关于新时代新生活的作文（精彩20篇）

随着科技的不断发展和进步，我们的生活也在不断地发生变化，逐渐变得科技化和现代化。越来越多的科技创新正在融入和改变我们的生活理念。

举个例子，比方说现在随处可见的共享单车。小小的单车让我们的出行变得尤为快捷和方便，只需用手机或其他的方式，就可以使用。

这样快捷的生活真的是非常符合我们现代人的生活。于是，越来越多的共享物品，出现在各种大大小小的街道上。当天气突然开始下起雨，怎么办呢，各种各样的共享雨伞可供你挑选；当你想好好地释放，挥洒汗水的时候，共享篮球就出现了；当你想静下来，补充一下知识以及精神的空缺时，共享书店竟也出现了。这些科技的创新正在不断满足人类的需求，会有更多类似这样的共享物品出现在我们日常的生活中，同时也给我们的生活带来快捷与便利。

但是在我看来，没有什么会十全十美，总会有需要改善的地方。首先，各种各样的共享物品批量地出现在城市中，也会给城市带来不便。一堆又一堆的东西会占据大量的空间，同时也会给城市带来因繁多而造成的不美观。再加上可能不会好好地去摆放物品，而变得杂乱，还会增加人的劳动力。想象一下，每一天的清晨，不是鸟儿那清脆灵动的歌声，而是频繁的扫码开锁带来的繁重声音，一天的好心情又从何而来呢？

接着，这样的生活方式是否改变了人与人之间的情感呢？我认为它可能会取代人与人之间沟通的渠道，不再会有人去相互借还，在一个人需要帮助的时候，只会想到哪里会有这个东西，手机有没有电。或者根本毫不关心，而忘记了自己也能够去帮助，忘了人与人之间还有一种叫做情感的东西，当然这只是假设。我想可能人还会变得懒惰，不会去思考那看似衣食无忧的外界。不会去想天气，交通，或可能发生的事件以及突发事件。我希望在这个发达的共享时代，所有的一切都不要变成我所说的那样。

在这个无限创新的世界里，看似繁华的共享时代定也会很快消失殆尽，从而取代这个世界的一定不是人人口中都传言的智慧，而是比智慧还要重要的。

随着新时代快节奏的科技发展，越来越多的新兴事物的涌现，共享资源几乎家喻户晓，在现在，我可以毫不犹豫地说：“我们生活在共享时代。”

共享单车、共享充电宝、共享篮球……“共享”这个概念围绕着我们，方便着我们，却也对我们提出了更高的要求。

什么是共享？从字面上来看，顾名思义，共同享有。“共同”意味着我们必须接受如此方便的资源为别人所用，接受它并不属于你一个人。几天前刚从新闻中耳闻，有人把共享单车骑回自家楼道，只供自己使用。这种新闻数不胜数，听的烦了，我当时不屑地偏过头去，但这却是事实，真实地在我们身边上演。或许一个人这样做对于庞大的共享系统着实没有什么影响，波澜不起，但事实上并不是所有人都大善无私，很多人打着正义的旗号，戴着伪善的面具，在社会系统中压抑着自私，隐藏着利己主义。但这样的情况不但上演，迅速“普及”并非难事。国家改革使我们、使我们的上一代，大都是独生子女的，从小享受着最好且唯一的资源，但新社会并没有给我们改变的契机，迅速地进入了共享时代。我们必须改变，必须学会共享，这也是时代对于我们的新要求。

再来谈谈“享用”，这个词从出现就与拥有画上了不等号。而近期微信上疯狂转发的，有人在共享单车上插针，故意损坏共享充电宝等行为，正是这个词的对立面。“害人之心不可有，防人之心不可无。”“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人在千年之前就早已对这样的风气进行了批判和教育，有了深刻的认识。反社会分子的邪恶之心竟以新社会的产物为载体蔓延。社会变化是好事，可它不该成为恶人行恶的理由。时代没有错，错在人心。国家的改革为我们提供方便，我们付出财物，各取所需。若国家政府自始至终不执行这种制度，我们又何来便捷可言？

新时代要求我们无私，要求我们善良，这样的要求可能着实太高，可我们也是新教育体系下成长的新人类，我们为何不可怀着一颗载满善意的心，去理解，去适应时代的发展？共享，将充斥生活，时代，终将改变得耳目一新，智能化的生活给我们带来了便捷，而我们需要回报的，只是人类与生俱来的善心。

我们生活在共享时代，这该是个充溢着善的时代。

艺术家要接近现实、深入现实、处理好与复杂现实交织的多画面、多角度、多元化、多层次的远与近的生活。所有艺术作品是展现给大众的。艺术家要通过艺术手段建立起与现实的全新关系，再次获得大众与有关现实的深入理解的新视角。所有这一切，都需要我们在今天这个数字化时代通过最切近当下的舞台艺术实践的梳理，并加以挖掘与反思。

舞台元素、人物对白……当下，大大改变了我们有关现实与生活的认知。尤其是历史题材的作品，蕴含于话剧空间、舞台时空的现实感就越需要接地气，越需要人性化，不能拼命地拔高。这样，观众对剧情的理解与思考也越深远。

《生命如歌》作了很细心的探索。如：陈旭刚与死去的儿子的心灵对话;陈旭刚为儿子的遗物上别缀“奖章”;陈旭刚的检讨书;序幕尾声呼应的场景战地护士刘玉凤与受伤的指导员陈旭刚对白等。

舞台景观的丰富性与复杂性既表征了中国当代社会的政治、经济与社会特色，也反映这些舞台景观设计者的心态与美学趣味。

要利用好不同舞台场景的变化，反映流动的生活。但《生命如歌》在舞美设计上，显得单薄与简约。另外，作为一个90岁的老人在舞台上的语言、动作等整体表达，让人觉得略显夸张，不尽合乎一个耄耋老者的艺术形象。

话剧主题是《生命如歌》，但在整个剧情发展脉络上回望，编剧没能有融入生命、奋斗、爱恨、悲欢等生存符号的、舞台上反复吟唱的一首主题曲《生命如歌》的歌儿，使艺术感染力减弱。

四是如何看待兵团在新形势下屯垦戍边的作用?

