心无旁骛求知问学 下一句（经典20篇）

学**是知识的海洋，学**是梦想的天堂!学**是我们学生的本职，学**是让人翱翔的翅膀!伴随着主持人精彩的开场白，“心无旁骛，求知问学”主题朗诵决赛在今天中午两点于体育馆隆重举行，得以进去决赛的有二十个团队，她们都是精英中的精英，一听就觉得肯定精彩，所以，想要看看这场精英与精英的决斗吗?想要听听他们对学**的阐述吗?想要享受这场视觉的盛宴吗?那就请随小编步入这激烈的战场吧!

今天绝对是一场不枉此行的盛宴，整齐的队伍仿佛蹁跹的蝴蝶展翅欲飞，也揭示了商务女多男少的严重现状，民国的时装带你穿越了时空，仿佛看到学子们奋不顾身的救国英魂，唯美的轻舞更是一种视觉的享受，值一谈的还有那对话的古代学堂，先生与学生的揭示了一种残酷的现象，还有俊逸的书法，宛若游龙带着浓浓的书卷气，短短的两个小时，竟是英雄尽出，异彩纷呈!

“把握自己，惜时悟理”软件一班终于上场了，洪亮的声音伴随着清扬的音乐，深刻的道理蕴含在一句句的词藻中，少年响亮的声音形成了一道靓丽的风景线。电信b组和电信a组不愧是同一专业，一队是黑色的卫衣，声声沉重的语气揭示着学**的重要，暗示着我们该努力学**了，是啊，请让我们努力学**吧!另一队是白色的卫衣，他们有条不紊的入场，一篇“梦想与现实”发人深思，我们不仅仅需要经营梦想的世界，还需要去经历现实的世界，做好准备迎接未来!

带来“心无旁骛，求知若渴”的计网二班更是别具特色，他们响亮的声音证明着她们是要靠实力去征服现场，征服众人。

“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立”最后是全场同学庄重的站起，伴随着主持人的声音一起朗诵着这篇文章，少年，是国之根本，少年是国家的种子，如果我们爱国我们就应该学**，因为我们是祖国的花朵，我们是少年。我们应该肩负重任，做好自己!

89.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。——刘向

90.读万卷书，行万里路。

91.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

92.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

93.钟不敲不鸣，人不学不灵。

94.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

95.不积跬步无以至千里。——荀子

96.合抱之木，甚于毫末;九层之台，起于垒土;

97.千里之行，始于足下。——老子(学习注意积累)

98.学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

99.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?

100.读书不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

101.书是窗户——高尔基说：“每一本书，都在我面前打开一扇窗户。”(通过窗户看到世界，通过书籍认识世界)

102.书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”(钥匙开启锁子书籍开启智慧)

103.书籍是人类进步的阶梯

104.读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。——歌德

105.书籍是全世界的营养品。——莎士比亚

作者：王彤彤

一进大门口，映入眼帘的是求知园，求知园矗立在学校的最中央。

求知园用一大丛万年青包围着，就像保护求知园的战士。万年青，每年都是绿色的，不管是夏天，还是冬天。进了求知园的入口，吸引你的眼球的就是一座，六角的求知亭。求知亭有六根红柱子，红柱子中间有四个长椅板凳。下面有一个大大的五角星，往上看，就是一些儿油画，都是由美术老师画的。出了小亭子，顺着鹅卵石走，就会看见两丛迎春花，春天开出黄色的小花，夏天，迎春花就像是被绿色包围了。

我喜欢求知园，因为里面可以让我们一边休息一边观看求知园里的小花小草。还可以在这里面了解一些儿草，和对联。还有美术老师们，画的画，每一幅画，都代表了古时候的每一个故事。求知园也能让我们放松，还可以保护眼睛。

