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弘扬朱子文化书信(精彩20篇)

良好的家风,随着社会的进步,公民道德素质提高,祖国到处呈现出孝老爱亲的良好风气。下面是弘扬朱子文化书信,快来围观吧。今天开学吧给你们分享弘扬朱子文化书信优秀作文,欢迎查阅,希望你们喜欢。

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关于中华民俗文化读后感

全文共 1110 字

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文化”的定义,往往是仁者见仁,智者见智。比较普遍能接受的定义,是1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述:“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体,总称为文化。”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说,就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

对待中国传统文化的态度,中国人一直以来就有着争议。早在二三十年代,主张全盘西化的是胡适之先生,主张中华文化优越论的是梁漱溟先生,各有一众拥趸,彼此互不买账。即使到了如今,有了兼容并包的觉悟,却仍未有很好融合。一方面,随着近年来的“国学热”和“文化自信”的宣传,越来越多的人开始重新审视传统文化,认识到其中蕴藏着丰富的宝藏,开始有意识地培育大众在中国传统文化上的兴趣,比如在非遗、诗词、民乐、昆曲等方面引导。而另一方面,人们又往往受到环境的影响而显得有些急功近利,尤其是对于年轻父母,为了所谓不让孩子输在起跑线上,从孩子3岁就开始学英语,4岁开始弹钢琴,5岁开始刷奥数,而对于国学的启蒙,则不知道要晚多少。或因其无用,而浅尝辄止。

张岱年先生认为,中国传统文化有两个基本精神,具有高度的理论价值,一是“以人为本”,一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”,强调“人”;《礼运》曰“人者,天地之心也”,认为人是天地思维器官,人表现了天地的自我认识;孟子辨析“人之所以异于禽兽者”,强调了“良贵”观念,即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值,人在宇宙中的地位,在一定意义上可以说是“以人为本”,与有神论相比,具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐,强调“以和为贵”。所谓“和”,是创新的源泉,指多样性的统一。孔子说:“君子和而不同。”孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间,人类与自然之间经常相互矛盾斗争,把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”,而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。

“以人为本”、“以和为贵”,体现了祖先的智慧,是中国传统文化的精髓,是中国传统文化对世界的贡献,也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升,新时代的发展,需要在历史的传承中吐故纳新,才能有所开拓创新。因此,“弘扬我们优良的民族文化传统,创造中国文化的新形态,是我们当代人的庄严任务”。

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篇1:弘扬劳模精神先进事迹观后感心得

全文共 2872 字

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_,现任_县农业局蔬菜站站长,毕业于_省_农校,1984年10月分配到县农业中心植保站。1999年,被任命为县蔬菜技术指导站站长。这些年来,他始终奋战在农业生产一线,特别是在全县蔬菜保护地建设工作中做出了贡献。

一、想农民之所想,探索农民增收致富新途径

一是坚持科学发展观,带出一流科技队伍。县蔬菜站成立之初,技术干部都是由其它各站临时抽调组成,他们既没有蔬菜生产经验,又没有深入生产一线的经历,指导全县蔬菜保护地生产可以说也是门外汉。为解决这一问题,_带领全站技术干部从业务学习做起,制定计划,坚持每周业务学习日,并到周边市、县学习,每月进行一次单位内部业务知识讲演,通过一系列强化学习活动,全站技术干部业务理论知识方面明显提高。目前,全站二十名技术干部全部达到本科以上学历,有副高级职称4人,中级职称6人,他们都能深入一线解决生产中的技术难题。

二是献计献策,提出蔬菜保护地新思路。作为县蔬菜站站长,_始终坚持探索加快农民增收致富途径不动摇。他多次为县农业局和县委、县政府献计献策,建议将蔬菜保护地产业列为全县农民增收致富的主要项目。20__年,他建议到北镇参观学习后,当年在于寺镇修建“厚墙体日光温室”4个小区,种植香瓜当年获得高效益,不仅收回了建设成本还略有剩余,农民尝到了发展保护地的甜头。第二年,蔬菜保护地在王府、富荣、_镇等二十个乡镇推广。

三是树立典型,加快蔬菜保护地发展步伐。在蔬菜保护地工作中,_探索总结出了“带领农民看,帮助农民算,用政策引导农民干”的工作方法。他知道农民朋友面临十年九旱的气候条件,要想走出贫困,加快致富奔小康,就必须在大力发展蔬菜保护地生产上下功夫。于是他带领蔬菜站技术干部在于寺镇八里卜村棚区,福兴地镇西大营子棚区,富荣镇富荣镇棚区,伊吗图庄家店棚区树立典型,科技人员深入生产一线,加强管理,达到“当年建棚,当年投产,当年收回成本”,极大鼓舞了广大棚户种菜的士气,现实让广大农民看到,只要扣棚种菜就能发家致富。

二、盼农民之所盼,探索蔬菜保护地发展新道路

一是积极探索蔬菜保护地建棚新模式。20__年以来,在_的建议下,通过借鉴周边县、市经验,结合_地区气候特点,提出了“厚墙体、高举架、无支柱、半地下”的日光温室建棚模式。这种模式在_县最北部乡镇可进行冬季越冬生产,并且创造出100米温室产值超过5万元的高效典型。20__年,在伊吗图、大巴镇、王府镇等15个乡镇大面积推广。

二是引进新品种,提高覆盖率。在保护地生产中,_将新品种引进做为全站的工作重点,先后与荷兰瑞克斯旺、瑞士先正达、以色列海泽拉等公司合作,引进了37—74、37—76尖椒,布利塔茄子,赛贝娜西红柿,翠宝香瓜等国际优良蔬菜新品种1000万粒,累计推广面积5000亩,通过引进新品种,比种植常规蔬菜品种每亩大棚增收5000元,五年累计增加农民收入2500万元。

