关于中华美德的作文3篇 作文怎么写【汇总20篇】

前几天，我读了一本书，名字叫《弘扬中华美德构建和谐学校——从我做起》。它的主要内容是：要在家里孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动；在社会上热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法；在学校团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作；在公共场所爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序；在独处时胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新。

看了这本书，让我想起了一件事：一次，妈妈带我去公园玩。我们很快地坐上一辆公交车。开始，车上人少，我和妈妈一人一个座位。过了几站，一位大约七八十岁的老奶奶上了车，她一手拿着一个布袋，一手拄着拐杖，慢慢地上了车。在车上的她，摇摇晃晃的站着，妈妈毫不犹豫地站起来，给老奶奶让了座。又过了一会儿，一个抱着小孩的母亲上了车，我见了，连忙学着妈妈的样子给她让座，妈妈问我：“你为什么要给着阿姨让座？”我回答说：“让座是为了给更需要的人提供帮助，我就应该从小做起，不仅是让座，我还有许多事可做呢。”旁边的人听了我的话，用赞许的眼光看着我，好像在说：“这小姑娘真懂事呀！”

其实，我们还有许多事可以做：在家里，我们可以给长辈垂垂背，和长辈聊聊天，帮他们干点力所能及的事；在学校，我们要爱护小同学，课堂上互相帮助，不要闹矛盾；在社会上，我们要主动向老弱病残孕和抱小孩的乘客让座，主动献爱心……

学校是我们每一个老师和学生组成的，社会是每一个人和每个家庭组成的。如果每一个人都从自己做起，弘扬中华美德，那么，我们的社会、学校将会变的更和谐。

河北素有“首都的后花园”之称，春暖花开的季节，有明媚的阳光、热情的河北电大人，“天时、地利、人和”都有了，这次在美食上的旅行一定是愉快的!

您吃过河北晋州的鸭梨吗?晋州鸭梨亦名雅梨，是中国古老的优良梨品种。河北晋州是鸭梨的原产地，被称为“中国鸭梨第一乡”，具有2000多年的栽培历史。晋州鸭梨不仅果型美观，色泽鲜雅，皮薄多汁，香味浓郁，清脆爽口，酸甜适度，素有“天生甘露”之称。还具有清心润肺、止咳定喘、润燥利便、醒酒解毒之功效。

来到衡水，不得不品尝这里的“衡水老白干”衡水老白干自古享有盛名。明代、衡水酒有“隔墙三家醉，开坛十里香”之誉。据传，明嘉庆年间建造衡水木桥时，城内有家“德源涌”酒店，很有名望，建桥工匠常到此聚饮，饮后赞曰：“真洁，好干!”后取名：“老白干”。所谓“老”，是指历史悠久;“白”，是指酒质清澈;“干”，是指酒度高，达67度。

您吃过这里的驴肉火烧吗?驴肉火烧是小吃一种，发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。火烧为一种面食，一般为死面做成。将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味;趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。另有肉汤加淀粉熬制的焖子夹入火烧佐食，其中以保定南部定州地区的焖子最为美味和着名。吃这个时在配上保定三百年老字号的“槐茂”酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。

欢迎来到河北，品尝这里的美食!

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中华博大精深的文化，中华源远流长的美德。

这一季，弘扬中华传统美德。

美德，是中华民族的传统，美德是弘扬的最基本的要领，美德是每个中华人民共同拥有、共同学习的。

美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人们的爱戴。

尊师重道是美德，每个学生，每个拥有师长的人都需要尊重老师，尊重师长，作好一个学生，一个学者，一个学习的人应该做的事情。

谦虚，转言之这是中华的传统美德，每个公民都怀着一颗谦虚的心，友好做人，不自大不恶语嘲笑他人。

尊老爱幼也是美德之一，从建国以来，尊老爱幼一直是历代学者必须的美德，也是一个优秀公民应该做的。

助人为乐是尊老爱幼的最高境界，在爱幼尊老的基础上，加深自己的思想领悟，去爱幼，帮助每个有困难，需要帮助的人，用博大的心给别人一些温暖。

当然，活在当下，团结友好、互助也是中华的传统美德。

美德的形式五彩缤纷，美德的内容五彩纷呈!