我喜欢求知园。

● 三人行，必有我师。

● 好记性不如烂笔头。

● 一分耕耘，一分收获。

● 饭来张口，衣来伸手。

● 取人之长，补己之短。

● 书读百遍，其义自见。

● 拳不离手，曲不离口。

● 好学深思，心知其义。

● 学问学问，边学边问。

● 精益求精，艺无止境。

● 不怕学不成，只怕心不诚。

● 学如逆水行舟，不进则退。

● 内行看门道，外行看热闹。

● 钟不敲不鸣，人不学不灵。

● 书本不常翻，犹如一块砖。

● 读书破万卷，下笔如有神。

● 常说嘴里顺，常写手不笨。

● 勤劳是个宝，一生离不了。

● 平时不烧香，临时抱佛脚。

● 台上三分钟，台下十年功。

对高三学子而言，对于那些怪游戏的学生而言，面对形形色色的游戏，是游戏还是全身心地投入备考复习;对于那些热衷于武侠小说者，是怀抱金庸，还是做几套练习;对于那些电视迷们，是看几部韩剧，还是整理几道错题;还有，……

每个人都要有一双慧眼，面对光怪陆离的大千世界，面对形形色色安逸享受的诱惑，要有所为有所不为，都要有较强定力，既然选定了远方，就要义无反顾的风雨兼程!

每个人都应该有一颗静心，静下心来就能闻到花香。要远离浮躁，远离喧嚣。一定要明确要达到自己理想的彼岸，时下自己该干当干的最要紧的事情，分清轻重缓急，要永远牢记春天就要忙于春播春种，春天就应该忙春天的事情，这是智者的选择。

成功的花朵永远属于那些志存高远+心无旁骛+风雨兼程者!抵御了海妖的歌声，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就会不断的演绎精彩，走向辉煌!

诺贝尔奖获得者丁肇中教授面对记者的三问却只答“不知”，哼，这究竟是该为他寻找反物质，在宇宙深渊中茫然探索，心无旁骛高声喝彩呢?还是大胆提出质疑，进行讽刺呢?

在我看来，他的这份过分专注并不是成功者的体现，15年来的两耳不闻窗外事，是难，可结果呢，反物质至今还是个迷，在他的脑海里，除了科学、宇宙、反物质，其他的只是过往云烟，过分的傲视，使他错过了很多，这样，对于他的研究只弊并不利!

且说居里夫人，她有永恒的百年美丽，心无旁骛的探索浩瀚宇宙之美，面容的损耗，花季的流逝都无法阻挡她在那间小小的实验室里奉身，换来的星星蓝光点点塑造了她不朽的丰碑，她的黑色素裙之下，迷倒了多少千千万万，又创造了怎样一个非凡世界啊!可是，她只一心探求镭么?不，她不被镭所囿，会拉着皮埃尔·居里先生的手，或许一起倾听窗外鸟鸣，眼看风中飘舞的金色落叶，抚摸清晨荷叶上的露珠，沐浴在夕阳下，一起散步……多么唯美的画面。

要懂得释放，给心灵留一点空间，才会成功。就像一根弦，拉的紧了，不也会崩么?何况是个人。

以科学家著名的爱因斯坦，在文学艺术领域也颇有成就，难道他在探索狭义相对论与广义相对论时真的做到完全心无旁骛，致力研究么?不，科学与艺术是相辅相成的，对文学艺术一概不通的人又怎么会对科学有很好的见地呢?在《我的世界观》一文中，他说“我未曾把享乐和安逸当作生活目的本身，我称他为猪栏的理想，吸引我并让我愉快生活的是善、美、真……”可见，他对生活也颇有一番见地呢!

又何言霍金，小小的轮椅成就了他非凡的梦想，可他的大学生活并不只是那个不断吞噬着他的宇宙黑洞，他也有自己的消遣时光啊!

所以，在宇宙间勇于不停寻找反物质这种心无旁骛的精神值得世人肯定，可一旦超过了那个界限，过分了之后，留给世人的只是一个问号，引人深思。

就像死读书，在本是青春年华的岁月里，应是有惊心动魄的回忆和完美凄然的感情，可沉溺于书本对于窗外之事不闻不问，只知反复念经，不成呆子才怪!如今的莘莘学子，陷入书山题海不能自拔，夸张的就连梦中也在求解X、Y、Z。这是好事还是坏事?如今的我们该冲出枷锁，要学，但不要死学!

