倡导移风易俗过大年（精选20篇）

低碳城市，指以低碳经济为发展模式及方向、市民以低碳生活为理念和行为特征、政府公务管理层以低碳社会为建设标本和蓝图的城市。

2009年年底的气候大会中“低碳生活”是个新概念，提出的却是世界可持续发展的老问题，它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧，世界对此问题的共识日益增多。

低碳城市目前已成为世界各地的共同追求，很多国际大都市以建设发展低碳城市为荣，关注和重视在经济发展过程中的代价最小化以及人与自然和谐相处、人性的舒缓包容。

所谓低碳生活，是指生活作息时所耗用能量要减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放。低碳生活，对于我们普通人来说，是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践“低碳”生活，注意节电、节油、节水、节气，从点滴做起。

平时勤动手动脑，让旧物换新颜，也可以实现“低碳”。一般家庭都有很多废弃的盒子，如肥皂盒、牙膏盒、奶盒等，其实稍加裁剪，就可以轻松将它们废物利用，比如制作成储物盒，可以在里面放茶叶包、化妆品之类的物品;还可以利用方便面盒、罐头瓶、酸奶瓶制作一盏漂亮的台灯。

在家中，和爸爸妈妈一起种了几盆花，这样既改善了空气，又让家中变得春意盎然，永远都是绿色的。

如果短时间内不用计算机，就将它转为睡眠模式。如果长时间内不用计算机，就将它关机。这样既省电又维护了你的电脑。

回到家后不需要把所有灯都照明，在哪个房间就开哪个房间的灯，离开房间后要关闭房间的灯。

少用纸巾，改用手帕，相当于保护了半片原本将被砍掉的森林。

尽量少用一次性筷子，出门用餐时自己随身带一套餐具，这样既卫生，又不浪费。

定期清洗空调，不仅为了健康，还可以省电。

如果堵车的队伍太长，还是先熄了火，等车队开始移动再开火吧!

考虑到坐公交为世界环境做的贡献，至少可以抵消一部分开私家车带来的优越感。

用废的电池不能和其他垃圾共同放在一个垃圾箱里，要把它们专门放进“废旧电池垃圾箱”中。

让我们从身边的点点滴滴做起，为低碳生活做贡献。

屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭，“GAMEOVER”的字样跳出来，闪烁不停。 脱力，我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力，发出细小而刺耳的声音，在耳边回荡。

眨眼，眼眶干涩，砂纸一般打磨我的眼球，视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果，我清楚地知道。

大脑空白，我与天花板对视，眼神没有焦点。天花板苍白无力，虽无语却也像面镜子，映照着我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已经连续几个月没有过写作的欲望。

讽刺的是，即便事实如此，还是要撑门面一般地告诉自己： 我是热爱生活、热爱写作的人。 这是掩耳盗铃式的安全感。

已经不记得上一次流泪是在什么时候了，我第一次觉得，有泪可流，也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心，现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药，我以鲜红的血液喂养，不能自已。它们渗透进我的心脏，腐蚀我收缩的肌肉，血液变成紫色，凝固，肌肉纹理不再，散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬，瞳仁空洞涣散。

我穿行于记忆之中，我在试图找寻，那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我，属于自己的我。

等等，那是琴药吧，在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响，让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉，让她知道万物皆有灵，它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格，与他同行令人心中安稳。他席地而坐，泥土似墨玉，温润清凉，合眼轻吹尺八，声调悠扬如同积雪化成的流水，凛冽清澈。月光皎洁，神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说，她闻见泥土和树木的质朴味道，她看见宇宙的深厚颜色，她被净化。

我似乎感受到了，远离沐浴在皎洁月光中的温柔，错过洁白茶花盛开时的温暖，背对河水平静流淌时的安稳，是多么痛苦不堪的事情。

人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的数字，不是严格的二进制，不是细小精密的字节——生命是温热而有力的，不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境，但要保全对生命的敬仰，仍要从自身出发。 敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

簇拥在角落里的数据线，摊在地上的饮料瓶，屏幕上跳脱的数字，我们的生命里不应只有这些东西。

春日和暖，应该换上棉布长裙，到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚，应该带上自制饮料，去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索，应该穿上米色风衣，抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨，应当在壁炉内填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖热红茶。 生命是一种信仰，生命最值得热爱。

保持距离，热爱生命。

[保持距离热爱生命的倡导作文

这天是6月5日————人类的世界环境日。在这一天里人们会召开环保大会，商量保护环境的措施。而与此同时，自然界的环保大会也在悄然进行着。

大家都早早地来到会场。突然，一股恶心的臭味传来，使大家都不由得捂住鼻子。

“什么东西呀?”

“这味儿真难闻。”

“是谁这么臭呀?”

“是我，我是水!”一个细小的声音回答。大家一看，啊，这是水吗?这是那清澈的水吗?出此刻大家眼前的是一滩黑黑的发着恶臭的东西。

象伯伯关心地问：“是谁把你弄成这副模样的?”

“是呀!”小鹿也说，“你怎样变成这样了?”

