学习践行社会主义核心价值观心得(推荐20篇)

前段时间，我国的总书记xx爷爷提出了社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。

作为小学生，我们能为国家做的不多。我认为，社会主义核心价值观的后面8个字是我们应该做到的。

爱国，可以体现在生活里，注意生活中每个小细节。人离开就关灯，随手关掉有滴水的水龙头，随手捡起地上的纸屑，不乱扔垃圾、随地吐痰，少坐车出门……爱护环境，低碳生活，这不也是爱国的表现吗？爱国，其实并不难，不一定是要为祖国抛头颅洒热血。

对于敬业，有人说，我们又没有职业，怎么做到？其实，我们小学生能做到的敬业就是好好学习，天天向上。遵守小学生日常行为规范守则，尊重老师、同学，关爱身边每一个需要关爱的人，帮助身边每一个需要帮助的人。这就足够了。

所谓诚信，就是诚实守信。做到不撒谎：不欺骗人家容易，不欺骗自己最难。自己做不到的事情不要随随便便答应别人，答应人家的事情必须完成，如果实在做不到的话，一定要及时和对方道歉。这些，我觉得大家都应该记住。

可能会有人说，做到友善太简单了。真的是这样吗？当同学不小心把自己的文具盒碰掉了，摔坏了，你真的会在了解事因之后宽容地说一声没关系吗？当自己在不经意中撞到了别人，你真的会充满歉意地说一句对不起吗？如果你的回答是肯定的，那么恭喜你已经做到了友善。其实，友善就不过这么简单。

听了我的话，你是不是也觉得做到社会主义核心价值观不是那么难了？愿大家永远把这24个字牢牢地记在心中。做到自己能做到的，就已经足够了。

秦岭一片白云飘，关中平原真富饶，周秦汉唐是古都，工业重镇在今朝”，读西迁老教授陈学俊当年眺望秦岭写下的《迁校有感》中的这两句，一片荒凉的西安，必定无比坎坷的前路，但满腔的爱国热血与使命感责任感，让当年迁来的教师学生对于迁校建设大西北有着无比坚定的信念。迁校后西迁来的中青年教师前赴后继地投身学校学科的建设，电子信息类学科群的组建就是当年蒋大宗、万百五等优秀的中青年教师通过自己手动搭建实验平台、潜心备课、出版教材来逐步筹建的。在这片原本一片荒芜的西北土地上，他们不惧怕从零开始，而是因为把国家使命扛在了肩上，用他们崇尚科学、爱岗敬业勇于探索的优秀品质培养需要的人才、让国家更加强大。“西迁精神”，被一代代优秀的交大人坚守传承，培养出了更多的爱国优秀人才，西迁精神血脉传递。

西迁精神是中国大学精神的重要体现，是交大人奉献报国、开拓创新的永恒精神财富，是交大人艰苦奋斗、自强不息的强大精神力量。西迁先辈们牺牲了个人的前途和家庭的团聚，绘就了激励着着无数交大人“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”的壮丽诗篇。61年过去了，交大学子们依然保持着那份初心，谨记西迁精神，发扬艰苦奋斗品格。

在这个伟大而又瞬息万变的时代，身为新一代的交大学子我们要有西迁先辈们一样的敢于担当和奉献的精神;要敢于拼搏，不畏艰难，向西迁先辈们学习拼搏的精神;要善于学习，立足当下，扎扎实实走好每一步，在行进中不断丰富和考量自己的人生观、价值观、世界观，塑造思辨之我、踏实之我、坚韧之我;更要深入了解国家 “一带一路”战略，学习十九大精神，大力弘扬“西迁精神”。

作为一名交大人，我在这些优秀杰出的先辈们、老师和同学们带给我的感动和激励中学习，我深知要学习的不只是刻苦钻研勇于探索求真务实的学科精神，更是支撑所有优秀交大人坚定投身学科事业的西迁精神。

2月9日，泰安市中心医院第三批驰援湖北医疗队到达湖北省黄冈市，战“疫”已经打响，时刻准备战斗。为了降低感染风险，更迅速地穿脱隔离服，更好地投入战“疫”，队员们做了同一件事：理发。急诊科主任医师张利与老年医学科主治医师薛建峰两人互相帮忙剃光了头发，轻装投入到抗“疫”一线。

“头发剃了以后还会长，剃光了干净利落。”2月8日，正在值夜班的张利处理病人时，突然接到医务部通知自己入选驰援湖北医疗队，八点下夜班后，东西都来不及准备，中午12点就匆匆出发了。“紧急集合，所以也没来得及理发。主要就是为了工作方便，尽可能减少感染发生的可能，不只是保护自己，更是保护大家，因为我们工作、生活在一起，不论谁感染了，都会拖累这个团队，给组织添麻烦，影响正规团队运作，影响医院安排计划等等。疫情一日不除，长发一日不留!”张利说。

薛建峰也表示，“入驻病房后，势必迎来高强度的紧张工作，头发一定没时间再打理，剃光头，省事儿!在疫情面前，这些都是小事，重要的是能够顺利开展工作，早日打赢这场防疫阻击战!”

不光两位男同志轻装上阵，老年科主管护师尹凤也毅然剪短了自己的头发，她说，只要疫情控制，美不美不重要。为了“战斗”需要，再多困难她们都能克服。

面对困难时，鼓足勇气坚持下去，一定能战胜艰难险阻。1月30日，北京大学人民医院呼吸内科暴婧医生穿好防护服之后对同事说：“不用写我名字了，就写‘不怕’吧!我是谁不重要，就希望患者们看到了，能不再害怕。”全国最强高校医疗天团纷纷支援湖北，在一线，医疗队员被防护服包裹得严严实实，大家互相在防护服上写下名字，同时写上鼓励温暖的词汇，传递力量和信心，也给患者带来更多的支持和希望。

不会很久，我们大家就一定会渡过这个疫情带来的难关。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，希望那些为大家负重前行的人们幸福平安，再不经历这样的日子。然而，对于很多休假的人来说，我相信已经度过了放开了大睡的时光，突然感觉时间多的有些无所事事，当你迷茫的时候或许要想一想，这段时间过后，会给你留下什么。回头望一望，万重山是否已过去，还是迷路在其中。

学校开学延迟了，但学习的脚步不能停;工作开班延迟了，但工作内容不能省。时光一去不复返，我们不能成为时间的附庸者，也不能活在生活的表面，走出你所沉迷的舒适圈，将生命加深加厚，任何时候都不能失去思考的能力。碎片化的学习是不足够的，要系统的学习，沉下心来去研究。利用每一天看看书、写写字、重拾每一个兴趣和爱好，不再浪费时光。

中国布局全面建成小康社会的一个新起点，是贯彻落实党的十八大精神开局之年，是实施“十二五”规划承前启后的关键一年。两会践行中央“八项规定”，切实转变会风成了今年全国两会的热词。在当前大力提倡改会风、转作风的情形下，这种关注很正常。但我以为，会议质量其实与会期长短并没有直接关系。就算缩会期、开短会，本意也是去掉会议不必要的形式和水分，讲求开会实效。