居里夫人、爱因斯坦、霍金等创造跨时代的一代伟人，心无旁骛是真!

而美籍华裔科学家丁教授的心无旁骛只能是“?”

我们的求学之路应是“!”而绝非“?”啊。记得千万别超了心无旁骛的界限，别铸成一问而三不知的大错。

英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。

有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。

他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试 一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。

尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了

焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。

这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事?

焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。

开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。

老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”

焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。

苏格拉底说过：“世界上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世界上只有一样东西是罪恶，那就是无知。”这是对知识的一种评价。也有人说：“口袋里有钱不如脑袋里有知识。”这是对知识的认可，同时也说明知识的重要性。所以我要求知，要成为一个有作为的人。

自呱呱坠地的那一瞬间，求知的瞳孔便放飞彩虹的希望，去寻求一些未知的东西。在成长的岁月里，我度过童年，开始走上求学路。在漫长的求学路上，我遇到过许许多多的挫折和坎坷，曾想过放弃，可当我想过孟子说的“天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心恶性，增益其所不能”时，我的身体里又充满了无限动力，让我奋发前行。

随着时间的流逝、知识的增长，我对知识和学习有了另一番见解。有人说：“生活是知识的源泉，知识是生命的明灯，没有知识的头脑，如同没有蜡烛的灯笼”，“知识就是力量。”我认为知识是精神养料，它可以丰富人们的思想；知识是一种涵养，它可以提高人们的品质；知识是前进的动力，是开启未知世界的钥匙。所以我们要用有限的时间去吸取更多的养料，来丰富我们的精神世界。如果一个人没有精神食粮，他会成为什么呢？是一棵植物，还是……我不会去想，所以我要坚持求学的道路，不管受多少的苦、多少的伤也无所谓，或许就如罗曼·罗兰所说的那样，累累的创伤，就是生命给你最好的东西，因为在每个人创伤上面都标志着前进的一步。生活体现了知识的重要性，而知识又是在生活中产生的，知识和生活是分不开的，所以我们要成为一个有知识的人，用知识来丰富我们的世界。

漫漫求学路，需要有信心，需要耐心，要扎扎实实、脚踏实地的去拼搏，去奋斗。

[感悟求知作文

有这样一个流传很久的西方故事：

希腊神话中有一个故事：海妖塞壬姐妹，是半人半鸟形的怪物，专门用迷人的歌声诱惑航海者，就是那些见多识广的水手，听到这歌声也往往不能自持，跳人海中游向塞壬的海岛，结果是自投罗网，成为凶残的海妖们的果腹之物。俄尔甫斯的船要经过塞壬的海岛时，他用蜡封住同伴们的耳朵，并吩咐把自己绑在桅杆上，叮嘱说途经塞壬海岛时无论自己如何恳求也不能松开绑绳。就这样，俄尔甫斯听到了塞壬那诱人的歌声，但却无法跳海，船和人都平安地通过了这令人生畏的海区。

这个故事从表面看荒诞不经，令人无法相信。其实，透过这个故事。我们倒可以悟出一些道理。在每个人的求知成才的航道上，不是也有种种诱惑，也需要我们像俄尔甫斯那样，抵御可能毁灭自己前程的"海妖的歌声"吗?

对高三学子而言，对于那些怪游戏的学生而言，面对形形色色的游戏，是游戏还是全身心地投入备考复习;对于那些热衷于武侠小说者，是怀抱金庸，还是做几套练习;对于那些电视迷们，是看几部韩剧，还是整理几道错题;还有，……

每个人都要有一双慧眼，面对光怪陆离的大千世界，面对形形色色安逸享受的诱惑，要有所为有所不为，都要有较强定力，既然选定了远方，就要义无反顾的风雨兼程!

每个人都应该有一颗静心，静下心来就能闻到花香。要远离浮躁，远离喧嚣。一定要明确要达到自己理想的彼岸，时下自己该干当干的最要紧的事情，分清轻重缓急，要永远牢记春天就要忙于春播春种，春天就应该忙春天的事情，这是智者的选择。

成功的花朵永远属于那些志存高远+心无旁骛+风雨兼程者!抵御了海妖的歌声，你就走向了坦途，你就奔向了卓越，你就会不断的演绎精彩，走向辉煌!