水听了大家关切的询问，忍不住流出了眼泪。“我本是清澈透明的，可那人类却从不爱护我，他们把工厂的废水往我体内排，把垃圾往我身上倒，甚至把有毒的物质也往我身上扔，把我污染得面目全非，结果造成人类严重缺水，而我也重病缠身，连小动物沾了我也会生病，我……”

水的哭诉还没讲完，只见一团乌黑的气体飘进了会场，没等大家发问，它却抢先开了口：“大伙儿都看见我此刻的样貌了吧?可又有谁能想到我以前是多么洁净的空气呀!”

大家听了都十分惊讶。

空气咳嗽了两声，又之后说：“洁净的空气难道不是生命的必需品吗?但人类却把工厂烟囱里的废气、毒气全部排放在我身上。幸好有树木帮人类和万物净化空气，不然的话，大家吸入被污染的空气都会得病的。

“可惜我们也无能为力了。”一个声音从角落里传出来。

原先是站在旁边的一棵小树在说话，“因为我的同伴越来越少了。我们树木家族对人类有巨大的贡献，我们透过光合作用，吸入二氧化碳，呼出新鲜的氧气，而且我们的树根还能抓住水土，防止水土流失呢!但是人类不但不明白感恩，反而还大肆砍伐我们，使我们家族成员越来越少了，害得小鸟们也无家可归了。”

“我们早已是无家可归者了。”一只东北虎站出来说，“由于森林越来越少，加上人类的猎杀，此刻我的家族成员屈指可数，全国野生东北虎只剩下不到20只了。”

最后，大家都沉默了。它们都在想：这天，人类污染环境、破坏大自然，使我们无家可归;明天，他们就会失去赖以生存的家园，同样也会无家可归!

一提到“绿色生活”，你一定很熟悉吧。但是真正理解并做到的人该有多少呢？在很多人眼里，“绿色生活”是一个很流行的词，也只不过说说罢了。

你认真想过吗，“绿色生活”到底是一种怎样的生活？其实“绿色生活”离我们很近很近，可以说和我们每一天的生活都息息相关。我们可以从小事做起、从自身做起，行动起来，过“绿色”的生活。首先，“绿色生活”要求节约资源。我们可以从自身做起，把生活垃圾分成三类：可回收的、不可回收或有毒的、可以继续利用的。可回收的有很多，比如废纸，我们可以收集起来卖。

又赚钱又环保，何乐而不为呢？可继续利用的比如废水，淘米水就可以收集起来浇花。其次，“绿色生活”要求我们保护其他动植物。我们地球家园正面临着危险，而这些对家园造成威胁的生物就是我们——人类。目前，很多动植物因为环境污染和人类捕猎而濒临灭绝。最后，“绿色生活”还要求我们讲文明礼貌，遵守社会公德和法律，尊重老师、团结同学，也要尊重陌生人。和平的生活也是“绿色”的。

现在大家知道“绿色生活”的含义了吧。让我们一起携起手来，从我做起、从小事做起，倡导“绿色生活”吧！

谈及为何选择《弟子规》作为优先推荐文本，城外诚副总经理刘洋表示，“《弟子规》不仅集儒家孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想之大成，是国学中的经典，更对人们的言行举止、待人接物等提出了明确的规范和准则，其中人性的光辉历久而弥新，道德之准绳更放之四海而皆准。”

“孝”作为中国传统文化的核心思想之一，其随着近日央视“寻找最美孝心少年”公益活动的推出和感动人心“孝心少年”事迹的广泛传播，吸引着社会各界人士将目光聚焦于此，其具体作法和行为规范在《弟子规》中被详细、明确的阐述。

此次，城外诚即将启动的“孝亲爱家”系列公益活动，不仅是希望通过对国学经典的重温领会传统文化的魅力，更希望能够以此来加强“孝道”文化价值观的强化和引导，帮助青少年树立孝敬父母、懂道理、讲信用、助人为乐等道德情操，号召和呼吁人们端正品行、明正家风、弘扬正气、传播正能量、共筑美丽中国梦。

Nowadays, more and more college students are addicted to online games. Those games may be funny and exciting, but are very harmful to those addicts.

In my opinion, there are many disadvantages of game addiction.Firstly, online games take up a lot of players time for study. Many of the addicts found themselves forced to drop out of school for poor academic performance. Secondly, addicts tend to isolate themselves from the reality. Whats worse , indulging in the virtual world for a long time, they are more liable to suffer mental problem and physical collapse. Thirdly , players are exposed to too much violent and unhealthy material, which is definitely harmful to their growth.

In short,I cannot see any benefits from online games.Study should be the primary concern of college students. Therefore,I do hope they can step away from online games.

