时事论据素材：盘点上半年校园欺凌事件(通用20篇)

亲爱的同学们：

日前一份基于四川、河北两省138所农村寄宿制学校17841个学生样本的研究，充分说明了农村校园防治欺凌更为紧迫。农村寄宿制学校学生遭受欺凌的检出率为16.03%，较城市非寄宿制学校更为严重。农村寄宿学校，是一个充满“缺失”的典型场域。远离父母，父母情感支撑缺失，学校则以“不出事为原则”，对欺凌的底线水位较低。要在短时间内完全实现城乡之间教育资源的均等是困难的，但防治校园欺凌绝不能先易后难，而应该寻求底线的基本持平。

不难发现，校园欺凌高发的地区，往往也是留守儿童扎堆的地区，是优质教育资源欠缺的地区，也是容易产生“问题午餐”的地方。在教育资源相对匮乏的地区防治校园欺凌，只能是先坚决摒弃“大事化小”的心态与“放弃治疗”的态度，逐步将“敬畏规则、尊重法律”的认识论输入学生心理，将“宽容又不纵容，关爱又要严管”的方法论为师长熟知。在此基础上，再逐步推进教育资源在更深层面实现均等化，推进地区之间的平衡发展，推进校园治理能力不断升级。

同时，治标是为了给治本赢得时间。从年末最高检发布的防治中小学欺凌和暴力十大典型案例来看，防治校园欺凌的要义在于对学生“周围的空气”更精细的治理。而多部门联合发布的《关于防治中小学生欺凌和暴力的指导意见》，对更多防治措施作了细致的表达。它既要求师长及时关注学生有无学习成绩突然下滑、精神恍惚、情绪反常，成为情绪上细致的观察者;也要求学校积极推进校园及周边视频监控系统全覆盖，充当行为上全面的监护者;既要发挥教育惩戒措施的威慑作用，变成矫治中的鞭策者;也要避免出现歧视性后果，成为能提供“双向保护”的呵护者。防治校园欺凌，最终还是植根于教育资源的整备，是一个在技术、人力、物力、心力上有巨大投入的系统工程，这要求消除教育差距的工作必须加快速度。

放眼整个国家，学生成长初始条件迥异，教育资源仍然不均，但健康成长、远离欺凌的基本线不应该有高下。需要承认，关注舆论和影响舆论的人多生活在城市，随着国家的进步，他们会对“身边的校园”所发生的各种问题越来越关注，这是能够推动我们自身进步的好事。但同时，“远方的校园”，其实更需要我们去为之关爱、为之呐喊。如果重视程度只是以城市为中心、以舆论风口为圆心递减，那么减少校园欺凌，实现学生同等的健康成长就越来越难。

xx学校

xx年xx月xx日

我的宝贝是姥姥家的小狗，名叫贝贝。贝贝长着一身雪白的毛，四肢很强壮。还拥有一张漂亮的嘴，它的牙齿很整齐，其中尖尖的牙能让它咬断骨头。小小的鼻子是棕色的，最迷人的还要数那双又大又亮的眼睛，贝贝的耳朵平时都是立起来的，一旦我不和它玩儿，它的耳朵就会贴在脑袋两边，好像很失望的样子。更有趣的是它的尾巴，高兴的时候会卷成一个圈。

贝贝非常喜欢吃我的小饼干，还很会耍宝呢!有一次我给它吃小饼干的时候。它像海狮顶球似得把饼干顶到了鼻子上。就在我以为它要把饼干弄到地上吃的时候，它却把饼干顶到了半空中，再让饼干落入它的嘴里。贝贝吃完饼干后，得意地看着我，好像在对我说：“小主人，怎么样?我厉害吧?”我摸了摸它的头“嘿嘿嘿”地笑了。

贝贝睡觉的时候也很淘气，它不是安安稳稳的睡，而是四脚朝天的睡!贝贝还会说“梦话”呢!有一天，我在看书，贝贝见我没理它，就睡起了觉。当我看完一本书的时候，它已经睡着了，突然，它“汪”的一声被惊醒了。我感到很奇怪，我没有出声啊!哦，一定是它做“恶梦”了。

贝贝真是我的宝贝，因为它的陪伴我的生活充满了快乐。我非常喜欢姥姥家的小狗贝贝，如果你也喜欢它，就来姥姥家看看吧。

李克强说“中华民族5000年文化的积累，虽然其中也有糟粕、更遭受过破坏，但其主体和精华仍是我们的安身立命之本。”下面是有关中国传统文化的整理内容，希望对你有帮助。

一、挖掘中华传统文化内涵，传承人文凝聚精神

中华文化经过了五千年的沉淀，不断凝结、升华而培育了伟大的民族精神，形成了强大的民族凝聚力、创新力。《易传》中贲卦的彖辞有言：“人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”国民之魂，文以化之;国家之神，文以铸之。千年来的国人，身易碎，而魂不灭，形易散，而神仍在。

“和谐”是中国人文精神的核心。中华文化素以“亲睦九族、平章百姓、协和万邦”为理想，中国人民之所以遵循“和而不同”的哲学理念，创建多党合作政治协商制度，构建和谐社会，是源自中国传统政治文化中的和合文化、协商文化。“人本精神、民本思想”是中华文化的主流。西周政治家周公提出“敬德保民”的思想开启了中国民本思想的先河;《六韬》中提出“天下非一人之天下，乃天下之天下也”的命题，孟子提出“民贵君轻”、“得民心者得天下”，董仲舒提出“天之生民非为王也，而天立王以为民也”。今天我们提出“以人为本”，是有着深厚的传统文化根源的。“大一统”思想，是儒家倡导的、植根于中华民族心灵深处的重要思想观念，已成为世代维护民族生存发展、抵制民族分裂、促进民族繁荣的精神动力。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，正是儒家“仁义礼智信”的传承与创新。其“服务人民”者，仁也;“崇尚科学”者，智也;“热爱祖国、团结互助”者，义也;“诚实守信”者，信也;“遵纪守法”者，礼也。其“辛勤劳动、艰苦奋斗”者，则是中华传统美德之“君子自强不息”的传承发扬。这些正是中华传统文化具有不朽价值和时代意义的生动证明。

但是，我们不能忽视，由于经过上个世纪五四新文化运动的批判，到“文革”时期的全民破“四旧”、大革文化命，再到批林批孔中对孔孟儒学传统文化的全面否定，我们面临着下一代文化断层、文化遗产消失的状况。从我们的学校教育来看，在追求现代科学技术知识的传授的同时，博大精深的中国传统文化对人们的影响日渐甚微。《诗经》、《大学》、《论语》等曾在中国盛行2000多年的经典名篇淡出了各类课堂，《千字文》、《三字经》、《弟子规》等儿童启蒙教材逐渐消失。从幼儿园开始，家长就让孩子苦学外语而丢弃国学经典，许多中学生能熟练地阅读英文书籍却看不懂文言文章;满口的西方格言警句，而对东方的古老智慧却知之甚少;校园中近半数人追崇影星歌星、大款大腕，却少有人知道先贤名人、科技英才;本科生、博士生的汉字写得“惨不忍睹”，母语讲不利索;致力于国学研究的大师更是后继乏人。这一系列现象与中国这个文明古国、文化大国的地位极不相称。语言文化是民族的命脉，国家亡了可以复国，但文化灭了这个民族就永远不会在世界上找到立足之地。我们面临的不是外国语言入侵，而是自己人要背叛自己的语言，这比外国人的入侵更可怕。