三是推广新技术,确保良种良法农民增收。几年来,县蔬菜站在_同志的带领下,通过学习借鉴,总结推广了适合全县蔬菜保护地生产的四项新技术。推广秸秆生物反应堆技术,既增加了棚内二氧化碳浓度,提高了地温,又改良了土壤,应用效果明显。推广微喷节水灌溉技术,既适合_地区干旱节水的要求,又能减小棚内温度,提高了棚菜质量。推广应用嫁接技术,实施黄瓜、香瓜、茄子等作物嫁接技术,避免了因土传病害危害造成绝收的产生。五年来,累计推广面积10万亩,亩减少损失1200元,增加农民收入1200万元。积极探索和推广栽培新模式,经过20__年以来三年的实践,_地区尖椒、茄子、西红柿长季节越冬栽培获得成功,使全县蔬菜保护地产量效益再上新台阶。

三、帮农民之所需,为棚菜户服务不退缩

一是抗雪救灾,农民利益放心间。20__年,_县蔬菜保护地建设进入快车道,当年发展2万亩。但一场50年一遇的大雪压垮了全县近1万亩暖棚,50%的棚户受灾。面对灾害,_第一时间赶到受害现场,察看灾情,帮助棚户清理积雪,挽救秧苗,恢复生产。在他的带领下,使8000多栋大棚因灾造成的损失降到了最低限度。

二是总结创新,探索提高效益新途径。在_县蔬菜保护地发展过程中,茬口安排是保护地发展水平的见证。由一年生产三茬,到一年生产两茬,一直到目前推广的一年一大茬,通过_同志的积极探索和推广,实现了既降低成本,又大大减少劳动量,同时增加了农民收入,深受棚户的欢迎。

三是兢兢业业,探索之路见曙光。在发展蔬菜地过程中,_积极为领导决策提建议献计策。20__年—20__年间,他先后带领伊吗图、旧庙、福兴地、王府等20多个乡镇农户到_寿光、凌源市参观学习25次,参观人数达1840人次,广大农户发展保护地的热情空前高涨。20__年,出现了伊吗图、福兴地、旧庙、大巴等15个集中连片规模发展的乡镇。

四是包乡带户,促进棚菜效益有提高。作为县蔬菜站站长,_和普通技术人员一样包乡包片,和棚户吃住在一起,手把手的帮助棚户进行现场操作。十年来,他先后负责4个乡镇的蔬菜技术指导任务,所到之处深受乡镇领导和棚户的认可和欢迎。1999年,在富荣镇任科技副镇长期间,在棚区一住就是一个月,帮助搞设计规划和品种.种植及育苗,和棚户一起整地施肥栽秧苗。棚内出现病虫害,他总是第一时间来现场,帮助解决难题。20__年,他所包的福兴地西大营子村棚户严冬时没有资金购买草帘子,他就动员全站同志每人拿出200元,为棚户购买了草连子。当年,在他的技术指导下,全乡270栋暖棚平均效益超过3万元,并出现了宋俊山106米暖棚产值超5万元的高效典型。

五是科技入户“传帮带”,兴菜富民闯新路。工作实际中,_感到,技术干部如果长期脱离生产实践,就会落后于生产实际,更谈不上技术指导。20__年,他积极响应县委、县政府提出的推进“科技入户工程”号召,贷款10万元在富荣镇村自建了3栋100米长高标准日光温室,并作为本站技术人员的实验实习基地,积极探索适合我县特点的棚菜生产栽培模式。一年来,每到棚菜生产的主要环节,蔬菜站的技术干部就来到棚内,发现了解棚菜生产中的问题并给予及时解决。一年来,系统化的管理与实践,使技术干部的技术指导水平有了明显提高,解决实际生产问题的能力普遍得到提升,为全县保护地的发展提供了强有力的人才技术支撑。一年来,_在自己的实验基地引进国外优良蔬菜新品种15个,推广秸杆生物反应堆、高效立体栽培等十二项新技术。自20__年11月中旬产品上市以来,3栋温室已实现收入8万元,预计年收入将达到12万元。当年建设、当年生产、当年收回建棚成本的实际,让农民切实感到发展棚菜生产的巨大潜力和美好的前景。

几年来,_全心全意为农民服务的工作精神得到了各级组织和农民朋友的认可。20__年—20__年,他连续三年被省农委评为“全省设施农业生产先进个人”。20__年,被_县人民政府授予县“特等劳动模范”称号。20__年,他主持的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”被_市人民政府评为市科技进步一等奖。20_年参与的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”项目又获得_市科技进步一等奖。

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篇2:世界文化遗产五年级

全文共 870 字

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“万里长城寄,无贻汉国忧”,说到中国的名胜古迹,大家肯定第一时间会想到雄伟的万里长城,它是我国最令人骄傲的建筑。毕竟——不到长城非好汉!