剧情沉湎于对过去生活的追忆多，对现实和未来展望少。

20世纪60年代前期，兵团为什么能够受到新疆各族人民的欢迎，进而得到自治区、西北局，甚至党和国家的肯定和关注，关键就在于兵团不仅在经济发展方面，而且在思想文化、社会进步和应急处突方面都取得了令人瞩目的成就。没有自身的强大，没有一支召之即来、来之能战、战之能胜的队伍，就不能承担特殊的任务，也不能发挥出特殊的作用。不能因为侧重戍边任务，而偏废维稳和经济建设，也不能因为侧重维稳，而偏废经济建设和戍边任务。努力使兵团成为一个经济发展、社会进步、生态良好、职工安居乐业的强有力的组织。社会仍需竭尽全力关注老一代军垦人的生存。只有兵团自身强大而稳定，才能发挥好安边固疆的稳定器作用。用现代文明吸引当代青年人来疆兴疆稳疆，用现代文化抵制“三股势力”对思想文化的渗透，确保新疆文化安全、意识形态安全。

兵团是代表党和国家存在于新疆、发展于新疆的特殊组织。屯垦戍边是兵团永远不变的职责和使命。国家利益、新疆各族人民的利益是兵团的最高利益，兵团所承担的任务和作用，必须以国家大局、新疆大局为重。并且在“一带一路”建设中，发挥更高更大更强的作用。

我们需要经济社会持续健康发展，综合实力显著增强的兵团，需要职工群众生产生活条件显著改善的兵团，需要越来越成为充满生机与活力、希望与憧憬的兵团。

看完《生命如歌》，使我们对兵团的历史更加满怀景仰，对军垦创业者和老一辈兵团人更加满怀崇敬，对兵团事业更加满怀信心。我们决不能忘记党中央高瞻远瞩的英明决策，决不能忘记老一辈军垦人的艰苦创业，决不能忘记一代代兵团人的艰辛付出。老一辈兵团人历尽千辛万苦开创的兵团事业，创造的兵团精神，永远是兵团最宝贵的财富，是激励后人不断前进的强大动力。

时光回溯，已至三国。吾为陈宫，为中牟县一县令耳。颇熟谋略，虽得才而未有自大之意，但也常思报国，我非俗吏，奈未遇其主耳。惜哉，惜哉！

一日，吾正于饮茶间，忽见尘土飞扬，一马嘶鸣。待其前来，两人者耳，一乃守关军士，其手缚一人，似面熟，遂问他何人，其答曰：“覆姓皇甫。“吾忽然想此人乃曹操。吾虽县令，可也知天下事，且尝至洛阳。曹操于吾面前，吾何能不识乎？遂沉吟片刻，点出其真身也。监下。虽口中如此道也，可心甚喜，曹操也许为一有大作为者，吾何不试其乎？遂暗放曹，操曰：“燕雀安知鸿鹄志哉。”吾遂道吾之志，谈许久，乃料其为忠义之士，遂去其缚，弃官背剑与孟德走也。

不料其杀吕伯奢之忠义之士，疑心甚重，吾大惊曰：“适才误耳，今何为也？”其答之所略，吾复曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”吾寻思：“吾料其为忠义之士，哪知是个狼心之徒！今日留之，必为后患!”却待杀时，又想“我为国家跟他到此，杀之不义，不如弃而他往。”遂走也。吾跟便跟忠义之士，岂会与此子相谋！

秋风萧瑟，吾于灯前沉思。吾在弃操之后辗转投奔了东郡、陈留，可却未曾见好主也。哎，我的才华，难道就要浪费在这里了吗，何时才能运筹于帷幄之中，决胜于千里之外啊。帐外传来军马奔走之声，也许又要征战了吧。虽被张超引荐，可也不知张邈究竟是否为可得天下的明主。曹操欲尽杀徐州百姓，吾于上次不杀，是为不义，可现在是战争，岂能因小事而使百姓遭受战火之苦，吾劝邈结吕布攻衮州，先让曹操离开，以保徐州百姓平安，也不知张邈是否像曹操那般多疑，也可得新主的信任。我虽这般想，可是还要叹未得主啊。

吾今见吕布，乃勇将。我想天下有几个可以投奔的呢？投曹操，其不是忠义之人，且既喜欢贤才但有妒才之心，奸诈无比不可去。东吴并非正统，且太远，不可去……吕布虽有勇无谋，可也不似曹操奸诈，可尽吾所能，遂吾随吕布。

军马纷乱，火光乱摇。吾坐与大帐中，灯火通明。两阵对立，竖矛于阵前，更有持盾、舞刀者。金铃响处，肃杀之气油然而起，两军奋力冲杀，敌方未曾注意时，吾大旗一挥，埋伏已久、养精蓄锐的一彪军马冲出，敌方顿时乱了阵脚，大军一齐掩杀，使军大败而归。吾微微笑耳，吾早知会如此矣！

得兖州，吕布不听吾之建议，竟让薛兰守城，唉，吾叹息一声，虽吕布不奸诈，可谋太少耶，如此必败，虽如此，量吕布也不会听吾之言，吾只能倾吾之力以此来弥补。

月暗淡，昏黄的灯光正能印证我的心情，吾又献计，布亦不听，于是只能大败而归，吾也只能保其老小，连失数城。营盘中仅剩些败残军马，收拾着行装，准备去见刘备。

在刘备帐中，吾只能说：“强宾不压主。”吾欲辅吕布成大事，何能于此屈膝于他人之下，可惜已无退路，吾当尽力，以期成大业。且暂屯于小沛，便于商议后事。

吾料欲征天下，必从小起。今刘备离徐州，吾便让吕布夺了徐州。后刘备来时，吾思若刘备为先锋，我们为羽翼，则袁术可破也。于是两家和好，再不计较。吾于桌前，料想他日先去袁术，后取袁绍，即可纵横天下矣！则吾之愿便可实现，必能平天下！

