弘扬民族精神作文精选20篇

如果世上没有法治，社会将乱成一团，杀人、打架、吸毒、偷窃……想想都让人直冒冷汗!古人所说的“人之初性本善”确实很有道理，每一个人刚生下来的时候性格都很善良，而坏人都是在未成年人的时候，做一些偷鸡摸狗、顺手牵羊的事情，长大后就习惯了，偷不到就打人、杀人或投毒!说起投毒，前段时间，震惊社会的上海复旦大学医学院研究生林森浩投毒案有了结果，林森浩被执行死刑。这起命案的起因是林森浩因日常琐事对同学产生不满而投毒，导致同学死亡!

事情发生在2013年3月31日，林森浩与被害人黄洋都是复旦大学上海医学院2010级硕士研究生，同住一间宿舍。林森浩与黄洋平日里关系挺好，可因一些琐事，林森浩对黄洋产生了不满，最终投放毒物加害黄洋。他趁实验室无人之机，将剧毒化学品二甲基亚硝胺原液投入实验室饮水机内。当黄洋从饮水机接水饮用后，出现了呕吐等症状，立即送往医院就诊。数日后病情加重，急性肝坏死引起肝功能衰竭，继发多器官功能衰竭，经抢救无效死亡。

林森浩，作为一名医学研究生，本该以专业知识服务社会，尊重生命，关爱生命更是天职，却因日常生活琐事对他人不满，漠视他人生命，走上不归路。难道他不知道杀人要偿命吗?知道的，可他却知法犯法，这值得深思啊!

社会上有许多活生生的事例教育我们要遵纪守法，我们是祖国的未来，民族的希望，在法治的蓝天下，我们将怎样从一只羽毛还未丰满的小鸟长成一只展翅高飞的雄鹰呢?这很简单，只要我们知法、守法，做任何事情都与法治同行，才不会误入歧途，走上犯罪之道。

有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜45岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

王小波死后出版了杂文集《我的精神家园》，寻来一读，果然妙趣横生，令人忍俊不禁。当然他写的不是相声，目的亦非逗笑;引人发笑，不过是不经意中的本性流露罢了。他的话题大多涉及文化状态与知识分子命运，除了文化的处境便是人的处理，这类话题，自然少不了尴尬与苦涩，所以读王小波杂文，是不能笑笑就了事的。他的幽默为我们展示了一个神秘幽黑的洞口，是浅尝辄止还是深入其中，就全看我们个人的兴趣了。

有趣的是，读王小波的同时，我还在读李辉，《风雨中的雕像》、《沧桑看云》等若干长卷都拜读了。李辉是将王小波涉及的一些问题具象化了，以历史中的文人作为载体，读来颇觉滞重和沉闷。同样是沉重的母题，王小波选择了轻松诙谐的外壳。王小彼与孪辉，仿佛一枚硬币的两面。读王小波文章常常令我乐不可支，可是当我试图寻找王小波的幽默例句时，却一句也找不出来，这才发觉王小坡的幽默并非皮肉上的滑稽与俏皮，而是一种深入骨髓的思维理念。维特根斯坦说：“幽默不是一种心情，而是一种观察世界的方式。”当世界荒.唐时，以一种严肃认真的态度对待它同样是荒.唐的，而以一种漫不经心的态度来消解它，便成了智者的最佳选择，于是就有了幽默。当然，绝对的“漫不经心”是无法做到的，这种幽默，也往往并非全然的消解，而是一种更为巧妙的反抗。在《论战与道德》中，王小波发现，国人的文化论争往往“不是争谁对难错。而是争谁好谁坏。一旦争出了结果，一方的好人身份既定，另一方坏蛋就昭然若揭;好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发”，此言不谬。中国至今尚未发育出健全的论争机制，以及对多元文化的包容心态

，而学术论争一旦涉及道德问题，所谓的平等便只能是痴人说梦了。所以王小波才说：“我现在既不看国产电影，也不看国产电视剧，而且不看中国当代作家的小说，比方说，贾平凹先生的《废都》，我就坚决不肯看，生怕看了以后会喜欢--虽然我在性能力上是无懈可击的。但我深知，不是每个人都像我老婆那样了解我。”“现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。

不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。惟独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。

照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品?只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。”

王小波的文化意义也极有可能被一起消解掉。他的《极端体验》、《沉默的大多数》、《救世情结与白日梦》等篇，均直指现世中的尴尬处，以其特有的智慧与巧思，将世人熟视无睹的呆滞目光激活。以引起疗救的注意，至于那篇《一只特立独行的猪》，虽是一篇被笑料包裹的故事，却不失为一支悲剧性的挽歌。

“作为一名老党员，疫情面前就要冲在前、干在前。疫情一天不结束，我绝不下战场。有我在，我一定守护好咱们的村口大门!”大年初三，年近七旬的老党员__。

__同志担任过10多年的大北窑村村委会主任。2003年，他领导和参与了全村抗击“非典”战役。在这场阻击新冠肺炎的特殊战场上，他第一时间向村党支部报到，肩负起了一线抗“疫”的职责。日日守护在村口站点，守护全村村民的平安与健康，成为了他的常态，也诠释了他奉献、责任与担当。

“我的老父亲，是我的榜样。我必须回到村里，与父亲并肩战斗，这是我不可推卸的责任”，张海霞对家人说道。

张海霞是__的女儿。已经43岁的她，在17年前参加过抗击“非典”的战役。那年，身为村医的她，在一线加入中国共产党，成为了一名光荣的共产党员。

17年后，听到党组织的召唤，父女俩再一次走向战“疫”一线，并肩战斗。这是历史的重演，更是使命的必然。

舍小家为大家。战“疫”场上的“父女兵”，面对疫情，全心全意投身于疫情防控阻击战，日夜坚守在疫情处置和防控工作第一线，保护身后村民的生命健康安全。疫情宣传、入户排查、卡点值守……连续奋战十多天，身体疲惫，但他们没说一个累字，依然在第一线坚守坚持着。

一个帐篷、一个口罩，当疫情来临的时候，还有许许多多像__父女一样的党员同志奔赴到了抗“疫”一线，坚守在村庄路口。用自己的实际行动，践行着共产党员的初心使命，带领人民群众筑起了疫情防控的一道道防线。向群众展示了危难关头党员的责任和担当，兑现着入党时“随时准备为党和人民牺牲一切”的庄严承诺。