万里长城,是中国古代的军事防御工程,是一道高大、坚固而连绵不断的城墙。长城不是一道单纯孤立的城墙,而是以城墙为主体,同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。秦灭六国统一天下后,秦始皇连接和修缮各国长城,为了抵御外族的侵扰,始有万里长城之称。

长城是中国也是世界上修建时间最长,工程量最大的一项古代防御工程。或许有些人会觉得奇怪。长城已经存在了两千多年,历尽了无数风吹日晒,却几乎却没有太多坍塌的迹象,不禁令人好奇又疑惑:这是为什么呢?根据历史记载,是因为当时秦始皇命令三十多万人一砖一石亲手砌成,如此庞大的工程,还要保证工作质量,那就必须要高要求。为此,秦始皇制定了一个残酷的机制:要求把两块砖放到地上,相隔出一个空隙,再把另外一块砖放在空隙上,然后用力把第四块砖砸下去,这样使每块砖质量过硬,万里长城才至今屹立在崇山峻岭之间,沉默着见证了一段又一段的历史。

我曾经和家人来到北京,看着一望无际的长城,我信心满满:“看我今天就爬完它!”此话一出,一个比我年纪稍大的陌生姐姐笑了起来:“小朋友,有志气是好事,可是你知道长城有多长吗?那可是足足有两万多千米!开一星期小车都未必能走完。”我一听,惊讶得嘴巴久久合拢不上,内心不禁对古代的工匠和劳动人民们,多了一分敬佩和尊重。这蜿蜒的长城,见证着无数劳动人民的智慧和才干呢!

万里长城现在参观点基本聚集在八达岭长城那一段。登上长城,踩着历史悠久的方砖,抚摸着早已经历过无数风霜雨雪的城墙,望着周围连绵起伏的崇山峻岭,不禁叫人心潮澎湃。再往高一点走去,可以看到一个个整齐的烽火台——那是用于古代战争通讯的,守长城的士兵一旦发现有敌人的行动,就会在上面燃起狼烟,通知各个地方的战士做好御敌准备。

如今,世界各地的人络绎不绝,前来参观我们中华民族的骄傲——长城。中国人从古到今,一直都是了不起的存在,他们用劳动创造了一个又一个的奇迹,用双手和汗水托起一个又一个举世闻名的建筑!

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篇3:关于弘扬美德优秀

全文共 706 字

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在《传统美德》这本书中,我最喜欢的一句话就是:谁言寸草心,报得三春晖。

这句格言的意思是:谁说小草的心意,能报答得了春天的阳光呢?这一句话来自“游子吟”这首诗里。我们的父母含辛茹苦地把我们抚养成人,父母的爱既温暖,又伟大。父母往往是那么令人敬佩。无论发生什么事,父母总把孩子放在第一位。

父母的爱是那春天的阳光,不让我们受到刺骨的寒风给我们带来的寒冷;父母的爱是一把伞,这把伞不让倾盆大雨淋湿我们;爸爸是船,妈妈是帆,他们让我们游遍大江南北。我们在爸爸妈妈无微不至的照顾下,逐渐生长。父爱是一棵大树,让我们在舒适的环境下长大,母爱是一滴清水,滋润着我们的身心,让我们不受一点污染。

长大后,我们应该好好地报答父母的养育之恩。但是,有些人不懂得洁身自爱,经常因一点小事而想不开,想放弃自己的生命,想放弃自己的前途。就在这个时候,你又没有想到你的父母。常言道:身体发肤,受之父母。如果没有父母,世界上就不会有这么多个你、我、他。

这使我想起了一首歌。“世上只有爸妈好,有爸妈的孩子像快宝,投进爸妈的怀抱,幸福享不了”。是啊,有父母多好!只是我们身在福中不知福啊!父母对孩子总是心软的,对孩子的乞求总是有求必应的。即使一开始铁定了心,但过不了多久,还是会答应孩子的。在现实生活中的我们是那样的`任性、放肆。但是,我们的父母从来没有想过要放弃我们,而是加倍努力地教导我们。

但我们的父母生病时,还坚持去上班,这是为什么呢?因为我们的父母并没有想那么多,只是想到:我要让我的孩子幸福。

爸爸妈妈,您们辛苦了,谢谢您们对我的养育之恩。我永远不会忘记那深沉的父爱与母爱。

我们要以最好成绩的成绩,来报答父母。

愿天下的父母幸幸福福,开开心心!

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篇4:中国的世界文化遗产优秀作文

全文共 530 字

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中国有很多著名的文化遗产,如杭州西湖,北京故宫,苏州园林等这些文化遗产都颇负盛名,但我最想去的莫过于万里长城了,接下来我们一起去游览万里长城吧。

长城的历史悠久,在明朝时期就完成了修筑,长城东西南北交错着,绵延与我们伟大祖国辽阔的土地上,它好似一条巨龙,翻越巍巍群山,穿过一望无际的大草原,跨过浩瀚的沙漠,奔向苍茫大海。

万里长城作为防御工程,主要有烽火台,关隘,城墙三个部分组成。我最感兴趣的还数关隘,关隘有关口的正方形城墙、城门组成,其中,在城墙的外檐上筑有瞭望和射击的垛口,内外檐墙多用砖头、条石等包砌,内填黄土、碎石。

万里长城有着艺术、文化的价值。万里长城身上蕴藏着中华民族2000多年光辉灿烂的文化,除了它的建筑布局之外还有民间文学,戏剧等艺术。

古往今来,有许许多多戍边战士、文人墨客、帝王将相为万里长城,留下了永垂不朽的篇章。

关于长城还有一个传说故事,让我们一起看看吧:在古老的岁月,黑小子认老虎为娘,在老山神的指点下,他历经千辛万苦,得到了宝物,在危急时刻,黑小子挺身而出,用自己的身体填充长城的缺口,使长城绵延万里。

万里长城象征着中华民族坚强不屈的精神,这种精神激励我们中华民族永远前进。他之所以能成为文化遗产,就是因为它是夜空中最闪亮的那颗星星。

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篇5:弘扬传统文化

全文共 1112 字

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当书信被电子邮件取代时,当脚力被各种交通工具代劳时,当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎时:处在科技发展日新月异的今天,我们又该何去何从呢?科技为上,传统靠边?还是传统为要,科技为辅?

