重生高中作文议论文【优秀20篇】
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433高中底气议论文
全文共 782 字
+ 加入清单女诗人艾米莉说:"我是无名之辈。"常常默念着这句话,摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信,显得突兀。
我想,他是万万说不出这样的话的。
隐居竹林,引山泉,向秀在旁,也只铿锵地敲打着一块通透的铁块,无视那些车马喧嚣,看不见那个早已铁青的华服公子,"何所闻而来?何所见而去?"掷地有声的一句话惊了四周。是啊,底气十足,又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致,聒噪地让人不得不怒。
早就在《述志诗》里读过,"冲静得自然,荣华安足为。"名利、财富,你向来都是不屑的。安足为,安足为,荣华也只是过眼的云烟,飘乎得不落在你的眼中。曾想,到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志,才敢道这样的诗。想必也只有你了。
咄咄逼人,让司马氏"闻而恶之",你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》,痛斥好友,推举你做官是莫大的污辱,如此洒脱,底气十足,是朋友共患难,可是对司马氏讳莫如深,深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止,不光你的愤怒,还有那毅然的信念。
上法场的那日,恳求哥哥把琴拿来,坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子,挥手一曲《广陵散》,浩荡渺远,仿佛只将时间定格在那最后的抚琴,豪迈地对天大呼,"《广陵散》今日绝矣!"知道那是何等的落寞,又如此让人折服,除了你,世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足,仿佛不是即将赴死的人,带着得意,没有片刻的不舍。
"土木形骸,自行藻饰",你就是这样不拘泥于形象,"又纵意神漫",只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书,擅于古琴的你,在那个时代里是无人匹及;崇尚老庄,崇尚自然,沉醉在酒里,仿佛这些豪迈的话都是醉的。
无畏强权,无视名利,忘我的投身于自然,对那些人,那些事,说得底气十足,表现的即是真性情,"名利于我如浮云!"
嵇康,我将永远记住你那十足的底气,永远的"冲静得自然"。
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篇1:高中议论文作文:合作与竞争
全文共 1557 字
+ 加入清单年来,每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时,总是忆起20年前的一段往事。1984年,我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠,而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”:怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地---襄阳?而在我看来,南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为,竞争就是你死我活,竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实,换一种思路看,情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说,双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢?如果双方联手,你把游客送到我这里,我把游客送到你那里,岂不是双赢?
而且,游客也学会了比较、增长了见识。当时,我在南阳、襄阳之行前,是通过“臣本布衣,躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献,把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境,方知卧龙岗在南阳,而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度,我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力,促使企业不敢稍许懈怠,不断推进科技进步,改善经营管理,降低成本,提高质量,增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好,协作不仅可提高个人的生产力,并且是“创造一种生产力”,产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作,也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今,国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争,这是对传统的竞争理念和模式的超越,是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明,过去那种仅仅把同行看成是“冤家”,认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的,它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来,既竞争又合作,就能突破孤军奋战的局限,把自身优势与其他企业的优势结合起来,把双方的长处最大限度地发挥出来,既提高自己也提高别人的竞争力,实现双赢或多赢。 团结就是力量,联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系,在积极竞争的同时,发扬光大团结协作精神。这样,才能把我们的事业发展壮大,越办越好。
《竞争与合作》的名言警句 “商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作 美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。 台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。 我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。 在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
篇2:高中生800字议论文:适”者生存
全文共 840 字
+ 加入清单浴不必江海,但求去垢;衣不必绫罗,暖者最佳;食不必珍馐,须适脾胃。很明显,如此简单却实际的追求,在当今社会忙忙碌碌者看来,注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能,创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的,它以所有人的急功近利为代价,却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。
很欣赏一句话:万钟于我何加焉。是啊,我们崇尚高大,崇尚峰顶,可是终有一天,我们住进了大房子,谋得了高职位,可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时,大房子是一座港湾还是一座坟墓?高职位是一张名片还是一块墓碑?
不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存,与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足,何必违背本心追求浮华!于山林间放浪天性,于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱,何必钻营入世之道!闲敲棋子落灯花,更能让你体会到生活的妙不可言。“适”,是汪清潭,它不是华丽的浴缸,丝绣的浴氅,却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐;“适”是古朴的线装书,没有让精美的装帧蒙蔽它的本质,却可以让人如坐春风。
于身心疲惫时,我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里,有穿着随意的人喝酒划拳;商场打折的专柜前,常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比,他们泰然自若地料理柴米油盐;他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉,为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们,他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗?不,我觉得,他们才是这个社会的中流砥柱。
一切的一切,“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心,幸福难觅的感觉,恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂,我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗?若果真的如此,我们何不找到适合自己的事情去做?
