尊重乞丐作文【合集19篇】

人的生命从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束。 The life of a person starts from his own crying, ends in the tears of others.

生命是脆弱的，如在我们身边的小生命。小时候，我们或许喜欢用笔尖挑弄在书上运动的小动物，直至小生命不再动摇了，才停止了挥霍。然而，生命被夺取的小动物默默承受着痛苦;生命却如此脆弱。

生命是坚强的，在逆境中不放弃生的希望，抓紧生命拥有的时光，努力坚强地活下去。也许偶尔会掉眼泪，但哭过之后就会变得坚强起来，在心里默默告诉自己：不要再哭了，坚强起来，生活一样要继续!病魔来袭，看见这坚定的生命，转身就走了，哪来的勇气去摧残这生命呢?

生命是幸福，失去生命是空虚的痛苦。新生的婴儿是父母牵着手来到这个世界上的，哭声带来了喜悦;对于父母来说，这是的幸福。宝宝很小，总让人感到要保护她，似乎充满了魅力一样。但相反，平时生活在一起的亲人，突然躺着再也不起来了。家里突然空出一个座位，一双筷子，一个碗。心里的空虚却无法填补，因为失去的是内心无法替代的人啊!惆怅，难过，可生命就是这样随着时间悄无声息地溜走了。走了，再也不回来了。别哭，生命面临枯萎是抓不住的。

人的生命如花。当自己还是一颗埋在土中的种子时，只能等待水滴孕育生命;就像我们的母亲一样。当种子渐渐长芽的时候，嫩绿的视觉视正是生命!那是新生，最惊喜的一瞬间。你看，土地上一颗小芽探头出来的时候，稚嫩清新。当小芽慢慢长成花的时候，证明花朵在努力地盛放。

在延伸着生命的意义，为人们带来芬芳，带来美好的心情，这是花的生命中最重要的时期。当花朵渐渐被秋天染黄的时候，花的生命渐渐枯萎了;并没有遗憾，因为它慷慨地接受了这个不能左右的事实。也许在那时候、花朵会悄悄落泪吧……种子发芽，芽长花，这些生命犹在的过程。如果我们去践踏花朵，花生存的意义就因此小时，对于花来说，将成为永生的遗憾，何况是我们人类呢?

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因；就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人；再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。

我认识一位军犬训导员。我问他：最聪明的军犬能达到什么程度?他说：除了不会说话，跟人没有差别。随后他给我讲了一个故事。

在他们那个营地，曾经有一条名叫“黑子”的军犬，它行动矫健，奔走时威风凛凛，找到目标时虎视眈眈目光如电，是军犬中难得的极品。

有一天，他们找来了十几个人，让这些人站成一排，然后让其中的一位去营房“偷”了一件东西藏起来，之后再站到队伍中去。训导员牵来了黑子，让它找出丢失的那东西，黑子很快就用嘴把那东西从隐秘处叼了出来。训导员很高兴，用手拍了拍黑子的脖颈以示嘉奖，之后，他指了指那些人，让黑子把“小偷”找出来。黑子过去了，没费多少劲就叼住了那个“小偷”的裤腿将他拉出了队伍。

黑子把这个任务完成得极其完满，但训导员却使劲儿晃了晃脑袋对黑子说：不!不是他!再去找!黑子大为诧异，眼睛里闪出迷惑的光，因为它确信自己并没有找错人，可对训导员又充满了一贯的绝对信赖。不是他!再去找!训导员坚持。黑子相信了训导员，又回去找……但它经过了再三的谨慎辨别，还是把那人叼了出来。不!不对!训导员再次摇头。

黑子愈发迷惑了，只好又走了回去。这次，黑子用了很长的时间去嗅辨。最后，它站在那个“小偷”的腿边转过头来，望着训导员，意思是——我觉得就是他……

不!不是他!绝对不是!训导员又吼，且表情严厉起来了。

黑子的自信被击溃了，它相信训导员当然超过相信自己。它终于放弃了那个“小偷”，转而去找别人。可别人……都不对呀?

黑子沮丧极了，在每一个人的脚边就停那么一会儿，看看这个，又扭过头去看看训导员的眼色试图从中寻到一点点什么迹象或什么表示……最后，当它捕捉到了训导员的眼色在刹那间的微小变化时，它把停在身边的那个人叼了出来。

当然，这是错的。训导员哈哈大笑起来，把黑子笑糊涂了。之后，训导员把“小偷”叫出来，告诉黑子：你本来找对了，可你错就错在没有坚持……

一刹那间，令训导员和全体在场的人们意外、惊恐和悔恨的是：他们看到——当黑子明白了这是一场骗局之后，它极度痛苦地“嗷”地叫了一声，几大滴热泪流了出来。之后，它沉沉地垂下头，一步一步地走了开去……

