传承中国传统美德【汇集20篇】

导语：春节快到了，在春节的时候家家都要贴对联，哪呢，你有没有关于春联的趣事吗？让我带大家来看看别人的趣事吧！

春节快到了，家里的大人们都忙着准备过节了。我也想为家里做些有意义的事，可是能干什么呢？正巧书法兴趣小组的老师在教我们写春联，那我就为家里写几副对联吧。

爷爷抬起头，摘下老花镜，冲我笑眯眯地说：“写春联？呵呵，不管有钱没钱，来副春联好过年！’慧慧，咱家今年的春联该由你来写了。”“好啊，”看着爷爷笑眯眯的眼神，我还真有点冲动，“来就来。”

爷爷给我拿来毛边纸，让我先练习，练好了再正式写在红纸上。

“写什么呢？爷爷？我可不会编对子。”

“写什么？过年了，写些吉祥的话就行。”

“吉祥话？”我挠着后脑勺，大脑飞速地转动。“有了！”我拿起笔，蘸满墨汁，在毛边纸上写下八个大字——“健健康康，和和美美。”写好后，我搁下笔，歪着头问爷爷：“爷爷，这样写，行吗？”爷爷仔细看了看我写的字，不住点头：“嗯，‘健健康康，和和美美。’不错，不错。这‘健’字笔画多，写得细；‘美’字的横画有变化……嗯，写得真不错！”

爷爷又指了指红纸，对我说：“慧慧，咱家门头宽，你这字呢，还小了点。要不，咱在这上下联中再加几个字，‘健健康康辞旧岁，和和美美迎新春’怎么样？”

“行！爷爷。您老真是出口成章啊！”

“哈哈，少拍马屁！那还不是爷爷写得多了，熟能生巧？”

爷爷帮我裁好红纸，折成八份，我捋起袖子，提起笔来，依着折痕在红纸上认认真真地写下了我生平的第一副对联——“健健康康辞旧岁，和和美美迎新春”。

这时，小姨家的小表弟冲了进来，见我在写对联，趴在桌边一阵猛看：“哇！慧慧表姐，你的字写得好棒哦！你也给我写一副对联吧。”

看着表弟那_脸羡慕的样子，我又回头看看爷爷。爷爷也微笑着点点头，我胸脯一挺，大声喊道：“好，就赏你一副吧！来，笔墨伺候！”

我一边折纸，一边想：“写什么呢……有了！”

不一会儿，一副对联完成了。望着纸上工工整整的李苦禅名句“鸟欲高飞先振翅，人要上进需读书”，表弟眼一白，恨声道：“坏姐姐！”说完，拎起对联，溜了。

我要给最喜欢我的外婆写一副春联。外婆身体不太好，当她看到我写的春联，一定会心情愉快，身体一年比一年好。

我要给叔叔和阿姨写一副春联。每年我过生日，他们都给我买很漂亮很漂亮的礼物，我要用我写的春联向他们表示感谢。

我要给……我一笔一笔认认真真地写，让春联上的每一笔都带着我的祝福、我的欢乐、我的感激，贴在亲人的新年大门上。

[中国传统文化春联作文

在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

中国是世界文明的发源地之一，中华文明有超过5000年的历史了。在5000的发展历史中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。作为一名中国的小学生我深切的爱着我的祖国，我爱祖国土地，爱祖国的人民，更爱祖先留给我们的辉煌的民族文化，伟大的中华民族精神和高尚的传统美德。

在我们这个大家庭里，文明美德，随时可见，随处可见。大致国家领导，小致小学生。一碗米饭、一碗菜汤，这就是胡锦涛总书记2008年6月1日在甘肃地震灾区时的午餐。当时，战士们的午餐是相对丰盛的。看到这些，在场的许多人眼睛湿润了，崇敬之情油然而生。温总理的一件羽绒服一穿就是10年。这件事让我感到总理在守候着一种优秀的传统美德。大爱无疆的副市长吴天祥，他为了帮助下岗职工再就业，把老房子卖掉了;他自己掏腰包几十万元救助困难群众;他4次跳入长江救人，34次献血，汶川、玉树、舟曲灾区的现场都能看到他救人的身影;像这样具有高尚美德的人还有很多，像行万里山路的邮递员王顺友，22年来，他每年都有330天以上独自行走在马班邮路上，从未延误过一个班期;无偿为乡亲们摆渡50年的黑龙江老大爷赵永禄;坚持践行承诺的河北农业大学的学生们，资助因病去世同学的父母至今;我们小学生，虽然力量小，但是我们也有一颗闪光的心，传承美德，践行美德。看见垃圾旁的垃圾我们会主动捡起，看见老人我们会主动让座，看见别人有困难我们会主动助……生活中的小事，只要你发现，处处是文明。

