中国经典寓言故事大全500篇含寓意解析经典20篇

群处守住嘴，独处守住心，实际上是教人如何立身处世。

群处守住嘴。沉默是金，这句朴素的语言蕴含着耐人寻味的道理。沉默并不代表思维停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在聆听中有所取舍，以期抓住要害，点石成金。沉默并不代表思想空虚，沉默是一个等待蓄势的过程。大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅高飞。

独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。如何处理好这些事情恰恰是对人德行的严峻考验。每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。经常反思，你就会觉得真我的显现让平时欺骗*的假我原形毕露，你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会不断得到提高。所以，古人说，吾日三省吾身是也。

所以，当你遇到快乐时，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑时，你要退一步思想，因为退一步海阔天空。

迷路的小羊被狼抓住了。

小羊虽然吓得发抖，但是他很聪明。小羊说：

“狼伯伯，求求你，在吃掉我以前，能否吹个笛子给我听呢？”

“什么？吹笛子做什么呢？”

“我想在死之前，配合着笛声，跳一下我最喜欢的舞。”

“该不会打算边跳舞边溜走吧！”

“不会、不会，我绝不会逃走！”

“好吧！我就吹一曲吧！”

狼吹起笛子，小羊配着调子跳舞，跳得很可爱。

牧羊人听到笛声，跑了过来。

“啊！是狼！”

牧羊人愤怒的将狼抓住，救了小羊。

狼非常的懊悔。

“上当啦！那是小羊向牧羊人求救的信号啊！”

花园里有一朵小花，她的花瓣小小的，孤零零的只有几瓣。她很自卑，因为花园里的花都比她美丽，比她漂亮。她常常低着头躲在暗处，怕别的花嘲笑她。

这时一阵清风吹来，她身边的牡丹对她说：“小花，别老低着头，来享受一下风的轻抚，这样会吸引美丽的彩蝶在我们身边飞舞。”

小花摇摇头说：“不，我不行。有你这么美丽的花在身边，我就是抬起头也没有彩蝶的来欣赏。”

牡丹听了摇头叹息。

这时一群人走过来赏花，玫瑰急忙对小花说：“小花，快抬起头。这样才能得到人们的赞赏。”

小花的头低的更低了，声音小小的说：“不，这些人是来看你们的，有我夹在你们中间，也许人们会因为我的丑陋把我连根拔起。”说着小花委委屈屈的哭了起来。

牡丹和玫瑰只好诺了诺身子，尽量给她自己的空间。可是小花却恐怖的喊道：“别！别走开，要是没有你们的花瓣挡住我丑陋的身体，我会暴露在人们的目光下，我会羞愧而死的。

牡丹和玫瑰齐声说：“如此，即使人们不把你拔起，你也会忧郁而死。”

张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。

老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂!你去，把我的鞋捡上来!"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说:"你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀?这样可不行。要想学，再等五天吧!"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。

老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊!"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

齐国的相国晏子出使晋国完成公务以后，在返国途中，路过赵国的中牟，远远地瞧见有一个人头戴破毡帽，身穿反皮衣，正从背上卸下一捆柴草，停在路边歇息。走近一看，晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人，为什么会落到如此寒伧的地步呢？于是，晏子让车大停止前行，并亲自下车询问：“你是谁？是怎么到这儿来的？”

那人如实相告：“我是齐国的越石父，3年前被卖到赵国的中牟，给人家当奴仆，失去了人身自由。”

晏子又问：“那么，我可以用钱物把你赎出来吗？”

越石父说：“当然可以。”

于是，晏子就用自己车左侧的一匹马作代价，赎出了越石父，并同他一道回到了齐国。

晏子到家以后，没有跟越石父告别，就一个人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分生气，他要求与晏子绝交 。晏子百思不得其解，派人出来对越石父说：“我过去与你并不相识，你在赵国当了3年奴仆，是我将你赎了回来，使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了，为什么你这么快就要与我绝交 呢？”

