读王永庆的经营秘诀有感汇编20篇

nferiority is the hatred of oneself, the expression of contempt for oneself, the absence of the opinion, and the use of other peoples judgment to kill their own confidence, which is the root of many tragedies. Inferiority is the natural enemy of self-confidence and the trap of life. "Self-confidence is the first secret of success," says scientist Thomas Edison.

Self-confidence is an important component of a person. It is the most reliable capital for people. Confidence can remove obstacles, overcome difficulties and make people succeed. Remember, its not because some things are hard to do that we lose confidence; Its because we lose confidence that some things cant be done. So learn to accept yourself, appreciate yourself, and take the first steps to success.

执着可以使人成功，变通也可以使人成功。执着可以使你具有愚公移山的大气、精卫填海的毅力、夸父追日的热烈，变通也可以使你具有捷足先登的快感，“一览众山小”的豁达、“柳暗花明又一村”的爽朗。它们筑成了你功成命就之时的鲜花与掌声。

成功的人可分为四类;执著者、变通者、既执著又变通者、其它者。拥有了执著，便拥有了自信、拥有了誓死的决心。一生只走一条路的大游客徐霞客、一生只写一部书的史学家司马迁、一生只种草采草写草的草民李时珍，他们都是永不回头的大师、执著的先驱。执著带来了他们的功绩。拥有了变通，便拥有了先人一步的优势，它不等同于投机取巧，它代表了另一种思维方式、另一种处事的哲学。但我更欣赏的还是兼顾执著与变通的人。因为他们较执著者多了几分灵活，少了些麻木;较变通者则多了几分踏实，少了些“狡猾”。

执著有如化学反应的条件，那么，变通就是催化剂，它加速了反应速率，使拼搏的人早日到达成功的颠峰，领略湖光山色。

其实，成功很简单，只要从一数到十，不跳过就可以了。成功背后的秘诀可以总结为‘执著 + 变通。它们各有优缺，但将它们恰当的装配，才是智者之举。这样就避免了不撞南墙不回头的事情，避免了聪明反被聪明误的空喜欢。

成功的背后，其实很简单，只要将执著与变通随机使用，就万事具备了。这就是成功的宝典.

但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。

当你拥有爱情时，爱情是美好的。但是这份美好，能维系多长的时间，是看你们如何去对待的。爱情是需要用心呵护、努力经营的，需要彼此的理解、包容和支持。毕竟是来自不同成长环境的两个人，在不同的认知环境下长大，拥有不同的价值观和看待世界、看待事情的角度，在相处的过程中，不可能一直是和谐的，问题一定会有，重点是当问题出现的时候，彼此是否能够认真思考并处理，是否能在问题当中发现自己的不足，并不断地让自己变得更好。爱情也是需要调剂的，小问题，或许能拉近你们的距离。再美好的爱情，也会伴随着一些痛苦和难受的，需要你们在经历和感受的过程中，学会去调和。

红尘滚滚，生命的路上走过一程又一程。经营生命，经营自己，我们在人生的十字路口徘徊犹豫。学会经营自己，走自己想走的路，做自己想做的人。经营自己，才是人生的智者。

经营自己，不需要前瞻后顾，不需要犹豫徘徊。它需要用比经营生意多100倍的精力与能力，换来的是如范仲淹般的“不以物喜，不以己悲。”人生的主宰只有自己，无论身边有多少建议，经营自己才是人生的主题。

当陶渊明退隐山林时，文人政客投以不解的目光，鄙夷的深情。在那个为权为势可以不择手段，尔虞我诈的时代里，陶渊明的选择的确显得出格。但当一句“采菊东篱下，悠然见南山。”吟出时，千古不朽便就这样诞生了。陶渊明是位智者，他明白生命的含义不是让别人主宰自己的路，而是要学会自己经营自己。出仕，入仕无分孰好熟坏，适合自己的路，才是飞往成功的捷径。经营自己，才是智者的选择。

经营自己，人生之路，让我们亲自经营，有何不好？如陶渊明，终在历史的长卷中，留下了自己完美的一笔。历史一页一页翻过，经营自己的人生一步一步迈向成功。经营自己，不是得到多少利润，多少辉煌，而是让自己的人生走的潇洒、坦荡，走的无怨无悔。

当报纸上一次又一次的登出北大、清华学子去山村支教时，一批又一批人诧异了。近二十年的苦读生涯，终于走进亿万人企及的名校，凭着他们的实力，找到一份稳定收入，白领生活的工作并不困难，而他们，却放弃了数万人期待的生活，走进了乡村，一步步，他们迈入大山，一笔笔，他们教会了孩子们写字，一句句，他们教会了孩子们唱歌。没有了优越的环境，没有了高额的收入，在他们脸上，却也写满了幸福与满足。他们笑着对记者说：“把孩子教会，听到他们诵诗唱歌就是我们的满足。”是的，不求名，不论利，他们经营着自己，仔细而又平淡。经营自己，他们的生命真真正正的把握在自己手中。就算没有掌声，没有喝彩，可他们一样潇洒自豪。