黑子!你上哪儿去?训导员害怕了，追上去问。

黑子不理他，自顾自往营外走去。

黑子!对不起!训导员哭了。

但黑子无动于衷，看也不看他一眼。

黑子!别生气!我这是跟你闹着玩儿呢!训导员扑上去，紧紧地搂住了黑子，在黑子面前热泪滂沱。

黑子挣脱了训导员的搂抱，一步一步地走到了营外的一座土岗下，找了个背风的地方趴下了。此后好几天，黑子不吃不喝，任训导员怎么哄，也始终不肯原谅他。

训导员这才发现事情没有那么简单，他伤了黑子的心，而比伤了它的心更难以挽回的是黑子不再信赖他。后来，它的性情明显地起了极大的变化，不再目光如电，不再奔如疾风，所有的人没有任何办法，最终只好忍痛安排它退役。

绝对的信赖不是一次次挑战对方的底线，而是从开始就要互相尊重。

生活的舞台上，没有人天生高贵，也没有人生来平庸，每个人都是生活的主角，你有你的辉煌，我也有我的亮点。尊重自己，用心去表演，每个人都将可能是人生舞台上一道动人的风景。亮出才能吸引别人，尊重自己才能赢得他人的尊重。自尊的可贵，在于我们给了自己一个灿烂的理由。

唯有懂得尊重自己的人，才能真正得到社会的尊重。一个在德国留学毕业的大学生，毕业后开始四处求职，期望着能尽快找到一份正式的工作。但汉堡的就业形势不容乐观，加上他又刚刚毕业，缺乏工作经验，一直没有找到一份他认为合适的工作。3个月后，凭着他的二级装饰设计师的证书和资质，被一家私人的小建筑装饰设计企业接纳了，而月薪只有2800欧元。可刚工作了一周，政府部门的工作人员找上门来了，并很严肃地提醒他：“请您尊重你自己，因为你已经得到了社会的认可。当您贬低或破坏您的价值时，就等于贬低或破坏整个行业在这个社会的价值。”最后，他终于清醒地认识到了自己的价值，让他找回了自信，最后，找到了另一份符合身份的工作。

无论在什么时候，自己都应该尊重自己，而不能因为一时的困境贬低或破坏了自己的价值，因为你的破坏之举，将伤害到整个行业的价值乃至社会的规则。一个不珍视自己的人，也不可能得到别人的珍视;懂得去欣赏自己，并尊重自己的人，才能演绎出精彩的人生。

80多年前的一个冬天，美国南加州的一个小镇上来了一群流亡者。他们因为长期的逃亡与饥饿，每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。镇长杰克逊大叔把一批又一批的食物送到他们的手上，他们连“谢谢”也没有说一声便狼吞虎咽起来。而有一个年轻人却例外了，他接到食物后并没有立即狼吞虎咽，而是问问镇长有什么可以做的，以求换食物。镇长非常赞赏年轻人做人的尊严，便让他留了下来。20多年后，这个年轻人成为了让所有美国人都羡慕的石油大王。他就是哈默!

一个人可以穷得一无所有，但不能丢掉做人的尊严，没有尊严的心灵，不可能造就有尊严的人生。坚守做人的尊严，学会尊重你自己，无论面对多大的磨难，内心也会拥有蓬勃向上的力量，也能找回信心和希望。尊严是人活着的动力和意义。再华贵的衣服，如果包裹的是一颗不自尊自爱的心灵，也不可能会得到别人的尊重。尊重自己才能自强珍惜自己的生命和人格，才能让自己的人生生活得有价值。尊严不是别人给的，而是自己赢的。能让一个人贬值的，并不是别人的轻视，而是他自己的自轻自贱，放弃了“尊严”这条底线。只有尊重自己的人，才有可能得到别人的尊重。

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

风为何能吹走一张白纸，却吹不走一只小小的蝴蝶。——题记

叔本华曾说过：“要尊重每一个人，不论他何等卑微可笑。”要记住，活在每个人身上的，是与你相同的性灵。那么，同样是生命，动物又何尝不需要尊重呢？

曾有这样一则新闻：在武汉某动物园中，一位游客将石子掷向大象。大象出于自我保护的本能，将石子弹回却砸伤了游客。

仅仅是一个小小的弯腰，拾起的是石子，掷出的是尊严---作为一个不尊重生命的人，他同样不需要被人尊重。而大象掷回的是同样一颗石子，却饱含了对人类的控诉，捍卫了自己的尊严。