如果一棵树忘记自己的职责而贪恋路边的风景，它还能参天耸立吗?如果一只苍鹰迷恋温暖的巢穴，还能搏击长空吗?如果胡杨林不能够专心致志地寻找生命的水源而站成哨兵的姿势，沙漠卫士的美名还能承受得起吗?大自然乃至古往今来的成功人士，无论是在学习上，工作上，个人修养上，无不体现着专心致志，一心一意，心无旁骛这样的特点。

且不说悬梁刺股，囊萤映雪，凿壁偷光这些经典的传唱，且不说那些竞技冠军们几年如一日的辛苦遭逢，枯燥乏味，一举成名之后的光纤亮丽。且不说飞天梦想，航天大业的支撑着们严肃认真，一丝不苟的论证、试验、模拟的锱铢必较后的一鸣惊人。即便是一个普通人，若想完成一个目标，实现一个承诺，也必须是专心致志，心无旁骛的积累、钻研和打磨之后，才可能“梅花扑鼻香”。

君不见，弈秋的课堂中，一个孩子在聚精会神地专心致志地下着棋，而另一个孩子虽然拿着棋子却在幻想着天外有鸿鹄飞来，孰优孰劣，自见分晓。君不见，管宁华歆同在园中锄菜，见地有片金，管宁挥锄与瓦石不异，华歆捉而掷去。又尝同席读书，乘轩冕)过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”最终管宁汉末乱世，讲听学者诸多，影响甚广，曾多次婉拒朝廷官聘。而华歆，东汉时投靠曹操，进宫刺杀汉服皇后，是一个及其热衷功名利禄的人。君不见明初三大学者之一宋濂家贫苦读，寒冬抄书，跋涉求学，同学香囊秀剑，光彩照人，然而宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。凡大智慧的人，均是不为外物所动，能够保持内心安宁的人，能够沉浸到自己所喜欢的事业当中，坐得下，守得住。

有时候，他们的行为不被常人理解，像牛顿，他的天赋并没有明显的超人之处，然而他特别勤奋学习，学习和研究都专心致志，简直到了入迷的地步。他常常一连几个星期都留在实验室里，直到实验完成。有一次，他迷着搞实验，竟把手表当鸡蛋放到锅里去煮。又有一次，牛顿的朋友来看他，他把饭菜摆到桌上后，又一头钻进了实验室。这个朋友等得不耐烦了，就先吃起来，吃过后没有告辞就走了。牛顿做完实验后出来，一看桌上的盘碟，自言自语的笑着说：“我还以为没吃饭呢，原来已经吃过了!”说着又走进实验室去了。痴迷如此，令人费解。

当《阿甘正传》风靡全球的时候，我们认识了那个智商只有75的小伙子，却看到他身上那种认真执着感恩真诚等优秀品质，他并不比常人聪明，而这一切都源于他的用心专一。

当那位身材矮小的佝偻者能够轻而易举地捕捉到灵动的蝉的时候，孔子问他有什么诀窍吗?他的回答也只是：“不以万物易蜩之翼，何为而不得?”他的心思全在蝉的翅膀上。孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。”万事成功之道。

这让我想起了美国著名射击运动员埃蒙斯，连续12年参加三届奥运会，比赛开始的过程非常顺利，成绩也稳居前三。但是三次都在最后一枪上出现了重大失误。解说员说“这是宿命”，但我认为是埃蒙斯的心态出现了问题，他在最后一枪时已经不能够专心致志，心无旁骛了，或许他在想着鲜花，或许他在念着奖牌，或者他在提前享受别人的膜拜，总之是他的心态坏了，这让他12年没能走出失误的怪圈。

其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。

专心致志，手、眼、心、脑聚精会神;心无旁骛，天、地、景、境无往不胜。

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“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，我坚信战胜了昨天的苦难，就要迎接着仍需要努力的今天。也将为辉煌的明天奋斗。