全县广大干部群众：

勤俭节约，艰苦奋斗，是中华民族的传统美德。然而，随着经济的快速发展和物质生活的逐渐富裕，个别地方婚丧嫁娶大操大办、讲排场、慕虚荣、比阔气的现象愈演愈烈，不仅致使人情消费持续攀升，广大干部群众不堪重负，而且阻碍了正常的人际关系，败坏了社会风气。为倡树文明新风，推进移风易俗，培育健康文明的生活方式，近日，县文明委组织推进节俭养德移风易俗工作，为此我们倡议：

一、婚事新办，崇尚节俭。要坚持适度办婚礼、节俭过日子，摒弃搞攀比、讲排场的不良风气。控制宴请桌数、酒席档次，不铺张浪费;不搞豪华车队，不过量饮酒，不动用公车。提倡公益婚礼、集体婚礼、旅游结婚等方式办理婚事，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。

二、丧事简办，恪守孝道。百善孝为先，要弘扬孝老敬老风尚，树立厚养薄葬的新观念。简化治丧仪式，不搞封建迷信，不占用公共场所，不影响居民正常生活;控制治丧时间和丧葬规模;不设酒席宴请，不收非亲人员礼金、礼物;严格殡葬管理，不乱埋乱葬，树立文明、节俭、平安的丧葬新风。

三、破旧立新，移风易俗。倡议在生儿育女、升学入伍、生日庆典、乔迁新居等喜庆事宜时，自觉抵制盲从攀比、跟风宴席，做到能免则免、能减则减，不讲排场，不比阔气，尽量不请客、少请客，不送礼、不收礼，用其他积极健康的庆祝方式代替大操大办、铺张浪费，自觉除陋习、树新风。

四、干部带头，做好表率。广大党员干部要自觉带头，率先垂范，自觉反对铺张浪费，不滥发请帖，不大操大办，做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率;要动员自己的家属及亲朋好友积极行动起来，反对奢靡浪费之风，形成良好的社会氛围。

广大干部群众，倡导移风易俗，树立良好风尚，是文明城市创建的基本内容，也是我们每个公民责无旁贷的义务，让我们携起手来，破陈规，除陋习，传文明，树新风，为营造清纯简朴的社会风气，促进经济社会又好又快发展作出应有的贡献!

桓台县文明办

桓台县民政局

桓台县广电局

桓台县信息中心

2016年3月28日

1902年，在日本求学期间，蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”，又于1903年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。他的第一批作品《斯巴达之魂》等，即发表于《浙江潮》。蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词，情文并茂，传诵一时。他又以飞生、余一等笔名，发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载，鼓吹民主革命，提倡民族精神。立论独到，条理清晰，文辞流畅，感情奔放，颇类梁启超文笔;而他倾向革命，又不同于梁启超的改良主义，颇受读者注意。

蒋百里一向视梁启超为恩师，执礼甚恭，但在革命与改良问题上，却从不含糊，敢于同恩师公开论战。蒋百里曾用笔名“飞生”，撰写《近时二大学说之评论》，刊于《浙江潮》，尖锐指出梁启超的“《新民说》不免有倒果为因之弊，而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”同好问蒋百里：“梁任公是你的恩师，你怎么同他公开论战?不怕损害师生情谊吗?”蒋百里直言相告：“吾爱吾师，但我更爱真理!”

1919年五四运动爆发时，蒋百里正与梁启超等一起去欧洲考察。次年春回国，正值国内提倡新文化，一时如风起云涌。梁启超深感于欧洲的文艺复兴，决心放弃政治生涯，全力从事新文化运动，蒋百里积极参与，成了梁氏最得力的助手，号称“智囊”。

1920年9月，蒋百里主编的《改造》杂志发刊，销路日增，成为当时仅次于陈独秀主编的《新青年》的有数几家全国性刊物之一。蒋百里陆续写了《同一湖谈自治》、《联省自治制辨感》等篇。公众对社会主义颇感兴趣，《改造》每期都有文论及，蒋百里也写了《我的社会主义讨论》、《社会主义怎样宣传?》等文章，更加引起梁启超、陈独秀等的关注。

蒋百里醉心研究文学。1920年，他从海外归来，写了一本《欧洲文艺复兴史》，于文艺复兴时期精神，体会很深。蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。当时正值五四运动之后，“民主、科学”两大旗帜深入人心。蒋百里在文中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合于时代精神。

蒋百里在文史方面亦有建树，写过《宋之外交》、《东方文化史与哲学史》、《主权阶级与辅助阶级》等，颇有独到见地。他在抗战初期写了许多文章，其中最出色的当推《日本人——一个外国人的研究》，这篇剖析日本形势的杰作，极大地激励了四万万同胞的抗日斗志。文中断言日本黄金时代已经过去，文章结语写道：“胜也罢，败也罢，就是不要同他(日寇)讲和。”次年8月修改定稿，在汉口交《大公报》连载，轰动一时。

006年国家国务院,向全国人民及各省市政府机关企业,倡导全民节约,构建和谐社会.然而,在国家的大力倡导下,人民尽力的去做了,各省市机关企业也响应,大家都在为构建和谐社会,成功举办2008年奥运会而努力着,可倡导者本身---国家政府却做了些什么呢?他们节约了吗?

可能你感到可笑,国家倡导节约,怎么可能自己不做到节约呢?那么你先看看我下面的事例再作出判断吧!