经营自己，不是要傲视群山的自负，而是要有海纳百川的淡然。经营自己，不是要名利双收的虚荣，只是要平淡朴素的生活。经营自己，让我们自己主宰人生，做人生的智者。

思维角度不同，不仅导致不同的心态，而且解决问题的方法和结果也大为不同。

有个颈细腰圆的小瓦罐，里面盛着绿豆，罐口用一块砖压着。此时，七八只小老鼠正爬上爬下地在罐口啃咬抓挠。它们想推掉罐口的砖块，而后进去偷绿豆吃。可是它们力量太小了，根本无法移动沉重的砖头，小老鼠们很沮丧。过了一会儿，一只大老鼠上来了，围着它转来转去。大老鼠“吱吱”两声，小老鼠冲到瓦罐一侧，不再费力去对付砖头，而是掏挖罐底的泥土。挖着挖着，瓦罐慢慢倾斜了。斜着斜着，砖块刷地落下，闪亮的绿豆水一样地流出罐口。不再费力去对付砖头，而是转变一个角度，掏挖瓦罐底的泥土，这就是大老鼠吃到绿豆的秘诀。

思路决定财路，经营者和决策者必须具备独特的眼光把握商机，这就需要善于多角度、全方位思考问题。

新疆喀纳斯景区通往阿勒泰市之间有一片沙丘，当地百姓认为这片沙丘是他们的贫穷之源。几年前，一位南方商人从景区坐车到阿勒泰市乘飞机，途经这里时突发奇想：从景区换乘飞机路途较远，游人疲惫，如果把这里开辟成一个小景点，就会让旅途奔波的游人既得到休息，又可在沙漠车上体验一番“沙漠冲浪”的乐趣。后来这位商人承包了这片沙丘进行旅游开发，果然生意火爆。

思维方式一变，沙子就成了发财致富的资源。劣势永远是相对的，只要转变思维角度，在某种情况下，最大的劣势就可能变成最大的优势。

天才出自勤奋。这句话说得不错，勤能补拙，即使这个人不是天才，但经过勤奋地学习，不断地努力，一定能成为一个天才。但是，如果这个人天资聪颖，出生下来就是个天才，他引以为傲，但不勤奋地学习，懒惰成习，那么，即使他再聪明，也会变愚笨。所以，一个人不管他天赋怎么样，只要经过勤奋，就一定能够成为天才。

刚刚放学，我就被老师叫到办公室，我想；八成又是坏事吧！我的心咚咚直跳，轻手轻脚的走进办公室，低声问；老师找我有事吗？我看见了老师头紧皱，正在拿着前天的考试卷子，突然就有了一种不祥的预感。

老师告诉我我英语考了94分，我居然考了意料之外的分数，94分。我想；不会呀！怎么会考94分，过老师的一番夸奖我脸红了。领到卷子后我才知道，这是细心的结果，这是几个月来刻苦努力的结果。我才想起，原来，考的低分是不细心，不读题的后果，如果做宇宙飞船的人们忽疏了一个小数点，造成的后果是可想而知的。

我渐渐低下了头，才知道，一个人要想把事情做好，首先要做到细心，因为只有细心才能把问题追根个水落石出，而就为了细心，我几乎天天做阅读、完型，这让我明白了不要认为只要勤奋过就会永远聪明，只要你一懒惰下来，为自己取得的成就感到自满，骄傲时，那么你也会从天才降级为平凡的人。人不应该拥有骄傲自满的心态，否则再勤奋也没用。勤奋应该为每个人所拥有的心态。

勤奋，是成功的秘诀，也是成功的铺路石。一分耕耘一分收获，一分辛苦一分才。没有耕耘，没有辛苦，就没有收获，没有知识。

这样的微写作，大体有两个方向，一是阐释及延伸阅读文本的思想和表达形 式，一是运用阅读文本体现的思想和表达形式。前者，在北京高考阅读延伸题中体现较多。又如2013年台湾地区高考国文考题中，类似微写作的考题，是写一段 150字以内的“以个人的想法”评论林语堂《读书的艺术》节选语段的观点的微作文。当然，在阅读教学中，渗透微写作的训练，首先得过阅读理解关。这一关， 其实也要通过阐释型的微写作加以强化的。阅读理解和微写作本就应该形成互动和促进。

在基础复习中，能否渗透微写作训练呢?通常的观点是不能。其实，语文学习本就是一个立体化的学习，这是学科特点决定的。但我们少有立体的日常语 文学习。于是，基础复习中，单纯地背记错别字，枯燥地背成语名句，成了学生学习语文的痛苦。如果我们换一个思路，把语文的基础积累和微写作结合起来，就可 以很好地化解这样的痛苦。

