寓言鹅卵石讲了什么(汇集20篇)

楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。

他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。

接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。

过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。

楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。

从前，蜈蚣和公鸡是一对好朋友。公鸡头上有大红冠，而蜈蚣没有。

有一天，蜈蚣到一个朋友家里去做客，蜈蚣想：我要是有公鸡那样的大红冠一定很漂亮，对，我找公鸡去借！它马上来到公鸡的住处，说：“公鸡哥哥，公鸡哥哥——”，蜈蚣不好意思说下去。公鸡问：“蜈蚣弟弟，你有事尽管说话，何必吞吞吐吐的。”蜈蚣大起胆来：“我要到朋友家去做客。我想借你的大红冠用一天，好吗？”公鸡爽快地答应了。

蜈蚣戴上公鸡的大红冠来到朋友家里，朋友们都被蜈蚣的大红冠吸引了，纷纷夸奖蜈蚣的大红冠漂亮。蜈蚣洋洋得意。

晚上，蜈蚣回到自己的家里，想：“我要有这么漂亮的大红冠，该多好！”这样想着，一连几天都没给公鸡送过去。公鸡左等右等不见蜈蚣送红冠来，就亲自上门讨要。蜈蚣听说公鸡来了，竟然躲了起来。一连数天，蜈蚣就是不见。可把公鸡气急了。公鸡想：看来蜈蚣是不想还我的大红冠了，我必须抢回来。

从此，公鸡见到蜈蚣就追，就啄。蜈蚣见到公鸡就马上钻进墙缝里。公鸡干着急。这一天，蜈蚣出来玩耍，没想到公鸡悄悄地接近了它，蜈蚣突然发现了公鸡，快速逃跑，可是已经来不及了。公鸡扑过去，一脚将蜈蚣踩住了，生气地说：“今天我不但要我自己的红冠，还要你的小命！”说罢，不等蜈蚣求饶，摘下蜈蚣头上的红冠，一口将蜈蚣吃掉了。

从那以后，公鸡见到蜈蚣就追，而且要把它吃掉。它们成了仇人。

袋鼠虽名为鼠，但并不像啮齿类动物一样，有终生不断成长的锐利门牙。

它们像其他草食动物一般，以臼齿来咀嚼野草。

野草对臼齿的`损害性很大，所以很多草食性动物在臼齿脱落后，都可以马上再生。

不幸的是，袋鼠的臼齿却无法再生，所以虽然它们左右牙床各有四对臼齿，但平时只使用最前面的一对，等到第一对耗损而自动脱落后，第二对才再向前移，取代第一对。平均一对臼齿约可使用五六年，到了十五至二十岁之间，就只剩下最后一对臼齿，除非不吃东西，否则势必全都耗损。

而当这一对臼齿磨尽脱落时，则“事禄已尽”，即使无病无痛，也会死于饥饿。

人类可用的资源也有限，等大量耗损后才想到要节约，已后悔莫及。

高山流水

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；之后，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原先，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自我从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。

自从上回赛跑输给乌龟后，兔子很不服气：我跑得那么快，森林里的小动物没有几个能比得过我，可是却被跑得最慢的乌龟给比下去了！我一定要把冠军赢回来！于是，在森林第二次运动会开始前，兔子又向乌龟发出了邀请。

乌龟接受了挑战，它想：兔子虽然跑得快，可是它没有毅力和耐心，而且喜欢骄傲，我想这次它应该会记住教训吧，我要帮助它重新树立信心。

比赛开始了，由金步甲做裁判。随着它的哨声吹响，兔子和乌龟就从起跑线出发了。兔子想：我不能再像上次一样偷懒输给乌龟了，我一定要赢！于是，它像离弦的剑一般飞快地跑了起来。乌龟也不甘示弱，闷着头卖力地向前冲。可是，它们俩的差距太大了，不一会儿，兔子就把乌龟落了很远了。兔子往回看了半天，也没见乌龟的影子，于是它骄傲的毛病又犯了，它想：我就休息一会儿，再休息两会儿乌龟也不会追上来的，我不会再像上次那样睡着的。于是，它就找了一棵大树，靠在旁边休息。谁知道，太阳暖暖的照在身上，把小兔子的瞌睡虫给召唤来了，小兔子的眼睛渐渐闭上了，又睡起了美美的觉了……