二、深入中华传统文化教育，明辨荣辱修身养德

《礼记·大学》言：德者本也。强调修身养德是我国传统教育的基石。以儒家为代表的思想家提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”儒家道德中把“五常”即“仁、义、礼、智、信”这五种道德作为“治天下”的策略和为人的准则。把“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”作为调节人伦关系的基本规范。尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪是中华民族的核心价值系统。

爱国忧民是中华文化的主流。孔子的“君子忧道不忧贫”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，将中华民族的忧患意识、爱国理念升华到了一个更高的境界，影响激励了一代又一代的仁人志士。文天祥的宁死不屈、岳飞的精忠报国和邓世昌的视死如归，一直是国人的榜样和楷模。

自强不息的进取精神源自《易经》乾卦“象传”的“天行健，君子以自强不息”。5000年前的炎帝黄帝就为中华民族跨入文明的门槛作出了许多努力和准备。尤其是黄帝的开元文化、王者文化、驱灾文化，为中华文明奠定了基础。大禹治水、女娲补天等神话故事都传递了自强不息的人文精神。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》，孙子膑足，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，著《说难》、《孤愤》;司马迁因宫刑而著《史记》。先贤们留下了千古名作，更留下了我们民族的精神风骨。

知行合一是以孔子为代表的先贤们遵奉的宗旨，“勤于学、力与行、敏于思”的务实态度构成了中华文化的鲜明特色。《礼记·杂记下》言：“君子有三患;未之闻，患弗得闻也;既闻之，患弗得学也;既学之，患弗能行也。”联系时下社会上、官场里学用“两张皮”、言行不一的现象，我们更应该回归理论与实践相结合的中国传统学术的原生态。

我国古代虽然未能明确提出情商教育的理念，但是著名教育家无一不是在给学生传授知识的同时，更强调思想道德的培养，以讲求情感修养为前提来进行知识技能的培训。他们重视情商的培养程度同现代西方情商教育家相比毫不逊色。“师者，所以传道、授业、解惑也。”韩愈把传道放在教师职责的第一位。人生成功的极为关键的因素，是必须具备良好的道德情感、健康的心理素质以及健全的人格精神。

世界卫生组织新近把人的道德品格纳入健康范畴，成为衡量健康的重要指数。反思当下，一些青少年表现出了明显的人格缺陷、道德缺失。讲求实惠而轻视理想，追逐功利而忽视奉献。当个人愿望不能实现时、当奋斗过程中遇到挫折和面临取舍选择时，往往丧失是非判断力，导致许多问题的发生，给个人、家庭、社会造成极大的伤害。不少拿到硕士、博士学位证书的年青人尽管才高八斗、学富五车，可悲的却是“有知识没文化”，他们达到了学位的高度，但没有达到文化的高度，生活中常常还要对他们进行诸如文明礼貌、过马路要走斑马线之类的社会公德教育;再拿内地和香港学生比较，招生、招聘时，香港学生在自我陈述时，总是自豪地首先介绍自己做过多少时间的义工、帮助过多少有困难的人，在他们准备的材料里，往往是各种做义工获得的证明和奖状。而内地的学生在陈述时，大多数自夸在全国知识竞赛中得过第几名，几乎没有人会谈到做过多少时间的义工。由此可见，我们在培养学生的公德心和社会责任意识方面有明显差距。

近年来，党中央国务院多次颁发文件，教育部将传统文化经典教育纳入规划课题并修改教材，北大清华等重点高校开办了国学院。中央党校为党政干部开设了传统文化专题讲座课，反映了党的最高学府开始重视如何在马克思主义指导下把传统文化与时代精神相结合。2008年开始，我国调整后的法定节假日，清明、端午、中秋节，成为弘扬传统文化的又一重要载体，也是从当年开始，每年6月14日定为我国“文化遗产日”。近期中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛中有不少唐诗宋词和典故谱成的歌曲获了奖。这些都对深化传统文化教育，提升民族素质起了重要的作用。目前我国已有不少省市的中小学、幼儿园重视传统文化教育。南昌市西湖区珠市小学、南昌大学附属小学等学校近年来在深入推进课程改革的同时，提出了“弘扬民族传统文化,陶冶学生道德情操”的办学思路，开展“博文国学”、“读千古美文，做少年君子”的学习实践活动已取得明显成效。

三、扩大中华传统文化传播，引领主流远离“三俗”

我国的传统文化为什么能源远流长亘古不衰?其经典名篇为什么具有精神聚焦的特质和久传远播的生命功能?春秋战国的诸子哲学、老庄孔孟的道德、韩柳欧苏的文章、左班司马的史学和程朱陆王的义理、姹紫嫣红的唐诗宋词、绮丽清新的元曲小令、气象万千的明清小说，包括近现代的文史哲经典著作，都能使我们在潜移默化中净化心灵、提升精神境界，不仅使我们感悟人生哲理、懂得为人处事的准则，还可以增加才气灵气，增长聪明智慧、增添骨气人格。

当前，表现中国核心价值观、悠久历史、灿烂文化的文化产品及中国文化的对外影响力还是很有限，这与中国的国际地位及经济社会发展水平、与我们的文明规模、历史规模相比还有很大差距。经济全球化、传媒网络化、改革开放和市场经济的建立，使西方国家以“民主”、“人权”为旗号，使用网络、影视、扶持邪教组织和分裂势力等各种手段对中国进行文化渗透和价值观的灌输，在西方资本主义发达国家消费模式和拜金主义影响下，在现代信息传播的商业环境之下，我国也出现了物欲膨胀、精神衰退的苗头。一些人被经济利益所驱使，丢弃民族传统文化的核心和灵魂，丢弃对共产主义理想信念追求与奋斗的主旋律，通过一些丑陋的、甚至是不道德的方式吸引大众注意力。戏说红色经典、炒作负面新闻、曝光不雅照片、明星吸毒斗殴、代言虚假广告。一些青少年沉迷于网络游戏，而对传统文化失落迷茫，没有温情和敬意。种种有违传统文化中真善美品德的不良现象，弱化了人的思想境界和道德追求，侵蚀着整个社会的核心价值观念，造成社会公德的萎缩和社会风气的鄙俗，使中华传统文化的继承、传播面临危机和挑战。

当今社会，文化与经济、政治相互交融，越来越成为一个国家综合国力的重要组成部分。中国今天要想成为一个文化大国，必须完成价值观重建的任务。就是要有自己一套独立的核心价值观，能源源不断地推出原创性的文化作品，并且有一个强大的文化产业来传播和营销其价值观和文化作品。加强中华优秀传统文化教育，践行社会主义核心价值观，培植敬畏崇高的道德情感的任务显得尤为紧迫。最近，党和国家郑重提出，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风，这对于促进我国文化事业健康发展、提高全民素质，增强民族自信心和凝聚力有重要作用。