生物课上，老师曾不仅一次强调，人作为自然界中最高等的生物，是拥有最健全的智慧的生物。

然而，我们却常常做不到作为高等生物对其他生命的尊重。我们似乎早已丧失作为高等生命的尊严，还分明亵渎了这世上最伟大的事物---生命。

对于大多数人来说，比自己弱小的生命是那样微不足道。

但在国外，一次十分重要的网球公开赛上，一只鸟被球意外且偶然的被球砸中身亡。发球的不过是一位名不见经传的运动员，而从发球到击死小鸟，再到举手示意停止，快速奔向小鸟，接着下跪，动作真诚，自然，毫无迟疑，涩滞的感记。

全场为之动客，喧哗的场内肃然静默。他给予了一只小鸟尊重，也获取在场所有人的尊重。

也许人们早已忘却胜者是谁，那个尊重了弱小生命的运动员却被所有人所铭记。

风能吹起白纸，却无法吹灭一只小小的蝴蝶。

因为生命的力量在于尊重，即使再弱小的生命，也值得被世上所有事物尊重。

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

朋友，一个亲切的名词，人生在世，谁没有朋友的陪伴？人生路途中，没有朋友，必将是遗憾。身边有了朋友的陪伴，生活才会绚丽多彩，有滋有味。我想，每个人都有许多朋友，，不论是老朋友，新朋友，总会有一个是自己最亲密、最要好的，作为朋友，就要做到彼此尊重，彼此信任，只有这样，朋友之间的友谊才会更深厚，才会地久天长。

我曾经读到过这样一篇文章，一个女孩到车站去等自己的朋友，不了那天下起了倾盆大雨，女孩在车站打着雨伞，默默的等着，这时她看到对面一个小男孩站在雨中，于是她走过去把伞举过他的`头问：“小朋友，你在这里干什么？”小男孩回答说：“我在等我的朋友，我们约好了在这里见面，我们要一起出去玩。”小男孩的脸上露出自豪的表情。时间一分一秒过去了，他俩要等的朋友都没有来，女孩有些失望，但小男孩的脸上依旧是那种自豪快乐的表情，又过了一会儿只见一辆出租车向这里开来，从车里蹦出小男孩的朋友，“看！我的朋友来了！于是，他们奔跑着快乐的消失在雨中，那天，女孩终究没有等到她的朋友，而她的朋友对他的解释只是“哎呀，雨太大，那个……出不去，下次我一定去。”

看完这篇故事，我想，女孩信任她的朋友，但她的朋友却没有尊重女孩对自己的信任。是朋友，有友谊，就要学会信任学会尊重。下点雨算什么，再大的雨也不能淹没朋友间的真正的情谊。

是朋友就请信任我，是朋友就请尊重我，做朋友，彼此间就要做到“我信任朋友，我尊重朋友。

我信任朋友，我尊重朋友。

一日，和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐，品着咖啡。这时进来一个人，坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说：“两杯咖啡，一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇，我们注意到只有一杯咖啡被端了上来，但他却付了两杯的钱。他刚走，服务生就把一张纸贴在墙上，上面写着：一杯咖啡。这时，又进来两个人，点了三杯咖啡，两杯放在桌子上，一杯贴在墙上。他们喝了两杯，但付了三杯的钱，然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸，上面写着：一杯咖啡。似乎这种方式是这里的常规，但却令我们感到新奇和不解。不过由于事不关己，我们喝完咖啡，付了钱，就走了。

几天后，我们又有机会去这家咖啡店。当我们正在享受咖啡时，进来一个人，此人衣着与这家咖啡店的档次和氛围都极不协调，一看就是个穷人。他坐下来，看着墙上，然后说：“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了，我们惊奇地看着这一切，只见服务生从墙上揭下一张纸，扔进了纸篓。

此时，真相大白，当地居民对穷人的尊敬让我们感动得热泪盈眶。咖啡既不是社会的基本需要，也不是生活的必需品，但需要指出的是，当我们享受任何美好的东西时，也许我们都应该想到别人，有些人也喜欢这样的东西，但却无力支付。

再说说那位服务生，他在为那个穷人服务时一直都是面带笑容。而那位穷人，他进来时无须降低自己的尊严讨要一杯免费的咖啡，他只需看看墙上。多付款的那杯咖啡叫待用咖啡，你付钱了，但并不知道谁会享用它。这就是有爱和美的世界。

不管岁月如何流逝，也不管人生经历了些什么，在每一个人心灵深处的那棵记忆之树上，都会绽放着一枝鲜艳的永远也不会凋零的花朵，并且，你会永远地陶醉在这朵花的美丽和馨香里。那么，对于曾经经历了人生的辉煌和无数荣耀的球王贝利来说，你知道他心中这样一朵永恒的鲜花是什么时候盛开的吗?

