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幸福为题的作文高中生议论文(推荐20篇)

对于友情,我们不用去装饰它,因为这是来自我们心里最纯净的的感情。小编收集了友谊的陪伴作文,欢迎阅读。

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我生活在幸福之中高中

全文共 453 字

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幸福可以挂在脸上,幸福也可以写在心里,有一种幸福是——母爱。

那晚,我还没有睡醒,只听见“吱”的一声,门开了。一束阳光射进来,如画卷般在我的房间展开。紧接着,传来了轻微的脚步声。我偷偷地睁开一只眼睛,啊!是妈妈!她蹑手蹑脚地走到床边,我慌忙闭上眼睛,生怕被妈妈发现。她小心翼翼地为我盖上被子,掖上被角。她的动作是那么轻,生怕惊醒了在睡觉的我。我心中有一种温暖,有一份感动正在发芽。

我也在思考:是睁开眼睛,抱着妈妈说声“谢谢”,还是继续装睡?我的选择是自私的,我选择了继续装睡觉,选择了默默收藏这一刻的幸福。周围很安静,只有我和妈妈的呼吸声。妈妈坐了一会,又蹑手蹑脚地离开了。

有一年冬天,妈妈带我去买衣服,转了一圈又一圈,都没找到满意的。有些是衣服的质地不好,有些是因为不满意颜色,还有样式不好。经过千挑万选,终于选中了一件又厚又大的外套,我穿上就像北极熊一样。妈妈说这样特暖和,不会冻着。此时我想到这一句流行语:“有一种冷,是妈妈觉得你冷。”此时,我觉得我生活在幸福之中。

妈妈对我如此关心,我今后也要报答她。

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篇1:高中议论文作文:越长大,越成熟

全文共 697 字

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成长是一次蜕变,从身体到思想,再到灵魂。——题记

不再幼稚

小时候,最是喜欢缠着爸爸妈妈,问着许多稀奇古怪的问题:“我从哪里来?”“人又都从哪里来?”父母总是耐下性子,清清楚楚地一遍又一遍地解释给我听。似懂非懂地又抛出一系列问题,颇有打破沙锅问到底的气势,但其实都是由于我的不理解,可以算做无理取闹了。

伴随着我一天天长大,年级往上升,我也渐渐懂得了很多知识,回想起当初的自己,只觉得幼稚得可笑。

逐渐坚强

恐怕是出于本能,格外地依恋父母并恐惧黑暗,常常偷偷地流泪。抑或有时遇到困难,直接被吓呆了去,一次次遇到难关,都要依赖父母的帮助。

有一次,在城市广场中走丢了,我呆呆地站立在那里,人流从我两边分开,仿佛整个世界都要将我抛弃。虽然只是短短的一瞬,但对那时的我来说却像是永恒。

在恐惧和孤独的重压下,我渐渐学会了坚强。学会了在逆境中品咂着恐惧和迷茫,然后执著向前。

心的沉淀

从小到大,挫折不仅磨砺出了我的坚强,更磨去了我的毛躁。

不知多少次,毛躁让我在成功前的最后一步倒下。

在一次失败后,心情不顺的我走进了府山,我不由得为它而陶醉。坐下,嗅着泥土的芬芳,听着虫儿的细语,看着花草随风摇曳,溪水缓缓而前,仿佛世界就此停下他的脚步,只有在这一方小小的天地中,感受着万物于我唯一,心灵也渐渐沉淀….

这是心灵境界的升华,我知道,我将不会再为情绪所左右,而是掌控它们,引领我向着正确的道路前行。

成长,是一次蜕变。是身体更加强壮,知识更加渊博,心灵更加坚忍平和,抹去了急躁,而锐气仍在。

越长大,在人生道路上就迈出了更大的一步,就越能体会前进的艰难;越长大,面对的挫折也就越多,就越能使我们在压力下更快成长。

越长大,越成熟

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篇2:高中议论文:生命的价值

全文共 644 字

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生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道,我只知道许多人渴望生命。

飞蛾扑火那是轻视生命,歌德的“为世界创造价值”那是利用生命,然而,我认为,虚度光阴,则是浪费生命。

古人告诉我们,每个人生命的价值不一样,死也有不同。有的重于泰山,有的轻于鴻毛,关键是要看我们为什么而死。如果是为正义事业而死、为人民而死、为国家而死,死得壮烈而自豪,令人敬佩。但倘若是为个人利益而死,或者是因作恶而死,便死的不得其所,死有余辜。

“活着就是为了别人生活得更加美好。”这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊,活着是为自己还是为了别人,是生命有价值的分水岭。在我国历史上,就有许多优秀人物,如夏禹为了治水,在外九年,三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦,情愿餐风宿露,出没于深山老林之中,花了四十年功夫,写成了《本草纲目》这部著作。他们都名垂千古,博得人民的称赞。可以说,他们的价值,得到了真正的体现。

莎士比亚曾经说过:“生存,还是死亡,是默然忍受命运的无尽折磨,还是奋起反抗……”是啊,活还是死,这是个千古之谜,我们的出生意味着什么?我认为,上天要我们出生,就是给了我们一个机会让我们体现自己的价值,轰轰烈烈的死,无疑是个凄美绝伦的结果,但当英雄的只是少数人,其他人呢?寻找吧,总有一天会找到自己价值的。