突然，小兔子一个激灵从梦中跳了起来，坏了，我怎么睡着了！哎呀！可不能再忘记上次的教训了，快跑！小兔子又飞快地奔跑起来，这次的路程比上次还要长很多，小兔子再也没有休息，坚持一口气跑到了终点，终于得到了梦寐以求的第一名。大家都向它表示祝贺，小乌龟也笑着说：“你终于战胜自己了，真替你高兴。”

小兔子不好意思地低下头，说：“谢谢大家，特别谢谢小乌龟，和我一起比赛对它来说太不公平了，可是它为了帮助我改掉坏毛病，还愿意陪我跑，真是我的好朋友。”

同学们，我们有的时候也像小兔子一样，会骄傲，做事情有时候坚持不到最后。我们一定要改掉这些坏毛病，也像小兔子一样，再给自己第二次机会，只要我们坚持到最后，一定会胜利的。只要我们做到了这两点，我们的人生就成功了一半。

寓言的主人公可以是人，可以是动物，也可以是植物等。下面是小编整理的有趣的寓言故事4则，欢迎阅读!

一、富翁与土地公公

有一座华丽的宅邸，住着个大富翁，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，可是他并不开心，每天晚上总是做噩梦，因为他担心万一他的财产失去了，他就会过穷人的生活。

一天早晨起来，他听见土地公公在唱歌，他就把他的苦恼给土地公公说了，土地公公说：“这样你把你的金子给一袋给我，我保证在你生病或遇到其它风险事故时给你五袋金子，在你老了的时候，每月都给你半袋金子。”富翁同意了。从此，他再也不做噩梦了。

【启示】财富重要，让财富安宁更重要。保险给你安宁。

二、狮子和老鼠

一只狮子躺在树下打盹，一只老鼠过来问："大王，您需要我帮忙吗?"

狮子斜视着老鼠说："呵呵，真好笑，快滚开!"

过了几天，狮子中了猎人的圈套，被绳索吊在树上，正当它痛哭不已时，老鼠跑过来，用牙齿咬断那些绳索，让狮子获得了自由。

【启示】一只小老鼠给强大的狮子以自由，有时一点小小的投资也会给我们带来一生的幸福。保险就是这样。

三、蚂蚁与蚱蜢

秋近尾声，蚂蚁辛勤地寻找食物储藏。蚱蜢先生在一旁笑它们傻。

“现在才秋天，冬天还很远呐!”蚱蜢先生说。

“就快到了，所以我们要赶快准备。”蚂蚁一边说，一边满头大汗的搬运食物。

这一年的冬天忽然在一场大雪中提前来临了，蚂蚁们在温暖快乐的气氛中享用丰盛的美食，那位潇洒的蚱蜢先生却在寒冷的天气里饿死了。

【启示】有储藏才有寒冬的美食，保险，今天预备明天，是真稳健，选择保险，拥有轻松，潇洒的明天。

四、狐狸和鹦鹉

有只狐狸惊慌失措地跑进一个村落，喘得上气不接下气，四肢发软，狼狈万分。一只鹦鹉见了，便问道：“狐狸先生，您这是怎么啦?”狐狸一脸惶恐地说：“后……后面有一大群猎犬在追我!”

鹦鹉听了心急地大叫：“哎呀!那你赶快到村口玛丽大婶家里躲一躲吧。她人最好，一定会收留你的。”狐狸一听，说：“玛丽大婶?不行，前两天我还偷了她的鸡，她不会收留我的。”

鹦鹉想了想，又说：“没关系，史密斯大爷的家离这里也不远，你赶快跑到他那儿躲起来呀!”狐狸却说：“史密斯大爷也不行，几天前我趁他不在家时，偷吃了他孙女养的金丝雀，他们一家正痛恨我呢!”