奉先虽有勇无谋但也不是一点谋也无，其谋在于让袁术罢兵之法，其一箭射中辕门外方天画戟上小枝，其箭法不可谓不玄妙，还有其心性。吾选吕布未错也！韩胤欲与吕布许下亲事，教袁公与奉先联姻。意在取玄德之头。如此计策，吾何不知，自当助奉先，使其早联姻也。可惜陈珪识破，不过吕布战与玄德，刘备差点就死，吾之计亦对矣。

吾欲让吕布擒下陈珪、陈登，哪知吕布依旧听其言也，已至吕布不利，不过也有着些许好处，未有什么。

可陈珪父子每逢宴会，必盛称布德。吾已知其阿谀奉承之心，心欲害吕布，可惜吕布忠言不入，吾意欲弃布他往，却又不忍，又恐他人嗤笑，只得终日闷闷不乐。

最终陈珪终反，吾料已定，可惜吕布虽屯下邳，却依旧不听吾言，吾虽一箭射操，却未能中。吕布听妇人之言而不听吾言，又不够宽容，因小事而与大将结怨，以致败也。

操心不正，吾不从操，吕布不听吾言以致败，吾只愿从一主，其心永不变，愿未改，生死未可阻也！

生死无二志，丈夫何壮哉！

时光流转，吾为甚做陈宫，其诗可道因：

不从金石论，空负栋梁材。

辅助真堪敬，辞亲实可哀。

白门身死日，谁肯似公台！

霓虹闪耀点亮一个城市的繁华，车水马龙轧过一个城市的喧嚣，当生活遭遇快进，错综复杂的烦琐以无法控制的快节奏蔓延，是否想过慢下脚步，让时间停滞，让快乐定格？是否想过慢下脚步，看一眼湛蓝的天，赏一片盛开的花？

世界在前进，社会在发展，万物似乎爱以最快的速度生长，成熟，结出果实——生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶，整天以一种快节奏的姿态在奔逐，似乎害怕停留一秒钟就会被这个快时代所抛弃。可日本词作家阿久悠说：“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠的话是不是给了我们一个很好的警示？

慢生活并不意味着懒惰，而是一种有益身心健康的生活方式，让人们找到平和和乐趣。如今许多公司都明白了“欲速则不达”的道理：著名的安永管理咨询公司建议职员不要在周末上网查邮件；日本丰田公司不再允许员工把年假推迟到来年；在北京开了一家“熊猫慢递店”，它不讲究快，强调的是慢，投递的时间由寄信人自己决定，可以一个月后，一年后，甚至十年后或者更晚。这些慢的行为非但没有让他们落后于这个时代，正相反，这些慢给他们带来了看得见的快乐。

“当我们正为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们远去。”约翰·列侬如是说。品味当今快速时代，我们成名要快，我们致富要快，我们的内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力工作，拼命赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐——三聚氰胺、苏丹红、甲醛、工业盐层出不穷，精神被物质调戏，理想被现实嘲弄，崇高被庸俗，正义被邪恶围剿，真诚被虚伪斩杀，在这个快时代里越来越多的道德问题，社会问题层出不穷，于是，追求慢生活已经成为当今社会最关注的话题之一。

文学艺术家王跃文说：“当社会被某种辨识不清的洪流席卷裹胁的时候，当所有人都貌似向前狂奔的时候，我愿意慢下来，停下来，甚至往回走，我选择掉队，看看狂奔的人们丢失了什么，缺少了什么。”是的，在这个快时代里，我们无法奢望所有人都放弃追求快时代的荣华利益，也不必苛求每个人都能过上慢生活的有滋有味，我们真正能做的就是放慢自己的脚步，等一等自己的精神与灵魂。

快时代，慢生活，多感悟。

“共享时代”是什么？“共”：同，共同。“享”享受，连起来共同享受。“共享时代”共同享受的时代。看到这里你是不是不耐烦了？但是共享时代的意思不知道，接下来我要讲的共享资源就会有莫名其妙的感觉。

共享资源能带给我们方便。在外，你若走累了却又有一大段路要走，看到共享单车就可以用手机来骑车，如果你觉得书卖的很贵却很想看，看到共享书店，可以免费借书看；如果你对球类远动是一时喜欢，买了球一段时间后又不喜欢了，球在家里占了很多空间导致不便。你可以用共享篮球等运动，不必买球，不浪费空间，不浪费钱，还为地球省资源。共享资源方便重点在于：共享单车随处都有，还不必要放到某个点，共享书店和共享球的共享站有很多。

共享资源和我们每个人都有密切关联，共享资源给我们方便，给我们省时省钱，我们给地球省了资源，使用共享资源不正是一件两全其美的事吗？

虽然共享资源给我们带来了方便，但是有的人把共享物资当作私人物资。有人把共享单车喷别的颜色的颜料，把锁拆了当作自己的单车，有人就是不归还共享书，有人把共享物资放在自家里导致他人不便……这样的事有很多，所以在这儿呼吁大家：共享资源是共同享受的，是属于人们的，大家的而不是个人的，把共享资源当作自己的不仅使人认为素质低，而且给别人造成了不必要的麻烦。请人们爱护共享资源。

现在是共享时代，当然也给我带来了很多好处：一天，我要上课，父母不在无法送我，本来是要走去的，但是快要迟到了，我赶快骑共享单车去老师家，这不仅让我没迟到，还让我锻炼了身体。

祖国的想法：共享，使现在成为了共享时代，给大家带来了方便，所以我要感谢祖国。今天祖国的想法带给我方便，明天我也要有更好的想法给祖国带来方便，为祖国增加荣誉。

小时候的我非常调皮，平时不愿和文绉绉的姐姐们玩，总喜欢和一些吵闹的哥哥们起哄。我常去堂哥家玩，堂哥长得高大，性情活泼开朗，又对我很好，他常常带着我骑上自行车出去玩。到后来，我每次去哥哥家时，却总看到他坐在电脑桌前神情专注地玩电脑游戏，哥哥不再带我出去玩了，而我每次去他家也就只能呆在一旁看着。

再等我大一点了，常听妈妈说，哥哥开始迷恋网络，不好好学习，不听他妈的劝告，整天就知道在网上“打打杀杀”，饭不好好吃，觉不好好睡，瘦得跟排骨一样。妈妈还劝我不要学哥哥的坏样。我吃惊了，这还是我以前的哥哥吗?是我那个高高帅帅，活泼开朗的哥哥吗?

