0孝道流失的原因热门20篇
所谓“孝”的含义，就是对父母尽心奉养并顺从。俗话说得好，“百善孝为先”、“忠臣出于孝子之门”。孝敬父母是各种美德中占第一位的。以下是小编整理的孝道流失的原因，欢迎大家借鉴与参考!
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4534作文
937孝道作文：老吾老，以及人之老
全文共 867 字
+ 加入清单同学们你们都知道吗?中国有句古语叫：“百善孝为先”，它的意思是说，孝敬父母是各种美德中占首位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，所以在我们中国这个礼仪之邦的国家，向来把孝敬长者排在第一位的。
稍大一点的同学对“孝”的传统知道的应该更多，对它的理解也应该更广，我们经常会提到“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”此语出自《孟子•梁惠王上》，大意是尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家的长辈;爱护自己家的儿女，推广到爱护别人家的儿女。孟子认为，恻隐之心、不忍之心是仁爱的基础，善行就是推己及人，仁政就是博爱天下之人。尊老爱幼作为一种美德，体现了人们对整个社会老弱群体的关爱与爱护。这是家庭和睦的基础，也是社会稳定的素质。
在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已成为社会公认的道德典范。春秋末期的鲁国人子路，在孔子的弟子中，以政事著称，尤其以勇敢闻名。但子路小时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可家里一点米也没有，怎么办?子路想到，要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母这小小的要求了吗?
于是小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居都夸他是个孝顺的孩子。
历史上像这样的例子不胜枚举。“孝”作为中华民族的传统，已经融入了中华儿女的血液。尊敬老人是我们中华民族几千万年的历史文化凝聚而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化重要组成部分。当今社会，老年人作为弱势群体，他们需要全社会的关心与爱护，要实现社会的全面进步，尊敬老人是我们责无旁贷的义务。
中国将要进入老龄社会了，尊敬老人是每时每刻都要做的，让我们从我做起，从身边做起，从点点滴滴做起，关爱我们身边的老人，我们也有老了的那一天，那时，也会得到别人的关爱，中国这美德将代代相传。
生我育我，父母恩深;教我训我，父母情深;孝敬父母，儿女责任。让这句格言成为我们尊敬老人，孝敬老人的座右铭吧!让我们把中华民族的这种美德发扬下去吧!
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篇1：弘扬中华孝道作文
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+ 加入清单如果我来问你：你对你的长辈是否孝顺?我想你会毫不犹豫地回答：当然，我很孝顺啊!然后你可能会举例为父母买这买那，做着做那的。我只能这样说：随着现代社会的一步步发展，而你对孝心的含义的理解在逐步退化。
现代社会的人对孝的概念大概是这样的：我每天奋力拼搏，到每次回家看望父母时，用自己的能力所换来的回报，为父母多买一些礼品，让父母高兴，者随时对父母小的一种表达方式。在看来，孝是无形的，重要的是你有一颗真诚的心去面对父母，而他们的年龄在逐渐走向生命的末端，他们所能做的越来越少，每天只有陈守的寂寞，他们真正想要并不是你所谓的回报他们想得到的仅仅是你能陪陪他们，和他们聊聊，聚一聚，仅此而已，可是为什么我们却总是你不知道呢?
他们的要求是如此简单，你感到他们心中的热切期盼了吗?你感觉到了吗?那只是你从不在意。
在平时电视的公益广告上经常有这样一段：一个老爷爷，整天一个人在家忙碌着，每当儿子打来电话时，一问其生活情况，老爷爷连忙应答：“家里挺好的，不必担心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧!”儿子只是厌烦应答：“知道了，知道了……”这是简简单单的一番对话，但儿子也感受到了父亲的思念与孤单，可是却从不在意，即使能够记得，也总是因为工作的繁忙一拖再拖，这是多么“无情”的作法，这只能是他们的心里感到越来越孤单，我想：还是把手上的工作放一放，多陪陪他们，不要让他们在感到孤单了。
多回去看看吧，不要让他们孤独了;回去看看吧，不要让回家的路把你看做一个陌生人;多陪陪他们吧，他们想要的仅此而已，不求你丰厚的回报。
世界上丢了什么都不重要，陪陪父母吧，这是最重要的!
篇2：关于孝道的作文400字
全文共 416 字
+ 加入清单今年春节时的火车票卖得很紧，可恨的大雪又封上了高速公路，害得好多人都没办法回家过年了。这可难为了爸爸。他一放寒假就去买票，先排队买个号，再按号去买火车票。爸爸排了整整一天一夜的队，才买上了几张火车票。
我很纳闷：爸爸为什么一定要回老家过年呢?在宁波过年不也很好吗?也不用为买票这么折腾了呀!我便去问爸爸。爸爸笑了笑，然后语气沉重地说：“傻孩子，你的爷爷奶奶一年没见到我们了，我们也这么长时间没有见到他们了，你难道不想念爷爷奶奶吗?”“想。可是……”还没等我回答完，爸爸又接着说：“可是，爷爷奶奶也很想念我们。如果我们不回去的话，爷爷奶奶将十分冷清，没人跟他们一起吃年夜饭，没人跟他们一起看春节联欢晚会，没人给他们放大鞭炮了。看到别人家都热热闹闹、喜气洋洋地过年，而自己家却冷冷清清，他们将多么伤心啊!”