生命不可能有两次,但是许多人连一次都不善于度过,我们一步一步、踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们一个公平的答案。

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篇3:向着最高处向着前方高中议论文_900字

全文共 792 字

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世界上,有很多种姿态,也有很多种位置。大山选择了站立,于是它便占据了大地的高处;流水选择了匍伏,那么它就只停留在低处,流淌于巍巍大山的脚下。生活同样如此,如果你向往着高处,期盼着前排,那么你就会拥有一种积极向上的心态去跨越障碍,走出低谷,迎来人生的辉煌。

积极向上,让我们走出人生的低谷。在我们人生的旅途中,会有起有落,有高潮,也有低谷。当司马迁触怒龙颜被处宫刑时,司马迁顿时跌落到了人生最低谷。但身体和精神上的双重痛苦并没有让他从此一蹶不振,他凭着积极向上的心态发愤著书,终成《史记》;当苏轼因乌台诗案受到牵连被贬黄州时,苏轼同样也跌到了政治生涯的谷底,但豁达的东坡,怎会因此而丧志?积极向上的他,在被贬黄州期间先后写出了《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等名篇,迎来了他文学创作的最高峰。

积极向上,让我们跨越人生的障碍。著名的文学家小仲马,青年时期多次投稿均石沉大海,杳无音信。有人甚至干脆建议小仲马借用他父亲大仲马的名字投稿以获得发表的机会。一次次打击并没有使得小仲马就此消沉,而是让他愈挫愈勇。凭借着那种积极向上的心态,他终成可与其父大仲马比肩的一代文豪。我国著名文学家贾凹何尝不是如此,青年时投稿多次被退回,而最终成为蜚声文坛的鬼才。贾凹不也是凭借着一种积极向上的心态吗?积极向上,让我们跨越人生的障碍。

积极向上,让我们走向人生的辉煌。由此,我想到了《士兵突击》中的许三多,当他被调往偏远的地方驻防时,他并没有像其他人那样得过且过混日子混到退伍,而是保持着一颗积极向上的心,踏踏实实地做着自己的份内事。此外,他还开始铺路,他铺的,也是一条引领他走向成功,走向辉煌的人生之路。积极向上,让许三多迎来的他的辉煌,而我们,同样可以。只要我们拥有了一颗积极向上的心,我们也将会拥有属于我们的辉煌。

向着高处,向着前方,积极向上,我们便可以走出人生的低谷,跨越人生的障碍,走向属于我们自己的辉煌。

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篇4:以不幸福为话题的高中作文:没有不幸福的孩子

全文共 556 字

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幸福?

幸福,其实看似不容易,但又很简单。

但我们努力寻找幸福时,它其实就在我们不远方。

——

题记

很喜欢饶雪漫阿姨的一篇小说《我是女巫我怕谁》。小说的中女人主公是一个坏女生,是一个没有目标,孤独的女生。一直苦苦的寻找心中的圣城,却始终没有诠释幸福一词。直到最后才明白其实幸福就在自己的不远方。

坐在大榕树下,呆呆的看着天空。细碎的阳光洒落一地,身上顿时有了一种暖暖的感觉。刹那间才醒悟,原来幸福就这样简单。

有一个家,一个温暖的家;有一对父母,爱自己的父母。其实就已经很幸福了,在我们苦苦寻找心中的幸福的时候,幸福就在不远方。

然而生命的存在本身就是一件很幸福的事,在追求幸福的同时,我们已经很幸福了。没有起点,也没有终点。

豆蔻年华的我们也在努力的寻找着幸福。然而寂寞,孤独,无奈的情绪却爬上我们心头。其实我们一点都不寂寞,有爱我们的爸爸妈妈,还寂寞什么呢?

后记:

暖暖的阳光洒落一地

希望的向日葵盛开着

一种名叫幸福的感觉在心中弥漫着

只是因为你还没有诠释幸福一词

但你努力寻找幸福时

回眸的那一霎

你会发现幸福不曾离开

呵呵,一直很想找一种事物,把幸福记录下来,于是我选择了文字。我最不擅长写的文字。没有华丽的词藻来修饰,但我想用我最真挚的情感来描写。

此文献给所有和我一样曾经迷茫,孤独,寂寞的小孩,同学。但愿你们能明白幸福一词的含义。

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篇5:高中知足常乐议论文

全文共 742 字

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千年古训常常萦绕在我们耳边,“知足者常乐”,但从古至今,知足者是否体验到了人生的乐趣?答案当然是否定的,仅有不知足的人才能不断进取,才能获得真正的欢乐。

一个不知足的人必须是个坚忍不拔的人,他不畏风霜,不畏冷雨,应对奇耻大辱,勾践卧薪尝胆,因为他不满足于做一个战俘,他要报仇,他要夺回原属于自我的一切;应对放射性元素,居里夫人毫不退缩,因为她不满足当时的科技水平,她要提取那沉重的镭;应对黑人低下的社会地位,曼德拉没有听天由命,因为他不满足于做一个低下的黑人,他要让世界上的种族之间没有歧视,他们是不知足的人,他们不畏风霜,他们是真正欢乐的人,正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”说的正是这个道理。