那是一个非常寻常的夏日的午后，正直天真童年的贝利像平常一样，穿着短裤，赤着脚与一群玩伴在一片空地上踢球。贝利的父亲是一个职业足球运动员，在父亲的影响之下，贝利从年幼时便踢起了用父亲的袜子填充破布碎纸自制的足球，所以，他的球技可以说比其他孩子略胜一筹。仅十分钟的时间里，他就连下对方三球。这时，贝利又一次得球，只见他左晃右突，先后闪过对方两名队员，但却遭到了第三名队员的顽强阻拦，这似乎也难不住小贝利，他故意卖个空子给对方，对方一伸脚就被他一个不起眼的绊子给放倒在地，接着，他便一路推进，又一次把球射入了对方的球门。随即便是一阵欢呼声。小贝利正在暗自得意时，他的父亲却从天而降，一下子冲到他的面前，把他按在地上一顿痛打，所有的人都被贝利父亲的举动弄得不知所措。打完了，他把痛哭流涕的小贝利拎了起来喝问道：“踢球靠的是用技术取胜，而不是靠下流的“小动作”。不管什么时候，在任何场合，你都要尊重你的对手，并且，你自己也要做一个值得对手尊重的人!”

童年的记忆，一直陪伴着贝利的成长;父亲的话语，一直是他人生之路上指引自己前进的明灯。父亲植入他幼小心灵的种子，终于在他人生的岁月里收获了丰厚的果实。

贝利以其精彩绝伦的球技征服了成千上万的球迷，更为难得的是他崇高的体育道德和谦逊的态度赢得了世人的尊重。尊重对手就是尊重自己，只有这样才能做一个俯仰天地间亦问心无愧的人。只有尊重对手才能让对手尊重自己。尊重从现在做起。

大自然对世界上的各种生灵是极其包容的。当面对鸟儿对飞翔的着迷时，大自然赐予了它一方蔚蓝的天空;当面对老虎对奔跑的热衷时，大自然赐予了它一片广阔的大地;当面对鱼儿对畅游的热爱时，大自然则赐予了它一片深邃的海洋。正因为大自然对世间各物差异的尊重，才构成纷繁多彩的大千世界。自然界尊重差异，人类社会何尝不是这样呢?

历史的长河缓缓流淌，流经那个百家争鸣的时代。春秋战国时期，一场影响古今中外的论战华丽地拉开了序幕。诸子百家为了各自的阶级利益展开激烈的论战：儒家倡“仁”，法家倡“法”，墨家倡“兼爱”，道家倡“道”尽管诸子百家的观点各有差异，但他们却仍然尊重这些差异的存在。于是，思想的碰撞创造出更为强烈的火花，为后世留下了一份宝贵的精神财富。若没有尊重彼此之间的差异，诸子百家中仅剩下一家，那我们的中华文化将会变得苍白。因此，尊重差异是文化发展不可缺少的条件。

历史的长河继续流淌，来到那个举国同庆的时代。新中国成立之初，我国实行了民族区域自治制度。中国尊重各少数民族之间的文化、饮食、宗教等方面的差异，让各少数民族拥有了一定的自治权。正因为尊重差异，中国民族迸发出更强大的民族凝聚力，它使得我国社会主义建设有了一个稳定的社会环境。若没有尊重差异，一个民心涣散的国家还能求发展图富强吗?由此可见，尊重差异是国家发展的重要条件。

如今，尊重差异在教育方面却远远做得不够。2009年11月2日，国家总督学顾问、教育家陶西平抨击中小学作文教学中的弊端。他说：“现在中小学教师在作文教学中教学生母亲都是善良的，所以每个孩子都写了一个虚拟的母亲”。看着一代又一代孩子背诵着同样的妈妈踯躅独行，是一种悲哀。在我看来，妈妈在每个人的心中都是不同的，她可能有点小气，可能很温柔，也可能有点凶。但为什么不尊重每个母亲的差异，而仅仅套用“母亲是善良的”这一固定的套路呢?尊重差异在教育改革的途中变得越发重要。

自古洎今，尊重差异是我们永远也不应该忽视的`问题。唯有尊重差异，才能推动文化的繁荣，才能促进国家发展，才能推动教育的改革。因此，我们每个人都应尊重差异，构建纷繁世间。

同学们，你们知道吗?一句温暖的话语，一个善意的微笑，一个友好的动作，都能表现对他人的尊重。 Students, do you know? A warm words, a kind smile, and a friendly action can show respect for others.

我读过一本书，书中“29分钱的捐款”的故事让我深受感动，体会深刻。故事中的主人公德兰修女被世人誉为“穷人的圣母”，她们专门帮助穷人，为弱者捍卫尊严。德兰修女曾多次说：“穷人没有钱，没有地位，但不缺少互相帮助和体谅的爱心。这正是穷人的伟大之所在，只要愿意，我们每一个人，即便是一个卑微的乞丐，也可以对他人献出爱心，对他人有所帮助。”是呀，就连乞丐都懂得尊重别人，那我们不是更应该懂得尊重他人吗?