哦，我懂了，我们每年去老家过年，这是我们对爷爷奶奶的一份孝心呀!人要懂得慈孝——它是我们中华民族的一种传统美德，我们要把它继承下去。
篇3：感恩父母传承孝道的作文
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+ 加入清单生命是神奇的东西，而我们的父母即是神奇的创造者。
生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。
“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
我们要感恩生活，感恩父母，感谢他们为我们的成长所做的一切。
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篇4：近视的原因说明文
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+ 加入清单近视眼的机理
当人眼球在调节松弛状态下，来自5米以外的平行光线经眼的屈光系统屈折后，不能聚焦在视网膜上者称非正视眼，又称屈光不正。屈光不正分为近视、远视和散光三大类。所谓近视眼是眼在调节松弛状态下，平行光线经眼的屈光系统屈折后形成的焦点在视网膜之前，在视网膜上形成一个弥散光环，所以看远处目标模糊不清。从近视眼视网膜发出的光线为集合光线，其焦点位于眼球和无限远之间，称为近视眼的远点。如被看目标恰好位于近视眼的远点上，则可在视网膜上形成焦点，所以近视眼看近距离目标清晰。
近视眼的病因
近视眼按程度分为轻度(-3.0D以下)，中度(-3.0D--6.0D)，高度(-6.0D以上)，近视眼的病因目前尚不完全了解，可能与下列因素有关。
1.遗传因素：据调查近视有一定遗传倾向，一般认为高度近视属常染色体隐性遗传，中低度近视属多基因遗传。
2.发育因素：婴幼儿时期眼球较小，常为生理性远视，随着年龄的增长，眼轴逐渐加长而趋向正视，如发育过度则形成近视。
3.外因：青少年学生与近距离工作者中近视眼较多，这表明，近视眼的发生和发展与近距离工作有密切关系，尤其是照明不足，阅读距离过近，阅读时间过久，字体不清或过小，以及姿势不良等都与近视的发生有关。
4、轴性近视：是指眼轴较长而眼的屈光力正常，这是最常见的一种近视。常见为发育和遗传有关，不良的卫生习惯加速发展，如阅读时灯光照明不合理，坐姿不端正，距书本及工作目标太近，以及过度用眼等。
5、屈光性近视：是指眼轴正常但眼的屈光力增强。常见有：
A.角膜膨隆，圈袍角膜。
B.晶状体异常，球悬晶体，晶体位置倾斜。
C.睫状肌痉挛，引起晶体过度调节。
篇5：有关于孝道的小学生
全文共 788 字
+ 加入清单古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”中国汉字往往形简而意深。“孝”这一字，上部分为“老”，下部分为“子”。“子”背父母，意即子能承其亲，并能顺其意。自我们出生的那一刻起，父母对我们的养育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。
汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下。虽身居帝王之位，侍奉母亲却从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服用的汤药，都必须由他亲口尝过后才放心让母亲用。他在位共24年重德治、兴礼仪，使得西汉社会稳定、人丁兴旺、经济发展。而他与汉景帝的统治时期也被誉为“文景之治”。
帝王之躯，也为人子。“孝”是中华民族的传统美德，在中国传统文化中有很高的地位。它不仅是一个人行为的准则，也是衡量一个人品德的重要标志。孝子的故事在我国古代比比皆是。
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺Xue书写《金刚经》，行四方寻找生母。几经曲折，好不容易得到线索后，他决心弃官到陕西寻找生母，并发下誓言不见到母亲永不返回。终于，朱寿昌在陕西遇到了生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时他母亲已经七十多岁了。
血浓于水，时间的距离无法淡化亲人的思念。众里寻亲，因为我们是这世上最割舍不下的缘分。
“百善孝为先”，“孝道”总在不停的延续，由古至今。一个平凡的女孩，孟佩杰，有着一个不幸的童年：五岁父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养。三年后养母瘫痪，养父离家出走，此后杳无音讯。八岁的孟佩杰开始为生计操劳，承担起侍奉养母的重任。她每日悉心照料养母，为她洗漱梳头、换洗尿布、涂抹膏药。十几年来，不离不弃，直到考上大学还是如此。
尽孝何难？不过是像父母照顾你一样照顾他们，满足一下老人们的愿望，让他们渡过一个开心幸福的晚年。
古话说“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们还能等待吗？
篇6：《浅谈贵州少数民族传统文化的流失》
全文共 3672 字
+ 加入清单自古以来，各少数民族就同汉民族一起生活在祖国广袤的土地上，这片沃土孕育了辉煌灿烂的中华文化，各少数民族文化与汉族文化在这里相互交融，共同推动了中华文化的发展和繁荣。但随着社会改革的不断深入，新兴的经济文化给少数民族地区凝固的生活秩序注入了无穷动力，随着对外联系的媒介如交通、通讯等的改善，尤其是电视、网络、电话、手机的流行，各少数民族地区接触到了各式各样的“文化盛宴”，一些思想前卫的人尤其是青少年对这些新鲜、时髦的文化产生了强烈的好奇心和浓厚的兴趣，这样一来，少数民族的许多本土文化就丧失了大量原有的受众群。