掌握六类文体

分解训练描述、议论、抒情能力点，掌握各类应用文体格式。描述、议论、抒情的各种方法，应该从现在开始，化解落实在每天的微写作练习中;不应存在侥幸地猜题押宝心理。

对各种表现方法的训练，还应从“改写、扩写、缩写、续写和看图说话”等各种形式角度进行训练。各类应用文体，应掌握基本格式要求;同时着重从“简明、连贯、得体”的角度，训练应用文体的表达。

学生应该掌握的应用文体主要是六大类：条据类，书信类，通知、通告，启事，说明书，新闻。

为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。造物主给每个人一样的头脑和四肢，也给他们同样的思维能力和行为能力，还给了每人一天公平的24小时。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行？

成功的秘密在哪里？不少心理学专家发现，这个秘密就是人的“心态”。一位哲人说：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”

在数十年前，福建某贫穷的乡村里，住了兄弟两人。他们抵受不了穷困的环境，便决定离开家乡，到海外去谋发展。大哥好像幸运些，被奴隶主卖到了富庶的旧金山，弟弟被卖到比中国更穷困的菲律宾。

数十年后，兄弟俩又幸运地聚在一起。今日的他们，已今非昔比了。做哥哥的，当了旧金山的侨领，拥有两间餐馆，两间洗衣店和一间杂货铺，而且子孙满堂，有些承继衣钵，又有些成为杰出的工程师等科技专业人才。弟弟呢？居然成了一位享誉世界的银行家，拥有东南亚相当份量的山林、橡胶园和银行。经过数十年的努力，他们都成功了。但为什么兄弟两人在事业上的成就，却有如此的差别呢？哥哥说，我们中国人到白人的社会，既然没有什么特别的才干，唯有用一双手煮饭给白人吃，为他们洗衣服。总之，白人不肯做的工作，我们华人统统顶上了，生活是没有问题，但事业却不敢奢望了。例如我的子孙，书虽然读得不少，也不敢妄想，唯有安安分分地去担当一些中层的技术性工作来谋生。

看见弟弟这般成功，做哥哥的，不免羡慕弟弟的幸运。弟弟却说，幸运是没有的。初来菲律宾的时候，担任些低微的工作，但发现当地的人有些是比较愚蠢和懒惰的，于是便顶下他们放弃的事业，慢慢地不断收购和扩张，生意便逐渐做大了。

这便是海外华人的真实奋斗历史。它告诉我们：影响我们人生的绝不仅仅是环境，心态控制了个人的行动和思想。同时，心态也决定了自己的视野、事业和成就。

一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。

头发有它的影子，炊烟有它的重量，圆点有它的面积。如果每个人都认清自己长处的可贵，必将跃进得更远。

生命中的前26年，冯亦代一直偏爱诗赋，成为一名诗人一直是他心中甜美的梦，就在这时，“偶像”戴望舒的迎头一棒“你成不了诗人！”使他如梦初醒，同时他也看到自己在散文与翻译方面闪烁着巨大光芒。认清长处后，他的创作便一发不可收拾。那一篇篇介绍西方图书的文章，滋润着中国读书人的心田。

李煜身为南唐国主，长江天险，石城楼船，面对宋国挥师十万下江南，虽然他秉玉碎之志，举江南之力而抗，在金戈铁马的第一声战鼓中就震碎了希望的君主。但他清楚，诗词歌赋中必定有自己的天下，于是在高山绝壁处忘却累累伤痕，迷醉在“一江春水向东流”的意境中，于千年后依然不朽。

辛弃疾是中国历史上一个用血泪写诗词的人。他是武夫出身，本想“了却君王天下事”来赢得“生前身后名”的；本想“单骑闯敌营，手刃数余敌”地去杀敌报国……可是他南渡归附朝廷后，所有的“本想”都成了幻影，所有的本领都成了摆设。硝烟弥漫中，他于文坛看到一丝曙光。于是他远离了舞刀弄枪的沙场，用带着老茧的手抓起一只羊毫软笔去写他饱蘸血泪的诗词。由文入武的辛弃疾创造了耳目一新的文学天地，使得爱国之情与亡国之恨交融；因为这种交融，他无与伦比，他光焰万丈。

记忆中还有一位外国的青年人，在临近毕业的时候选择了教师职业。不幸的是，初执教鞭的帕瓦罗蒂因为缺乏经验而没有权威。这时他冷静下来，考虑到自己的唱歌天赋，他决定当歌手，几个月后，帕瓦罗蒂在一场歌剧比赛中暂露头角，被选中于1961年4月29日在雷焦埃米利亚市剧院演唱著名歌剧《波希米亚人》，从此，帕瓦罗蒂的声名节节上升，成为活跃于国际歌剧舞台上的最佳男高音。当一位记者问他成功的秘诀时，他说：“我的成功在于选对了自己施展才华的方向，我觉得一个人如何去体现他的长处，就在于他要选对人生奋斗的方向。”