在如今纷繁芜杂的大环境下,科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根,我们的魂;科技是第一生产力,促进社会进步,让人享受舒适生活:积极发挥科技优势,大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦x战争以来,中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜,西方的坚船利炮轰开了中国国门,打碎了天朝上国的美梦,也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致,现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化吗?中国传统讲究仁义礼智信,中国文化具有兼容并包性,源远流长,博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年,历久不衰的法宝,也是我们走向复兴,开创未来的根本保障。虽然,传统文化不乏糟粕,虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但,我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰,绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定,也为民族大家庭不断注入新鲜血液,使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。

同时,传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富,也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠,交通工具的进步伴随着健康的,电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点:“挽救二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布,解决21世纪人类的生存问题,必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化,解决科技发展带来的各种问题,也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势,大力弘扬传统文化,让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力!

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篇6:2024弘扬朱子文化传承中华美德书信

全文共 910 字

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“東周出孔丘,南宋有朱熹,中國古文化,泰山與武夷。”近年來,福建官方正致力於弘揚以朱子文化為核心的閩派文化。

民進福建省委在調研中的發現,伴隨著朱子文化復興,福建各地呈現出各自為政,爭相哄搶“朱子文化”的局面。

記者梳理發現,福建多地已規劃投入重金打造朱子文化相關產業。其中,作為朱子出生地的三明市尤溪縣,投資3億元人民幣致力於建設佔地4.4萬平方米的朱子文化園﹔南平市建陽區是朱子墓地所在地,投資10億元建設佔地8000畝的朱子文化旅游度假區等﹔朱熹學習生活50多年的武夷山五夫鎮,則規劃建設成為弘揚、交流、體驗朱子文化的第一重鎮。

民進福建省委在調研后提出建議,要改變長期以來將朱子文化看作只是一個地域文化的思維。福建省人大常委會委員、民進福建省委副主委何強說,沒有統一規劃和統籌,難做出特色,文化保護難以落到實處。

原福建省委宣傳部副部長、福建省政協委員馬照南建議,根據朱熹在福建的理學足跡,政和、尤溪、建甌、武夷山、建陽、延平、福州、廈門同安、泉州、漳州、寧德等,策劃開發覆蓋福建全省“朱子理學尋蹤游”活動等。

鄭家建則進一步指出,不僅要加強省內城市合作,也要聯合省外有關地市,共同打造朱子文化項目。他說,朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足跡,如其祖籍地婺源、開風氣之先的朱張“會講”之地岳麓書院、完成其理學思想轉變的白鹿洞書院等,都是朱子文化遺存不可或缺的部分。

2015年開通的合福高鐵,途經福建武夷山、建陽、安徽黃山、江西婺源多個朱子文化要地,正串聯起一條“朱子之路”。鄭家建舉例說,目前,武夷山到婺源的時間不到半個小時,這意味著兩地聯合起來推動朱子文化的時機已經到來。

正是看好“朱子之路”,福建省旅游局已先行探路。2015年,該局邀請了200名歐美知名旅行商蒞臨武夷山開展“朱子之路再出發”武夷新發現活動,探訪絲路茶路傳奇,打造朱子文化旅游黃金線路。

朱熹在武夷山學習生活長達50多年。該市市長徐春暉稱,武夷山將探索會同“朱子之路”沿線城市聯手打造朱子文化旅游精品線路。

朱子文化在台灣地區影響力也十分巨大。鄭家建還建議,由海峽兩岸聯手,調動海內外資源,建設一個國家級朱子文化博物館,不斷激發保護發展朱子文化遺存的動力。

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篇7:继承和发扬传统文化作文

全文共 638 字

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在我们椒江有许多文化墙,烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

在大年初五的早上,我和爸爸吃过饭,一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上,映入眼帘的是《千字文》三个大字,接下来是千字文的简介,我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的,《千字文》是四言长诗,首尾连贯,以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头“谓语助者,焉哉乎也”结尾。全文250句,每四字一句,字不重复,据句押韵,前后贯通,内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

《千字文》前四句是“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈,辰宿列张。”说的是天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江,玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立,行端表正。空谷传声,虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声:就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短,靡恃已长。信使可覆,器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

我一边走一边看使我受益匪浅,学到了许多的知识,懂得了很多的做人道理。我要向他们学习,继续弘扬中华传统文化。

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篇8:中国的世界文化遗产五年级500字

全文共 538 字

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长城,一个时代的烙印;长城,一个民族的象征;长城,一个文明的瑰宝;长城,一个智慧的结晶。

举世闻名的长城长度超过了21196.184米,它被称为“万里长城”可谓是名副其实,长城是公元前1057年开始修建,延续修筑了近2000年,长城是世界上修筑时间最长,工程量最大的建筑,1987年申遗成功,它用于防御外族入侵,保护中原经济发展。

长城并不是一道单独的城墙,而是由许多防御工程组合而成的。如敌楼、烽火台、关城、卫所......

墙身是主要部分,平均高7.8米,紧要的地方较高,一般的地方较低。墙身也是防御敌人的主要部分,一般宽6.5米到7.8米之间,墙身是由外檐墙和内檐墙构成,内填泥土碎石,城墙上也有防御敌人的设备,如垛子、城台、瞭望口等,这些设备都为士兵的战斗和观察情况做了一定的辅助。

远望长城,气势磅礴,蜿蜒万里,四周是危峰兀立,高耸雄伟的青山,长城犹如一条巨龙,盘绕于峰峦之间,可谓是“长城地势险,万里与云平”。曾有一位宇航员说,在太空中远望地球,最明显的建筑物便是长城了。

站在这用巨大条石铺成的地面上,我不禁感受到人们建造长城的不易,我仿佛看到了烽火台上,狼烟四起的场景。

万里长城是座不朽的奇迹,是中华人民智慧的结晶,是中华民族悠久历史的象征,也是中华人民英勇不屈的体现。

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篇9:中国文化遗产五年级作文400字

全文共 434 字

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你知道遗址是什么吗?我去了良渚古城才知道,这就是一个个小山丘。别小看这些山丘,曾经,山丘上面可是富丽堂皇的王宫呢!