文化产品的传播不是单一的信息传播和商品流动，而是价值观的传播、思想的传播。近年来先进文化题材的书籍、影视、动漫风靡全国。影视作品《唐山大地震》、《建国大业》、《亮剑》、《潜伏》、《江姐》就是艺术性、思想性和商业性相结合的成功范例;江西电视台连续5届举办的大型年度活动“中国红歌会”，已成为弘扬民族精神和时代精神的知名文化品牌;“感动中国”、“百家讲坛”、“今日说法”等优秀电视栏目，为广大的文艺工作者抵制三俗风、弘扬主旋律、激励精气神带来了有益的启示;近期由文化部主办的国家艺术院团和民营艺术院团优秀剧目展演，中央电视台举办的全国儿童歌曲大奖赛都起了导向性、示范性的作用;各地推进文化体制机制改革、加强公益性文化事业建设，用图书车、文艺大篷车、文化船等流动文化设施，使高雅文化与乡情民俗交融，将先进文化的普及传播融入到百姓生活中。

高质量的精神文化产品为各种文化思潮和文化追求起到了精神引领作用，满足了人们健康的娱乐和审美的需要，让中国文化产业看到了文化前进的方向和巨大的市场潜力，为全面建设小康社会、推进社会主义现代化建设提供了有力的思想保证、精神支撑，为提升中国文化软实力走出了一条创新之路。

四、夯实中华传统文化的根基，推陈出新兼容并蓄

当下的中国文化具有传统文化与现代文化、东方文化与西方文化、精英文化与大众文化、主流文化与非主流文化交织并存的时代特色。在历史上，没有哪一个国家是完全离开自己的传统迈向现代社会的，也没有哪一个国家成功的现代化是完全从外部输入的。今天，我们要建构当代中国的现代性，必须重视和弘扬我们的文化传统和民族精神。只有这样，才能使现代性有其坚实的文化根基。台湾著名学者南怀瑾的《论语别裁》，对《论语》“揭仁义而治平”的精义做了深刻解析，指出《论语》虽然深奥难懂，但“后起之秀”，只要“笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证”，就会领悟到其精辟深刻的不朽价值。

弘扬民族文化传统，要求我们按古为今用的原则，取其精华，弃其糟粕，推陈出新，要像韩愈说的那样“沉浸酿郁，含英咀华”。后人对价值已经衰减的思想不断加以新的解释，注入新义，孕育出更适合人类发展的新文明，使它重新焕发活力，这就是文化的增益现象。实现传统文化与现代文化的合理融合，使传统文化切实能够与当代社会相适应，与现代文明相协调，才能走进中国老百姓的精神家园，使之作为一种精神支柱、价值内核、理想信念、科学方法。

全球化为不同文明和文化之间进行交流与对话提供了条件，在引进世界文明成果的同时，更要站在历史与现实、东西方文化的交汇点上，使不同文化之间相互交往、吸收、融合，建设具有中国风格、中国特色的社会主义文化，才能在全球多元文化的激荡和竞争中生存和发展。近年来，我国国家领导人出访世界各地都要推广儒家文化和中国的古代文明，他们亲自参加传统文化经典教育，参加传统文化国际论坛;我国已在全球建立了500多所孔子学院，联合国从2006年开始颁发孔子教育奖，举办国际祭孔大典，2010年9月，中国政府在巴黎联合国教科文组织大厅内举行了大型文化活动“孔子文化周”开幕式，孔子思想已跨越了时空，穿越了国界;法国、俄罗斯建立了中国文化年;朝鲜创编并演出民族歌剧《红楼梦》;“土节”和“洋节”并存，已成为大多数人的共识。西方的情人节、圣诞节、愚人节、父亲节、母亲节、感恩节等节日文化，麦当劳、肯德基、汉堡包等饮食文化越来越受到国内青少年的青睐，同样，我国的春节也已成为世界性的节日。朝鲜、韩国、蒙古、越南、不丹及华人较多的新加坡、印尼、老挝、马来西亚、汶莱等亚洲国家都把正月初一定为夏历(阴阳历)新年，美国纽约洲也把夏历新年定为法定假日，全世界约有18亿人欢度夏历新年。

暨南大学曾宪梓科学馆前的广场上，左边是沉思的爱因斯坦雕像，右边是作为万世师表的孔子雕像，暨南文化既赞同亚里士多德“吾爱吾师，吾更爱真理”的名言，也信奉孔子“三人行，必有我师”的古训，东西方文化在暨南园和谐交融，各类文化形态在这里都能得到尊重和传播。在上海世博会演艺中心旁的显著位置，有五棵傲然挺立、金字塔形的大树。这是为迎接上海世博会，科技人员精心培育的杂交新树种，它源于欧洲，但只在东方四季常青，因此得名“东方杉”，它象征着东方文化源远流长，也象征着东西方文化的交融。

校园是我们学习的乐园，成长的摇篮。可是最近，我听到了许多关于校园欺凌的事。也许只是一件小误会；也许只是无意的举动，有人挥起了拳头……

我在网上看到了这样一件事：有一群高中生在网吧殴打一个学生，他们的殴打一直持续了四个小时，许多围观的学生看到了，也不告诉家长、老师，那个受害者就这样活活被打死了。这样的事例还有很多：一个女学生因被怀疑去被的寝室偷钱而离家出走；几个高年级学生向低年级学生要保护费，受害者回家后一直暴饮暴食，导致呕吐；几个高年级学生，围殴低年级学生，导致受害者脾脏等多处碎裂……

有很多人认为中国校园欺凌的事情很少，那时因为很多人认为只要肢体上的虐待才算，他们不去关注这些事。其实中国校园欺凌的事还有很多。而且语言上的攻击、给别人起侮辱性的外号、集体孤立或排挤某个同学，这些都属于校园欺凌。这些事情的发生也是因为学生的家长、老师不去关注。许多受害者仅仅是因为外表不讨人喜欢、看着不顺眼，而成了受害者。而许多老师只关注学生的成绩，连自己班里有没有校园欺凌事件的发生都不知道，有的老师就算知道，也会觉得那些受害者是“可怜之人”必有“可恨之处”，有老师会觉得这只是小孩子闹着玩而已。但只要老师、家长加强对学生的关注，学校加强预防校园欺凌的发生。当我们遭遇校园欺凌，千万不能忍气吞声，应当及时报告老师、父母或是警察叔叔，他们都能保护你。同时也不能不计后果，以牙还牙，这样很可能造成二次伤害。

让我们一起努力，抵制校园欺凌，驱散笼罩在校园上的黑暗。

一屋不扫，何以扫天下?古人云：细节决定成败。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：细节见风骨，希望对你有帮助。

明朝朱棣发动靖难一役时，解缙与方孝孺、胡广、周是修、王艮等七位名士相约要为建文皇帝死节，以标忠贞不二的千古风骨。各自回到家后，解缙变让家人悄悄去打探胡广有什么动静。家人回来说：“没什么动静，只听胡大人问‘猪喂了没有?’解缙一听，心里一下子轻松了，说：“一猪尚不肯舍，况肯舍生命乎?”于是他也心安理得地选择了活。只有方孝孺壮烈殉国，周是修被杀，王艮服毒自尽，而其他四人，老实老实地做了贰臣。

明末的洪承畴，兵败被俘后，不吃不喝不言不动，好像真的要宁死不屈一样。老友范文程去看他，回来对多尔衮说：“他肯定不是一个死节之臣，我和他闲聊时，房梁上掉下一点灰尘落在衣服上，他赶忙掸掉了，一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命吗?”果不其然，找了个美人去劝降，洪承畴就当了大清朝的“开国元勋”。

细节可见操守，细节可见精神。国家的兴亡，事业的成败，人格的高下，都可以通过一个小小的细节传递出丰富的信息。善于透过细节识人，知事，洞见未来;善于把握细节，可以认真地经营生命，赢得成功。

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导语：梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。以下是yuwenmi小编为大家精心整理的有关追逐梦想的名人名言，欢迎大家阅读参考!