一、传统文化的定义、分类和作用
所谓传统文化，是指保持在每一个民族中的由历史上流传下来的文化，是每个民族的“固有文化”，它包含着有形的物质文化，但更多的体现在无形的精神文化方面，尤其在价值观念、风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣等方面表现得更加突出。
徐万邦先生在其《中国少数民族文化通论》一书中将少数民族传统文化分为以下几个门类：一是衣食住行方面的生活文化;二是婚姻家庭和人生礼仪文化;三是民间传承文化，包括民间文学艺术、民间歌舞、民间游乐等;四是科技工艺文化;五是信仰、巫术文化;六是节日文化。不论以上哪一类传统文化，都是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，都与各民族息息相关。
我国是一个多民族国家，博大精深的中华文化是各民族共同缔造的结果，各少数民族的文化都是中华文化不可分割的一部分，她的存在丰富了中华文化的内容，对中华文化做出了巨大贡献。同时，各民族的传统文化对其民族成员有着强大的凝聚力，对于维护民族团结起着重要作用，比如语言文字，它不仅是本民族内部交流的重要工具，还是维系本民族的重要纽带。另外，一个民族的传统文化也是这个民族历史、生活环境、价值观念等的载体，是进行民族研究的重要资料：藏族同胞“早穿皮袄午穿纱”，反映的就是其居住地青藏高原早晚温差大的多变的气候环境;看到碉楼，我们想到了羌族;西藏的布达拉宫，是研究唐蕃关系史的重要文物。
二、传统文化的流失
随着我国现代化进程的不断加快，各民族文化的趋同现象日益突出，现代文化正以惊人的速度冲击甚至取代少数民族文化，使其失去它固有的特色和个性。《联合国教科文组织文化多样性宣言》特别指出：“目前世界上文化物品的流通和交换所存在的失衡现象是对文化多样性的一种威胁”，近年来，国家对少数民族传统文化的保护措施明显增多，但结果不尽如人意，民族传统文化流失、甚至被破坏的现象并没有得到根本性地缓解。
在少数民族传统文化中，流失速度较快的是语言、服饰、建筑等几个方面。在云南元谋县，民国初年县城附近的傣族居民仍通行傣语，后来历史变迁，官军驻进了村寨，并要求当地人讲官话(汉语)，到了二十世纪九十年代末，该地区能讲傣语的仅限于几位70岁左右的老人，中年人大多也就略知几句日常用语，而青年人则已将讲傣语视为历史上的事情，前后不到一个世纪，一种民族语就面临消失的可能。对于像白族这样没有自己文字的民族，因为没有文字，所以也就不能进行双语教学，除了照顾到学生的接受能力会在幼儿园用白语授课外，小学和初中都是要求普通话授课，这样一来，白语的功能也就仅限于学生与学生或者老师与学生课下的交流与沟通，白语的传承遭遇困境。
少数民族的服饰基本上是纯手工制作，同时还要配以大量的刺绣、银饰、珠宝等装饰物，因而制作的周期相对来说较长，花费精力较大，相比较于市场上的服装而言，这成本就显得有点高了，甚至有的条件较差的少数民族还穿不起自己的民族服装，所以选择了汉服。同时，许多少数民族服装由于装饰物较多，穿起来不如汉服那样简洁，所以大多少数民族同胞们在平时都选择穿汉服，只有在重要的节日或庆典时才穿上民族服装。
改革开放以来，在国家的大力支持和各少数民族自身的努力下，许多少数民族地区也逐步富裕起来，随之而来的是富有民族特色的传统民居被一幢幢钢筋混泥土楼房所取代，蒙古包等富含民族特色的建筑只有在偏远牧区或者旅游景点才能得见。而纳西族、独龙族等民族传统的木楞房也因为需要耗费太多的木材，对森林危害太大而逐步被舍弃，成为一道历史的风景。
还有一些少数民族的文化精华并没有文字记载，只是依靠一代代人用民歌，史诗等形式口传下来，而现在许多少数民族青年愈来愈多的选择外出打工，这样一来就远离了本民族的传统文化，致使传统文化面临“后继无人”的危险，同时，这种口传文化也很容易因为传人的突然去世而失传。尤其是长诗，它不仅要求演唱者知识渊博 、反应敏捷 、记忆力超强 ，而且还要有驾驭语言的天资，以及能言善辩和卓越的艺术表现力，所以其传承相对较难，流失也就最快。享有盛誉的《玛纳斯》演唱歌手艾什玛特•买买提能演唱7部《玛纳斯》，但是他只给后世留下了其中两部的演唱纪录就辞世了。
三、解决传统文化流失问题的对策
山东工艺美术学院院长潘鲁生说过：“我们没有理由不像保护生态平衡、 保护珍稀动植物那样保护我们的祖先为我们留下的文化，保护正在遗失的传统。假如有一天我们身边的传统文化真的消亡了，我们会不会像忍受自然对人类的惩罚一样忍受文化的枯竭，忍受文化生态的失衡呢?”。祖先留下的优秀文化遗迹不能流失，我们应该行动起来进行挽救。
(一)在少数民族中间大力普及民族优秀传统文化，并重视民族意识的启蒙，以此来增强少数民族大众的民族自信心和民族自豪感，使他们自觉主动地重视自己民族文化的传承
“只有当一种文化为它的拥有者赢得心灵上的鼓舞和安慰时,这种文化才能得以自觉传承。”对于少数民族传统文化的保持，其主角还是少数民族自身，只有少数民族从内心渴望传承自己的文化，认同自己的文化，各传统文化才可谓是后继有人。由于历史、社会经济等原因，相对于汉族来说，少数民族一直处于一个相对弱势的地位，不少少数民族都对汉文化持着一种盲目的向往心理，认为只要是汉族的就是好的，而自己本民族的东西则是落后的，所以他们往往在外来先进文化的影响下选择摒弃自己民族的文化，因此，对本民族文化的认同比较重要。在民族地区，国家应该重视民族文化尤其是优秀文化的普及和教育，让少数民族从小就感受到国家对自己民族文化的重视和本民族文化在社会发展中的重要作用，从而提高少数民族传承自己文化的自觉性。
(二)国家和地方政府应该高度重视少数民族传统文化的传承，对民族传统文化传承人进行优待，大力培养优秀民族文化人