历史悠久的良渚文化已经有五千年了,但是我们还是念念不忘。

反山王陵让我留恋忘返。它是高等墓地,有许许多多形状不同的陪葬品,虽然令人眼花缭乱,但仍然挡不住我深厚的好奇心。功夫不负有心人,我终于发现,平民墓中只有小小的棒子,而国王贵族却有珍贵的玉器随葬。我真为平民打抱不平,为什么国王有那么好的待遇平民却没有,不公平。

那时候已经有城墙了,它的外号叫“圆角方形”。因为城墙四通八达,转角处都是圆的,这样就有了这个外号。一看见,我就想叫它“老式”城墙。

莫角山宫殿也很有名。它也是一座小山丘,但是上面却有许多积石和圆圈。这座山丘很高,我们花了九牛二虎之力才爬了上去。当我在圆圈间愉快地跳来跳去时,有一种突如其来的自豪感,先辈能搭出这么高级的东西,对幼小的我来说,太厉害了!

良渚文化不仅仅是改变了历史,也影响了现在的我们。我希望在不久的将来,中国会更加强大,走向辉煌。

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篇10:传统文化话题

全文共 868 字

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提笔、挥毫、泼墨,全副意念倾注于饱满的笔端,不一味的使“刚劲”,柔韧转锋轻轻带过这才是上乘书法,才是刚柔并济相生相成的绝品。博大精深的中国文化亦是如此,先哲们对“刚”与“柔”的拿捏分外到位。

中国戏曲无疑是“刚柔并济”最绝美的产物。粗犷豪放自成一派的秦腔,恢宏恣肆,气场十足,淋漓地尽显疏狂旷达的陕北风情;温婉秀美的越剧、昆曲,则把那骨子柔媚劲儿尽收其中。南北戏派的分异就好比一疏朗大汉与一清秀绮丽的闺阁女子,一刚一柔,调和得格外相谐、有趣,倘失了任一方,可就全乏味难耐。

中国诗词自当是“刚柔相济”的盛宴。无数墨客骚人,亦刚亦柔,亦情亦理,为中国文化留下了浓墨重彩的一笔,东坡居士便是上佳的例子。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”豪放的苏子,襟怀坦荡纵横恣肆,却也能吟出“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的缠绵绯恻。一腔豪迈也满腹柔情,这样一个有血有肉真性情的苏子便成就了他的不朽因了,“刚柔相济”的缘故。李易安这飘摇风雨中绝世美神,柔情似水衬起点点相思,“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”水做的骨肉绵延着数缕情思,却也能刚毅得高呼“至今思项羽,不肯过江东”在国难当头时,在聚散离合时,刚性与柔情融入了她的诗魂,也给了我们恒久的绵续

中国哲学发展史更是始终阐释着“刚柔相济”的理儿。外儒内法辅之以道的治国方略把“刚柔并济”发挥到了极致,严刑峻法以正纲常明法度,内修义理道德教化使人人向善,“无为即有为”,若失之以偏颇一味重法则过于“刚”而失活力,若一味尚儒则过柔而难以威慑天下,儒、法、道、阴阳等各家亦在亦刚亦柔相生相成的.规律中发展,于是有了如此绚丽的哲学史和文明历程。

“一张一弛,文武之道”就是对刚与柔最贴切的注解,小到修身齐家,大至中国文化,无不遵循此理。

楚霸王项羽过于刚愎自用终落得自刎乌江功败垂成;李煜醉心柔靡诗词无心理政终沦为阶下囚国破家亡。这些个失于“刚柔之度”把持不好的历史遗憾便是悖于“刚柔相济方能成事”的恶果。

以柔克刚,以刚制柔,刚柔相济方能相成,细味深思中国文化时,我以粗陋管窥瞥见了她因刚柔相济而惊艳寰宇的绝世芳华

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篇11:朱子文化

全文共 1216 字

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在东海之宾的八闽大地上有一座山城,就是被誉为“闽中尼山”、“海滨诌鲁”的朱熹的诞生地——闽中明珠——尤溪。当你进入尤溪城关来到交通枢纽地的三岔路口时,你就会看到一尊高大的朱熹塑像正手握书卷、用身遂的目光在注视你。

是的,每当我走近塑像,我仿怫就能听到他的叮咛和嘱咐,我庆幸自己从小就在这中叮咛和嘱咐声中长大。我为我生在这座山城而感到骄傲

朱熹爷爷,您知道吗?在一次公交车上我就看到这样一番情景:那是一个早上,一位同学正坐在一个座位上。这时,上来了提一位年过花甲的老人,因四周无座位,他只好站着。小同学见到了这个情景,就连忙上前扶住老爷爷,让他坐到自己的座位上,老人说:“还是你自己坐吧,我站一站没有什么关系。”小同学诚恳地说:“不,你年纪大,站着不方便,还是您坐着吧!“您坐吧!”……老爷爷和小同学一直互相让座,旁边的人的人看了就称赞这位小男孩是个懂事的孩子,这时有人站了起来:“小弟弟,你坐下,还是让他坐我的座位吧!”只听小同学恳切地说:“朱熹爷爷教育我们要见老者,敬之;见幼者,爱之。我要听朱熹爷爷的教导啊!”车厢里响起了热烈的掌声。