现实生活中，有许多值得我们尊重的人。例如：清洁工，他们每天起早贪黑地打扫马路、街道，晴天不怕烈日高照，雨天不怕风吹雨打，把我们的家园打扫得那么干净、清新、亮丽。日复一日、年复一年，依然坚持工作，从不言苦，难道他们这样的奉献精神不值得我们尊重吗?

还比如：警察叔叔，他们每天坚守着自己的岗位，不让犯罪分子有机可乘。特别是那些，不但在马路上辛勤地指挥着来往的车辆，还检查那些酒后驾车的司机，如果发现酒后驾车的嫌疑，就会及时制止，防止发生严重的交通事故，难道他们这种坚守工作岗位、高度负责的工作精神不值得我们尊重吗?

惠特曼曾经说过：“对别人不尊敬，首先就是对自己不尊敬。”是啊!我们只要对他人尊敬，别人才会尊敬你，你不尊敬别人，又怎么会得到别人的尊敬呢?

特别是我们在对待外宾时，态度应不卑不亢，热情大方。在外宾面前，举止要文雅，不要抠鼻、张嘴剔牙，不要挖耳、伸懒腰、哼小调、打哈欠等。要尊重外宾的风俗习惯，对外宾的服饰打扮、形貌、动作等，不进行评论。

同学们请记住：尊重，是我们的中华民族的传统美德，尊重他人，就是尊重自己。

在我心中最尊敬的人是我的爸爸，他是一个既细心又很勤奋的人。虽然他只是一位普普通通的职工。但在我的心里，他就像一棵挺拔的大树，支撑着我们的家。在其他孩子家里，家务活大多数都是妈妈在做，但我们家不一样，我的家爸爸是最勤奋的。每次他工作回到家都会买回来菜，然后把它们清洗干净，然后用最短的时间把这些菜做成美味佳肴。但很多时候看到爸爸这么辛苦，我就会喊上妈妈一起，我们都来帮他做家务。我能感受到，三个人一起做的时候最开心。我们会聊很多我们遇到的新鲜事情，这时的家中总是充满着欢声笑语。

除此之外，爸爸还拥有一副热心肠，无论是谁来找爸爸帮忙，他都已经会尽自己最大的努力把别人要求他的事给办好。而且爸爸从来不会轻易说不，即使会有其他的事情抽不开身时，他也会抽出时间去帮助别人。街坊邻居都知道爸爸的动手能力非常强，所以家里一有东西坏了，就会想到爸爸让他帮忙修。有一次对门邻居老爷爷的洗手台不小心被堵住了，他自己弄了很久都没有弄好，于是就来找爸爸帮忙，爸爸二话不说就拿上工具去帮爷爷看情况。看了很久才发现，原来是因为一个小瓶盖儿掉进去了，堵住了出水口。爸爸先把水池里的水舀干净，给你。

避免一会儿拆卸时会漏水。后来花了很大的功夫才修好，老爷爷终于舒展了眉头，还拿来很多好吃的犒劳爸爸。类似这样的事情真的是数不胜数，所以我们家经常不需要买零食，总是会有邻居们来表示感谢。我尊敬我的爸爸，他勤劳、热心，我为有这样一个爸爸而骄傲，我今后也要以他为榜样!

在生活中，往往懂得尊重他人的人就一定会被别人尊重，这是理所当然的事啦！

当你把别人伴倒时，不好意思的对他连忙说一句：“对不起，我不是故意的”，我想当他听到你这句真心实意的歉意时，一定会对你说一句：“没有关系”。

当我们要借别人东西时，一定要经过别人的同意才行，不然，你这么自作主张的把别人东西拿走了，一定会把人家急得焦头烂耳，所以，无论要借别人的什么东西，一定要经过别人的同意，因为这是最起码的尊重。

当你掉东西时，一双陌生的手出现在你的眼前时，帮你捡东西时，当他递过来给你时，你千万不要忘记说声：“谢谢你”。再简单不过的三个字，从嘴中说出来毫不费力的三个字，当是你真心实意的说这句话时，你心中就会很快乐，感觉到一个人在真心实意的帮助你。

当我们在公交车上看见老爷爷，老奶奶或者孕妇时，我们是否做到叫一声：“老爷爷，老奶奶，阿姨，到我这来坐”。当他们听到这句话时，心里很高兴，并会说：“小妹妹，小弟弟，谢谢你”。是啊，当你听到这句话的时候，心里甜滋滋的，想着：原来帮助别人是这么快乐啊！是啊，从小事做起，从身边做起，尊重和他人就是尊重和自己。

当我们在做什么时，如果有老人在你身旁，一定不要忘了让老人先去，因为我们要懂得尊老爱幼。当你让了老人时，他肯定会对你说：“谢谢你，小朋友”。看吧，你的一句话，一个动作，可以得到这么多人的尊重，多好啊！

