倡导移风易俗过大年（精品20篇）

在小的时候，每当听见那嘈杂的锣鼓声，心里便会掠过一丝凄凉和难过。

我的家乡在一个小山村里，人们的思想似是被禁锢在这大山里——落后，封建且迷信。在我们那儿，每逢丧事必定敲锣打鼓。在我们幼小的心灵里，那“热闹非凡”的锣鼓声宣告着又一个生命的逝去，让人不寒而栗。儿时的记忆到现在都无法释怀，这只是在难以名状的无限感慨中，我渐渐地多了一份反感与无奈。

每一场丧事，几乎都是大操大办，办宴席、请乐队、敲敲打打好几天，最后再盛装下葬。按“老理”说，这是送死者最后一程。可是我不解，这样还能让死者“安息”吗？于是我暗暗想道：假如有一天我离开人世，一定不能像他们一样。我宁愿用一把炽热的火烧掉我的肉身，然后随风飘向天涯海角。这样简单的方式不是更好吗？其实再热闹的仪式也不过是对逝者的一个祭奠和缅怀，而把丧礼办得如此张扬和浪费，不仅是爱面子，更是愚昧无知，封建迷信。其实这种陋习还有很多：听大人说，以前人们生病了不看医生，反而请什么“神汉”“跳大神”；男女青年耍朋友结婚，还要看八字合不合；有的甚至出个远门都要请人算一算，看宜不宜出行……凡此种种，生活中各种陋习屡见不鲜。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是社会主义荣辱观的重要内容。崇尚科学，勤俭节约，摒弃一切不良恶习，是我们新时代人义不容辞的责任。社会的发展不仅在于物质的丰富，更在于思想的进步，树新风，移风异俗，是时代的要求，这也是社会文明进步的体现，我们作为新时代的青少年，学科学，树新风，从我做起，从我们做起！

1902年，在日本求学期间，蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”，又于1903年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。他的第一批作品《斯巴达之魂》等，即发表于《浙江潮》。蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词，情文并茂，传诵一时。他又以飞生、余一等笔名，发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载，鼓吹民主革命，提倡民族精神。立论独到，条理清晰，文辞流畅，感情奔放，颇类梁启超文笔;而他倾向革命，又不同于梁启超的改良主义，颇受读者注意。

蒋百里一向视梁启超为恩师，执礼甚恭，但在革命与改良问题上，却从不含糊，敢于同恩师公开论战。蒋百里曾用笔名“飞生”，撰写《近时二大学说之评论》，刊于《浙江潮》，尖锐指出梁启超的“《新民说》不免有倒果为因之弊，而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”同好问蒋百里：“梁任公是你的恩师，你怎么同他公开论战?不怕损害师生情谊吗?”蒋百里直言相告：“吾爱吾师，但我更爱真理!”

1919年五四运动爆发时，蒋百里正与梁启超等一起去欧洲考察。次年春回国，正值国内提倡新文化，一时如风起云涌。梁启超深感于欧洲的文艺复兴，决心放弃政治生涯，全力从事新文化运动，蒋百里积极参与，成了梁氏最得力的助手，号称“智囊”。

1920年9月，蒋百里主编的《改造》杂志发刊，销路日增，成为当时仅次于陈独秀主编的《新青年》的有数几家全国性刊物之一。蒋百里陆续写了《同一湖谈自治》、《联省自治制辨感》等篇。公众对社会主义颇感兴趣，《改造》每期都有文论及，蒋百里也写了《我的社会主义讨论》、《社会主义怎样宣传?》等文章，更加引起梁启超、陈独秀等的关注。

蒋百里醉心研究文学。1920年，他从海外归来，写了一本《欧洲文艺复兴史》，于文艺复兴时期精神，体会很深。蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。当时正值五四运动之后，“民主、科学”两大旗帜深入人心。蒋百里在文中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合于时代精神。

蒋百里在文史方面亦有建树，写过《宋之外交》、《东方文化史与哲学史》、《主权阶级与辅助阶级》等，颇有独到见地。他在抗战初期写了许多文章，其中最出色的当推《日本人——一个外国人的研究》，这篇剖析日本形势的杰作，极大地激励了四万万同胞的抗日斗志。文中断言日本黄金时代已经过去，文章结语写道：“胜也罢，败也罢，就是不要同他(日寇)讲和。”次年8月修改定稿，在汉口交《大公报》连载，轰动一时。

通过学习《只有一个地球》和《宇宙生命之谜》这两篇文章，我知道地球的资源正被人类逐年破坏！包括：森林资源的破坏、水资源的破坏、矿产资源的破坏及大气资源的破坏等。如果人类在破坏下去，我们将别无去处。为了保护我们可爱的地球，我设计了一套保护地球资源的方案：

（1）大量植树造林，绿化荒山，保护植被。

（2）保护水资源，各类工厂排放的污水需经过处理才可排放，并且节约用水。

（3）有节制的开采矿产资源。

（4）少量排放汽车尾气，保护大气层，防止紫外线侵入。

（5）合理利用，开发土地资源。

作为少先队员，我们更应该节约用水、爱护身边的花草树木，保护生态平衡，使我们可爱的地球，千秋万世，运转不听，造福于人类，造福于我们的子孙后代。

[倡导爱护地球保护环境的作文

全县广大市民朋友们：

你们好!