让我们一起弘扬中华传统美德，作一个有素质，有理想，有抱负的公民。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。 The Chinese virtue is the foundation of the Chinese nation and the Chinese, the essence of Chinese civilization, and it is noble for each of us and the entire Chinese nation.China Virtue has a long history and brilliant. She is the crystallization of the 5,000 years of Chinese civilization and wisdom, nourishing the generations of Yan and Huang.

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。

中华名族历史悠久，而中华的传统文化更是经久不衰。中华儿女的中华美德更是从前辈那里流传而下的珍贵精神财产。我们的任务即使继承，也是传承这越发闪耀的黄金。

中国古代儒家提出并归纳的五个最重要的道德要求“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。而中华名族的传统文化博大精深，传统美德的内容更可谓深不可测，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。

修身指的是自身的道德修养，自身的道德修养可以塑造自身的美德。正所谓：身修而后家齐，家齐而后国治。一个人有了道德修养就会注意自己的行为是否得当，是否为他人造成了困扰。因此，只要人人都能具备修身的品质，社会将边的更加美好更加和谐。生活也会变的更加幸福

齐家是指家庭应具备的美德。家和万事兴，社会是有无数个家庭组成的。一个没有美德的家庭只会给社会增加负担。每个家庭都奉献一点社会就会更和谐一点。家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。

“治国”，是指处事应具备的美德，就是为人处世之道。包括职业美德、公共美德等：精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤都是治国的美德。

子路，在孔子的弟子。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路却忘记了疲劳。子路就是中华传统美德的真实写照。

穿着传统美德的鞋子，一步一步，踏踏实实地走在人生路上。苦难并不可怕，困难也不可怕，可怕的是肮脏，太容易玷污了纯洁的灵魂。

在这个寒假里，我读了许多书，他丰富了我的知识。在这些富有人生哲理的书里，我感触最深的是《老外买瓜》这本书。它不仅赋予了我丰富的知识而且给了我力量，让我悟出了许多道理，更感悟到了中国人的高尚品德。

说有个老外到中国观光旅游，来到瓜地要买个最甜的西瓜。他连比带划，费了九牛二虎之力才说明白他想要的那种瓜。老爷爷耐心的听完后，去瓜地里千挑万选了一个最好的拿给了他，老外满意地说：“瓜ok﹐瓜ok……”走时给老爷爷一叠钱，老爷爷只拿了十元，又找给他多余的钱，老外很惊讶，之后又很激动的说：“中国人ok﹐中国人ok……”

我读完这本书，心想：“这老爷爷真傻……要是我就都要了……反正是他自愿给的……”想着想着，忽然间我的脸好热，不知不觉，惭愧的低下了头：“我也是中国人，怎么会……”

从小西瓜显示出不凡人品。我决定要向老爷爷学习他的善良、有耐心、乐于助人、不贪恋别人财物的好品德。让更多的外国人知道：“中国的瓜甜，中国的景好，中国的人更好!”

文化，是一个民族的精神灵魂，是一个民族真正的力量源泉。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

缺失的文化

现在，有许多有识之士不断地呼吁中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂，警惕我们中华民族不断缺失的传统文化。遗憾的是:传统文化的缺失，已经成为了不争的事实。

然而没有一个国家像我们这样矫枉过正。从清朝时期的天朝上国思想，发展到后来的崇洋媚外;从新文化运动，发展到对旧道德、旧文化的全盘否定;从文化大革命，发展到对中国传统文化精髓的全盘鄙弃;从改革开放，发展到让洋节日和英语上升到一个空前绝后的崇高地位，以至于本来就被冷落的传统节日和受白话文解释的中国母语，均受到史无前例的漠视。