雷锋，新一代人民的典范，他用自己言行举止和他那爱国主义精神影响着一代又一代人民。“有的人死了，他还活着。”雷锋永远活在人们心中，他以自己的精神力量和道德品质作为自己的灵魂支柱。弘扬爱国主义精神，像雷锋做起，做一个为社会作贡献的人。

吴红梅的小说《像雷锋那样》活生生地刻画出雷锋这个

光辉的形象，一个一心要参军且不达目的誓不罢休的人，还有他的执着与热忱赢得了所有人的赞许和欣赏，从而战胜了一个个困难，脚踏实地，成功地当上一位军人，

完成了自己的梦想。这种精神境界是多么可贵啊!可见，强烈的爱国主义精神可以突破任何艰难险阻，到达成功的彼岸。

强烈的爱国主义精神离不开远大的目标。雷锋心里就一直有着当军的目标，于是他用行动一步一步地努力奋斗，最终实现参军的目标。目标是人生的方向标，没有目标的人生就像一艘无人驾驶的小船，漫无目的地随风飘荡。

反之，一个人如果有了明确的生活目标，他就能按照目标自觉地去追求，不达目的，誓不罢休。

强烈的爱国主义精神需要接受逆境的磨练。雷锋在体检不合格的情况下，没有气馁退缩，一心要参军。他用语言和行动亲近身边的每个人，他用热忱的心感动着每一个人

，于是成功的机遇自动跳了出来。李嘉诚说：“一个人只有面对和忍受逆境的困苦，成功的机遇才能自动跳出来。”小鸟只有经过折断千万根羽毛的痛苦，才能拥有翱翔蓝天的翅膀;种子只有突破重重泥土的压制，才能沐浴灿烂美好的时光。面对逆境，有的人乐观积极，百折不挠;有的人浅尝辄止，意志不坚强;有的人内心恐惧，很快就退缩了。不同的态度导致不同的结局，或是达到成功的彼岸，或是缩手缩脚碌碌无为。

强烈的爱国主义精神要有高尚的品德力量。雷锋成功当兵的过程中，完全是雷锋才华全面展现，善于抓取机会的过程。雷锋用自己的言行举止感化着每个人的心灵，他的道德品质力量，具有较深的影响力。150年前，西方管理学对企业领袖的描述，着力点放在品格上，比较着重勇气、良知、贡献……后来重心转移到领导科技层面，如何在公众环境下表现自己，影响别人。现在又回到了品格层面，真正伟大的领导，品德部分是基础，技巧建立在品德之上。一位名人说过，技巧只是冰山上面露出的一个小角，高尚的品德才是真正的竞争力。可以说，品德是终极竞争力。

车尔尼雪夫斯基说：“爱国主义的力量是多么伟大啊!在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢!在它面前，人本身又算得了什么呢!”弘扬爱国主义精神是每个公民的义务，一个光荣的义务!像雷锋那样，做一个为社会作贡献的人!

我家住在风景如画的集美学村，我生活在嘉庚精神里。我的曾祖母是集美幼儿园的音乐老师;我的外公是集美小学的特级语文教师;我的姨妈现在就在集美校委会上班;我呢正在集美小学读四年级……

老师告诉我们，嘉庚爷爷是一个爱国爱乡、倾资办学的著名教育家、实业家和社会活动家。嘉庚爷爷一生办了好几所学校，他办的第一所学校就是我正在就读的集美小学，接着他又办了集美中学……我情不自禁地想：“嘉庚爷爷回到故乡，发现故乡由于太贫穷，连学校也办不下去。他为家乡的孩子们着想，于是就把自己在南洋辛辛苦苦挣的血汗钱拿出来办学校，并且毫不犹豫。”我深深地体会到，嘉庚爷爷是多么热爱家乡!当我听老师说1921年，嘉庚爷爷又在自己经济有困难的情况下，卖掉给儿子在新加坡的别墅，来创办福建第一所大学——厦门大学时，我感动了：这是多么慈爱的爷爷啊!

嘉庚爷爷对故乡的奉献很大，对祖国贡献更大。抗日战争时期，嘉庚爷爷为了支援国内抗战，捐款、捐物不计其数，如飞机27架，坦克27辆。八年抗战中，捐出了13亿余元，为祖国战争胜利做出了巨大的奉献。

他!把一生中创造的巨额财富，倾其所有，为故乡孩子们办学校，为抗战捐出巨额的财富。他就是陈嘉庚爷爷。

如今我们生活在温馨的集美，这里的人、事、物都与陈嘉庚爷爷息息相关。集美生养了被毛主席称为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚爷爷，集美也因为陈嘉庚爷爷有了一段传奇历史，深厚底蕴。我热爱集美，热爱我们敬爱的嘉庚爷爷。

回顾近代中国历史章程，中国工农红军长征为其添加浓厚多彩的一笔。长征精神也被不断传承和弘扬。

长征是中国空前的伟大事业， 它不仅完成了革命战略转移保存了共产党和红军的力量，而且发扬了共产党和红军艰苦奋斗不屈不挠的精神。征途饥餐渴饮的生活磨不灭红军战士的信念，荆棘载途的路程挡不住红军必胜的决心，被蒋介石评为“走向毁灭，走向深渊”的道路在民族的强大的凝聚力和坚韧的决心下奇迹般的完成。

“大军西去气如虹，一局南天战又重。”是革命将士陈毅写于长征期间与长征相呼应的佳作，抒发革命战士对长征必胜的信念。随时间飞逝，曾经的长征人物早已悄然离去，但他们的精神仍被传诵。战火纷飞的岁月已为历史，新的征程正在开启，时代的发展推动文化变迁，因而有的人认为长征精神在飞速发展的新时期已不具备大力弘扬的意义，然而事实真是如此吗?