再小的贝壳也能孕育出夺目的珍珠，上帝不会造出次品，只要善于经营自己的长处，必定能使自己发出万丈荣光。

星期六，我和爸爸妈妈去世纪公园玩，突然我看见有人在吹泡泡，于是，我很想吹一次泡泡。

回到家后，我准备好了原料，自己开始做了泡泡液。我先准备了一杯水和半杯洗洁精，我把它们混合在一起，搅拌均匀，泡泡液就做好了。

我用吸管蘸取少许泡泡液，猛地一吹，吸管里只流出来泡泡水，什么也没吹出来。我想：是不是我吹得太用力了？我决定下一次轻一点，于是，我轻轻地一吹，也没有吹出任何东西。我猜想了，要把泡泡吹出来，必须不轻不重。第三次，我耐着性子，用不大不小的力气、小心翼翼地吹了一下，“哇！我吹出来了！”我情不自禁地叫了起来。经过一番练习，我吹得更熟练了。我吹的泡泡有的像拳头那么大，有的像黄豆那么小，有的好像糖葫芦连成一串。在阳光的照耀下，它五光十色、色彩斑斓。

吃泡泡真是有乐趣呀！

导语：人生之所以失败，就是因为放弃。不放弃就不会失败。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉高涨的丘吉尔来演讲。三个月前这个讲座的门票就已售罄，各界人士翘首以待。这一天终于来到了，会场上人山人海，水泄不通。人们准备聆听这位大政治家、外交家的成功秘诀。丘吉尔用手势止住人们雷动的掌声后，说：“我的成功秘诀有三个：第一个是，决不放弃;第二个是，决不、决不放弃;第三个是，决不、决不、决不能放弃!我的演讲结束了。”说完就走下了讲台。

会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。

无数的成功人士验证了：人生之所以失败，就是因为放弃。不放弃就不会失败。只要有坚持，失败就不是定局。

坏习惯是不太容易改掉的，而新的习惯如果不是“自然而来”的话，也难以养成。但还

是可以做到。下面是三条可以遵循的主要规则。

（1）要有坚定的决心。为了克服或形成一个习惯，你必须有决心要有足够的力量去克服困难的处境。你每天所取得的成功会使你计划的成功更有保证。

（2）千万不要允许有“例外”。你必须经常控制自己和自己的生活，不要心甘情愿地败下阵来。

（3）抓住每一个机会来实践你的好习惯。换句话说，就是你想习惯成自然就要经常实践这些好习惯。

这些规则能教你如何将下面节省时间的好办法变成你的好习惯：随身携带一本袖珍手册。这样，当你在排队或在某些地方坐下休息时，以及其它空闲的时候，便可以拿出来念念。现实地排定次序。“首要的事先做”，立刻开始做。你已经做完一件事，这会使你做更多的事。不要往后看。忘记一切不愉快的往事，要下决心马上开始更好地工作。不要仓促地作出判断或迅速地作出决定。总之，不要为过去的事情而浪费时间。

(决不放弃就是信念)

1948年，牛津大学举办了一个“成功秘诀”讲座，邀请到了当时声誉高涨的丘吉尔来演讲。三个月前这个讲座的门票就已售罄，各界人士翘首以待。这一天终于来到了，会场上人山人海，水泄不通。人们准备聆听这位大政治家、外交家的成功秘诀。丘吉尔用手势止住人们雷动的掌声后，说：“我的成功秘诀有三个：第一个是，决不放弃;第二个是，决不、决不放弃;第三个是，决不、决不、决不能放弃!我的演讲结束了。”说完就走下了讲台。

会场上沉寂了一分钟后，才爆发出热烈的掌声，经久不息。

无数的成功人士验证了：人生之所以失败，就是因为放弃。不放弃就不会失败。只要有坚持，失败就不是定局。

春节过后上班，在公司的办公室发现了一本好书：稻盛和夫的《阿米巴经营》。稻盛和夫被誉为日本的“经营之圣，人生导师”，与松下公司创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并列，并且是唯一在世的被尊“圣”。也是世界上唯一能够先后创立两家进入世界500强公司的人：京都陶瓷株式会社(现名京瓷Kyocera);第二电电(原名DDI，现名KDDI，目前在日本为仅次于NTT的第二大通讯公司)。2010年稻盛和夫在78岁高龄的时候临危受命，接受日本政府的托付，冒着一世英名毁于一旦的危险，以零薪水接任日航公司董事长，并以420多天的时间扭转日本航空的颓势，获利1880多亿日元，创造了又一个神话。

昨天在央视2套，的《对话》栏目中看到稻盛和夫和TCL李东生，福耀玻璃曹德旺，罗莱家纺董事长(忘了名字了)在讨论企业经营等话题，稻盛和夫自我评分为60分，同时在节目中着重强调“敬天爱人”的哲学思想。让人感觉到儒家理学的朴实之处。(注：稻盛和夫为明朝王阳明的日本学派传人，“格物致知，知行合一”等理念为王阳明提出)