万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居,我们将发现,“大”是那么的浮夸,而“适”才是幸福的真谛。
篇3:语言的魅力高中议论文
全文共 900 字
+ 加入清单语言缺少了智慧,便如同大地少了阳光,多了些许暗色,少了些许明媚;就象佳肴少放了盐,枯燥乏味,人们便失去了欣赏的乐趣。只有智慧的语言,才耐人寻味。
英国著名剧作家肖伯纳到莫斯科旅游,在街上遇到了一位聪慧的小女孩,十分投缘,便站在街头天南地北的和她聊了很久,临分别时,肖伯纳说:“回去告诉你妈妈,今天你在街上和世界名人肖伯纳聊了很久。”小女孩看了一眼,也学着他的口气说:“回去告诉你的妈妈,你今天和漂亮的苏联小姑娘安娜聊了很久。”我们不能不为小姑娘的机智所称道,并从中受到深深的感悟:一个人不管有多大的成就或多高的地位,对任何人都不能不平等对待。
国共两党谈判期间,国民党代表在以周恩来、王若飞为代表的中共代表团义正词严、咄咄逼人的气势下,理屈词穷、恼凶成怒:“和你们共产党谈判真是对牛弹琴。”“对,牛弹琴!”巧妙的反戈一击,不仅充满机趣,也包含智慧。
美国著名作家马克·吐温写了一部著名讽刺作品《镀金时代》立刻引起轰动,在记者招待会上马克不禁脱口说道:“美国国会议员中有些人是狗婊子养的”。报上连篇累牍加以报道。有些美国议员纷纷抗议,要求马克在报上公开道歉。马克答应了,于是在报上公开发文:“日前,小的在宴席上信口雌黄,说美国国会议员中有些人是狗婊子养的,议员先生们对此大加问责,细细考虑,此言确有不妥,现修改如下:美国国会议员中有些人不是狗婊子养的。”妙极!妙极!如此智慧之语焉能不引人注目。
唐伯虎为一老妇祝寿,儿女欢天喜地,恭请唐伯虎为之写祝词:伯虎也不推辞,提笔写到:“这个女人不是人”,一言既出,老妇脸现怒色。“九天仙女下凡尘”,由怒变喜。“生儿个个都是贼”,儿女皆惊,恨上心头。“偷来蟠桃献至亲”,结语一出,众人欢娱。真是一波三折,充满机变,令人叹为观止。
安徒生是丹麦著名童话作家,尽管受到孩子们的喜爱,但有些人就是不喜欢他。有一次,一个绅士见到安徒生,讥笑他:“安徒生,你脑袋上面的玩意儿,能算个帽子吗?”“你帽子下面的玩意儿,能算个脑袋吗?”语气一致,词语移易,令人为之捧腹。
只有智慧的语言才有魅力,让我们在语言中学习智慧,用智慧打造亮丽的语言,这样我们的语言才富有魅力,我们的文章才受人欢迎。
篇4:高中知足常乐议论文
全文共 635 字
+ 加入清单金钱对于幸福生活是必要的,但不是必须的。而幸福是一种状态,是金钱不能买到的。
最近热播的《知足常乐》不知大家有没有看过?剧中涉及到了钱、权。苦苦追随金钱与权势,最后呢却丢失了一切。追悔莫及啊。有没有有心人从剧中悟到了什么呢?这个社会,很美好却夹杂着一股股的坏势力。你真的喜欢钱吗?不,其实是为了让家人享受到更好的服务,有更好的生活,对吧?后来,你成功了。你是有钱人了,可是呢,却又偏偏禁不住诱惑,你开始厌烦妻子孩子。最后呢,妻离子散。
总而言之,有一个幸福美满的家最好。你或许还是一家不出名的小公司的一个小齿轮,每天会像发条那样忙来忙去,但是下班后,看到妻子甜美的笑容,孩子喊你“爸爸”,顿时,那种疲劳感会不会烟消云散?你会不会感到自己的一切的付出都是值得的呢?
生命其实就是大家所想象的那样的短暂,与其活在不幸福中,倒不如每天知足常乐,努里的工作,自然地面对生活。如果你对生活简单,那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。
那些出现在约会节目上的女生们,你们是真的找不到合适的人选了么?我看你们个个长得貌美如花,却是剩女,实在不知为何??记得某约会节目上有人说过,宁愿坐在宝马里哭也不愿坐在自行车上笑。呵呵,我不得不承认,你很慷慨,竟然用自己的一辈子的幸福用做交换条件,只为金钱。
金钱,只能满足你一时的需要,而那种真挚的爱,你将一辈子都得不到。相比之下,聪明的人啊,可不可以听听自己内心最真的想法,而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。
我想问:上帝给你的那杯水,你想怎样喝?
篇5:浅谈自信心高中生议论文
全文共 1050 字
+ 加入清单人生在世,总会因某种原因,某些挫折而心情沮丧,丧失自信,陷入惶惶不知所措的空虚,失落,恐惧的情绪中。
那怎样才能走出这种不良情绪的阴影,重塑自信呢?