经济文化日新月异的新时期向我们提出了更多的要求，除艰苦奋斗不屈不挠的精神之外，同时应该学习红军长征所表现的敢于创新，团结合作，蔑视困难等精神。只有敢为人先，面对挑战不畏首畏尾，另辟蹊径，与人合作，相互交流，不断开拓创新才能使国家和民族能与时俱进。同样的，生活也像一场人生的长征。

我很小的时候父亲就因为公司破产而下岗，对于仅以父亲工资维持生计且额外承担着部分父亲兄弟读书费用的拮据家庭无疑是雪上加霜。面对突然其来的变故，家庭的生活变得异常艰难，在那段紧巴巴的日子家里每一分开销都需要再三考虑，为了生活母亲开始做小贩补贴家用，父亲以开出租车拉客为收入，由于长时间的工作负荷父亲的身体还出现了问题。记忆最为深刻的是以前一家人挤在没有卫生间的小房间时，因怕黑半夜不敢去公共厕所，只好憋着等天亮的感觉。因此每当想要松懈自己时总会以过去艰苦的日子鞭策自己，人生起落无常，只有坚持和奋斗，才不会被生活的苦难所压倒。

长征是凡人谱写的英雄史诗，苦心人，天不负，我们亦当如“大鹏一日向风起，扶摇直上九千里”般撰写我们人生的篇章。

如何教育和培养自己的子女是每个家长渴望解决的问题，在此我简单的谈谈我在教育贵心方面的一些体会。

一、以身作则，身体力行

教育家陶行知先生说“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”父母作为孩子的第一任教师，是孩子崇拜和模仿的对象，是影响孩子行为习惯最重要的信息来源。家庭教育的最大特点便是潜移默化。家长在日常生活中的言行往往不知不觉地在影响着孩子。家长的行为习惯、是非标准、待人处事的态度、道德观念等诸多方面都时刻在影响着孩子。父母是孩子的镜子，要想孩子成为怎样的人，父母首先应是那样的人。诚实的家长才能培养出诚实的孩子;出口就说脏话的家长，不可能培养出文明的孩子;自私自利的家长培养不出大公无私的孩子。要培养孩子良好个性品质，家长自己必须言行一致，表里如一，为孩子树立榜样，只有这样才能为孩子的健康成长发挥自己独特的教育作用。在这点上，我有具体的体会，我有口头语是“滚”，后来不知什么时候就被贵心学去了，一点事不好，就说滚，而且还让幼儿园有些小朋友学去了，我一看这样不好，就不断的对贵心说：妈妈不对，我们一起改。改了很长时间才有所好转。一些坏的习惯，对孩子来说学起来很容易，但改起来很难，甚至影响孩子的一生，我们做家长的应该特别注意。

二、培养孩子良好的习惯

现在很多家长以孩子学了多少东西，例如：会背多少唐诗、能认多少字等等来衡量孩子是否聪明好学，我感觉这样是不对的。其实，对于我们家这个年龄段的孩子来说，养成好的习惯才是最重要的。我们应该根据自己孩子的特点，将他们的一些坏习惯改掉。我们家贵心特别好动，注意力就不容易集中，我就针对性的在平日多进行能够让他注意力集中的训练，例如我经常和贵心一起轮流数数，我数1他数2我3他4这样数下去，看谁先数错，贵心很爱玩;在玩具上，我和他爸有意识的多给他买积木，贵心很爱玩搭积木，有时一玩儿就是一个多小时。这些对提高注意力集中都很有帮助，我感觉贵心进入中班后，在注意力集中方面有了很大的提高。另外，很多内容并不是四岁左右孩子所能理解的，有时我们强迫他学也只能是机械的学，孩子没有兴趣，反而会对以后的学习产生不良的影响，我们应根据自己孩子的喜好来安排一些内容，我们贵心最近喜欢听故事，我就选择一些它容易理解的故事防腐的读给他听，在读的同时可以把一些简单的字教给他，一段时间后，让他自己复述故事内容，或者在讲的时候故意将有些地方将错，贵心就会很积极的给我指出错误，此时的我们首先应及时承认错误，并且表扬孩子细心。在这个过程中我们其实锻炼了孩子很多方面的能力。作为一个父亲或是母亲，我们必须考虑的是如何给孩子一个快乐的童年，这并不是一件容易办到的事情，因为持久产生快乐的力量永远强于瞬间的快乐，孩子在成长过程中，只有对快乐每一点，每一滴的积累，才能产生真正积极的影响，使他日后能够笑对人生。

三、加强沟通，做孩子的良师益友

前一阶段，我发现贵心在家吃零食时，总是趁我不注意自己偷偷拿着吃，以前他总是先经过我同意才去拿，一开始我很生气，但生气后并没有效果，我忽然意识到贵心在一天天长大，他知道如果问了妈妈，可能他想吃的妈妈会不让，所以还不如不问。想到这些后，我就对贵心说：你想吃可以，但是得有限制，一次不能吃太多，好吧?贵心很高兴，再以后在想吃东西时先问我可不可以并自己就规定下量。从这件事中我觉得，长大后孩子说谎或者不愿意和我们家长沟通其实是从小就开始了，所以，我们应该在一些无伤大雅的小事上让孩子满足，孩子觉得他的一些合理要求在我们那儿可以得到满足，就会相信我们是他可以相信的人，久而久之，在很多事上也愿意与我们沟通。

四、有创造力的赞美

现在我们家长都意识到赏识成功的重要性，但是当你要赞美孩子的时候不仅仅要说：“真不错!”“干得好!”，因为我们的孩子每做一件事，对他来说都可能是第一次，或者对他来说是非常激动人心的。你枯燥无味的夸奖对孩子来说是万万不够的，来点新鲜的吧!例如你的孩子画了一棵红色的大树，兴致勃勃地拿给你看，这时候你只是简单地说一句：“真漂亮!”可能远远不够，你可以这样对孩子说：“我喜欢你画大树的方式，从来没有一棵树显得这么漂亮!”这样，孩子会大受鼓舞，这样的赞美对孩子来说，明显具有了现实的意义，孩子会觉得你真正喜欢他的作品。

此外当你的孩子在某一方面取得进步的时候，你当然需要赞美他。在赞美的时候，最好能够明确地指出，你最欣赏他的哪一方面!

五、教孩子自己解决问题

就像古老谚语所说的：“只有自己系好鞋带，才能一步一步走得踏实”任何一种技能的掌握都能让孩子能够更好的面对面未来，面对人生。因此教孩子自己解决问题，可以说也是一种获得快乐的技能，因为没有一个不能自己解决问题的人是会生活快乐的，当孩子发现他其实可以自己解决问题的时候，他会觉得非常的快乐和满足!当贵心在某件事上遇到障碍的时候，例如他正在拼一小幅拼图，可是却怎么也拼不起来，这时我一般按以下步骤来帮助他：

——明确问题出在什么地方，例如一小块拼图找不到了。

——让他描述一下自己想达到什么目的，例如想把图拼好。

——指出如何才能解决问题，例如放弃寻找这一块，从另一个方位(天空白云等比较明显的特征)开始拼。

——判断他是否真的需要我的帮助，如果是就在一边协助他，但是我不会替他做!