文化精神无法自立，只懂得人云亦云，纵然经济发展全球第一，将文化立法保护。我想，这也是与中华民族伟大复兴梦是背道而驰。

复兴的文化

中华民族五千年的悠久历史长河中，逐渐孕育出了我们中华民族独有的文化方式。文化，是我国物质文明和精神文明的成果，是我们祖先智慧的结晶，我们决不能让它走向缺失。

央视节目《中国汉字听写大会》已经举办三季;《中国成语大会》已经举办两季;《中国诗词大会》也在如火如荼地进行中。在这些节目收视夺冠、成千上万网友参加，赢得无数好评的背后，是现代人对中华文化的传承与保护，是人们对中华文化的思考与感悟。

中华文化繁衍出了我们中华民族的传统美德，它对我们的影响是随处可见。

子路百里负米，不论严寒酷暑，都不辞辛苦，只为家中老母能吃上米饭;十四岁少年赵文龙，承担起家庭的责任，独自一人照顾患有脊椎裂痕和尿毒症的母亲，赢得了“最美孝心少年”的称号;郑成功不惧艰险，收复台湾，维护了国家领土的完整;师昌绪从条件优越的美国毅然回国，为中国的航天事业做出了贡献……这是从古至今中华文化的传承与发展，也是中华文化的复兴。

文化的复兴使得社会和谐、人们安居乐业，一代又一代的中国人充满了向心力和凝聚力。我相信，社会主义核心价值观诚信、友善、爱国、敬业、民主……定会使得我们更加幸福、快乐。

结语

文化，民族的灵魂，国家发展的精神导向。一个国家只有带着充分的文化自觉，文化自信和文化自强，才能谈得上伟大复兴;一个国家，只有当文化展现出比物质和资本更强大时，国家和人民才能强盛、幸福。

让我们携起手来，传承中华文化，传承我们的文化，共同营造我们幸福的大家园!

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家;不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年——

铁杵磨针

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么?”

老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗?”

聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。

学会感恩是我们每个人义不容辞的责任，不懂得感恩的人是不懂得关爱的人。

我们要懂得感恩父母，从你哇哇落地到现在，是谁用自己的双手把你抚养成人?又是谁悉心呵护着你?是你的父母啊!

当你生病时，你的父母东跑西问去找医生，悉心地照顾着你;当你因为自己学习成绩不好而自抛自弃时，你的父母鼓励你，给你信心，让你鼓起了生活的勇气;当你每天放学回家，看到饭桌上丰盛的美味佳肴，这是母亲辛勤劳动的成果!

你难道不应该感恩父母吗?父母那么悉心地照顾着你，你有没有一丝的感恩之心?学会感恩吧!你的成长中少不了父母的关爱，学会感恩父母吧!

除了父母，我们还要懂得感恩老师。从你上学第一天到现在懂得那么多人情世故，是谁每天辛苦地教你知识?又是谁为了你能成才而挥洒汗水?是可爱而又慈祥地老师啊!

老师每天用心的教我们知识，作为一名人民教师，你别无所求，只想把知识传授给我们，你别无所爱，只想把全部的身心扑到你心爱的事业当中。

一路走来你把汗水抛在身后。你会为我们优异的成绩感到高兴，你也会为差等的学生耐心的讲解，这全都是你的孩子，你舍不得把哪一个拉下。为了我们你费尽了心思。你无怨无悔，你甘心付出!难道你不值得我们感恩吗?太应该了!插柳之恩，终生难忘!

感恩其实很简单，有时也仅仅是一句谢谢就可以代替的。我们一定要学会感恩，学会感恩身边每一个给予你帮助的人。当别人帮助了你，你就要感恩他们，这是美德!