1.心有多大，舞台就有多大。

2.梦境每是现实的反面。

3.有理想在的地方，地狱就是天堂。

4.梦想家的缺点是害怕命运。

5.要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

6.在我心里，你的快乐就是我最大的梦想。

7.梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。

8.梦想，还在延续，我朝着前方，奋力的奔跑。

9.一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

10.胜利是不会向我们走来的，我们必须自己走向胜利。

11.穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。

12.平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

13.让理想为你的人生导航，让知识为你增添力量，做一个成功的人!

14.梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

15.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

16.很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。

17.梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。

18.平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

19.梦想是回环曲折的小路。常常会走出正确的路线，但只要把持住自己，就不会误入歧途。

20.让梦想的翅膀，带领我们的心，飞跃幸福与泪光。让梦想的翅膀，翱翔童年的蓝天，充满希望。

21.每个人的梦想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现梦想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的梦想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现梦想就要付诸行动，实现梦想的关键就在于能否果断地付诸行动。

22.追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折、困难、忧伤、失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹?

23.一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

24.愿你享有期望中的全部喜悦，每一件微小的事物都能带给你甜美的感受和无穷的快乐!

25.时时刻刻，我们都在为了一个梦想奋斗，甚至不惜一切的去拼搏，或许，在奋斗中，我们的方向不同。但是，我们有一样古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

26.梦想是沙漠中的绿洲，她给绝望带来生机;梦想是高山上的流水，她给沉寂的大自然带来激情;梦想是阳光雨露，她给干渴的禾苗的带来希望;梦想是照亮人生旅途不灭的明灯，她引导我们在人生的道路上一直前行。

27.我不清楚坚强和麻木的界线是什么，有时候似乎什么都不在乎，可只有自己知道，那是因为太在乎了。

28.没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。

29.我想那最富有的矿脉就在这里的什么地方;用探寻藏金的魔杖，根据那升腾的薄雾，我要判断：在这里我要开始开矿。

30.原来生命的意义只在实现梦想，这样的一生是梦想的一生，美妙的一生，绽放的一生，也是青春永驻的一生，当我们年老的时候，我们依旧青春飞扬，因为梦想，无论我们如何高龄，我们依旧可以谈笑风生，永无衰老的感觉。

31.梦想，一个多么美好、崇高、可敬的名字!还是一个多么遥远、缥缈、虚无的词汇?我是拥有梦想的，像天真的孩子，我渴望可以如小鸟般自由地飞上蓝天，我渴望可以如鱼儿在广阔的海洋里畅游，多少人对梦想嗤之以鼻，多少人对梦想望而生畏，多少人对梦想无可奈何，多少人对梦想扼腕叹息，梦想曾经于我如遥不可及的仙子，真的成为梦中的仙境，停留的仅仅是短暂的微笑，睁开眼睛的时候，梦想瞬间化为模糊的泡影，成为我独坐暗处的臆想。

32.梦想是指路的航灯，有了它才有了抵达彼岸的成功。有时生活中的惊涛会让我们迷失方向，心怀梦想，才能坚定不移地抵达彼岸。

33.很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋;我们有梦想，但缺少了思想。

34.一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

35.在漫长的人生道路上，尽管沉沉黑夜没有灯火照明，没有向导导航，但只要心中有梦想，你就能看清前方的路，你就能穿过黑夜走向黎明;在漫长的人生道路上，尽管风雨交加，一路坎坷泥泞，但只要心中有梦想，你就会发现，你在风雨中走过的每一步都会留下深深的脚印，你就会在风雨过后迎来绚丽的彩虹;在漫长的人生道路上，尽管愁肠百结双眼茫然，但只要你心中怀揣梦想，你就能从泥土的芬芳、花草的笑脸中消融你心中的坚冰。

36.一个人可以非常清贫、困顿、低微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境。

37.活着即为梦想而生，也许梦醒就是我们的天明，拥有梦想，让我们的心情更加灿烂。

38.平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

39.努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

40.也许成长的过程就是在不断失去，失去那些原本属于自己的东西，最后变成的那个人或许自己现在无论如何也想象不到，却只有无可晚会地一直走下去。

41.愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。

42.梦想可以给你温暖，但在前方等待你的是寒冷的冰川，要尽全力度过每一关才能获得成功，也许会有过放弃的想法，但要想一想，如果这个梦想能实现的话，你将得到无限的快乐。

43.梦想是位老师，处处引导着你;梦想是棵禾苗，等着你为它施肥。走吧!勇敢地走吧!梦想正在向你招手!

44.把挚爱的生日祝愿，给事业贴心的女儿，愿在这特别幸福的一天，她时时欢笑快乐无边。

45.久不实现的愿望也成了梦想，成了宿愿。成了心中的痛。然而依然相信，依然有梦。依然执著着我的执著。把眼泪中在心上，会开出勇敢的花，可以在疲惫的时光，闭上眼睛闻到一种芬芳。

46.梦想与幻想，虽然同为人体机能的具体体现，但还是有着本质区别的;梦想，一般是自然状态下，被动的梦境;而幻想，却是主动追求某种事物，产生的幻觉;无论是梦想，还是幻想，都与现实，相去甚远。

47.无论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;无论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

48.梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

49.当我站在高高的的门槛前，蒲公英告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是最后的归宿;蝶儿告诉我，如果没有梦想，连翅膀也会成为累赘;花朵告诉我，永远不要叹息，用一生绽放，然后成熟一个秋天的梦。

50.梦想是一眼泉水，一眼长流不息的泉水。朱熹有曰：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”所以说：梦想如泉是纯洁的，不加一丝功利色彩。

51.过去就像是一本翻不厌的书，让人忍不住的回味再回味;现在就像是一本写满计划和行动的笔记，让人不断检查，完成，再向前;未来，就像一页白纸，等待执着，等待追逐，等待坚持，等待这些美好的努力，最后画下一张灿烂的画。

52.这样一个夜晚，令我无眠，这样一个梦想之夜，再一次令我拥抱我内心深藏已久的梦想，令我为这梦想而感动，，而热爱，而燃烧，而奋发，而激跃，我无限崇尚这样一个星光璀璨的放飞梦想的夜晚，让我将这夜晚与黎明相牵，以我一个热爱生活的女子的身份，告诉所有寻梦的人们，拥有一个梦想的平台，勇敢地去实现梦想，让我们的梦想，就在今夜起飞。

53.梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。

54.梦想是一弯新月，是缺憾。不是所有的梦想都会实现，失望和不完满才是它的大部分。正因为如此我们才努力让它完满、没有缺憾。

55.真正懂得梦想的人会知道，只有自己过得很好，让自己的家人过得很好，让身边的人过得很好的时候，这时候，才配来谈自己的梦想。不然一切梦想都是扯淡，都是不愿意面对现实的借口，都是内心虚弱的借口，都是对自己不负责任的借口……

56.当指尖轻轻触碰下钢琴的第一个黑白键，我就注定一生与音乐为伴，我着迷于此。即使有苦、有酸，我也会坚强地完成音乐的梦想。因为我知道，那是我生命中的旋律，我不能丢失。

57.你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。

58.最初的梦想紧握在手上，一个微不足道的理由让一切都曾失去过。谁不曾迷茫?谁有不曾坠落呢?安逸的日子谁不想有呢?如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力才能走的更远?又怎会晓的执著的人拥有隐形翅膀?