勤俭节约是中华民族的优良传统，为了贯彻落实习近平总书记关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的重要批示，大力倡导和践行厉行节约、反对浪费的文明新风尚，我们特就在全县开展移风易俗简办婚丧喜庆活动，向全县广大市民朋友发出如下倡议：

一、自觉做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的倡导者。提倡婚丧新办，喜庆简办，倡导文明节俭，勤俭持家。全县广大市民朋友若遇有婚丧喜庆之事应尽量控制宴请规模、缩小宴请范围、缩短宴请的天数、缩减宴请次数。提倡婚丧喜庆只宴请一次，不搞隆重仪式，不设豪华宴席，不用豪华车队，不讲排场，不比阔气。两餐改一餐，宴请时间统一改为中午12点，既不失礼节礼仪，又不占用工作时间。既厉行了勤俭节约，又倡导了文明风尚。

二、积极做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的践行者。移风易俗是每一位市民义不容辞的责任。婚丧喜庆的攀比奢办等陈规陋习，不仅造成严重的铺张浪费，也给广大市民带来很大的经济负担。因此，我们都应该积极做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的践行者。无论婚丧嫁娶还是喜庆纪念、乔迁履新、金榜题名，我们都应该自觉抵制盲从攀比，做到不跟风宴请，不乱摆宴席，不随意请客。用积极健康文明的方式代替大操大办、铺张浪费，自觉做到“讲文明、改陋习、树新风”。

三、努力做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的推动者。广大市民尤其是全县党政事业单位公职人员要率先垂范、身体力行，首先从自身做起，带头移风易俗，树立良好形象，为全县广大群众起好带头示范引导作用。同时，要积极动员自己的亲朋好友，反对铺张浪费，不盲目攀比，不大操大办，切实减少“餐桌上的铺张”、“舌尖上的浪费”，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者。

移风易俗，简办婚丧喜庆活动是营造良好社会风尚、优化发展环境、创建文明县城、促进社会和谐的一项重要举措。良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从小事做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、奢侈浪费为耻，抵制大操大办，崇尚勤俭节约，为建设富裕文明和谐幸福新彬县做出自己应有的积极贡献!

彬县精神文明建设委员会办公室

2015年2月11日

勤俭节约，艰苦奋斗，是中华民族传统美德。为提倡移风易俗、崇尚勤俭节约，崖头街道各社区成立红白理事会，进一步倡树文明新风，育健康文明生活方式，发出如下倡议：

勤俭节约，艰苦奋斗，是中华民族传统美德。为提倡移风易俗、崇尚勤俭节约，崖头街道各社区成立红白理事会，进一步倡树文明新风，育健康文明生活方式，发出如下倡议：

一、崇尚节俭，喜事俭办。

倡导婚事新办，以参加集体婚礼、参加社会公益活动、夫妻共植纪念树等方式，举办节俭适度、富有纪念意义的婚礼。倡导喜事俭办，尽量减少邀请对象和范围，不搞隆重仪式，不设豪华宴席，不用豪华车队，不讲排场，不比阔气，努力形成健康文明的新风尚。

二、厚养薄葬，丧事简办。

提倡对在世老人尽孝心、多关心，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去时，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思，倡导形成不摆宴席、文明节俭的丧葬新风。

三、移风易俗，传播文明。

提倡广大居民崇尚科学，反对封建迷信。要爱护公共基础设施和环境卫生，坚决抵制在道路两旁张贴红纸、大肆燃放鞭炮等不良习俗;大力提倡鲜花祭扫、植树祭扫等现代祭扫方式，祭扫活动中要严格遵守有关防火规定，倡导文明、绿色、环保的祭祀行为。

曙光社区红白理事会

会长：

副会长：

成员：

曙光社区居委会

2016年10月16日

我爱绿色，因为绿色，象征着生命与活力、象征着未来、象征着和平。我热爱绿色，爱那温柔碧绿的小草，爱那枝繁叶茂的树木，爱那郁郁葱葱连绵起伏的深林，更爱那广阔无边的大草原。

绿色，无处不在。我们的生活离不开绿色。随着科学技术的发展，人们在创造物质财富的同时，也面临着环境污染，资源短缺的问题。为了地球妈妈的健康和美丽，为了改善我们的生活环境，我意识到：绿色是低碳，是环保，是和谐。我们应该积极提倡低碳生活，让我们从生活中的小事做起，从我做起，节约用水，节约用电，节约用油，节约用气，减少能源消耗，减少地球的负担；积极植树造林，不随便砍伐树木，节约使用资源，尽量避免使用一次性物品如筷子、纸杯、饭盒、塑料袋等。尽量使用环保袋。减少废气的排放和垃圾的产生，不乱扔垃圾，垃圾分类收集、处理。出门尽量选择步行、骑自行车或乘坐公交汽车，这样既能锻炼身体，又能减少汽车尾气的排放，减少了环境的污染。洗脸水、洗菜水可以二次利用，用来冲马桶；淘米水可以用来浇花，相当于给花施了一次肥；出门时，一定记着关灯、关电视等……