鹦鹉又说：“那么，你去投靠杰弗逊大夫吧，他是这村里惟一的医生，非常有爱心，一定不忍心看你被抓的。”狐狸尴尬地说：“那个杰弗逊大夫呀?上次我到他家里，把他存的肉片给吃得一干二净，还把他院子里种的郁金香给踩烂了……我没脸再去找他。”

鹦鹉无奈地问：“难道这个村里就没有你可以投靠的人了吗?”狐狸回答：“没有，我平时可没少害他们啊!”

鹦鹉摇摇头，说：“唉，那么我也救不了你了。”最后，这只平日里耀武扬威的狐狸，被猎犬给抓住了。

【启示】做人，是在为自己买保险。没有人会一生一帆风顺，没有人永远高枕无忧。就像故事里的狐狸，平日再风光、再得意，有一天也可能面临种种失败与危机。你平时怎样待人，将决定你失意时别人怎样待你，也决定了你在临危时能峰回路转还是一败涂地。

唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派酷吏来俊臣去审理此案。

来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一起喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“现在有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢?”

这周兴也算是一个酷吏了，他整人的法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，因此他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自己惯常使用的整人办法。他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”

来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。”

周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行?”

来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：“现在皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自己的杰作呀。”

来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。

看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。

一群小鲤鱼游过蔷薇桥，见岸边泊着五只船，都叫了起来："呀！这么多船"。

其中一只较大点的小鲤鱼，因视力不好，戴着一副眼镜。它仔细看了看，用手指着船从南往北的数"一、二、三、四、五"。 一只鳗溜鱼游过来，说："从南往北数是错的，必须从北往南数才对。" 戴眼镜的的小鲤鱼说："这是一样的。我们从南往北游，这样数方便。" 鳗溜鱼听了，非常不高兴，气虎虎地说："你懂什么？你学的是算术，我学的是数学；你小学还没毕业哩，我中学已经毕业了，不信，我回家把毕业证书拿给你们看看！" 小鲤鱼们都笑起来，说："就算鳗鱼博士对，我们都走吧！"说罢，一起游走了。 鳗溜鱼望着它们的背后，心里恨恨地道："它为什么敢不尊重我？为什么？

哦--我明白了，明白了，原来是凭着它那一副眼镜欺负我，看我哪天非把它眼镜砸了不可！"

老鼠与青蛙

老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自我的脚上。开始，他们在地面上行走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自我在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，但他的脚仍和青蛙绑在一齐。鹞子飞过那里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。

这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。

青蛙向癞蛤蟆请教上天的办法。癞蛤蟆说：“你要想上天，办法只有一个：巴结天上的仙鸟——天鹅或者凤凰，让它们提携提携你。”

青蛙牢牢记住这句话，只是苦于一直没有机会。

这天，青蛙突然发现一只天鹅落到池塘边，不觉大喜过望，连忙提上早已准备好的小虾小鱼，上前搭话。

“这些礼品，微不足道，还望……”青蛙像臣民见了皇上，不敢正视天鹅，说话也吭哧起来。

天鹅大受感动：“难得你这片孝心，自打我受伤，你还是第一个来看我的呢。”

“受伤?”青蛙抬眼看去，这才发现天鹅一只翅膀耷拉着，膀根鲜血淋漓。看样子，再也飞不起来了。

“哼!”青蛙马上变了脸色，“看望你?孝敬你?我图个啥哟!”说完，它带上小鱼虾，三蹦两跳不见了。

青蛙回去后，越想越窝囊，第二天一早，它又来到天鹅跟前，打算奚落它几句，以泄心头之气。哪料还未开口，天鹅却扑棱扑棱翅膀，凌空飞走了。

青蛙后悔不已，连声埋怨自己：“我真糊涂!我真糊涂!怎么没想到它还有再上青天的这一刻哩!”

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。下面小编给大家整理了与孔子有关的6个寓言故事，欢迎阅读!