朱熹爷爷,您的敬老爱幼的精神,正在默默地感染着我们后一辈人。

朱熹爷爷,您知道吗?您小时候刻苦攻读的故事已在我们脑海里深深生根,您小的“少年易学老难成,一寸光阴不可轻”《劝学》的话语,我们已牢记在心中。现在我们成千上万的学子正在以您为榜样,刻苦攻读着。我家正同尤溪县的最高学府——一中比邻,我每天都能见到这样的情景。

凌晨,天微微亮时,一中的教室里就亮起了无数盏灯,亮得如同白昼,住校的学生们都来到班级晨读;深夜,他们还在翻阅着各种资料,在学海横渡,在书山攀登。正因为这样,仅只一中这所学校,每年就有一千多名学生考上本科。今年,一中学子罗宏晟取得了661分的高分,成为了省文科状元,顺利的考取了人所向往的名牌大学——北京大学。

朱熹爷爷,您的勤奋好学的品质深深的影响了我们尤溪的学子,真是“尤溪风月无今古,学海扬帆有后人”!

朱熹爷爷,您知道吗?您四岁时的一句话:“天之上是何物?”使您的父亲惊奇,更惊动了我们后人。

天之上到底为何物?人类抱着探索天上高奥密的决心,不断的探索,取得了很大的成就。我国的航天技术有了飞速的发展,从“东方红一号”到“东方红三号”,从“神舟一号”到“神州六号”,为我们中华儿女实现穿越太空的梦想铺平了道路。朱熹爷爷,您知道了吧,今年十月,我们的“嫦娥一号”奔月卫星发射成功了,中华民族的飞天梦想又一次地实现了!您一定感到无比欣慰,因为您心中的困惑,如今会得到满意的回答了。

“人之进学在于思,思则能知是与非。”您从小的这种勤于思考、善于思考的学习方法,给了我们一代又一代的后人树立了光辉的榜样,我从中得益非浅。

朱熹爷爷,您在《观书有感》中告诉我们:“问渠哪得请如许,为有源头活水来。”我们会记住:穷里致知是源,反躬践实更是源。真正地把您的叮嘱牢记心间,从小立志,学会读书,学会做人。

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篇12:五年级世界文化遗产作文500字

全文共 615 字

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大家好!欢迎来到大足石刻,我是你们的导游。我将带大家一起游览大足石刻这一世界文化遗产

大足石刻位于重庆市大足县景内,始建于唐末、宋初。大足石刻群拥有石刻造像70多处,总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。是中国晚期石窟像艺术的典范,是一座难得的文化艺术宝库

首先,我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手观音。千手观音形体匀称,色彩鲜艳。它有1007只手,它身上都贴有金光闪闪的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纤美的手,有的手里拿着斧头,有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等法器。千姿百态,无一雷同,如孔雀开屏般的美丽。

据了解,在民间还流传着一个动人的故事,说她是妙庄王的三公主,因献一手一眼为父王合药治病,佛感其孝行,赏还她千手千眼。因此,千手象征其法力无边,能拯救众生;千眼象征其智慧无穷,能明察秋毫。

其次,是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思,但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南,背东面西,右侧而卧。两眼半开半闭,似睡非睡,安祥,平静。在释迦面前从地里涌出18弟子,或内向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或侧首伫望,皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。

今天时间有限,下面请大家自由参见,注意安全,保护环境卫生,谢谢大家的支持,与合作,希望大家度过这个美好的时光。

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篇13:弘扬孝道文化建议书

全文共 490 字

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全体共青团员:

孝道是中华民族的最基本的传统美德,是中国人传统美德的基础。孝,并非只对父母敬养而言,对自己德性,智能的修养,对社会的尽责,也是孝的表现。

弘扬孝道文化,重建与现代文明社会相适应的新孝道文化,对融合代际关系,实现家庭和睦,营造良好的社会氛围,为企业做贡献,发挥着重要的现实意义。所以我们团总支部向全体团员青年发出倡议:

一、真心付出,孝顺父母。行孝不分贫富,行孝更不受时间约束。和长辈在一起时,尽量多做一些,分担家务;多说一些,倾听理解。行孝是一份心,是一种生活,诚心诚意体会,发自内心的关爱与呵护。

二、懂得感恩,快乐工作。学会对待工作中的压力、委屈,让浮躁的心在感恩中化为乌有,用感恩的心驱逐抱怨,为工作的赐予而学会感恩,认真履行自己的职责。

三、端正心态,积极工作。我们团员青年,不仅要在学习、工作、思想方面起到带头作用,更要踊跃参加公司所组织活动,把孝道文化与爱岗敬业,忠于企业结合起来,积极地为“孝道文化”出点子。

在保持收费增长、加快工程建设的大目标中,我们团员青年应以身作则,从细节做起,发扬孝道文化,为公司持续发展献上自己的一份力。

希望全体团员青年积极行动起来!

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篇14:2024中国文化遗产说明文

全文共 485 字

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黄山以奇特的自然风光和卓越的文化著称于世。它集泰山之雄伟,华山之险峰,衡山之云雾,庐山之瀑布于一体。怪不得去过的游客纷纷赞叹道:五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

黄山高峰伫立、怪石称奇,堪称天下奇观。

黄山的山真奇啊!让人觉得它不是浑然天成的,好像是能工巧匠费尽心思雕刻成的盆景;黄山的山真高啊!一座座山峰连绵起伏、高耸入云,仰望蓝天,根本看不到顶;黄山的山真险啊!峭壁林立、险峻崎岖,从山上向下俯瞰是万丈深渊;黄山的山真美啊!特别是云雾缭绕的时候,这时看黄山,给人一种人间仙境的感觉,最值得一提的是黄山的迎客松,他好像张开着双臂、绽开了笑脸,迎接四面八方、世界各地游客的到来。

黄山的壮观不只在山,怪石更是让人赞叹不绝。

黄山的石真妙啊!形态各异、姿态万千,让人连连称奇;黄山的石真多啊!似乎满山都是石,石头分散在各个地方,真是数不胜数;黄山的石真怪啊!这两个石头仿佛连在一起,那个石头又像是一分为二了,真是名副其实的“怪石”啊!黄山的石真绝啊!这两个石头抱成团,那几个石头聚集在一起,除了黄山,哪里会有这样绝妙的石头啊!