我们的家园——“地球”妈妈需要我们共同来爱护。让我们的地球妈妈健康而美丽！

最近，区交警大队来我校进行交通安全宣传教育，我看了道路安全警示片《关爱生命，安全出行》非常震惊，感受颇深。

片中向人们讲述了一个个真实的交通事故。我认为造成事故的主要原因有两个：一个是肇事驾驶员的责任，他们有的超载，有的酒后驾车，有的疲劳驾车，还有的超速行驶；另一个就是一些行人和骑自行车人的责任了，他们交通安全意识淡漠，无视道路交通法律、法规，不按规定行走或骑车。

片子一开头，就出现了这么两组骇人的镜头：

一名中年男子横过车水马龙的机动车道时，不走人行道，被快速行驶的汽车撞得飞起来，整个人在空中旋转两圈后跌落地面，当场死亡。

一位骑自行车的青年男子穿过繁忙的十字路口时，既不下车推行，也不走斑马线，让飞驰而来的货车当场碾成肉酱，鲜血顷刻间染红了街头路面，车祸现场惨不忍睹……

这些都是安装在马路和十字路口的电子监控仪拍摄记录的真实场面。

透过上述血淋淋的镜头，不由得使人联想起在我们的显示生活中，在我们丹徒城乡道路上，不自觉遵守道路交通法律、法规，不遵循各行其道的规则，乱穿马路者不乏其人。他们常常不是大摇大摆地穿过马路，就是在车辆临近时突然猛跑或猛拐，俨然一副“我是行人我怕谁”的架势，往往令驾驶员措手不及。更有甚者，他们中有的人还振振有词地说：“新道路交通安全法不是提倡保护弱者吗？机动车敢撞我，等着赔偿吧！”这些人的所言所为确实令人担忧，他们虽然比机动车驾驶员违法肇事所造成的后果轻微得多，但如果不遵守交通规则的“弱者”多了，也就直接影响了道路的通行能力，严重干扰了道路交通的正常秩序。从长远来看，交通堵塞和交通事故多了，将是社会和谐的重大隐患。

遗憾的是我们有的同学交通安全意识比较淡薄，他们不懂得遵守交通法规，往往成为一起起车祸的受害者，这是很可悲的。通过观看这部警示片，我希望所有的行人和骑车人自觉遵守交通法规，倡导文明交通行为，尽量减少一幕幕悲剧的发生，让我们的生命之旅畅通无阻。

同学们，为了你自身的安全和佳人的幸福，请你珍惜生命，一路走好。愿安全与你同行，幸福与你相随！

水，生命之源。

举凡历史，民族莫不逐水而居，城市莫不依水而建，文明莫不因水而兴。源远流长的水，将我们由远古洪荒带进了充满活力的现代社会。

水的滋润，让生命逐渐活泼起来，让历史逐渐丰满起来，让社会逐渐繁荣起来。水，承载着我们发展的过程和未来的希望。

长期对水的依赖使我们形成了习惯，水，因此而变得平常。但在日常的生产生活中，水的随处可见、触手可及，使我们的习惯变得不良。反正川流不息、奔流不止，不洁之物抛进去，它会带走；反正浩浩汤汤、取之不尽，不妨尽情挥霍，它依然用之不竭。

不经意间，我们的生活奢华了，经济繁荣了，但水却脏了、少了，一些地方甚至沦落到守着河湖却要四处买水的尴尬境地。

我们曾以纵横的江河而自豪，如今却不得不为这些逐渐肮脏和枯竭的江河而忧伤。

人与水的关系曾经如此单纯而清澈，如今却不幸变得“剪不断，理还乱”。

倘真的没有了水，结局绝非是“离愁”那么简单。心头的“别是一番滋味”恐怕是沉重、窒息甚或绝望。

不要让人类绝望的眼泪成为地球上最后一滴水。

珍爱每一缕清流，我们滋润了它，它才能持久地滋润我们。

我们要水，不要泪~~~~~

[人与水倡导节约作文

胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁夭折,长子胡祖望、小儿子胡思社围绕在江冬秀身边,胡适忙于共舞,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。

在家庭教育中,胡适虽然倡导“独立、合群、重学”,但自身也有不懂的如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:“功课及格,那算什么?在一班要赶上一班最高一排,在一校要赶上一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。“这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到”压力山大“。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的”成绩欠佳“的报告单,怒道:”你的成绩有八个’4’,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”

最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思社读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:“娶太太,一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语,意味深长。

在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道:“我真是不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。”