当年，十一届三中全会开了5天，而此前召开的中央工作会议长达36天。如果没有这个36天的重要会议，恐怕就没有十一届三中全会这次决定中国命运的重要大会，最起码，会推迟。虽然这样的情形极为特殊，但它说明，会议长与短的形式不是根本问题，关键在于有无实效。这才是人们对今年两会的重要期盼。

现在一些地方，有些会的确是短下来了，却没有解决任何问题，徒具形式。甚至有些地方政协，为了缩短会期，将列席人大听取法院、检察院的报告这一环节也取消了，或者只听会不安排讨论，短是短了，连基本的议程、安排都取消了，这开的什么会?只是为短而短，搞的是形式主义，也应该反对。

实际上，需要破除的是那些不必要的、过分的形式和排场，以及由此造成的对民主自由、生动活泼会风的压抑。比如需要倡导发言简短，但也不必机械规定，“8分钟”就一点儿也不能超过。有的问题、有的建议，三五分钟能讲透说清，没有必要讲足8分钟，但如果内容重要、问题复杂，有的超超时间也未尝不可。甚至还可留些自由发言时间，让代表委员就前面发言回应补充，如此广泛、充分交流，更有利于促进思考。代表委员的大会交流发言很重要，除了会前指定，也可以开幕后从代表委员递交的题目中挑选汇总，确保发言能更好地反映民意民心、有独到见解又言简意赅。发言的质量高，听会的人才能聚精会神。

“民众呼声、会有所应”，这同样是人民需要的两会会风。当然，转变会风，还可从更多细节入手。比如，少一些开会前的候场提前量，多一些有针对性的交流讨论，多倾听基层代表、一线委员的声音，不仅有益于会风、作风的转变，更有助于提高参政议政的实效。

如果只是把规定要求机械化、教条化，以规定落实规定，不求实效，甚至影响正常工作，实际上是搞新的形式主义，也是一种消极抵制。某领导到大学图书馆考察，当地领导要求馆里将地毯全部撤掉。馆长解释地毯是一直铺的，是为了保持安静，并非为接待领导，但在领导严令下还是只能照办。对上级这是弄虚作假，对民众这是人为折腾。这种倾向也应重视，并及时纠正。每年的两会，都会激发出代表委员高度的参与热情，也会动员起全社会的诉求表达。代表委员畅所欲言，充分交流，说真话、说实话，尽管其中可能会有利益的博弈，理念的争执，而这恰恰是现代政治生活中不可或缺的程序。事实上，也正是两会这个开放的舆论场的优势所在。

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小时候，看见那些学生挂着红领巾，神气地走进学校，我就特别地羡慕他们，想快点成为一名少先队员。

终于到了一年级，我挂上了鲜艳的红领巾。觉得当一名少先队员是一件非常光荣的事。看着挂在我胸前飘扬的红领巾，我告诉我自己你已经是一名少先队员了，应该树立起少先队员的形象，不能在懒懒散散，要让别人觉得当少先队员是件值得骄傲的事情。少先队员是讲文明的，是乐于助人的，是会互相团结，互相帮助的。

红领巾伴随着我度过整整四年，每次看到挂在我胸前的红领巾，就好像在默默地说：“你要好好学习哦!”红领巾是革命烈士用鲜血染成的，是五星红旗的一角，我们应该好好珍惜红领巾。

记得一次我在下课贪玩时，不小心把红领巾给弄丢了，此时此刻我心里是那么的自责内疚，我觉得自己对不起红领巾，因为自己的一时疏忽，把红领巾给弄丢了。我四处寻找，就像热锅上的蚂蚁，见人就问：“你见到我的红领巾了吗?谁见到我的红领巾了吗?”后来我灵机一动，赶紧去问问门卫的老爷爷，刚一进门，还没来得及问，便看到一位拿着红领巾的少先队员正向我们走来，我一看，那不是我的红领巾吗?我心花怒放，开心的不得了!哦!我找到我的红领巾喽!我连忙接过红领巾，一个劲的说着：“谢谢你!谢谢!”从那事以后，我就把红领巾当个宝贝似的，时不时的看看它，生怕它再丢了。

天气热时，每次放学回家，爸爸妈妈总会说：“都到家了，还挂着红领巾，快把它取下来，你不嫌热啊?”我说：“不行，不行，红领巾已经被我弄丢过一次了，我到洗澡时在拿下来。”

有一次，表妹到我家来玩，见到放在我床头的红领巾，她也想挂，我不肯给她，她就跑到我妈妈面前哭，爸爸妈妈说：“你就借她挂挂吧!”我说：“不行、就不行，”这是少先队员才能挂的。后来看她哭的伤心，没办法，就只得给她挂上。说好只能挂五分钟，而且你不能给少先队员丢脸，我来教你怎么当少先队员……

鲜艳的红领巾多么响亮伟大的名字，象征着祖国的繁荣富强!鲜艳的红领巾多么高尚神圣的职责，象征着我们每个少先队员梦想!

社会主义核心价值观主要包括了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信以及友善这二十四个字看起来十分简单，做起来却并不简单，单是一点很多人就以及做不到了，何况是十二点，能够做到这些的人少之又少。

“文明”对于我们的日常生活来说十分重要，但是有许多人不讲究文明，随地吐痰、乱丢垃圾等现象并不少见。在高速公路上，还有许多车辆从车窗中扔垃圾，堵车的时候这种现象更为常见，在高速公路上垃圾随处可见。不止高速公路上有这种现象发生，放假期间，许多人选择去旅游景点游玩，在旅游景点随处可见不文明现象，乱扔垃圾，在树上或者其他地方刻上XX到此一游或其他字样，破坏了旅游景点的景观。这样的现象数不胜数，新闻也报导多次，但这种现象并不能根治，如果要完全杜绝这些不文明现象还需要广大市民互相监督，自觉抵制不文明现象的发生，使中国变得文明，世界各地的旅游景点也不在针对中国树立各种文明标语。

“平等”是广大市民所追求的，虽有‘天子犯法与庶民同罪’，但现实却并非如此，各种不平等事件频频发生，却无法制止这种现象，故有人说了一句很贴切的话‘只许州官放火，不许百姓点灯’十分符合我国现状。农民工累却拿不到工资，煤老板闲钞票满天飞，这个现象十分普遍，农民工整天忙却领不到工资，领到工资也就那么一点，而煤老板什么事情都不做却有钱可花。还有一些家庭重男轻女，从福利院的女孩子比男孩子多，而且一般遭遇抛弃的女孩子都是正常的，而被抛弃的男孩子一般是有先天性疾病的就可说明问题。重男轻女在我国已经流行了几千年，至今仍有许多家庭认为重男轻女是值得推崇的，但是这样对于女孩子来说并不公平，重男轻女是错误的，当今社会讲究的是男女平等。这些不平等现象要改变仍需很长时间的慢慢改变，我们能做的只有尽量做到平等对待每一件事，毕竟，想做到平等并不是那么容易。