在琅琅的《朱子家训》声中，首届厦门国际朱子文化节配套活动之一——朱子文化论坛“朱子家风家训与家礼”正式开讲，华东师范大学终身教授、中国朱子学会副会长朱杰人作为主讲人进行了厦门(同安)朱子学院开院后的首讲。

朱杰人从古今中国家庭重视“理”与“礼”的视角来谈《朱子家训》的作用，朱子重视礼，是在同安四年多的任职期间总结出来的。朱杰人教授认为，朱熹24岁首仕同安的经历，使他有机会深入到民间，对当时的社会有一个深刻、切身的了解。朱熹深刻地感受到当时社会的“无礼”，他意识到必须重拾儒家的传统思想，让这思想再次成为人们生活的准则和规范，社会才能回归正常，走向和谐。

短短317个字的《朱子家训》，给出人之所以为人的基本底线。这个底线划得非常的清晰，而且是可以执行的，朱杰人说，越过了这条底线，你就不配称作“人”了。

朱杰人认为，《朱子家训》是一种具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观和人之所以为人的基本价值观。

“今天我们仍提倡要讲礼，因为礼在当今仍有它重要的价值和意义。”朱杰人教授强调，人的欲望要受到限制和克制，而不是无限制膨胀，而礼便是克制和约束人的欲望无限制释放和膨胀的利器。今天的物质飞速发展，社会崇拜金钱、忽视亲情、破坏自然……这些行为的出现，究其原因是信仰、传统和精神的丢失，而礼便是连接信仰、传统和精神的纽带。

为什么我们要弘扬中华美德，而又为何我们要引领幸福生活呢?

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业!所以我们要倡导弘扬中华美德，引领幸福成长!

生命高于一切是道德的准则。如今科技在飞速发展，人民的生活在一点点的改变着，然而现在正是中国社会处于剧变的时期，人们的道德观念不断地受到社会变革产生的冲击，原有的道德体系可以在一夜间土崩瓦解，新的道德体系的建立却不能一蹴即成。也需一个孩子的死亡对于一个学校来说是千分之一，但对于一个家庭来说却是百分之百。这充分的向我们说明了生命的重要。人在对待发生在自己身边的命案，常常怀着一颗事不关己的心。人们内心的同情感就像一颗高高在上的太阳永远碰不到地面。

美德：高尚的品德。道德感是人的独特品质的一个组成部分。道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而融入旁人的思想、行为或人格中存在的美。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。世界，因为国家而变得缤纷;国家，因为人而变得和谐;人，因为美德而变得美丽。

弘扬中华美德，引领幸福生活会在这神州大地上永在!

[中华美德不断流传1000字作文

古语说得好：“一屋不扫，何以扫天下。”中华民族五千年历史中孕育了无数的优秀传统美德，其中很多传统美德是以“家风”的形式代代相传、延续至今的。如尊老爱幼、勤俭节约、谦恭孝顺、善良礼让、以和为贵„„这些美德通过一代又一代的言传身教，在现代社会积淀、传承和弘扬，形成一个家庭的价值共识，也形成了全民共识。

父母的言传身教就是对孩子最好的教育，孝顺的家风需要每一位父母给自己的孩子做出榜样，良好的家风才能代代相传。

妈妈是个大孝女，不论是爷爷、奶奶还是外公、外婆，妈妈总能照顾的面面俱到。记得那年秋天，奶奶生了一场大病情况非常糟糕。妈妈知道了这件事，带着我急忙赶到医院,当妈妈看到奶奶那黑白交错的乱发、瘦不经风的身子时，妈妈鼻子一酸，顿时，哗哗流水集成汪洋大海，随后，妈妈铿锵有力的说：“妈，女儿不甘心您有这般享福的年龄就早早离开人世，女儿不甘心啊!”自此以后，妈妈在家与医院之间来回奔波。一个星期天的下午，我和爸爸去医院看奶奶，透过病房窗户，我看到奶奶的脸稍有了一点光泽，头发也非常油亮，一种淡淡的薰衣草味，身子也渐渐变得健康的了，听医生说奶奶的病情大有好转。爸爸的眼睛红了—这是对妈妈孝心的感动;这是对妈妈视婆婆为生母的感动。经过妈妈一个月的精心照料下，奶奶顺利出院，难道这般尊老、敬老、孝老的心不值得我们学习吗?