生活中，你要想得到别人的尊重，首先要学会尊重他人，要做到：“我为人人，人人为我”。的道理。记住：尊重他人就是尊重自己。

我尊敬的人你知道是谁吗？你一定不知道吧！现在就让我来告诉你吧，我尊敬的人是清洁工。

以前我可不是这样认为的。后来事实教育了我，才让我改变了看法。

我在姐姐家做客的时候，经常听见窗外传来一阵阵“沙沙沙，沙沙沙”的扫地声，打断了我做作业的思路，使我作业做不出来；在睡觉的时候听到这一种声音就会让我睡不着觉，因此我就讨厌这种声音，更加讨厌发出这种声音的人——清洁工。我想这一些清洁工不会做什么大事，所以只好做这一种既脏又差的差事。

有一次，我到街上的商店买来了糖果和瓜子。回到家里，我就坐在窗前吃着瓜子和糖果，一边看书，一边把果壳丢到窗外。不到半个小时我就把买来的糖果和瓜子全部吃完了。

后来，我就跑上楼去看电视了。看着看着，我又听到了那一种“沙沙沙”的声音。我想又是那些讨厌的清洁工来扫地了。于是，我扑到窗口看。这时，我看到清洁工正在不厌其烦地清扫窗口的地面。他扫了几次都没有扫干净，但是他不灰心，还在继续扫，把嵌在砖头缝里的瓜子壳给扫出来，甚至还把那一些扫不出来的果壳用手挖了出来，把粘在地上的糖纸撕了起来。我的脸红了，因为我知道是自己给清洁工制造了麻烦。我想到自己真是太不应该了。如果世界上的人都像我这样，那世界会变成什么样子了？那不就成了一个垃圾世界了吗？幸亏有了这一些清洁工人，才让世界变得那么干净美丽。我以后一定不要再乱扔垃圾了，一定尊敬清洁工。

国庆节，我在家里看电视，还吃着一些可口的物品。真是惬意极了！这时，我看到电视里在播报人们到各地旅行，然而那些清洁工却默默无闻地清扫街道，而且比平时起得更早，干得更多，更累了。他们并不因为挣钱不多，而不愿意多干，反而干得更加起劲，让环境变得更加干净整洁美丽。

清洁工是那样无私奉献，多么感人呀！在这里，我要提醒大家不要乱扔垃圾，果壳，让清洁工少一点操劳，多一点休息，让祖国更加美好，让世界更加昌盛！

她是个三十岁出头的中年妇女，皮肤黝黑，眉清目秀，五官端正，高挺的鼻梁上架着一副眼镜。

第一次见到她是半年前了，那是我初中的第一节语文课。上课铃声响起，她大步走进教室，做了简短的自我介绍。从那天起，她便成了那个让我最尊敬的人。

她的课程很有趣，虽然同学们喜欢在课堂上开玩笑，互损，但也是为了增加良好的课堂氛围，所以我们班级的整体成绩一直很好。她的课程不仅有趣，还很特别。她不像其他老师一样，经常使用电脑上课。她凭借的是她多年来的教学经验，课程丰富多样，使人记忆深刻。

她对于我们的作业也极其认真，不管是字迹潦草不堪直视，还是乱写乱画不工整。她都会严谨地批改，认真批阅。她不会强迫我们死记和硬背，她的要求只有三点：字迹工整美观，多读有益的课外书，多写作。对于一些成绩较差的同学，她不会选择放弃，反而会用自己的耐心去慢慢指导，对于成绩较好的同学。她更是视为掌上明珠，经常单独指导引领。

对于我们的生活，她也非常的用心。有一次上体育课我在跑步时不小心摔伤了腿。当时没有班主任的课。是她将我送到了医院，还给我付了钱。在我住院期间。她一直到医院来给我补课，这才使段那时间我的语文成绩没有退步。

身为一名学生。我不会知道她花了多长时间去批改作业;不会知道她用了多少光阴去备课;也更不会知道她为了我们花费了多少心血。

我们若是花儿，她便是那园丁。我们若是庄家，她便是那农民。我们若是大地，她便是那雨水。是她燃烧了自己，照亮了我们。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰始泪干。”亲爱的霍老师，您就是那个最让我尊敬的人。

今天上午，我要下楼去外办点事，我在三楼住，刚打开大门屋门口有一只麻雀突然在楼道内被惊起“咚”一声撞到了三楼楼道内的玻璃窗上，我首先的感觉一定是小麻雀疼了，我的心也随着小生灵禁不住阵阵作痛。在我又走了两步时麻雀又是扑拉拉仓皇逃窜到了四楼。我想这只麻雀一定是无意间误入楼道中的，单元楼是密闭的，只有一楼才可能找到出口，它越往高处飞离自由飞翔就越远。