【一、满而不覆】

孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。

孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”

孔子让弟子注水，果然如此。

孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”

子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”

【二、善与人交】

晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。

一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解。

其妻说，“我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下;而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。”

车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。

晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

【三、君子之态】

孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

孔子说：“给她六斗四升。”

冉求请求再增加一些。

孔子说：“再给她二斗四升。”

冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。

孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

【四、失人失言】

孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。

智者不失人，亦不失言。

孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;

当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;

与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;

与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;

君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。

根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

【五、自强不息】

孔子离开曹国到宋国后，就和弟子们在大树下练习礼仪。

宋国的司马桓魋想要杀掉孔子，就把大树给砍了。

有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”

孔子说：“上天既然使我具备圣德之性，桓魋又能把我怎样呢?”

顺境不贪，逆境反喜，一切都是磨练自己的机会，心存正义、自强不息，感恩桓魋，感恩对手。

【六、处事圆明】

孔子问礼老子。

辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”

水至清则无鱼，人至察则无徒。

宽则得众，苛则失人。

胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

我是一颗鹅卵石，在一条小路上，静静地躺着。

身边的伙伴们常常拉着家常，彼此寒暄，以此打发时间。我总不能融入其中，真羡慕他们啊，我与他们没有共同话题，因此享受不了友谊的诸多好处：少了几份孤独，多了几分温暖。我一个人享受着孤独，我最喜欢做的便是眺望蓝天白云。

纯白的云朵，在蓝天中飘来飘去，自由自在地生活。多么自由啊！这不就是庄子所艳羡的自由嘛？我很向往这种生活，至少它能动，而我不能。天知道不能动有多痛苦啊！

除此之外，我还经常看各种各样的脚丫。

有白净的娃娃的小脚丫；有又宽又大的大人的脚底板；有柔软白嫩的少女的玉足。人们喜欢光着脚踩着我们散步，常在夜晚，四下静谧祥和，月光挥洒在我们身上。

人们都说，走鹅卵石路有助于健康。于是，数十年来，我们鹅卵石家族坚守着自己的使命，数十年如一日的工作着。虽然我也不知道为什么。

我们默默奉献着自己，不求取任何回报。直至有一天，一个小男孩低头对我说了声：“谢谢”。这一刻，我终于明白了为什么。

有一位国王出去打猎，他把他宠爱的猎鹰撒出去抓一只野兔，自己随后纵马赶来。

猎鹰抓住了野兔。国王接过来，然后开始找水解渴。他在一座山丘的边上发现了泉水，不过水是一滴一滴地往下流。他从鞍囊里取出一只杯子，放在水滴下面。水一滴一滴地流着，等到杯子满了，国王拿起举到嘴边，就要喝下。

突然，他腕上的猎鹰跳起来，拍动翅膀，把杯里的水碰翻了。国王重新把怀子放到水滴下面。他等了很长时间，杯子才又接满。当他把杯子举到嘴边，猎鹰又一次拍动翅膀，弄翻了水。

国王第三次接满水，正要举到唇边，猎鹰又把水碰翻了。国王恼怒了，拿起一块石头，用力击打猎鹰，杀死了它。

这时国王的臣仆们骑马过来，其中有一个人跑上山丘，到了泉源那里，那儿的水多，杯子很快就会盛满。可是这个臣仆却拿着空杯子回来说：“那水不能喝：泉源里有一条蛇，正向水里吐毒汁。如果你喝了，就会丧命。”

“我多么狠地对待猎鹰，”国王说，“它救了我的命，可我却杀了它。”

国王和猎鹰的寓言故事点评

国王没搞清楚状况就将猎鹰给杀害了，实在是太冲动，生活中太冲动不好。每个人都有控制情绪失灵的时候，每个人都会冲动。如果你不注意心平气和的性情、清醒的理智，培养交往中必需的沉着冷静，一旦触到导火索，就会暴跳如雷，情绪失控，从而把自己美好的人生毁掉，最后只会使自己陷入自毁的囹圄。