阿米巴经营理念来源于稻盛和夫管理企业的感想，随着企业的发展壮大，他感觉到管不过来了，因此想发挥群体智慧和能动性，希望每个组织的领导人(责任人)都能向他一样，为企业发展尽心尽责。关注企业利润最大化，同时保障组织整体效益，更加关注企业内部的人员之间的公平合理和组织透明。使员工在思想上和内心深处为企业发展不余余力，让每个员工都成为企业的主人，也就是中国人提出的所谓主人翁精神。这种主人翁精神的提法在国内曾经大力宣扬过，但随着市场经济的发展和社会道德的沦丧“主人翁”已经成为了一个过气的名词。

70年代邓xiao平访问米国以后，看到了中国与米国的巨大差距，因此着力改变，其思想也是和稻盛和夫差不多，改革先手从农村入手，“包产到户，联产承包责任制”一下子就将近10亿中国人的积极性调动起来了，那几年中国农民估计是建国后幸福感最强的时代。包产到户其实也是“阿米巴”思想的一种。后来邓也看到了只有物质鼓励是不够的，因此强调物质文明和精神文明要两手抓两手都要硬，但是在巨大的利益面前“档”的管理者的连带关系(裤裆的蕾丝花边)都只抓一只手了。因此精神文明和道德建设就这样耽误下来了。但是不可否认这种责任到人，自负盈亏，自主经营的思想是中国改革开放的最初认识和改革取得成功的原动力。

后来改革的火种传到了企业界，计件制也借用了一部分这种“阿米巴”经营的思想，多劳多得，调动基层人员的积极性，提高产量。我也曾经在这种计件制企业里面做过，生产线上员工就像个机器人一样埋头苦干，表情呆滞而又痛苦。

后来海尔的张瑞敏提出来SBU(战略业务单元)的概念，也是强调每个人都是一个单独的核算经营单位，要计算每个员工的投入产出，员工上下游工位之间相互要效益和产出。也就是工位之间是买卖关系。虽然没有在海尔工作过，但是对于SBU这种赤裸裸的利益关系，在海尔内部和网络之间也有很多争议。

从上面的例子来看，中国人还是挺聪明的，国外先进的理念在国内都有原型或者多少实践过一点。但是为什么一直没有成功的实践案例，成为青出于蓝胜于蓝的榜样呢?是不是聪明反被聪明误呢?还是其他原因?

有句话：“历史的悲剧总在重演，只是换了个历史的主角”同样管理的问题也是在重演，只是换了不同的公司而已。稻盛和夫解决了的问题为什么中国人却搞不定，一定是有东西遮住了我们的眼睛，然我们无法看个清清楚楚，明明白白，真真切切。那谁能借我们一双慧眼呢?除了划分独立核算的组织，以及独立的业务，和适时的调整等阿米巴经营要点外。其实稻盛和夫也点出了关键：领导需要有完美的人格，时刻约束自己，磨练自己。公平、正直、不撒谎，不欺骗，需要将公司的成长和员工的利益相互挂钩，使员工能够有利益共享、风险公担的意识和责任感。只有这样的公司，这样的领导，这样的员工，才会让员工产生主人翁意识和干劲，为公司的进一步发展出谋划策，尽心尽力。

同时从上面国内的例子中可以看出来，包产到户之后没有在全体中国人心中建立起一个好的精神导向，让一部分人通过坑蒙拐骗先富起来，富起来以后的人骄奢淫逸。同时“档”下的蕾丝通过不正当的手段获取财富，私吞郭嘉的资产。这些大的环境国民只看到了赤裸裸的金钱和权力在互换。蒙蔽了全体国民的良知和慧眼。

在这种大环境下的私人企业开始运用国外已经抛弃了上百年的计件制来榨取工人最后一滴血汗，完全没有把员工当做人来看待，只认为是个机器。企业在高速成长是建立在压榨员工的基础上的，员工心理是有怨恨的。如果公司发生火灾，估计很多员工会站在着火的物资旁边无动于衷，甚至幸灾乐祸。

海尔的SBU管理思想对比计件制当然是向前进了一步，废弃了压榨员工的思想，从管理心理学(马斯洛需求层次)来说超越了满足生存的需求，但是也只是刚刚满足了安全的需求。因为员工之间的只是买卖关系，可能因为工作考核标准制定的不细，造成员工之间关系紧张，员工与员工之间是对立的关系，很难会有团队意识来协作和改善公司的问题。利益的博弈会使员工带上有色眼镜看待人和事。

稻盛和夫的厉害之处在于直接将员工的需求提升到自我实现的最高层次，使员工拥有了做一番事业，回报社会的理想和动力。因此看待人和事的境界自然超越了国内员工的认识水平。但是稻盛和夫在这个过程中除了说教之外，并没有简单的画大饼，而是给了员工真实的物质需求，同时也体会到了组织的关爱、平等、透明。让员工感受到付出就有回报，以及稻盛和夫不拘一格的人才使用观。

国人的浮躁不但体现在对于管理的认识而且体现在对日本人的自负和自卑中，面对日本人的管理思想从来就没有静心学习和参悟过，学到的都是皮毛，只是知其然而不知其所以然。要想突破阿米巴经营首先领导人要有大的胸怀，有才散人聚的价值观，有高尚的人格和为社会做贡献的感召力，通过言传身教为企业做出榜样，形成文化，这样才能出现中国的经营之圣。这本书值得所有企业家和创业者认真读读。