“和谐”是社会主义核心价值观的重要组成部分，我相信每个人都希望社会可以和谐，而不是充满纷争，彼此争斗不休，这样的社会注定不能长久，人们之间的纷争也会日益严重，人也会由群居动物变成独居动物。退一步海阔天空，让步是营造和谐社会所必须要做的，在不允许历史上曾有位在京当大官的前贤，有一天接到一封“十万火急”的家书。信中说，邻居盖屋时砌的山墙占了他家一尺地，让他赶快回来处理。这位前贤大笔一挥，回信四句：“千里修书为堵墙，让他三尺又何妨!万里长城今犹在，不见当年秦始皇?”家里人接信后顿时醒悟，主动让地三尺。邻居深受感动，也主动让地三尺。于是，两家之间形成一条宽宽的“六尺巷”，给后人留下了一道奇特而又美丽的人文景观。在我们遇到一些邻里纠纷的时候，不妨多想一想这个意味深长的故事。和谐是需要双方的妥协以及让步，在别人不小心绊到你时，不要太过计较，只要对方说了对不起就没关系了，不要围绕着一些鸡毛蒜皮的小事瞎折腾，这样对双方都非常不好。

践行社会主义核心价值观，是全面深化改革开放，适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。对于中国的发展道路来说，社会主义核心价值观起着十分重要的作用，是国家未来发展的康庄大道，也是对每个公民的基本要求，使中国变得更加美好，使中国人民生活的更加幸福，成为当今的大同社会。

社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。下面，语文迷小编为您分享践行社会主义核心价值观征文：弘扬中华民族传统美德，欢迎参考!

随着我国市场经济的快速发展，诚信缺失、道德滑坡现象日益严重，拷问着中国人内心的良知和道义，时代强烈呼唤一种能唤起人们内心良知的东西，我认为这种东西就是中华民族传统美德，“人无德不立，国无德不兴”，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，必须大力培育公民爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，以弘扬中华民族传统美德为根基，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的的力量，使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。

一、弘扬中华民族传统美德的现实意义

(一) 弘扬中华民族传统美德, 有助于增强民族的凝聚力、向心力。

中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民

族传统美德作为社会意识的重要内容, 是一种以维护祖国民族利益为标志的精神, 是我们民族文明的集中表现, 也是中华民族的一大精神支柱。战国时代的屈原, 他那壮烈的爱国行为, 以及那皓月般的爱国诗篇, 激励着中华民族世代人民。汉代的苏武, 唐代的杜甫, 宋代的岳飞、陆游、文天祥等都是爱国民族英雄的杰出代表。他们反对民族压迫, 渴望祖国统一和强盛, 为了祖国忧心如焚, 九死不悔。岳飞“精忠报国”、苏轼“报国之心, 死而后已”对祖国的忠贞之志, 跃然纸上。范仲淹“先天下之忧而优, 后天下之乐而乐”成了后人的座右铭。顾言武提倡“天下兴亡,匹夫有责”的思想, 林则徐写的“苟利国家生死以, 岂因祸福必趋之”的诗句都显示了强烈的为国家、为民族、为社会的爱国精神。正是这种精神, 昭示着后继者在历代谱写了伟大的篇章, 成为中华民族强大的凝聚力, 向心力。不能设想一个自卑感十分沉重的民族, 一个缺乏民族自尊心、自信心, 没有凝聚力的民族, 如何能够自立于世界，所以克服民族虚无主义和民族自卑感,振奋民族精神, 是具有重大意义的。弘扬中华民族传统美德有助于增强民族的自尊心、自信心,有利于增强人们的爱国热情, 激发人们的爱国情怀, 提高民族主体意识, 还有利于增强民族的凝聚力、向心力。

(二) 弘扬中华民族传统美德, 有利于建设新道德。

任何社会的道德观念和道德体系都具有三重基本的特性: 即历史的继承性, 社会存在决定的现实性, 反映社会生活未来发展因素的超前性或理想性。也就是说, 从一定道德观念的形成和道德体系的确立过程来看, 它是三方面的组合。一定社会的一定道德体系总是内含着过去、现在、未来三种基本因素的。继承和发扬以往道德中的合理因素, 体现出的是道德的文化本位价值。这不仅是道德发展连续性的必然, 而且也是一定道德观念为一定社会和民族所认同并容纳的需要。新道德不能脱离开传统道德而产生。我们讲社会主义道德, 必须和中华民族传统的伦理道德结合起来, 这样才会有民族的语言、民族的形式和民族的情感。我们的传统伦理道德中有许多东西可以给我们很好的启发。如中国传统道德中的整体为上的集体主义, 在今天仍然有现实价值。 孟子讲过: “天下之本在国, 国之本在家,家之本在身。”曾子在《大学》中也讲过, 修身, 齐家, 治国平天下的内在联系: “修身而后家齐, 家齐而后国治, 国治而后天下平。”古代将个人、家庭和国家利益看成是不可分割的整体, 强调全局利益高于局部利益, 整体利益高于个体利益, 它反映了中华民族勇于牺牲、乐于奉献小我而成全大我的优秀品格。这种品格是国家利益至上的思想基础, 也是孕育集体主义价值观心理的土壤。再如中国传统伦理道德注重提倡人伦价值, 强调每个人在人伦关系中的权利和义务。一个人在社会中生活, 就必然会同各种人发生不同的社会关系,承担不同的社会角色, 强调个人在不同关系中所应遵守的道德义务, 对于社会稳定是不可缺少的。在人伦关系中, 古人特别重视“孝梯”。“孝”乃人伦之始, 是人类相生相养的自然情感,是中国社会最基本的伦理道德规范。古人认为, 只有对父母敬重的人, 才有可能为国家尽忠。“在家孝父母, 而好犯上做乱者, 未之有也。”孝敬父母不只在衣食上, 还应使父母精神上得到安慰。如果一个人只顾自己, 不管父母, 那就很难设想他会诚心诚意为别人, 为公众做事情。“梯” 是“孝” 的扩展。孔子要求“弟子入则孝”,“出则梯” , “友于兄弟”, 并认为“四海之内皆兄弟也。” 古人讲“孝梯”, 同时推而广之, 主张“老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼”, 提倡社会普遍的敬老受幼之风。中华民族这种特有的父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔以及由此派生而来的扶弱济困、尊老爱幼的传统美德，不仅使千万个家庭和乐融融、充满温馨，而且对于维护社会公德、建设精神文明，促进国家长治久安与团结安定亦有重要作用。可以说,传统美德是建立社会主义新道德体系的思想材料。离开了传统的道德材料, 是不可能建起真正的适应新经济关系的道德体系的。在人类历史的优良传统中, 中华民族传统道德是一个十分丰富的思想宝库。今天的社会主义道德原则和道德规范, 可以从这个宝库中找到自己的思想渊源。要适应社会主义现代化建设发展的需要, 再造新的道德原则和道德规范, 也可以从这个宝库中找到必要的思想资料和表达方式。因此说, 弘扬中华民族传统美德是有利于建设新道德体系的。