越石父回答说：“一个自尊而且有真才实学的人，受到不知底细的人的轻慢，是不必生气的；可是，他如果得不到知书识理的朋友的平等相待，他必然会愤怒！任何人都不能自以为对别人有恩，就可以不尊重对方；同样，一个人也不必因受惠而卑躬屈膝，丧失尊严。晏子用自己的财产赎我出来，是他的好意。可是，他在回国的途中，一直没有给我让座，我以为这不过是一时的疏忽，没有计较；现在他到家了，却只管自己进屋，竟连招呼也不跟我打一声，这不说明他依然在把我当奴仆看待吗？因此，我还是去做我的奴仆好，请晏子再次把我卖了吧！”

晏子听了越石父的这番话，赶紧出来对越石父施礼道歉。他诚恳地说：“我在中牟时只是看到了您不俗的外表，现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失，不要弃我而去，行吗？”从此，晏子将越石父尊为上宾，以礼相待，渐渐地，两人成了相知甚深的好朋友。

晏子与越石父结交 的过程说明：为别人做了好事时，不能自恃有功，傲慢无礼；受人恩惠的人，也不应谦卑过度，丧失尊严。谁都有帮助别人的机会，谁也会遇到需要别人帮助的难题，只有大家真诚相处，平等相待，人间才有温 暖与和谐。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。接下来，小编为您介绍了寓言故事：窗外的世界，大家一起跟着来看看吧！

魔法师莫斯特里科夫住在六楼的一套宽敞明亮的大房子里。有一天他走到窗前，往远处看了一眼，陷入了沉思：“窗外的景色太难看了!简直就没什么可以入目的东西!我以前怎么没注意到呢……”

魔法师想到这儿，马上念了几句简单的咒语，吹了一声口哨。这时，从敞开的小气窗里立刻涌进了一股热带的暑热，飘来了一阵丛林花草的芳香。从房前到遥远的地平线上出现了一片连绵起伏的热带丛林，而离阳台不远的地方，还长出了一棵粗壮挺拔的猴面包树……

“现在完全不一样了，”魔法师对自己的杰作颇为满意，“景色宜人，赏心悦目，终于值得一看了!”

可还没等魔法师眨一下眼睛呢，四面八方就像蝗虫似的跑来了一大群人。这些人吵吵嚷嚷，直奔丛林而去，疯狂地采摘着各种野果，塞进随身携带的大口袋里。这群人在掠夺野果的同时，也没有放过那些气味馨香的花花草草。而有两个高大健壮的男人则开始锯起了魔法师家阳台不远处的那棵猴面包树。

“先生们，你们在干什么?!”魔法师见状急得朝人群大叫，“住手!”

“你们瞧瞧这个无所事事的家伙!”一个看上去精力非常充沛的女人用手指着魔法师，一脸不屑地说，“大家都在这儿汗流浃背地储备食品，可你们看看他，站在那儿说什么‘你们不能这么干’!”

“那你们砍猴面包树干什么?，猴面包树又不能吃!”魔法师气得用双手捂住了脑袋。

“烧炭用!”那两个男人边继续锯着树边回答，“猴面包树烧的炭，味道好，热量高!”

魔法师转身离开了窗前。在厨房里，他一口气连着喝了两杯冷水后愤愤地说：“好吧，你们这帮家伙：我看你们还上哪儿弄猴面包树去!”

魔法师说完，又念了几句简单的咒语，吹了一声口哨，随后往窗外看了过去。

现在从窗前到遥远的地平线上是一片起起伏伏的冰山，冰山中日熊从容悠闲地散着步……

“现在完全不一样了，”魔法师的脸上再次露出得意的笑容，“景色宜人，赏心悦目!”

可还没等魔法师眨一下眼睛呢，四面八方又跑来了一大群人。这些人赤手空拳地就开始捕捉起了白熊，还有三个表情冷漠的女人不知道为什么用雪橇运起了大冰块，然后把那些大冰块堆到了一起

“先生们!”魔法师一看，又从阳台上大喊，“你们这是干什么?白熊招你们惹你们啦?!”

“我们在储备毛皮和肉!”底下的人们理直气壮地回答，“我们把这些冰堆在一起是储存饮用水!我们就生活在这里!”