59.追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望;每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望、光明和心灵的洗涤。

60.追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折、困难、忧伤、失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹?

周一，我与同学们一同听了关于“校园欺凌”的讲座，这让我对“校园欺凌”的危害有了新的了解。

在和谐美好的校园中，同学们互相帮助，携手共同进步，这里充斥着欢乐与幸福，一切似乎都是那么美好，可是世间的万物都有着两端，有阴就有阳，有白就有黑，同样，有欢声笑语就有黑暗的剥削。“校园欺凌”听上去离我们很远。可是它时常发生在我们身边。

本应当和谐的校园为何总是发生欺凌事件，处于花季的少男少女为何喜欢用暴力来解决问题？这是我们每一位同学都应该去反思的。

“校园欺凌”并不是一朝一夕所形成的，而是家庭教育的欠缺、学校管理的不严格、青春期心智的不成熟。总结起来就分为两点：1环境。2自身。

现在的我们大多是独生子女，从小就在父母的过度溺爱中成长，造成了孩子以自我为中心这一心理。完事都会先为自己考虑，如果一旦不能满足他们的要求，便会以极端的方式来索取，从而就产生了“校园欺凌”这一行为。这就是生活环境所造成的影响。

而自身的影响是架立在环境之上的，就如同生物进化般，自私自立的思想将会在脑中生长、扩散、恶化，最终覆水难收。而“校园欺凌”的规模也会随之扩大。

因此，要想避免欺凌的发生，应从小树立正确的三观，学会换位思考。懂得“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的道理。

我相信，今后漫漫长夜将会被阳光所照亮，美丽的校园里将再次充满欢声笑语与朗朗书声，而“校园欺凌”这一邪恶的种子，将会被无尽黄沙所湮灭。

一部新电影上映了，你去不去看?

先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办?应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗?或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗?

到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗?有什么遗憾吗?真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。

拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。

很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。

一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。

拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么?因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决?还不就是拖着吗?

怎样获得成功的人生?从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。

我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”

你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”?怎么“陈年”?

【素材运用】

拖延，未必就是“消极”的同义词，因为拖延需要时间。而在拖延的这段时间里，人们可以尽情思考事情的价值，回望做事的初衷，为自己的行动厘定方向。纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”行程过快时，请拖延一下自己，等等我们的灵魂。

【速用名言】

1.善于等待的人，一切都会及时来到。——法国作家巴尔扎克

2.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——印度诗人泰戈尔

【适用话题】等待的价值;思考需要时间;沉淀人生

放假了!这天我们来到了美丽的沙湖。沙湖，不明思议是有沙有湖的，那里也是鸟的天堂。

来到售票口，就发现沙湖的大门和别处的不同。沙湖这个地方的鸟很多，所以大门的形状是模仿白天鹅的。但仔细一看，白天鹅的三根羽毛十分像“沙”字中的三点水，而两只眼睛和长长的鹅颈作为“沙”字中的“少”，而售票口的整体形状是模仿“湖”字的。这就是简单而又赋有沙湖中许多元素的大门。为了纪念这独特的大门，我们一家在那里合了影。

沙湖的湖是聚集鸟最多的地方。湖中的芦苇呈翠绿色，芦苇丛中有许多鸟儿筑巢在这儿生活。呀!那里有一只黑天鹅。它全身羽毛亮黑，但鲜红的嘴巴又异常夺目。它是那么的优雅，悠然自得。我拔下离我最近这从芦苇的叶子。学者天鹅的叫声，让它注意到我，然后把新鲜的芦苇叶投到水里喂它。它津津有味的吃了起来。然后仰起头来看着我。它真是可爱极了。我手脚并用，像猴子一样费了牛劲爬到岸边，想伸手摸摸它那光滑的羽毛，没想到它却很快的游走了。原先黑天鹅也是有警惕心理的呀!但是我费了九牛二虎之力才来到岸边，只是有点遗憾没有触摸到它那光滑的羽毛。

沙湖的沙子虽然不及响沙湾的沙子那么细腻，那么柔滑。但它有自己的独特。因为沙湖的沙子是四面环水的，就像金黄色的奶油面包似的。我还在那里买了一幅美丽的沙画留做纪念。

该回去了，树上的麻雀叽叽喳喳的歌唱着属于它们自己的歌曲，路边的花朵开的是那么的红艳。我对着它们笑，好像它们也在回应我。沙湖之旅结束了!

角度一：民族自强、国货之光

2022年315晚会曝光了“土坑酸菜”，普遍由日企参股的方便面行业深受影响，唯独民族品牌“白象”凭着过硬的质量火爆出圈。为了帮助残疾人就业，白象公司的员工当中，残疾人占到了三分之一。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）在疫情、洪水等灾难爆发时，白象公司屡屡倾囊相助，不遗余力地承担起社会责任。白象的信誉和担当，让我们看到了国货之光。这样的光能照进每个中国人的内心，带给我们温暖和力量。当白象这样的企业越来越多，当国货之光越聚越亮，我们民族的强盛就无人能够阻挡。

角度二：责任担当

被称为“国货之光”的白象方便面，虽然市场占比不大，却在每一次灾难来临之时，主动捐款捐物，为了帮助残疾人就业，它的员工当中残疾人竟然占到三分之一。白象的这份责任与担当，赢得了全社会的敬重，大家发起“野性消费”对它进行支持。无论企业还是个人，能否赢得别人的尊重，不在于他的地位高低和财富多寡，而在于他在多大程度上造福了他人。我们在追求个人成功的同时，必须肩负起相应的社会责任。只有把“小我”融入“大我”，在实现个人梦想的同时，让这个世界变得更好，才算是真正的.成功。

重阳节是我国传统的节日，这一天，我们全家早早起来坐车到老家看望爷爷，每次回老家，除了带一些吃的，我还经常帮助爷爷做一些家务活。今天为爷爷做一些什么呢？想了想，就把爷爷屋的玻璃擦擦吧！

说干就干，我先端来一盆水，往盆里挤了一些洗洁精，然后把抹布洗湿，就开始擦玻璃了。你别说，玻璃还真不好擦，擦了半天，一看，玻璃一点也不亮，反而像涂了一层雾，越擦越脏，我一看水，啊！水都变成黑的了。我马上又换了一盆清水，把玻璃上上下下，仔仔细细又擦了一遍，这回看上去亮多了，爷爷看见了，心疼地说：“歇会儿吧！”我说：“爷爷，以后这些家务活，我会经常帮你干的。”爷爷高兴地直夸我懂事了。