可是，在很多的家庭中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷;家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃;孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父

母身体不适，孩子却很少问候。这种现象，使子女不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。凡此种种，值得忧虑。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，家风是个古老话题，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世。

“地球是我家，环境靠大家。”相信这句公益广告语大家并不陌生，可是又有谁真的做到了呢?小区里的环保工人多得是，可是又有谁能做到像她那样任劳任怨的呢?

小区里的环保工人李大妈今年50几岁了，儿女都是高工资，可她偏偏不顾家里人的劝告，当起了环保工人。大家都知道，要当一名环保工人就必须肯吃苦，能耐劳。通常像李大妈这样家庭条件的不是在别人面前炫耀，要么就是干几天不干，吃不了这苦头，回家享清福了。可是李大妈一直默默无闻的干了3年，什么脏活都抢着干。

那年夏天，垃圾箱里堆满了小山似的垃圾，苍蝇、蚊子成群结对地涌上来。原先应该负责和李大妈一起打扫的另一名环保工人因为受不了蚊虫的叮咬，忍不了垃圾堆里的臭味，随便找了个由头走了，就撇下李大妈一人在那打扫那堆又臭又脏，行人都绕道而行的垃圾。我亲眼目睹了李大妈用铁锹一块一块的将垃圾铲到垃圾车里，目睹了李大妈是怎样不顾蚊子叮咬在坚持，豆大似的汗珠一滴一滴流下来。对于李大妈，我敬佩得五体投地。

也许是受到李大妈的感染吧，我养成了不随地扔垃圾并能主动捡垃圾的好习惯。一次放学，前面低年级的小朋友乱扔垃圾砸到了我，我还教育了他呢，这一切都应该归功于李大妈。如果不是李大妈，我根本就不会养成这些好习惯。算算，李大妈也可以是我的老师了。

李大妈用行动向社会证明，这个世界上不是没有不懂美德的人，只是缺乏发现而已。李大妈用行动感染我和大家，就仿佛是一场美德接力赛，李大妈把“接力棒”传给我，我要传给更多的人。

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧!

今天听到一则新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊!整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：“我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。”这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”作文

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望!

一说起祖国,我的脑海中就浮现出田秀英用母爱使残缺变完美,公私分明的好法官宋鱼水,用生命诠释职业的责任与担当的吴斌,它们如春风一般,吹拂我们纯洁的心灵。

中国是一个有着悠久文明历史的古国,迄今为止,“尊来爱幼”是中华民族的传统美德,作为小学生的我们,应该发扬这一传统美德,一直以来,有许多尊来爱幼的事例,值得我们去学习。

古人云:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”记得十大元帅之一的朱德,他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时,对父母就非常敬重,父老乡亲们对朱德赞不绝口。他后来从军当上军官,向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令,指挥千军万马对敌作战,但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后,非常悲痛,写了感人肺腑的《母亲的回忆》,以寄托他对母亲的无限思念。

2008年5月12日14时,一个平常不过的下午,正值花样年华,性格活泼开朗的袁文婷,发自本能的一个行为吧我们震惊了。14时27分,正在上课时,突如其来的地震把同学们吓得手足无措。她大声地喊:“地震了!大家快跑!”同学们不知所措,袁文婷顾不上多想,把同学们一个一个地救出。一个、两个、三个……她大汗淋漓,奋力救出了十三个学生。当她再次冲进教室时,“轰”的一声,楼板掉了下来,整座房子垮塌了。8小时后,当救援人员发现她的时候,袁文婷在生命的最后时刻保持了这样的姿势,它定格在人们的心中:袁文婷背向门口跪在讲台上,她瘦弱的双臂撑得很开,形成一个保护伞的形状,在她的手臂之下,藏着九命学生小学五年级优秀作文700字。这九名学生都安然无恙,而袁文婷,却永远被掩埋在了废墟之下。