在九江市烟水亭，有十二所小学，每一所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单，叫我们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品！要杜绝白色污染！倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中，同学们开开心心地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后，我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了，但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。

广大村民朋友们：

近年来，农村婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费现象严重，破坏了社会风气，增加了群众负担，老百姓意见很大。今年从中央到省、市都对移风易俗非常重视，要求各级深入推进移风易俗工作，倡树文明节俭新风。现在，全镇所有村庄都已成立了红白理事会，并制定了红白理事会章程，纳入村居民约并上墙公示。请村民群众按照村规民约及村居红白理事会章程办理婚丧嫁娶事宜，现在提出如下倡议。

一、自觉登记备案。凡村民办红白事，一律由村红白理事会具体操办。红白事事主应向村红白理事会备案，并签订《移风易俗文明节俭操办红白事承诺书》;红白理事会与事主商定所需费用、办事流程。凡是不向村红白理事会备案并签订承诺书的事主，村两委成员、红白理事会成员一律不参与，否则取消红白理事资格。

二、坚持红事新办：1、一律取消事前宴请村“两委”干部、红白理事会成员和办事人员吃席饮酒的陋习，改以茶果招待议事。婚嫁当天，尽量减少不必要的礼节和缩短举行各种礼仪时间。2、严格限制酒席范围，帮忙人员吃大锅饭，街坊邻居随份子一律不吃酒席;3、婚礼当天，事主不安排早饭和晚饭，只招待中午一顿餐。严格控制招待标准，酒席每桌十人，每桌不超过十个菜，提倡每人一碗菜招待。提倡戒烟限酒，每桌上香烟不超过两盒、上白酒不超两瓶。4、减少噪声扰民，不鸣放大型礼炮，不燃放烟花，少放鞭炮，取消吹鼓手;5、迎亲车队男女双方总数不超过六辆，提倡用中巴车等大型车辆;6、提倡集体婚礼;7、提倡取消彩礼、下轿礼等名目礼金;8、杜绝在公共场所乱贴红纸、婚闹等不文明行为。

三、坚持丧事俭办。1、简化丧礼程序，提倡召开追悼会，由红白理事会负责人或村“两委”成员致悼词;2、丧期提倡两天，不超过三天;3、逝者火化后，只埋葬骨灰盒，不搞二次装棺;4、不得在主街道搭设灵棚;5、提倡放哀乐，取消吹鼓手;6、不办酒席，提倡“一碗菜”，白事不上烟酒;7、文明祭扫，提倡鲜花等祭奠方式取代焚烧纸香;8、提倡孝衣、孝布由理事会采购、管理，实行租赁制，丧主不再自行购买;9、丧事花费不超过5000元。

村“两委”班子成员、“红白理事会”成员、党(团)员、各级人大代表、政协委员、各级道德模范带头简办红白事，引领节俭风尚。凡有不遵守本标准，大操大办红白事者，村“两委”成员、红白理事会成员一概不参与，由其自己办理，村内低保、救助等优抚政策原则上不考虑。

太平镇人民政府

20xx年12月1日

但出行，不单单是开着交通工具在大马路上，只要出了家门，那就是出行。假期到了，出去旅游散散心，见识见识是好事，但在那美丽的环境里，悠久的建筑前，雕刻细致的石像旁，你是否注意到自己的行为是不是文明。我刚刚去了北京，这个历史悠久的古城，吸引了不少游客，景点免不了人山人海，但那不文明的行为，让我敢怒不敢言。记得去长城，太阳比较大，烽火台前排起了长队，在这挤进挤出的人群里，竟然还有人若无其事地撑着伞。“不撑伞我的皮肤会晒黑的”他们这样想，可你是否想过你的伞周围的尖头会不会戳到别人的眼睛？去颐和园，那里又一头四不像，周围是一圈栏杆，上面赫然挂着四个大字“请勿攀爬”。可仍有人为了追求“照片效果”，毅然爬上去，骑在了四不像上。城墙树上都是“XXX到此一游”的刻字，你真以为自己是孙悟空？到处扔垃圾更是屡见不鲜，常常垃圾桶周围都是垃圾，可桶却只有一点，怎么，现在的人连扔垃圾的时间都没有了？

想想日本和瑞典人的环境意识，修养素质有多么好，而我们这个有着5000年文明史的文明古国却要让外国人特意用中文标上“不要乱扔垃圾”“便后请冲厕”……这不是我们的本性，不是吗？我们应该是一个温文尔雅，知书达理的民族，我们为什么要在这纯洁地像一张白纸的文明历史上涂上深浓的一笔，我们为什么要让外国人厌恶我们中国游客？北京奥运会就要来了，每个中国人都应该努力起来，让外国人看看，我们真正是一个文明古国！

作为家长，要以身作则；作为老师，要耐心教导；作为中学生的我们，要从自我做起，从小事做起，公交车上让个坐，不乱扔垃圾，不闯红灯……我们需要文明出行，让文明出行成为一种习惯！