民族文化传承人是民族文化的活化石，各少数民族地方政府应加强对民族文化传承人的保护，可通过资金扶持(每月给予这些传承人一定的财力支持)等手段鼓励少数民族传统文化的传播，同时对所有掌握民族稀有传统文化的人给予技术、物质、资金支持，以便于他们更好地把民族优秀文化传扬下去。另外，还可以建立一些专门的培训机构，免费培养传统文化的传承人，从而壮大传统文化继承者的队伍。
(三)民族地区教育机构应根据本民族特色编制乡土教材，开设相关课程，并用本民族语言进行教学
传统文化流失的一个原因就是许多少数民族在自己的生活中很少能接触到自己本民族的东西，相反，他们每天所见所闻的更多的是外来的文化，日积月累，对外来文化越来越熟悉的同时，对自己民族的文化却越来越生疏。编制乡土教材，就是为了各少数民族有更多的机会了解自己民族的文化，乡土教材应该编入本民族的历史、宗教信仰、节日文化、服饰、建筑、风俗习惯等传统文化内容，而在教授相关课程时应要求老师用民族语言上课，让学生从小熟悉自己民族的优秀文化和语言，进而喜欢上她，这样更有利于传统文化的保持。
(四)在静态保护的基础上，应该加强动态的传承，同时积极发展多渠道的传播途径
为了更好地保护少数民族传统文化，我们应该“动静结合，多管齐下”：重视民族服装、民族史诗等文物的收集整理工作，成立专门的博物馆收藏;建立民族文化村，对少数民族的建筑、服装等传统文化进行重建，并通过发展旅游经济的方式来把这些文化元素保持下来;组建专业团队，对少数民族的诗歌、民间文学等进行研究整理;在少数民族自治地方，设立专门的民族语言广播电视节目，让少数民族在接触现代文化的同时，温习自己传统的文化;可以根据少数民族的史诗、传说等制作电视剧或电视节目，让这些古老而优秀的文化在其民族成员面前完整地呈现，比如广西推出的大型实景演出《印象•刘三姐》，融合了桂林山水、壮族风情、民间歌舞等元素，吸引了众多的游客前来观看。
四、结语
现代化进程对少数民族传统文化的冲击是一个毋庸置疑的事实，相比于那些偏僻闭塞的民族地区而言，经济较发达的民族地区往往传统文化流失也更快。少数民族地区现代化是一个不可逆转的趋势，也只有通过现代化，少数民族地区才能摆脱贫穷落后，走上富裕的小康之路，但同时，任何民族的传统文化都是在历史长河中逐步形成和发展起来的，在现代社会中，传统文化作为历史的积淀，仍然负载着一个民族的价值取向，凝聚着一个民族的自我认同，影响着一个民族的生活方式，对本民族起着重要作用。因此，民族地区的发展与民族传统文化的保护本来就是一个两难的问题，我们能做的就是在发展的同时，也注重优秀文化的继承与发扬。
篇7：辛亥革命失败的原因
全文共 204 字
+ 加入清单从根本上说，是因为在帝国主义时代，在半殖民地半封建的中国，资本主义的建国方案是行不通的。帝国主义与以袁世凯为代表的大地主大买办势力以及旧官僚、立宪派一起勾结起来，从外部和内部绞杀了这场革命。从主观方面来说，在于它的领导者资产阶级革命派本身存在着许多弱点和错误。主要是：
第一，没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领。
第二，不能充分发动和依靠人民群众。
第三，不能建立坚强革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。
篇8：关于孝道的小
全文共 827 字
+ 加入清单古语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?
我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多。路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!
不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在平时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。。
平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好
帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。
孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。
[关于孝道的小作文
篇9：关于孝道不能敷衍的
全文共 602 字
+ 加入清单什么是孝，不就是单单的一个字吗？又能有什么意义呢？
不，它有极大的意义，可不光只是一个单单的字，而且是弘扬中华民族孝敬长辈的优良传统呢！ 从我们牙牙学语开始，念着三字经，读着孔融让梨的故事，就慢慢地体会这个“孝”，并依偎在父母怀抱中说长大买大房子给父母。长大了，渐渐地明白了“孝”的含义，“孝”就是恭敬父母，不让父母操心。而且孝是我们的义务。
在我的脑海中，清晰地记得这样一幅画面。那天晚上下着大雨，我突然发高烧，妈妈连忙陪我去医院。雨珠打在妈妈背上已经湿透了。那时我还小，打针时我“哇哇’大哭，妈妈看着心疼地说：”好孩子，不哭妈妈在这。“那时天气比较冷，针瓶里的药水进入我身体里凉凉的，妈妈就把她那温暖的大手放在我这被药水凉着的小手上，顿时我就感觉到了温暖。每当我生病时，母亲都会无微不至地照顾我。小时候，都觉得，这是全天下母亲都应该做的。先在渐渐地长大了，已经懂得孝是什么了。父母做每一件事都是为了我们，难道我们不应该孝顺父母吗？
说起孝顺父母，这是一件长期的事情，首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