初中的学习不能说很轻松也不能说很繁重，只是一直爬在桌子上做作业，面对考试我总是很浮躁。平时，我没有什么知心的朋友，父母也只会唠叨我，老师在我眼中似乎也只看重所谓的“尖子生”。那时的我一肚子苦水不知向谁倾诉。

后来，我发现了网络的神秘，与网上的“陌生人”聊天竟是如此的轻松，他不知道我是谁，我也不知道他叫什么，我们只是彼此吐露心声，分享心情，或喜或忧，我可以告诉他我在生活中的困难，学习上的烦恼，情感上的迷茫……我们尽情宣泄。在网上写日志，倾斜自己的感情，发表自己的看法，看到朋友们的评论，有的说深有同感，有的则是一直鼓励着我……这一字一句，都使我感觉十分温暖。

每到周末一空闲下来，我都会“上网散心”，浏览好文章，观看好电影，欣赏好歌曲，再与朋友聊天，更重要的是每当我遇到学习中的难题时，网络总能无私地帮助我。自从交上“网络”这个朋友后，我的学习成绩突飞猛进。

随着时代的发展，信息的快速传播，网络变成了我们生活中不可缺少的一部分，网络改变了我的生活：它打开了我的视野，给了我丰富的知识;它为我结识了许多朋友，使我懂得了友谊的珍贵。网络成了我的生活指导老师，它让我明白什么是生活，怎样才能生活得更美好。

高考将至，小编整理了高考的零分作文，希望你能收获。另外祝你高考顺利，金榜题名。

我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!

我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。

我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的考试，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。

我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹杀自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。

我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?

我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”

碎片化”这个词很火，虽不确定何时提起，但无疑现在成了众人关注的焦点之一。的确，很多事物正变的碎片化，就如众所周知的碎片化阅读一般，生活渐渐碎片得更加零散。

碎片化的弊端很多，一如其他关于碎片化阅读带来的危害的文章提到的，碎片化信息与阅读，使人忽略了理论观点的推导过程，只给出了结果，这使得信息变得孤立存在，而不易建立起彼此之间的联系，不易整合收编。久而久之，理论性的知识框架很难稳固。这不论对于个人或者社会，都其实是很不利的。信息与阅读的碎片化如此，生活也是这样，我们时常会发现，时间被分割地越来越细致，安排也越来越紧密。如此一来，就会觉得过得很累。等等诸如此类，都可以看到这个时代背景下的碎片化的影响。

但是也没必要一味的否认。因为仔细想想，碎片化是什么？是将整体中一个个小的个体提取出来，成为单一的个体。字面上便是这样。那么，将一个事物从他原有的系统里提取出来，然后将一些从不同系统里提取出的碎片整合成一个新的系统。也显示了一种信息可构造的多元化。然而这往往成立于一些思想哲学类的体系，因为很多新的理论与主义，也有着旧时理论的影子，有一些去其糟粕，取其精华的感觉。再者，我们日常的一个个观点和思想都是一个个零散的碎片，而且是由这一个个小的零散的碎片，才组成了一个大的认识世界的观念。这按照定义来说，的确也是一种碎片化，但是对于个人认知也是没有必要否定的。

所以，我们到底在警惕什么？碎片化？还是大数据？我觉得是大数据。现在移动互联网发达，带来的是生活节奏的进一步加快，因为信息获取的速度也更快。而就因这种“快”，我们现在资讯庞大到来不及收编，针对于个人也针对于社会，都是如此。而碎片化其实是很早就有的，不过是现在被提出来，作为这个大数据时代的一个结果来使用。为什么要提出“碎片化”这一个概念，我想一定程度上反应了人们的慌乱，对于时代步伐的慌乱。

而这个时代我们是很难改变的。我们暂且不能阻止时代的前进，也不必阻止。“碎片化”生活从未要求我们去改变它，而是要求我们接受。因而，我们如此警惕这碎片化是没有用的，而是学会去合理的利用碎片。

其实碎片应用的好，也就类似于上面说的，也许可以形成一套新的系统。所谓用的好，不是说，如何组装，而是说如何看待，如何取舍。用信息的碎片化来说，在这个营销号遍地，娱乐为重的网络上，看到的往往上一秒是娱乐八卦，下一秒是某些小知识的科普，但刷完一圈微博以后，会发现什么也没记住。这是很空洞的一件事。但是完全可以说，今天看了这些信息，然后把一些有意思的记在备忘录或收藏还或本子上。我想，这种时候不会用本子记什么娱乐八卦的。而且，有一些长条是一个高度的信息整合，就如某个有很大贡献的人的生平。这对于记忆来说，也是有帮助的。这些东西时常翻翻，将一些可衔接的归为一类，形成一个新的认识等等。而用的不好，是那种什么都记或什么都不记，漫无目的的在浏览信息。我们要学会的，是如何利用碎片，整合碎片。

而且，这不是一种“反碎片化”，而是一种接受碎片化的动作，行为。合理的筛选与运用，而将生活过得很好，也不失为一种好的生活姿态。我们往往会听到一些“如何运用安排时间”的言论，其实也是一种对碎片化的合理化利用，这也是种接受。

对于碎片化，这个词往往会觉得是个挺贬义的词，就如一开始我便先说这个弊端一样。但碎片化实际上没有褒贬之分，关键在于我们如何接受碎片化。将什么事都拿“碎片化”上纲上线，那的确碎片化也便是不好的事了。但其实，碎片化这种大势所趋的事情，我们又何能去声讨改变。该警惕的是我们如何对待碎片化。被碎片化打击的不是这个时代，而是我们时代中的部分人，不知如何去接受碎片化的人。

自从我们一步步走进信息化时代，我们的生活便发生了翻天覆地的变化。

从目前来看，互联网是信息来源的主要渠道，它给我们的生活带来了许多方便。

比方说吧，我妈妈非常喜欢买衣服，对于县城里的各个大小超市，她总是三天一小逛，五天一大逛，而且还要求我和爸爸陪着她一起去逛，这使我和爸爸都很烦恼。但最近，妈妈都一个多月没有叫我和爸爸陪她逛超市了，我们正奇怪着呢，心想：难道妈妈自己一个人去逛了吗?