黄山真是大自然馈赠给我们的礼物。多么雄伟!多么壮观啊!

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篇15:世界文化遗产650字

全文共 654 字

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我的家乡在元江县那诺乡哈尼山寨,那里有美丽的梯田,好像一架架直入云霄的梯子。梯田一年四季都有着它独特的美。

春天,万物复苏,百花齐放,梯田也缓缓地醒来了。阿爸赶着牛在田里耕田,成群的鸭子在田里寻找着食物,田螺、河蚌、小鱼成了它们的美餐。吃饱的鸭子成排地在田埂上休息,如果这时候你去田埂上走一走,运气好的话,还可以捡到几个“新鲜出炉”的鸭蛋呢!阿妈在田里忙着拔秧苗、插秧苗……一阵忙碌过后,梯田逐渐换上了淡绿色的新装,大地如同系上了一条条绿色的丝巾。

夏天,成片的梯田更绿了,看不见田里的一点儿水,远远望去,就像一架架绿色的梯子,近看又像铺了一块块绿色的地毯。一个个哈尼山寨被绿色包围着,蛙声、虫鸣声汇成了美妙动听的交响乐,显得哈尼大地生机勃勃。

随着第一穗稻谷变黄,我们迎来了收获的秋天。哈尼山寨被包裹在金色的世界里,在蓝天白云的映衬下显得那么美,让你不忍移开视线。每当这时,阿爸便抬着水烟筒,在田边悠闲地抽烟,阿妈的脸上露出了欣慰而喜悦的笑容。在热闹又喜庆的新米节到来之际,大家身穿盛装,在田间地头载歌载舞庆丰收,好一派祥和喜悦之景!

冬天的哈尼梯田是人间仙境。早晨,梯田云雾缭绕,伴着袅袅的炊烟升起,哈尼山寨仿佛变成了世外桃源。中午,梯田放满了水,像极了一面面不规则的镜子,在阳光的照射下,金灿灿的,耀眼极了!傍晚,站在梯田高处,云雾就在身边翻滚,仿佛误入了天宫重地。

梯田是哈尼人民智慧的结晶,它不仅给人们带来了美,而且养育了一代又一代的哈尼人。欢迎你来哈尼山寨做客,因为这里有美丽的哈尼梯田和最热情的哈尼人民。

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篇16:弘扬朱熹文化600字书信

全文共 384 字

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武夷山是朱熹“琴书五十载”之地,是朱子理学发祥地和世界研究朱熹思想的中心,朱熹创设的武夷书院使武夷山成为“三朝(宋、元、明)理学驻足之薮”。他一生共留下126种著作400多卷,其内容遍及经、史、子、集诸部,范围广阔,卷帙浩繁。

为打造朱子文化品牌,传承书院文化,武夷山市拟在“朱子理学摇篮”五夫镇修复兴贤书院,重建屏山书院,并建设紫阳书府,收藏和展示与朱熹和朱子文化有关书籍、著作。为此,特向海内外朱子文化专家学者、朱子后裔、收藏爱好者、文博工作者等,征集朱熹著作以及与朱子文化相关学术著作、普及读物、图片、家谱等。征集时间4个月,从2015年6月18日至10月18日。

今年是朱熹诞辰885周年,武夷山市将在11月开展系列纪念活动。据悉,武夷山将把征集到的珍贵书籍等实物,收藏在紫阳书府,供海内外朱子文化研究者和游客阅览,并在显著位置标示捐赠者信息,向捐赠者颁发收藏证书

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篇17:世界文化遗产主题小学生作文300字

全文共 405 字

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中国有许多名胜古迹,这是一座雄伟的山,让我带大家去游览一下吧!

站在泰山脚下,抬头一望,似乎永远都爬不上山顶。在路上,有很多石刻。泰山也是因为石刻众多闻名天下的,有的为帝王亲制,有的出自名流之手,大都文辞优美,书体高雅,制作精巧。秦秦山石刻是泰山石刻中时代最早的作品,镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书,由丞相李斯篆书,现仅存十字:“臣去疾臣请矣臣”七子完整,“斯昧死”三字残坏。秦泰山石刻列为国家一级文物,堪称稀世珍宝。泰山现存石刻1696处,分为摩崖石刻和碑刻。上自嬴秦,下迄当代,是登山途中的一道绚丽的风景线。

再向上,就来到了岱庙,岱庙旧称“东岳庙”。俗称“泰庙”。岱庙南北长405米,东西宽237米,总面积为96000平方米。庙内有古建筑和仿古建筑材料186间,石碑刻184块,以汉柏为代表的古树名木工212棵。一九八八年列为全国重点文物保护单位。越往上爬越陡,所以只好下来啦。

这就是泰山,一座雄伟壮观的山峰。

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篇18:中国文化遗产兵马俑往年优秀

全文共 589 字

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大家好!我是大港一小四年五班的一名学生,我叫许宝洋。很荣幸,今天能带领大家一起去已被列入《世界遗产名录》的兵马俑坑游玩。那我们现在就出发吧!