——题记

每个人都有各自的梦想，都盼望着上个好大学。能够有机会上大学，对于我来说是相当的幸运的，也是来之不易的。大学是个学习的好地方，在这里我们可以实现自己的理想。

一直以来我就是一个追求上进，追求不断完善自己的人，我难以忍受虚度的人生。 我想要我的大学绚丽多彩，我要让我的每一天都过的无缘无悔。进入大学后，我就不断的在各个方面来努力提高自己。在过去的的两年里，在校内外也做了很多兼职和社会实习工作，但自己一直隐约还是觉自己在组织管理能力和与人交流这方面有一定的欠缺，心里也一直有一个愿望，就是有一天自己能够带领一支团队到社会上真真实实的去做一件有意义的事，去提高自己，也为社会做点服务，奉献自己的一份力量。

在学习方面上，我从小学到大学一直对自己要求很高。我觉得学习对于学生来说永远是第一的。绝不能以牺牲学习为代价去获得其他方面的锻炼，要合理处理好他们之间的关系。在过去的三个学期中，我认真刻苦学习，取得优异成绩，并获得2011-2012学年“ 国家励志奖学金”，还荣获了2011-2012学年“ 湖北美术学院丙等奖学金”。我还积极参与学校各类美术作品竞赛，水粉作品《陶与瓷》入选湖北美术学院首届“美图画廊”美术作品展。在去年的全国英语考试中我一次性通过英语四级考试，今年还报考了英语六级考试。作为学生，我深刻知道学习对于学生来说是最重要的，其他的方面只是辅助作用以提高综合能力。虽然学生会、双学位以及兼职的工作很重，让我每天都很忙，但我从未放松对学习的要求。工作任务的繁重让我知道时间的珍贵，明白自己必须要付出比别的同学更多的时间和精力。因此每次做完事后，我就抓住一切的有效时间去学习，经常一个人到教室或图书馆去自习到很晚，有时晚上回到寝室还继续在台灯下熬夜。

回首逝去的校园岁月，纵然有苦有累、有心酸也有快乐，但毕竟心中是充实的。我很庆幸我能走进湖北美术学院并亲身体验了大学生活、体味了这么多充实而有意义的点点滴滴。三年多的学习生活，是我人生中一个极为重要的阶段。在此我要特别感谢领导、老师们对我的培养和厚爱还有那些曾经在我迷茫时给我以支持和帮助的学长学姐们。今后我要更加严格的要求我自己，以求有更好的表现。

金钱无价，情更高。党和国家给予我们最为真诚的帮助，这种感激之情我们无以言表。我们唯有立足当下，塑造自我，学好本领，为成为国家栋梁之才而奋斗。国家没有放弃我们，为我们提供良好的教育环境，因此，我们绝不气馁，秉承党的实事求是，艰苦奋斗之风，这样才能无愧于自己，无愧于家人。知识改变命运，这在任何一个时代都是无法替代和改变的。

大学的路还很长，才刚刚迈出一小步。生活很贫苦，命运虽很坎坷，但我相信不管以后遇到什么样的挫折，我都将会坚强起来，勇敢的去面对，做一个自强自立、不断挑战自己超越自己的人。命运掌握在自己手上，我相信我能走出自己的一片天地出来。

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心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明;求知问学，更是清泉填补每一处空缺，平静如斯，却暗流涌流。

——题记

(1) 胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华

我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运;二则因为它体现的是一种关于学习的认识，于谁而言都不可或缺。

我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。中国文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。

那么学习究竟是为了什么呢?且让我从生活的语言中为您一一道来。

李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”?当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”?你愿意在学生时代学习的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。

我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑;反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学习的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话;我们学数学也不是为了买菜;我们学习是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。

文化没有优劣之分，但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学习即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。

(2) 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明;求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学习真途。

明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学习的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学习不松一刻的“勤”;“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”;“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。

学习并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练;同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗?自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”?

我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就;另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶?在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。

“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶;再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。

(3) 数风流人物，还看今朝

《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢?

在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。

我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学习而言，更是如此。

俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学习的目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学习的历程上循序渐进。

王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录;今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。

幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年中国说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学习也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。

我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁;求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言:“数风流人物，还看今朝”!