魔法师痛苦地呻吟了一声，离开了窗前，然后把窗外的一切都恢复了原样。现在外面又变成了老样子，光秃秃，灰蒙蒙，没有了任何色彩。

魔法师莫斯特里科夫再也不想往窗外看了，他打开了电视。

电视上正在播放一个饮食节目，一个主持人正热情洋溢地教人们怎么做一种既美味可口又健康营养的食品：椰子酱烤肉饼。做这种烤肉饼一定要用新鲜的白熊肉，而烤肉的炭首选猴面包树……

[寓言故事：窗外的世界

韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年（公元前204年）十月，韩信率一万新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国赵国。赵王和大将陈余集中二十万兵力，占据了太行山以东的咽喉要地井陉口，准备迎战。井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地。赵军谋士李左车献计：正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中。陈余不听，说：“韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话？”

韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营来。半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗帜，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”其余汉军吃了些简单干粮后，马上向井陉口进发。到了井陉口，大队渡过挠蔓水，背水列下阵势，高处的赵军远远见了，都笑话韩信。

天亮后，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，率众开出井陉口。陈余率轻骑精锐蜂拥而出，要生擒韩信。韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地。汉军因无路可退，个个奋勇争先。双方厮杀半日，赵军无法获胜。这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗帜，队伍立时大乱。韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘。

战后，有人问：“兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢？”韩信说：“兵法上不是也说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’吗？只是你们没有注意到罢了。”

“背水一战”比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战。

有一天，西域来了一个经商的人将珠宝拿到集市上出售。这些珠宝琳琅满目，全都价值不菲。特别是其中有一颗名叫“珊”（shan）的宝珠更是引人注目。它的颜色纯正赤红，就像是朱红色的樱桃一般，直径有一寸，价值高达数十万钱以上，引来了许多人围观，大家都啧啧称奇，赞叹道：“这可真是宝贝啊！”

恰好龙门子这天也来逛集市，见了好多人围着什么议论纷纷，便也带着弟子挤进了人群。龙门子仔仔细细地瞧了瞧宝珠，开口问道：“珊可以拿来填饱肚子吗？”商人回答说：“不行。”龙门子又问：“那它可以治病吗？”商人又回答说：“不行。”龙门子接着问：“那能够驱除灾祸吗？”商人还是回答：“不能。”“那能使人孝悌吗？”回答仍是“不能”。龙门子说道：“真奇怪，这颗珠子什么用都没有，价钱却超过了数十万，这是为什么呢？”商人告诉他：“这是因为它产在很远很远没有人烟的地方，要动用大量的人力物力，历经不少艰险，吃不少苦头，好不容易才能得到它，它是非常稀罕的宝贝啊！”龙门子听了，只是笑了一笑，什么也没说便离开了。

龙门子的弟子郑渊对老师的问话很不解，不禁向他请教。龙门子便教导他说：“古人曾经说过，黄金虽然是重宝，但是人生吞了它就会死，就是它的粉末掉进人的眼睛里也会致瞎。我已经很久不去追求这些宝贝了，但是我身上也有贵重的宝贝，它的价值绝不只值数十万，而且水不能淹没它，火也烧毁不了它，风吹日晒全都丝毫无法损坏它。用它可以使天下安定；不用它则可以使我自身舒适安然。人们对这样的至宝不知道朝夕去追求，却把寻求珠宝当作唯一要紧的事，这岂不是舍近求远吗？看来人心已死了很久了！”

龙门子所说的“至宝”，就是指人们自身的美德。只有高尚的道德品质、完美的精神生活，才是真正值得人们去追求的无价之宝。

人类生活在同一个地球村。当前，新冠肺炎疫情全球肆虐，世界人民从未如此真切地感受到：人类就是一个休戚与共的命运共同体。在全球抗疫过程中，各国都涌现出很多生动感人的故事，体现了各国人民守望相助、共克时艰的可贵精神。本报今起开设“全球抗疫进行时”专栏，讲述各国人民在抗疫中同舟共济、风雨共担的暖心故事。

“他们很了不起”

4月16日，就读于南方医科大学临床医学专业的印度留学生奥迪，参加了广州市第八人民医院的志愿服务培训。接下来，他将为无症状感染者中的外国人提供帮助。“作为外国人，我特别能理解这些感染者在隔离期间的感受。希望通过英语沟通，更好地为他们提供心理疏导，并让他们对新冠病毒有更深入了解。”奥迪说。