自信，是一把锁，是一种习惯。习惯不是束缚自己的枷锁，而是帮助自己的良药。成功的秘诀就是自信。相信，只要我自信，就会成功。

许多成功人士，大部分是十分自信的，喔，不对。是比十分还多一分，十一分自信。成功往往就在那比普通人多一分的自信。不要总把机会送给别人，有时候，为什么不想想，自己也许是最好的呢？很多人都遗忘了自己，丢失了心中的童话。古希腊大哲学家的得力助手就一个。他曾经对自己的助手说过，我的蜡烛已经快燃尽了，蜡油也快干了，该换了。你明白吗？助手说：明白，我会找一个人来做您的关门弟子，传承您的光辉。苏格拉底遗憾啊，这么浅显的暗示，他都不肯相信自己。他会做得很好，只是不自信断送了他的未来。

我为苏格拉底遗憾。他虽遗憾是因为助手的不自信，而更多的人是自信的。爱因斯坦出书时，有人问：如果实验证明，并不是您所写的那样呢？爱因斯坦回答：我相信自己的论证。多么肯定，干脆的回答。这就是自信的体现。马克思写书时，也表明了：对于正确的批评我会接受。如果是无理的偏见那我会无视。那分自信使他成功

名人的自信是干干净净，勇敢和直率的。多半名人的情商是非常发达的。自信是属于情商的。情商越高，待人处世之道也就越好。学习名人的成功，学习身边同学的成功。让自卑，自负走一边去，迎来自信。

成功的第一秘诀，无可否认，自信。

让被动的自信，变成主动的相信自己。

着名科学家爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是的，拥有自信，不断努力，才能取得成就。

我先给大家讲个故事：小泽征尔是世界上着名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱只会演奏，敏锐的发现了不和谐的声音。他觉得是乐谱有问题，而在场的权威人士坚持说乐谱绝对没问题，是他错了。面对有一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地说：“不!一定是乐谱错了!”话音刚落，评委们立即报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。

这一则故事是我多年看的，一直没有忘记。我喜欢他，因为他身上散发着自信的魅力。很多时候，当我遇到困难时，失去信心的时候，一想到他，我总能轻松地笑起来，重新振作起来，继续坚持下去。

是啊，人一旦有了坚定的自信心，也许会爆发出巨大的力量。如果周公瑾没有自信，怎么会有赤壁大捷?如果罗斯福没有自信，怎能连任4届总统?如果保罗。盖茨没有自信，怎能达到世界的高峰?

当生命的轨迹固执的向前延伸之时，请在你人生的道路上挖掘自信，它将成为你永远无法摧毁的信念，成为你茁壮成长的土壤，成为你生命中一股永恒的活水，不停地寻找前进之路。

曾有一位朋友问我：“突然觉得自己好悲哀，身边没有我的学业和友谊，只有疲惫和隐痛，他们连表情也仿佛全是嘲讽、诘责与钻营。我不想再有一份友谊，抑或一个知己。也许我怕痛，只想让这一切都淡淡的，你觉得呢?”

恐怕当下，也有很多人和他一样，在这个阶段会突然感到莫名的失落与伤感，枉自嗟叹友情的空虚。可友情是个美妙的话题，尤其是青春期的友谊最为微妙。我们应当努力让自己的友谊之花愈开愈旺。

朋友刚认识的时候，初识的好奇心会主动牵引着对方越走越近，那时我们总会觉得友谊是如此美妙。殊不知，随着时间的不断推移，我们的那份好奇心会被埋没在流逝的时光里。当曾经的棱角已被磨平，火花都已消尽的时候，我们的友情是否只如茶水一样，越冲越淡呢?还是应当如陈年老酒，时间愈久，愈香醇?

实际上，友情不仅要去体会、品味，还要学会经营。学会经营友情，会让我们的友情不论岁月怎样更迭，人如何变化，依旧灿烂如花。

留有余地，难得糊涂。两个人在交往中，尽管一起成长，也偶尔会有不想让对方知道的莫名的忧伤。每个人都有自己的世界，正如自己心中的小九九偶尔只想与自己分享一样。我们在与朋友的交往中，何不给彼此预留一块尊重的空间呢?同样，有些事我们也没必要完全心知肚明，一味地探索得到的只能是失意与寒心。所以，我们在无关的事物上不必劳神费心，耿耿于怀，因为难得糊涂，方能豁达。