事例一:公路建设

随着我国经济的迅速发展,交通建设也已成为了国家建设的一个重要核心.公路拓宽,隔离带的建设,路面的整理等情景,都在各地发生着.这本该是人民引以为贺的事,可最近短短一个月时间发生在我家门口的事,却让我看到了国家政府丑陋的一面.一个月前,我家门前那宽阔的六车道因为过往车辆车速较快经常造成车祸而修筑了一条长800米的隔离带,在隔离带上,还种了一些花草树木,甚是可观.我心里暗喜:以后去上学可以看看这些花花草草了.可是,好景不长.这周放学回家,发现才修筑不到一个月的隔离带竟给拆了.我疑惑,回家问过爸爸才知道是要将马路白改黑,也就是把原来的石油马路改为沥青路所以不得不把隔离带给拆了.听后我震撼了,既然政府计划将马路白改黑,又为什么要在一个月前修隔离带呢?明知一个月后要拆掉,又为什么要修筑吗?这不明摆着政府浪费资源,浪费人力和财力吗?我们姑且假设一米的隔离带的资金是500元(包括花草),一名修筑工人一米80元,有10个工人(包括修筑和拆除),那么这么一条隔离带浪费的资金是46400元.这个数目可能对于国家政府是冰山一角,可是用这笔钱又可以帮助多少个祖国的贫苦人民,可以为希望工程捐多少资金呢?

事例二:各届政府的自我意愿

正所谓江山多娇,人才辈出.政府的革新换代也是影响国家发展的重要因素.可是,每届政府都有着自我的主张和策划.比如第一代政府发现了一块土地,觉得适合搞个文化广场,于是,花费大量资金进行建设,结果建好后,只是形式化的几只鸽子在飞,几个老年人在运动.接着,第二届政府上任了,觉得广场没有多大意义,商场便利人民.于是花费重资进行拆除和建设商场,后来商场生意暗淡.第三届政府又上来了,看到商场没有用处,觉得摩天楼还挺实用,于是,又花费巨资进行建设……..这样一代一代的换,一代一代的拆,一代一代的修.最后浪费了巨大的资金人力.

事例三:砍自己的树,给别人吃饭

快餐饭已是现在上班工作中必须涉及的东西,它方便,不需要自带碗筷,吃完就扔,一次性,还干净.可是随着方便筷的使用,树木的砍伐数量也大大加大.我们国家每年以大面积的土地荒漠化而增多了沙尘暴的发生.但是在国家倡导节约资源,不使用一次性筷的同时,却砍伐大量的树木运往日本,给他们作为快餐筷的原料.这分明就是砍自己的树,给别人吃饭.

倡导全民节约,国家节约了吗?

广大市民朋友们：

金蛇逶迤而去，骏马飞奔而来。新春佳节即将来临，为营造文明、祥和、节俭、健康、平安的春节氛围，特向广大干部群众、市民朋友发出“移风易俗、文明过节”倡议：

1.移风易俗过春节。倡导勤俭节约，摒弃搞攀比、讲排场、比阔气的奢侈风气，反对铺张浪费，杜绝“舌尖上的浪费”;反对封建迷信，抵制“黄、赌、毒”等社会丑恶现象，提倡积极参与健康向上的传统民俗文化和娱乐活动，营造健康文明的节日新风尚。

2.文明有礼过春节。传承中华民族优良传统，利用春节假期积极参加社会公益活动，陪伴父母、探望师长、看望乡亲，走访、慰问、帮扶、关爱各类弱势群体;注重体现文明礼貌的市民形象，做到文明用语、文明购物、文明出行、文明旅游、文明祭扫、文明交往等，争做文明有礼的嵊州人。

3.绿色平安过春节。增强安全意识，注意防火、防盗、防爆;倡导不放或者少放烟花爆竹，减少污染，行政机关、事业单位要带头不放“开门炮”及其他形式的烟花爆竹;倡导低碳环保、绿色消费，广泛开展“清洁家园·人人参与”专项行动。

关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。在新的一年里，让我们更加奋发图强，开拓进取，积极投身浙江省文明县(市)创建活动，为全面深化改革增创嵊州跨越发展新优势作出贡献!

最后祝全市人民新春愉快、阖家幸福、生活安康、万事如意!

嵊州市精神文明建设委员会办公室

2014年1月23日

全县干部群众居民朋友们：

崇尚礼仪、重视人情是中华民族悠久的文化传统。勤俭节约、反对浪费向来是一个社会文明的重要标志，也是衡量一个人是否具有文明素质的重要尺度。近年来，随着经济的快速发展，广大人民群众的生活水平也有了很大的提高。在物质逐渐富有的同时，也慢慢滋生了人们讲排场、比阔气、慕虚荣等种种铺张浪费的行为。使得人情成为一种债务，请客成为一种负担，人人深陷其中，却又无法脱离，苦不堪言。使得中华民族“勤俭节约、艰苦朴素”的优良传统在现实生活中已逐渐走样、变异，不仅严重影响了社会风气，同时也给和谐社会的构建带来了危害。在年初召开的县政协七届四次会议上，县政协委员积极建言，建议倡导勤俭节约，移风易俗。这一建议引起县委领导高度重视，根据县委领导批示，县委宣传部、县文明办就倡导勤俭节约、移风易俗特向全县干部群众居民朋友们发出如下倡议：