抗疫期间，奥迪就读的南方医科大学多名师生奔赴一线。“武汉疫情严重时，学校的老师和朋友奔赴抗疫一线，开展医疗支援。他们的故事让我很感动，他们很了不起。”奥迪说。

在疫情暴发初期，迪奥曾想过回印度，但最终还是选择留在了学校，并成为一名校内志愿者，一周工作两次，每次3小时，主要是为进出图书馆、宿舍楼等地的人员测量体温。

很多留学生像奥迪一样选择留下，学校及时给他们普及防疫知识、发放防疫物资，让他们感到温暖和安心。“我们觉得有责任做些力所能及的事。”

“知心朋友，守望相助”

疫情发生后，在北京语言大学读博士的哈萨克斯坦姑娘嘉娜尔正在家乡阿拉木图。“我希望能为疫情防控贡献力量。恰好看到有朋友在转发中国防疫翻译小语种志愿者的招募信息，就报名参加了。”

嘉娜尔的专业是语言学及应用语言学，志愿服务要翻译的却是医学材料，刚开始遇到不少困难。“不熟悉医学词汇是最主要的挑战。另外，即使同一个意思，汉语和哈萨克语的表达并不相同。比如汉语中的‘有痰’，哈萨克语一般说‘口干’，这就会造成翻译困难。”嘉娜尔说。

“哈萨克斯坦诗人阿拜曾说：‘知心朋友，守望相助’。我们要团结起来，才能战胜病毒。”嘉娜尔说。

“想告诉大家武汉平时的样子”

“看到武汉人民与疫情对抗的新闻，我很难过。”北京大学燕京学堂2018级学生宫崎一騎曾到武汉游览。在他眼中，武汉美丽多彩;疫情带来的阴霾催生了他的一个心愿：“我想告诉大家武汉平时的样子。”

于是，宫崎一騎开始制作《武汉加油 中国加油》视频。在视频中，武汉的颜色是多样的。历史悠久的黄鹤楼、鳞次栉比的高楼、干净整洁的街道……缤纷的色彩，让这座融汇现代气息和古老文化的城市更加吸引人。他说，面对突发的疫情，偏见并不可取，正视疫情并共同战胜它才是最重要的。

配发英文和日文双语字幕的视频完成后，宫崎一騎将其上传到中外社交媒体。视频得到的反馈非常积极，有的观众表示“刷新了对武汉的印象”;有的观众希望“疫情结束后能到武汉旅游”……

防疫期间，宫崎一騎选择了留下来。“对中国及世界来说，这都是非常特殊的时刻，我希望能见证这一切，并分享自己的观察及思考。”宫崎一騎说。

《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。

对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。

告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。

附近所有的池塘都为鱼鹰所涉足，鱼塘和水池是它食宿的好地方，所以鱼鹰的伙食一直很好。但随着年事增高，精力衰退，原有的伙食水平难以为继，每况愈下。这只鱼鹰老眼昏花看不清水底，又无罗网捕鱼，只好经常得忍受饥饿的煎熬。怎么办呢?

饥饿所迫，万般无奈之中它想出了一个好计谋。鱼鹰在池塘边上看见一只虾，便对它说： 我的好伙计，我有一个重要消息告诉大家：大祸将要降临到你们头上，一星期后这池塘的主人就要下网捕鱼虾了。虾闻言急急忙忙向大家通报情况，一时间满城风雨，一片惊慌。水族动物全跑了出来，聚在一起选派代表谒见这只水鸟。鱼鹰大人，您这消息是打哪儿来的?您说的靠得住吗?您有解救的办法吗?我们应该怎么办才好呢?换个地方。

鱼鹰不容置疑地答道。可我们怎么换呢?你们不用操心，我可以把你们逐个带到我住处的附近，只有上帝才知道这条路，世界上没有比这更隐蔽的地方了。这是一个自然生成的鱼塘，一个歹毒的人类所不知道的去处。这个鱼塘能使你们全体获得新生。

大家全都相信鱼鹰的话，于是水族被一一带到一块人迹罕见的岩石底下，在这里，鱼鹰这个伪君子把它们全都安置在一条狭长的水坑里，这里水浅见底，鱼鹰要逮住它们那真是唾手可得，随心所欲。鱼虾用生命换来的教训告诉我们：永远不能相信吃人者的话。当然了，其实葬身于鱼鹰腹中的鱼虾还不能算太多，既然人们也同样把鱼虾的大部份都吃掉了，吃鱼虾的是谁又有什么关系呢?进人腹和进狼肚，都差不多，早一天或晚一日，我看区别也不大。

