜事，自觉抵制讲排场、讲阔气、互攀比的不良习气。

三、倡导丧事简办。崇尚尊老孝老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念。倡导文明简朴的丧葬礼俗，停棺时间不宜超过三天，杜绝在街道、广场、居民小区等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱，不影响他人正常生产生活，自觉维护良好的人居生活环境。倡导形成不大摆宴席、文明节俭的丧葬新风。

四、移风易俗，从我做起。自觉做到婚事新办、喜事小办、丧事简办，不参与非亲人员的婚丧喜庆事宜，并教育提醒亲朋好友和身边工作人员抵制大操大办，做践行文明新风带头人。

9月16日，我校利用升旗仪式举行了“三爱、三节”教育活动的启动仪式。

为贯彻习近平总书记向全国青少年提出的“爱学习、爱劳动、爱祖国;节水、节电、节粮”的号召，落实立德树人根本任务，全面实施素质教育，我校按照章丘市教体局的要求，全面开展“三爱三节”教育活动。

升旗仪式上，韩启迪同学向我校的全体师生发出倡议，号召全体师生树立勤俭节约意识，自觉肩负起“厉行节约、反对浪费”的社会责任，鼓励全体师生“走出校园、走向工厂和田间地头，积极参加劳动体验活动。认识到只有劳动才能创造美好的生活和美好的未来，祖国是创造幸福生活和实现个人理想的依靠。 如今，有一种风气风行全市，有一种理念深入人心。那就是“三讲三爱”理论。在这被钢筋水泥麻木的城市，“三讲三爱”无疑成了一个惹人注目的焦点。大街小巷都悬挂张贴着“讲诚信，讲礼貌，讲卫生;爱延吉，爱学校，爱家庭”的标语条幅。行人也总是驻足而望，细心读来。我每次读它，总有新的感悟。

诚信是这一阶段里提出次数最多，推广范围最大的。之所以把诚信列为“三讲”之首，是因为缺少诚信，一事无成;缺少诚信，一无所有。诚信是做人基石，处事准则。少不得。礼貌一词，我们早已不陌生。从小到大，我们一直被灌输着“礼貌”，什么“孔融让梨”的故事，“见到长辈问好”的道理，“遇到师长行礼”的校规等，一直伴我们长大。这些都是“礼貌”的表现。但我想：“礼貌”不仅仅是这些细节上的行动，更应该是发自内心的对别人的尊重。尊严是人人都必不可少的。正如屠格涅夫的话：自尊字爱是一切伟大事业的渊源。尊重别人才是最大的礼貌。卫生自然不必说，它和人民的健康和素质有密不可分的联系。身体是革命的本钱。

延吉是我们的家乡，延吉是我们的母亲。热爱母亲，热爱延吉是我们义不容辞的责任。学会感激母亲，热爱母亲才能说拥有了一颗高尚灵魂。对于学生们来说，似乎学校更像养育我们，栽培我们的母亲。因此“爱学校”是每位学生应发自内心的真实的情感。这是我们成长的港湾，它既让我们快乐成长，又放飞了我们的梦想。这是我们求知的殿堂，既令我们燃起求知欲，又激励我们奋斗!这里比家还要有温馨的气息。爱家庭更是我们再熟悉不过的了。对家庭有责任感才会成长为能担起重担的好青年。才能担起历史的重任。

三讲和三爱教会了我正确的人生观、荣辱观，我会带者它乘风破浪，勇往直前

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着外公外婆去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。外公外婆正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到外公外婆准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看外公外婆，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，外婆，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。外婆却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

即使这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为何就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为何不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我认为人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

即使说有很多人还在用传统的方式祭扫，但是也有很多不错的祭扫方式，例如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

（一）倡导节约，反对浪费

开展“反对奢侈、我倡议、我践行”的活动。抵制奢侈消费，少买不必要的衣服，拒绝皮草和化纤衣物，购买简单包装或不包装的商品，不使用或少使用一次性制品。

开展“节约粮食、反对浪费”活动。我国人口已超过13亿，人均耕地面积是世界人均值的1/4，全国40%的城市人口消耗的粮食依靠进口。要珍惜粮食，适量定餐，避免剩餐，减少浪费。

开展“节约用水、珍惜资源”活动。我国西南旱区的灾情已很严重，水资源在很多地区严重缺乏，水是生命资源，请珍爱生命，加强用水设备的日常维护和管理，杜绝跑冒滴漏和“长流水”现象。

（二）绿色办公，点滴做起

在办公活动中使用节约资源、减少污染物产生和排放、可回收利用的产品，绿色办公是节能减排全民行动的重要组成部分，倡导从身边的小事做起，珍惜每一度电、每一滴水、每一张纸、每一升油、每一件办公用品：

1、如果非感染防控需要，洗完手后请让手自然“风干”，尽量不使用擦手纸；

2、提倡使用钢笔书写，尽量不使用一次性签字笔；

3、自带水杯，减少使用一次性杯子；不要使用瓶装水；

4、将电脑设置成自动待机或自动休眠模式；工作结束后，拔掉电器插头或关闭插座排的电源；

5、尽量避免打印，如果实在必要则选择双面打印；对于不重要的文件，选用草稿打印模式以节省墨水；

6、使用节能灯；每日午餐时间，关灯以节约能源；

7、尽量避免多个设备同时使用一个电源插座。

人类只有一个地球，保护我们共同的家园请从身边的每一件小事做起！营造“个人带动单位（家庭），单位（家庭）影响社会”的节能减碳良好氛围，把绿色办公、低碳生活变成每一个人的自觉行动。

人们常说：保护中国传统文化“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的`。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。_在十七大中说过：保护中国传统文化“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中国民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。