一是深入宣传、广泛发动。向全市干部群众发出《文明过节倡议书》，倡导文明过节、简约过节、温馨过节、廉洁过节，营造健康向上的生活环境。新闻媒体曝光陈规陋习不良现象，宣扬健康向上的文明风尚。开展“小手拉大手”活动，对学生进行移风易俗宣传教育，向学生家长发放公开信。乡镇、村居常态化开展评选最美人物、表彰“五好”家庭等活动，设立善行义举榜，制定村规民约，弘扬文明新风。

二是严明纪律，干部带头。开展党员签订“讲文明、除陋习、倡新风”承诺书活动，要求党员干部做到“五不五带头”：不办元宵宴，不参加人情宴，不公车私用，不违法占地建房，不参加迷信活动;带头移风易俗，带头宣传引导，带头文明过节，带头心系群众，带头廉洁自律。市纪委成立督察组，对干部移风易俗情况明察暗访，通报典型问题，保持高压态势，发挥警示作用。

三是莆商引领，群众参与。充分发挥遍布全国各地的莆田商会和驻外党组织的作用，引导莆商移风易俗、文明节约，将节省下的资金用于修桥铺路、捐资助学、扶贫帮困等社会公益事业，得到莆商们的积极响应。2013年初，在秀屿区教育发展促进会成立大会上，莆商们响应反对铺张浪费、热心公益事业的倡议，现场共捐赠教育资金1468万元。月塘乡2014年初举办的茶话会上，莆商把原本准备办酒席的钱省下来，筹措1000万元，兴建一所幼儿园。通过莆商示范带动，发挥“以一带十，以十带百”的效应，激励广大群众积极参与移风易俗活动。

四是乡风文明，社会和谐。以“幸福家园”试点村建设为契机，着力培育“一村一品”，新建一批村级公园、文化广场、农村新型社区、老人活动中心等公共服务配套，成为传播文明、引领新风的活动阵地。制定完善乡规民约，对婚丧嫁娶、红白喜事、破除封建迷信、拒绝黄赌毒等方面进行规定和约束。建立完善红白理事会、道德评议会等群众自治组织，广泛开展好媳妇、好家庭、好村民等评选活动，摒弃陈规陋习，树立文明新风。同时，把移风易俗作为基层党风廉政建设、精神文明创建等方面的重要内容和考评的重要依据，推动移风易俗活动向常态化、制度化发展。

20__年，我国首次将清明节纳入法定节假日，这个民族节日的确立，让家有是去亲属的人们有祭奠、和扫墓的时间，也给众多市民踏青的时间。然而，我们的青少年一代呢?他们知道清明节的由来和日期吗?据广州市少年宫的一项调查显示，有70%以上的学生知道清明节，但对清明的由来却不甚了解。于是，利用今天清明之际，很想说一个“让孩子们爱民族传统节日”的话题。

清明节，又叫踏青节。清明节是每年的4月4日至6日，之所以日期不固定，是因为清明既是节日又是节气。二十四节气为24个特定的时刻，而非特定的24天。一个回归年实际长度为365.2422天，历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出0。2422天，累积4年后为0。9688天，几近一天，故公历历法中有“闰年”制度，每四年会多出2月29日一天。顺延的结果，使得某节气的时刻也提前到前一日，因此会使节气的日期改变，但日期差异只会在3天内。故清明在每年4月4——6日之间。清明，华夏正是春光明媚、草木吐绿、百花盛开的时节，所以古人有清明踏青的习俗。

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，去年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节是我国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

改革开放后的中国，西方的节日文化“大肆侵入”我国，如圣诞节、情人节、愚人节等等，每到圣诞节来临，大街小巷火树银花，无数的圣诞老人笑容可掬的在各个商业场所迎接我们，酒店、饭店、酒吧、歌厅更是因圣诞而爆满，商家也借“圣诞”收获了一枚枚“金蛋”，鼓足了腰包，乐咧了嘴角……圣诞节实在不亚于我国传统的春节。再看情人节，到处玫瑰花飘香、巧克力诱人……

很遗憾，在圣诞节，当我们祈祷平安或者狂欢时，我们的青少年却离传统的节日渐行渐远。所以，我们的传统文化传承当从每一个节日开始：元宵节、植树节、清明节、端午节、教师节、中秋节等等，找到适合孩子的过节方式，多讲讲节日的由来和习俗，相信他们还是会很喜欢传统节日的，当然，这需要家长和老师的共同努力。

从清明节，想到上面这些，并不是想全盘否定或禁止西方的节日，只是不喜欢因西方文化节日的侵入，让我们的年轻一代忘掉了“老祖宗”留下的传统文化，这绝不是守旧。提倡传爱护统节日，是对我们民族历史的一种继承和保护，现代中学生尤其要首当其冲，继承和发扬，只有尊重和保护传统节日，才能更多的了解中华五千年文明的历史，才能树立正确的人生观、世界观和价值观，才能更加爱国，才能成才，才能为国家多做贡献。

Every year billion tons of carbon dioxide is added into the air, which in part results in global warming and climate change. Now we are live in the world that is filled with pollution. As far as I am concerned, we should reduce carbon emission.