画蛇添足

有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。但是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。

门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。

不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原先，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到此刻还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，此刻是趁时间还早，但是是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自我而此刻已被别人拿走的酒，后悔不已。

有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自我，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？

壁虎乘着春风时节尽情玩耍，心情舒畅的它一时失去警惕，从墙壁上玩到地下。

但是时运不佳，一条饥饿的蛇盯上了它，尾巴瞬间被狠狠咬住了。壁虎急情之下忍痛一甩舍弃了尾巴。活蹦乱跳的尾巴吸引了蛇的注意力，壁虎乘机转身跳上墙壁，一溜烟似地逃走了。

这一触目惊心的场面，被在墙角高处织网的蜘蛛看得一清二楚。它对失去了尾巴的壁虎表示深深的同情。

“唉，真是不幸，一条多么漂亮的尾巴!”蜘蛛深表婉惜地对壁虎说：“你为什么一定要舍弃它呢?难道就没有丝毫的顾惜之情?你要明白，没了尾巴该多难看呀!”

“这些道理我都懂，但当时情况危急只能这样做，”壁虎抚摸伤口忍着痛楚回答：“舍弃尾巴固然痛惜、没了尾巴固然难看，但这些都是次要的，所幸不久它又可以重新再长出来。如果当时我一味顾惜这条尾巴而不愿意舍弃，可能早已没命成为蛇的点心了。你说，一条尾巴和生命相比价值孰重孰轻?当要在两者之间作出取舍时，又应当选择保全什么放弃什么呢?”

蜘蛛点头思索着，明白了其中取重舍轻的生存法则。

果然不长时间，壁虎又长出一条新尾巴来了。

这个故事讲的是一只小白兔看见乌龟缓慢的动作，不禁骄傲起来，想要与乌龟来一次赛跑。骄傲的小白兔并不把与乌龟的这场比赛放在眼里，而把这场比赛当作消遣，好好奚落乌龟一番。小白兔在比赛时睡着了，乌龟坚持不懈，始终如一的勤奋努力，终于超过小白兔，抵达终点。

这个故事的寓意是只有坚持不懈， 始终如一的勤奋努力，才能抵达胜利的终点。 从这个故事我想到了一滴水是很软弱的。但只要朝着一个方向不段地滴落下去，最终能把坚硬的石头击穿。这正如一位伟大的人物说过的那样：在科学道路上是没有平坦道路可走的，只有在坎坷山路攀登不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。

在学习求知的漫长岁月中，人的智力有高有低；但只要持之以恒，一步一个脚印地走下去，就一定能够取得优异的成绩，成为有用之才。相反，那些具有天赋的智力较高的人，假如仅凭一时热情，不做长远的努力，最终只能落在别人的后头，成为一知半解的人。天才在于积累，成功在于勤奋，这点对于每个人都是一样。我们要懂得坚持不懈，勤奋努力，始终有一天成为国家的栋梁！

在一片茂密的大森林里，住着一只懒惰的小松鼠——咪咪。在咪咪的树屋后面住着一只勤快的小松鼠——丫丫。到了春天，咪咪看到丫丫正在辛苦地种松子，便问：“这么早种松子干什么?”丫丫回答:“现在是春天，正是播种的好季节，我要留着冬天在树屋里美美地吃一顿。”妮妮听了，想：这么早种干什么?秋天种都不迟!可是到了冬天，妮妮却还没种，这下可苦坏了妮妮。丫丫看妮妮实在可怜，就分了一大部分松子给妮妮。可是不够，妮妮才两个月就吃光了松子，还差一个月才到春天呢!妮妮刚走到丫丫的门前，却看到一张纸条：丫丫已搬家。“啊!丫丫走了，没人给我吃的了!”妮妮十分失望，只好把家里的家具卖出去挣了钱，去买吃的了。

我们不要学妮妮，要学丫丫勤奋的精神呦!

献鸠放生

古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。之后，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子十分高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。

赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客之后说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓明白大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠必须是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像此刻，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

一天，狼对狐狸说：“我们今天要设法抓往免子，吃掉它!你回家躺在床上装死，我去把兔子骗来，当它走到你身边时，你就跳起来抓住它。”

狐狸回到家里，躺在床上。狼走到兔子的家门口，站在关得紧紧的门外叫道：

“兔子先生!兔子先生!”“什么事呀?”兔子在屋子里问。“你有没有听到狐狸的事呀?”