爷爷很爱我们，每次回老家，爷爷会拿出很多好吃的东西让我们吃。我祝愿，爷爷天天开心，健康长寿。

微笑就像是寒冬中的一缕阳光;微笑就像是黑暗中的一颗启明星;微笑就像是炎夏中的一把扇子。微笑能使人心境开朗，微笑让生活更美好。

我爱微笑。所以大家称我为“阳光小女孩”。有一次，我不细心碰到了别人，我笑了笑，这是我充满歉意的微笑，她也对我笑了笑。看到她这一笑，我好像听见了“没关系”。这一笑还让我们成为了好朋友!在马路上，一位急急忙忙的小伙子，撞到了一位老爷爷，老爷爷可能本身就心境不好，对小伙子责备了一通。小伙子耐心听完了老爷爷的训斥后，对老爷爷满脸微笑以表歉意，顿时，老爷爷方才的怨恨化为乌有。

微笑能把人的坏心境统统赶跑;微笑能使你明白很多道理;微笑能让生活充满阳光。如果你微笑应对别人，别人也会将微笑继续传递他人。那么，这个世界将充满阳光、灿烂和微笑。

如果你留意观察世界，就会发现真正懂得微笑的人很少。因为有些人虽然懂得微笑的“力量”，可是却不用微笑来解决“问题”。有些“事情”不用靠暴力来解决的，多一份微笑就会多一份理解和宽容。

无论在家还是学校，我这个“阳光小女孩”常常徜徉于微笑的世界，来感受更多的爱与欢乐。我以微笑为伴、以微笑为友。微笑是世界上最天真、纯洁的东西!总之，微笑让我的生活变得更加美好!

江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

随即年龄的增长，我渐渐进入青春期，与父母的交流越来越少，因为初三学习紧张，我每天早出晚归，而父亲更忙，所以，几天不说话都是常见的，我与父亲之间好像有一扇门隔住，而门上的密码，却更不为人知。

其实，我与父亲关系本来就很紧张，父亲当过兵，眼里不揉沙子，常因我的一个小举动就大发雷霆，甚至大打出手，父亲非常有力气，身体也很健壮，我在父亲面前简直就是弱不禁风的小动物……初三之前都是这样度过的，我怕他，甚至有点厌恶他，现在不说话，其实正合我意。

上了初三，不知为什么，我倒不那样厌恶父亲了，我们一周都见不到几次，更别说打了。相比之前，关系缓和了不少。可是有一天晚上，父亲与我一同吃饭，父亲貌似心情不错，一直边对我笑边问我一些事，我却不看他一眼，之时“嗯”“哦”“差不多”不冷不热的应付着，父亲好似生气了，厉声问道：“你怎么现在连最起码的尊重也不会了呢？”我不回答。父亲“蹭”地站起来，我发觉大事不妙，也本能地站起来看向父亲，父亲真的生气了：眉毛倒竖，瞪着双眼，死死盯着我仿佛要把我看穿一样。但下一秒，父亲“打”到我身上的手，我却没有感觉到痛……我抬头看着父亲，发现我已比他高了半头，原来健壮的双腿似乎也消瘦下去了，茂密的头发变得稀疏，甚至已白了大半……看着父亲渐渐单薄的身板，我忽然一阵难过，父亲已经开始老了，而我还将那扇门的密码紧紧锁起来。

此时，我的泪流下来了，这不是痛，而是自责，父亲这几年一直是家里的顶梁柱，而我只是不断的索取、索取，甚至对父亲紧紧关闭那扇大门，我真的很内疚。

父亲的`目光渐渐柔和，声音中微微带着颤音：“哭什么，男子汉顶天立地，因为痛就哭？”这句话让我对父亲的厌恶，一下变成了尊敬。再看他，眼眶红了，我怕真的忍不住哭出来，赶紧跑回房间。这一刻，我对伐父亲上锁的大门终于敞开了，密码也随之消失，我开始理解父亲，悔恨自己过去的诸多做法，我真想对父亲恭恭敬敬地说声“对不起”。

对最亲近的人，我上了最复杂的密码，最安全的门。从那以后，我和父亲的关系缓和了，并逐渐升级，父亲愿意为我，拖着疲惫的身体开车来接我下学，一路有说有笑……我也逐渐觉得，父亲绝对是位优秀的军人！也是位正直的父亲！与父亲相处这件事时刻警醒我，不要对最亲近、最关心你、爱你的人设密码。

有人说，长大就是变得勇敢;有人说，长大就是懂得责任;也有人说，长大就是担当。而我却说，有一种长大叫大度。

小时候，别人管我借橡皮，我总是会盯着他用完，如果用的稍微多了一点儿，我就会叫他赔我一块儿新的橡皮。而现在，长大了之后，别人还是会管我借橡皮，但我就只是随手把橡皮递给他，也不介意他用了多少。有时候甚至会忘记他问我借过橡皮，自己还到处找，直到橡皮被还回来才想起有这么一件事。

小时候，同学有急事向我借两块钱，我会记得非常清楚，如果第二天他没有还我，我就会去催一催，如果他再晚一点还我，我会变本加厉的让他多还我一点儿。而现在，长大了之后，别说一、两块钱了，就连五块钱，如果同学忘记了，我也不会主动跟人家要。因为我相信，如果同学想起来，他一定会还给我的。

小时候，和同桌坐在一起的时候，两人都会在中间画一条“三八线”。如果有其中一个人超过线了，那么另一个人就会非常用力地打一下越线的人。而现在，长大了之后，大家慢慢地不在意那条“三八线”了，不知道从什么时候起，那条划定楚河汉界的三八线也已经消失了。

小时候，亲戚家的弟弟、妹妹来家里做客时，如果有什么好吃的，我是坚决不愿意分给他们的，总是会死死护住自己心爱的零食。万一有哪一样我喜欢的被他们吃掉了，我都会吵闹半天;而现在，长大了之后，我总是会把零食都摆放在沙发上，让弟弟妹妹们自己拿。自己喜欢的零食，即使只剩一个了，我都会留给小弟弟、小妹妹。

小时候，有些同学发作业本的时候总喜欢用“飞”的，有时候力道没掌握好，就会让作业本和书皮分家。每每这时我就会很生气，甚至会偷偷向老师打小报告;而现在，长大了之后，这个小小的举措对我而言已经无关紧要，有时候还会伸手试着接住飞过的作业本，万一书皮和作业分家了，我也只是捡起，包好之后放到书包里。

小时候……

随着时间的推移，我们在慢慢长大。我们在慢慢地学会大度，学会分享。有了大度，生活不再充满了埋怨和不满，也不再因为这样那样的事情变得焦虑，这，就是成长。

文明，文化而明理者也。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。我们看到五月的校园，春意浓浓，生机盎然，这里绿意绒绒，那边花园锦簇，随处洋溢着蓬勃向上的青春气息。学习和生活在校园中的我们，又该以什么样的仪容和精神面貌来迎接夏日的到来、展示年轻的风采呢？