每年数十亿吨二氧化碳排放到空气中,这在一定程度上导致了全球变暖和气候变化。现在我们生活在充满污染的世界。我个人认为,我们应该减少碳排放。

First, we can adopt different ways to solve the problem if it is convenient for us, such as going to work by bus. There is no doubt that it can cut down the pollution and improve our environment. What’s more, it is cheaper, comparing with other ways. Second, there are different kinds of trees which can absorb carbon dioxide, so we also need plant more trees around us. At the same time, our government should pay attention to take action to improve our living quality.

首先, 如果对我们方便的话，我们可以采用不同的方式解决这个问题,比如乘公共汽车去上班。 无疑问,这种方式可以减少污染,改善我们的环境。更重要的是,与其他交通方式相比，它更便宜。其次，不同种类的树木可以吸收二氧化碳,所以我们还需要种植更多的树。与此同时,我们的政府应该注意采取行动来改善我们的生活质量。

It is our duty to reduce carbon emission, but it is also a long way for us to achieve it. No matter how hard the condition will be, I think if we try our best together. Maybe the problem can be solving someday, because carbon emission is a focus of the world.

减少碳排放是我们的责任,但对我们来说实现它也是一个漫长的过程。无论条件多么艰难,如果我们一起努力，也许有一天这个问题可以得以解决，因为碳排放是世界的焦点。

广大市民朋友们：

金蛇逶迤而去，骏马飞奔而来。新春佳节即将来临，为营造文明、祥和、节俭、健康、平安的春节氛围，特向广大干部群众、市民朋友发出“移风易俗、文明过节”倡议：

1、移风易俗过春节。倡导勤俭节约，摒弃搞攀比、讲排场、比阔气的奢侈风气，反对铺张浪费，杜绝“舌尖上的浪费”；反对封建迷信，抵制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象，提倡积极参与健康向上的传统民俗文化和娱乐活动，营造健康文明的节日新风尚。

2、文明有礼过春节。传承中华民族优良传统，利用春节假期积极参加社会公益活动，陪伴父母、探望师长、看望乡亲，走访、慰问、帮扶、关爱各类弱势群体；注重体现文明礼貌的市民形象，做到文明用语、文明购物、文明出行、文明旅游、文明祭扫、文明交往等，争做文明有礼的嵊州人。

3、绿色平安过春节。增强安全意识，注意防火、防盗、防爆；倡导不放或者少放烟花爆竹，减少污染，行政机关、事业单位要带头不放“开门炮”及其他形式的烟花爆竹；倡导低碳环保、绿色消费，广泛开展“清洁家园·人人参与”专项行动。

关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。在新的一年里，让我们更加奋发图强，开拓进取，积极投身浙江省文明县(市)创建活动，为全面深化改革增创嵊州跨越发展新优势作出贡献！

最后祝全市人民新春愉快、阖家幸福、生活安康、万事如意！

崇尚礼仪、重视人情就是中华民族的优良传统美德。当前，随着经济社会快速发展和人民群众生活条件日益改善，社会上滋生了讲排场、比阔气、慕虚荣等铺张浪费行为。城乡居民婚庆事宜大操大办、高额彩礼、婚庆闹婚低级粗俗、操办丧事搭台唱戏鼓号喧天、车辆成串影响交通、鞭炮烟花污染环境等不良现象屡见不鲜；还存在借子女升学、参军、生子(女)、乔迁、祝寿之机，设宴请客收受钱财等不良风气，败坏了社会风气、损害了人际关系、浪费了社会财富，有悖中华民族传统美德，影响社会文明进程，广大人民群众不胜其烦、反应强烈。为大力推进移风易俗，破除陈规陋习，倡导文明新风，树立正风正气，特发出如下倡议：

一、倡导婚事新办。提倡举办庄重俭朴、温馨祥和的新式婚礼，以参加公益活动、文明旅游等方式纪念新婚。自觉抵制高额彩礼、滥发请柬、大办宴席、铺张浪费等不良现象，反对办婚礼讲奢华、讲排场、互攀比，避免婚车堵路、炮声扰民。

二、倡导喜事小办。提倡订婚、满月、生日、乔迁、升学、入伍、晋职晋级等喜事小办，在亲戚间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表

达贺意，增进感情；反对大摆宴席、铺张浪费办喜事，自觉抵制讲排场、讲阔气、互攀比的不良习气。

三、倡导丧事简办。崇尚尊老孝老爱老传统美德，树立厚养薄葬新观念。倡导文明简朴的丧葬礼俗，停棺时间不宜超过三天，杜绝在街道、广场、居民小区等公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐等，不在公共场所焚烧纸钱和鸣放烟花爆竹，不在出殡沿线散撒纸钱，不影响他人正常生产生活，自觉维护良好的人居生活环境。倡导形成不大摆宴席、文明节俭的丧葬新风。