“没有，”兔子说，“我一点也没有听到过狐狸的什么事。

“它已经死啦!”狼说完就走开了。兔子见狼走远了，就想上狐狸家去看是不是真的。它站在狐狸窗口往里张望，见狐狸果然躺在床上，眼睛团着，那样子好像真的死了。但兔子想：“我必须先弄清它倒底有没有死，如果没有死，我一走近它，它就会捉住我。”

兔子故意自言自语地说：“狼说狐狸已经死了，但它看来不像一只死狐狸。听人说，狐狸死了，它的嘴巴总是张开的。”

狐狸听了兔子的话，心里想：“我装死就该装得像一点。”于是它连忙张开了自己的嘴巴。

兔子一看狐狸的嘴巴张开了，马上知道狐狸没有死。它一个转身跳起来，飞快地跑掉了。

[幼儿寓言小故事

从前，有一口井里住着一只青蛙，它每天都过着无忧无虑的日子。可是，自从它遇到了那只从海边来的大海龟，听了它的一番对大海的描绘，小青蛙再也快乐不起来了。它惭愧极了，原来自己对外面的世界知道的太少太少，它决定出去走走，去看看外面精彩的世界，去看看无边无际的大海。小鱼，小虾们知道这个消息后闻讯赶来，都劝它不要去冒险，可是小青蛙对伙伴们说：“外面的世界那么的美好，你们不出去看看，一辈子呆在这个狭窄的井底，真是太可惜了！”说完，它不顾朋友们的极力挽留，用力爬上了井口，踏上了闯荡世界的征途。

青蛙离开了井底，快乐地蹦蹦跳跳地往前行，它终于看到了无边无际的天空，碧绿的原野，远处的城市，公路上风驰电掣而过的`一辆辆汽车……它觉得一切都新鲜极了，有趣极了，正当它沉浸在对美好事物的欣赏之中时，草丛中有一条蛇正在悄无声息地向它身后靠近。“小青蛙，快逃命！蛇要吃你…….”幸好一只从天空中飞过的小鸟目光锐利，发现了毒蛇的企图，及时大喊提醒了小青蛙，它才回过神来，当看到凶恶的毒蛇吐着信子爬过来，它吓坏了，拼命的跑啊跑，才仓皇地从蛇口逃生。

当小青蛙气喘吁吁地逃到一条水渠边，此时的它已经筋疲力尽，饥肠辘辘了，它看到水渠的两边是一片绿油油的庄稼地，地里的庄稼长势喜人，心想：这肯定是我的同伴的功劳，是它们吃掉了害虫，庄稼才会长的这么好…….可是它等了好久，也没有见到一只青蛙的踪影，也没有一只昆虫飞过。小青蛙正在纳闷，忽然觉得背上湿漉漉的，“下雨了？不会吧！太阳还高高地挂在天空呢……”回头一看，原来是一位农民正在给庄家喷洒农药，一股股浓烈的刺鼻的农药味儿迎面扑来，小青蛙只觉得一阵晕眩，一头栽倒在水渠了，失去了知觉……

小青蛙醒来的时候，发现自己正躺在一条小河边，旁边蹲着一只美丽的青蛙姑娘，它有着雪白的肚皮，身披一件碧绿的衣裳，一双鼓鼓的大眼睛正温柔地看着它，“你醒了？……”看见它睁开眼睛，这只青蛙姑娘关切地问。小青蛙怔住了，它从来没有见过这么美丽的姑娘，在那一瞬间，它知道自己无可救药地爱上了这只美丽的青蛙姑娘。从此，小青蛙每天都会形影不离地陪在青蛙姑娘的身边，它们一起去捉害虫，一起在河边唱歌。小青蛙恋爱了，它感到无比的幸福。