我和妈妈每年都坐火车去北京一次，每次我都会看见车上有一位70多岁的老爷爷在做同一件事 ——捡垃圾，我不明白他在干什么?便去问他，老爷爷说：“哎!我老了，我想捡些垃圾也是为社会做事，为后代造福，受些苦也没什么!”他笑了笑。到站下车了，可老爷爷的话我忘不了!

我们从小接受传统道德教育，文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是社会上，校园里也有一些不文明的行为。看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人么?”我希望同学们真正行动起来传承文明，践行文明。只有这样我们中华民族才能振翅高飞翱翔苍穹。

古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自我的国家。最终投江自尽。之后人们为纪念屈原，便有今日的端午节。

端午节，是我国的传统节日。可是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。

艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自我身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不最重要的粽子。最终，将其中6个粽子投下河去喂鱼虾。（好让屈原的遗体继续安息于海底）祭祀便完毕。其余的贡品便能够自我带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。

午后，端午的又一个高潮到——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不一样凡响！

在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的完美祝愿。

闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！

舞龙俗称玩龙灯，是汉族传统文化活动之一。为什么叫舞龙呢?这是因为，“龙”是中国世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数千年来，中国人都把自己称作是“龙的传人”。正好，今天我校很荣幸地邀请到了舞龙队来表演。

齐心协力划龙舟。舞龙队的奶奶们，个个生龙活虎，浑身是劲，可不输那些年轻人呀。看吧，只见她们三两下就把长龙变成了一艘龙舟，真像变戏法啊!这条龙舟看起来雄伟、精美、壮丽。此时此刻，我感觉自己就在这艘龙舟上，它正载着我们一起乘风破浪，驶向彼岸。这时，我的心情别提有多舒畅了。龙舟代表一帆风顺，这可是对大家的深深祝福。

更上层楼跳龙门。下面就更加精彩了，她们游走一圈后就把长龙摆成了龙门。俗话说得好：鲤鱼跳龙门。我又好似变成了一条小鲤鱼，正在浑身使劲，努力跳过那高大的龙门。越过龙门的一刹那，我成了一条腾飞在空中的巨龙，那感觉可不是之前的小鲤鱼能体会到的，那是成功的喜悦。

盘龙似锦节节高。接下来就更加精彩绝伦了!先是举着龙头的人站在中间，然后龙身和龙尾慢慢地围在四周，这条长龙盘旋而上，就感觉要一飞冲天，直入云霄了，那场面，那气势，可把观众给看呆了。盘龙代表着一年比一年更聪明、更厉害。

龙花盛开千家富。这可是压轴好戏，龙头和龙尾，首尾相接，龙身组成花瓣的形状，我想这应该是一朵巨型的牡丹吧，因为中国人都认为：牡丹意味着富贵。那花在原地转动起来，真是活灵活现。忽然有一个人被抬了起来，那人左右手各拿着一束鲜花，这象征着每家每户都花开富贵。

这场舞龙表演又壮观又好看。可真是“齐心协力划龙舟，更上层楼跳龙门。盘龙似锦节节高，龙花盛开千家富。”呀!

