传承中国传统美德【最新20篇】

说起中国，这是一个有着五千多年历史文化的国家，地大物博。除此之外，还有着许多传统节日，譬如：热闹无比的春节，思念感满满的清明节，幸福团圆的中秋节以及快乐的元旦节等等。这些节日各有精彩以及有着专属于它们的文化习俗等，值得我们每一位中国人去了解以及根据不同的节日，采取合适的庆祝方式，好好地去感受节日文化和人文气息，这或许也是一番好韵味。

面对中国这么多的传统节日，春节就是众多节日之首，还是我们国家最为隆重的传统节日，深受百姓欢迎，上至老人下至孩童，尤其孩童最为欢喜，不仅春节过年长大一岁，穿新衣服且还可以收获来自长辈赠送的祝福压岁钱，别提有多幸福快乐了。

每逢春节过年的时候，家家户户都出门上街去置办年货，买漂亮的新衣裳。几乎每个人的脸上都洋溢着轻松愉快的笑容，开启美好的心情迎接新一年的到来。除此以外，人们还可以看到大街小巷随处挂满灯笼以及各种各样的彩灯，图案设计丰富多彩，闪烁着不同光芒，此情此景，甚是唯美暖心。

春节一直以来都是孩童们最喜爱的节日，所以一年到头，很多孩子都渴望过春节，四处走亲戚，回家口袋都是满满的祝福红包，尤为幸福快乐。热闹的春节，玩烟火可以说是点缀节日气氛最好的方式之一。所以有不少孩子小时候对于玩烟火几乎都很是迷恋，看着天空中五颜六色的烟火，脑海里不禁浮想联翩，内心也跟着激动万分，快乐无比。

俗话说，最是一年春好处，每逢春节步伐的来临，其意味着这是中华民族的源，同时是中华民族的寄托和希望。所以身为中华儿女的我们要懂得珍惜和传承这些节日，让属于中国人的传统节日得以弘扬，继续向下一代带来美好寓意，以及显现传统节日的意义和更好地去感受价值体验。

中华博大精深的文化，中华源远流长的美德。

这一季，弘扬中华传统美德。

美德，是中华民族的传统，美德是弘扬的最基本的要领，美德是每个中华人民共同拥有、共同学习的。

美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人们的爱戴。

尊师重道是美德，每个学生，每个拥有师长的人都需要尊重老师，尊重师长，作好一个学生，一个学者，一个学习的人应该做的事情。

谦虚，转言之这是中华的传统美德，每个公民都怀着一颗谦虚的心，友好做人，不自大不恶语嘲笑他人。

尊老爱幼也是美德之一，从建国以来，尊老爱幼一直是历代学者必须的美德，也是一个优秀公民应该做的。

助人为乐是尊老爱幼的最高境界，在爱幼尊老的基础上，加深自己的思想领悟，去爱幼，帮助每个有困难，需要帮助的人，用博大的心给别人一些温暖。

当然，活在当下，团结友好、互助也是中华的传统美德。

美德的形式五彩缤纷，美德的内容五彩纷呈!

让我们一起弘扬中华传统美德，作一个有素质，有理想，有抱负的公民。

暑假期间，我看了《中国诗词大会》，那脍炙人口、博大精深的诗词深深地震撼着我！

中国的诗词真美，它天然去雕饰，自然纯粹；它香气馥郁，四季飘香，它悠长缱绻，绵延古今！

我轻轻翻开《唐诗宋词》，和诗人一起畅游在自然山水之间。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“相看两不厌，只有敬亭山。”“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”水绿山青，正是天然之色彩。

“迟日江山丽，春风花草香。”“兴尽晚回舟，误入藕花深处。”“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段像香。”这是四季飘香之气息。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛，北风吹雁雪纷纷。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣猿啼风吼雨声，实乃天籁之音，绵延悠长，绕梁不绝。

古诗词不仅处处描绘着自然万物，也深深寄托着人们的感情。

诗词中有真情。“慈母手中线，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的挚友情；“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的思乡情……这浓浓的感情，无一不体现出中华儿女的真性情！

诗词中有大义。岳飞精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆，他率领的岳家军打出了我堂堂中国的威风。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”……这舍命为国、坚守情操、誓死不屈的英雄气节，让我们深深体会到什么是顶天立地的中国人！

静夜中，晨日里，每当我一卷在手，读着读着，就会神游在古诗里。忘记陪伴我的只是简单的桌椅，也常常忘记我只不过是一个六年级的小学生。吟诵古诗，我仿佛来到智慧的源头。我们中国人的智慧在古诗里，我们中国人的美在古诗里，我们中国人的历史也在古诗里。中国的古诗词是传统文化中一朵永不凋谢，瑰丽的奇葩！

中国诗词你最美！一景一物，一花一草。只要我们用心去体会，去感受，就能遇见最美的它！

我喜爱中国诗词的唯美！但我更爱我们伟大的祖国！身为中华的炎黄子孙，我们为你骄傲，为你自豪！

我喜欢元宵节、重阳节和端午节，但我最喜欢的还是春节。因为春节可以贴对联，放烟花，吃团圆饭……

在我很小的时候，爷爷告诉我一个传说：“在很久很久以前，山上住着一只凶猛的野兽，也叫年兽，每当过了一年，他就会下山吃一个人。一天，有一个老头来到了这个村子，他戴着一条红色的围巾，围巾上写了一些字。年兽看到了，正想往后退，而他又拿起一根竹子放在火上烧。年兽看了，立马就逃走了。”从此，每到过年，人们就有了放炮的习俗，正是为了驱赶年兽。