很简单,后一步天地宽,情绪调节自己。
对不可挽回的过失,再后悔再惋惜,再去想,也没有用,干脆放弃它,迈过它,一切重新开始.当你迈出新的一步时,人们就会佩服你的毅力;当你做出成绩时,人们就会给以赞赏的目光,你也就会重新找回自己的尊严,自信.比如由于初中伤害了某人,从而陷入深思,迷茫,认为对不起她,最终造成心灵创伤,自已成绩下降,这时你再后悔,再悲观也没用,只会更加折磨自己,认为上天为什么不公:受伤的总是我.其实,那些都是不必要的!想不清楚,想不明白就干脆别去想了,也许这样才能使自己从痛苦中解脱出来。
对不可改变的弱点,不去强求改变,后退一步,承认现实,顺其自然.要知道,人外有人,天外有天,比上不足,比下有余.拿自己的短处去跟别人的长处比,越比越沮丧,越比越自卑;拿自己的强项去跟别人的弱项比,拿自己的长处去跟别人的短处比,越比越有劲,越比越自信.比如,自己可能体质瘦弱不能像警察那样威武,可自己头脑聪明,能说会写,比那些词不达意,字体歪斜的人,自己不是强的多吗?自己可能学习文化课不太拔尖,可自己体质强壮,为人诚实,勇敢耐劳,也是许多人比不了的呀!这样一想,心里不就自信多了吗?总之,天生我才必有用,扬长避短,适者生存,只要自己的目标明确,勤奋努力,人人都可成功。
对自己所追求的目标,不要心急,光想一蹴而就,一举成功,饭要一口一口的吃,路要一步一步的走,把自己的目标根据实际情况分解成几个阶段,先易后难,先小后大.分阶段分步骤地朝既定的目标迈进.这样,每取得一个阶段性的成绩,你就会看到自己努力的成果,就会有成功的喜悦,自信心也会在不知不觉中建立,目标在稳步前进中达到。
凡事多看光明面积极面.少钻阴暗.消极的牛角尖.比如,你现在陷入迷惘状态.上课注意力不集中了,老师讲的听不进,该记住的东西记不住,晚上整夜睡不好觉,与同学的关系紧张不和谐了,胡思乱想......这些导致心情紧张抑郁,你很着急,怎么办?你当然想一下子拔开云雾重见晴日,柳岸花明又一村,可那怎么可能呢?事情的转变总有一个过程,哪能像变魔术一样神奇快速呢?丢掉这些不切实际的幻想......以积极的态度去认识问题,考虑问题,看到进步,看到光明,看到美好,信心就会越来越足了,心情就会越来越好,越好,情况就自然好转的就更快了。
总之,只要努力,事情就一定会向好的方向发展,人生就一定会光明灿烂。
篇6:高中优秀议论文:三思而后行
全文共 686 字
+ 加入清单今天作文课上,还有最后的一刻钟,同学们开始懈怠了。有的搞起小动作,有的和同桌窃窃私语,有的看起了课外书,还有的干脆收拾起书包……由于完成了教学计划,老师也没有在意我们的举动。
突然,他走到讲台前,顿了一下,说:“同学们,我们来做个游戏怎么样啊?”一听做游戏,我们霎时来了精神。老师接着说:“我来做一组动作,请你们来猜一个成语,好不好?”“好!”同学们异口同声地大喊!只见老师不紧不慢地拿来一张报纸,“嗤啦”一声,报纸被拦腰截断。我们还没反应过来,老师又是“嗤啦”一声,纸条在空中划过一条弧线,慢慢落在地上。我们正在疑惑,老师又撕了一次,然后头也不回地走出教室。
我们都愣住了!三秒钟后,教室里炸开了锅:“这是啥游戏啊,谁还不会撕纸啊?”不知是谁咕哝了一句。“撕了三次,走了,到底是啥意思啊?”同桌百思不得其解。正在讨论中,老师推门进来:“猜着了吗?”“没有——”我们连连摇头。老师说:“我给家一个提示:不能只看我的动作的数量,还要看我后续的动作,我撕完报纸走了,这个动作也不能忽略。另外,撕纸的司和思念的思是谐音,大家再猜一猜。”教室安静下来,有的冥思苦想,有的抓耳挠腮,还有的在本子上勾画着什么。过来一会儿,后排的孙牧青大声喊:“老师,我知道了,是三思而后行!”老师高兴地说:“非常正确!”大家的目光一起投向了她,都为她鼓起掌来,她的脸上洋溢着开心的笑容。
游戏结束了,我回到家中,查了一下“三思而后行”这个成语。她的意思是:经过反复考虑,然后再去做事情。这节课真的很开心,我不但和老师愉快地互动,还知道了“三四而后行”这个成语的含义。以后,我在做事情时,也要学会三思而后行。
篇7:高中议论文作文:苦难与挫折
全文共 1053 字
+ 加入清单苦难和挫折,对于像我这样的弱者是生活的考验,对于强者是人生的财富,活者,就要有勇气,特别是面对困难的勇气。
在我走过人生四十个春*秋*的日子里,我曾经历过苦难,也经历过挫折,但我现在感觉,这些遭遇并没有使我退缩,反而,更使我增加了生活的勇气,现实的人生告诉我,要靠自己来坚强地生存下去。
苦难和挫折提醒我,人的一生中,有些事是我们无法预测的,总会遇到很多不如意的事,生活往往事与愿违......而每当遭遇这样的事的时候,我总会慌乱,总会不知所措,总会抱怨老天对我的不公平,甚至不知道该如何继续生活下去。
随着时光的流逝、岁月的沧桑, 但当我冷静下来,面对这样的事的时候,会发现,这些并没什么大不了的,人生道路上谁能风平浪静、一帆风顺呢?