总之，以上只是我个人在教育孩子方面的一些观点，不当之处敬请批评指正。

下面摘录一段话，与所有的父母共享：

如果孩子生活在批评中，他便学会谴责。

如果孩子生活在敌视中，他便学会好斗。

如果孩子生活在恐惧中，他便学会忧心忡忡。

如果孩子生活在鼓励中，他便学会自信。

如果孩子生活在受欢迎的环境中，他便学会钟爱别人。

如果孩子生活在安全中，他便学会相信自己周围的人们。

如果孩子生活在友谊中，他便会觉得他生活在一个多么美好的世界。

读了《传承中国文化，共筑精神家园》这本书，我心中充满了震撼。看到了中华文化的博大精深，也明白了继承和发扬是我应该终身努力以求的事，汲取其中的精华，去学习、接受它们。然而，如今的社会变化却让我的心寒。

中国是一个具有悠久历史的国家，五千年的华夏文明，传递至今所保留下来的文化遗产可谓是国之精粹、文之精华。我们也都为此而骄傲，然而，这古老的中国文化，如今已至悬崖边缘，摇摇欲坠。

现如今是信息社会，科学的时代，国家飞速发展，学生们为了适应竞争激烈的社会都疯狂学习着英语，却淡漠甚至抛弃了自己的母语——汉语。如今毛笔在生活中都成了极为少见的物品了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的人更是寥寥无几，而能把毛笔字些好的人就更不用说了。

母语是一个民族精神文化的载体，而如今自称“炎黄子孙”的我们连毛笔字都写不好，就能看出文化衰落之大。

再拿成语来说，就最简单的成语接龙游戏能顺着接下十个成语的人又有多少呢?我们的语言工地由此也可见一斑了。那些流传千古的名人佳话，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。

我们中华民族，整整五千年的历史文化，这五千年中，经历过了各种风风雨雨。从禹建立夏朝到汉武帝大一统时期，从魏、蜀、吴三国割据到大唐盛世，从鸦片战争到抗日战争的伟大胜利，直至新中国的成立。我们中国由盛到衰，由衰到盛，面对外来侵略无数的英雄志士甘愿流血牺牲。战争的亡国之难没有打到我们，外来侵略没能摧残我们悠久的文化，难道会在如今国泰民安时期让我们的文化历史衰落下去?那些留血牺牲的民族英雄会愿意看到他们用生命换来的国泰民安与民族文化的保留让现在的我们一手葬送?

如今，我们新世纪的学生，不仅要适应风云变幻的社会，更要重视最自己母语的学习，学好我们中国的历史文化，是每个炎黄子孙都应有的责任，这就是最简单的爱国。

五千年的民族文化已在缘崖边缘摇摇欲坠，现在，是我们携手拯救它的时候了。

五月来临了，是康乃馨盛开的季节，也是感恩的日子。

在这些日子中妈妈他总是不眠不休、没有怨言的照顾我们，每次看妈妈生气时责备时就有点不舍，让我感到万分的对不起。

我也有个小秘密想告诉您，那一次不小心推倒姐姐她受伤的事情我真的不是故意的，只是一不小心，还有打破你心爱的玻璃杯和盘子，真是对不起，看着您渐渐的变老，白头发一根一根的长出来，但是您还是很美丽而且您那温暖的身影和拥抱令我忘掉有不快乐的事您就像上帝一样。

在这几年里您总是给我无比快乐，但因为你的大恩大得让我的身活更多采多姿也因为您才有今天的我，我要大声说“我爱您”，“ILOVEyou”，和母亲节快乐。

在不久前闭幕的全国人大会议上，张立勇代表提出要加快太极拳申遗，韩日等国已在抢注，尤其是韩国媒体甚至散布“太极拳创始人张三丰是辽东济州岛人，属于韩国”等言论为其助威。

太极拳及太极文化对我们影响实在太大，前些年便有人大代表呼吁加快太极拳申遗步伐，其实申遗工作一直在进行，之所以还未成功，主要有两方面原因：第一，联合国教科文组织规定每个国家每年只能申报两项，该规定对一般国家或许无大影响，但对中国这样历史悠久、非物质文化遗产资源相当丰富的国家就有点严苛了。第二，非遗关注的是“文化”，而非具体的人或物，根据这一规则，“太极拳”本身不具备申遗资格。换句话说，为成功申遗，我们必须充分做好关于“太极拳文化”的资料整理工作。不过张立勇代表关注的显然不是上述两点，他是担心被韩日等国捷足先登。

近几年，韩国一些申遗成功的项目深深地刺痛了我们，“端午”“拔河”“泡菜文化”……这些在我们国家都能找到历史根源的民俗文化却戳上了他们的印记。不少专家学者劝诫我们：世界非物质文化遗产名录不是官方认证，其他国家申请后，我们依然可以毫无障碍地使用，不会产生任何“专利费用”。还有一些颇具考据精神的学者指出韩国申请的“端午”“拔河”等与我国存在区别，如他们的“端午”发端于朝鲜半岛萨满文化的“江陵端午祭”;他们的“拔河”规模、形式都比我们俗常玩耍的大得多。照他们看来，申遗之间根本不存在什么竞争，申遗的最终目的是保护文化，每个国家、民族都有其历史和文化，尽管部分国家文化间具有同源性，却不妨碍彼此申请属于自己民族记忆的民俗，而无论最终哪个国家申请成功，对于全人类非物质文化保护工作都是幸事。

这种意见只是蹩脚的精神胜利法，申遗就是一场与时间赛跑的争夺战。当上述专家学者教导我们息事宁人时，韩国等国家却始终抱着极强的抢注意识。如韩国计划申报暖炕，其媒体直率地表示：“拥有火炕生产技术的中国有可能成为韩国申遗的主要障碍，为‘抢得先机’必须加快进程。”如果彼此之间井水不犯河水，韩国媒体为何要如此紧张呢?韩国对非遗抢注是否成功的关注度大大超出我们想象，当其申报的“泡菜文化”尚在审核阶段，不少媒体便在国内宣传“泡菜”已入选非物质文化遗产名录，以至于联合国不得不公开谴责和警告此类行为。每一轮申遗工作前，韩国政府都花费大力气搞宣传、做调查、整理资料，其争分夺秒的意识相当强烈，对其抢注行为，并非只有我们反感，像日本等国网友也常常在网络上对韩国此类行为嗤之以鼻。

申遗的确不是官方认证，历史上某种文化、民俗究竟源于何处自有公断，对韩国而言，申遗成功除了能提高本国文化影响力外，还能带来丰厚的经济回报。确如部分专家所言，韩国申遗的民俗与我国存在差异，但有差异就意味着不存在竞争关系吗?无论是韩国的泡菜还是我国诸多省份的泡菜、酱菜，在制作、食用方式上均存在相当一致的部分，当申遗成功使韩国泡菜成为一张世界级的吸金名片时，我们还能泰然处之地表示无所谓吗?