四、移风易俗，从我做起。自觉做到婚事新办、喜事小办、丧事简办，不参与非亲人员的婚丧喜庆事宜，并教育提醒亲朋好友和身边工作人员抵制大操大办，做践行文明新风带头人。

全体人大代表：

崇尚礼仪历来是中华民族的优良传统。但近年来，这种传统礼仪在日常生活中已逐渐异化变质，婚丧喜庆大操大办，“人情消费”持续攀升，既加重了干部群众的经济负担，也扭曲了正常的人际关系。为改变这种局面，县人大常委会倡议全体人大代表迅速行动起来，争做移风易俗、文明新风的倡导者、传播者、实践者。

提高认识，移风易俗。在现实生活中，有人以金钱多少体现人情轻重，以礼品贵贱衡量关系亲疏，走入“人情变质”的误区;有人竞相攀比礼金多少，苦要面子、穷摆阔气，走入“盲目攀比”的误区;有人想方设法巧立名目宴请宾客，走入“借机敛财”的误区。从而使社会人情往来走入一种畸形的“人情消费”，不仅使得人情庸俗化、金钱化，也助长了铺张浪费之风。因此必须提高认识，在全社会兴起一种“崇尚勤俭节约，净化风俗人情”的观念。摆脱“面子关”，放下“攀比心”。在人情礼往上理智对待，量力而行，摒弃铺张浪费、摆阔斗富的思想。重礼仪、轻礼品，重情感、轻情面，走出“人情消费”误区，树立健康的“人情观”。

崇尚文明，勤俭节约。提倡婚事新办。以参加集体婚礼、社会公益活动等方式，举办仪式简朴、氛围温馨富有纪念意义的婚礼。自觉抵制婚车成串影响交通、鞭炮滥放污染环境的不良现象。朋友同事之间礼尚往来，以不超过20-50斤大米的价值标准，不宴请、不回馈物品与购物卡。提倡丧事简办。弘扬勤俭节约，厚养薄葬，采取“献一束花、植一棵树、开一个家庭追思会”等方式祭奠逝者，人情礼往也应以蔬菜、食品之类为宜，不得超过5-15斤大肉的价值标准。杜绝在公共场所搭建灵棚、吹奏鼓乐、高音播放哀乐。严格控制大量赠送花圈，总量应控制在5个之内，以减少对竹、木的浪费与污染环境。自觉抵制在社区内、道路两旁撒纸钱、烧冥币、搞封建迷信、大肆燃放烟花爆竹等不良行为。提倡喜事廉办。在生育、升学、入伍、生日、乔迁等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、大摆宴席，做到不请客、不送礼、不收礼，在亲朋好友间通过一束鲜花、一条短信、一杯清茶、一句问候等文明方式，表达贺意，增进感情。

带头遵守，做好表率。全体人大代表要自觉带头，率先垂范，反对铺张浪费，不滥发请帖，不大操大办，做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率;要动员自己的家属及亲朋好友积极行动起来，反对奢靡浪费之风，逐步影响到全县城镇和农村，形成良好的社会氛围。

良好习惯需要自觉养成，社会文明需要共同创造。全体人大代表,让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，崇尚勤俭节约,反对大操大办,争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，为营造清纯简朴的社会风气，促进全县经济社会又好又快发展做出应有的贡献!

柞水县人大常委会

2014年8月15日

人们常说：保护中国传统文化“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的`。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。_在十七大中说过：保护中国传统文化“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。

然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。

每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中国民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。

一向声名不佳的狐狸被任命当上鸡族总管事，它害怕往日的斑斑劣迹被口无遮挡的鸡辈们揭短兜底而出丑，于是上任一开始就带着助手灰狼前往鸡棚，召集鸡族大小成员进行说真话的美德传统教育。

“各位鸡兄鸡弟鸡姐鸡妹们，咱老狐是个忠厚的正人君子，历来崇尚实话实说不搞阴谋诡计。”狐狸站在土堆上，满脸流露出真诚对着鸡群们说：“今天我有幸总管鸡族，今后将与各位同荣辱共存亡。老狐我诚心期望诸位心胸坦荡，发扬鸡族引吭高歌敢说真话的传统美德，共同振兴鸡族。”

群鸡们个个心存戒备伸长脖子瞪眼望着狐狸，不知道它葫芦里卖的是什么药。

“现在我出个问题考考大家，以便甄别你们谁敢说真话谁在说假话---- 当然，说真话的会得到奖赏，说假话的将受到惩罚，”说罢，狐狸问领头的花公鸡：“你且说说看，在我身上能闻到什么气味吗?”

花公鸡正被狐狸一番要说真话的言论所鼓动，于是实话实说：“能呀，总管大人身上有一股独特难闻的狐骚味，三十步以外就能闻到。”

“大胆鸡头!竟敢目无官长抵毁老狐的正面形象!”狐狸沉下脸来，怒气冲冲地斥责说：“我上任前特做了美容整治，已彻底治愈狐臭，哪还有半点味道?你昧着良心不说真话，关你一辈子禁闭认真思过去吧!”