一、全县人民要充分认识到革除陋习、移风易俗的重要性和必要性，坚持厉行节约、勤俭持家的优良传统。坚持“革陋习、树新风”从我做起、从现在做起。顶住他人的“舆论”压力，从自己的实际出发，不攀比、不铺张，敢于破旧立新。

二、做好表率，用实际行动为移风易俗创造浓厚氛围。革除陋习、移风易俗、勤俭持家是社会和谐建设的一项重要任务，而且也是一个需要长期努力的过程。各部门、各单位要把倡导勤俭节约，移风易俗教育活动与学习实践科学发展观活动结合起来，倡导干部职工带头抵制讲排场、比阔气、大操大办酒宴等不良习气。党员干部、特别是领导干部要做好表率、树立榜样。

三、长抓不懈，努力促使文明社会新风气的形成。各级各部门党组织要关注、关心干部职工的日常生活，教育干部职工抛弃陈旧落后的思想观念，引导青年职工“新事新办”。各社区各村党支部也要高度重视农村的移风易俗，成立乡风文明理事会，引导广大人民群众树立正确的价值观，用崇高的家庭美德和社会公德来要求自己，用先进的社会主义“荣辱观”引导自己，积极迅速的投身到移风易俗、树立新风的潮流中去。从参加一次文明祝贺，举办一次简约仪式做起，用实际行动，为优化社会风气贡献力量。

良好的习惯需要我们去养成，社会的文明需要我们去创造。告别陋习，才能走向文明。在勤俭节约，移风易俗的过程中，每一个人都是行动者。广大干部居民朋友们，让我们一起行动，共同努力，勤俭节约，移风易俗，摒弃陋习，走进文明，用自己的一言一行，浇灌出绚丽多彩的文明之花，为建设更具实力、充满活力、富有魅力、文明和谐的新白河贡献力量!

XX县委宣传部XX县文明办

2XX年3月9日

在小的时候，每当听见那嘈杂的锣鼓声，心里便会掠过一丝凄凉和难过。

我的家乡在一个小山村里，人们的思想似是被禁锢在这大山里——落后，封建且迷信。在我们那儿，每逢丧事必定敲锣打鼓。在我们幼小的心灵里，那“热闹非凡”的锣鼓声宣告着又一个生命的逝去，让人不寒而栗。儿时的记忆到现在都无法释怀，这只是在难以名状的无限感慨中，我渐渐地多了一份反感与无奈。

每一场丧事，几乎都是大操大办，办宴席、请乐队、敲敲打打好几天，最后再盛装下葬。按“老理”说，这是送死者最后一程。可是我不解，这样还能让死者“安息”吗？于是我暗暗想道：假如有一天我离开人世，一定不能像他们一样。我宁愿用一把炽热的火烧掉我的肉身，然后随风飘向天涯海角。这样简单的方式不是更好吗？其实再热闹的仪式也不过是对逝者的一个祭奠和缅怀，而把丧礼办得如此张扬和浪费，不仅是爱面子，更是愚昧无知，封建迷信。其实这种陋习还有很多：听大人说，以前人们生病了不看医生，反而请什么“神汉”“跳大神”；男女青年耍朋友结婚，还要看八字合不合；有的甚至出个远门都要请人算一算，看宜不宜出行……凡此种种，生活中各种陋习屡见不鲜。“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是社会主义荣辱观的重要内容。崇尚科学，勤俭节约，摒弃一切不良恶习，是我们新时代人义不容辞的责任。社会的发展不仅在于物质的丰富，更在于思想的进步，树新风，移风异俗，是时代的要求，这也是社会文明进步的体现，我们作为新时代的青少年，学科学，树新风，从我做起，从我们做起！

邓拓是一位有广博知识的学者，他提倡现代人应博学。他在《欢迎杂家》一文中这样说：“专门的学问不容易掌握，但只要有相当的条件，在较短的时间内，如果努力学习，深入钻研，就可能有些成就。而广博的知识，包括各种实际知识，则不是在短时间内能得到的，必须经过长年累月的努力，不断积累，才能打下一定的基础。有了这个基础，要研究一些专门问题就容易多了。”

分析：邓老提倡的也许就是我们常挂嘴边的“杂学种种，精专一项”。而真正的“专才”无不是在“通才”的基础上产生的。

话题：“博与专”“偏科的理由”

全县广大市民朋友们：

你们好!