一到春节，我也喜欢放炮。我还记得在去年春节的大年三十晚上，我们家开始放烟花爆竹了。当我看着烟花被点上火后，像一条白龙迅速地往夜空飞去，然后在夜空绽放开自己的美，我就兴奋。我连着放了五六个烟花，它们争先恐后地飞上了天，像在比赛一样，个个都想第一个冲上天。过了一会儿，它们相继绽放，有的像一只天狗，有的像五颜六色的花朵，还有的像一颗爱心……真是千奇百态，美丽无比。此时的天空，就像一幅绚丽多彩的图画。

在春节，我们除了可以放烟花爆竹，还可以吃团圆饭。每当吃团圆饭时，饭桌上总会摆满了各种美味的菜肴，比如：虾、鸡、鱼、鸭等。我们是在一楼吃团圆饭的，在二楼都能闻到饭菜的香味呢。

这就是我爱的春节。

中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。

主要传统节日

(一)春节

春节是中国最盛大的节日，也称农历新年，节日欢庆时间最长，礼俗最为隆重繁琐，也最为中国人重视。春节从农历二十五开始，至元宵节前结束。举国上下，普天同庆，尤其是大年三十、初一，几乎所有行业的人都要放假与家人团聚，共庆新年。

除夕即农历一年的最后一天。相传以前有名为年的怪物每到初一大早即来吃人，因此人们有守岁的习惯，一夜不睡，边看边吃边玩，一家团聚，其乐融融。年夜饭对一家来说是一年中最重要的事。

(二)元宵节

农历正月十五为元宵节，又称上元节、灯节。传说东方朔帮一宫女回家团聚，向皇帝谎称火神爷要在正月十五放火烧长安，他要求汉帝用汤圆(后称元宵)祭火神爷，百姓家家做汤圆，挂红灯，使长安城灯火通明，并令所有的人上街观灯，以给上天以混乱嘈杂的假象，宫女因此也被放出和家人团聚观灯。

元宵一般是正月十三试灯，正月十八落灯，除灯会外，还有舞龙，舞狮等。舞狮，传说以前有猛兽常下山侵害牲畜、人和庄稼，一位酋长夜梦一人说：“狮子是百兽之王啊!”他醒后，让人假扮狮子埋伏于路边，一有猛兽侵扰，群狮狂舞，吓得猛兽四散奔逃，从此，人们把舞狮作为一个习俗固定下来了。

(三)清明节

冬至后106天是清明节，清明节的前一天是寒食节。寒食节不动烟火，源于晋文公为纪念烧死绵山的介子推而定的节日，以示祭奠。由于这两个节日相差一天，因此，后来两个节日就合并在一起了。清明，古称三月节。清明节最重要的习俗是扫墓和踏青。

(四)端午节

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、重午等。这一天，家家户户挂钟馗像、艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊。

端午源于屈原。相传屈原投江后，人们怕鱼儿吃他的尸体，争相坐龙舟到江心洒下用竹叶包米的粽子，后即成风俗，每年此时世界各地的华人都要赛龙舟以示风俗。

(五)七夕节

又叫乞巧节。乞巧即向织女乞智巧，也能像织女一样织无缝天衣，心灵手巧，一般为妇女摆瓜果于月下，如果有蜘蛛等小虫落上，即织女赐“巧”，一家人皆大欢喜。七夕因为妇女乞巧，又称“女儿节”。

(六)中秋节

中国自古有“春分祭日，秋分祭月”的习惯，中秋节又称仲秋节。即为祭月，于是取八月十五月圆之时，人们静心体味中秋的欢乐。中秋节又称团圆节，又称敬老节。

中秋节最着名的神话就是嫦娥奔月了。嫦娥偷吃灵药，背着后羿上天，定居月亮。从此，后羿思念嫦娥，便摆祭品祭奠。又说上有广寒宫，有桂花树，吴刚伐树，玉兔捣药，而蟾蜍为嫦娥被罚所变。

【素材点拨】

中华五千年文明源远流长。那亘古而悠长的历史人文，也许涌动着无数鲜活的灵魂，唱着一曲曲动人的歌谣，继承并发扬它们，会坚实我们的精神底蕴，提高我们的生活质量，使我们心境澄明，思维飞扬，精神厚实。

中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

通过对《道德经》、《弟子规》等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前就是工作无计划，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了《弟子规》，我就开始按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进行处罚和批评，而要有一定的赞赏和激励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。

一条大河奔腾于华夏版图纸上，时而遇到峡湾，飞沫四溅，趣意横生；时而流经平地，流觞曲水，沙白水清；时而跨过高山，事宜奔腾，万马齐喑，不舍昼夜如它。

古往今来，历史的浪潮哺育了多少文人名家，从先秦诸子，到秦汉散文，再到唐宋八大家，再到晚明小品，文学芬香一直传于今朝，即使穿越百年仍带着民族独特的气息。

李白之诗仙最豪情，剑光月色跃然于字里行间；王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动，堪称天下第一；王昭君之冰清玉洁，缤纷着唐诗宋赋的音韵。

王国维去了，去了他向往“国学”天堂，他很是平静。尚在人间时，他很是激愤，国学的脚步越走越远，在那个趋于猛兽般的时代里，他的声音太小，罢了，既然不能挽救这个时刻，那就去博取精神的自由吧！他舍弃了世俗，去追随那内心的独标孤高，他对国学的坚守，让人仰视。