可是有一天，青蛙姑娘却不见了，小青蛙在河边找啊找，怎么也找不到，一条好心的鲤鱼悄悄游过来，告诉小青蛙：“你不用再寻找了，美丽的青蛙姑娘已经嫁给了河对岸的癞蛤蟆……”“为什么啊？小青蛙悲愤地喊道，“我是那么的爱它！…….” 鲤鱼回答道：“因为癞蛤蟆是河里的那条鳄鱼霸王的宠臣青蛙姑娘嫁给它，从此就可以过上锦衣玉食的好日子，不用再辛苦地捕食了！”小青蛙不相信鲤鱼说的话是真的，它奋力地游到了河对岸，，终于在癞蛤蟆豪华的府邸里见到了身穿华丽衣服，神情倨傲的青蛙姑娘，只听见青蛙姑娘冷冷地说：“你走吧！我再也不想和你过苦日子，现在的我衣来伸手饭来张口，多么幸福啊！”

小青蛙失恋了，它伤心地离开了小河，继续踏上了通向大海的旅途，一路上，小青蛙历尽千辛万苦，途中被老鹰袭击过，被毒蛇咬伤过，也受过冻，挨过饿，但是它不气馁。终于有一天，它风尘仆仆地来到了大海边，看到了无边无际的大海，看见了海面上美丽的浪花，天空中飞翔着洁白的海鸥，它激动的流下了热泪“大海，我来了！”它奋力一跃，跳进了蔚蓝的大海，可是当无边的海水包围了它，它感到的不是温暖，而是全身一阵剧痛，原来生活在淡水里的青蛙是无法在又苦又咸的海水里生存的，但是它已经没有了逃生的力气，临死前，小青蛙仰望着蓝蓝的天空，说了一句话：

“如果知道结局是这样，我宁可永远做一只井底之蛙！”

以前有一户人家，养了一只鸡、一头猪、一头牛。一天这家的女主人被老鼠咬到了，老鼠迅速跑来告诉鸡，说让鸡帮帮它因为刚才男主人气愤地说：“我一定要把这只害人的老鼠给除掉！”鸡却若无其事的回答道：“是你咬到了女主人关我什么事？”老鼠又跑来找猪，跟猪说：“你能帮帮我吗？”猪也回答道这不关他的事，老鼠沮丧得跑去找牛牛也和鸡猪一样的回答道。

男主人把女主人送到了医院，不久女主人出院了，男主人为了给女主人补补身子，就把鸡给杀了。过了几天这户人家的家人来探望一下女主人，男主人看家里中午没有什么招待客人，就把猪给杀了吃了。又过了几天，医院的人叫这户人家付钱，男主人看家里没有什么钱就把家里的牛卖了，给医院。

这个故事告诉了我们不要以为任何事情都和自己无关，能帮助别人就尽全力帮，帮助别人快乐自己，不要像故事中的鸡、猪、牛下场一样，鸡被杀了、猪被吃了、牛被卖了！

屠龙之技：做事脱离现实一场空

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）

解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

随珠弹雀：考虑不周，得不偿失

随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）

解析：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。这个寓言告诉我们，做什么事情一定要考虑成本，一定要考虑代价。

鹏程万里：坚持梦想不怕冷嘲热讽

远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”

解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。

望洋兴叹：人切忌自满

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。

河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。我就是这样的人啦！”

解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!

鲁侯养鸟：劈柴不照纹，累死劈柴人

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。

解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

老汉粘蝉：凡事必须专心致志

孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！

”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”

解析：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一，确实是我们做事的基本态度。

匠石运斧：学会合作

楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感到害怕。宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”

解析：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能：无论多大本领，切不可骄傲

吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。

吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。

解析：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。

邯郸学步：人不能妄自菲薄

赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

原文：“寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”（《庄子·秋水》）

解析：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。现在我们的社会上，邯郸学步的事情随处可见。看到西方的东西好，马上去学，老祖宗留下来的宝藏却不去问津，甚至以之为过时的迂腐教条，岂不是邯郸学步吗！

防冻手的药：要用不同的眼光，从不同的角度看问题

宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊。

解析：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。

东施效颦：一定要对自己有信心

西施长得很美丽，即使是心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，仍感到她的样子很漂亮。丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。

解析：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。

触蛮之战：争来争去，蜗角之利

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”

惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

朝三暮四：形式有多种，本质只有一种

有一年粮食欠收，养猴子的人对他的猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”

这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”

养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”

这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

解析：朝三暮四阐述了这样一个哲学道理，无论朝三暮四还是朝四暮三，其实众猴子所得到的并没有增加或减少，猴子们喜怒为用就显得很可笑。人们总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身们就有同一性。

最后不免像猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要放开计较得失的凡心，因为人的一生一死、一得一失都是一时的，到最后我们将会发现我们并没有失去什么，也没有得到什么。因为无论形式有多少种，本质只有一种。

庖丁解牛：实践出真知

庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。

依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊!