其实能面对这样的事情对我来说,是一个很好的考验与磨砺,它能考验我在面对困难时将会做什么样的选择,将会怎样去化解,将会如何去度过。而当我经历过这些不如意的事后,我才发现,无意之中,我多了很多东西,譬如勇气,譬如承受、譬如坚强、譬如机智......古人云:吃一堑、长一智;风雨过后将是灿烂的彩虹;每一次经历过后都在不断地成熟与成长,相信下次面对这样的困难时我不会再慌乱,不会再退却,而是坦然地面对,安然地度过。
人在很多时候,总是很软弱,面对人生道路上前出现的坎坷就害怕。那时的我就需要勇气,用我一生最大的力量,想方设法跨过。当我跨过的时候,回头望着这个布满荆棘与坎坷的时候,发现天空还是那样的清澈蔚蓝,阳光依然灿烂明媚。就会为自己感到自豪而满足,能让我更自信,我并不是弱者。
人活着本就是积累,知识的积累,生活阅历点滴的积累,经历过种种的积累,正因为有了这些积累,才会让自己的人生逐渐变得成熟与完美,才会让我的人生变得更丰富、更有意义。
而这些积累,却是我花尽精力、花尽时间去充足的,当然还有勇气。我知道半途而废的人永远也不会成功,持之以恒、锲而不舍的人才会有所成就的道理。而要坚持这些,同样需要勇气和坚韧不拔的毅力。我一直在坚强,在努力,可至今仍然一无所获。但我会继续努力,向着我的目标而奋斗!
其实说到底,在人生道路上走的每一步都需要勇气,活着需要勇气,生活需要勇气,爱需要勇气,放弃需要勇气,甚至面对死亡也同样需要勇气。
所以,苦难和挫折教会了我,无论遭遇到了什么,面对的是什么,只要有足够的勇气和坚定的信念,我相信永远也没有跨不过去的坎。而当我跨过这一个个沟*坎*时,就可以高声歌唱,就可以昂首挺胸向前走,就算再次面对苦难与挫折时,我依然会毫不动摇地跨过去,然后继续我的人生之路。
篇8:重生高中600字作文
全文共 467 字
+ 加入清单时间:公元4000地点:中央大楼人物:各国精英
“怎么办?资源已不够用5年了。”
“以地球为中心,几百光年都没可住星球。人类要over了。”
“人太多了,除非发动中子战争,灭绝99%以上人类,不然……”
“现代人太聪明了,没人会当炮灰。”
“别争了,即使死了99%的人,你认为资源就够吗?别忘了,人口能在20年后就恢复,而且,我们的科技在几百年内是不会有大上升了。
“没错,我们已把可利用能源都用光了,现在的氧也不够了,必须用高精度氧了,但它每年只产1000t,根本不足。”
“各位长官,我们科学部已有了一个方案,代号‘重生’。”
“什么办法?”
“简单,以银河系为模样,再复制一个。”
“不可能,根据三大定律,大到小易,多到少易,有到无易,相反则需t能量,而人类的t能量加一起至多弄一座山。”
“长官,你误会了,我们计划用T能量造一个微型,再用基因工程缩小生物,现在对我们来说稀少,对于他们来说则是无穷。
“人选哪?”
“公元前5000年DNA。”
“为什么?”