永不背叛，相互付出。大家都不会认为那个在熊面前装死的人，会继续信任那位独自上树的“朋友”。所以，友情也需要相互的信任与忠诚，大难临头各自飞，得到的只能是孤独。有一句话说得好：“如果我们始终以一种信任别人的心态对待身边的人，那么总结一生，获得的信任一定会比不信任要多得多。”关乎友情，大概无出其右。太史公曾曰：“一生一死，乃知友情;一贫一富，乃知交往;一贵一贱，交情乃见。”这就要求我们不仅要注重真正的友情，还要学会付出，一味地索取只能导致友情的破裂。每时每刻，让我们手捧一颗真心，用自己的所有共筑友情的圣地。唯有忠诚，友情才可长久。

正视矛盾，正确处理。朋友之间的小摩擦在所难免，如果我们置之不理，任其愈演愈烈，最终让愤怒与哀伤吞噬了原有的感情，留下的只是两个相对的背影，愈隔愈远。因此，在矛盾发生时，矛盾双方一定要很坦白地表明各自观点，沉默只会陷入情感僵局。同时，表达上也要有一个度，避免说出令自己后悔的那类话，因为人在悲伤或激怒之下的所作所为，不一定出于本性。

友情，需要我们用心经营、自如把握。当那位朋友逐渐学会去经营友情的时候，也一定是他真正成熟的时候。当他在与朋友们一起追赶朝阳的时候，一定是世界上最幸福的人。

以前我跟老同学合不来，朋友问我到底是谁的错。朋友这一问，让我深深感到这个阶段我们拥有的友情已经不再像小时候那么单纯、那么美好了。涉世之初的少年们，真的应当学会如何经营友谊，耕耘那心灵一隅了。与其在人生的黄昏无奈地擦拭逝去的岁月，不如在这蓬勃的季节镀亮青春的容颜。学着经营友情，让生活变得灿烂，让人们变得友善，像那些孩子一样，让我们一起追赶朝阳!

吴思源

每个人在一生的旅途中，难免会遇到崎岖和困难。我每次遇到“拦路虎”，我都会这样来激励自己：世上无难事，只怕有心人。在生活中，我就是一个十分典型的例子。

我刚开始学习小提琴的时候，老师先教了五线谱。五线谱太繁杂了，五线谱有五条线，四个间，上面还有二十个音素。每个音素都有自己应发的音，都站在各自不同的线和间上。

那个时候，我记得头晕脑胀的，不是记La，就是记do；不是记so就是记mi；不是记fa就是记re。我每次练到五线谱都想：这也太难了，我不学了！可是爸爸好像猜出了我的心思，语重心长地说：“只要你坚持不懈，每天识四到五个音素，你一定能行的。加油！”听完爸爸的话，我开始认真了，耐性地学习五线谱。每天吃完晚饭后，第一件事情就是练小提琴。练了一个月又一个月，我终于学会了五线谱。

我们一定要时刻记住：只要功夫深，铁杵磨成针。这样，我们一定能够实现美好的理想。

生活像一首曲子。要怎样弹，才能把这首曲子表现得轻松愉快呢?

当我不高兴时，我有三个解决的方法，睡觉、散步和听音乐。如果我和妹妹吵架了，我就会跑到被窝里去大睡一觉。因为一觉醒来，刚刚发生的事，我通通都已抛到九霄云外，而且，有时还会梦到外公带我去天堂玩，吃人间享受不到的东西，那真是我最快乐的时候。

假如我心情烦躁不愉快，我会一个人到外面去散步欣赏风景。大自然有许多奥妙，美丽的花朵，绿油油的草地，这些自然的景色，使我心情开朗，让我忘记平常的忙碌和烦恼，心中充满安详与和谐。

上了整天的课，好疲倦，偏偏事情又一大堆。这时我会打开收音机，欣赏好听的乐曲。每次听到一半就会陶醉在那美妙的音符当中。这时候我觉得好快乐，疲劳也不见了。

人生这首曲子，如果你把它弹好，你的生活就会很快乐。如果你也像我一样，懂得寻找快乐的秘诀，那么你就会是一个快乐的人。

孙云晓《教育的秘诀是真爱》这本书我读完以后深受教育，我深知素质教育是一项独特的素质，与一个人的社会地位和文化水平并无必然关系，所以人人都有必要学习教育这门有独特魅力的功课。本书凝聚了作者几十年的心血，其中的思想发现与教育建议基本上概括了先导教育的基本内容。

教育是一门博大精深的学问，只有抓住其本质，才能逐步他搞自己的认识水平，才能举一反三，融会贯通。那么，教育的本质从某种意义上讲教育的本质就是唤醒，是解放，是发现，是选择，具体表现为先进的教育观念与科学的教育方法。作者就是从教育的本出发，提出了明确的教育建议，既有精彩的案例与科学的理念，又有切实可行的操作建议。

珍爱衡量了一个教育者是否合格的标准，作者多年前就清醒地判断，两种爱心，两种命运。在我们的生活中，许许多多的在“爱”实际上只是将自己本质为实现的理想加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀等等。这些都不是珍爱。所谓珍爱，就是把孩子当作真正的人，尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利，是纯粹的，理智的。