我忍不住问妈妈，只见妈妈诡秘地一笑，然后便把我拉到电脑跟前，给我看她的购物车，“哇，购物车里有这么多衣服!各种颜色、各种款式的都有。”我正好奇地看着那些衣服发呆，妈妈便俯在我耳边得意地说：“这里是购物网站，现在不用出门，就可以买到我想要的衣服呢，而且这些衣服又漂亮又便宜，真是好!”“哇，真的有这么神奇吗?”我非常惊讶地看着妈妈，第一次深深地感觉到在这个信息时代人们生活的美好。

后来，我把这事告诉了爸爸，爸爸微笑着对我说：“现在的高端科技让互联网得以普及，让信息流通得更快、更广，也因此而让人们的生活得到很大的改变。以前，有许多人找工作需要东奔西跑，到处乱窜，而现在呢，只要在网上发个帖子就可以了，省时又省力。当然，这也为一些公司招聘员工提供了大大的方便，他们也只要在网上发一个帖子，很快就能找到合适的员工，为公司解决缺人的问题。

噢，生活在这个信息时代，人们乘上了信息的列车，正在快速地奔向幸福美好的新生活呢。

时光荏苒，一晃眼就三年过去，马上便是高中的尽头。此刻的我，已经无法压抑内心的汹涌，似乎没有地方比这里更加适合让我记录一些点滴。

一直很羡慕班上的女孩子，因为她们可以肆无忌惮地用花痴的眼神看着班主任，而不必在意任何人的眼光。而我用尽三年来的所有能看到、接触到班主任的机会偷偷地，背地里去触碰他的影子。仿佛如此的靠近，可有又是两条永远不会相交的平行线，永远都没办法触碰。三年里，把一切对班主任的爱意埋藏在心底。

脑内，突然闪过那个场景，那是难以忘却三年前的一个班上，那是我们班的开学班会，那是我和班主任的初识，还记得当时心中的暗喜，他让我完全颠覆对班主任的印象，声音极具磁性，线条优美的腿，T恤胸前微微凸起的胸肌轮廓，目测180的个子……这一切都让我内心不断翻滚着波澜。

此后，我和你经历的每样事情我都铭记于心，那天，军训汇报表演，你背着单反，在猛烈的阳光底下，额头尽是晶莹的汗珠，认真为我们拍照。后来在电脑上看到你拍的照片，惊喜的发现里面好多我的镜头，我的特写……

开学没多久，我开始向你抱怨学校的冷静、饭堂的难以入口，你便应付着安慰我，用你的读书时候的条件来安慰我。那刻的我，只是想静静的看着你说话的脸容。你看到我目无表情，拍拍我的肩膀，有点厉声的说着：“男孩子，就算受点苦，也不算什么的。”没错，你提醒了我，我们不但是年龄上的差距，还是性别上的相斥。

最近一段日子，以为知道就快与你分离，脑内一片空白，做不出一道题，你以为我考前紧张，特意让我回家休息数天，我的心更加失落，回家上网，上QQ刷新了你的资料数万次，看到最近的微博都是在为我们加油，还有目不转睛的看着你在乱up社区晒的照片……眼泪又在不停的打转，无法控制自己。

我已经完全想不起来那些数学公式，英语语法，古诗词……只记住你阳光式的笑容、打篮球的优美身姿、细心教导我们大道理时候的急切眼神、厉声呵斥的霸气、认真批改作业的样子……

班主任，我能不能再多看你一会?我能不能选择我的性别?我能不能选择和你生在同一时代?

当今世界，科技越来越发达，各种高科技产品层出不穷，电脑，手机，ipad，智能手表。这些产品在带给我们娱乐的同时也带给了我们大量的碎片化信息。据统计，每18个小时，世间上的信息量就会翻一倍。想要接受有所的这些信息当然是不可能的，不过，就算你不想接受任何信息，它们也会想方设法的进入你的脑海，软件的推送，视频的广告，垃圾短信，等等。当然这其中就不乏存在虚假信息，恶意炒作，诈骗。虽然大量的信息涌入会带来不少问题，但这并不能阻止很多人进行在线活动，网络游戏，读电子书，等等。

说起电子书，我也有一本，老爸在这个产品刚刚问世的时候就给我搞了一本。我对这本电子书开始爱不释手，造型好看，又轻，又方便，一本那么小巧的电子书里，可以装成千上万本书，甚至还可以看漫画，没事时，我最喜欢干的事就是一个人躺在沙发上，捧着电子书，一个人静静的看书，这书还可以调节亮度，这样还不会伤到眼睛。就这样，我沉迷电子书无法自拔。而且，电子书偷看起来也很方便，上课的时候塞在桌肚里，偷偷看两眼，做眼保健操的时候偷偷趴着看两眼。电子书成了我生活中不可缺少的一部分。

之后的一次儿童节，老爸送了我一套书，正是我感兴趣的——古罗马帝国的故事。但是让我感到不满的是，这是一套纸制书，虽然内容看上去很不错，但是纸制书又大又重，放着还占地方。于是我去找老爸，想让他把纸书推了，帮我搞成电子版的。老爸不太高兴，他说，现在是一个碎片化的时代，各种信息，大量，杂乱，无序，量虽多，但是不精简，太容易让人的注意力分散出去，接受太多乱七八糟的信息对我来说一点好处都没有。老爸还说，要有自己的观点和见解也是必不可少的。我静下心来一想，老爸说的确实很有道理，我书看着看着就跑到电子书的浏览器里去了，看着看着就点到广告里去了。电子书看起来确实方便，功能也很强大，但是，我的读书效率不高。