现在我已经可以孝顺父母了。我会轻轻地捧上一盆温温的水，带走父母腿脚的酸痛，使父母没有那么辛苦：我会缓缓地递上暖暖的手，抹平母亲眼角的皱纹，使母亲永远美丽。现在努力学习，报答父母的一片苦心。
“百善孝为先”，我们大家要记住“孝”在我心。因为这是我们的义务。
篇10：◆马云卸任原因五说
全文共 645 字
+ 加入清单原因一：太苦太累。中国互联网“三座大山”的掌门人，马云48岁，李彦宏44岁，马化腾41岁，48岁的马云已经执掌阿里摸爬滚打14载春秋，“网络如狗，一年顶七年”，这其中的苦难心酸或许只有马云自己知道，累不累，最简单的马云、李彦宏、马化腾三人站一起一比较，谁憔悴、谁苦逼立马分明。
原因二：神话破灭。“阿里系”的神话以及围绕在马云身上的个人神话光环，这些年都在逐渐的消解。尤其是在阿里巴巴B2B爆出欺诈和虚假交易丑闻、淘宝商城暴动事件以及支付宝VIE风波被冠上“违背契约精神”标签之后，马云出镜接受媒体的频次大幅下降，而且演讲或采访的内容也和当年大不相同。
原因三：大局已定。近几年马云通过回购雅虎持有的股票，增强了控制权;通过挥泪斩卫哲、牺牲阎利珉，实现积极的内部反腐，让组织体回归康健;通过B2B阿里巴巴退市、支付宝转移等实现全新的大阿里战略布局;通过淘宝分拆，让天猫和一淘得意崛起，构建了阿里新的生态系统;马云14年如一日的做文化价值观灌输与宣讲，该被“洗脑”的早就死心皈依了。可以说“阿里系”的江山达到了前所未有的稳固高度。
原因四：接班人。马云说了，阿里要搞102年，目前还有88年的路要走，接班人制度如果定不好，102年就是个忽悠。联想当年在接班人问题上苦恼过，孙宏斌被送进监狱，华为也困惑过，李一男曾出走，最后华为搞了个轮值，马云是否会在接班人上做制度创新，仍是未知数。
原因五：人退权不退。马云卸任CEO后，将全心投入董事会主席的工作，专注于战略大局问题，以及企业发展和社会责任等事务。
篇11：关于体会孝道的作文
全文共 554 字
+ 加入清单我的姥姥得了肺癌，也晚期了，吃药也不管用，做导管做介入手术不做，重担落在了妈妈身上。妈妈每阁两天妈妈就会回中兴看看我的姥姥，顺便买些吃的，无微不至的照顾姥姥，为姥姥把屎把尿，洗衣服。姥姥不吃饭，还得妈妈哄着姥姥吃，鸡蛋羹，奶粉，桃，梨，甲鱼等等姥姥也喜欢吃，但必须哄着。对我妈妈很好，我妈妈也经常逗姥姥乐。
后来姥姥病情加重，妈妈不得不一天去一回，姥姥连话也不会说了，别人扶姥姥一把，姥姥可以坐起来，姥姥只能吃鸡蛋羹，奶粉了，另我妈妈很不开心，求尽了名医，可是没有一个法子管用，哎！没办法只好输蛋白，一瓶蛋白好多钱，每天一瓶，最后姥姥的病情还没好。急的我妈妈是25只老鼠——百爪挠心。
有时姥姥生气，饭不吃，但妈妈却仍保持良好的态度对待我姥姥，这时生气的姥姥也会把气消去一大半。
现在姥姥的病情正在恶化，肌肉松弛了，躺在炕上起不来在，6月26日晚上整时，一位伟大的母亲的生命被死神夺走了。姥姥就这样离开了我们，放弃了这个家，那时家里的任何都准备好了，姥姥也带着眼泪离开的世界，离开了这个家，家里少了个顶梁柱，变的零散了，妈妈哭着叫：“妈在姥姥的棺材前，妈妈哭着，喊着！渴望姥姥起死回生，可人死不能复生。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传。
篇12：孝道作文素材：孝老爱亲
全文共 1641 字
+ 加入清单一、黄xx同志是我单位推荐的孝老爱亲模范，主要事迹摘要如下：
1、常怀感恩之心，关心父母衣食住行，在兄弟姊妹中起带头作用，不攀不比，尽心尽力，让父母丰衣足食过晚年。
2、长达七八年的时间里，家庭遭遇了一连串的不幸，母亲身患重病生活完全不能自理，妻子身患绝症长期救治几乎失去生活信念，哥哥不幸去逝、弟弟家庭变故陷入困境，自己也患糖尿病，仍坚持岗位，他在做好本职工作的同时，独自承担起照顾、护理母亲、妻子的全部责任，在救治过程中，不怕苦，不怕累，不嫌脏，不惜钱财，给重病中的亲人以真切的亲情和人道的关怀;多年来陪护妻子治疗和养护，鼓励妻子战胜疾病痛苦，树立生活信念，除此之个，还给予困难中的姊妹以力所能及的扶助。
黄xx同志出生于1962年，父母生育兄弟姐妹四人，他排行第三;那时农村家庭经济普遍比较困难，他长大成人，成家立业，深知父母将儿女养育成人所付出的千辛万苦，所经历的千难万险，对父母常怀感恩之心，他关心父母衣食住行，在兄弟姊妹中起带头作用，不攀不比，尽心尽力尽责，让父母丰衣足食过晚年;他常说“百善孝为先”，身体力行，发扬中华民族优秀传统，弘扬孝亲敬老精神，培养后代孝亲养老的优秀品德，为文明家庭、和谐社会做出了积极贡献。
自2007年至今长达七八年的时间里，他的家庭先后遭遇不幸际遇。先是年老的母亲身患多种疾病，大小便失禁，后来恶化成生活完全不能自理，当时他在单位担任执法队长职务常有外勤，忙完本职工作总是匆忙回家照顾母亲;但屋漏偏遭连夜雨，2008年春，年仅46岁的妻子患卵巢癌并已进入晚期，不仅如此，哥哥不幸去逝，孀居的嫂子带着尚未成家的侄儿经济也有些困难，弟弟也因家庭变故陷入经济困境，接着自已又患了较为严重的糖尿病，必需治疗。
在这种情况下，组织和领导给予他及时的关怀和照顾，他被委派到非公有制单位“银河数控”任党支部书记。尽管如此，独自撑持起这样一个家庭，所面临的困难是可想而知的。
母亲瘫痪在床，他体谅兄弟姊妹的难处，承担起母亲所有医治费用的同时，堂堂男儿独自担负起照顾、护理母亲的全部责任，大小便的清理、揉肩捶背、洗澡擦身的日常护理他都是亲自动手，为了让母亲呼吸新鲜空气，他买来轮椅推着母亲外出晒太阳，怕母亲生褥疮，他买来气垫床并亲自为母亲做按摩;他爱母亲，只要母亲活着，他吃苦、受累也心甘情愿;母亲多次病危，他都及时送到医院救治，尽可能挽留她的生命;母亲医治无效逝世，他为母亲办理丧事，老人入土为安，他常怀念于心，追思母亲恩德。