途中我猛然醒悟这只可怜麻雀的叽叽喳喳声其实是在告诉我它此刻的处境是多么失魂落魄，我不禁为这只不幸遭遇的小麻雀萌生了深刻的悲悯怜惜之情。我又想到一个可怕的结果是如果我们这个单元有小孩子发现这只麻雀并想玩耍它，只要两个人就能轻松地捕捉到它，那它便完全失去自由与快乐了，甚至生命都可能受到极大的威胁，顿时不安的情愫笼罩着我。

我不能不在乎它凄切的哀号和可怜的眼神，我的心涌动着一种对生命的敬畏感、亲切感。我赶紧办完事回到住处，我的心怦怦地跳着，我飞奔向四楼，庆幸的是它还在，只是显得有些狼狈，但我的风风火火的样子还是让它受到了一点惊吓，它再次撞击到了四楼的窗户上。我张开双臂把它向下追赶，它又慌乱地撞击到了三楼的窗户上，我再次追赶，它又撞到了二楼的窗户上，我在心中祈祷：对不起了，小麻雀，我的追赶是为了你能找到自由的方向。就这样我把它追赶到一楼的时候，它噗一声箭一般地直冲向云霄去了，外边阳光灿烂，我想它该是多么快乐……

这只被禁锢的麻雀快乐了、自由了，这时成就感就油然而生，我的心一下子豁然开朗起来。我拯救了一只小麻雀，我的身心也得到极大的愉悦。

我认为一个多么渺小的生命也和我们人类一样有活在世界上的权利与尊严，它应该得到应有的理解、尊重和关爱，因此我还是庆幸在今天这个冰冷坚硬的墙体内还有我那细致柔软的质地。我不敢说这是我的爱心，但我对一个哪怕是一个多么卑微的生命都有着的怜惜之情已成为我性格的一部分。

孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，每次看到这句话，我的思绪就会慢慢激荡，脑海里浮现出的情景由模糊逐渐清晰，仿似水面荡开层层涟漪，在激荡中，渐渐远去，远去，却又似在眼前。

那是刚刚进入初中校园的时候，“初生牛犊不怕虎”的我，亦是充满着好奇和大胆。什么事情都敢去做，敢去闯，真可谓“敢冒天下之大不韪”。渐渐的，我在班级开始小有名气，我的名字也如雷贯耳。同学们见到了我，都会萎缩一下，看见我走过去，伸出的腿都会慢慢的缩回去；挤在过道的也会自觉地靠边站。平时我会哼着小曲“我是害虫，我怕谁。”没有人敢说：“怕青蛙。”

因为在我第一次哼这曲调的时候，就有一个不自量力，最后挨了我一拳，我下手的时候毫不留情，从此谁还敢跟我作对呢？每次我都沉浸在自己的世界里，自我陶醉着，自我疯狂着，自以为很有个性。就连班主任老师也拿我没辙。我更是洋洋得意，该做的作业不做，考试不考，甚至逃课，逃学也是家常便饭。我无视着学校的任何人，无视着学校的规章制度。我却以此为荣。一天，已经两节课过去了，我刚到校，可我并不像其他学生，行色匆匆，非常害怕，我哼着小曲，照样悠哉悠哉的走进教室。但是那天教室里特别安静，我明显感觉到了有一点压抑的空气在向我袭来。我悄悄地问同桌：“出什么事情了。”同桌一声不啃。

正在我纳闷之际，这时，班主任说话了，一改以往的笑容，神情很严肃，“昨天我写了一个人物形象，今天，我想请同学们来评价一下，这个人是否值得我们尊重。”于是老师开始念念有词的读起她的大作，“他，身高马大，体格强健，是一块练武的好料，可惜他没有懂得好好利用，浪费了这块天生的美玉材料……”读着，读着，我的耳根开始发红，发痛，我的心碰碰地直跳，想：同学们会说些什么呢？班主任读完后，她用眼光扫视了一下全班，最后眼光落在我的身上，顿时，我更加心慌。“耀昌同学，请你来说一下你的想法。”

真狠那，班主任居然来这一招，我一下子无语了，平时的威风也一扫而空。我吱吱唔唔地硬是挤出了几个字：“不——值——得——尊重。”听完我从牙缝里挤出的语词，班主任老师于是大声的问同学们：“你们认为呢？”“不值得我们尊重”同学们异口同声斩钉截铁地回答着。而我的心却开始颤抖，在众人面前，在“尊重”这个字眼面前，我似乎一下子变得如此渺小，我的眼前呈现出我曾经的所作所为：出口骂人，打人，与老师顶嘴……。我忽然明白，我无视着的不是别人，而是自己的尊严，我失去了别人对我的尊重。