试问人生因什么精彩？答案很多，但有一个答案一定正确合理——人生因文明而精彩。校园因什么而文明？校园内你、我的文明而文明。我们的校园如果没有与之相适应的精神状态、环境氛围和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包含物质的校园，更包括精神的校园，精神的校园需要我们全体师生的共同努力。

文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。从教育成长的角度，文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制，是人性战胜，战胜不符合社会、法律、纪律、公德的本能欲望，是把自己从相互敌视、相互防范中解放出来，从心灵的战争中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊解放出来。

我们同学成长发展的现实，需要呼唤文明的回归、重建和发展。环顾四周，不文明的现象仍然频繁地出现在我们身边。不禁想问：文明何在？

校园里，你的同学正在打扫卫生，你是否向他打招呼？问一句早上好，并且向他的劳动表示感谢呢？当班长喊起立时，你是否尊敬地站起道一声老师好呢？当一节课匆匆过去，你是否怀着一颗感恩的心向传授给你知识的老师说声再见呢？垃圾到处，脏话流行，又是一种怎样的“文明”呢？

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品德。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。人才，先成人后成才，所以我们首先要做一个堂堂正正的人，一个懂文明有礼貌的谦谦君子。然后才是成才。不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

明代大学者王守仁说：“知是行的主旨，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知和行是一个本体，一个功夫，知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行，甚至反其道而行之。这跟从未接受文明教育有什么区别。人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，有了明辨是非的能力就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善，这就是古人所说的：格物，致知、诚意，正心，修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础，所以我们要实践社会文明就要从“知行合一”上下功夫，从自己的坐、言、起行上下功夫。告别不良行为，将文明之风吹散校园各处。

“恰同学少年，风华正茂。”我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，学校是一个既庄严又文明，既亲切又活泼的地方。在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，创文明校园。让柳园里文明之花漫山遍野，文明之光照亮各处。

[做文明学生创文明校园作文素材

踏入中学的大门，你会迎接新的机会和可能，新的目标与挑战。而这些校园里的生活就犹如一颗颗糖豆。它们是不同口味，不同颜色，不同形状的。那么，就由我来挑选几颗最完整的来讲述一下它的来历吧。

绿色糖豆，渲环境

刚进入校门，你会听到溪水“哗哗——”流淌的声音。沿着声音，你便能看到一条清澈的小溪。而这条溪水则是校园里的第一风景线。岸边，那如烟的柳丝，在清风中微微地扭动着柔软的腰肢，任凭阳光的菩萨，鸟儿停卧在柳枝上婉转的鸣唱，花坛里，青翠的嫩草渲染了校园的气氛，五彩缤纷的花儿正在争奇斗艳地开放，散发出迷人的香气。蝴蝶翩翩起舞，蜜蜂也在勤劳地工作。此时此景，会让你感到“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的安逸与陶醉。

红色糖豆念师情

红色，象征着感恩与爱的传承，它包含着老师对学生的期望。校园中的老师都具有这“红色”精神。如果你渴求一滴水，老师便愿意竭尽一片海;如果你要摘一片枫叶，老师便给你整个枫林和云彩;如果你要一个微笑，老师便敞开火热胸怀;如果你需要有人同行，老师便陪你走到未来。这，便是老师对学生的告白，教育里的爱，雕镂人心，永不锈蚀，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这，便是老师的精神!是老师用丰富的知识去开启的智慧。

橙色糖豆伴阅读

橙色象征着阳光与活泼，它与阅读融为一体是校园里最为风采的一面。校园中到处是书声朗朗的读书声和满满的书香。富兰克林说过：“读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒”在校园的读书生涯中，阅读对学生的益处是极大的。阅读是把钥匙，打开无数奥秘之本的枷锁;阅读是座灯塔，照亮迷失方向之人前进的方向;阅读是瓶清水，灌溉干涸之苗的土壤。

校园中的糖豆数不胜数。不必说明媚的阳光和清新的空气;也不必说阅读的无限续为乐趣及舒适;单是老师那“谆谆如父语，殷殷似亲情”的关怀与温暖，就让你感动至深。

骄阳之下，风雨之中，放眼望去在篮球场上出现一片的浮动的绿洲。

在这里没有水草，没有树荫，没有狼虫虎豹，更没有勾心斗角，但在这里有比水草更柔的友情，比松树更坚挺身躯，有比虎豹更“凶猛”的新生绿军兵。他们的性情远比水草轻柔得多，他们的毅力比青松树还坚强，他们的肝胆、吼声比虎豹更勇猛。

让我们推近镜头用近景再看一下，你会发现，这片绿洲是一个个身穿绿色迷彩服，直挺挺的站在那里接受训练的整齐队伍。横看，侧拍他们的队伍永远都是一条直线。再听他们的口号，一声令下他们的声音可以高过火车的隆鸣。细想一下，能有如此气势和声效正是因为他们的团结，他们的集体精神在起作用。

来自天南地北的学生又怎么会如此团结呢?让我们拉近镜头来个特写找找原因吧：你会发现在他们的脸颊下面就像是未关紧的水龙头，汗水一滴滴地滴个不停，头发也像滴水观音一样不停地滴水，其实只有他们最清楚，这骄阳的恩赐，是同甘共苦的见证;这是他们真情的结晶。但是再苦再累他们在骄阳下在风雨中都是挺拔的青松。

这帮00后的贵龙娇凤们在这里已不再是家中的娇小，他们是可以担大任，可已经风雨，是国家的希望，是沙漠中的一片绿洲。

寂寞是心灵的慎独，若开放在高山之巅上的雪莲花，美丽、静肃！在独处的岁月流中，悄然绽放在自然界的天地间，孤寂，傲然！

寂寞着的人细数着生命漫漫的风流，歌者便从此印象于心灵的颂扬之中，寂寂的风华于无限的意境和神往中，灿燃生发！

寂寞其实更应是一朵开放在心灵深处最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我妍丽。花开绝世的美，花谢也凄寂的风流，在流过的心海上徜徉。

人应该是需要点寂寞的，在专注于一项事业或研究成果时，寂寞和孤独便是日子的从容。淡然处世，潜心于自己的学术之中，这样的孤独和寂寞如盈育着的花蕾，也经受着失意的风雨，承载着攻克的喜悦，一步步的迈向成功的彼岸！

寂寞是精神领域最为素雅的一笔，当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中，自我的孤芳自赏便如花开的幽香，诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后，重现芬芳的心灵花香，便细细的品，细细的孤独风流！

寂寞的美同时也散发着太多的绪动，诱惑着我们的情感。只有真正做到寂寞与美与孤独共有，才会拥有我们自己数载人生培育的花，且愈长愈香愈浓。

盼着、盼着，终于盼到了国庆节，国庆节的第一天，我准备在家里睡个大觉，可惜，爸爸早早的就把我拉了起床，我不耐烦的起了床，扳着脸说：“这么早叫我起来干嘛!好不容易有这么好机会睡觉，为什么不让我睡觉。”爸爸学着我的样说：“我为什么这么早叫你起床，好不容易有这么好的机会运动，为什么不运动。”我顿时由阴转晴，“哈!哈!哈!”我笑了起来。爸爸说：“别笑了，到底去还是不去!”“去，去，我去，哈哈哈哈!”我说。我以我最快的速度穿好了衣服，洗好了脸，刷完了牙。我问爸爸：“爸爸，去哪里运动呀?”“去三台山登山。”爸爸说，我和爸爸去了一个小时之后回来，我吃完了饭，就去玩电脑了，一天的时间这么快就过去了。