一个不知足的人必须进取向上的人,他们不满足现状,他们改造生活。为什么明亮的电灯能在黑暗中跃动?因为爱迪生不满足于油灯的曳曳火光,因为爱迪生的发明使世界变得更完美;为什么世界物理学会有如此高度?因为牛顿不满足于生活在一个有太多秘密的世界,因为他引领着后人,一次次攀登物理学的顶峰;为什么蒙娜丽莎的微笑今日数世人心驰神往?因为达芬奇不满足于现状,因为他要追求美的一切。高尔基曾说:“一个人追求的目标越高,他的才力就会发展得越快,对社会就越有益。是啊!正是因为他们的卓越追求,人类才能生活在如此美丽的世界,人类才会获得欢乐。

一个不知足的人必须是自信乐观的人,他们获得的是世间最珍贵的乐趣,试想,如果原始人对生活都那么满足,就只能停留在茹毛饮血,刀耕火种,土处穴居的水平,何乐之有?正是因为不知足才促进了生产力的提高,科技的提高。礼貌的发展,才使人们常感到真正的欢乐。

当今世界行提高代如此之快,人类不可能一劳永逸,这就需要我们不知足,莫等闲,以不知足作为向上的车轮,不断进取,获得人生的乐趣。

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篇6:论命运高中生议论文

全文共 1089 字

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命运”一词,其实包含了极丰富的内容,在不同地区,不同时代,不同历史背景下对“命运”有不同解释。文明古国如中国、巴比伦、希腊等无不在其学术思想和宗教上表现出其对“命运”的好奇。

执掌着人类的命运者,可归纳为二,一是在人,一是在天。这两种说法始于春秋战国时期,百家争鸣的其中两个派别,一为儒家,一为墨家。虽然二者出现时间相近,在中国的学术思想上同样重要,然而所发展出的却是两套完全相违背的理论。

儒家有所谓的“命”,现实生活中无论生死、贫富、祸福、是非等皆非人力所能作主,此皆受之于“命”。故《论语》中有云:“生死有命,富贵在天。”由此说明了人的祸福皆有其主宰,然而这并不是要人归于怠惰,而是要“尽命之正道而处”,顺其天命而行。

墨子对“命运”的看法跟儒家相反,针对现实状况而提出“非命”,墨子说:“王公大人能强力从事,则刑政必治;农夫妇人能强力从事,则人人必得温饱。”这便说明了贫富、饥饱、寒暖皆决定于人们努力的成果,故墨子的“非命”,其实说明了人的命运是由自己主宰,就算有着一些客观的因素如天灾等,可能会影响到人,人仍有能操控命运的能力,这就是“人定胜天”。

在宗教信仰方面,在中国发展了多年的佛教以及来自西方的基督教对“命运”亦有不同的见解。佛教所说的命运,是一种因果关系,种其善因,便可得到善果,故佛家在这方面是表现出命运是由人自取、执掌的道理。反之基督教则认为万事万物皆为天主主宰,冥冥中自有上帝来安排,故信徒在困难、沮丧时会祷求天主指引。

命运之说因历史背景及时代之需要而产生。这亦表现出两种截然不同的处世态度,认为命运由人自己执掌者是积极处世的,认为命运在天者则是消极避世的。其消极避世的思想实源自对未来的盼望,对命运的期待,人们在逆境中会自自然然地将错误归咎于天,同时又要向天作出期望,希望明天会更好。

因此李白说:“天生我材必有用。”实是其失意时的自勉之词,命运在天之说实乃失败者逃避现实的借口。

命运实握于自己手里,试问成功者有谁没有努力过而只会听天由命的?秦王嬴政的扫灭六国,发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会因天道循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们,只有努力才能成功吗?努力是因,成功是果,故我们的命运确是掌握在我们自己手上。

现今社会发展一日千里,“命运在天”的避世思想已不适用,故综合墨家和佛家之说,成功靠打拼,人们要掌握自己的命运,不应怨天尤人,自身甚至是整个社会才会有发展的机会。在这物竞天择,适者生存的时代,消极避世者会给淘汰,日美等国所以强大,盖茨所以富有,甚或诺贝尔奖的得主,哪位是将自己的前途,命运交托于上天的?只有自身的努力,才是成功的钥匙。

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篇7:高中议论文写作800字

全文共 808 字

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“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”,这是优美的戏剧文化;“摇滚,电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。

今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌,说了十几句话就让就让现场极度混乱,因此引起广大人民群众的热议,我认为:大学讲堂不是正式的金銮殿,娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱,文化应是多姿多彩的。

随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展,促使人们更方便的接触到更多,丰富的信息,安安静静,规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识,也似乎成为了一个牢笼,那颗向往自由的心,如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。,那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂,天真许多,生气,让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的,两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。

超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手,歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系,但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲,这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华,否定她上讲堂的本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂,文化不分贵贱文化,本是多姿多彩的。

想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生,这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂,在这个讲台上,被邀请的人能够自由的演讲,讲述自身的经历故事,以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样,想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识,帮助学生解答一些学习生活中的问题,让学生更深刻的记忆,更深入的思考,并因此受到启发。既然如此,讲堂《开讲了》走上娱乐节目,那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?