勤俭节约是中华民族的优良传统，为了贯彻落实习近平总书记关于“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的重要批示，大力倡导和践行厉行节约、反对浪费的文明新风尚，我们特就在全县开展移风易俗简办婚丧喜庆活动，向全县广大市民朋友发出如下倡议：

一、自觉做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的倡导者。提倡婚丧新办，喜庆简办，倡导文明节俭，勤俭持家。全县广大市民朋友若遇有婚丧喜庆之事应尽量控制宴请规模、缩小宴请范围、缩短宴请的天数、缩减宴请次数。提倡婚丧喜庆只宴请一次，不搞隆重仪式，不设豪华宴席，不用豪华车队，不讲排场，不比阔气。两餐改一餐，宴请时间统一改为中午12点，既不失礼节礼仪，又不占用工作时间。既厉行了勤俭节约，又倡导了文明风尚。

二、积极做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的践行者。移风易俗是每一位市民义不容辞的责任。婚丧喜庆的攀比奢办等陈规陋习，不仅造成严重的铺张浪费，也给广大市民带来很大的经济负担。因此，我们都应该积极做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的践行者。无论婚丧嫁娶还是喜庆纪念、乔迁履新、金榜题名，我们都应该自觉抵制盲从攀比，做到不跟风宴请，不乱摆宴席，不随意请客。用积极健康文明的方式代替大操大办、铺张浪费，自觉做到“讲文明、改陋习、树新风”。

三、努力做移风易俗，简办婚丧喜庆活动的推动者。广大市民尤其是全县党政事业单位公职人员要率先垂范、身体力行，首先从自身做起，带头移风易俗，树立良好形象，为全县广大群众起好带头示范引导作用。同时，要积极动员自己的亲朋好友，反对铺张浪费，不盲目攀比，不大操大办，切实减少“餐桌上的铺张”、“舌尖上的浪费”，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的推动者。

移风易俗，简办婚丧喜庆活动是营造良好社会风尚、优化发展环境、创建文明县城、促进社会和谐的一项重要举措。良好习惯需要我们自觉养成，社会文明需要我们共同创造。让我们积极行动起来，从我做起，从小事做起，从现在做起，以文明节俭为荣、大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、奢侈浪费为耻，抵制大操大办，崇尚勤俭节约，为建设富裕文明和谐幸福新彬县做出自己应有的积极贡献!

彬县精神文明建设委员会办公室

2015年2月11日

第一篇：倡导环保建议书

各位市民：

地球是我们的家，同时也是我们的母亲。地球慷慨的提供我们各种资源，而我们却还不顾后果的去破坏她。正如《只有一个地球》那篇文章所说的，我们不能再指望破坏了地球移居到别的星球上去。地球如果灭亡了，那么降临到地球上的命运终究也会降临到人类身上!所以我们亡羊补牢，为时不晚，保护我们的地球，爱护环境，我建议大家做到如下几点：

1、珍惜现在的每一口空气，我们要多植树造林，树林不仅能呼出新鲜空气，还能净化空气。要制止乱砍滥伐的行为，要少破坏大自然。

2、不要滥用各种资源，如，煤、矿、木、水……如果这些资源被无止境的开采，必定会形成各种资源的枯竭，当人们没有资源时，我们就无法生存了。

3、水是生命的源泉，但是它又实在太少了。虽然表面看起来地球上大面积都被水覆盖，可是能用的却不到十分之一，许多城市严重缺水，所以，我们要节约用水。

虽然我们一两个人改变不了地球的命运，但是团结就是力量，让我们一起从身边的点滴小事做起，保护和珍惜我们的地球，那样地球就能炫出青春的笑容。

第二篇：倡导环保建议书

亲爱的同学们：

如今，地球环境已亮起红灯，世界每年的排放量达6亿多吨……估计到下个世纪中，地球表面有三分之一的土地沙漠化，威胁着60多个国家……看见这一组组令人触目惊心的数字，你是否感到保护环境的重要性呢?因此，我提出以下建议：

一、节约用水

1、洗手打肥皂或涂洗手液时，不要打开水龙头。

2、洗完菜或洗完米的水可以用来浇菜、浇花。

3、用水时，水龙头不要开得太大。

二、节约用电

1、如果不用电视、空调、电灯等这样的电器时应关掉电源。

2、出门时请随手关灯。

三、节约纸张

1、纸要双面用。

2、用过的纸应钉在一起作为草稿纸。

3、才写过几页的笔记本不要扔掉。

四、节约粮食

1、吃饭不要留下残渣。

2、不要把饭粒掉在地上或桌子上。

3、不要把没吃完的饭菜倒掉。

五、废品循环利用

1、把废旧电池送去回收站，让废旧电池可以继续使用。

2、用过的面膜可以用来擦家具，这样不但节约，擦完的家具还会散出香气。

作为新时代的小学生，我倡导同学们提高保护环境的意识，也建议叔叔阿姨们加入我们的队伍中来，为保护环境、造福后代贡献自己的力量。因为：保护环境，刻不容缓!