( 三) 弘扬中华民族传统美德, 有助于社会主义精神文明的建设。

改革开放三十多年来，我们大胆地学习和借鉴资本主义国家的先进技术和管理经验, 大力发展商品经济和市场经济, 这些都极大地促进了我国生产力的发展, 也促进了精神文明的进步, 但与此同时, 也受到了西方资产阶级道德以及个人主义、 享乐主义和拜金主义的冲击。这种思想严重腐蚀人们的灵魂和意志, 助长形形色色的丑恶现象的泛滥。有些人把 “一切向钱看”作为了人们生活的唯一原则, 心中想的, 话里谈的, 行动上做的无一不是为了满足自己的金钱欲望。为人民服务, 为他人奉献, 大公无私竟然为这些人所讽刺、嘲笑。如果听任这种思想蔓延的话, 我们的社会, 我们的国家还有什么希望和前途呢?我们要建设有中国特色的社会主义、就一定要有良好的道德风尚和社会秩序, 就一定要不断地提高广大人民群众的道德品质。可以说, 我们传统美德中有关义利、富贵与贫贱等许多道德观念, 在当今是可以很好地利用和借鉴的。如孔子所说:“富与贵是人之所欲也, 不以其道, 得之不处也; 贫与贱是人之所恶也, 不以其道, 得之不去也。”“不义而富且贵, 于我如浮云。”要求“处富贵”、“去贫贱”, 都要合乎道义, 不靠歪门邪道。儒家还反对“富贵”了的人骄奢淫逸， 提倡节俭, 富而为仁, 富而好学; 提倡“穷则独善其身, 达则兼善天下。” 这种道德报负,也是我们搞市场经济所需要的。因此弘扬中华民族传统美德, 有利于纠正由于商品经济和市场经济发展所带来的人们思想上的倾斜, 有利于提高广大人民群众的道德水平, 有利于协调社会上的人际关系, 这对加强我国社会主义精神文明建设, 从而更好地推动我国的物质文明建设, 具有重要意义。

( 四) 弘扬中华民族传统美德, 有利于发展社会主义市场经济。

社会主义市场经济是个完整的概念, 既包括力争实现或超过个别价值和相互竞争等内容, 也包括规范人们经济活动的规则、规章等含义。如果没有市场经济规则, 如果人们的行为毫无规范可言, 那么可以肯定地说, 市场经济必然是要变形的, 必然要处于无序状态和混乱局面。规范人们市场经济活动的规则既包括各种法律、法规, 也包括各种道德。在强调运用法制来规范人们的市场经济活动时, 也必须辅之以良好的道德。因为法制完备总是相对的, 再完备的法制也会存在某些“空隙”和“疏漏”。如果人们没有良好道德的自觉约束,就会想方设法搞投机钻空子, 利用法制的某些不完备去做各种损人利己的事情。市场经济的一个基本原则是人人平等, 等价交换,而许多不良现象的存在却正表现为不等价交换, 背离市场经济规律。我们对市场经济要做好规划和引导, 一方面要建立和完善社会主义法制, 靠法制来管理市场经济。另一方面，我们还必须大力提倡传统美德，注意发挥传统美德在市场经济和其它一切经济活动中的积极作用。

二、弘扬中华民族传统美德，如何践行社会主义核心价值观?

弘扬中华民族传统美德，大力培育爱国情怀。中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节,爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。历史上，中国屡遭外敌入侵，国破则家亡，使人们的爱国之情强烈地表现出来，并升华成为国献身的情操和精神，因此出现了岳飞的“精忠报国”、 文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、魏源的“师夷长技以制夷”、孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”。党员干部尤其是领导干部要树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民、以为人民群众谋幸福为己任的远大政治抱负，普通群众要有“天下兴亡，匹夫有责”的担当精神，自强不息、精诚团结、热爱和平，倍加珍惜来之不易的发展成果。

弘扬中华民族传统美德，需要崇尚敬业精神。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬;所谓一者，无适之谓一。” “心中装着全体人民，唯独没有他自己”的焦裕禄、“廉洁奉公、一心为民”的孔繁森、“真心诚意为民做事”的信访局长张云泉为我们树立了敬业奉献的榜样，我们应该“以人为鉴，明得失”在各自职业活动领域，树立主人翁责任感、事业心，高瞻远瞩、志存远大;要培养勤勉工作，笃行不倦，脚踏实地，任劳任怨的工作态度;要有“苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦奋斗精神;要有“舍小家、为大家”的无私奉献精神。

弘扬中华民族传统美德，着力培养诚信意识。诚实守信是做人做事的道德底线，是道德建设的基础。市场经济在推动经济社会发展的同时，也带来了拜金主义、“一切向钱看”的有害思想观念，导致一些人诚信意识淡薄，社会信任感下降，诚信缺失、造假欺诈已成为当前社会的一大问题。因此，在全社会培养诚信意识刻不容缓。各个企业要诚信经营，树立企业良好形象，坚定信念，严格把好质量关，做让老百姓放心的产品。各大商场、超市要坚决杜绝假冒伪劣产品的流通，卖诚信商品，做诚信买卖。政府要加强企业诚信监管，完善企业和个人信用记录，健全覆盖全社会的政信系统，加大企业失信处罚力度，曝光失信企业，使失信行为无立足之地。大张旗鼓地表彰诚信守信道德模范，宣扬诚信事迹,如“新年不欠旧年账，今生不欠来生帐”的信义兄弟、“毕生打造诚信招牌”的尚金锁、“人们信得过的建房人”范玉恕、“诚信自强报效祖国”的王一硕，营造诚信光荣、失信可耻的浓厚氛围。

弘扬中华民族传统美德，应该提倡友善品质。“仁”作为中国儒家学派道德规范的最高原则，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子认为“仁”就是“爱人”。在几千年后的今天，孔子的思想仍具有普遍适用性，应该大力提倡，我们无法做到完美无瑕，但是我们可以修身律己、俭以养德，自觉践行“三严三实”，努力做到“泛爱众而亲仁”， “己所不欲，勿施于人”，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不断锻造自身的友善品质。

不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好地创新和发展。中华民族传统美德，中华民族的“形”与“魂”，应该大力弘扬和传承，用道德的力量矫正人们的行为，用传统美德的独特性提高群众的自信力，自觉见贤思齐、崇德向善，在全社会形成强大的正气场。相信只要公民做到了爱国、敬业、诚信、友善，国家将繁荣富强、蒸蒸日上，社会将呈现一片欣欣向荣、风清气正的景象。

1954年1月18-19日

傅聪应波兰政府邀请，参加《第五届萧邦国际钢琴比赛》并留学波兰。全家人送傅聪走后，写信给他。这封由傅雷执笔，表达全家人对傅雷的想念，一想到离家便“随时都想哭，眼睛已经肿得不像样了”，总是回忆起傅聪小时候的样子以及那些“有亏良心的事”。

大家都知道的是，傅雷对孩子一向严厉，有时候甚至有些苛刻，但随着孩子的离家，再硬的心也会柔软，甚至会想要“赎罪”。傅雷知道自己严格吗?知道。他也庆幸自己的严厉没有给孩子造成不良影响。真的有没有影响且不论，但有这样的意识，就证明他对自己的反思是有的。而不是“只要我说的都是对的，我绝没有错”这样。