而今，人们对传统文化议论纷纷，随着英文缩写字母编入新华字典的浪潮，有的人漠不关心，有的人嗤之以鼻，讽刺中国人的无能，还有的人似乎紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自以为是，传统文化殿堂仍熠熠生辉，我们却视之铁锈，这样的民族，这样的子孙，它又能存活多久呢？

曾经，鲁迅弃医从文，以笔代刀，挑开黑暗的帷幕，刺痛那一双双黑暗的眼睛，挽救边缘的国人，他声声呐喊，声声祝福，让中国文明重新在大地上开出血红的花，让中国脊梁在此铿锵有力。如今，我们也需要这样一些人，为华夏，为文明，为传统而奔走呼号。我们需要用血泪灌溉，让中华传统文化之林屹然挺立于世界东方，我们需要取饮华夏大河之水，让祖国的未来，祖国的花朵绽放最美姿态。

我的华夏文明啊！我愿跟随你的脚步，去跋山涉水，领略四季变化！

春节是中国最重大的传统节日。在春节，一家人在一起十分开心，当然，我们家也不例外，今年我和爸爸妈妈来到了奶奶家。

奶奶住在乡下。乡下和城市是截然不同的。城市的道路上到处都是车，乡下处处都是牛，鸡，鸭。白天是鸡犬相闻，而不是汽车的鸣笛声。乡下的生活朴实简单。春节中的乡下伴随着的都是鞭炮声和孩子们欢声笑语的声音。

这天是到奶奶家的第二天。大家吃完了午饭都在寻思着下午和晚上干什么。爸爸出了个好主意捡柴烧火，趁着下午天亮的时候，我和爸爸爬上对面的小山丘去捡柴，虽说是小山，但还是有点陡峭的。爸爸在前面大跨步的走着。而我却在后面小心翼翼，一步一步的走着，终于爬上了山顶，捡了些大柴小柴，还有野草，我和爸爸把这些胜利品放在地上。站在山顶望着对面清澈的湖泊，更高的山峰，风吹在脸上十分舒服，“走吧，爸爸说。”我回过神来，拿起柴下了山，接下来我和爸爸又爬到山顶捡了两次柴。看着应该够了就等着天黑了。

吃过晚饭眼看着太阳下山了，天也黑了，我们迫不及待地开始烧火把白天捡的柴摆成一个金字塔状。燃烧一把草，把草丢在柴上，火就顺利地燃烧起来了，火势渐渐大了起来，火星升上夜空，我们一家人拿着椅子围坐在一起，火光照印在每个人充满笑容的脸上。十分幸福。我和妹妹趁这些火放了烟花，过了许久柴都烧完了，火也熄灭了，我们拿了几个红薯闷在金字塔的空心的地方，等十五分钟左右，将红薯拿出来捧在手中吃了起来，虽然只是普通红薯。但我却觉得这是我吃过最好吃的红薯。

我们一家无人在乡下过的年可谓是年味十足，直到现在回想起来都会觉得十分的与众不同。

小时候经常听外婆讲“乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩”，当时年幼不解其中之意。上了小学，学习了孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣……”联系自己的生活实际，多多少少了解一些长辈们的艰辛，我觉得应该为长辈们做些什么。

奶奶、外公、外婆都七十多岁了，头发白了，背驼了，腰弯了，腿脚也不灵活了。

爸爸和妈妈总是默默关心老人的药什么时候吃完，家里有没有新鲜的蔬菜，卫生需不需要打扫，有没有要换洗的衣服等，挤时间回去送药、送食物、干家务。

妈妈经常上网学习厨艺，学会了包馄饨，学会了做酸菜鱼、水煮肉片等美味佳肴。空闲的时候就做好了装在保温饭盒里带给我家几位老人。

老人们生日时，即使没有礼物，即使不能当面送上祝福，也一定打电话问候；节假日妈妈总带我来到老人身边陪他们聊聊家常。

看到爸爸、妈妈的辛苦，我也努力使自己变得勤快懂事，吃过饭后主动拿起抹布擦桌子，拿起笤帚扫扫地，放学后主动学习，爸爸妈妈总夸我长大了。

其实，我和爸爸妈妈并没有做什么，换来的却是奶奶、外公、外婆阵阵爽朗的笑声，看着老人舒展的皱纹，我突然明白：孝，不需要做出多么惊天动地的事；孝，也不需要说出多么感人的话语；孝，更不需要送出多么昂贵的礼物。

导语：所谓中华民族传统美德，是中华民族优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的民族气节，高尚的民族情感，良好的民族礼仪的总和。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

诚信，就是要诚实守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最起码的标准。

一个人只要讲诚信，别人才会赞赏他，尊重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。

俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明了讲诚信的重要性。

希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会更美好。

“春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。”在我国众多的传统节日中，其中我最喜欢过春节，因为春节既热闹又有趣。