了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学习作用的认识”、“学习的方法”和“实现学习的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学习的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，平静如斯，却暗自涌流。

——尾记

今晚参加了大学新生演讲比赛，不过我不是演讲人，而是坐在台下当听众，演讲的主题是“心无旁骛，求知问学”。

当时就觉得很符合我们这群大一新生当下的状态，我们都会有个想法：“我已经跨过了高考这个坎，到了大学终于可以轻松的享受我的学生生活了”，于是报名各种感兴趣的社团和部门，觉得学习已经学了12年了，理论知识已经充分了，接下来便是锻炼实践的机会了。

没错，我的确是这样想的，我报了两个部门，然而遗憾的是都没有进去，因为什么，因为没有充分的准备，没有特大的热情，然后又寄希望于社团，想着进什么什么社，可是在今天的百团招新我却是想了又想，才进了个哲学社和爱心社，其实一打开学来我就想进动漫社和轮滑社，但是这两个我都没进，因为我到现在还没有弄清我们的专业课究竟学了些什么，或许这样说很对不起那些辛苦授课的老师，但是，这就是事实，每节课我也是在认真听着，笔记也是仔细的记着，可是两节课下来，我却总结不出来这一节大课主要讲了什么，大概是我悟性不够，我真的很迷茫很受打击，这时我才明白大学果然就是不一样的，虽然到此刻我也还没有想出我该怎么学，但是我想慢下来，用一个学期或是两个学期来琢磨，来慢慢的想要如何学。那么在这一两个学期中，我就要做到心无旁骛，把专业放在第一位，不能总是用不适应的借口来回答父母问成绩如何的问题。

我希望在这个心无旁骛的求知问学的过程中，我能够解开我心中的谜团，哪怕即使现在迷茫，但总不能大学四年一直迷茫下去，现在大一最主要的还是学好专业。另外说一下，实践的机会无处不在，在于你能不能创造出这个机会，只要你是活着的，生活便是锻炼。

书是人类进步的阶梯。读书，可以怡情，可以博采，可以长才，更可以求知。

————题记

书是可以满足我们求知的欲望的重要途径之一。因为“书到用时方恨少”对于我们学生而言，要学的东西太多，太多了，而我们知道的东西太少，太少了。在我们学习当中，书本是一位无言的老师，是我们求知的良师益友。

但有人问：书是什么？书是干什么的？书的内容是什么？……

有人这样回答：“书是一种能够开阔人的“视野”的好东西，正如一句谚语：‘读万卷书，行万里路。’”而我说：“求知的欲望需要书来满足。”

当我们走在安静的图书馆里，一排排的书架、一本本的书如排山倒海般涌现在我们的面前。一阵阵微风抚摸过我的小脸蛋，好香啊！……我沿着着阵阵香气嗅着，原来是这本本书散发出的阵阵书香，随风扩散，扩散。

求知是一种享受，是一种超出仙境的享受。书就好比是一座辉煌的知识殿堂，在步入这座雄伟而又神秘的殿堂之前，人们一无所知，而一旦进入了这座殿堂里，人们就像是刚出生的婴儿第一次睁开那双纯真的大眼睛，看到里面陈列的物品，出现的人物，无一不把我们吸引住，永无止境地沉浸在这华丽的殿堂里。

在我们求知的途中，我们有时会像在和一位高尚的人谈话，求知不仅可以提高我们的生活情趣，而且使我们的生活变得更加丰富多彩、有声有色。

求知是因为我们的好奇心，促使我们去探索，去发现那些未知的世界，正如我们学过的一篇课文里这样说：“我们的知识是有限的”。所以我们更要去探索发现，去求知我们未知的世界。

这种欲望就在此刻萌发了，油然而生了，当我走在这安静的图书馆里，这股力量，来自我求知的力量，这欲望油然而生了。

就在此刻，求知的欲望油然而生。

地震中，无数学校在几秒内倒塌，成为了废墟。许多学生为了学习只能在简陋的帐篷学校内读书。里面的炎热、高温，实在是让人难以忍受。但一双双求知的目光在这艰苦的条件下愈发明亮。几个人一本书，没有笔做作业，晚上没有灯就点蜡烛。一切的困难，不管有多苦，相信都难不倒坚强的中国少年，才几天，高三的学生就又融入到了备考的状态中。虽然条件不够，但经历了这次灾难，他们一定会更成熟，更懂得人生的价值，单凭这，我认为他们就一定会努力。