于是，我决定把电子书先放一放，拿出了老爸送的那套罗马帝国故事，一个人静静的读起来，这纸制书拿在手里沉甸甸的，据这看，手一会儿就累了。书页一页页的翻，虽然没有电子书那么方便，但是翻书的那个瞬间，却是我思考总结前面的故事，期待猜测后面故事的时间。沉甸甸的书一页页的翻，一张书签也成了必须品。趴在沙发上，左手翻书，右手拿支笔，在书上圈圈画画，这都是电子书无法带给我的体验，静静的，渐渐地，一本书就读完了，脑海里还沉浸在书中的内容，心中却有一层淡淡的自豪感，这也是电子书里没有的。

时代在变，人也在变，钢丝玻璃眼镜，现在有了树脂塑料代替，手腕上的经典手表，现在已经悄悄的变成了智能手表，手中的大哥大，也早以变成了智能手机，唯独不变的，是读者手里的那本厚厚的书。为什么呢？我也不知道，可能因为这是读者们在这碎片化的时代中感受宁静，感受自我的方式吧！

一切都在提速的快时代，慢生活似乎成了一种怀恋、向往，一种奢侈、苛求。但如果用心营造、倾心感悟，慢，并非只在逝去的从前，或是在遥远的未来，就在经历的现在，亦可轻易乐享。

此前，除了喝午茶这些零星的文字，我对广州的慢生活并无切身体会。直到身处广州，才发现，除了喝午茶，这里的人们也有喝早茶的习惯。

前不久去广州，当地的朋友让我畅享了一次特别的早茶时光。据朋友介绍，凡是有些名气的茶餐厅，早茶时段几乎座无虚席。这里的早茶一般要喝上一两个小时，如果用“一日之计在于晨”这句话来衡量，简直太奢侈了。不过，这或许也是羊城慢生活最真实的体现。

早上7点，我和朋友来到一家茶餐厅。寻思片刻，我们要了壶菊花茶，首先端上桌的是一套茶具，服务员随后支起茶壶，点燃酒精灯。行云流水般流畅而优美的动作让我将茶艺与美联系起来。环顾四周，周边的食客将茶杯轻轻托起送至嘴边，看不出丝毫急促。

当服务员把香甜可口的奶黄包、富有弹性的牛河粉等美食端上桌时，朋友说：我们慢慢吃，慢慢品味，这样的慢餐可以品出别样的人生意境。于是我一改平日旅游时“风卷残云”的快速吃饭方式，心里也不再焦急地盼着下一个去处，就让时光顺其自然小桥流水般的惬意流转，静下心来去体验那份美丽如斯岁月静好的安逸旷达。

早茶，一次身临其境的慢生活体验。

除了早茶习俗，羊城的慢生活还体现在当地人说话的语气上。善于学习的广东人讲的是粤语，语速平缓、语调平和，在句子结尾还时常带有“哦、啊”之类的尾音。仔细听来，有种娓娓道来的亲切感。我从中体会到，平缓的语气不仅彰显了城市文明，也是其慢生活的一个缩影。

[快时代与慢生活作文

如果让一个普通人描述自己十几年前的媒体接触方式，简单的几句话就能说清楚：白天看报纸，晚上看电视，但现如今时代飞速进步，移动互联网大为发展，所有人的生活逐渐都被碎片化了——碎片化的时间，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交……

碎片化的生活无时无刻不在影响着我们的心态和认知。生活碎片化是现代化时代进步必然出现的社会现象。许多人到现今依然对互联网科技这一现代化的产物表示嗤之以鼻，坚持认为网络科技破坏了人类应有的生活；但也不乏网络科技的狂热吹捧者。时代进步这是不可避免的，时代进步的同时也为我们带来了利端与弊端。

当下很流行的掌上阅读便是阅读碎片化的体现。现在人们在快节奏的生活方式中想要获得大量信息，从而导致网络媒体写作的碎片化。使得发布到网上的新闻消息是简略零散的，让读者接收到的信息是片面的。久而久之，人们的思维会钝化，会养成一种惰性。

由于碎片化的阅读，人们根本不会对所读的内容进行深层的分析与解读，所以常常充当了网络推手散布谣言的工具，使得人们丧失了对信息的甄别能力。

碎片化阅读的信息载体是互联网这可以使我们更加便捷方便地接收到信息，通过媒体的精练与压缩也可以大大缩短我们的阅读时间。

由此看来，碎片化的生活对于我们来说是有利有弊的。碎片化生活是时代进步的产物，时代的进步必须伴随着科学技术的发展。它们虽然方便了我们的生活却也使我们原本精致的生活变得粗糙。

我无法语言，我们生活中的所有美好都被碎片化后会是怎样的一番情景，但我知道当人们通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的碎片化阅读时，人们一定无法领略这些“完整”的美好。

在这个进步的时代中，我们应该学会自控、自律，不要让原应帮助我们生活的工具变成主导人类的统治者。

时代的发展，社会的进步，越来越多的新名词与我们的生活迎头相撞，而在最新的话题中，“共享”一次脱颖而出，居于榜首！

探其因，则也许因为共享资源使我们的生活更便捷、与从前不同了，人们才热闹地讨论着它……

秋风渐起，天气开始转凉，想要在走路上学怕是不可能的了，走出家门，楼底的大门口红红绿绿地停着几十辆来于不同商家的共享单车，早起上班上学的人们也争相扫码开车。何不“赶个时髦”，我也随即扫了一辆，共享单车的确方便，原本半小时的路程瞬间减半，到了学校附近的停车带，停完车，依旧还能优哉游哉！

我的一天同许多人一样，从共享开始，可我不会因为时代流行共享，而将属于自己的生活变得不够属于自己，生活依然是自己的，我们只能让共享帮助我们把日子过成自己想要的模样。

共享，共享，既是共同享有。共享资源刚投入市场时总有人反其意而为之，硬将共享便独享。各大报纸头条也总被“共享雨伞上市百天均被强制私有化”等一系列类似事件占领。

索性随着新鲜劲儿的消退，共享资源也很少再出现这样的情况了，可留下的却是一个关于国民素质的问题了。共享资源使用条例的整改也许只是一件花费时间不会太久的事，可素质的提升需要非常多的时间。也许共享资源的使用可以帮助人们。