灰狼一听不由分说，立即上前将花公鸡推进一旁的禁闭室。狐猩转过身来指着一旁的黑公鸡说：“你也说说看，在我身上能闻到什么气味吗?”

见到花公鸡说真话被关了禁闭，黑公鸡心中直发怵，它想，当今世上谁不愿意听奉承话呢?于是上前讨好地说：“总管大人身上有味呀，那是一股特浓的麝香味，闻之令人心旷神怡终身难忘呀!”

“真是胡说八道没一句真话!咱狐族身上哪来的麝香味?”狐狸一听勃然大怒：“想不到鸡族中还有这等下流无耻的阿谀奉承之徒，快也给关一辈子禁闭去，以免后患无穷。”

于是灰狼二话不说也将黑公鸡关进了禁闭室内，吓得在场的群鸡们个个目瞪口呆噤若寒蝉。

狐狸又将眼睛盯住老公鸡，恶声恶气地说：“你可要实话实说了，在我身上能闻到什么气味?敢不说真话，前面两公鸡的下场你可要看清楚了!”

看见花公鸡说真话、黑公鸡说假话都被关了禁闭，老公鸡心里直打鼓，这话该怎么说呢?它机灵一动打定了主意。

“尊敬的总管大人，敢说真话是咱鸡族多数成员的一贯作风，今天咱就实话实说了吧!”老公鸡小心翼翼地回答说：“咱鸡族不久前受到禽流感影响，目前虽然耳聪目明心中有数，可就是鼻子嗅觉受到彻底破坏，现在什么也闻不到了。”

群鸡们听了个个俯首称是，一致赞同老公鸡的说法。

狐狸一听大喜过望，对老公鸡连声音赞赏：“大家看看，这才是敢说真话的典范，今后你们都要以它为榜样，继续发扬鸡族敢说真话的光荣传统，知道了吗?”

果然从此以后，在狐狸任期内，虽然没听见鸡辈们对它歌功颂德，更重要的是，也没听说哪只鸡敢在背后发表议论说它的坏话了。

俗话说：“物以善小而为之，勿以恶小而不为”。如今提倡绿色环保生活，而我们总是把这句话挂在嘴边，真正做到的没几个。我们需要真正地落实这个思想，而不是一味的纸上谈兵。

那年暑假，是冲刺中考前的一个暑假。于是父母帮我找了个地方补课，没天我都要穿越一个小区，这是一条捷径，比走大道要快一倍左右。那是一所老式小区了，而且很小。貌似没有清洁工帮小区收垃圾，于是每天早上都有成堆的垃圾堆在各个楼门口。但是，令我惊讶的是，每当我补课回家后，这些垃圾就神奇地都没了。原本的老式小区顿时给人一种清新的感觉。明明没有清洁工，垃圾为何会莫名其妙地“失踪”了呢？于是，我觉得第二天去看个究竟。

第二天，我下课后飞奔到这个小区，发现，在那臭烘烘的、肮脏的垃圾袋前，一位年过七旬的老爷爷正在弯腰捡着垃圾。看到这副光景，我顿时震惊了，一个年过七旬的老爷爷，原本应该在家休息养老的，为什么他会顶着烈日，去捡垃圾呢？老爷爷弓着背，用布满青筋的手拾起垃圾，但他脸上，却带着微笑。

我走上前去，问道：“老爷爷，这么热的天，您又不是清洁工，而且这么大把年纪了，为什么不在家休息，跑到楼下来捡垃圾呢？”老爷爷直起腰，眼睛眯成了一条缝，笑着说：“孩子啊，这个小区很久没人管了。人人都不想收垃圾，那么这个小区岂不是药发臭了么。我一个人住在这，闲着也没事干，所以就来捡垃圾啊。这样大家也能在环境好点的地方生活啊。”我一开始没说出话来，我觉得这小区有这么多年轻力壮的人，为什么要这一个老年人来干这事呢？我继续问道：“老爷爷啊，这小区又不止你一个人，为什么你不让他们来做呢？”

老爷爷继续低下头拣起了垃圾，声音明显比刚刚吃力很多：“我是想通过实际行动告诉他们这些年轻人，我这个老头子都肯为社会做贡献了，他们为什么不来做呢。”我不得不佩服老爷爷的思想，“每个人都是嘴上说要绿色生活，但实际上做到的能有几个呢？”我告别了老爷爷，在我走的时候，我看到了他的背影，虽然有些沧桑，但却是很高大；那个背影可以使我铭记一生。

老爷爷的故事我至今难以忘怀，如今提倡的绿色环保生活，光是嘴上同意是没有一点用的。我们应该像那位老爷爷一样，付出实际行动。绿色生活，是我们一直所追求的，向往的生活。但是，如果我们只是纸上谈兵确不付出行动，绿色生活是永远达不到的。所以，记住一句话，绿色生活要从小事做起，从你我他做起。