“那时,人类就已是王,已不会灭绝,我们的错误。”
……
“同意,‘重生’通过。”
[重生高中600字作文
篇9:高中诚信的议论文素材
全文共 790 字
+ 加入清单在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”,每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边,更靠近悬崖边的地方,还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样,只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上,却记载着一个感人至深的关于诚信的故事: 故事发生在两百多年以前的1797年。这一年,这片土地的小主人才五岁时,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将他埋葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心,他对今后的土地主人提出一个奇特的要求,他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分,永远不要毁坏它。新主人答应了,并把这个条件写进了契约。这样,孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田,一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次,也不知道换过了多少个主人,孩子的名字早已被世人忘却,但孩子的陵墓仍然还在那里,它依据一个又一个的买卖契约,被完整无损地保存下来。到了1897年,这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人,无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来,成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓,和一个无名孩童之墓毗邻之墓,这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时,刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓的旁边,让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
篇10:论读书高中议论文
全文共 688 字
+ 加入清单我们读书不再是因为“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”,也不是“光耀门楣”,更不是为了“敲开官府的大门”,只是为了震响那一声“为中华之崛起”。
“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,劝诫人们要勤奋学习,不要错过读书的好时光。因此,我们要珍惜时光,好好学习。
首先,读书可以明我们智,可以开阔视野,增加知识,多了一扇了解社会的窗口。其次,读书可以陶冶我们的情操,潜移默化,完善我们的思想。第三,读书对我们的写作也很多帮助。
西汉的时候,有个农民的孩子,叫匡衡。她小时候很想读书。可是,因为家里穷没钱读书,买不起点灯的油,有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到墙壁上透过一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,啊!原来从壁缝里透过来的是邻居家的灯光。于是,匡衡想了个办法:他拿了一把小刀,把壁缝挖大了一些。这样透过来的光亮也大了一些。他凑着透过来的微光读起书来,刻苦地学习,最终成为一个有学问的人。
匡衡的凿壁取光体现出当时社会的落后,贫穷落后。从兽骨到兽皮,从竹筒到白纸,不知经过几千年的演变,才有了我们今天所看到的书!一本本只是丰富的书,包含着无限美丽的文字,续写了无数壮丽的诗篇。
现实当中,不少人条件优越,却白白浪费了珍贵的时间,长大后才感到“书到用时方恨少”,有些人花钱买了一大堆书,只作摆设,从不阅读,最终一无所获;还有少数人虽读书,却读的是坏书、邪书,结果受到不良影响,甚至走上犯罪之路。看来,我们要读书,而且还必须要有选择地读书。要懂得取其精华,去其糟粕。悟出书中的真谛,不断充实自己,厚积薄发,使自己有“取之不尽,用之不竭”的知识,实施“可持续发展战略”。
篇11:高中创新与传统的议论文
全文共 939 字
+ 加入清单五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统,自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。
木心先生对国人与山水之情有一番妙悟:唐代诗人开始亲近自然,费尽辞藻夸赞。到了宋代,无处可夸,词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚,改变了一味的流连忘返,上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望,大都是保留传统的笔墨气度,追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是,只有符合时代需要,才是继续传承,提升到新的高度。
文化传承,无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬,都要立足于传统的精神气韵,又高于传统的古旧,延伸出新的艺术高度来。
如此,引领传统不倦前行。
篇12:谈包容的高中议论文
全文共 757 字
+ 加入清单海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——题记。
包容就像天上的细雨滋润着大地,它赐福于包容的人,也赐福于被包容的人。
伟大的思想家荀子曾说过“君子,贤而能霸,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。
我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时,遇到过这样一件事:一天,他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗,陶行知立即限制了他,并让他放学后去校长办公室。放学后,这个学生就站在校长门口。陶行知走过来,一见面就掏出一块糖果给他,并说:“这是奖给你的,因为你按时到了”这个同学很惊愕。随后,又被送一块糖果说:“这也是送你的,因为我让你停手你就停手了,这说明你很尊重我”他更惊愕了,不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说:“我调查过了。你用泥块砸那些男生,是因为他们欺负女生,这说明你正直/善良,更应该奖励你!”这个同学感动极了,他后悔地喊到:“陶……陶校长,您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递给他说:“为你能正确认识错误,在奖励你一块糖果,只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”
多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵,亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时,他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼,这将使他终身难忘。这就是包容的力量,包容别人的过错,是对别人的尊敬,也是对自己的释重,它会向彩虹一样联结着人们的友谊。
宽容是一种仁爱的光芒,只要有它射到的地方,就会有西山虫唱,日落余晖。生命有了包容,就会焕发光芒,实现价值。宽容,让我们明白了什么是纯真;宽容,让我们明白了什么是人情味;宽容,让我们明白了……
包容是一门精深的艺术,只有领略到其中的滋味,包容他人,才会有更加精彩的人生!
篇13:高中议论文满分作文:自立
全文共 803 字
+ 加入清单导语:高考将至,小编特地整理这篇自立的议论文,希望能帮到你。
我曾无数次地翻阅一本名为《自立》的小册子,它是爱默生所著,美国最受人敬仰的思想家。
故而对于高考的这段材料,我总有似曾相识之感。“人们对心灵中闪过的微光,往往将它舍弃,只因为这是自己的东西”。这样的现象大概是爱默生著书的发因。世人盲从而不思考,思考而不独立,独立而不自信。“自立”的提出切中要害。自立,是我们所最需要的!
何为自立?爱默生说过他对天才的解释:“天才即是相信心中的真理对其他任何人都适用。”自立便是感受“心灵的微光”,相信它的价值,相信它也是其他人心中共有的常识,自立是人有所体悟,有所沉思,更有所坚持。
毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一个关于自立的故事。35岁以前,克里斯特兰德是一个股票分析师,有持家有道的妻子和漂亮的孩子。35岁以后,他成为落魄的画家,从巴黎到莫里哀岛,他总画些“难看”的画却不知疲倦。什么引发了如此改变?他说,是创作的欲望折磨着他。他捕捉到了“心灵的微光”,并不惜一切将其表达。最后,在他画出了“那些难以言说的感受”后,快乐地死去。人们在他的画中看到了自己心中的世界,或许是曾在心中闪烁的微光。
自立是自由的前提,是对心、对真理而不是对任何权威的服从。人不该舍弃他“心灵的微光”,因为那是真理,就该坚持;是真感情,就该抒发!