我非常喜欢看伊索寓言这本书，里面有好多的寓言的故事，给我留下深刻的印象。

其中动物篇中有《狮子、熊和狐狸》的故事，狮子和熊它们为了一只小羊羔，先是争吵，后来就动手打了起来。经过一场激烈的搏斗，双方都受了重伤。其实狐狸早就躲在远处坐山观虎斗了，它看到了狮子和熊搏斗的全过程。狐狸把躺在它们之间的小羊羔抢走了。这个故事说明鹬蚌相争、渔人得利，两者相争，让第三者得了利。

人物篇里面有《农夫和蛇》的故事。在一个冬天里，一个农夫在路边看见一条蛇冻僵了，他把蛇救了起来放在怀里，蛇慢慢的苏醒了就咬了农夫一口，农夫感觉剧痛，他把那该死的蛇扔在地上踩死了，最后农夫说了一句蛇就是蛇，怎么也改不了它那丑恶的本性。这个故事说明即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也不会改变，怜惜恶人，后患无穷。

鸟类篇里面有《公鸡和珍珠》，讲的是一只公鸡肚子饿得咕咕叫，为了寻找食物，便向粪堆走去，它想粪堆里有什么虫子或没被消化的食物，公鸡满怀希望的翻着、挖着……扒着扒着，突然扒出一颗闪着光芒的珍珠。但公鸡不觉得珍贵，拿起来看了看，又把它扔了：“这么一个又冷又硬的石头，除了会发光，什么都做不了，还不如一粒米好吃了”！但珍珠一点也不在乎，因为总会有识货的人要它的。后来有个过路人发现了珍珠，赶忙捡起来，高高兴兴地把它拿走了。这个故事是说，自己最需要的东西，才是真正珍贵的。

寓言虽然篇幅短小，但它的形象地反映了人们生活各方面的内容，并通过故事背后的哲理，给人们深刻的启示，也是我从中得到教益。

“我只是雏菊丛中的一朵小花。”一朵雏菊伤感地叹息，“与这么多雏菊生长在一起，我的美丽完全被淹没了，根本不会有人注意到我。”

一朵雏菊花一个天使听见了雏菊的心声，规劝它说：“但是你真的很美丽!”

“我想成为唯一的一朵，身旁不要有任何同类!”

不想再听到雏菊的埋怨，天使把它带到了城市广场。

几天之后，市长带着一位园艺师来对广场进行改造。

“把土壤翻一翻，种上天竺葵吧!”

“等一等!”雏菊大叫，“你那样做我会死的。”

“如果这里还有一些和你一样的雏菊花，会对广场起到非常好的美化作用。”园艺师回答，“但是在你的周围找不到任何你的同类，你自己不可能形成一座花园。”

说完，园艺师把雏菊从地上连根拔起。

两只雉鸡，一只金尾，一只红尾。它们同年同月同日出生在一个巢里，又被同一个猎人捉回家，关在同一个鸟笼里。

猎人家的鸟笼小得可怜，但金尾雉每天坚持在笼中操习飞行动作，把一双翅膀练得强劲有力。

红尾雉却天天饱食终日，把身体养得臃肿不堪。

金尾雉规劝道：“咱们都是鸟类，是鸟类就应该学会飞行的本领啊！”

“飞行？”红尾雉冷笑一声，“关在笼子里，往哪儿飞？还是趁早死了那条心吧！免得白费劲。”

金尾雉无奈地摇摇头，自管扇动着翅膀继续操练；红尾雉则又垂下眼帘，独自舒舒服服地晒太阳。

有一天，调皮的小猫把鸟笼打开了，金尾雉凭着一对强劲有力的翅膀，迅速冲出鸟笼，飞回了山林；而红尾雉想飞却飞不动，仍被关进了鸟笼。

红尾雉到底明白了：要想不错过稍纵即逝的机会，必须具备抓住机会的本领。否则，即使机会临头，也会白白地错过。

01 屠龙之技——做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

02 随珠弹雀——考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。否则就算做成一件事

03 鹏程万里——坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。

它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。

成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

04 望洋兴叹——人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。

眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。

现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

05 鲁侯养鸟——劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。

鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

06 触蛮之战 ——争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。

这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

07 呆若木鸡——深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。

庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”这句话深深印在我心里，只要一有空我就会随便拿出一本书，细细品读其中的道理。