到了第二天，爸爸说要带我们去玩。我和弟弟异口同声的说：“去哪里玩呀!”爸爸说：“去炎陵玩，去炎陵有关于炎皇子孙的旅游景点玩”。我说：“好呀!”坐了一个多小时的车，终于到了炎陵，爸爸说：“前面可能太多人，没有车位，这里有车位，就在这里下车了吧!”又走了几分钟路，终于到了炎帝陵旅游景点参观区，我们买好了门票，就进去参观了。我在那里看了有关于炎皇子孙的发源，还看了“炎帝陵之墓”还给他烧了香。我还看了五十六个民族的起源，而且还拍了许多照片，一上午的时间就这么过去了，我们在外面随便吃了点饭，就回家了，到家的时候已经4点多钟了，一天天的日子就那么过去了。

一眨眼的功夫就这么过去了，又要去上学了，我直想回到国庆节的第一天，再过一次国庆。

今年的国庆可真难忘呀!

他说到这里，激动极了，从脖子红到脸，太阳穴的青筋胀得像豆角一样粗。 她那白玉般的脸蛋儿泛出石榴花般的红晕，她陶醉在人们对她美貌的称羡中了。

她像一尊雕塑，老是那么个表情：不乐不忧，不慌不忙，不焦不躁。 不管别人怎样嘲弄他，他都像海里的礁石那样无动于衷。

她浅笑盈盈，眸子像浸在水里的墨晶石，又黑又亮。

在座的人全都受到他影响，一下子也都变得严肃起来。就像钢水突然落到冷水里，一下子整个脸都凝固了。

她瞥了那人一眼，嘴撇得像个菱角。

他在写字台前一坐就是一上午，好比一块铁被磁铁石吸住了一样。 走到跟前，他的眼珠像生了锈的锁心，再也转不动了。

爸爸两眼盯着我的“三好奖状”，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

他走起路来，总是背着手、低着头，那神情，好像在思索全人类的前途和命运。

她说了没两句，那眼泪就像明亮的露珠一般滚落下来。

那不断头的泪水，像雨帘一般，流过她的面，头两边的枕头，湿了一大片。 她脸色阴郁，眉心隆起，心像波涛中的小船起伏不定。

那少女的心就像秋天绵绵的细雨，久也晴不起来。

她的脸色忽然变得阴沉下来，眼神也黯淡了，就像晴朗的天空猛然遮上了一片乌云。

她整个脸仿佛蒙上了一层忧愁的面纱。

忧愁，像蛛网似的，紧紧缠住了她。

他们一个个愁眉苦脸，像久旱的庄稼一样没有精神。

一想起老头子，他下意识地抖了抖眉梢，但又立即一甩头，仿佛要甩脱那无名的烦恼。

天气渐暖了，而他却像进入了严冬。不仅脸上阴冷，嘴巴也像冰封雪凝。 他躺在床上看着天花板，这股烦躁劲呀，就像脑子里有千军万马在闹腾！ 这时很难描绘他的脸色，瞬息之间，他那脸上就度过了春夏秋冬，经过了风霜雨露。

那姑娘惨烈一笑的表情，使我窥见了她内心莫大的悲哀。

她脸色阴暗得像夏季乌云满布的天空一样，随时都会雨点似的落下泪来。 他好像伤了根的草，蔫溜溜地耷拉着脑袋。

她的脸一下子红了，红得像一朵含苞的石榴花。

父亲厌恶地皱皱眉头，仿佛有一只癞蛤蟆爬到他的脚面上。

她从外面走进来，脚步是那样缓慢，就像腿上带着两百斤东西似的，几乎抬不动了。

这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。

他的脸像刷上了一层白灰，死白死白的。嘴唇抖动着，似乎还想说什么，可终于什么也没说出来。

他笑得那么豪爽，好像并不存在什么危难。

他两只大手托着脑袋，那脑袋这时候看上去好像有几百斤重似的。 他那阴沉的面孔，像木头刻的一样，呆板而暗淡。

一家几口坐在地上，好像出了水的鱼一样，没精打采地垂下头去。

她从上次犯了错误，就像拉了架的瓜秧一样蔫下来了，怎么也打不起精神。 老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，犹如布满田间的小道。

他的脸像涂了一层胶水，没有一丝表情的波纹。

她的眼睛无光无神，像个布娃娃。

那目光锐利得似乎也能劈开空气。

在黎明的亮光中，我看见他那孩子气的面孔，因激动而像火一样的红润起来了。

时而皱起满脸皱纹，仿佛感到费解；时而又舒展面容，似乎领略到这些人话中的奥妙。

像是喝了清醇的酒，嘴角也露出了笑。

她像是老虎爪上的小鸟，被恐怖捉弄着。

曾经充满渴望的嘴唇闭得很紧，时时像是防范什么。

他好像一只铁壳的暖水瓶，外表冷冰冰，内里却是一派滚烫。

贫农户急得要命，像热锅上的蚂蚁似的。

人们身上像着了火，焦灼万分，痛苦不堪。

我心焦得就像牛毛吞进了肚里，毛躁躁的。

他像一尊雕塑，老是那么个表情：不乐不忧，不慌不忙，不躁不萎，不焦不愁。

他犹如生铁浇涛的武士像一样，那么稳重、沉着。

一眼看去，她平静得像秋夜的江水。

面对敌人的审问，他沉着好似一块石头。

女人脸上的笑容像孔雀开屏一样灿烂绚丽。

这女人虽是笑眯眯的模样，清明的眼中却还可以见到忧愁的暗影。

她坦然而慈爱地微笑着，那笑容就像春日明媚清丽的阳光。

她胆子小，脸皮薄，一见生人就脸红，羞答答的不抬眼皮儿，难得一开口，轻声细语，笑不露齿。

姑娘容光焕发，神采飞扬，像一只即将开屏的孔雀。

正方的额头顶着浓浓的乌发，炯炯有神的眼睛仿佛看什么都带一点审视与疑问，既有军人之威武，又有文人之灵秀。

红润的脸上带着一丝笑意，使人感到和蔼可亲；但眼神里又蕴藏着一点含蓄的威严，会使你不得不肃然起敬。

她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢地游动着。

她坐在对面的椅子上，安静得像一滴水

老王脊背稍微有点驼，好像整天压着一副千斤担。

他站在那里，犹如一座铁塔，显得格外英俊魁梧。

这姑娘个儿高高的，肩膀宽宽的，胳膊粗粗的，辫子长长的。

这姑娘的腰肢像杨柳枝儿似的又细又柔。

他的肚子膨胀得像一个气打得过足的大气球。

那个人体胖肢短，肚子圆鼓鼓的，像一只青蛙。

他浑身都是圆圆的，特别是肚子像酒桶一般凸起来，人没到，肚子先到了。 那肥腆的肚皮紧绷绷地鼓起来，像是用气筒打起来的。