感动，瞬间，人性的光辉就在此刻又变得闪亮而高大；铭记，永恒，瞬间的感动将成为经典，将永远留在你我心中，留在中国人的历史中。

眼下，因为在中华艺术宫举办的“俞云阶艺术大展”，确实红了半边天，如果俞先生地下有知，他大约会操着乡音极重的常州官话大笑道：“藕(我)本来就画得好咯嘛……”他本是一光明直率简单勤奋的艺术家，只管画画不懂政治，把他打成“右派”列为了“江叛党集团”，实在是高抬了他，荒唐的是几十年后查下来居然并未在册，造化不弄人倒是人弄造化了，令人何止太息!

然而这位仿佛天生秉着常州古老经学派倔强血脉的画人如一尊突突冒着青烟的巨大永动机，在太原路那幢小屋中坚强地鼓动着，始终不息，始终压不垮，动力是他的画和他的夫人朱怀新老师，苦则大苦，难则大难，不见戚色，不见消沉，端的一个傻气十足的中国知识分子像。现在述来如此轻巧，云阶先生要那样度一日日的几十年，何尝简单容易哉!

在情感教学中，我们不仅要让幼儿快乐，而且还要使他们感到兴趣，以便为教学活动创设快乐和兴趣相结合的最佳情绪背景。

兴趣是产生学习动机的重要心理因素，它是推动幼儿去探索知识并带有情绪色彩的意向，它是指人对现实世界的一种特殊的态度，是人对学习的一种积极认识倾向和情绪状态，兴趣是老师、是学习的动力，也是幼儿主动学习的前提。幼儿有意识控制自己行为的能力较差，学习积极性直接受兴趣支配、因此在幼儿音乐教育目标上应把激发幼儿的兴趣放在重要位置，在激发兴趣的基础上，让幼儿学习最基本的技能技巧。我经常用幽默的语言、生动的比喻使音乐活动充满情趣，尤其在教材趣味化、设计趣味化、教法趣味法上下功夫。选用适合幼儿年龄特点及本班幼儿具体情况的、具有教育性、艺术性、兴趣性的教材，教材本身要能引起幼儿审美的兴趣。在选择教材时，我尽量选择从歌词到音乐，从体裁到形式，从结构到风格都能贴近幼儿的生活，体现儿童情趣的教材。 比如：歌曲《十个宝》风趣诙谐，孩子们可以一边演唱歌曲，一边做动作，学习的兴趣可浓了！有的歌曲我们经过改编后增加一些新的有趣的内容，如：《小猫钓鱼》这首歌给它配上一个有趣的故事，孩子们边听故事边学歌曲，学得可认真了，有的孩子改编歌曲中的角色，如小鸭钓鱼、小鸡钓鱼等，有的孩子则自由结伴创作表演歌曲。还有的歌曲是我们自己创编的，比如《庆祝六一》，就是根据孩子们节日时的心情、情景等和孩子们创作了这首歌曲，贴近孩子们的生活，能激起孩子们的情感共鸣。

成功是一座瑰丽的城堡，唯有专心致志地用一砖一瓦建造，才能使它坚固宏伟;成 功如细密的蛛网,只有一丝一缕仔细编织，才能捕捉到想要的目标。成功的人，无一不具备“心无旁骛”这一特点。

正如材料中所展示的那样，陈省身与黄永玉两先生之所以能成为国际著名的数学家与画家，很大一个因素就是他们做到了“心无旁骛”，他们将自己的全部精力用在了一门专业上，全身心地去做一件事，这样做怎能不成功呢?