【注音】yí fēng yì sú

【成语故事】西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然政权已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。

【出处】乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。  《荀子·乐论》

【解释】移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。

【用法】作谓语、定语、宾语；指改变风俗等

【近义词】推陈出新、破旧立新

【反义词】因循守旧、一成不变、墨守成规

【其它使用】

◎ 要教育干部带头开展移风易俗的活动，提倡文明健康科学的生活方式，克服社会风俗习惯中存在的愚昧落后的东西。

◎ 现在常见的移风易俗都事先做过周密安排，随着人类社会的高度组织化，有计划的变迁将会越来越多。

◎ 研究的最终目的，是在于移风易俗，建设人类精神文明，以推动物质文明的高度发展。

[移风易俗成语故事

11月15日至16日，二十国集团(G20)领导人第十次会议将在土耳其海滨城市安塔利亚举行。本次峰会主题为“共同行动以实现包容和稳健增长”，围绕“包容、落实、投资”三大要素，具体讨论世界经济形势、包容性增长、国际金融货币体系改革、贸易、能源、发展、反腐败等议题。

今年以来，新兴经济体增长放缓趋势明显，发达国家加息预期不确定性增强。同时，G20也正处于由危机应对机制向长效经济治理机制转变的关键时刻。在这一背景下，作为全球经济合作主要平台，二十国集团能为推动全球经济持续复苏、稳健增长拿出怎样的方案，世界关注。各国对中国在此次峰会上的作用也充满期待。

G20峰会期间，习近平主席将出席峰会全部正式活动，系统深入阐述对世界经济形势的看法和主张，倡导各方合作应对挑战，共同挖掘增长新动力，并将通报中方关于主办2016年G20峰会的总体设想。作为新兴市场国家的代表，金砖国家领导人将在二十国集团领导人正式聚首前举行会晤，习主席将在会晤中发表重要讲话，呼吁金砖国家加强沟通合作，把握机遇，化解挑战，实现共同发展。与会期间，习近平主席还将同有关国家领导人进行双边会见，就双边关系和共同关心的国际和地区问题交换看法。

外交部副部长李保东指出，中方将同各成员国一道，推动峰会实现四方面目标：一是显示G20各成员将促进增长和就业作为核心任务，有信心、有能力带领世界经济实现新一轮增长。二是推动G20从危机应对向长效治理机制转型，从周期性政策向结构性政策转型。三是致力于建设和维护开放型世界经济。四是采取负责任的宏观经济政策，力求为他国带来正面外溢效应，实现包容性发展。

财政部副部长朱光耀表示，安塔利亚峰会肩负着提振全球信心、确保世界经济按照G20确定的强劲、可持续、平衡增长道路发展的重要而艰巨的使命。中国为G20在制定促进增长和就业的行动计划、金融监管改革、国际税收合作等方面取得务实成果作出了积极贡献。中国从发展理念、发展速度和高水平对外开放等方面，为确保安塔利亚峰会取得成功作出了最大努力和贡献。

商务部副部长王受文指出，G20正处于由危机应对机制向长效经济治理机制转变的关键时刻，各方应积极研究推动G20加强贸易投资合作机制，将贸易部长级会议机制化，将G20打造为贸易投资政策交流和全球开放合作的高效平台。中方愿同各方就本次峰会有关经贸议题展开深入探讨，努力谋求最大共识，共同推动安塔利亚峰会取得积极务实成果。

地球母亲的体温正在逐年上升，我们美丽的家园正在慢慢消失，倡导大家从身边的小事做起，从自我做起，真正做到低碳生活，已成为一种十分迫切的行为。——题记

地球是人类的母亲，是万物的摇篮，可是长年累月对她的折磨，已经让她遍体鳞伤。为了更快地拯救地球，人们开始了低碳生活，我也积极地加入了这个行列。

建议爸爸出行少用汽车

阳春三月，冰雪融化，草长莺飞，真是出外郊游的好时侯。我们一家人坐着汽车来到了郊区，温暖的春风伴着乡村特有的气息迎面扑来，让人心旷神怡。远处几个孩子正快活地放着风筝，他们一边跑一边用浓厚的乡音唱着歌：“我们都有一个家，名字叫中国，兄弟姐妹都很多，景色也不错……”听着歌声，我不禁为眼前的景色担忧起来：我们的家园会一直这么美吗？它会消失吗？我该怎样保护它？我沉思着，忽然想到了身旁的汽车，对，以后出行少用汽车，减少尾气对环境的污染。我兴奋地向爸爸建议着，爸爸不住地点着头，连声说：“好！好！现在倡导低碳生活，这样既可以锻炼身体又保护了环境，真是一举两得啊。”

劝阻妈妈要节约用水

今天我们家又脱下了三双袜子，妈妈正准备开动洗衣机洗时，我听到洗衣机的按键声，马上以百米冲刺的速度跑过去，两手在妈妈面前一挡，大声说到：“亲爱的母亲大人，现在提倡低碳生活，请积极配合，尽量少用水，还是用手洗吧！”说着就拿起袜子洗起来，妈妈见了又惊又喜地看着我说：“你是怎么知道要低碳生活的？”我不禁骄傲地仰起头说：“妈妈，你没看报纸吗？为了保护我们美丽的家园，现在大家都在提倡低碳生活了！”