申遗就是一场争夺战，这本无需讳言。其他国家在争分夺秒抢注时，我们要做的是充分利用现有规则，提高申遗成功率，缩短排队项目等待时间，绝不能将本应到手的益处拱手让人。

大家了解诚信吗？诚信是中华民族传统的美德，是做人的根本。接下来，我就和大家谈谈诚信。

诚信，顾名思义是诚实守信；是人与人之间沟通的基础；是朋友之间对彼此的信赖。如果你不诚信，那你将没有朋友，没有人与你沟通交流。以此说明，诚信真的很重要，失去诚信的人将让人无法接受。

有人说做人要讲究诚信，是为了让人认为你好；我却不是这样认为，讲究诚信，不但让别人信任你，还会给自己人品多增加了一份尊重。

记得有一次，那是上四年级的早上，妈妈送我去上学，到了校门口，才想起老师说今天上课要带尺，我跟妈妈拿了4块钱，便去学校附近的文具店。妈妈上班时间到了，就先走了。我手里捏着钱，飞奔到那个文具店，告诉店里的老板，我要的东西，结果结账时才发现，我的钱不够，我十分着急，时间一分钟一分钟地过去了，眼看着就快要上课了，急忙告诉老板，我先付这么多钱，中午一定来带给你，老板犹豫了，我的眼泪也不禁掉了下来，店里的老板看我着急的样子，也是出于无奈，答应了我。

中午上学，我特意提前10分钟出门，拿着钱来到了那个文具店，把钱整理好给了那个老板，店里的老板看到我来还钱，十分高兴，还夸奖我是个好孩子！

通过这件事情，我觉得做人一定要守信用，这样才能得到别人的认可和赞许！

弘扬五四精神，我们需要首先了解五四运动的历史渊源。五四运动，爆发于民族危难之际，是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动和新文化运动，以磅礴之力鼓动了中国人民和中华民族实现民族复兴的志向和信心。五四运动以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜。五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。

作为承上启下的青年大学生，应拥有一颗爱国“红心”，应为国家的未来和民族的希望担起重任，要有“为中华崛起而读书”的历史使命感，更要有为国家和为民族作出贡献的主人翁意识。为弘扬五四精神成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人也就要求我们要勇于砥砺奋斗。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，必然会有艰巨繁重的任务，必然会有艰难险阻甚至惊涛骇浪，特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。奋斗不只是响亮的口号，而是要在做好每一件小事、完成每一项任务、履行每一项职责中见精神。其次新时代中国青年要练就过硬本领，当今时代，知识更新不断加快，社会分工日益细化，新技术新模式新业态层出不穷，这也就要求我们新时代中国青年要增强学习紧迫感，如饥似渴、孜孜不倦学习，努力学习马克思主义立场观点方法，努力掌握科学文化知识和专业技能，努力提高人文素养，在学习中增长知识、锤炼品格，在工作中增长才干、练就本领，以真才实学服务人民，以创新创造贡献国家!最后新时代中国青年要锤炼品德修为。青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来，不断修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。面对复杂的世界大变局，要明辨是非、恪守正道，不人云亦云、盲目跟风。面对外部诱惑，要保持定力、严守规矩，用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生活，拒绝投机取巧、远离自作聪明。面对美好岁月，要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，感恩党和国家，感恩社会和人民。

新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范。

民族精神是什么?诗人艾青写道“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉”，我认为这是对我们民族精神的最好解释，那就是热爱自己的祖国——爱国主义。作为我们新纪元的中学生来说，我们热爱祖国，那我们需要做什么呢?我认为就是勤学和好问，因为我们要做学问。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。

杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣，更加勃发!敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族 说是至关重要的。

物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?文明礼貌在我们身上不能丢失，那是中华民族的思想境界和文化素质的真正体现。

一个民族必须要有自己的精神，一所学校必须要有自己的学风。我们学校几年来延续下来的勤学、好问 、敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的精神和学风。

同学们，承继传统美德 弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

“民族精神”这个词语，包含了太多太多的意义，不仅仅体现了中国历史的悠久和精神文化的博大精神。希望这篇关于弘扬民族精神的作文，能给每个人带来启迪和精神层界的认识。

一个天色有些暗的午时，学校组织了一节法制安全教育课，这次课的主要用意是预防青少年犯罪。听到这个消息时，我有些不以为然：犯罪这种事离我们远着呢，办这种课堂就是浪费时间。可是当我听到那一件件让人惋惜不已的事件时，这种想法就从我的脑海里彻底消失了。

当我听到某位和我们差不多大的同学因交友不慎而走上犯罪道路的时候，我心里顿时充满了惋惜之情：他年纪轻轻，以前在学校是一个优等生，本应是一个在陽光下享受完美青春的少年。可就是因为交友不慎和所谓的“哥们义气”误入歧途，走上了犯罪之路——把一个无辜的女孩子残忍杀害。我想，这是因为他法律意识太差，并且不懂得辨认是非：他所认为的好哥们其实是一群不良少年。他只要压下那一时冲动的劲头，便不会走向犯罪的道路，也不会在黑暗冰冷的监狱里等待青春的消逝。我也曾为他感到悲痛：并不是他主动的去杀人，所以他很……我实在是想不出什么词语来形容，他只要对法律有一点点认识就不会犯法，也就不会造成这悲惨的结局。法律是不可打破的，一旦触犯到了法律，那他的行为不管是有心还是无心，都算是犯罪。

这样鲜活的案例就在我们身边，让我们不得不去了解法律，真正的认识法律，否则，就会在不经意之间走向犯罪道路。话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们要从小事做起。做事要坚持冷静，不能冲动，异常是在交友方面，更要细心谨慎，万一结交了什么不好的朋友，就会“近墨者黑”了。要明白，我们的人生还有很长的一大段需要我们走，不要因为一时的迷茫、贪婪、仇恨而让自我终身遗憾。并且我们还有尽量帮忙那些才刚刚走上歧途的同学，让他们感受到我们对他们的关心、爱护，起到悬崖勒马的作用。

总之，这次课堂为我们上了很好的一课，我们应当把其中的道理牢记在心。努力学习，好好做人，让自我的生命充满了礼貌的光芒。

有谁知道屈原投江殉国的故事?有谁知道苏武持节牧羊的过程?有谁知道黄遵宪的光耀事迹?但有一点是可知的，那就是爱国主义精神。正是因为他们对自己的祖国爱得很深，把祖国的尊严，祖国的利益系于一身，忠诚爱国，以天下为已任。