文化不分贵贱,文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。

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篇8:高中生作文:思维解读幸福

全文共 770 字

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生命犹如海洋,生活恰是轻舟,扬起思维的风帆,穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花,而思维碰撞出的或是幸福,或是忧伤,或是积极,或是消沉……

从亚当和夏娃的叛逆开始,上帝就创造了人类,赋予人类的不仅仅是血肉的身躯,更是那思维的方式。思维是最敏感,也是最富有生命力的东西,改变思维的角度和方式,我们就会有新的感受和发现。

高尚的思维造就永恒的幸福。纵观古今,历览中外,楚之屈原,于“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”中不同流合污而投身汨罗江,死亡的虽然是血肉的身躯而升华的却是永恒的幸福。毛泽东在敌人的围剿之下,最后毅然决定长征,一个高远清晰的思维造就了新中国几亿人的幸福。被下放的邓小平走在乡间的小路上,然而思想的火花却在他的脑中飞扬———改革开放,一个让亿万中国人富起来的制度就这样产生了。至此,我们不得不说,思维的方式决定了人类文明的幸福,幸福需要思维的解读

快乐幸福就是改变思维的结晶。可怜的葛朗台,幸福与快乐在他的眼中就是金子,夺走了女儿的幸福,而幸福也就离他而去。改变思维吧,幸福就在生活的空气里,需要用心去感悟,快乐并不是被踩到脚后的破口大骂。因为踩你的人是看重了你的脚,脚被看重,那是多么快乐幸福的事。李清照的凄凄惨惨戚戚让我们为远方的亲人朋友担心着急,然而我们为什么就不想想,或许他在远方生活得很好,快乐着,幸福着,这不是更好吗?

改变我们的思维方式并不是意味着用阿Q的精神胜利法来占有幸福与快乐。难道你能叫“采菊东篱下,悠然见南山”的陶潜再去官场上混一混,转换转换思维方式同流合污?不,那绝非陶君所愿。思维方式的有的放矢,更是快乐与幸福的主判长。

我们生活,因为我们有思维,我们快乐,更因为我们有思维,正如生活中本没有快乐与幸福,只不过是思维变换的人多了,也就充满了幸福与快乐。

把握我们独有的思维方式吧,因为思维可以解读幸福。

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篇9:人教版高中第六册二单元作文:做一个幸福的人_800字

全文共 842 字

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如果幸福是一粒渺小的种子,那么感恩的心便是土壤,自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤,用自信之泉浇灌,用无私之光照耀。我们看到幸福的大树茁壮成长,郁郁苍苍。

如果幸福是一条平凡的小船,那么感恩的心便是大海。自信作帆无私成风,将幸福的小船放置于感恩的大海,张扬自信的风帆,扬起无私的海风,我们看到幸福的小船劈波斩浪,扬帆远航。

其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心,当我们充满自信,当我们无私地为他人着想,我们都会惊奇地发现,自己早已被幸福的感觉围绕,做一个幸福的人,原来很简单。

当人们纷纷追逐演艺明星,小品演员的时候,还记得桑兰吗?一次失误让她与奖牌失之交臂,让她与运动生涯就此别过,更让她成了一位残疾人,终日只能坐在轮椅之上。从云端跌落,换作是其他人可能早就无法承受这突如其来的苦痛,可桑兰却坚定地“站”起来的,她进入北京大学,她主持着一档关于奥运的节目,她在访谈节目中频频亮相,用自己的微笑告诉世人:她是一个幸福的人。他用感恩的心包容了所有的不幸,她用感恩的心支撑起了自己幸福的生命。

她感恩,所以她幸福。

记得刘翔说过:“我也曾经担心是否会摔倒,但只要我站在起跑线上,我就充满自信。”凭着这份自信,这位名不见经传的黄皮肤小子在2000年的雅典奥运会上以13秒91的成绩平了男子110米栏的世界记录;凭着这份自信,他又以12秒88的成绩刷新世界记录。为中国乃至亚洲赢得了极大的荣誉,收到无数人的崇拜。刘翔无疑成了一个幸福的人,而他的幸福,正来源于他的自信。

他自信,所以他幸福。

牛玉儒,任长霞,这些名字对我们来说都不陌生。他们始终以百姓的利益为上,以无私的心关注着百姓的生活,他们受到百姓的爱戴,他们成的真正幸福的人。

他们无私,所以他们幸福。

用自信之泉浇灌感恩的土壤,用无私的阳光照耀,我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵,馥郁芬芳。

用无私之风鼓起自信之帆,我们看到幸福的小船满载而归,并期待又一次远航!