从那以后，我的行为开始收敛了，嚣张的气焰如“黄鹤一去不复返”，渐渐地，我发觉同学开始亲近我，于是我有了很多朋友，找到了真正的友谊，而这一切都来自尊重。是啊，“我敬人一尺，人敬我一丈”，我学会了尊重别人，同时也得到了被人尊重的快乐。感谢那一次让我明白“尊重如此珍贵”。

尊重是一个古老的话题。古今中外的哲人也好，学者也好，伟人也好，几乎个个都有说到尊重的问题。十六世纪的法国哲学家笛卡尔说：“尊重别人，才能让人尊敬”。十九世纪的俄国文学家陀思妥耶夫斯基说：“对人不尊敬的人，首先就是对自己不尊重”。中国古代思想家荀子则认为：“仁者必敬人”。《礼记》中也有“君子贵人而贱己，先人而后己。”的记载。

不论是中国的还是外国的说法，尊重的问题始终是一个处理人与人之间关系的基本准则，是社会和谐的一个重要条件。

一个人的幸福感是由许多因素和条件构成的，尊重是其中之一。尊重别人和被别人尊重，是一种双方都希望的、潜意识中期盼的一种幸福的愿望。每一次被他人尊重，被尊重的人就会有一种快感，有时甚至会产生一种莫名的激动，也由此会引起被尊重人的尊重他人的欲望。这就是一种幸福感。

追求幸福大概不会没有人不愿意的。有时候追求物质的幸福感来得很强烈，但是这种幸福感消退得也快，或是说持久性比较差的。认识到这一点，所以人们常用“刺激”一词来形容它。相对而言，被尊重的幸福感来得不是那么刺激，淡淡地来，但是却是悠然地飘荡在身边，迟迟地不肯散去，使人有一种尊严，一种正气浩然的体味。既然如此，谁又愿意拒绝尊重呢。

尊重是一种真诚，而绝不是虚伪。社会是由各阶层的人群组成的。在社会中，人从事的事业、职业有不同，但是人格却是没有高低贵贱的。一位领袖和一位清洁工，一位科学家与一位小商人，他们的本质首先是自然的人，其次都是社会的人。既然都有社会的属性，那么就会有相互的直接的或间接的关联和交流。

只要存在人与人之间的这种关联和交流，从本质上来说，相互之间的尊重，作为一种意思的表达，本身就是存在的，而且不管你愿意不愿意，表达不表达，尊重或不尊重。真正的虚伪在这个问题上，是利用尊重的词汇来掩盖心中的阴暗或不恭。显然，这种“尊重”不被尊重的恰恰是他自己。当然也就谈不上幸福感了。

真诚地尊重别人，就是尊重自己，这是许多前人、名人、伟人都说过的。我想他们一定比我们更懂得什么是尊重别人和自己被尊重的幸福吧。

生活中，人与人之间需要相互关心，尊重。但是，我却在无意间看到了令人为之一震的一幕。

今天，阳光明媚，太阳公公给大地换上了一件金灿灿的薄纱衣，花儿绽放出快乐的笑脸，一切都是生机勃勃的。

可是，接下来发生的却让我大吃一惊，一位衣衫褴褛的叫花子，正在弓着腰找着地上的食物，他实在是太饥饿了，他一路弓着腰找，不久，便找到了一个“宝物”——一块未拆包装的饼干，他心想：这块饼干一定是别人丢弃的吧，肯定是别人不要的吧，我吃掉吧！

正在叫花子准备拿起那块饼干的时候，对面走来了一位穿着时髦的青年男子。那位男子朝着叫花子的那个方向走来，只见，那位青年十分光泽的皮鞋踩在了叫花子那双乌黑粗糙的手指上，让我意想不到。那位青年男子脸上露出得意洋洋的表情，说道：“我宁愿把我那块饼干扔进垃圾箱里，也不要给你吃，你的地位低于垃圾箱，我可不想让我那昂贵的饼干被你吃进里了你那肮脏的肚子，不要把我的饼干弄脏了”！话音刚落，青年男子就从叫花子的手中夺走了那块昂贵的饼干，把那块饼干扔进了不远处的那个垃圾箱里，抬起高傲的头消失在了茫茫的人海之中了。

那位叫花子，小小的自尊心受到了严重的打击，他知道自己的地位始终都是低微的。他知道自己永远也摆脱不了“贫穷”这两个字。他知道自己永远都不可能得到别人的尊重。他知道自己只能让那个别人随意践踏。

然而，那位青年男子的一个小小的举动，使叫花子的一生都生活在卑微的世界里，永远都被别人踩在了脚下。请大家尊重，维护他们弱小的心灵。他们的地位在别人看来很低微，下贱，可他们也有尊严，不能随意践踏。每个人都是平等的，没有什么贵贱之分。只有你尊重别人，别人才能尊重你，不要再让叫花子活在低微的世界里。社会要给他们更多的关注。