我觉得能向孩子展现甚至告诉他们自己的爱和脆弱是一件很好的事，虽然父母对于子女来讲是山一样的人，但展现脆弱和道歉也很重要。无论再小的孩子，从父母那里感受到的情感最强烈，我们会因为彼此感到高兴，也会感到难过。我们不能保证永远不伤别人的心，尤其是家人，但是“谢谢”“对不起”“我爱你”好像总是很难和家人说出口。因而，在这封信中，傅雷能表现出这样不舍又自责的感情，值得学习。

1954年1月30日

第一封是父亲执笔，仍旧表达思念和怀念。其中有一段令我印象深刻。“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

人世间的关系，就是人与人的关系，无论是怎样的身份和联系，交往都是彼此相互学习的过程，父母与孩子间也不例外。所有的父母都是从孩子成长来的，他们也是第一次做父母，该怎么做，该怎样说，如何控制情绪，如何表达情感，大家都在相互学习。与人交往中，我们都会犯错，而犯错后的学习、成长，让我们成为更好的人。

之前讲到过这本书

蕾切尔·卡斯克在《成为母亲》中讲到，都说母性是自然而然的，但其实大多数人在孩子刚出生时，会感到缺少联系，甚至会忘记自己是个母亲，看着孩子会有些陌生，渐渐的相处才激发了这种母性。而往后的日子，随着孩子的长大，具有了自己的思想，独立的人格后，和父母之间的差距会逐渐减少，交流更是一种思想碰撞，如若能成为朋友，那这种相互了解是他人无法比拟的。

一同寄出的第二封信是母亲执笔，没讲特别多的话，却很正式的告诉傅聪，“我们之间，除了爱没有别的什么可说的了”，直白又简单，真好。

在重症病房，白衣战士们仍在日夜坚守。我们来认识吉林省援鄂医疗队的一位护士长高岚。

对高岚来说，这天是个好日子，她要为25床的患者撤掉呼吸机。这位77岁的老人已经插管治疗17天，终于脱离危险要恢复自主呼吸了。

都知道给患者插管时异常凶险，但拔管时的危险系数其实一点也不低。由于不能使用镇静剂等药物，患者是保持清醒的，因此拔管时患者更容易咳嗽，大量携带着病毒的分泌物就会喷溅出来。

真正的考验在接下来的几分钟。刚刚拔管的患者很容易因为喉头水肿导致无法呼吸，高岚和床旁待命的麻醉师、ECMO团队，随时要做好抢救和二次插管的准备。

拔管操作一切顺利。接下来，护士们就要24小时轮流守候在老人床旁，为老人叩背排痰，详细检查每一项监护指标。

重症患者大多有基础疾病，除了气道的护理，哪个床的患者需要检查下肢静脉血栓，哪个床新生了疱疹，高岚都记在心里，悉心照料。在护士们的眼中，高岚就是这样一个兢兢业业又细致周到的人。

今年50岁的高岚从事护理工作已经30年，曾经参加过抗击非典的战斗，2008年，又在汶川抗震救灾的战斗中火线入党。新冠肺炎疫情暴发后，她又一次冲到了一线，带领着100人的护理团队整建制接管了同济医院中法新城院区的一个重症病区。

过去的一个多月，高岚所在的医疗队已经成功从生死线上拉回35位患者。现在，尽管患者们恢复得越来越好，但高岚紧绷的神经一刻也不敢放松。

近年来，一大批德才兼备的年轻干部走上了各级领导岗位，干部队伍年轻化取得明显成效。这些年轻干部中大部分谦虚好学、开拓创新、敢为人先、勇于实践，给党的干部队伍注入了无限生机和活力。

但毋庸讳言，也存在部分年轻干部暮气有余、朝气不足的现象。主要体现：一是心态浮躁。面对成绩和荣誉，自骄自傲，急于“进步”，不安心本职工作。二是党性不强。受社会风气影响，处世刚正不足、圆滑有余，过于世故。三是状态不佳。对社会的阴暗面看得过重，不能一分为二地看待新形势下出现的新情况新问题，对前途和命运感到迷茫，人不老心已衰，做一天和尚撞一天钟。四是自甘堕落。走上领导岗位之初雄心万丈，但一遇到困难和挫折就变得意志消沉，有的甚至产生偏激想法，认为靠默默无闻的工作难以得到社会的认同，从而热衷于找门子、拉关系，甚至行贿受贿。

年轻干部没有“年轻态”，必然导致思想滑坡、工作被动，长此以往，必将影响工作状态、工作作风，损害党和人民的事业。各级组织必须高度重视，采取得力措施予以解决。一要加强教育，净化心灵。思想一旦“杂草”丛生，势必会出现思想滑坡，也就没有心思抓发展、保民生、促和谐。二要关心帮助，增强信心。要在政治上关心爱护他们，在工作上热情帮助他们，在方法上耐心指导他们，使他们尽快进入角色，特别是当他们碰到困难、遇到挫折的时候，要多给予鼓励，为他们撑腰打气，帮助他们总结经验教训，让他们在工作实践中不断提高自己。三要多看主流，学会宽容。年轻干部立场比较激进，思想容易出现波动，要经常关心他们，多看主流、看本质、看发展。四要提供舞台，大胆使用。要克服对年轻干部过于“担心”、“不放心”的问题，不拘一格选人才。

发展是兵团增强综合实力、实现拴心留人、履行特殊使命的关键。兵团第七次党代会明确提出，要切实贯彻新发展理念，紧扣第一要务，以提高发展质量和效益为中心，以推进供给侧结构性改革为主线，着力提升“三化”水平，实现工业大发展、城镇大提升、农业大增效，推动兵团综合实力再上新台阶。这是兵团党委站在新的历史起点上，从履行兵团职责使命、发挥兵团特殊作用、维护新疆社会稳定和实现长治久安的高度出发，对党中央兵团战略定位的深化、细化和具体化。

夯实发挥特殊作用基础，必须把工业经济搞上去。工业经济在兵团当好安边固疆的稳定器、凝聚各族群众的大熔炉、先进生产力和先进文化的示范区的历史进程中发挥着越来越重要的作用。但应清醒地看到，兵团工业“顶天立地”的大企业大集团支撑作用明显不足，有些地方发展工业只看到“树木”而看不到“森林”，兵团工业有一定数量但缺乏聚集效应。在供给侧结构性改革深入推进的新形势下，兵团工业必须贯彻新发展理念，顺应经济规律，做好规划布局，保持战略定力，加快培育一批产值过百亿元的大企业大集团，加快培育一批产值过千亿元的产业集群，实现规模以上工业产值过千亿元的城市和过百亿元的城镇的突破。