所有人都喜爱共享，所用人都希望共享发展更好，那么，所有人都会从小事做起，改变与提升就会变得明显！

例如最近半年，在街边、小区门口、地铁旁也经常能够看见被摆放的整整齐齐的共享单车，也总能看见有热心人小心扶起倒在地上的车子！下雨天过后，一些小黄的座椅上面甚至能看见上一名用车者为它套上了防水的塑料袋“遮雨”呢！这些点点滴滴的小事都是每一个人为了共享资源的发展所付出的。

而我们生活的世界也在共享时代中变得越来越好，越来越温暖！

一阵风吹过，地上的落叶发出沙沙的声音。着急出门的我正准备扫一辆共享单车去就近的地铁站，可是不知怎么，走出家门好远却也找不到一辆车。四下观望间，发现不远处有一个着黄色外套，收废品的老头和一辆破旧显脏的三轮车，在三路车后面赫然停着一辆亮橘色的摩拜单车。我欣喜若狂地跑了过去，却只见那车的座椅奇高。无奈……正当我准备离开时，那老爷爷，起身，蹲了下来，带着浓浓的乡音说“小姑娘，座椅太高？我帮你降下来点吧！”

在微冷的秋风中，心底腾然升起一股暖意。骑着高度适中的车离开时，我只能用连声的道谢来表达我内心的感激！

共享时代，有感性的人与人之间的温暖，也有理性的国际化社会的发展。

不论是在上海，北京还是全中国的各大一线城市，有时都能看见来自不同国家的外国人骑着共享单车穿梭于大街小巷，又或是拿着微信支付，支付宝进行各种消费。甚至在德国法国等国家也开始流行起了共享单车。

可见源于中国的共享资源已走向世界，共享资源也是一种新型的国际化交流的纽带。这也真正实现了共享的意义！

时代是水我是鱼，尽管生活在同一片水域，我们却因为各种不同的因素过着不同的生活。生活物质可以共享，唯有面对生活的心态与理念属于自己，共享时代，生活属于自己，精彩与否，也全看自己！

随着科技的不断进步，人们的生活也有了质的飞跃。越来越多的新想法，新理念，也源源不断地融入我们的生活，“共享资源”已经悄悄来到我们身边。

说到“共享”共享单车，共享书店，共享篮球等一系列词汇层出不穷，现在是互联网时代，我们的生活已经离不开共享。21世纪的科技理念正造福着今天的人们，那么今天的共享时代，就是如今最突出的标志，就拿共享单车来说吧，汽车的普及越来越广泛，渐渐地城市的上空阴霾笼罩，空气混浊给人们的出行和生活带来不便。就在这时，造型奇特五颜六色的共享单车出现了，给车水马龙的城市增加了一道亮丽的风景线，漫步在路边，你会不时的看到那些骑车的人们一路欢声笑语，个个脸上流露出幸福。而他们身后留下的，不是一片片尘土，也不是一串串难闻的尾气，而是一缕缕清风，一片片诚意，这就是共享单车留给城市，留给人们的绿色和健康，这种便捷环保的交通方式，让人们的出行变得更轻松更愉快。共享书店，共享篮球，共享雨伞等等一切的共享，都给人们提供了方便，提供了实惠，有了“共享”人们再也不用苦恼，因为出门忘了带钱的尴尬事了，因为有了“共享资源”人们可以随时随地，想花就花，想吃就吃，而且价格低廉。共享科技一问世，就给与了人们方便快捷，实惠好用的产品理念，获得了人们的一致好评。渐渐地，21世纪的年轻人开始以“共享”为一种时尚，一种潮流。共享科技正在潜移默化地改变着，人类的生活方式，让原来的污染，人间的冷漠，甚至那些生活在自我世界的人们走出阴霾，迎向蓝天。用晴空万里，阳光灿烂换掉了空气混浊，阴霾笼罩。用幸福开朗换掉了人世间的冷漠，用科技改变未来，就像我们”共享这一个“地球村”一样，只有百般呵护它，才能永远共享它。

虽然“共享科技”的发展是一把“双刃剑”，有功，也有过，所以有人说：“成也科技，败也科技。”每出现一种新生事物，都有利有弊，但我相信，只要我们能合理地运用科技，掌握好“共享资源”给我们带来的好处，不被“科技”这只老虎围困，掌握它，驾驭它，把它合理使用，真的有一天，我们会迎来梦中的“共享时代的新生活”。

我觉得生活中最伟大的发明是手机，为什么是手机呢？因为我觉得它在我们的生活中带来了许多的便利，而且随着科技日新月异手机的长相和功能也都变化了不少，例如：以前的手机是使用案键，可是现在的手机就是使用触控型的智能型手机了，可说是科技上的一大进步。

现代手机的好处就是非常方便，它的功能远远的超过一般的手机，它有许多的应用程序可以帮你解决一些疑难杂症，或着你也可以用来娱乐，降低你烦燥的心情，而且还有一种应用程序不用电话就可以和别人聊天，甚至你只要用手机就可以到电脑上的一些网站浏览或者看新闻等资讯，就觉得手机是非常好用的一个产品。

但手机也有个坏处就是常常使用的话可能会造成我们视觉上的伤害，也可能害我们变成低头族，所谓的低头族就是因为许多人常常滑手机而头低低的看着手机萤幕，所以才叫做低头族，而专家发现低头的这个动作可能影响到脖子，所以建议大家不要长时间的低着头看手机，以免造成身体上的伤害。

我觉的手机是很好用没错，但是不要太过度使用，因为它有可能会是我们的身体受到伤害，所以我建议大家用玩手机后可以做个眼球运动让自己的眼睛可以休息一下，顺便转转自己的脖子不药让他一直摆着同样的姿势，相信做完之后就不会再让自己的眼睛和脖子受伤了。