中秋，是我国的传统节日。

在中秋佳节的这一天，家家户户的过节方式截然不同;同样各族人民的过节方式也如此。例如：苗族，苗族的跳月，每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动;傣族，傣族的拜月，每逢中秋节这天，小伙子一清早就带上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取节日野味。姑娘、媳妇们忙着到湖边、池塘里抓鱼。老阿妈则忙着舂糯米，做大小不同的食物，他们每个人都忙着准备节日的晚餐。晚上，四只桌角上各放一个糯米圆饼，每个饼上插一炷冷香。待到月亮从山林上空一升起来，就点燃冷香，全家大小开始“拜月”。然后，对空鸣放火药枪，以示对英雄岩尖的敬意。最后，全家老小欢乐地围坐在小方桌旁，品尝食物，谈笑赏月，尽兴方散;侗族，侗族的偷月亮菜，相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”，所以，中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂!你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧!”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康(毛豆的谐音，指小孩)。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。

当然，我们中国的中秋佳节的传统习俗，也深受各国的老外的喜爱;所以，把我们的传统习俗发扬光大也很重要。

“慎勿谈人之短，切莫矜己之长”，继承了中国传统文化优秀特点的朱子家训，22日在朱子理学发祥地福建武夷山市，由千名莘莘学子齐声吟诵，以纪念朱熹诞辰880周年，传承朱子文化。

10月22日(农历九月十五)，是中国儒学大师朱熹诞辰880周年纪念日。“《朱熹诞辰880周年》纪念邮票首发式暨第三届武夷山朱子文化节闭幕式”在此间举行。

9时许，在朱熹铜像落成典礼结束后，千名学子在悠扬的古筝伴奏下，齐声吟诵朱子家训：“父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也……”朱子家训是以家庭道德为主的启蒙教材，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点。

“两岸一家亲，我们都是炎黄子孙，有着中华民族传统的优秀文化、传统的儒家文化。朱子家训主要体现的是和谐，这不仅是我们朱熹后裔的家训，更是全体海内外华人应铭记的。”朱熹第30代裔孙、世界朱氏联合会会长、台湾朱子学研究协会常务理事朱茂男对中新社记者说，两岸共同弘扬、传承朱子文化的同时，也为两岸交流交往形成了和谐的氛围。

当天，这里还举行了朱熹诞生880周年诗词楹联展、朱子文化高峰论坛、朱氏儒商论坛等系列活动，来自韩国、日本、美国、德国、台湾等国家和地区的专家学者、朱熹后裔共同纪念朱熹诞辰880周年。

记者从世界朱氏联合会获悉，为纪念朱熹诞辰880周年，海内外各朱氏联合会连日来举办了各式极具特色的活动，其中韩国朱子庙依循朱子家礼，举行传统大祭;东南亚6国近500位学子默写朱子家训，场面极为壮观，朱子家训中英文版的碑文同时揭牌;台湾新竹县、嘉义市两地政府合作创立了“新竹朱子学堂”，并随之举行一系列关于“朱子文化”的论坛。

朱熹是中国古代伟大的思想家、哲学家、教育家，长期在武夷山生活、著书立说、传道授业，武夷山成为朱子理学的发祥地，朱子理学也成为武夷山世界文化遗产的重要组成部分。

中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！

传说中，古时候有一种叫“年”的怪兽，它长着锋利的牙，尖尖的角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到新年的晚上，怪兽就会爬上岸，去袭击山角下的一个小村庄，吞食牲畜，伤害人命。村里人知道会来怪兽，把门锁的紧紧，可是不管怎样，“年”就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。

这一年的除夕，人们正准备扶老携幼去避难。这时，一位仙翁走过来，他告诉村民“年”怕红色和响声，人们听了连忙准备了红对联贴在门上。晚上，“年”又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵，吓得赶紧逃跑了。从此，村里太平了。以后每逢过新年家家户户都贴春联、贴年画、放鞭炮，这个习俗一直延续至今，还越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日。

春节不止有传说，还有许多习俗呢！比如贴窗花、贴春联、贴年画、吃饺子，发压岁钱、穿新衣、放爆竹……其中，我最喜欢发压岁钱。因为，每到发完压岁钱，我都会跑到文具店，买新的文具，学新的知识。我还可以用压岁钱买很多的书籍和好玩的玩具。压岁钱还代表着长辈对我的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑我在新的一年里健康吉利。