而自立又何其不易呢?盲从不是这大千世界的本色吗?去年3月,日本一场海啸引发了食盐危机。人们根本不去用头脑思考、计算,听风即是雨,理性仿佛不存在于蝇营狗苟之间,多年的社会生活将自立完全磨去。摒弃自立甚至出现在知识分子之中,论文抄袭已成常态,每天都会将空话套话挂在嘴边。真理何在?真情何在?
任何时代都需要人的自立。唯有自立的人,才能发出理性的声音,进行清醒的思考。也只有自立的人能获得内心的自由。
就是这样一本算不上书的小册子时刻发出铿锵之音,在我内心回响。对,我也曾这么想的。现在,我要这样做了。
篇14:高中议论文作文:理想与欲望
全文共 890 字
+ 加入清单欲望和理想是人类求知过程的两只脚印,人类靠这两只脚,在求知的道路上孑孓前行。
鲁迅先生说:欲望是向上的车轮。这句说得很有道理的话,对我们很有启示。无论在学习上,还是在工作中,我们都应牢记这句至理名言。
欲望,它具有能创造出惊人成绩的魔法。
苹果落在地上,在我们看来是再寻常不过的事,成熟的苹果掉下来砸着树下的人也是司空见惯的。但是这个平凡的苹果却不偏不倚地砸在了牛顿的头上,于是就砸出了奠定物理力学基础的三大力学定理—万有引力,被砸的牛人牛顿,为科学事业发展做出了卓越的贡献。
你能说牛顿是因为比我们多了份机遇,才有如此伟大的成就和创造吗?假如曾经有苹果砸着你头上,会是怎么样?你是抱怨今天真倒霉,是激发了自己的欲望去探究竟?还是赞叹苹果的味道怎么样?其实,上帝给每一个人的机遇是平等的,重要的是你是否用心去发现并珍惜它。理想是一块粗糙的石头,只有在雕刻家手中才能获得新生—雕刻成精美绝伦的宝物。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的,不同的是像牛顿这样的“雕刻家”拥有不竭的欲望探寻真理,因此才会有伟大的成果创造产生。
那么,理想和欲望到底有着怎样千丝万缕的联系呢?
伟大理想,需要不竭的欲望不断地吸引。
如果“我们头上的灿烂星空”是激发伟大理想的舞台,那么,“我们心中的飞天梦”则是实现我们理想的欲望“摇篮”。如帕斯卡尔所言:“理想成就于欲望”,的确,我们的一切理想都在欲望中,即使你只不过是强大自然下的一根芥草。如果我们没有这种强烈的精神欲望引领,那么,无论多少个苹果掉下来恐怕也不会砸出来“万有引力定律”的发现。无论人类是多么费劲心思的观察与学习,都难有一丝一毫科学的创造和伟大的进步。
欲望,吸引着人们去探寻和追逐,而实现理想;理想,需要欲望的牵引和探寻。相依相扶,共同成就了理想之梦的实现。
人的欲望与理想,犹如车之两轮,鸟之双翼。缺之一轮,车无法飞速前行;少之一翼,鸟无法振翅高翔。只有在欲望的牵引和驱使下,人们才能实现伟大的理想。
欲望是石,他能擦出理想的星星之火;理想是火,它会点燃希望之灯;欲望是灯,它能照亮前行的路;欲望是路,他能引导我们奋勇前行,寻找理想的圣地——精神的家园。
篇15:高中议论文:站直了做人
全文共 767 字
+ 加入清单人,生而有脊柱,它就是要我们站直了做人,站直了做人,才能民族兴、国家旺!见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国.日本在二战中遭受了沉重的打击,经济衰败,还欠有巨额赔款,但是其民族并没有因此一蹶不振,他们挺直了腰板,艰难地撑起了破碎的天空.如此年复一年,最终,日本又崛起于世界强国之林.
日本的成功经验是很值得中国借鉴,中国也需要抬头挺胸的民族魂!其实,在中国并不缺乏这种有骨气的人,他们不屈服于黑暗,顶起了中国的一片天!古往今来,诸如此类的人不胜枚举,我们经常能够从文献中,看到某英雄不幸被捕,任凭敌人用怎样残酷的手段,都不能使其双膝跪地,低头叩首,英勇赴死无怨无悔,这就是中国人的脊梁.然而,可悲的是,还是有一些甘做走狗的小人,情愿抛弃尊严,任人使唤.明朝有过一段阉人专政的黑暗时期,宦官魏忠贤把持朝政,残害忠良,很多小人对魏忠贤卑躬曲膝,甘愿做其走狗,毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人,他们助纣为虐、四处作恶.虽然他们当时风光无限,但他们枉自为人,因为他们放弃了尊严.站直了做人,并不仅仅体现在我们的形体上,更体现在内心中.如果你拥有一颗坚毅之心,形式上跪不跪下又有何妨?司马迁遭李陵之祸,韩信受胯下之辱,但他们都是有骨气的人,我们都会认为他们是站直了做人的人.因为个人的力量是渺小的,有时候我们无法改变现实,虽然接受现实会丧失一定的尊严,但并不因此而丧失骨气.外物可以改变形体,却不能撼动我们的心灵.