怀抱感恩,自信,无私之心,做一个幸福的人,我们都可以。

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篇10:高中珍惜时间的议论文

全文共 744 字

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“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句俗话说的好。金子不能买时间啊!可有些人只会浪费完时间后才想到珍惜时间啊!朱自清说:“燕子飞了还能回来,柳树枯了还能再发芽,花儿谢了还能再开,可时间一去再也不会回来啦!”我们在洗脸的时候,时间慢慢地在水上飘走,我们在看电视的时候,时间跟着电视节目走了,我们在睡觉的时候,时间迈开腿从我们的身体上走过。当你见太阳落下,月亮升起时,你就会知道:一天已经过完了,永远不会回来了。

有的人说过:“时间就是生命,浪费自己的时间就是在慢性自杀,浪费别人的时间就是在谋财害命。”即使有些人知道这句名言,意思懂,可怎么都做不到。有一个人,星期六在写作业,写了一点儿作业就不写了,然后就跑到沙发那儿,坐上沙发,在晒太阳,除了看电视,其他什么也不做。他在浪费时间时,却没有一点儿后悔或知道自己做的不对,一意孤行。有的人知道要珍惜时间,可行为却是在浪费时间,有人训他,他总是说:“下次一定改,下次一定改。”

我们应该怎样珍惜时间。首先,我们合理安排时间:先写作业,写完之后再玩。这样,作业不用那么晚写,又能玩很长时间,而且也能节约时间。也是一箭双雕或者一石二鸟······第二个是:合理利用时间:比如星期天的时候,该写作业时,就必须只想着写作业,不想玩的时候多么精彩,再精彩也只是想的。玩时,不想写作业全对,因为你在玩,根本就不能拿起笔去写你的作业。

未来,人们不再浪费时间了:干什么事都和时间赛;也合理安排时间该玩就玩,该写作业就写!也会合理利用时间。大家都知道要珍惜时间,也知道时间一去就不可能会再回来了,更知道时间很快就会没有,一日很快就过完了。人们珍惜时间,却留不住时间,从此,人们不再浪费时间了。

我们大家珍惜时间,哪怕一天就珍惜一秒,一年下来,就珍惜了三百六十五秒了。

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篇11:找到幸福_议论文作文

全文共 823 字

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“当我们一无所有的时候,我们能够说,我很幸福。因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心都不再存在的

时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。因为我曾经生活过。”这段话写出了作者对幸福的理解。与此相比,应该说我也是很幸福的,因为,我有健康的身体、有一颗健康的心,我在享受着生活。

但在实际生活中,我有时却感到自己缺少幸福。当我遇到困难,遇到不如意的事时,就会感到很背!然后把责任推给命运,怨天怨地。前天,我中午放学时发现车子坏了,没法回家,我开口就喊:“真背”!可我为什么没有告诉自己,车子坏了算什么,修好了不是还像原先一样。另外,与家庭困难买不了车子,步行上学的同学相比,我不是幸福的吗?

还有一次,我的椅子被别人换了,而且换了个掉了“脑袋”的。“真背”这两个字又情不自禁地蹦出来。我又忘了对自己说,幸好还有个“脑袋”可放,至少没有失去椅子的作用!即便是没了“脑袋”,与山区贫困

地区学生搬块石头当椅子相比,我不也是幸福的吗!

实际上,我总是忘记提醒自己:不被困难吓倒,克服困难,不就是幸福吗?就像“在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光”了,便会有幸福的感觉。

幸福处处都在,靠智慧寻找,靠努力寻找,靠追求寻找。然而,我感受最深的是要靠一颗善良的心。

当我看到别人有困难时,那颗善良的心撞击着我,让我去帮助他,当我用自己的能力使别人得到幸福时,我会感到,我比他更幸福。当我遇到困难时,那颗心便鼓动我,别人能做到的,你也能做到,不能退缩啊!我想,当我获得成功的那一刻,更是幸福的。我要站在阳光下,让温暖的阳光沐浴我的心,让我用一颗善良的心,去帮助别人,也满足自己。

朋友们,让我们一起用勇气战胜困难吧,让我们在辛勤的耕耘之后,一起享受收获得幸福吧。

寻找幸福,我找到了幸福。因为幸福就在我身边,因为它需要我用一颗善良的心去领会、体味和追求。

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篇12:高中议论文范文:人生的三重境界

全文共 1805 字

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高中议论文范文:人生的三重境界

摘要:人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山,看水是水;第二重如看山不是山,看水不是水;而第三重仍看山还是山,看水还是水。

第一重在人生的初始阶段,可以是咿呀学语的孩童,也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山;告诉他这是水,他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪,对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱,说恨就是恨,爱憎分明。

随着年龄渐长,经事渐多,这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒,是非混淆,无理走遍天下,有理寸步难行,好人无好报,恶人活千年,圣洁爱情屡遭践踏,社会伦理常刚不在。进人这个阶段,人是激愤的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨,山不是原先的巍峨了;看水也叹息,水也不是那么清澈了。借古讽今,指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界,就像一副被玷污的眼镜看事物,一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标,一切行为以私利出发。就会这山望了那山高,不停地攀登,争强好胜,功利熏心,绞尽脑汁,机关算尽,永无休止和满足的一天。什么道德,什么人伦常刚,皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的,人外还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱,整日为物质财富而拼命,拼命后又花天酒地,醉生梦死。何苦之有呢?!许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,愤世嫉俗一生,最后发现自己并没有理想,也谈不上达到自己的理想,于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练,终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开,回归自然。正确认识了这个世界,认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香,也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心,完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态,接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了,这个时候的人看山又是山,仍然巍峨雄壮,只是偶尔会有山洪爆发,碎石坠落;看水又是水了,只是偶尔风起浪涌,泥沙涣起。