我最喜欢热闹的春节了，你最喜欢什么呢？

说起香道，估计十有八九不知其然，或者联想到上香拜佛。

其实，香道是古代中国的标签，正如茶道，但也快被日本注册为他们的文化遗产了。

古代我国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。但如今茶道与插花，已成为隔邻日本的国粹，而香道这门极纯粹、极高雅的中国艺术也快被日本注册为自己的文化遗产了，而彻底烟消云散了。

古人所言，“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”讲的正是，居于斗室之间，燃起一壶名香，再挂上一副山水佳画，便有一日神游天下山水，而无脚足之劳的悠然之意。

中国人用香大约起源于秦汉，那时以汤沐香，净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。到了汉魏六朝则流行道家学说，更是熏香文化大行其道，更繁衍出覆手香囊之类的物品。

接着到了盛唐，熏香已经很普遍了，此时方鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。

进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。

而今天，国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里已经变的有些畸形的装神弄鬼的上香了，作为外来宗教，佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香，然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。

相比较与隔海的东瀛，在熏香文化发源地的中国大陆，唐宋以后的一千年里，特别是清嘉道以降，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。这炉香传至清末，终于在风雨飘摇中火尽灰冷了。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”在传统节日中，我最喜欢的就是春节了。

春节有很多习俗：写福字、贴春联、挂门神、拜年、收压岁钱、看春晚……其中，我最喜欢的就是放烟花、炮竹。

我们买回来的炮有很多种类，爷爷先把鞭炮放了：火星沿着导火线，缓缓地向炮走去，一碰到炮，就火星四溅，噼里啪啦地响，大家用手把耳朵捂住，但眼睛还瞪得很大，过了好一会，这串像龙一样长的鞭炮才放完。

接下来，又放了许多炮：有飞的，有转的，有喷的，有射的，有摔的，有擦的，各种各样的炮，每一个都很有趣。

烟花是最好看的，有两种颜色：一种是白色，一种是彩色。白色的似箭，直冲天空，彩色的鲜艳，布满天空;白色的速度无人可比，彩色的数量没人敢抗;白色的速度越来越快，彩色的数量分裂的越来越多。刚开始只有一家在放，然后有两家放了，最后全村几乎都在放烟花。悦耳的欢呼声从四面八方传来，甚至有人放起了音乐，每个人都满脸笑容，为烟花增添了许多“花”。

春节是多么欢快呀!我喜欢烟花，更喜欢春节!

你听过十二生肖的传说吗？每个人都有自己的属相，你知道自己属什么吗？让我来给你们讲讲有关十二生肖的传统文化吧！

我国汉族的十二生肖按顺序排列分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。它们各自代表不同的动物形象，样子也非常生动可爱。传说十二生肖是由天庭选出来的。玉皇大帝过生日，下令所有的动物在正月初九来祝寿，并按前来祝贺的报到顺序选定十二种动物。猫叫老鼠帮它报名，老鼠忘记了，结果猫没选上，从此猫和老鼠结下了冤家。大象被老鼠钻进鼻子，给赶跑了。老鼠爬到牛背上，猪跟着起哄，于是老鼠排到了第一，猪被罚到最后。其它动物位置的排定也是经过一一较量，才确定现在的位置。后来，龙还视为中华民族的象征。十二生肖的由来，真的好有趣。

十二生肖还跟十二时辰有密切关系，古人把一昼夜分成十二个时辰，每个时辰段代表一种动物。在生活和学习中也与十二生肖分不开。与十二生肖有关的歇后语有：羊进虎口——有进无出等。与十二生肖有关的成语，我们在学习中也经常碰到，如：守株待兔、猴年马月等。我国在每年的年初都会发行十二生肖纪念邮票。原来十二生肖与我们的生活也是息息相关。

每过十二年，十二个生肖就轮一周。我是2004年出生的，我的属相是猴。我算了一下，要到20xx年才到我的本命年。

十二生肖还真的很有学问，它是我国古代劳动人民智慧的结晶，我们年轻一代一定要继承和发扬它！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”又到了一年一度我最爱的节日——春节。

我穿着红色的新衣服，围着红色的围巾，戴着红色的棉帽，喜气洋洋地回了随州老家。到家的时候已经是晚上七点了，爷爷奶奶做好了一桌子丰盛的团圆饭。妈妈告诉我团圆饭桌上的菜都是有讲究的，鱼代表年年有余;面条代表长寿;馒头代表蒸蒸日上;什锦菜代表十全十美;鸡代表吉祥幸福;芥菜代表祝老人长命百岁……团圆饭真是太好吃啦，我吃得好饱好饱。