节约用电从我做起

“呼——呼——”西北风热情地与我打招呼，门窗上飘落着片片洁白的雪花，松树披上了雪白的棉风衣，屋顶盖上了厚厚的白棉被，好一个冰清玉洁的世界。正当我感叹世界如此美丽时，一阵冷风“嗖——”地钻进脖子，冻得我如一只缩头乌龟，刺溜一下就把脖子缩进了领子里，全身不禁打起寒颤，赶紧关上窗户，拿起调控器，准备开空调，忽然脑中闪过四个字：低碳生活。对，开空调会使地球气温升高，要不——嗯——对！运动也可以取暖，我立马接受了大脑的指挥，使劲跳起来“1，2，3……219，230……300”呵——呵——累死我了，身体总算热起来了。啊，我又离低碳生活进了一步。

现在我们家已养成了低碳生活的好习惯，能够做到用电节约化，出行少用汽车，巧用废品，水多次利用……我家已为保护地球尽了最大的力，希望这种低碳生活方式能在我们身边传开，让我们的地球母亲更加美丽，动人。

在《礼记.乐记》这篇文章中提到音乐的产生及其作用，内容大意是说，凡是不正当的声音刺激人心，就会引起悖逆的反应，这种反应化为具体的事实，那就是淫乐的来历;纯正的声音刺激人心，就会引起顺当的反应，这种反应化为具体事实，那就是和乐的来历。

因此，当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音，把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，进而就产生音乐。所以，古代圣王都非常注重对人心会产生影响的事物，并主张以“礼义”来导正人的行为，以“音乐”来调和人的心性。

音乐的演奏中，纯正和善的音乐，伦理井然，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善社会上不良的风气、习俗，使天下回复和平安宁。

后来，“移风易俗”这句成语就直接摘自典源，用来表示改善不良的社会风俗习惯。

全县广大党员干部群众：

在举国上下认真学习贯彻落实党的十八大精神、落实习总书记关于厉行节约、反对浪费的重要批示之际，为大力弘扬勤俭节约、新事新办的良好风尚，有效遏制大操大办、铺张浪费的不良风气，推动我县城乡社会文明程度的不断提升，县委宣传部、县文明办决定在全县深入开展崇尚勤俭节约反对大操大办的移风易俗活动，现特向全县广大干部群众发出如下倡议：

一、提高认识，形成共识。广大干部群众要认真学习宣传贯彻党的十八大和习近平总书记重要批示精神，充分认识革除陋习、移风易俗的重要性和必要性，倡导文明、简朴、高雅举办婚丧事宜，崇尚知识、文化、节俭、喜庆的传统美德，不攀比、不铺张，不浪费，自觉形成共识共动。

二、干部带头，做好表率。党员干部特别是领导干部要带头抵制讲排场、比阔气、大操大办等不良习气，在个人和亲属婚丧嫁娶事宜上尽可能缩小宴席的规模和档次，不去高档饭店，不用豪华车队，不搞隆重的仪式，自觉做移风易俗、勤俭节约、文明办事的表率。

三、移风易俗，倡树新风。倡导红白喜事城区以寄致谢帖、手机短信，农村以张贴谢帖等形式文明答谢，亲朋随礼重在体现亲(友)情，反对盲目攀比的不良风气，把有限的资金用在勤劳致富、干事创业上，把精力用在工作学习、促进自身全面发展上，促进社会文明程度的不断提高。

四、及时引导，形成机制。各乡镇、村组要建立健全红白理事会和监事会组织，正确引导群众文明、节俭办事，做到事前介入、事中参与、事后监督。各部门、单位也要成立干部职工婚丧事宜监管机构，有效督导干部职工文明、守规办事，形成文明和谐、节俭务实、互助友善的良好氛围。

五、从我做起，践行文明。全县广大党员干部群众，要从现在做起，从自身做起，以崇尚节俭为荣、以大操大办为耻，以艰苦朴素为荣、以爱慕虚荣为耻，以移风易俗为荣、以封建迷信为耻，勤俭节约，移风易俗，争做文明新风的积极倡导者、主动传播者和自觉实践者，让文明新风遍吹古徵大地。

在九江市烟水亭，有十二所小学，每一所小学有5个学生代表举行了“文明祭祀，从我做起”的宣传活动。还有九位来自各个单位的领导也参加了。

老师发给我们每个同学一些传单，叫我们去发给每一个路过的人，让他们都知道“文明祭祀，从我做起”里面宣传的内容就是：清明祭祀期间我们不使用鞭炮等易燃易爆物品及塑料花、塑料发财树等不易降解的祭祀品！要杜绝白色污染！倡导鲜花祭祀，居家祭祀网络祭祀等文明的清明祭扫方式。也同时希望他们再宣传给他们身边的每一个人。

在发的过程中，同学们开开心心地很积极地去发给每一个过路过的人。那些过路的人也很配合我们，承诺自己不会去做这些事，还答应宣传给自己身边的人。

发完了以后，我们又集合了。有几位领导和学生代表在台上讲了话，然后我们全部都在横幅条上签下了自己的名字许下自己的承诺。

这一次活动结束了，但是我们的行动还在进行当中……希望社会上每一个人都会遵守。