“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”我们不能只是“纸上谈兵”应拿出实际行动,发扬“尊老爱幼”这一传统美德,从小事做起,从现在做起,从生活中的一点一滴做起,让中华美德伴我们同行。

勤俭节约是我国的传统美德，说起勤俭节约，从我记事起，爷爷奶奶就是我最好的榜样。

奶奶有爸爸和大伯两个儿子，奶奶从不舍得花钱给自己买衣服，两个儿子穿小了的旧衣服，奶奶总是毫不嫌弃地继续穿；大伯和爸爸单位发的穿淘汰了的制服和工装奶奶也会接着穿，妈妈和大娘给她买了衣服，几十元的奶奶都嫌贵，还说自己衣服穿不清不用买，其实我们都知道她是怕花钱，奶奶真是勤俭节约啊！

爷爷穿的袜子总是补了又补，补丁摞补丁，看着就不舒服更别说穿起来了，可爷爷总是说：“这不碍事，穿进鞋里谁又看不见，省的买了。”还有爷爷出门带在身边的一个样子“古老”的书包，爷爷告诉我这是他从20多岁一直用到现在的包，整整用了40多年了。爷爷的手很巧，鞋子的小毛病都是自己修，他要不就是穿孩子们的，要不就是穿年轻时候的，也是从来都不买。

生活中，爷爷奶奶对饭菜的要求更不高，总是买市场上比较便宜一些的菜，而且不会形成浪费，馒头等一些干粮都是奶奶自己蒸的，好吃、卫生又省钱。但是，在我们的学习上所有的花销奶奶总是毫不犹豫的支持，不论买学习用品还是课外资料，表现得很是“大方”。

在我的记忆当中，每件小事都体现了爷爷奶奶的勤俭，这也已经成为我们家的一种生活习惯，伴随我渐渐长大。

作为新一代的接班人，我们要继承祖辈们勤俭节约的优秀传统，从小事做起、从现在做起，从生活中的一点一滴做起吧，争做一名合格的共产主义接班人。

导语：传统美德的内容可谓博大精深，涉及到社会生活的各个领域。归纳起来，笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面。下面是yuwenmi小编为大家整理的中华传统美德名言警句，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》

2.义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》

3.宽则得众。——《论语·阳货》

4.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

5.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

6.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

7.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

8.天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

9.惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

10.闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

11.无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

12.先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

13.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

14.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

15.言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

16.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

17.以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》

18.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》

19.三人行，必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之。——《论语-述而》

20.善学者，假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

21.生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

22.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

23.胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

24.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

25.与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

26.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?——《论语·八佾(yì)》

27.与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》

28.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》

29.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

30.源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

31.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

32.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》

33.志不强者智不达。——《墨子·修身》

34.人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》

35.人必先自爱也，然后人爱诸;人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

36.清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

37.轻诺必寡信。——《老子》

38.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

39.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年

40.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》

41.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

42.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

43.人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左转》

44.有朋自远方来，不亦乐乎?——《论语·学而》

45.他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》

46.岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

47.水至清则无鱼，人至察则无徒。

48.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

49.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

50.人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》

51.人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

52.仁者寿。——《论语·雍也》

53.乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易

54.义者，心之养也;利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

55.义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

56.有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·卷一》

57.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

58.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

59.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

60.乐民之乐者，民亦乐其乐; 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

眼看就要到春节了，家里更是忙得措手不及。看着家里凌乱不堪的样子，伴着楼下爆竹的刺耳响声，心中难免会乱乱的，实在不行就收拾收拾吧，好给去买年货的妈妈一个惊喜。

沏上一杯茶，打开音乐，就这样，别有一番情趣的开始了这一天。

要想干好一件事精必须首先拥有一个好心情。今天是大年三十除夕，明天就是期盼已久的春节了，我要把家里打扫的干干净净的，过一个好年。

早上总是令人心情愉悦的，我伸了个懒腰，走向阳台，拿出扫把和簸箕。接着扫起来客厅和卧室，觉得挺轻松的，想起妈妈平时老是说我把地弄得乱乱的脏脏的也难扫，现在也不觉得特别难扫啊！