少年时,对人生,理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书,认真考试。70年代末和80年代初,国人刚从文革的禁锢中解放,对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会,一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师,全心全意为学生,不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的,公正的。有多好的成绩,就能上什么样的学校。即使落榜,也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天,不尤人,下学而上达。”的精神。情感上也是如此,清纯若水,完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴,志趣相同也罢,臭气相投也罢,无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识,成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友,不是情感与思想相扶的朋友。对于情感,也渐渐懂得没有完美的世界,也没有完美的人。人生在世,五谷杂粮,七情六欲。人非圣贤,孰能无过。但要做到“人谁无过,过而能改,善莫大焉”。不能苛刻别人,也不能苛刻自己。苛刻别人,伤自己。苛刻自己,伤父母。爱你的人,只会希望你快乐,而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意,必须接受一个真实而有瑕疵的世界,何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调,缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷,并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美,适应有缺陷的社会,快乐地生活。

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篇13:道德与规则高中议论文800字

全文共 856 字

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规则是生活中必不可少的部分,正因有规则,社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美,规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁,学生归还违规带出,已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平,我却认为哈佛的做法更为妥当。

叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误,坚守道德却遭受重罚上。诚然,做出这个勇敢的选择并不容易,坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞,但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的,太容易受到环境背景的影响,若是把背景去掉,一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆,几天后还书认错,这种行为还会被这样多人夸赞吗?

直视错误,勇敢认错,这本就是一种基本的道德品质,只是它在特定环境下显得弥足珍贵,但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还,隐匿事实,他可能一辈子将受到良心的谴责,还书只是尽了本分内之事,只能证明学生道德良好,仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规,我想是远远不及的。

再者,家有家规,国有国法,一条合理的一校之规既已确立,就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私,才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面,明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事,损失了一个敢做敢当的诚实学生,承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平,却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。

道德的发展与规则实质上并不冲突,规则正是基于道德制定的,遵守规则,亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先,从而也违反了公共道德,将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想,倘若没有这场大火,学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢?大火只能作为道德的检测天秤,而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件,既使该学生深刻地吸取教训,又树立起了哈佛规则的威严,哈佛的做法,可谓明智之深矣。

无可非议的哈佛小事,更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则,以助力培养高尚的道德。

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篇14:高中议论文作文:树立远大的理想

全文共 663 字

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人的一生如果不想碌碌无为的话,就要树立一个远大理想,其实这是一个不屈的信念,为了实现理想而不懈的努力!不畏艰险,一步步实现自己的理想!

每个人的理想都各不相同,我的理想是做一位伟大的漫画家,像宫崎骏一样,他的作品很独特且别具匠心,这个理想对我来说是源自于个人的兴趣爱好. 因为我觉得一个人如果想要把一件事情做好首先要有兴趣才可以全身心的去投入,这就好比一句名言:千里之行始于足下。从记事起我就喜欢拿着笔和纸随意的写写画画,爸爸妈妈也很支持。因此,随着年龄的增长,做漫画家成了我心中伟大的理想。

在我看来,如果把中国动漫比作一只股票,那应该属于跌破发行价的那种。不要笑,其实我说的一点也不夸张。爸爸妈妈小时侯看的很多动画片都曾在国际上拿过大奖,占有一席之地,而在科技高速发展的今天像我们这些九零后的孩子很少有人看国产动漫,不是我们不想,而是像《西游记》《宝莲灯》这样有内容有思想的精品太少太少,动漫迷的我们难道只能看那些内容苍白空洞让人傻傻一笑的国产动漫吗?

我认为中国的传统文化需要传承,动漫就是一个很好的题材。,不能让祖国的历史被后人遗忘,在动漫上方面的人才真的很少,至少没什么特别经典的作品,所以从儿时开始我就下定决心要为中国动漫做贡献,因为我希望中国的孩子可以重新把目光转向中国自己的动漫。做中国人自己的动漫!

理想是航行的方向,生活的动力,有了奋斗的目标,努力的方向,生活才会充满乐趣,我会为我的理想努力奋斗。潮起潮落,花开花谢,但意义总有不同。当今天成为昨天,当未来成为今天我将会用我的画笔将世界渲染,让中国动漫走向世界!

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篇15:幸福就是现在800字高中

全文共 607 字

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初夏,午后的阳光透过窗户投射下片片斑驳,在我的书桌前撒下美丽的光晕。树上的一声声声蝉鸣是那么清脆、动人。我独坐窗前,期待着日落,期待着母亲的归来,期待着我快乐的十六岁生日。

黄昏,太阳沉下了地平线。天边那一抹绚丽的晚霞是那么美。这时电话铃响了,我满心欢喜地提起话筒。可迎接我的却是:“孩子,今天我要加班。冰箱里有吃的,你记得早点睡。”还没等我说话,母亲便匆匆忙忙地挂断了电话。我的心愿变成了泡影。此刻,欲哭,无泪!