吃完饭，我和爸爸妈妈一起下楼放鞭炮，真幸运我的老家还没有禁鞭。我点燃一根仙女棒在空中画火龙，火龙上下飞舞真耀眼。我又拿起冲天炮，小心翼翼的用打火机点燃，接着赶紧把冲天炮对准天空，“啪”的一声，冲天炮的火光像流星一样划过天际，消失在深蓝色的夜空中。我又拿起礼花弹，这是今天的重头戏，我把它放在一片空地上，接着用打火机点燃了引线，只听一声巨响过后，黑夜瞬间变成了烟花的海洋，有的像银色的瀑布;有的像盛开的火莲花;还有的像闪闪发光的星星，让人眼花缭乱!

鞭炮声、烟花声、欢笑声，串成辛福的音符，带我打开新的一年，迎接更好的自己!

今天我读了一本书名叫《扬传统 树美德获新知》的节选内容，书中讲述了古往今来一个个感人的故事，给我很多的启发，让我懂得了很多做人的道理。

书中讲了五个方面，分别是：仁，义，礼，智，信。仁是指：宽仁为怀，爱国图强。义是指：勇于担当，无私奉献。礼是指：遵纪守法，明礼知耻。智是指：崇尚科学，立志进取。信是指：立足诚信，利人利己。

中国是一个拥有五千年历史的文明古国，中华民族的传统美德源远流长，至今仍被一代一代的中华儿女传承和弘扬。作为中华儿女，我们应该为我们的传统美德和名族精神而倍感骄傲和自豪。

俗话说：“百善孝为先”孝敬长辈，尊老爱幼自古以来就是中华名族的传统美德。古代时，黄香九岁便为父亲在冬天温暖床铺，在夏天用扇子将席子扇凉，好让父亲可以睡的更加舒适。黄香九岁时便已做到如此，而现在的我们几乎是与之相反，他的做法怎么能不让人们赞美和弘扬?现代的田世国就很好的传承了这一优良传统。田世国捐肾救母的行为感动了全社会的人们，大家都被他这一伟大举动而深深折服。其实在日常生活中，我们并不需要做出多么轰动的大事来证明我们对中华民族优良传统的重视和弘扬。我们可以在家里为父母捶捶背，帮他们洗洗碗，在公交车上位老人让座，这些小事都能体现出我们对中华民族优良传统的重视与传承。

春节灯节，清明端午，中秋重阳。从小到大，我们都是伴随着这些年年依旧的节日，和亲人一齐度过一年又一年的。这些节目，包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情，在这众多的节日中，我则独情于春节。

每年的春节，都异常的热闹，家家户户的门前都挂起红灯笼，亲戚朋友都大老远的回到自我的家为的只是吃上这一年才有一次的团年饭。饭桌上，大人们都讲述着这一年的所有经历，而孩子们则毫无忌讳的吃着、喝着、玩着、闹着。我最喜欢的是大年三十的夜晚，等到了十二点整时，千家万户都会拿出早已准备了许久的烟花，随着“轰轰”的响声，天空中绽开了五颜六色的花朵，姹紫嫣红，美丽极了，随着这一阵阵声响，旧的一年过去了，新的一年又开始了。大年初一，穿上新衣裳，早早地跑到亲戚家，逐个地给长辈拜年。这时，长辈便会拿出好吃的点心和一个红包塞进我的口袋中，望着自我的收获，心中真是比吃了蜜还要甜，不禁开心的蹦跳起来……

给长辈们拜完年后，家中的主妇便都到厨房准备吃的去了，没多大会儿，一顿丰盛的午餐便做好了，有香喷喷的烤鸭、烤鸡、蒸肉，还有各种各样的炒菜，但都以猪肉居多，因为家乡人都喜爱猪肉嘛！不仅仅有菜，还有孩子们爱喝的各种饮料，大人们爱喝的各种酒、茶。饭间，家中的主妇总是主动地给大家盛饭、递菜，让大家吃饱、吃好。