一、用心与作者心灵沟通

将好的东西变成己有，结合自己的实际进行选择和思考，也就是说“慢慢看”“钻进去”“跳出来”把有用的“真东西”提炼出来。

二、“教育的秘诀就是珍爱”为了把儿童的问题探讨的清楚一点，需要对儿童的发展作简略的回顾。

1、我们必须将儿童当人看，必须承认儿童由与成人一样的独立人格。

2、我们必须将“儿童”当作儿童来看待，承认并尊重儿童生活的价值。

从前人们对儿童不能正当的理解， 将他们看作是不完全的小人，说小孩子懂什么，一笔抹杀，不去理他，近来才知道儿童心理虽然和大人有所不同，但他仍然是完全的个人，有他自己内外两面的生活。儿童期的十几年的生活，一面是成人生活的预备，但一面也有独立的意义和价值：因为生活只是一个成长，我们不能指定哪一段时期，是真正的生活，我以为顺应自然生活各期——生长、成熟、老死，都是真正的生活。

我曾经在一本书上看过冰心谈什么是“爱”。但有人问，许多人称您是“母爱专家”，而您说不要回避母爱，也不要向我从前那样拿它当作人生哲学，这该怎么理解呢?她沉思了一会儿说：“有时候母爱并不是健康的，反而害了子女，譬如：‘小皇帝’的出现就是因为母爱不健康。”我说就是指溺爱孩子吗?她指指点点回答，对。什么事情都听他的。“小皇帝”是独生子，什么东西都自己享用，所以，从小培养孩子不自私的好品质。有东西与别的孩子一同分享，这样才好。她还特别指出要让孩子走完他一生壮美的人生历程，她最后的寄语——有了爱就有了一切。

一个“爱”字是冰心一生的结晶，这是一个大写的“爱”字，这是一个真正的“爱”字。

如今《教育的秘诀是真爱》这本书对我们教育孩子有所帮助。

当然，真爱不仅仅存在于亲子之间，也存在于夫妻，同事之间，特别是师生之间，同学之间，甚至存在于人与自然万物之间，但是没有源，哪有谁?

人所以成为人，离不开真爱。

世界之所以称之为世界，依赖于真爱。

只有孩子的童心播下爱的种子，才是人类真正的希望所在，真爱的种子就是真爱的教育。

三、教育的核心是做人

把教育孩子做人放在重要的位置。父母和老师都有这种自觉性，教育孩子学习重要，做人更重要。对于学习不好的孩子，应当充分肯定品质中的优点，对于成绩好的孩子，也要对其做人的“弱点”进行批评教育。

以身作则。孩子是看成年人的背景长大的。您身上的品质，无论是优是劣，都会影响孩子。如果您希望孩子成为一个高尚的人，请先从自己做起。

注意日常生活的细节。小事往往可以折射出人的灵魂。教孩子做人，许多大道理都是空的，重要的是日常生活中的一言一行。如从乘车让座，教育孩子尊老爱幼，从不随地吐痰，教育孩子保护环境，从照顾小狗、小猫教育学生富有爱心。

给孩子适当的期望。如果父母老师对孩子的期望不能合实际情况相符合，则很容易使自己陷入一种焦虑的状态，那么自然无法保持平常心。所以，重要的是了解孩子，尊重孩子，根据孩子的具体情况来设定期望值。

给孩子留出发展的余地。父母给孩子提出一些要求，但同时也要告诉孩子人生必然有一些挫折和失败，只要努力了就是好孩子，不必要求孩子“志在必得”。

承认人与人之间的差异。

不要拿孩子和别人比。

根据孩子的实际情况设立目标。

既然人与人之间存在差异，那么每个孩子的成功目标也应该是不同的。如果是邻居孩子考第一，那么孩子在无法达到目标的情况下，就会感到沮丧，绝望，他的上进心也往往会在多次失败后消失殆尽。社会是一部大机器，它需要各种各样的零件，我们每个人都是其中一个零件，只要孩子长大后能够快乐的生活，对社会有所贡献，父母就应该和孩子一样感受到成功。

成功，是所有人都向往的事情，可成功的秘诀是什么呢？爱因斯坦对此做了概括：W=X+Y+Z，成功等于艰苦劳动加正确的方法和少说空话的和，这就是爱因斯坦的成功之道。

我认为艰苦的劳动是重要的，艰苦的劳动就是勤奋，勤能补拙。

在做一些练习阅读题的时候，我了解到爱因斯坦小时候并不聪明，而且不爱学习，总爱跟小伙伴们玩耍。他的爸爸告诉他：不可以和别人玩，因为别人不是你的镜子。于是，爱因斯坦的小伙伴每次来喊他玩的时候，他都在仔细地思考题目。爱因斯坦喜欢“挤时间”，别人在喝咖啡的时候，他在创造，在思考题目。有一次，他在等别人的时候还能思考出非常难的题目。

我想到我的同学鸦一禾，她上课的时候非常认真地在听讲，现在每次都能考出理想的成绩，而我上课还会做小动作。

我终于明白了：“天才”不是天生的，是经过后天努力和勤奋而得来的。