过春节最让人难忘的是活动多。例如：逛花街、贴春联、拜神、包饺子、放鞭炮等。其中我最喜欢的活动是包饺子。大年三十的早上，妈妈早早去市场买面粉，买肉馅，还有各种各样的配菜。有白菜，有韭菜，有香葱，有玉米……回到家，妈妈一边加水一边揉面粉，快快得把面粉和好了，和成一个大面团，然后拿出擀面杖，把面团擀成一个个尺寸大小一致的饺子皮备用。接下来就轮到我大展身手的时候了，先拿起一片饺子皮，放在手心里，然后放一点准备好的肉馅，把饺子捏成各种奇形怪状的样子，有的像金元宝，象征财源滚滚，来年招财进宝;有的像一轮弯弯的明月，象征着月有阴晴圆缺，人有花好月圆;还有的像人耳形状，古时候人们为了纪念女娲抟土造人的功绩。各式各样的饺子，纷纷跳进开水中，成了一个个大胖小子浮出水面。

春节时我不仅喜欢包饺子，也喜欢放鞭炮。大街上摆着一家又一家，过年才有的小摊贩，摊贩上摆着各种琳琅满目的商品，最为引我注目的是鞭炮。有冲天炮，有沙炮，有仙女棒，还有小烟花等等。我一下子就选了我最喜欢的沙炮。迫不及待地拆开包装，拿出其中的一个小沙炮，趁小哥不注意的时候，往小哥的身后一扔，接着赶紧跑开。“嘭!”的一声，小哥吓得飞了起来，飞了好几步远。我在后面跟表姐笑得人仰马翻，捧腹大笑。太好玩了!

瞧!春节的活动真好玩啊!不仅全家团圆，还有那么多好玩的活动。

中国，是一个具有五千年历史的国家，中国也是一个具有数亿人的国家，它经过了五千年的时间长河的积累沉淀，已经是一个非常之多了。

中国的传统节日有很多，比如;春节、元宵节、重阳节、清明节等。而其中春节是我最喜欢的节日，因为它可以让我和家人团聚，它也是拥有重要意义的节日。近年来，电视上逐渐出现了汉字听写大会、成语大会等，它们都是传统的文化节日。

我对它们举办的传统文化表示由衷地赞叹，我看了几场汉字听写大会，觉得电视台举办这个活动很有意义。我们国家是一个多民族语言的国家，有很多地方的地方有自己的小方言，而且各自都生活在一个狭小的天地里，未必就认识普通话的重要性。在这个节目中，选手们都来自不同的地方，他们的实力也都各不相当，看似几个普通汉字听写，其实在这些汉字里蕴含着大量的含义。

而现在因为科技的发达，许多的人都不用笔来书写，而是用手机或者是电脑直接地就完成了想要写的内容，而正是因为这样，许多的人都已经变成提笔忘字了，明明自己会这个字，可是，当你书写时就是不知道它该怎么写了。正是因为这样，所以我们就更应该好好地弘扬我们的传统文化。我们应该多看一下像汉字大会这样的传统文化节目，在我们看得过程中，我们最好也要拿好纸笔，跟着电视上念得一起写，看看我们自己究竟能写对多少，对汉字地掌握能有多深。

我们应该做到多多地了解我们本民族的文化。我们更应该多多地提倡这种有意义的节目。依我对汉字听写大会的看法，我觉得他们做的这个节目是非常地有教育意义的，我支持这个节目，而且在今后我也会更加努力地学习我们的传统文化。汉字。我也希望有更多地人能够去发扬，去弘扬我们的汉字文化。

有人说，现在的技术那么地发达，以后更加会有好的新产品，我们何必还要自己书写呢现在电子邮件那么地发达，我们何必要自讨苦吃呢，他觉得电视举办这个汉字听写大会没有什么必要。而我呢，却是否定他这个观点，首先呢，我们是中国人，我们就要继承我们的优良传统文化，而汉字呢，对我们也是有极大的好处，一个人好的`修养品质，全取决于他的个人修养，汉字听写大会不仅带给了我们知识还让我们懂得了做人的涵养。

我希望汉字听写大会一直能够保持着，在今后，我祝愿它能够越做越好!

“家风”这个词，我很不理解是什么意思。后来就问爸爸说：爸爸，老师让我们写一篇关于“家风”的作文，什么是“家风”啊?爸爸说，“家风，就是说一个家庭或是家族的面貌，就是一个家庭的道德标准。比如，这个家庭的人做事勤勤恳恳，任劳任怨;为人善良、对人诚实守信，从不失信于别人;乐于助人，喜欢帮助别人，而从不做伤害他人的事;待人有礼貌等等……这些都是家风”。奥，我终于明白了。

我们家里的家风呢?我想想，我的爸爸、妈妈都在外地工作，从小和爷爷、奶奶生活在一起。爷爷和奶奶都很勤俭的人，他们从来都不浪费东西，而且把家里总是收拾的干干净净。超市买东西时的小袋子用完了都会再当垃圾袋装垃圾，而且奶奶还要求我们，倒垃圾时要把垃圾按收垃圾的要求分成能回收的和不能回收两类，他说这样收垃圾叔叔就不会自己在重新分了，这样还可以减少叔叔的工作。

我家还有爱护公共环境之风呢!我爸爸有吸烟的坏毛病，每次看到他烟瘾范时，我和妈妈都阻止他在房间里吸，于是他就偷偷的跑到楼道里面吸，可是他每次都把烟头乱扔在楼梯间里。妈妈看到了总是生气的训斥爸爸，说他：“你这样乱扔垃圾实是不爱护公共环境，这样即影响我们也影响别人，而且还是不尊重打扫卫生的阿姨的劳动”。说完总是把爸爸扔的烟着拾起来丢在垃圾桶里。后来爸爸改掉了这个坏毛病，他还告诉我不要学他，一定要爱护大家居住的公共环境。