夯实发挥特殊作用基础，必须把经济结构调整优化好。优化经济布局、调整产业结构是壮大兵团综合实力的重要任务，但从现实看，兵团经济既面临“北强南弱”的区域间发展不平衡的结构性矛盾问题，也面临三次产业间统筹协调性不够彼此关联度不高的结构优化升级问题。必须坚持顶层设计，统筹谋划，精心布局，在深入推进“三去一降一补”提升产业核心竞争力、推进农业供给侧结构性改革提质增效的同时，把解决“北强南弱”发展不平衡问题摆在更加突出位置，尤其南疆师市要着力提升一产、强攻二产、发展三产，形成以产业发展带动人口聚集，以产业发展推进城镇化建设的新路子。

夯实发挥特殊作用基础，必须把特色新型城镇建设“靓”。城镇化是现代化的必由之路，更是兵团维稳戍边新堡垒、全面小康火车头。纵向比，近年来兵团新建城镇不断增加，特色新型城镇建设正处于速度与质量并重、规模扩张与功能完善并重的快速发展阶段;但横向看，兵团特色新型城镇建设与经济发展水平一样，也存在“北强南弱”的结构性矛盾。建设具有兵团特色的新型城镇是中央在新的历史条件下赋予兵团的新使命，要在坚持区域规划“一盘棋”基础上，推动形成以中心城市为主导、一般城市为支点、城镇群为重点、团场城镇为节点、与自治区城镇功能互补的兵团城镇体系。

夯实发挥特殊作用基础，必须把开放型经济发展好。发展开放型经济是争取国家投资、开展招商引资、吸引民间投资的重要措施，更是兵团增强综合实力、履行特殊使命的有效途径。我们要以大开放的举措，千方百计引民资外资，坚持眼睛向内地，把内地作为招商引资的主攻方向，既要注重拓宽招商领域、创新招商方式，也要注重营造良好的政务环境。要大力提升兵团外经贸水平，提高用好“两种资源”“两个市场”的能力，加快兵团“走出去”步伐，扩大兵团劳务、产品、服务等出口，深化国际交流合作，全面提高开放型经济水平。

十八大报告提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。这是对社会主义核心价值观的最新概括，这分别从国家、社会、公民三个层面阐述了社会主义核心价值观的内涵、层次，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。十八大报告用24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，提出了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，为培育核心价值观奠定了基础。

培育和践行社会主义核心价值观，是坚持中国特色社会主义道路、理论、制度的内在要求。中国特色社会主义包含着物质文明和精神文明的双重维度，既有富强、民主的目标，亦有文明、和谐的理想;既意味着经济繁荣、政治清明和法治昭彰的社会建制，也意味着遵纪守法、崇德尚礼的社会生态。在社会主义现代化建设中，后者更为前者提供了精神归宿和价值依托。

培育和践行社会主义核心价值观，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要途径。当前，改革深水区的矛盾错综复杂，与之相伴随，文化激荡、思想交锋、价值碰撞也更加明显和激烈。社会主义核心价值观体现了价值上的“最大公约数”，不但能最大限度地为改革的推进整合力量、凝聚共识，也能最大程度地为改革带来的利益调整减震和抗压。

培育和践行社会主义核心价值观是一项系统工程。必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻党的十八大精神和习 近 平同志系列讲话精神，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义这一主题，紧紧围绕实现中华民族伟大复兴中国梦这一目标，注重宣传教育、示范引领、实践养成相统一，注重政策保障、制度规范、法律约束相衔接，使社会主义核心价值观真正融入人们生产生活和精神世界。

要使社会主义核心价值观成为广大人民群众的自觉追求和实际行动，需要积极探索有效载体和传播方式。应将培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，落实到经济发展实践和社会治理中，并加强社会主义核心价值观宣传教育，积极开展涵养社会主义核心价值观的实践活动，加强对培育和践行社会主义核心价值观的组织领导。从国民教育、媒体宣传、社会实践、理论研讨等多个层面弘扬社会主义核心价值，找准与人们思想的共鸣点，达到春风化雨的效果。

习总书记曾强调，实现中国梦必须弘扬中国精神。这种中国精神，需要经过社会主义核心价值观的化育和培养。各地各部门应认真领会《意见》精神，将社会主义核心价值观纳入到制度建设中、贯彻到依法治国的方略中、融入到公共文化服务中、深化到群众性的精神文明活动中，真正让其引领社会思潮、凝聚改革共识，在国家层面深化对中国特色社会主义道路、理论和制度的信念，在社会层面上助推公序良俗和文明风尚的形成，为促进人的全面发展、引领社会全面进步、实现中华民族伟大复兴提供强大的精神力量。

社会主义核心价值观是指富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法制;爱国、敬业、诚信、友善。对于我们小学生来说，与我们日常行为最密切相关的是文明、诚信、爱国，我就主要谈谈我对他们的看法。

文明其实很小，比如不随地吐痰、不随地扔垃圾，主动把地上的垃圾捡起来扔进垃圾桶，不说脏话------。文明虽小，但是内容很丰富，你只有每天都有意识地去做了，才能养成讲文明的好习惯，做一个文明的人。文明是一件既简单又困难的事情：你在刻意做它的时候，它很难，而等你养成习惯时，它又变得轻松、容易起来。所以，讲文明是一个先苦后甜的过程，也是每个人都应该做的行为规范，只要社会上的每个人都讲文明，我们的社会就会变得更加美好。

而诚信就是诚实守信用。诚实就是不说谎。说谎会使人陷进一个泥潭，越陷越深。因为，如果你说了一个谎，就需要更多的谎言去圆这个谎，久而久之，你想不说谎都难了。因为，如果你说真话，就会与假话发生冲突。当然，有些谎言是一些“善意的谎言”，让人心存希望，让人快乐，这些谎言是可以被谅解的。守信用就是对自己说过的话负债，兑现自己的诺言，说到做到，要有契约精神。信用程度是一个社会发展水平的一个衡量标准，信用程度越高这个社会就越发达。作为小学生，我们与同学、老师、家长之间都要做到守信用。

爱国，就是热爱自己的祖国。皮之不存毛将焉附，祖国就是皮，我们每个人的小家庭都是毛，只有祖国强大，我们的家庭才能安定，所以我们每个人都要热爱祖国，以祖国为豪。爱国的形式很多，讲文明有时也是爱国的一种表现，比如我们出国旅游或学习，也要做到讲文明，给外国人留下良好的印象，就可以维护祖国的良好形象，这也是爱国的表现。

作为一名小学生，我们是祖国的未来，我们应该从我做起，从现在做起，践行社会主义核心价值观，讲文明，树新风，为祖国繁荣昌盛努力学习，掌握知识本领，为今后投入到社会主义现代化建设打好基础，为实现中国梦而奋斗!