心坚则志坚,志坚则气坚,气坚又哪管形体怎么样呢?所以,韩信、司马迁之气节令我们敬佩.物以类聚,人以群分.面对类似的境遇,有人能够坦然面对,有人却苟且偷生.坦然者,天下敬之,偷生者,天下唾之.所以,人要站直了做人.腰板挺直了,血雨腥风仍浑然不怕,双腿瘫软了,小风小浪就跪地求饶.我想我们能够从中做出正确的选择,对得起我们的脊柱!
篇16:高中议论文常见题目
全文共 892 字
+ 加入清单1.阅读下面的材料,根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答,那人沉默不语。请理解材料,写一篇不少于800字的文章。
2.阅读下面的材料,根据要求作文。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意,题目自拟,写成记叙文或议论文。
3.阅读下面的文字,根据要求作文。有位哲人说过:向后看才懂得生活,向前看才能生活。读了这句话,你有何感想?请自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
4.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平,在得知自己患了重病,家里又无钱医治后,竟悄悄留下“遗书”,希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃,留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”,“我知道自己生了白血病我家住在农村,没有太多的钱来治病,爷爷奶奶还xu要你们来照gu如果我的病治不好,请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说,她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后,立即在全国引发热议,各地网友纷纷留言表示捐款意向,希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
5.阅读下面的文字,写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍然拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道有天壤之别。于是,蜜蜂愤愤不平,它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨,为什么味道变了?!终于有一天,不知什么原因,蜜蜂振动翅膀,飞高了一点。此时,它发现,枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
篇17:以完美为话题的高中议论文作文
全文共 805 字
+ 加入清单在宿舍里,最常见的有三个族群:手机一族、电脑一族和床上一族。
当然,电脑一族也是有党派的。有电影党、游戏党、小说动漫党和电子作业党。就如同生活于世俗难免庸俗一样,而我也毫无疑问的成为了电脑一族的成员。不同于其他专业的游戏党或者电子作业党。我是一个多党派的人员,主要有电影党、小说动漫党和电子作业党。
作为一个“资深”的学生,我并不认为我是个好好学生。专注于书本,那不是我的菜。我不会把所有的时间都花在学习上,更多的是在小说和动漫上。但我的成绩相比于同行者来说,也不是很烂。我觉得这可能是因为我有着他们所没有的一种特质——就是做事情总是追求完美,实现效益的最大化。
我的完美主义主要体现在生活和行事上,这大概是因为我是处女座的原因吧!
生活上,我是一个有小洁癖的人,这也就意味我的完美主义要出来“作怪”了。学校每周三都有安排宿舍卫生检查,所以到一天每个人都要打扫自己的地盘。而我的完美主义也就使得我的时间相较于舍友多用了些。当然,一半的时间花在自己的地盘上,另一半时间花在了别人的地盘上。所以,结果总是喜忧参半。喜的是在有限时间内实现效益的最大化——尽可能的干净,忧的是速度有点慢,外加偶尔我完美主义因子的爆发,让舍友们有些无奈。
行事上的完美主义,包括学习任务和一些日常琐碎的事。虽然时间花的相对于其他人来说稍微有点长,但我觉得没啥不好。我在做一件事时,总是喜欢把它完美化,尽力做到最好。可能有些人会觉得偏执,但我认为这是态度问题,更是效益最大化的问题。既然选择做了某些事情,尽全力做好它,不是更有成就感?即便你花了一点的时间就做好了你想做的事,但你的效果不理想,可能还要重做,不是更在浪费时间?相同的事为何要花两次的精力去做?甚至有可能到最后花的时间比完美主义者更多。
物极必反,也是有道理的。过度的完美的主义,也是一种负担。我能做到的也只是把我完美主义用在该用的地方,虽然这样有点难。毕竟,处女座的人都有那么些小偏执。
篇18:高中生议论文:有一种义务叫责任
全文共 992 字
+ 加入清单刘易斯说:“尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。”梁启超说:“人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。”列夫·托尔斯泰说:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。”我慢慢长大后,终于明白:我们肩上扛起的义务就是责任,责任是我们每个人必须履行的义务!