爸爸虽然有一些小的坏毛病，可是他却是个喜欢帮助别人的人呢，和我家住在一个单元内的一个邻居王奶奶，他的儿子经常是工作很忙，很少在家，而王奶奶呢年纪又大，家里的重活干不了，由其是家里喝的桶装水，王奶奶自己搬动，爸爸每次在我家买水时，都会主动的帮王奶奶扛一桶到家里给他放到饮水机上。

这些虽然都是“小”家风，但我想这点点滴滴的小事，如果是一直坚持做下去，那他也会影响身边的人，由其是我也这些小孩儿，让我们养成许多好的品质。记得奶奶就和我说过，“对于个人，一个人有好的品质，那么会让他终生受益;对于国家呢，如果每个家庭都有良好的家风，那么我们的国家就会有一个良好的社会之风”。就让我们把这些点点滴滴的家风继续发扬下去吧!

回顾历史，我们从中看到了中华儿女的懦弱，也看到了炎黄子孙的坚强。从闭关锁国到改革开放，从原始时代到社会主义，中国人历经坎坷，走出了一条新兴之路，而长征，便是这条道路上最震撼人心的一段。

从长征开始，便注定这是一条艰苦卓绝之路。遵义会议确立了指导方向，四渡赤水打扰了敌人的追剿计划，巧渡金沙江跳出敌人的包围圈，强渡大渡河，飞夺泸定桥，显示了红军钢铁般的意志，翻雪山，过草地，将红军长征推向高潮。最终红军长征胜利结束，中国人民迎来了黎明的曙光。

毛泽东有诗曰：“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”红军长征的胜利，向世界展现了一种长征精神：艰苦奋斗，百折不挠，严守纪律，坚定信念，不怕牺牲，以苦为乐。

而如今，又有多少人记得先烈的遗训，又有多少人将这些长征精神铭记在心。于是，长征精神成了空话，成了人们脑海中的一片浮云，若隐若现。那些有心的人会不时想起这些精神，而那些无心的人，早已婚将之抛于脑后，沉迷于这繁华的都市生活中，却忘记了这美好生活的由来。

现在的社会，奢侈之风盛行，节俭之风衰落，攀比之风盛行，求实之风衰落，自暴自弃之风盛行，艰苦努力之风衰落，钩心斗角之风盛行，宽大包容之心衰落……这许许多多优良品德的丧失，难道不应引起我们的深思?

在几位优秀领导人的领导下，中国迅速崛起，成为一个世界性大国，但我们与发达国家相比，还存在着许多差距。我国人民的素质还远远达不到足以成为一个强国的标准。近几十年来，我们忘记了长征精神，忘记了先人给我们留下的这笔巨大的精神财富，而导致了精神和心灵上的空虚，让其他思想有机可乘。

今年是建国六十周年，不知不觉中，新中国已成长了六十载岁月，取得了骄人的成绩。“嫦娥一号”的发射，“神舟”系列的升空，核武器导弹的研制，都印证了中国的蓬勃发展。

梦忆长征，让我们再一次感受到了长征精神的伟大，若我们将这长征精神永远铭记在心，祖国的明天将更加辉煌!

魂牵祖国，让所有中华儿女团聚在一起，祝祖国生日快乐!

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9.传承长征魂征文600字

10.关于传承长征魂征文

一直以来就对中国文化传统充满了兴趣，然而在我读大学之前根本很少在课堂上接触这些东西。如今很高兴自己可以在大学接触到《中国传统文化》这门课程，因为作为一名工科学生，平时少有机会能接触的这些东西。通过对这门课程学习，我对中国传统文化有了全新的认识。但我国的传统文化博大精深，我的了解远远没有达到要求，因此，我想从中国传统文化的传承和发扬的角度来完成这篇论文。 有人说，中国传统文化离我们很遥远，和我们生活不相干，我不这么认为，其实，传统文化就在我们身边，深深的影响着我们的生活。古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日：正月初一春节、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等，这些都是我们传统文化的一部分，与我们生活紧密相联。

要想传承与发扬中国传统文化我们首先要做的就是了解什么是中国传统文 化，及其传承与发扬中国传统文化的重要性。其实中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。1988年76位诺贝尔奖金获得者聚集在巴黎开会，他们在宣言中呼吁：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。由此可见，以儒家文化为主体的中国传统文化的巨大价值。那我们怎样去看待和传承我们的传统文化呢。

对于中国的传统文化我们应该用辩证的观点去看待，坚持“取其精华，去其糟粕”的原则。比如古人对于“言”和“行”有过精辟的论述，荀子说：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，要敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”相反，传统文化中的“三纲五常”“女子无才便是德”这些阻碍社会发展和文明进步的东西必须剔除。近年来，情人节，圣诞节等“洋节”盛行，而冷落了象端午节，清明节等这样一些传统节日，不知城市里现在还有多少人自己包粽子，去看赛龙舟？传承和发扬中国的传统文化势在必行。