爱国主义是中华儿女几千年凝结，积淀起来的对祖国最纯洁，最高尚，最神圣的感情，是中华民族精神的核心内容。这种民族精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德，是推动我国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。

爱国主义具有鲜明的时代特征：

在民族危难的时刻，爱国主义表现为坚贞不屈的民族持节，坚守国土，血战到底的英雄气概。千百年来，一代代爱国者，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉节，他们是中华民族的脊梁。

在社会主义建设时期，爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗;表现为维护祖国统一，反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。

不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露;我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民;每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼;对国家文化遗产，自觉承担保护责任。

我们每一个中华儿女都有责任，有义务弘扬和培育民族精神，共同谱写民族精神的新篇章。

疫情发生时我正在我的家乡山东日照，当时因为时间紧急，我曾跟随我的父亲前去医院捐送自己从网络上购买的医用口罩。而我的父亲作为一名基层医生，同时也身为阎庄卫生院院长，在疫情开始时他反应迅速的根据卫生健康局的统一部署，组织并参与了疫情防控工作。

“党员是一面旗帜，而医院里的院长是指向标，危险的地方必须我先上。”我的父亲这样说，也这样做的。他总是那样勇敢地站出来，站到最需要的地方去，站到最危险的地方去。身为院长，他总是带头先行一步，来帮助化解医院干部职工的畏恐心理。

其实对我父亲而言，过年当天在医院值班而非与家人团聚是常态，我已经记不清过了多少个看不见父亲而只能在傍晚进行语音通话的大年初一。而今年的春节，比往年更加令我们担心。1月25日，正月初一，正在医院临时宿舍准备吃午饭的我的父亲接到防控指挥部的电话，要求立即派人到火车站为来自武汉的旅客测体温，作为我院疫情防控最前线的第一仗，他不加思索放下刚泡好的大碗面，立即叫来同事，带好防护、测温设备，开车按时到达火车站，直到晚上10点他们才圆满完成了当天最后一批乘客的体温检测，回到宿舍再吃那碗上午泡好的那碗面。

为了战胜疫情，我的父亲“割舍”了的是亲情。“左田,都年除夕了，你回家看看咱娘吧，这几天输液效果一直不好，还憋得的很厉害，这都快黑天了，你不是说送点药来吗?”我大姑给他打来电话，是因为我的奶奶还在家输液，而本来前几天是说好送点强心利尿药给奶奶用的。我奶奶因心功能不全又并发感冒，从过小年时就开始输液。因知道父亲这些天忙，既是本村又是乡医的大姑毫无怨言的承担了照顾母亲的工作，也就一直等到今天才给打电话。这是我父亲有天晚上讲给我听的，因为我抱怨他在家时间太少。

岁月静好，是因为有人在为你负重前行。我能安心在家学习休息，也不过是因为有一群我父亲这样的人在守护着我，我从没这样深刻的认识到这个道理。

我的父亲永远是我的灯塔我的榜样。每当我看见他，看见的不仅仅是身为一位父亲的温柔强大，更是一位共产党员的敢于但当作为，是一位基层卫生院院长勇于奉献的英雄气魄，我愿意为他献上我的一切美好词汇来赞美他，不仅仅是我的父亲，更是一切身在一线直面疫情的义务工作者，我愿向他们学习，向着成为他们那样的人而努力。

就算经历了潮起潮落，惊喜会在裂缝中结果。愿这场疫情尽快过去，愿所有坚守岗位的医务工作者平安健康，而光明就在不远的前方，值得我们为之付出辛勤努力，也值得我们期待那片温柔星海。

这次冬奥，谷爱凌为中国夺冠，导致美方颇有微词，指责她是机会主义者，用美国的经验去报效中国。对此，谷爱凌说到，中国和美国她都感谢，体育是用来团结世界的，而不是分化彼此的。就像她14岁时路过天安门一字一句念的：“中华人民共和国万岁，世界人民大团结万岁。”谷爱凌12岁那年，在一次演讲中提出：“在我们的社会中，相比女性，男性更容易进入体育事业，人们不接受女性可以自主决定她们的职业轨迹和生活。”很明显，那时的谷爱凌便有了为女性群体发声的意识，那时她就注意到女性篮球运动员的底薪仅是男性的十三分之一；2015年美国女足世界杯夺冠，奖金200万美元，美国男足仅排第十一名，奖金却有900万美元；女子滑雪冠军奖金600万美元，男子却有12000万美元，差距足有20倍之巨。打破大众对女性不擅长体育的刻板印象，是谷爱凌追逐梦想的动力之一。在很多方面，她都具有远超同龄人的胸襟和格局。心态是区别普通运动员与伟大运动员的重票因素。

她不是生来无畏。

2018年，她来中国站参加比赛，摔成脑震荡并短暂失忆，巨大的伤痛让她萌生退意。她的教练告诉她，每个运动员都有不同形式的伤病，你要学会享受过程。十五天后她在意大利站登上了总积分与第一名。这次冬奥会，谷爱凌在资格赛中第二次试跳失误，以第五名的成绩进入决赛。记者问她是不是肩负三个项目夺奖任务的压力很大？她却笑着说一点儿也不，这样她有三次机会去实现愿望。如她所言，在恐惧面前她是一个无可救药的浪漫主义者，而她最大的个人魅力就在于此，她有很强的使命感，从小就知道自己的人生意义之所在，一步步坚定且自信的朝着目标靠近，并且驯服了恐惧。

也许全国家长都应该学习下谷爱凌妈妈的教育方式。自己是北大毕业，在华尔街工作的精英，具备严格要求女儿的一切先决条件，却从来不逼着女儿学习。她觉得中国教育里完美主义的倾向太严重了，于是她从小就跟女儿说：“不要求你上斯坦福，也不要求你考100分，但你要做一个终身学习者”。谈及到孩子兴趣培养时她说：从小就喜欢玩，就是言传不如身教。她喜欢弹琴绘画她就自己做，然后我就创造这么一个气氛，孩子愿意的话，她就会加入，孩子不愿意的话你也不用强迫她。在《被讨厌的勇气》一书中也有类似的言论：“让一匹马喝水的最好方式是把它牵引到水槽旁，而不是按着头强迫它。”谷爱凌能有如今的成就，家庭的影响功不可没。谷妈妈还告诉孩子，成功不是一个结果而是一个过程，专注于事物本身带来的享受远比等待结果更加重要。当你过度重视结果，它反而可能永远不会到来。在谷妈妈这样的教育理念下，她们的母女关系非常融给，这样融洽的关系使谷爱凌在充满爱与鼓励的环境中长大。只有温暖的阳光，才会养育出这样一只乐观自信、拥有大树一般坚韧品格的冰雪凤凰。