在孝敬自己父母的同时，也以“老吾老及人之老”之心关爱帮助有困难的老人。一天，他接到千里之外的一个求助电话，一位在外地工作的朋友，独居家中、八十多岁的母亲突发中风，急需送医院救治，尽管这位朋友与他平日没有往来，但他在安抚朋友的同时，以最快的速度赶到老人家中，将老人送到医疗条件较好的医院治疗，并垫付门诊费和押金，直到病人的亲属赶来才离开。由于救治及时，老人得已康复，目前生活完全自理。
妻子患的是卵巢癌，发现的时候已是晚期，严重的病情和即将面对的治疗中的痛苦使妻子几乎失去生活信念;一日夫妻百日恩，二十多年的夫妻更是情深义重的，“执子之手，与子皆老”，他用真情感动着妻子，多年来陪护妻子治病、养护，鼓励妻子战胜疾病痛苦，树立生活信念。在医生的建议下，他的妻子先后接受了近20个疗程的化疗和3次生物疗程;每次化疗之后，他都亲自护理，面对因疾病折磨得烦燥不安脾气古怪的妻子，他怀着心疼与爱怜任劳任怨、精心陪护。为了争取妻子生命的延续，他先后带妻子奔走于南京、广州、重庆、长沙、益阳、湖北等地，求医问药，不辞艰辛。当打听到一种叫“野生猕猴桃树根”对癌症有缓解作用的时，亲自开车数百里到茶林县，请当地药农带领他到原始森林中寻找。在他的精心关怀和照顾下，妻子鼓起生命的风帆，顽强战胜疾病痛苦，乐观生活，常参与练气功、打军鼓等有益健康的活动，创造了晚期癌症病人生命延续的奇迹。
黄xx同志尊老敬亲的事迹感动着他的亲人、同事、邻里，是当之无愧的尊老敬亲道德模范。
篇13：感恩孝道作文
全文共 776 字
+ 加入清单"人们双膝跪地，只崇拜天堂和他们的母亲。"北京大学前校长周启枫在她母亲90岁生日时为她下跪。那时，社会开始谈论小事。
孝自古以来就在中国人心中占据着重要的地位。儒家说“孝是一切美德中的第一位”。古人说他们会在父母死后回到家乡。戴孝活了一到三年。关于孝道的流行故事从未停止过:虞舜的孝道感动了天堂，闵子塞穿着单衣为他的亲戚服务，隋鲁兹为他的亲戚服务，甚至孝感市的名字也是从孝子的数量中派生出来的。北京大学校长在母亲面前泪流满面，跪了十分钟。他感到不知所措，以至于其他人都哭了。不管他是否经常回家，他的长跪表达了他对母亲的爱。看着录像机里母亲苦涩的情感，一个人应该得到表扬而不是讽刺。
有了周启枫的快嘴做法，很多人似乎理所当然的站出来质疑他的动机。有些人说为什么有些人在看望他们的母亲时拍照。有些人问为什么有些人会录制视频。更重要的是，当他们在视频中看到一个村民拿着一个著名的袋子时，他们马上就猜到了这个村民的“身份”。疑惑、谴责甚至辱骂在互联网上一个接一个地蔓延。这是我对这些网民的看法。同样，郑是的“孝子”，吴秀波是“男神”，但他周启枫却是一个“伪君子”，并斥责他。难道不应该宣传和研究的也是孝道吗？不管是谁，至少他为母亲跪了十分钟，那些骂他的人中有多少人给他母亲洗了几次脚？一个人做事情会有很多好处。不可否认，这次对母亲的拜访再次让周启枫出名了。然而，如果他能做我们没有做过的事，他应该成为整个社会的榜样。孝道不应该在人与人之间分配，每个人都有责任。
也许很多人认为平时很难孝顺父母，太忙而不能回家，但事情并不像在家那么难。我记得哈罗德，《一个人的朝圣》的老人，他为朋友旅行了87天，毫无准备地穿越了整个英国半岛。这种源于内心的行为，没有任何女性化和做作，往往能达到理想的效果。从现在开始，尽你最大的努力去实现孝道，去思考，去做，这样孝道才能渗透到社会中！
篇14：关于谈孝道的
全文共 630 字
+ 加入清单传承孝心
苍鹰感谢天空，因为天空让它飞翔，高山感谢大地，因为大地让它高耸我感谢许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这世界上，长在这世界上，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长，为报答父母的养育之恩，孝尽父母是我们应尽的责任。父母为这家所做的每一件事，我都记在心上。可惜，有的人忘了。忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了这世界上永远无法报答的恩情。
记得有一次，在晚上爸妈回来得很晚。我看到他们很疲倦，我本想去倒一杯水给妈妈喝的。可没想到的是，水壶太重了我没提稳，手不小心一滑，水壶里面的开水全部倒到了我的脚上。当时真的很痛，我就大哭了起来，爸妈急忙跑过来，把我抱到了床上，拿了些药给我擦。当时我在心里想，妈妈爸爸为了我们付出了太多太多，回报他们是应该的。从那天开始，我就帮妈妈做一些自己做的到的家务。有一天，吃完饭后，碗还没洗，我就主动把碗拿去洗了，我认真的洗着。可一不小心在碗的裂口处割到了手，出了好多血，妈妈就去拿了创口贴，我对妈妈说：“妈妈，对不起，我只是想尽点孝心，连这点事也做不到。”妈妈说：“你好好读书就是对我尽了孝。”我当时就在妈妈的怀里哭了。
“孝乃百行之本，众善之初也。”孝不分老少，富贵贫贱，人人可行可做的。愿我们牢记这些话，及时把握行孝的机会。切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”的悲剧，至此后悔已迟。
评语：作文以优美淡雅的笔调开篇，叙述了我一次想尽孝的经过，
以“子欲养而亲不待”作结发人深思。文章结构完整，内容真实感人。
篇15：弘扬孝道美德
全文共 801 字
+ 加入清单“每逢佳节倍思亲”。清明节时，人们都要以各种形式祭祀已故的亲人，以表示对他们的怀念。此时，不管他们祭祀的形式怎样，都是为了表达晚辈对长辈的一片孝心。许多坟墓前摆满了丰厚的祭品，成堆的纸钱，甚至还要有纸做的家用电器。要在老人去世后，烧给他们好好的“享福”一番。我不禁要问：“这种孝心值多少钱?为什么你们的孝心只能在这一节日里淋漓尽致的表现呢?”