天渐渐沉下脸,墨水般的黑色肆意渲染。母亲怎么能把我的生日都给忘了呢?我有些生气了,随意扒了几口晚饭,又独坐窗前,感受着这一份悲伤。窗外,月亮升起来了,月光皎洁,那般恬静,那般美好。这般美景,我根本就无心欣赏,脑海中一遍又一遍地重现着母亲电话中的“冷漠”。

夜深了,一切都显得那么寂静。我若有若无地听到钥匙插入的声音,想是母亲。我赶紧跳上床,用被子蒙住了略带生气的脸。母亲踮着脚进来了。她坐在我的床边,轻轻地掀开被子,用她那已不再细腻的手拂过我的短发。然后,在床头柜上放下了什么,再次踮起脚,走出了房间。

半晌无声,我睁开双眼,只见床头柜上放着我很久想要买的四大名著,旁边还有一张小纸条:

孩子,今天是你的十六岁生日。对不起,我缺席了。这是你的生日礼物。我知道你在生气,请原谅我,好吗?

这一刻,我感受到了母亲浓浓的爱,感受到了幸福就是现在。幸福不远,我一转身,正与幸福撞了个满怀。

[幸福就是现在800字高中作文

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篇16:2024年高中优秀议论文赏析:上善若水任方圆

全文共 1182 字

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圆,是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川,才不泥人心险峻;方,是棱角的模样——一身逆浪,傲骨嶙峋,方不负为人尊严。上善之所以若水,恰因水可方,一如冰刃破风斩尘,寒光毕露;亦可圆,一如细水涓涓长流,浣纱采莲。上善若水,任方圆

上善自然需要方正。“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”人若不方正,心中迂回险滩太多,争权夺利尚不及,安能分心来为“上善”?一如吴国大夫伍子胥,一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁,哪怕伯嚭馋舌相谤,君王猜忌相毁,他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜,将被赐死,他也不过恳求留下双眼置于城墙之上,最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正,是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃,坚守向往纯净的本心,安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖?一如戊戌六君子之一谭嗣同,直面长刀阔斧,面无惊澜,慷慨高歌:“有心杀贼,无力回天;死得其所,快哉快哉!”凛然赴死。点点碧血洒人间,若同灼灼桃花,朗映革命东去的大江,挽住了比清风易逝的人心——这种方正,是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败,安有暗香浮动月黄昏,安有清气盈满乾坤四海?

上善,却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟,欺下媚上,极尽小人之媸,而更多地意味着用诚挚笼络人心,以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕,白首卧松云”,孟浩然小隐山林数十载,虽为求仕,却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石,水清心亦闲,诸多神来之笔皆昭显了名士风骨,是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至,金石为开”,正是因为这圆融中毫无虚情假意,放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时,毫无以势压人意,反而包容了邻居的咄咄逼人,数落自家人“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?”一言促成百年鎏芳的六尺巷,不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子,将它磨成蚌珠方不会硌痛心口;一点墨污,将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正,往往于人于己过于苛求,正所谓“水至清则无鱼,人至察则无徒”。多一份圆融,人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆,难以朽坏,且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。 老子曰“上善若水”是因为水的不争,我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春,便化甘霖唤起生机;夏,便作滂沱化去炎方;秋,即成寒霜冻甜蔬果;冬,便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此?面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”,不正应化骨气为清霜紫电,一斩颓风?面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部,难道不该横眉冷对,千夫相指?面对武汉争创全国文明城市,政府难道不该从民意做起,体察民情,而非一味贴标语,高喊口号实无作为?面对2014春晚魔术穿帮,难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论,为艺术多留一份尊严?

——上善若水,是因为任其方圆。人生一世,莫不该修得方圆两面,一步一莲。

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篇17:幸福温暖了我的心灵高中作文

全文共 702 字

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有家的人是幸福的,是幸福给了我们生存的余地,给我的前途留下了光芒,温暖了我的心灵

我生活在家中是幸福的。每当爸爸拖着疲惫不堪的身躯回家时,看到妻子儿女的盈盈笑脸和一桌热腾腾的饭菜时,总会洋溢着微笑,爸爸整日的卖命工作而不辞辛劳,为的就是我们,他的微笑激动了我,让我的心灵感触很深。

每当妈妈日日夜夜坐在昏暗的灯光下,一针一线的缝补衣服,编织毛衣时,让我感到了妈妈无私的精神,她白天操劳家务,晚上还要做衣服,为的也是我们。妈妈担当家庭主妇并无任何怨言的举动温暖了我幼小的心灵。

当我放学后匆匆忙忙赶回家时,爸爸和妈妈总是以甜美的点心、美味的饭菜、温馨的话语来迎接我们。吃过饭,爸爸妈妈教育我学习,认真做作业,真够严格的,当然我是理解的,他们不都是为我好吗?当我遇到难题不知该怎么办时,爸爸总是帮助我分析,直至明白为止,他们教育子女的方式使我感到很满意,但我犯错误时,他们总是心平气和的给我讲道理。父母对我无微不至的爱使我感到无比的幸福。

家中的每一个人犹如出行的小船,在各自的人生汪洋中前进,在我扬帆起航时,家人们总是道一声“一帆风顺”。但我遇到风浪时,家人们总是在避风港中等待我们,温馨的话语和爱的祝福是我们同舟共济的帆,信任与真诚是我乘风破浪的桨,只有在鼓励中,船才会使得更远,更远……家的幸福温暖了我的心灵。

家,是温馨的,家人是和睦的,有家的人才是幸福的,我们生活在家中,成长在家中,家的温暖感化了我的心灵,使我认识到家需要用心去体会,用我们内心的情去呵护。

真诚的家是快乐的,幸福的家是温暖的。我们只有懂得珍惜自己的家,才能感到幸福。

用心去珍惜,用情去呵护,幸福温暖了我的心灵!