10月31日下午，大型诗文诵读会——《嘉庚颂》在厦门人民会堂举行。市领导洪碧玲、黄菱、叶重耕、刘育生、国桂荣、陈昌生以及我市各条战线和社会各界人士代表1100人出席。市委副书记洪碧玲向教育系统代表赠送《华之魂 侨之光》征文集，市委常委、宣传部部长叶重耕主持。

市委常委、统战部长黄菱在诵读会前致辞，她指出，陈嘉庚是厦门人民的荣耀和自豪，是华侨旗帜，也是厦门精神的重要内涵，厦门城市的重要名片。本次诵读会，以诗文诵读形式，回顾嘉庚先生光辉的一生，缅怀先生的伟人风范、高尚人格和崇高精神，使嘉庚精神成为推进我市社会主义核心价值观生活化、通俗化、本土化建设的生动载体，掀起新一轮学习、宣传、研究和弘扬嘉庚精神的热潮，最大限度地释放嘉庚精神的正能量和时代价值。

诗文诵读会在舞蹈与朗诵《永远的丰碑》中拉开序幕，通过《倾资兴学赤子心》、《烽火中的民族光辉》和《光荣与梦想》四个部分，生动展现嘉庚先生光辉的一生和伟大嘉庚精神。

一个名字就是一座丰碑，在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，在建设美丽厦门、为实现两个百年目标的奋斗过程中，嘉庚精神具有强烈的时代意义，同样催人奋进。在《异乡创弘业》、《故乡开基业》、《自强展宏图》篇章里，展现嘉庚先生以勤劳执着、诚信果毅、自强不息的精神拼搏开拓，创立了一个华侨商业王国，并倾资兴学，教育救国，先后创办了集美学校和厦门大学。

在中华民族最危险的时刻，嘉庚先生与祖国同呼吸、共命运，不仅发出“八百万华侨抗战到底”的号召，而且竭尽所能帮助祖国抗战，《黄魂洒赤血》，特别是领导南侨抗日总会在新马地区招募3200名华侨机工，奔赴滇缅公路，喋血奋战，开辟出战火中的《千里生命线》，在抗战史上写下极其悲壮的一页。《烽火情抒》演绎了厦大内迁山城长汀办学，老校长萨本栋承继嘉庚精神，呕心沥血、“舍身治校”的事迹，催人泪下。而《延安行》则让先生看到了中国光明的未来和中华民族复兴的希望。

配乐诵读、经典歌曲合唱、情景再现、电视短片……整场活动融音、诗、画、影像为一体，主题鲜明、格调高雅、感情真挚、内容精彩、形式丰富，实现了思想性和艺术性的统一。在节目进行到大合唱《团结就是力量》与《没有共产党就没有新中国》时，全场观众自动起立，跟着台上的表演者同声歌唱，抒发对祖国的热爱与对嘉庚先生的敬爱之情。

“弘扬嘉庚精神，深怀爱国之情，坚守报国之志，为国家富强、民族振兴、祖国统一而砥砺前行共圆民族复兴之梦”，正是我们每一个中国人的《光荣与梦想》。

有一首歌唱得好:“不经历风雨怎能见彩虹……”，是啊，成功的背后留下了多少奋斗者的足迹，正是因为有了“奋斗精神”，才能铸就成功。

今天在祖国--母亲60华诞即将到来之际，回首中华民族从“东亚病夫”到“东方雄狮”，从“饱受屈辱”到“和谐生活”，你可知道有多少的中华儿女为今天倾注了他们满腔的爱国热血，用他们的奋斗精神创建祖国的基业，使祖国变得更加强盛。

在教课书中我认识了一位女英雄——物理学家王承书，在新中国刚刚成立，百废待兴，科研条件非常艰苦的情况下，她放弃了国外的优厚待遇，毅然回到国内，隐姓埋名30年，舍弃一切，承担了研制核武器的工作。因为她从未接触到铀同位素这个领域，不得不从头学起，边学边研究，多少个日日夜夜，一次又一次的失败，王承书的意志并没有消沉，正是有了百折不挠的奋斗精神，才取得了成功，中国终于有了自己的核武器。她为国家的利益和人民的事业而努力奋斗，她的生命是绚丽的，她的境界是高尚的。

高士其是一位著名的生物学家，他在一次实验中失去了行动能力，他当年只有23岁，医生说他只能再活5年。当他得知后，本应在国外养伤的他毅然回到国内，决心把毕生所学编成科普读物，让中国的青少年了解更多的科学文化知识。患病后的他说的话是“嗯嗯，喔喔”的“高语”，只的家人才听得懂，他不能写字，如果一定要他写，写的字就像天书，但是他以别人难以想象的毅力，一边同病魔做斗争，一边创作，先后发表了近六十万字科普小品和论文，创作两千多行诗，他的作品通俗易懂，脍炙人口，受到读者的喜爱。很多人感到惊讶，一个瘫痪病人是怎样做到的?是爱国精神，促使他写下了令青少年受益匪浅的科普作品;是奋斗精神，在不断的鼓舞着他，克服困难，绽放出生命的光彩，谱写了生命的赞歌。

正是这些先辈的艰苦奋斗，无私奉献，才有了今天的美好生活。

梁起超 先生说：“少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴，少年独立则国独立”。我们是祖国的未来，我们是新时代的少年，肩负着建设祖国的重任。我们要继承老一辈的奋斗精神，树立远大的理想和抱负，磨炼意志，砥砺品格，刻苦学习。当取得成绩时不盲目乐观，当遇到困难时不气馁悲观，永远胸怀崇高理想，并坚定信念去为之奋斗，把自己的真才实学用在建设祖国上，使祖国更加富强。

花样的年华里，生命的激情在燃烧，我们是中华儿女，我们是新时代的少年，让我们为祖国美好的明天奋斗吧!