其实，平日里，自己吃大鱼大肉，睡高档床铺，穿高档西服;而老人只能吃些残羹冷饭，穿破旧的衣服，睡草铺的床。自己住明亮舒适的新房，把老人安排在旧房或低矮潮湿灰暗的破房子里居住生活，定期供给粮食，在“施舍”少许钱财。这种情况大有人在。每个人都会变老，而自己的做法会给孩子带来些什么?这不能不引起人们的思考。当自己也到了这样的年龄，孩子也会不会跟自己一样对待长辈，造成孝心的恶性循环。
俗话说：“家有一老，如有一宝。”孝敬老人是中华民族的传统美德，我国古代地理学家徐霞客就是非常孝敬母亲的人。
徐霞客懂得母亲的艰辛，从来不在吃穿上提出什么要求，让母亲为难。他的袜子破了，母亲给他做一双新的，他却舍不得穿，仍然穿着那双满是补丁的旧袜子。徐霞客放学后，只要有时间，总是帮着母亲干活。只要他能做的事，都主动去做，他常为能减轻母亲的一点劳累而高兴。
后来，徐霞客对母亲更加体贴孝敬。在生活上，他尽心尽力地侍奉老母亲;在精神上，他时时宽慰老母亲。他专门为老母亲建造了一所房屋，取名为“晴山堂”，祝愿老母亲像天空一样晴朗，像高山一样健康长寿。他还请画家绘制了一幅“秋圃晨机图”，歌颂这位激励自己在科学道路上奋勇攀登一个又一个高峰的伟大母亲。“孝”是稍纵即逝的眷恋;“孝”是无法重现的幸福;“孝”是一失足成千古恨的事;“孝”是生命与生命交接处的链条，一但断裂，永无连接。
少年儿童应该继承和发扬中华民族孝敬父母的传统美德，从小会体贴孝敬父母，了解他们的疾苦，体谅他们的困难，理解他们的心情。
篇16：孝道话题的作文
全文共 896 字
+ 加入清单很久很久以前，有一户人家，家里有父母，儿子，黄狗，茅屋，家境十分贫寒。父母因家境贫寒，将期望都寄托在儿子身上。他们希望儿子长大后有一定的成就。
儿子因父母无时无刻的看教，变得对他们有非常大的怨言，但也只能埋藏在心里。儿子也在艰难的去朗读‘四书五经’，以及那些难以咀嚼的文字。儿子寒窗苦读几年，准备上京赶考，父母嘱咐了他一些事情，他默默的听着，可心里想离开父母远走高飞的树苗在慢慢成长他浑然不知。
他带了一些盘缠与食物，便开始上路了。到了京都参加考试，他认真答题，最终金旁提名，并得到皇帝的重用，成为皇帝身边的大红人。状元的帽子戴在他的头上，他感到十分光荣，此刻他感觉离开父母已经很容易了。但是在那个时候，一切都是以孝道为先，你若做出对不起父母的事件，你将受到社会的谴责，并且你所拥有的一切也将化为无有。
于是儿子想出一个计策，回到家乡对父母说‘我不想再看见你们，我只想自己享受荣华富贵，所以你们好好在家，不准说出去’。父母为了儿子的前途，只能答应了，并且对外笑称说‘儿子想接我们进京，但是我们不想去’，但是事实并非如此。
儿子回京后，皇帝赏赐他一座别墅，并让公主许配与他，儿子感觉皇帝太赏识他了，就努力工作，最后朝中大大小小事件都的经过他手，渐渐地，他因为劳累过度病倒了，皇帝非常担心他，让御医给他看病，御医对皇上说‘驸马是劳累过度，老臣以为应叫驸马回家乡休养一阵’皇帝同意了御医的看法。就对驸马说了自己的想法，让他在老家精心养身，儿子听后，忽然感觉自己已在皇宫住了数十年，辛苦劳作了数十年，该回家看看父母了，不知二老如何？
回到家后，再见父母，发现已头发斑白，不知是否是思念儿子造成的？儿子看后，立刻给父母跪下，痛哭流涕，对父母说‘是儿子不孝，儿子不孝啊。’父母看到自己的儿子跪下，怎么忍心让儿子伤心，只说‘孩子，爹娘这几年很好，你回来就好了，看到你爹娘很知足。’但是父亲因儿子不在期间很是悲痛，思儿成疾，目前已是卧病在床，三日后，逝世。儿子痛恨自己，认为是自己害死了自己的亲爹，于是辞掉朝中职务，专门回老家伺候母亲，为她养老。皇帝很是感动，就准予了他。
此后，儿子很是孝顺，明白了许多，做了也是很多。
篇17：行孝道，从身边小事做起作文700字
全文共 737 字
+ 加入清单中国有一句老话“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孝顺父母、尊敬长辈是各种美好品德中占第一位的。一个人如果连父母都不孝顺，连老弱都不关爱，很难想象他也会热爱自己的祖国。学传统，行孝道，知感恩，是一个永恒的话题目，但这些美好风尚正在慢慢远离。家家都有老，人人都会老，今日你不敬老，不行孝道，不知感恩，老了，谁来敬你、爱你？
一次在公车上，人很多，没有位子，我只好站着。我身边的座位上坐着一个大概十七八岁的男孩子。有一位老奶奶扶着那个座位，一路上车子走走停停，摇摇晃晃，老奶奶有些站不稳。突然，司机一个急刹车，老奶奶年迈，扶不稳，摔在男孩的身上。她有些吃力地爬起来，勉强站住了身子，气喘吁吁地说：“小伙子，对不起啊。”老奶奶满脸歉意。“哼，这么老一个人儿了，站不稳还来跟人家挤什么公交车！”男孩子小声嘀咕着，鄙夷地白了老奶奶一眼。
下了车，我深思，老奶奶明明就站不稳，给她让个座，有什么难的？很难想象，这个少年在家中能孝敬长辈。尊老爱幼，是中华民族的传统美德，可是如今这个美德跑哪儿去了。人，难道只为了自己享受，而不顾他人，大言不惭地将这一美德抛弃吗？老人们，为年青一代付出了多少，难道年青一代不应知感恩，敬老人吗？我心里五味杂陈……
天色很晚了，我满怀思绪回到家中，不经意看见了爸爸蹲在地上，头低垂，原来他在给年近古稀的爷爷洗脚。爷爷坐在椅子上，满脸洋溢着幸福。天气炎热，风扇在不停地转动着，爸爸却满头大汗，但他仍洗得那么认真。忽然我觉得，自己也应该做点什么。