“滴答滴答”随着钟面的指针在钟面悄无声息的滑过，每个人的心里却是激动万分。在指针在12这个数字走过的时候，我们迎来了一个崭新的时代——21世纪。

在这飞速发展的今天，我很庆幸能够享受着新时代的洗礼，我们不会遭受到20世纪的战争，贫穷，堕落。我们可以随时随地的享受，不必惊慌。我们的生活和以前相比变化很大，我们不会在寒风中战栗，不会在烈日下煎熬。在这个新时代，我们比以前更加的快乐，幸福。在这个新的时代，每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑，向着朝阳前进，每天都会以充沛的精力，乐观的态度对待这崭新的一天，面对着这崭新的时代，每个人都能感受到新时代给予他们的快乐。

在这个时代的生活中，我们不必再吃那难以下咽的食物，不必再穿那破败的衣衫，不必再那泥泞的道路上前行。我们随时可以采摘路边的鲜花，嗅一下鲜花的芬芳，可以坐上奔驰的汽车，向着自己的目标前行，也可以足不出户通过网络和朋友们进行心与心的交谈。我们不必再愁生存二字，也不必为自己的生命安全所担心，一切都早已妥当，让我们尽情享受这新时代的生活。

晚上，到河边走走，倾听湖水的歌声，坐在长椅上，观看树儿的摇摆。走出家门，欣赏别处的景色，看那奇形怪状的巨石，看那威武雄壮的雕塑，看那波澜壮阔的大海。一座座直插云霄的摩天大厦，天空中航行的飞机，柏油马路上的汽车，都让我们有着自豪与骄傲。想当初，一个个低矮的平房，没有路灯的泥泞小路，一到晚上传出几声狗吠，变安静下来了，只有月亮寂寞的在空中。

正如歌中唱的一样：“我们唱着东方红当家做主战起来，我们讲着春天的故事改革开放富起来。继往开来的领路人带领我们走进新时代，高举旗帜开创未来……”新时代的生活多姿多彩，我们应该努力学习，新时代变得更好，变得更加繁荣富强。

从我们祖先还攀着藤蔓、啃着果子的远古时代，人类就已经是群居动物。可人类向来秉持着点到为止的聪明，互帮互助、互利共赢，又适可而止地不介入他人的私生活中去。但是，随着科技的迅猛发展、人类认知的不断提高，不知是哪个智者提出了“共享”这个理念，并带动着我们迈入了一个全新的时代——“共享时代”。以共享单车为首的一系列共享产品铺天盖地地袭来，它们虽然便捷了我们的日常生活，却又给我们带来了许多消极影响。

在共享时代，我们的私生活被无意识地闯入。未知总是散发着神秘的气息，它用着干枯苍劲的手牢牢地抓住了你的好奇心，并且让你谈之色变。你从来不会知道也不想知道上一个使用这辆共享单车的人是谁，包括他/她的心路历程、身份地位、在城市的哪一个角落过着苟且偷生或是荣华富贵的生活。上一个使用这辆单车的人或是一个面若银盆、眼似水杏，笑起来花枝乱颤，穿着清新时尚的小姐，她正赶着去单位上班；或是一个袒胸露乳、毫不检点，用着浓郁的乡音叫嚷的糙汉，他正急匆匆地骑去工地搬砖……而你对其一无所知，不知不觉地就沾染上了别人的气息，带着好奇心理去揣测别人的生活。你与他人构建起了不必要的联系，把自己的隐私像长舌妇们聊的娱乐八卦一样毫不遮掩地推送到了别人的面前。

除此之外，一旦不与这个时代随波逐流，就会被贴上顽固迂腐的标签。我的父亲就是一位典型的70后的知识分子。他热衷于蹬着一辆年久生锈的小单车，前弓着身躯，咯吱咯吱地上班下班，乐此不疲。我曾暗笑他的迂：“都2017年了，你就放下老一套，跟上点潮流吧。”我总是这么调侃着。父亲挠了挠他的后脑勺，眼角的纹路宛如将石头投入水中后的水纹一样漾开。他尴尬又羞涩地说：“有些东西，习惯了就改不掉了咧。不像你们这些年轻人喜欢尝试新东西啊。”

若想要逃避这个共享时代，那简直是天方夜谭。除非你和武陵捕鱼人一样寻到了一处世外桃源。我们只能去迎合这个共享的时代，做个懂得把握分寸的贤人，在共享时代里不共享生活。

在移动互联网大为发展的今天，我们的生活逐渐都被碎片化了，但这是我们人类社会不可避免的过程，我们必须要有正确的应对态度。

我国的碎片化是由于八十年代改革开放之后的快速发展，使我们现在正处于由传统社会向新型社会的转型，发展的不平衡产生了碎片化。例如网上购物的便利在年轻一辈中代替了以前传统的逛街，使得人们能够在时间的微小空余中完成购物，但有些人认为传统购物更有情趣且安全，两种不同的看法使得购物产生碎片化。

我们正处于一个碎片化的时代。

对于个人而言，互联网的便利使得我们能够利用网上的信息与快速的消息通讯在极短的时间内来完成一些事情，例如与朋友交流问候，购物等等，许多人会在一件事内穿插其他的工作，使我们的时间在利用效率增加的同时也碎片化了。例如许多人在工作中会订外卖来作为午餐，节省了做饭与去买餐食的时间。这毫无疑问有利于经济效益的提高，但问题是“这过于匆忙了”。

对于社会而言，主要是劳动关系与需求的改变。在现在社会，我们已经不再需要“没有短板的木桶”，真正需求的是一块“足够长的木板”，因为我们能够利用互联网的强大通讯与搜寻能力，将一块块的碎片组合起来，形成一个更大的木桶，它的容量远比几个完整木桶大得多，例如阿里巴巴是马云负责的战略统筹，蔡崇信帮助他寻找资金，曾鸣为他出谋划等等，他们将自己完美的组合在一起。阿里巴巴的成功不是因为马云，而是因为所有的阿里巴巴人。

碎片化时代是传统向新型社会的不可逆过程，因此，在个人生活上，我们要学会控制自己，不要让自己过于破碎，否则会本末倒置，提高了效率却降低了生活质量。在社会中，要明确自己最为一个碎片的借口，去寻找与自己契合的人，这样的一个整体能如同拼图一般勾勒出美丽的图画。

无论何时不要忘记，自己是个人的整体是社会的碎片。