在面对关于中国传统文化的传承与发扬的问题,首先我们需要做的就是重视中国传统文化的理论研究。毕竟任何一个民族、一个国家，都应保有属于自己民族的文化特色，保护自己民族的文化遗产。其次就是要保护中国传统文化的物质载体，重构中国传统文化的价值体系。将中国传统文化的传承与发扬面向现代化、面向世界、面向未来。弘扬中华民族的主体意识，坚持取其精华、去其糟粕，古为今用、洋为中用的原则。将西方的科学精神、民主思想、法制观念、人权理论融合到中国文化的“仁义礼智信”、“以和为贵”、“兼爱”、“尚贤”“自强不息”等传统文化中去。在学校教育方面，我觉得我们应该将如何传承与发扬中国传统文化开设成为一门独立的学科，让更多的人去系统的了解传承与发扬中国传统文化的重要性。而在媒介传播方面：利用现代化传播媒介的高速化、系统化、全面化的优势，向广大群众、向世界人民宣传中国传统文化的特色。利用现代传播媒介将传统文化融入文学艺术、影视戏剧中，渗透在网络、文化交流、旅游观光中，在保有原有传统文化特色的前提下，重新唤起社会大众对中国传统文化的传承与发扬的热情。通过这些媒介宣传，使中国传统文化民间化、大众化、全球化。 总之，在将来中国前进的道路上，我们不能丢下我们几千年来宝贵的文化资源，未来的社会并不能屏弃前人的智慧，中国人也应该多从前人的经验中摄取智慧来强大我们的祖国。

[我看见的中国传统文化1000作文

魂，是一个人的精神所在。何为中华魂？我想，中华魂就是中华民族的优良传统美德——孝道。传承美德共铸中华魂作文500字

翻开浩瀚的历史，《黄香温席》让我们看到了中国古代年满9岁的小黄香就懂得孝敬父亲，冬天为父亲暖被的感人事迹。《张良拾鞋》的故事告诉我们要尊敬长辈。《汉文帝亲尝汤药》更让我们看到了一个仁义、孝顺的好皇帝。这些脍炙人口的故事传诵至今，激励了一代又一代中华好儿女。

古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人的尊重，首先就要孝敬父母。

在我的家乡——襄阳，发生了一个真实的孝道故事。程威，一个年仅20岁的90后大学生。在2010年10月，母亲被查出患上了癌症之后，他打工救母—背母上学—休学侍母，陪母亲走完了人生的最后一程。上大学期间，为了能多挣180元钱给母亲治病，程威哥哥经常用瘦弱的身体在建筑工地搬运重达几十斤重的钢管，每次都累得双眼冒金星，双腿直发抖。有一次，程威哥哥拖着疲惫的身体从建筑工地回来给母亲做好面条端给她时，母亲却责备他不管自己，并打翻了面条。身体上的疲劳与生活上的艰辛让20岁的小伙忍不住鼻子发酸，他看着憔悴的母亲，咽下了泪水，回报给母亲一个微笑，“妈，是不是又疼了，我给您揉揉”。

600多个日夜的坚守，程威哥哥用行动诠释了为人子女的真情孝道。这是中华之魂的传承与发扬！

同学们，讲到这儿，我们是否该认真思考了？我们该如何孝顺父母，尊敬长辈，继承和发扬中华之魂—孝文化呢？我想，平时在家里，自己的事情自己做，不做“小皇帝”、“小公主”；帮父母做些力所能及的家务活；长辈们生病了，我们及时给他们端茶送水，关心他们；父母批评我们了，我们不顶嘴，不任性，学会体谅父母的良苦用心。在社会上，我们要尊敬长辈。更重要的是我们要珍惜现在，努力学习科学文化知识，用优异的成绩来回报父母。

习爷爷说中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。我们是21世纪的骄子，我们身上流淌着中华的血液，同学们，让我们行动起来吧，向程威哥哥学习，从现在开始，从我做起，热爱我们的父母，孝敬我们的长辈，让我们传承孝文化，共铸中华魂！

中国的历史上，曾经出现过这样一个奇迹：有一支军队，日均行军37公里，平均走182公里才休整一次;总共翻越了包括5条终年积雪的山脉在内的18条山脉，渡过了24条河流，穿越了11个省，占领过62个城市，突破了10个地方军阀的封锁包围;在平均行进1公里就要壮烈牺牲掉3到4个人的情况下，包括休整和战斗在内的368天中，行进了25000里。

这就是长征，即使在世界上，这也是绝无仅有的奇迹。何况上述的还仅是红一方面军的数据，各路红军长征的总里程如果加起来，足有65000里。

每个人都只有一次生命，是什么样的凝聚力，才能让一群人在周围不断有人牺牲的情况下坚定的并肩前行?又是拥有怎样崇高的信仰和顽强的意志才能让他们在那样艰苦卓绝的环境下一步又一步的走下去?

其实，很多红军战士刚开始的时候，并不是说直接就是奔着解放人民、拯救国家去的。事实上他们文化程度普遍不高、思想也很简朴，往往就是因为亲切感或者“跟着红军有一碗饭吃”之类的简简单单的理由才加入到行列中的。但是，随着他们历经一次次血与火、生与死的考验，“苦心志、劳筋骨、饿体肤”的他们快速的成长着。逆境中，他们团结合作、互相依靠，甚至牺牲自己保护同志。在这样一种氛围中，每个人都能清楚的感知到自己身上深深的归属感和责任感。很多老红军战士当年都有一个共同的认知：“不怕死亡，就怕负伤掉队”。这绝不仅仅是因为一旦掉队，会有何种悲惨的结局。