我拿来毛巾给爸爸擦汗，爸爸微笑着夸我懂事了，爷爷笑呵呵的。这一点小小的举动，也能让长辈喜悦，那么，每天就这么小小的一件事，又会有多少人做过呢？我想，行孝道，应该从小事做起，这并不难。
学传统，行孝道，知感恩，从现在行动！
篇18：重阳节关于孝道的对联
全文共 830 字
+ 加入清单高堂何以高?双肩日月托天顶;
后继之为后，一碗羹汤侍榻前。
天地君亲，无亲愧对天和地;
爱仁忠孝，尽孝高擎爱与仁。
无需化纸坟前《三哭殿》，
最好承欢膝下《一枝春》。
三哭殿，戏剧名。一枝春，词牌名。
横吃竖吃，直吃得有娘无奶;
千变万变，莫变成有奶无娘。
膝下天伦，镇日承欢子女;
人间至孝，终生反哺爹娘。
白发堂前，去日无多亲不待;
春风膝下，芳年正盛我承欢。
莫顾腻歪歪，红罗帐下卿卿我我;
更需归正正，白发堂前爸爸妈妈。
早追堂上承天养，
莫待坟前扑地嚎。
静夜谁思，三更灯下抽针冷，
夕阳娘望，百岁村头倚杖残。
啼乳时，读书时，完婚时，养儿时，思量一下;
高堂上，病床上，灵位上，坟山上，探望几回?
唉!今日累，明日忙，总说回家庭看看;
哼!南边朋，北边友，何曾陪父母聊聊。
周末，朋友回乡下老家去看望母亲，邀我一同前往。在他家前坪下车后，见大门两侧贴着春联，字迹熟悉，仔细一看发现是自己所写，才记起去年腊月底为之挥毫的情形。朋友青年丧父，兄弟二人，事母至孝，如今挺过人生难关，新建了楼房，正是日子越过越美之时，只想着母亲健康长寿，享受这改革发展的成果。他的兄长，去年开始也和亲戚一起创办了个小企业，作为弟弟自然盼望哥哥生意兴隆带头致富。所以，年关将近要我拟对联时，就交代了这一背景，并提出了创作要求。于是，就有了贴在门上的这副春联：
华堂欢度华年，万事如意;
富裕追求富贵，一马当先。
其实，“欢度华年”也是我对父母的愿望。毕竟，他们这一代吃了太多的苦，尤其在哺育儿女成长上。在为自家写春联时，我没有绞尽脑汁创作内容，而是选了副最常用也最通俗最能体现儿女心愿的经典春联：
天增岁月人增寿;
春满乾坤福满门。
人生在世，都想着“福寿禄”三星高照。不过，真要说起来，似乎是父母为儿女付出的多，而儿女回报父母的少。古人之所以强调“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，正是因为儿女有此恩义者少。据说，永合成茶餐厅的菜单上有一副对联：
大饱易卖，大钱难捞，针鼻削铁，无非微中取利;
携子来多，携父来少，檐前滴水，何曾见有倒流。
篇19：[原因分析]
全文共 352 字
+ 加入清单一些干部热衷于数据造假，玩数字游戏的根源在于“数字出官，官出数据”的错误政绩观。“政绩不够，数字来凑”，坊间群众的讽刺早在多年前就流行开来，可悲的是，时至今日它还未“过时”，甚至有愈演愈烈之势。当前,一些官员迷恋、迷信数据，陷入数据崇拜不能自拔。究其一大原因，就是因为GDP是指挥棒。GDP上去了，乌纱帽就升了。只要他在此地为官，这些数字只能逐年攀升，比如GDP、农民人均年收入、财政收入等，以显示其政绩突出。在此类官员的眼里，只要场面热闹、数据漂亮，就挡不住自己的步步高升。
数字出官，这与干部的选拔任用制度有一定的关系。有些地方用干部，唯“数字”标准。“凭实绩论英雄”没错，错误的是将数字等同于实绩。谁的数字大就用谁、谁发展速度快就提拔谁，这种用人导向造成的恶果是不少官员唯数字马首是瞻，成了造假高手。
篇20：给出原因
全文共 755 字
+ 加入清单This phenomenon exists for a number of reasons. First, … Second, … Third, …
这一现象的存在是有许多原因的.首先, … 第二, … 第三,…
Why did… ? For one thing… For another…. Perhaps the primary reason is…
为什么会…? 一个原因是… 令一个原因是…或许其主要原因是….
I quite agree with the statement that… the reasons are chiefly as follows.
我十分赞同这一论述,即…,其主要原因如下:
列出解决办法:
Here are some suggestions for handling…
这是如何处理某事的一些建议.
The best way to solve the troubles is…
解决这些麻烦的最好办法是…
People have figured out many ways to solve this problem.
人们已找出许多办法来解决这个问题.
批判错误观点和做法:
As far as something is concerned, …. 就某事而言,…
It was obvious that… 很显然,….
It may be true that…, but it doesn’t mean that…
可能…是对的,但这并不意味着…
It is natural to believe that… , but we shouldn’t ignore that…
认为….是很自然的,但我们不应忽视….
There is no evidence to suggest that… 没有证据表明…