秦兵马俑是秦始皇的陪葬坑,由一号、二号、三号坑组成。现在已经建成博物馆。兵马俑排列成阵,气势壮观。兵马俑分将军俑、骑兵俑、武士俑、陶马等。馆内还展出了大型彩绘铜马车。被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌。

那么现在我就带领大家一起去看看类型众多的兵马俑吧!请大家在游览过程中不要乱丢垃圾,随地吐痰,破坏公共文物,也不能……

现在我们来到的目的地是一号坑。一号坑在三个俑坑中面积最大,东西有230米长,南北有62米宽,总面积有14260平方米呢!坑里的兵马俑也最多,有6000多个呢!

看!这就是将军俑。它身材魁梧,头戴鹤冠,身上披着铠甲,手里还握着宝剑,看它那若有所思的样子,好像在考虑如何让大腿匈奴大军呢!那个兵马俑交武士俑。它身穿战袍,披挂铠甲,脚上还穿着前端向上翘的战靴,手里还拿着兵器,瞧他那神气的样子,准能把敌人吓得屁滚尿流!

看这个身披铠甲骑在马上的青年,就是骑兵俑,他手持弓箭好像在等待将军一声令下,就去与匈奴大军作殊死拼搏!

这个兵马俑是陶马,它的大小跟真马差不多,哥哥形体健壮,肌肉丰满。看它那跃跃欲试的样子,好像一声令下,就会撒开四蹄腾空而起,踏上征程哩!

今天,我的讲解就到这里,谢谢大家对我的支持与信任。拜拜!

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篇19:发扬优秀传统文化作文

全文共 788 字

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乡村兴则国家兴,乡村衰则国家衰。“五个振兴”的科学论断:乡村产业振兴、乡村人才振兴、乡村文化振兴、乡村生态振兴、乡村组织振兴。乡村要振兴,文化要先兴,尊重和发展乡村特有的传统文化,才能不断增强乡村对外界的吸引力,提高投资者的建设信心。那么作为乡镇的党员干部,在传播本乡传统文化时要胸怀战略格局、保持敏锐嗅觉、踏准发展节拍。

当好文化传播先锋,要胸怀“不畏浮云遮望眼”的战略格局。“不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。”胸怀大局,才能决胜于千里之外。各自乡镇的传统文化,符合时代正能量的,要找准工作切入点和着眼点,大胆弘扬,利用网络平台直播等不同方式传播特色文化,但不能搞急功近利、劳民伤财的短期行为。要站在时代前沿和战略高度观察、思考和处理问题,既立足当前又放眼长远,真正做到传播传统文化能因势而谋、应势而动、顺势而为,实现新起点上新跨越。

当好文化传播先锋,要保持“春江水暖鸭先知”的敏锐嗅觉。“何物最先知,虚庭草争出”,春天到来时庭院的小草最先知道。基层党员干部作为乡镇传统文化的传播者,要有敏锐嗅觉,要能够见微知著,要下功夫做有心人,主动学习和了解本地传统文化的历史渊源;要做到“拨云见日”,在本地文化中寻到符合时代与当今社会主旋律的特色文化,要有超前思维,但不可撒谎与掺假。既要善于整理传统文化故事,又要利用本地特色文化吸引外地投资者来建设与发展本地。

当好文化传播先锋,要踏准“时来天地皆同力”的发展节拍。社会在不断进步发展,只要你能把握节奏,乡村文化的振兴自会盛装莅临。乡村的传统文化中蕴含着其内生的魅力,因为它是地区的灵魂所在。作为文化传播先锋,既不能全盘继承,也不能全部抛弃,而是推陈出新,进行创造性转化、创新性发展。要立足于当代,扬弃那些不适合社会发展的方面,要赋予其新的时代内涵和现代表达形式,激活其生命力,让优秀的传统文化展现出永久魅力和时代风采。

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篇20:世界文化遗产周口店遗址

全文共 672 字

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各位游客大家好,我是星星旅游社的导游员,我姓付,今天就有我来带大家共同游览这个周口店遗址。希望我的讲解令人满意,我们共同度过这一美好时光。

我们即将前往的是周口店北京猿人遗址,利用这一段时间我向大家介绍一下周口店北京猿人遗址的历史和现在的状况。

周口店北京猿人的遗址,位于北京市西南约50千米,处于山区和平壤接壤部位,周口店附近山地多为石灰岩,在水利作用下,形成大小不一的天然洞,该山称为龙骨山,是50万年前北京猿人栖息的地方。他们先后在洞穴里群居了40多万年,遗留下他们吃剩的残余食物和用过的器具,还有他们的残骸。后来,这个洞被塌方的泥沙和崩落的石块所掩埋。早在1918年发现第一地点后,又经过两次的挖掘,又发现了很多化石。截止目前,出土的北京人化石有6件比较完整的头盖骨化石,12件残破面骨,15件下颌骨,157颗牙齿和十几件残肢骨体骨,这些化石代表40多个男女老幼的尸体,周口店即以中国猿人之家闻名于世。根据挖掘的地点,科学家把这种原始人类定为“北京人”,把这个洞穴称为“北京人遗址”。

在北京猿人遗址的上方,靠近山顶的洞穴中。是山顶洞人的遗址,在这里发现了三个成年男女完整的头盖骨和残骨。在山顶洞人尸骨周围撒有红色的赤铁矿粉末。洞内还发现山顶洞人用过的骨针、穿孔的骨坠、鱼骨、牙饰、石珠串联而成的“项链”。

1961年周口遗址被国务院列为全国重点文物保护单位,1987年被联合国列为《世界遗产记录》,1953年周口店遗址博物馆对外开放,1992年,北京政府将这里列为“北京市少年教育基地”1997年被中宣部列为全国百家爱国主义示范教育基地之一。

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