如今，很多当年在长征途中失散的老兵，极度迫切的渴望能证明自己参加过长征的事实。对他们而言，能否因此获得政府的补助，并不重要，只要能被组织承认，就再无遗憾。

而没有经历过这一切的我们，仅凭一些从父母、老师、教科书那里得来的关键词，如：爬雪山、过草地、吃皮带、吃树皮、时常遭受飞机轰炸等，就想要去理解当时的情况、去理解战士们的心情和状态，其实是很困难的，往往停留在纸面上。我们看到了，它就是几个字，过了一遍大脑，想象不出那些画面和感觉，最终便又从大脑出来，字，依旧还是字而已。所以我们可能会不懂他们的坚持，甚至怀疑很多东西是为了美化我军形象而编造的、会质疑他们的思想高度。对于此呢，之前我也提到过了，他们在刚加入部队的时候，可能的确是没有什么思想境界可言的。但是通过长征的锻炼，他们就自然而然的拥有了责任感，有责任感、有民族责任感其实也就可以说是意味着有信仰、有思想抱负了。 总之可以确定的是：这一切，绝不是什么美化。

那么，这样一个奇迹，或者说这群创造了奇迹的人，在八十年后的今天，究竟又给我们留下了什么呢?最主要的，恐怕就是传承下来的一种民族精神、一种长征精神吧!

我们知道，民族精神即是民族的魂，如果没有它，那就是丢魂落魄，这个民族的人就会没有精神。当然，这两个精神并不是同一个意思，开个小玩笑，这充分说明了我国文化的博大精深，你看，没有精神就是没有魂、没有魂就会没有精神，这整个逻辑下来，在一个词有两种意思的情况下，完美的就这么接上了。

抛开玩笑话不说，那么到底长征精神有哪些呢?

首先就是“牺牲”，牺牲精神。可以说，每个在长征路上的人，心底都万分清楚：他们是随时可能会失去生命的。我这样说，可能有人还是感受不到那是一种什么样的感觉，他甚至在平时的生活中是不能理解和相信“一个人会在明知随时会牺牲的情况下始终坚持一件事情”的。但是在长征那时，这就是很自然的存在的。因为长征已经是过去的历史了，我想我也不需要去证明什么了，因为事实就是这样嘛。

我敢打赌，当我方才提到长征的牺牲，说到牺牲精神，大多数人想到的肯定就是牺牲生命这么单一的事情，我刚才所说的也就是这一个方面。但事实是，长征时，大家所牺牲的，绝不仅仅是生命而已，有时甚至是比生命还要重要的东西。

就比方说，当初长征路上留下的许多红嫂，时至今日，有的已经八九十岁高龄了。她们始终在苦等自己的丈夫归来，可这一等就是几十年啊。 她们的丈夫牺牲了家庭和生命，她们则牺牲了青春与岁月，何况还有那苦等几十年的感情，这都不是用单纯的牺牲生命可以来衡量、来描述的。

除了牺牲精神，当然还有团结的精神：“一个指头没有劲，十个指头捏在一起力量就大了”。红军能够创造出长征这样的奇迹，除了大家抱着随时牺牲的决心外，团结绝对是一个重要的原因。而且这个团结的精神还应该包括了同甘共苦的意味在里面。一个队伍想要团结，首先这个队伍的领导者就必须能够做到与同志们同甘共苦，而我们红军显然做到了这一点。指挥员身先士卒在当时是常态;高级将领和普通战士的死亡比例也是历史罕见;很多大家今天熟知的元勋，当时都险些饿死、累死。还有大家较为熟知的事件，彭德怀杀马：他的战马随他出生入死，被他视之为战友，可是为了救同志们，他便把马杀了分食，结果忍不住流下了伤心的泪水。这也能从一个方面反映出当时官兵一体的那种凝聚到极致的团结精神。

上述两种精神就是我所理解的长征给我们留下的最重要的两种精神，其他精神在具有这两种精神后，就会被包含在内。

比如，吃苦耐劳的精神当然是少不了的，而且完全不必我来多说，大家就已经很确信红军是绝对具有这种精神的。那为什么不重点说这个精神呢，其实不只是因为大家都已经清楚的知道它了，也是因为只要有牺牲精神和团结精神，那人自然就会变得能够吃苦耐劳、勇敢奋进。

这就是很简单的道理，一个愿意牺牲自己的人、一个和整个组织团结一致的人，他当然能够和这个整体一同吃苦、一同进退，不然又怎么能说他具有团结精神、怎么能说他具有牺牲精神呢?

通过以上这些梳理，我们明确了长征传承下来的是什么，那么现在我们要解决的，就是在不断传承的过程中，如何去运用它。我们说传承传承，并不是我们每天不断去说：要敢于牺牲、要团结协作、要吃苦耐劳，这样就算作传承了的。如果我们不去理解它到底是什么意思，或者说理解仅仅停留在这几个汉字上，平时不去以它来要求自己、不去实际应用，那能算的了传承吗?