习近平总书记在“七一”讲话中指出：“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。当今世界，要说哪个政党、哪个国家、哪个民族能够自信的话，那中国共产党、中华人民共和国、中华民族是最有理由自信的。”回顾沂蒙历史，我们可以自豪地说，在沂蒙精神的淬炼下，沂蒙党政军民也是最有理由自信的。沂蒙这片沃土孕育了灿烂辉煌的沂蒙历史文化和感天动地的沂蒙红色文化。作为沂蒙红色文化的精神内核，沂蒙精神既积淀着中华民族最深层的精神追求，又代表着中华民族独特的精神标识。如果说沂蒙红色文化是沂蒙党政军民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙党政军民的灵魂，这种基因与灵魂构成了沂蒙党政军民的“特质”，是沂蒙党政军民“最有理由自信”的“根本”所在。

2013年11月，习近平总书记在视察临沂时指出：“山东是革命老区，有着光荣传统，军民水乳交融、生死与共铸就的沂蒙精神，对我们今天抓党的建设仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神与延安精神、井冈山精神、西柏坡精神一样，是党和国家的宝贵精神财富，要不断结合新的时代条件发扬光大”。习总书记的重要讲话启示我们，沂蒙精神含着双重主体、双重内涵，一方面是沂蒙党政军及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，两者构成沂蒙精神的内涵体系。

从沂蒙党政军这个主体看，表现出“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的“大仁”。这种“大仁”是“仁政”的升华，是中国传统社会治理理念与马克思主义政党理念的深度融合。从沂蒙人民这个主体看，表现出“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的“大义”。这种“大义”是“义理”的升华，是中国传统社会核心价值观与马克思主义价值观的深度融合。沂蒙党政军民还共同具有一种“奋发有为”的精神。这种精神在战争年代表现为“不畏艰难、勇往直前”，在和平时期表现为“艰苦创业、开拓进取”。这种“奋发有为”精神是民族精神、时代精神在齐鲁大地的展现，深刻体现了齐鲁文化的精髓。

由此看来，与沂蒙精神的双重主体相匹配，沂蒙精神的内涵体系可以简单地概括为“大仁大义、奋发有为”。“大仁大义、奋发有为”，体现了中国传统文化与马克思主义的深度融合，是齐鲁文化在现当代的传承发展，不仅能够完整概括沂蒙精神的双重意蕴，也可以充分展示新时期山东精神的精神内核。弘扬新时期沂蒙精神，就是要在深刻把握习近平总书记关于沂蒙精神重要讲话的精神实质的基础上，坚定沂蒙文化自信，弘扬沂蒙党政军民“大仁大义、奋发有为”的精神，重铸“水乳交融、生死与共”的党群关系。

就弘扬沂蒙精神的内容而言，要做到一个“深刻认识”，把握三个“着力点”。一个“深刻认识”，就是要深刻认识到，沂蒙精神不仅是人民群众“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的精神，还是党政军“胸怀群众、引领群众、爱护群众、奉献群众”的精神。三个“着力点”，一是要充分运用沂蒙文化资源，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育社会主义核心价值观;二是深刻揭示沂蒙精神与中国精神的内在联系，弘扬中国精神，凝练中国共识，汇聚中国力量，共筑中华民族伟大复兴的中国梦;三是把握沂蒙精神的精神实质，加强马克思主义群众观教育，加强和改进新形势下党的群众工作。

就弘扬沂蒙精神的主体而言，要牢固树立“双主体”思维。一方面是中国共产党及其领导的政府与军队这一“主体”，要坚持马克思主义群众观，深入践行党的群众路线，努力做好党的群众工作，为了人民的利益无私奉献。另一方面是人民群众这一“主体”，要高度信任党、真心拥护党。沂蒙精神生成与发展中客观存在的“双主体”，意味着传承与弘扬沂蒙精神也客观存在着“双主体”，任何一个主体的缺位，沂蒙精神的传承与弘扬也无以为继。

就弘扬沂蒙精神的路径而言，要做好“三个节点”的有效衔接。一是做好沂蒙精神的理论研究。要尊重历史，着眼现实，与时俱进，加强研究，充分挖掘沂蒙精神的时代价值。二是做好沂蒙精神的宣传教育。要把沂蒙精神融入区域国民教育与精神文明建设全过程，教育党员干部群众，尤其是青少年学生。三是做好沂蒙精神的实践。实践沂蒙精神，党员干部要践行群众路线，做好群众工作，全心全意为人民服务;人民群众要爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献;青少年学生主要是践行“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。

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理想，是春天的第一朵鲜花;理想，是夏天的第一束灼阳;理想，是秋天的第一颗果实;理想，是冬天的第一片雪花;理想，是沙漠里的绿洲;理想，是吹响生命的号角。。。。。。山溪的理想是大海，囚鸟的理想是蓝天，树木的理想是大地。物尚且如此，何况人乎?纵观古今中外，凡成大业者，哪一个没有远大的理想!是啊!一个人没有了理想，那么他的生活就像在大漠中失掉了罗盘，迷失了方向。如果一个人没有了理想，那么就像鸟儿失掉了翅膀，永远不能飞翔。如果一个人没有了理想就像太阳失掉了光辉，永不能射出耀眼的光芒!我懂了，只有被理想充实的人们才会充满对生活的爱，才会找到果实累累的金秋，扬起生活的风帆，发挥自己的聪明才智为人类做出贡献。然而我的理想又在哪里呢?我曾伸出双手向苍天问过，也曾冥思苦想过。直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位发明家。一次，我家里的小电扇坏了，大人们都没有去管它。一天晚上，我用工具把小电扇打开一看，原来，是一个零件松了。于是我利用书上说的撑杆原理，用一块小海绵垫底，用一根小木棍把它顶着。就这样，电扇就被我修好了。我把这件事告诉了妈妈，她还把我夸了一顿呢!通过这件事，我联想到了爱迪生这位大发明家，觉得我也应该像爱迪生那样不怕困难、不怕吃苦、顽强拼搏、在失败中寻找经验。于是，我确定了我的人生目标——做一位像爱迪生那样的发明家。现在，我已经为实现我的理想而读了大量的书籍。比如：《十万个为什么》系列丛书《世界上下五千年》《海底两万里》《追踪ufo之迷》以及《中国未解之迷》和《世界未解之迷》等很多书。为了实现我的理想，我要做到三个字：创、信、坚。“创”就是创造，我们作为21世纪的少年，不能墨守陈规，要勇于创新。所谓“信”，就是指信心，一个人如果失去了信心，那么他将一事无成。“坚”有两种含义。一种是坚持不懈，坚持就是胜利;另一种就是坚强，因为“失败是成功之母”，搞发明创造，总会有失败，我们要承受得起打击。理想，如梦一般五彩;理想，似彩蝶一样翩翩;理想，像希望的种子，播洒在我们的心田。只要我们付出努力，理想的花苞就会绽放!