20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答:“是的,在法律上也许我没有责任,但在道义上,我有责任,我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他轻叹:“现在我终于无债一身轻了。”
弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字,那就是“责任”二字,他寄出的不是债务,而是他闪光的心。勇于承担自己的责任,即便是还债,也无悔无憾,他带给了社会巨大的财富,因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。
弗兰克用实际行动去践行了他对储户的责任,也许尽到自己的责任和义务需要很大的勇气,也许还要承担很大的风险,但是他却用一生来践行了“责任”和“义务”对于一个人的意义。
弗兰克给了我很深的思考:社会大家庭中,每个人都有享受自由的权利,但是我们身上也肩负着自己应尽的义务和责任,履行自己的责任无关身份和级别,关乎一个人的内心。
一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,做了三件事:把车缓缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了车;将发动机熄火,确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事,安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,所有的大连人都记住了他的名字。
一个普通的名字,一个普通的工人,却带来这样大的震撼力,源于那份高度的责任心,为了让乘客安全,他把自己的生死暂放一边,完成了自己的职责,他安详地离去。这是一个尽职的工人,这更是一个伟大的灵魂。
一个平凡的公交车司机,用他生命的最后几分钟,践行了“我睡去,感觉生命之美丽;我醒来,感觉生命之责任。”这句话的真正含义。
责任是一棵大树,只有灵魂高尚的人才可以为它展开一片碧绿,也只有履行自己的义务和责任的人才可以让生命的那抹绿充满生机!
篇19:高中生议论文:永恒的价值
全文共 676 字
+ 加入清单借一朵花开触碰春天的温度,借一片叶落追逐清风的脚步,借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。
我一直坚定不移的认为,文字是具有永恒的价值的。
往昔
从仓颉造出第一个字开始,文字就已经有了价值。甲骨文,金书,大小篆,真书,草书,隶书,楷书,这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷,从印刷到铅印,从铅印到移动u盘,又代表了一种科技的发展。
文字的诞生代表了文化的形成,文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史,一个个文字的背后是鲜活的人物,古老的故事。当一切都已经作古,化为风时,唯有文字留住了那份记忆。
现在
我们手捧拓本,去读那些或是忧伤或是快乐的文字,心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界,我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花,比如收益了千万人的思想录,那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。
文字正是另一个世界。诗人说,“给我一片三叶草,在加上我的想象,我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值,就在于此,给了我们心灵的宁静和舒适。
将来
当我们化为尘土,腐朽在沙粒之中时,清风一吹,试问,我们还有什么呢?鸟儿飞过天空,留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野,流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字,我们什么也留不下来,就像天地间无端升起又再次泯灭的风。
文字的价值,就在于能够证明你我的价值。
文化是永恒的,世界是永恒的,你,我都会是永恒的。只是因为,文字是永恒的。
轻轻的写下,便是永恒的回忆——文字。
篇20:高中满分作文议论文800字:请走出圈子
全文共 744 字
+ 加入清单我很喜欢《淮动了我们的奶酪》中的这样一句话:“陈旧保守,不懂得创新,你永远找不到新的奶酪。”想想,这句话是多么正确啊!如果我们都是亦步亦趋,随波逐流,那社会怎能进步!怎会有生产力的提高?我们需要走出别人的陈旧的圈子!
法国科学家用一种随波逐流的毛毛虫做实验,他们只会一个跟着一个地走,却没有一个开拓者敢于“越雷池半步”。多么愚蠢的毛毛虫,我们会在心中暗暗嘲笑它,孰不知,人类中也有这种毛毛虫。装在套子里的人--别里科夫不就是一个很好笑的“毛毛虫”吗?真正大胆尝试,开拓进取,做第一个“寻找奶酪”的人,那么生命才会精彩!
“走出圈子”,需要非凡的勇气!俗话说:“万事开头难”。创新的开端是没有一个被别人认可的头,需要付出代价,甚至是生命的代价。先秦时候的商鞅为秦国实施变法,当时受秦孝公保护,使改革得以维持。可后来却受到了五马分尸的惨刑。他为了社会的进步,为了变革社会,受到多少阻力,又需要多大的勇气啊。翻开人类的历史看看,哥白尼、布鲁诺,张自新,陈寅恪……无数的勇士披荆斩棘,才有了社会的飞速发展,人类的踏步前进。
走出圈子,需要斐然的学识。如果你只是一个“腹中空空”的人物,分不清谁是谁非,搞不懂历史的使命,你也许只能做个“纸上谈兵”的赵括,你也许只能做个“把理论当教条”的王明,误己误人误国误民。摸着石头想过河,常常只能侥幸不淹死就算不错了。“马克思主义”,“毛泽东思想”,“邓小平理论”,哪位走出圈子,独领风骚的领导人没有丰富的学识呢?无知的人想走出圈子只能是“痴人说梦”罢了。
走出圈子,需要的东西实在太多,但也不能为了一味地不顾实际情况,盲目追求,好高骛远。这样的例子还少吗?大跃进,浮夸风,导致社会的严重退步,留下了多少惨痛的教训啊。
为了新生,请走出圈子;为了明天的精彩,请走出圈子。