如今，我们走在了实现中华民族伟大复兴、也就是共筑中国梦的路上。这条路，同样也是一条“长征路”。我们要走好这条路，也就势必要吸取当年长征的经验、真正传承我们的长征精神。

其实，相比于那时的长征，如今的我们是无比幸运的，因为在我们发扬牺牲精神时，既不会牺牲我们的生命，也不会牺牲我们最为重要的东西：亲情、爱情。我们所需要牺牲的，可能只是一些不应取得的、损人利己的利益，或者是一些过于自私的思想。你也许要牺牲掉一些时间去反思自己、提升自己、约束自己有损文明的行为、帮助他人，也许要牺牲掉一些“随心所欲、为所欲为”。这是我们想要共同富裕所产生的对每一个个体的要求，这样的牺牲，是每个人都完全可以并且应该做到的。说到这里，当然也会有像见义勇为之类的特例，它可能需要我们牺牲的更多，但是，见义勇为的前提必须是量力而行，如果你不会游泳却要去救落水者，那我们其实是不提倡的。而且，平时需要我们见义勇为的时候实在太少，很多人可能一辈子都不会遇到那种使你有生命危险的情况。就算遇见了，比方说我们去跳水救人，如果自己牺牲了，救援成功，那么对于整个社会来说，保护一个个体的同时失去了一个个体，并没有什么改善;可一但自己牺牲的同时还救援失败了，同时失去了两个个体，那肯定是不值当的。所以我们最该提倡的见义勇为，其实也就是帮忙报警，并且，在有把握的情况下尽量用智慧去援助。

除了牺牲精神，最重要的就是团结精神，它延续到今天，那就是要求我们每个人不能太自我，要能团结合作，要有凝聚力。实际情况是，让一个多为别人考虑的时候，他可能会有些不以为然。所以说，我们要求的是让每个人多为集体考虑，因为每个人都是集体中的一员，只要让他明确这一点，他就会从内心去认可。

当我们每个人都拥有牺牲小我的牺牲精神、多为集体考虑的团结精神后，我们才算真正的传承了长征之魂，才能在这条新的“长征路”、也就是共筑中国梦的路上，越走越远。

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你也许品位过许多爱……当爱的花束凋零时，谁又会去争取另一个属于自己的爱呢？是的，爱少不了于生活，正因为有了爱，生活变得丰富多彩，正的这样的吧。可以把爱当作一块橡皮，减少了没用的文字；也可以当作一束光芒，透过你心灵的天窗，展示丰富的能源；也许也是一个人生的航标，指明你人生的道路……

呵，爱有多种，谁都想得到属于自己的爱。作为学生的我们，学习是最重要的任务，那么，谁是我们的指明灯呢？那当然是老师，每个人都想得到老师的呵护，让老师器重于自己。有谁不想呢？都说老师是辛勤的园丁，哺育了春日刚破土的嫩苗，那有些苗为何却生长的更为茂盛呢？胜负在于老师给我们的爱有多少。你想，你是不是想得到老师的表扬与尊重呢？让老师相信自己，把更多的机会让给你。难道会有人想天天被老师骂或罚站么？有时，看见一位同学被老师大夸大奖，什么事都相信于他（她），那么谁看了不会眼红？谁都会。

老师是爱每一个学生的。但有些爱不善于表达在某些行为身上，爱的角度也不同。当然，你有时会抱怨老师为什么不让你做某件事，或叫你帮老师拿作业本什么的，这跟你的行为有莫大的关系。你努力了吗？我想，上这个作文网的每一个同学都是好学生吧？但在好学生中，老师对他们的爱有不同层次的，高低不平。学习好是其次，你一些行为的表现值不值得老师欣赏呢？你有时做出一些很无知，很虚伪的事情有可能会让老师很喜欢你么？相反，一些知道做自己本份的学生，会让老师更喜欢，当然要自然。

你可能有时会在踌躇，为什么老师不经常喜欢表扬、给你锻炼的机会呢？比如某同学，看见班长因做事情态度认真有为班级着想，受到老师的表扬。那位同学就开始爱模仿班长，在老师面前装模做样，反而会受到老师的反感，让老师觉得你很虚伪，甚至会让人有呕吐的心理。这就很会差异与别的同学受到老师的爱抚的不同角度了。

是的，爱的天平是倾斜的。但你可以去争取，老师喜爱的就是自然的学生，不要想着什么超越别人啦，攻击别人什么的。你可以去争夺这份爱。行动吧，让爱的天平平衡起来，你会成功的。

我们 家的小区 里开了一所咏春拳馆，妈妈给我 报了名。上课第一天，教练就给我们发了一套练功服。红色的T恤上衣，黑色的裤子，穿上挺威风的! 教练说，咏春拳是近身搏击拳术，是中国传统武术的一种，比出自朝鲜的跆拳道更有实战性。但我们学习武术的目的并不是为了争强斗狠，而是为了传承中国传统武术精神，为了强身健体，不做东亚病夫。

我跟着教练练了一节课下来，浑身上下都疼得不行，连走路起坐都疼得直想叫唤。不过上课也很有意思，教练经常让我们做各种比赛 类的小游戏，因为我比有的小孩大一些，比赛经常不是第一就是第二，大家给我起了个外号叫“闪电侠”。

我希望自己练习武术也能进步得快一些，成为班里的第一、第二名。

中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。

中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。茶树的起源至少已有六七万年的历史。茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。 中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。

朱子文化架起两岸三地民间桥梁，南平将着力推动朱子文化建设。

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家，影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

朱熹在福建南平留下诸多印记：武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方;建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学，考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好;武夷山兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”……

武夷山列为世界自然与文化双遗产已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。中共福建省委书记尤权先后三次对朱子文化建设作出批示，省长苏树林表示要将朱子文化打造成福建省第一文化品牌。

参会的政协委员李子在提案中建议，未来设定“敬师礼”、“朱子文化节”;策划“朱子之路”、“朱子生平寻踪游”;开发“朱子家酒”、“五夫莲”、“文公宴”等，并动员海内外朱子宗亲积极参与朱子文化建设。