[幸福温暖了我的心灵高中作文

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篇18:高中创新与传统的议论文

全文共 939 字

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五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统创新的争辩。

传统,自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟:唐代诗人开始亲近自然,费尽辞藻夸赞。到了宋代,无处可夸,词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚,改变了一味的流连忘返,上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望,大都是保留传统的笔墨气度,追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是,只有符合时代需要,才是继续传承,提升到新的高度。

文化传承,无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬,都要立足于传统的精神气韵,又高于传统的古旧,延伸出新的艺术高度来。

如此,引领传统不倦前行。

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篇19:自然的印记高中议论文

全文共 712 字

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19世纪的美洲、20世纪的亚非都经历过民族国家建立的历史潮流。我们这个星球的地域都经历过漫长的地质变化,所以称其古老,但是从民族国家的视角来看其所在辖区,数十年乃至200多年的历史只能用年轻形容。这也是纪录片中用烂了的一个修饰定语——古老而年轻——的基本逻辑。

古老时光刷过,还留存的,是我们此刻能够看到的风貌,是自然。自然面前,人类何其渺小,用自然给民族国家带来“印记”总结,人类又何其自大。美丽又堆积满满难以居住的恶意,好不容易在有淡水、气候不太糟糕的地方圈出一块一块居所建立城市,走出这些个圈圈,圈圈外的壮阔自然带来怎样的体验呢?

我认为,安第斯山,与飘渺的“自由”无关。那种感觉只是与世隔绝的孤独感。大抵山区基站的不足会让通讯时好时坏,载体不在城市造物和商业讯息不能出现,同时六个人的马队也能被成为庞大。进山的人处于孤单。孤单的人更专注于自己和周遭。专注的人更加清醒。清醒的人,会认识到自己的孤单和渺小,会有谦卑感,但应该难以说有太浓厚的自由之情。

自由?自由该是体力与心神的飞扬。攀登高山、跋涉草原、淌水或划船过河,体力和意志的局限是屏幕外见不到,却比美丽更真实的现实。想瘫倒在地——想想一定存在但不一定此刻此地出现的蛇虫。还是布置好休憩装置吧,那么繁琐,然后劳累的拼装后,直直埋入自然的冲动还在吗?最后留下的,是就算休憩也累的倦意罢。

美好,总是不宜深究。三米打底的支架和帆布,拿着刷子作画,到夕阳的时候在三个小凳上看看夕阳休息,很静谧美好。世界的尽头、南冰洋的北岸城市、白色大陆上工作人员子弟学校的有趣经历、大力神运输机和物资、经典清蒸口味帝王蟹。看上去很美。15新传洪超观看纪录片《魅力阿根廷》第一集《自然的印记》。

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篇20:热爱生命高中议论文

全文共 868 字

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有人说过:“如果人生能重来,人人都将是成功者。”但是,人生只有一次,机会不能重来,再多的假设也是无意义的。

也许,你会说,这个世界不公平。没错,在这个世界,真正意义上的平等是不会存在的。有的人天生就高人一等,享受着其他人一生都不敢想象的生活条件,但是,自从我们出生起,就拥有了世界上最宝贵的财富——生命。是的,生命。没有了生命,一切都没有了意义。拥有生命,就拥有了世界上最宝贵的财富,就拥有了活着的权利。在这个世界上,没有任何一个理由可以让你放弃生命,更没有任何一个的理由可以让你剥夺他人活着的权利。

也许你又会问,活着的意义是什么?这个问题,我无法给予确切的答案,但我知道,既然我们活着,就应为了活着而活着。你是否想过,在这个世界上,有多少人失去了生命,在他们的眼里,又可曾被无助、恐惧和绝望所占据?我们没有经历过死亡,但出于对生命本身的热爱,都不希望自己失去生命,尤其是在生命的最后一刻。我们无法揣测死后的世界是怎样的,也不可能知道。但我们知道,生命是宝贵的,生命是有限的,生命亦是无价的,我们应该珍惜生命,珍惜它的每一分每一秒。活着,就是对父母最好的回报,就是对他人,对社会担起的责任。

也许,你会叹息人生苦短。不过,既然生命有限,为什么不用有限的生命创造精彩的人生呢?很多人不知道珍惜时间、珍惜生命,只知道奢华享乐,却忘了生命本身的意义。说到珍惜时间、珍惜生命,霍金,应该是其中的代表。他曾在死亡的边界徘徊过,医生诊断身患绝症的他只能活两年,可他一直坚强地活了下来,即使他后来的病情不断恶化,他仍坚持工作,为人类的物理学研究做出了巨大的贡献。人生,是人的一生,而人则是一个总体,是一个大家庭,是一个不可分割的组成。从小到大,帮助过我们的人不计其数,而我们能为社会做贡献的时间也只是短短的几十年而已。人生既然短暂,就要不遗余力,不管做什么,只要我们尽了责任,生命就有了价值、有了意义。

我们不能决定自己的出生,也不能决定自己的命运,但是,我们能决定自己的未来。生命也许苦短,人生也许不甘,但只要我们永不放弃,勇于奋斗,成功的人生终将到来。

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