人的精力与时间固然是有限的，如果我们成天这个学一会儿，那个学一下的话，很难保证能够真正学到点什么。相反。有些人执着于一门专业，把自己全部精力与时间投入到它的研究中，经过心无旁骛的钻研与刻苦艰难的跋涉后，成功就翩然而至了。

德国著名文学家歌德，年少时听从父亲的命令在法兰克福学习法律，但他在成长的过程中逐渐对文学产生了兴趣。这是的歌德明白如果一心二用，那么自己将会一事无成。于是，他毅然抛弃了法律学，开始专心致志地进行文学创作，最终靠自己的天赋与勤奋，成为德国乃至世界文坛的一位巨匠。试想，如果各的当初因放不下学习法律带来的稳定收入而一心二用的话，他又如何练就过人的写作功底，用一部部著作惊艳文坛呢?可见心无旁骛对成功有多么重要的作用。

今年的温网女单比赛中，小威廉姆斯再度得冠，创下了四连冠的佳绩，震惊体坛。你们可知道，自小热爱网球运动的她曾一度陷入网球与文化课的艰难选择中，不知该何去何从。最终，她决定放开一切，专心练球，凭借良好的身体条件与刻苦的训练，她最终取得了今天的成就。可以说，假如没有当初毅然的选择，小威廉姆斯不会有今天的成功。

而现在有很多孩子的家长，为了提高自家孩子的能力与修养，不惜耗费大量时间与金钱逼孩子去上各种各样的学习班与兴趣班，孩子们的周末被安排得满满的。可是到头来呢，由于精力被过度分散，孩子们最终一样也没学好。

太多的事实告诉我们，成功需要心无旁骛地投入，心无旁骛地付出，只有志趣专一的人，才最有获得成功的希望!

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作者：李文豪

2017年10月12日星期四晴

在学校里有一个美丽的地方——求知园，那里种着花草树木，非常漂亮。

夏天的时候一进校门就先看到的是求知园的绿，四边都是万年青，在求知园里的葡萄架乘凉，然后沿着一条鹅卵石铺成的小路，小路边上有一片三叶草，三叶草是深绿的，又小又西的杆支撑着三片绿叶，绿叶上有着白色的纹条。成片三叶草就像绿色的毯子铺在地上。

接着就走到求知园的中间——求知亭，在求知园里有许多铺着鹅卵石的路通向求知亭。四个又粗又长的朱红色的柱子上写着几首诗，在亭子里面的两边有着红色的长凳，在里面一抬头就会看到画在石块上的各种画。

在求知园里我最喜欢就是看三叶草和在三叶草下乘凉和休息的小昆虫们，喜欢闻着清香的花香在里面尽情玩耍，玩累了可以在葡萄架下乘凉、休息。

我喜欢求知亭这里给我带来了快乐和美好的记忆。

在古希腊神话故事中：传说在一片海域中，有着一个半人半妖的美女，她每天都用自己的歌声诱惑航海者，就算见多识广的水手们也无法抵御那美妙的歌声，最终命丧黄泉。当普尔密斯经过这片海域时，他用棉花等物塞住了水手的耳朵，并吩咐水手们把他绑到栏杆上，无论自己如何恳求，都不能把他松开，就这样当普尔密斯听到哪美妙的歌声是因无法动，最终走过了那片令人生危的海域。这个故事看起来荒藐无语，但是它确告诉我们一个道理，在求知的航道中不也一样吗，你能像普尔密斯一样抵御可以毁灭自己前程的歌声吗?你竟然选择了求知问学，那么你能做到心无旁骛吗?

“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪”这句话暗带禅机，唐代高僧惠能曾说过“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”与此意相和，而这句话告诉我们的是，想要求知问学，那么就要做到心无旁骛。那么什么是心无旁骛呢?心无旁骛主要用于形容人的一种精神状态。心中没有另外的杂念。形容心思集中，专心致志。心无旁骛出处于冰心的《谈信纸信封》她在书中有这么一句话“有不少人像我一样，在写信的时候，喜欢在一张白纸上，或者只带着道道的纸上，不受约束地，心无旁骛地抒写下去的”。

“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信，学习是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。

我们每个人都应该拥有一双慧眼，在这个大千世界，你是选择安逸享受还是奋力拼搏。你竟然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。