大年的初四或者初五，我都会随父母去外婆家，同样给他们拜年，然后得到属于自我的那一份红包，让自我再一次陶醉在甜蜜中……

瞧，这就是我家乡的春节，一个热闹，充满了人情味的春节。我爱我的家乡，也同样爱自我家乡的春节。

剪纸是我国传统文化之一，最早出现在汉朝。在我国北方很流行剪纸，每到过年过节，家家户户都要剪一些美丽的图案贴在窗户上和门上，以表示喜庆。

上周星期三，爸爸教我们剪纸。先拿出一张彩色纸，把它压得平平的。接着在纸上画蝴蝶的一半，然后就剪画的蝴蝶，剪的时候一定要细心，千万不要剪错了，不然就要重新来。最后把剪的蝴蝶打开，就是一张蝴蝶图案了。不过，这样还不漂亮，我们把蝴蝶图案涂上各种各样的颜色，一只在花丛飞舞的蝴蝶出现在我们眼前了。

以后，过年过节我一定要把我剪的纸贴在自己门上和窗户上。

回顾历史，我们从中看到了中华儿女的懦弱，也看到了炎黄子孙的坚强。从闭关锁国到改革开放，从原始时代到社会主义，中国人历经坎坷，走出了一条新兴之路，而长征，便是这条道路上最震撼人心的一段。

从长征开始，便注定这是一条艰苦卓绝之路。遵义会议确立了指导方向，四渡赤水打扰了敌人的追剿计划，巧渡金沙江跳出敌人的包围圈，强渡大渡河，飞夺泸定桥，显示了红军钢铁般的意志，翻雪山，过草地，将红军长征推向高潮。最终红军长征胜利结束，中国人民迎来了黎明的曙光。

毛泽东有诗曰：“红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒，更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”红军长征的胜利，向世界展现了一种长征精神：艰苦奋斗，百折不挠，严守纪律，坚定信念，不怕牺牲，以苦为乐。

而如今，又有多少人记得先烈的遗训，又有多少人将这些长征精神铭记在心。于是，长征精神成了空话，成了人们脑海中的一片浮云，若隐若现。那些有心的人会不时想起这些精神，而那些无心的人，早已婚将之抛于脑后，沉迷于这繁华的都市生活中，却忘记了这美好生活的由来。

现在的社会，奢侈之风盛行，节俭之风衰落，攀比之风盛行，求实之风衰落，自暴自弃之风盛行，艰苦努力之风衰落，钩心斗角之风盛行，宽大包容之心衰落……这许许多多优良品德的丧失，难道不应引起我们的深思?

在几位优秀领导人的领导下，中国迅速崛起，成为一个世界性大国，但我们与发达国家相比，还存在着许多差距。我国人民的素质还远远达不到足以成为一个强国的标准。近几十年来，我们忘记了长征精神，忘记了先人给我们留下的这笔巨大的精神财富，而导致了精神和心灵上的空虚，让其他思想有机可乘。

今年是建国六十周年，不知不觉中，新中国已成长了六十载岁月，取得了骄人的成绩。“嫦娥一号”的发射，“神舟”系列的升空，核武器导弹的研制，都印证了中国的蓬勃发展。

梦忆长征，让我们再一次感受到了长征精神的伟大，若我们将这长征精神永远铭记在心，祖国的明天将更加辉煌!

魂牵祖国，让所有中华儿女团聚在一起，祝祖国生日快乐!

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处暑的由来

据《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”意思是炎热的夏天即将过去了。虽然，处暑前后我国北京、太原、西安、成都和贵阳一线以东及以南的广大地区和新疆塔里木盆地地区日平均气温仍在摄氏二十二度以上，处于夏季，但是这时冷空气南下次数增多，气温下降逐渐明显。

我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。

处暑是反映气温变化的一个节气。“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了。也就是说是炎热的夏天即将过去，到此为止了。处暑以后，除华南和西南地区外;我国大部分地区雨季即将结束，降水逐渐减少。尤其是华北、东北和西北地区必须抓紧蓄水、保墒;以防秋种期间出现干旱而延误冬作物的播种期。