党的十八大报告对社会主义核心价值观作了新表述：在国家层面，是富强、民主、文明、和谐;在社会层面，是自由、平等、公正、法治;在个人层面，是爱国、敬业、诚信、友善。积极培育社会主义核心价值观，对于我们努力贯彻落实十八大精神，是十分重要的。

首先，积极培育社会主义核心价值观，是与建设中国特色社会主义的总体布局相适应的。关于中国特色社会主义的建设事业，1986年党的十二届六中全会提出了经济体制改革、政治体制改革、精神文明建设“三位一体”的总体布局;十六届六中全会将总体布局拓展为“四位一体”，增加了社会建设;党的十八大在此基础上又增加了生态文明建设，总体布局拓展为“五位一体”。这对中国特色社会主义建设规律在认识和实践上都达到了新水平。社会主义核心价值观就是将这“五位”凝聚为一体的精神力量。也就是说，社会主义核心价值观从国家、社会、个人三个层面为“五位一体”的总体布局提供价值引领和完整的价值维系，赋予“五位一体”的总体布局以正确的价值内涵和价值基础。

其次，积极培育社会主义核心价值观，是长期坚持科学发展观所要求的。十八大报告将科学发展观列为党的指导思想，是中国特色社会主义理论体系在党的指导思想上的又一次与时俱进。科学发展观的核心是以人为本。而所谓“价值”,正是对人的需要而言的，因此，积极培育社会主义核心价值是长期坚持科学发展观所要求的。上述24个字的社会主义核心价值观，把“以人为本”进一步具体化和普及化了。这里的具体化不仅是指以人为本的内涵更明确，而且是指以人为本的理念更具操作性;这里的普及化不仅是指对以人为本的宣传解读易为大众所理解，而且是指以人为本在国家、社会和个人三个层面得到普遍落实有了更加实在的依据。

再次，积极培育社会主义核心价值观，是文化自觉、文化自信的表现。价值观是人类创造的文化，文化的核心就是价值观。任何一种有生命力的价值观总是与自身的历史文化土壤有着血脉相连的关系。十八大报告新表述的社会主义核心价值观一方面是对中华民族优秀文化传统的提升，另一方面是对近代以来中华民族为民族振兴而不懈奋斗的精神的继承。比如，和谐是中国传统文化的重要价值观念，不过在传统社会中主要是用于人际关系层面的，现在我们把这一价值观念提升到国家层面，使其具有了更为广泛的意义;而富强是中国近代由于落后挨打而萌发的价值追求，近代中国的志士仁人，虽然政治立场不尽相同，但致力于中国摆脱贫弱走向富强则是一致的。再比如，公正在中国传统文化中是极为重要的，明代吕坤曾说：“‘公正’二字是撑持世界底，没了这两个字，便塌了天。”(《呻吟语·治道》)我们将公正与人民至上相联系，提升了传统的公正观。而自由是近代先进中国人梦寐以求的理想社会的要素之一，中国近代史在一定意义上可以说是争取人民自由的历史。还有诚信，这是中国传统美德，将其视为做人的基本要求。我们现在提倡诚信，不局限于个人修养，更注重于规范个人在公共生活中的行为。而爱国在中国近代遭受列强侵略的境遇中成为最宝贵的人格。因此，积极培育社会主义核心价值观的过程，就是不断提高文化自觉、文化自信的过程。

积极培育社会主义核心价值观，不能脱离社会实践。十八大报告明确提出了全面建成小康社会的奋斗纲领，因此，积极培育社会主义核心价值观，就是要在全面建成小康社会的伟大实践中将其化为现实。

古人有云：位卑不敢忘忧国。时光荏苒，二十一世纪我们同样不应忘忧国。

笑看千年历史。‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’是林则徐的担当;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏子瞻保国的信念;“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”是热血男儿金戈铁马的铮铮誓言。

斑驳的历史风雨淹不去耻辱的痕迹。当罪恶的鸦片一步步蚕食国人的灵魂;当圆明园那把冲天的火光长烧不灭;当侵略者的铁靴踏在中国的脊梁之上„„

我们应当怎么办?

是像清王朝一样苟且偷安?还是像汪精卫一般卖国求荣?是像张溥那样毫无风骨，还是袁世凯那样鱼肉百姓?

不!我们决不!

我们应该像孙逸仙一样为民请命!

在那个海天草树悲伤的近代，在那段人心四野的荒凉历史中。孙中山用自己的爱国信念燃起不屈的战旗。当所有西方人认为中国是弃族的时刻，他和无数热血志士扛起战斗的旗帜，穿越荆棘与黑暗，重临故乡!

每一个华夏儿女都有一颗爱国之心!爱国不是一句空口号，而是实实在在的行动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古人即以豪迈的气概书写了生命的辉煌，今人更要有这种精神，已投入到社会建设中去。

大漠十年无人问，两弹开后天下知。邓稼先可以说才高八斗，可以轻易获得一份高薪水的工作。但他没有，他埋首于无人问津的大漠之中，数十年，他远离家人，才有了原子弹的成功爆炸，中国才有足够的实力屹立于世界东方。是什么让他如此奉献?是爱国的信念，是对新中国无比的热爱。

如今新中国如旭日升起在地球的东方。共产党更是带领国人扛起建设社会主义的大旗。

桑中走过，经历过枪林弹雨的洗礼。唯有我们抱有一颗拳拳爱国心，努力建设社会主义价值体系，才能让中国在未来走的更加辉煌。

位卑不敢忘忧国。我愿与诸君共同举杯，愿我泱泱华夏与天不老，与世无疆!

为践行社会主义核心价值观，河北省新闻工作者协会举办践行“社会主义核心价值观”河北省新闻界书画展活动。活动安排和征稿要求如下：

一、征稿主题

践行社会主义核心价值观

二、主办单位

中共河北省委宣传部

河北省新闻工作者协会

河北省新闻道德委员会

河北省新闻书画家协会

三、征稿范围

河北省新闻从业人员书画爱好者及特邀专业人士

四、作品要求

1.内容紧紧围绕弘扬和践行社会主义核心价值观这一主题，健康向上，格调高雅。

2.作品规格。国画、书法作品(草书、篆书作品请附释文)，不小于4尺对开，最大不超过6尺整张，横幅和竖幅均可。

五、作品评选与奖励

1.特邀专家的书画作品不参与评奖活动。为鼓励新闻界书画爱好者积极参与本次活动，评奖只限于自然来稿。

2.对所有来稿，由评委会以公正、公平为原则，进行初评、复评，复评后的作品确定为入选作品。

3.从入选作品中，由评委会评出特等奖1名，一等奖3名，二等奖5名，三等奖20名，优秀奖若干名，对获奖作者颁发获奖证书和奖金。对入选者作品均颁发证书。

4.作品于11月份进行展览，同时在媒体上刊登和对作者进行介绍。所有参展作品编入画册，对入选作品的作者每人赠送画册一本。

六、来稿征集时间

从即日起至2015年9月30日止，截稿时间以当地邮戳为准。

七、来稿有关事宜

1.来稿不收参展费和评审费，作品不装裱、不题贺款，待确定入选后，由组委会统一装裱。

2.每位作者可参选作品1—2幅，请在作品背面右下角，用铅笔写上作者姓名、性别、工作单位及职务、通信地址、电话、邮政编码，另附作者艺术简介100字左右。

3.本次活动，作者所提供的作品均不退稿;作品的所有权、使用权和版权均归主办方所有。

八、来稿收件地址

地址：河北省石家庄市裕华东路86号河北省记协

邮编：050013

联系人：邢成安

电话：0311-67562079 13832355352

最近一段时间，学校领导班子带领老师们不断学习社会主义核心价值观的相关内容,通过对社会主义核心价值观的集中讨论和自我学习，使我对 “社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。 对我们的实际工作也有深远的指导意义，主要学习心得体会如下：