扫完了地，接下来我把客厅拖了一遍。拖地之前需要拧两下拖把，把水分挤出来在拖地。我来到卫生间，倒着拿着拖把，虽然见过妈妈以前是如何拧得，但却无从下手，于是就分条一条一条地把拖把总算是拧得差不多了。让后我从客厅拖到卧室从卧室拖到厨房再拖到卫生间。脱到一半的时候就累了，腰酸脖子疼，浑身还乏力。拖完的时候，我干脆一头扎到床上，不想爬起来了。

不一会，我起来了，看着令人发慌的姐姐的卧室——地上一片片的杂物，桌子上一堆堆的书，床上一坨坨的被子，整个都成了七零八落的杂物堆放处！我倒是不累，就是多花费了一点时间，还原了姐姐的卧室本该有的容貌。

下午吃完饭，我便下去洗我自己的车。哦——简直是脏透了！车前的那两根钢棍上爬满了油，黑乎乎的。我拿了一块布，小心翼翼的把油擦了下来。可惜了我的布啊——浑身脏透了！为了表达歉意，我把它安放在了楼下的垃圾箱里。

下午四点左右，我和姐姐出去贴门对，妈妈和爸爸忙着煮肉，剁饺子馅。第一次贴门对的我在姐姐的指导下，自己也贴了对联，心里别提有多高兴了！

到了晚上，我们一家人吃完饭，站在阳台上看着烟花，我下楼拿起一挂鞭炮和一个打火机，选择了一块合适的地方。随后，噼里啪啦的声音便传入我的耳朵，此时此刻是如此红火热闹。我笑了，笑得是那么甜，因为我的笑里包含着劳动的艰辛，成长的喜悦以及孝亲敬长的中华美德。

忙碌了一天的父母们，对于他们来说，我们是否也应该为他们做一些力所能及的事情呢？

孝心敬父母，和谐一家亲，劳动最光荣！

【第一篇】

中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

所以，应当站在培养21世纪社会主义事业接班人的战略高度来认识和理解开展传统美德教育的重要意义。提高学生道德认识，使他们知道懂得什么是美德，什么是非美德，从中能正确分辨真与伪、善与恶和美与丑，知荣辱、明爱憎，让学生实践良好。

【第二篇】

中华文化博大精神，若要在礼仪，文言文，科技等中分个孰轻孰重，我会毫不有的选择文言文。我为何出此言呢？其实中华五千年的历史，是千千万万炎黄子孙度大自然的探索，每一个惊人的成就的背后隐藏着无数的失败，甚至出现了血的教训：在这时为了延续种族，传承是重中之重！

以口述而代代相传？不失为一种可行的办法，但总会出现记忆的偏差，导致知识的不完整。所以人们学会了记录，文言文是一种书面语言，她主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，是现代汉语的源头。在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

文言文的出现，让许多千古名篇涌现。引人遐思的《桃花源记》，余味无穷的《湖心亭看雪》，磅礴大气的《望岳》。即使在新文化运动时遭到了排斥，即使现在她已经不是常用语，即使她较于我来说是那么晦涩难懂，都无法掩盖它的光芒。语言文字本身是没有任何对与错之分，只有繁与简之区，亦或者说它的价值与作用取决于使用它的人。中国语言文字一家，任何一个我们都不应放弃。

如今，上天赐予我机会生长在中国，有机会接触文言文。我想要去传承，无论文言文到底有多深，无论她是否常用，即使我现在文言文的知识还十分浅薄，但我愿意我的绵薄之力去努力学习，来表达我对文言文的崇敬之情，在学习路上一步一步稳妥的走下去。

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家中午好!我，是来自初X，X班的XXX。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多，太多。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目是《中华美德颂》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候??你所做的一切，不都是在承继和弘扬中华美德和民族精神吗?

鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

我的演讲到此结束，

谢谢大家!

在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。

是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。

宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。

自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。

人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。 是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!

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