因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

楚王聘庄子为相：宁可自由地活着

楚王听说庄子很有学问，特意派了两个大夫（官名）去聘请他为相。两大夫在谈水找到正在钓鱼的庄子，说明来意。

庄子听了，头也不回，答道：“我听说楚国有个神龟，死了三千年，枯骨龟甲还被楚王珍藏着，你们说这个畜性多幸运呵！”两大夫还不太懂这个意思，还以为人说的是楚王敬贤之意。

不料庄子冷笑道：“我呢，却宁可拖着尾巴在泥水中爬行，因为至少还活着，活得自由自在，我可不愿意让楚王供奉珍藏。”两个大夫这才又羞又愧的退去了。

呆若木鸡：深藏不露，动静以时

纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”

十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”

十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”

又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。

解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。

与惠施论鱼：不要把自己的学说强加于人

庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”

惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”

解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。

从前，在离大森林不远的一个集镇上，来了许多做生意的人。他们在这里挣了许多钱。有的买了宝马车，有的买了别墅，日子过得可红火了。

一只老虎看见了非常羡慕，他也想挣钱、也想拥有一辆最豪华小车。于是就到市场上打听做什么生意最能挣大钱，一打听才知道自己浑身是宝，可以挣很多钱，于是就在市场上摆起地摊来。他找来一张桌子和一块布，还有一个大背包，并在桌子旁竖起了一块牌子，上面写着“有虎类宝物出售，价格面议”。

一只年迈的老山羊拄着一根拐杖摇晃着走了过来，断断续续地问道：“虎……虎……虎兄弟，我……我……的牙掉了，能……能把……你的牙买给我吗？”老虎一看来了生意，立马站了起来，说：“能、能、怎么不能呢，老兄你出多少钱呀？”老山羊把手一伸说：“20个铜……铜钱可以吗？”老虎听了二话不说，拔掉了自己的两颗大门牙递给了老山羊，换来了20个铜钱，老虎第一次挣到钱，乐滋滋的笑得合不拢嘴。

老山羊刚走，一只顽皮的猴子又来了，他一边抓着头一边问：“虎兄弟，你的虎须卖吗？我这有三块银元！”老虎听到有银元，还三块赶紧说：“行、行，不就几根虎须吗？成交。”于是老虎用力扯掉了自己的虎须给了猴子，三块银元到手了。他拿着银元又咬又吹的，还向路人不停的挥动手中的银元，一个劲的喊道：“我会挣钱啦！我会挣钱啦！”

这时一只寒号鸟听到了拍打着翅膀跑过来试探着问：“虎大哥，我想买你的虎皮。”老虎一听手往桌子上重重一拍，大发雷霆地说：“好，死寒号鸟，你找死来着，要剥我的皮胆子还真大呀！你就不怕我吃了你。”寒号鸟吓得直哆嗦赶紧飞跑起来，只听到“咣铛”一声，它身上的两个金元宝掉下来了。老虎看见金灿灿的元宝，连忙大叫：“回来——回来——你早说你有金元宝嘛，来——来我把虎皮剥了给你。”寒号鸟拖着虎皮走了。

又过了一会儿，一只狼狗走了过来边嗅边问：“这是什么肉呀，看起来很好吃的嘛，20个银锭子换这肉，不知行不行呀？”老虎见到这么多的银子，不假思索地说：“成交。这可是上等的虎肉哦。”于是老虎把肉全给了狼狗，狼狗叼着虎肉美滋滋的走了。

这时，老虎只剩下骨头了。一只享有威名的啄木鸟医生飞到老虎跟前，惊讶地说：“虎骨，可是上等的药材呀，200个元宝能全归我嘛？”老虎听到有二百个元宝把眼睛睁得比铜铃还大，却毫无气力地说：“拿走……拿走……全是你……你的……”。

最后，地摊上摆着一大堆的金银财宝，而主人却无影无踪了。