处暑的习俗

祭祖、迎秋

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。

中国有许多丰富的传统文化，但我最喜爱的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我个性喜爱。

我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们必须要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会个性悲哀，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢但是来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。

“中秋夜，亮光光，家家户户赏月忙。摆果饼，烧线香，大家一起拜月亮，分红柿，

切蛋黄，赏罢月亮入梦乡，乘火箭，逛月宫，看看嫦娥和吴刚”，每次唱起这首儿歌都会想到中国四大传统节日之一的中秋节，也是我最难忘的节日。

中秋节的习俗有很多，比如：吃月饼，赏月和饮桂花酒……其中做月饼，吃月饼是我的最爱，做月饼的时候，要许多的材料，我手忙脚乱地在厨房找来找去，把整个厨房变得乱七八糟的，才勉强凑够了材料，我先拿出一些生面团把它分成十五份，然后我赶紧拿了一个生面团，把一个做好的馅料球，把这个球放进生面团，从下往上推，一直到生面团变成一个偏椭圆形的圆球，然后放到各种各样的模具中，模具是什么样子，饼做出来就是什么样，有的模具是一只可爱的小兔子，有的像一个又大又圆的月亮，还有的像一个桂花，最后，妈妈把这些没做好的月饼放进了烤箱。

月饼出炉啦!一股香气扑鼻而来，一个个香喷喷的月饼看得我口水已经“飞流直下三千尺”，我们一家坐在阳台，一边赏月一边吃月饼饮着桂花酒。

我真希望天天都是中秋节啊!

我们中国素有礼仪之邦的美誉。并且我们几代也引以为豪。蓦然回首，背负的除了生存与享乐以外，别无他物。从此，我们踏上了寻找传统美德的艰辛之旅。

究竟是从什么时候人们开始觉得传统美德成了包袱成了累赘?这是我们首先要弄明白的问题。中国的传统美德以儒学为正统，而儒学中“温良恭俭让”，“天地君亲师”是最为朴素的美德内在元素。早在茹毛饮血的原始社会，那些生长在蛮荒岁月的人类始祖就具有朴素的美德雏形。随着私有制的产生，人的享乐欲望在不断膨胀。不过，享有这种资格的人尚属少数。以后绵延上千年的私有制社会，中国就是以确立儒学正统来达到社会秩序的稳定。似乎，在每一位读过人类社会发展史者的心目中，资本主义社会是道德质量最差的社会。也就是基于这一落脚点，我们多数人都能接受这样一个事实，从资本主义萌芽时起我们的传统美德就遭受到空前的浩劫。

中国传统节日有很多，比如端午节，清明节，重阳节等等，可是我最喜欢的节日是端午节。传说在很久以前的农历五月初五，爱国诗人屈原听见自己国家快要灭亡的消息后，愤怒交加，最后抱起一块石头跳入江河里。

到了现在每年五月初五这一天，被定为端午节来纪念屈原。在这一天，包粽子，赛龙舟，来纪念爱国诗人。奶奶在这一天也会把长长的艾条，高高的挂在家门口。

端午节最常见的习俗要数吃粽子。虽然商店里的粽子品种很多，但是，我还是喜欢家里奶奶包的粽子。在端午节的前两天，奶奶就会把包粽子的粽叶买回来用清水煮好，然后准备包粽子的原材料，糯米，肉，红枣绿豆等等。接下来就是包粽子，首先奶奶都会拿两三片粽叶，左手捏着叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头，手轻轻地往里一卷，卷成一个圆椎体的形状。然后，往卷好的粽叶里面放一根筷子，再往里面放准备好的原材料。奶奶会边包边用筷子戳一戳，奶奶说，这样会粽子更紧，更加好吃。最后再拿一片叶子盖住糯米，用棉线把粽子捆结实，这样一个有模有样的粽子就包好了。粽子煮熟后，每次我都会迫不及待地把粽叶打开，那个香味喷鼻而来，金黄色的糯米看起来是那么的诱人。我大口大口的吃了起来，真是太美味了。每次我都会一年吃好几个呢。

因为我爱吃粽子，所以我喜欢端午节，真希望天天都过端午节。