第一、通过系统的学习，使我们明确了中国共产党的性质是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

第二、通过学习，让我知道树立和践行社会主义核心价值体系就要从我做起，从点滴做起，脚踏实地地去奉献。作为老师我们要积极学习，爱岗敬业，积极探索，无私奉献，在工作和学习中充实和提高自己，真正做到认知上有提高，观念上有更新，实践中有成效。

通过社会主义核心价值观的学习，我明白不学习，就要落后。因此，我要切实提高自主学习的自觉性，认真学习深刻领会社会主义核心价值体系建设的精髓，把握社会主义文化大发展大繁荣的前进方向，彰显以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

在日常工作中，牢固树立“立足本职、爱岗敬业、拼搏奉献”的精神，在各自岗位上勇于实践、不断进取。通过自己的努力，使之成为业务上的能手、岗位上的人才。

总之，通过这次社会主义核心价值的全面学习活动，我的思想得到了一次洗礼，境界有了新的提高，人生价值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目标，对伟大祖国的未来满怀期待，充满信心。

曾在历史课本上触摸到过抗日战争那根敏感的神经：也曾无数次地描绘过那无数仁人志士抛头颅、洒热血的壮怀激烈；提到延安，仍旧想起那曾是一个红旗飘飘令无数中华儿女骄傲自豪的地方，我们也只有去聆听那枪林弹雨中所孕育的中华民族魂。那就是我们的团：中国共产主义青年团。拿着手中的团章，我感慨万千。

团员是先进青年的代表，建立一支能够发挥先进模范作用的团员队伍，是团组织战斗力的重要体现，是完成党赋予共青团的各项任务的基本保证，是进一步做好新形势下青年群众工作，巩固和扩大党执政的青年群众基础的根本要求。党的十六届三中、四中全会，团的十五届三中全会等对进一步提高团员的综合素质，发挥团员队伍先进模范作用提出了更新、更高的要求。因此，我们不仅要充分发挥团员的带头模范作用，更要做一名合格的当代优秀团员。

我认为学习是共青团的重要任务。在新的历史条件下，只有不断增强学习能力，团组织才能永葆生机和活力。团队的生活让我长大了，让我懂得了很多很多：我要做一个有用的人，无论什么时候都严格要求自己，在学习中，有钉子般的钻劲，在生活中，任劳任怨，为别人着想。我还从团队生活中获得了认同感和归属感。

随着时代的发展，我们作为一名21世纪的团员，不仅要从各方面严格要求自己，更要在各方面都时刻起一个带头作用，既然我们是团队的一分子，我们就要不惜一切代价去维护我们的团的利益，争取在新的世纪，让我们的团在各方面都显示出强大的生命力与生存力，这不仅是我们其中一个团员的神圣职责，更是我们所有团员的历史使命。只要我们大家共同努力，我相信我们的团的明天会更好。

[学习团章心得作文

4月5日，田林县水产畜牧兽医局召开学习黄永腾同志先进事迹会议，号召全体党员干部学习黄永腾同志的爱岗敬业、扎根基层、淡泊名利和奉献精神。

全体党员干部在今后工作中，要学习黄永腾同志信念坚定、对党忠诚的政治品质，牢记自己的职业信念，坚守自己的职业道德，像黄永腾同志一样矢志不渝把做好水产畜牧兽医各项工作作为最高追求。特别是要坚定不移地贯彻落实好自治区、市委、市政府和县委、县政府系列重大决策部署，把服务大局和服务养殖户、养殖企业作为工作的第一要务，切实做好当前重大动物疫病(特别是H7N9流感疫病)防控、精准扶贫、村集体经济产业发展、生态养殖等工作，主动为群众服务，热情为群众办实事好事，把群众的事当成自己的事来办，要办好办实，让群众满意放心。

通过专题学习，全体党员干部认为，黄永腾同志是当前时代的楷模，并表示一定要把黄永腾精神作为新时期合格干部的一面镜子，真正把黄永腾的大爱情怀和无私奉献作为一种动力，做好自己本职工作，热情为民服务，扎根基层。□黄丽霜

连日来，贵州省遵义市播州区平正乡草王坝村老支书黄大发的事迹相继在各大媒体报道。老党员黄大发的事迹，深刻诠释了对党忠诚、心系群众、敢于担当、无私奉献的优秀品质，为新时期共产党员标注了最鲜明的时代符号。党员干部无论身处哪个岗位，都应始终坚持不忘初心、继续前行，传承共产党人优秀基因，更好地肩负起党和人民赋予的历史责任，为打赢脱贫攻坚战、实现全面建成小康社会目标而不懈奋斗。

学习黄大发艰苦奋斗、永不言败的精神境界。黄大发在担任团结村党支部书记期间，带领200多名群众，历时30余年，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，硬生生在绝壁上凿出一条长9400米、地跨3个村的“生命渠”，结束了当地长期缺水的历史，使草王坝每年粮食产量从原来的6万斤增加到近百万斤，被当地群众亲切誉为“大发渠”。

学习黄大发敢于担当、实干巧干的工作作风。尊重科学，实干加巧干是黄大发的厚重底色之一。修渠失败，黄大发没有选择蛮干，他暗下决心学习水利技术。三年时间，在积累了大量修渠知识后，黄大发要重启修渠计划。经过专业测绘和精心谋划，修渠项目再次得到县、乡政府支持，艰苦卓绝数十载，终于引来一泓清泉，当地自然生态明显改善，农业生产得以改良，群众生活水平逐渐提高。

学习黄大发联系群众、坚守初心的公仆本色。“黄支书，我们跟着你干!”这是广大村民发自内心的声音。凑不出钱的就借钱，借不到钱的就卖东西换钱。豆子、鸡蛋、蜂糖……朴素的草王坝村民走到80里外的甘溪集市，吆喝声一阵接着一阵。当天晚上，乡亲们打着火把，拿着皱巴巴的零钱，交到黄大发手里。看着大伙儿凑来的救命钱，盯着乡亲们质朴的眼神，黄大发流着眼泪立下了军令状——“修不好我把名字倒过来写，我拿党籍来作保证，我拿命来换!”

黄大发36年如一日，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，以实际行动燃旺理想信念的火炬。正如有新闻报道描述：“一根筋”拉直幸福的弯道，“一股劲”犁出希望的田野——“年份英雄”们坚毅执着、有勇有谋，“一辈子，一件事”的坚守与实干，为一个时代镌刻光荣与梦想。

1.当代愚公黄大发先进事迹心得体会

2.干部学习黄大发先进事迹心得体会

3.黄大发先进事迹学习心得体会

4.黄大发先进事迹个人心得体会

5.关于黄大发先进事迹心得体会

6.学习黄大发精神心得体会

7.黄大发先进事迹心得体会