暑假我读了一本《伊索寓言》，其中的一篇寓言叫“蚊子和狮子”，我至今都在回味着：这则寓言讲述了在一个很大的森林中，有一只蚊子每天都在想着要当“森林大王”，经过精心地准备，发挥自己的优势，运用自己的智慧，终于战胜了森林中最厉害的“狮子”。就在这只蚊子马上就要成为新的“森林大王”的时候，它骄傲自满，一时疏忽了身边的危险，闯进了一张蜘蛛网里，最后成了那只蜘蛛的晚餐。这则寓言告诉大家：往往经过大风大浪的英雄，常常会在小河沟里翻船。

在平时的学习生活中，我经常认为课堂上的小测验无关紧要，粗心大意，所以通常取得的成绩都不太理想，只有大的考试我才会加以重视，认真复习。读过了这则寓言使我懂得了一个道理：为什么每次大考我的成绩还算不错，但是平时的小测验成绩却难得夸奖？今后，我一定吸取蚊子失败的教训，仔细地对待每一次小测验，争取更大的进步！

伊索寓言是一本告诉我们人生道理的一本书，它让学到了不要对敌人仁慈 不同类的人难相处 不要轻易相信别人的话……

使我印象最深的是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这让我懂得了不能太骄傲。

世界上只有两种动物能到达金字塔顶。一种是老鹰，还有一种，就是蜗牛。老鹰和蜗牛，以往我从来没有把它们联系在一起。它们是如此的不同：鹰矫健、敏捷、锐利;蜗牛弱小、迟钝、笨拙。鹰残忍、凶狠，杀害同类从不迟疑;蜗牛善良、厚道，从不伤害任何生命。鹰有一对飞翔的翅膀;蜗牛背着一个厚重的壳。

与鹰不同，蜗牛到达金字塔顶，主观上是靠它永不停息的执着精神，客观上则应归功于它厚厚的壳。蜗牛的壳，非常坚硬，它是蜗牛的保护器官。据说，有一次，一个人看见蜗牛顶着厚重的壳艰难爬行，就好心地替它把壳去掉，让它轻装上阵，结果，蜗牛很快就死了。正是这看上去又粗又笨、有些负重的壳，让小小的蜗牛得以万里长征，到达金字塔顶。在登顶过程中，蜗牛的壳和鹰的翅膀，起的是同样的作用。可惜，生活中，大多数人只羡慕鹰的翅膀，很少人在意蜗牛的壳。

陽朱到宋国，投宿在一家客栈里。店主人热情地接待陽朱，并向他介绍自己的家人。陽朱发现主人有两位小妾，一位长得亭亭玉立，楚楚动人，而另一位却相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主宠 爱丑陋而轻贱漂亮。

陽朱怀着好奇心，想打听个究竟，便询问缘由。

“那个漂亮的自恃美貌却轻视他人，傲气的不得了，我越看她，越觉得丑；这位看似丑陋的心地善良，待人谦和，知情达理，令我越看越觉漂亮，我一点也不认为她不漂亮。”说到这里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走过来。主人连看都不看她一眼，对陽朱说：“瞧这德性，这模样，实在叫人生厌，她哪里知道什么叫美，什么为丑！”

陽朱在店主人的一番启发下，很受教育。他认为，外形固然很重要，品行却是更重要的标准。一个人若貌美再加上品格高尚，那就一定会受到人们的爱戴。若相貌不理想而心灵美，也会获得尊重。

对美与丑从来有两条标准：追求外在美，是表面的肤浅的；崇尚内在美，是本质的富有内涵的。

炫耀表面美，踞美自傲是浅薄的丑陋；自尊自爱谦逊待人是美的境界。表面美是暂时的，内在美是永恒的。