关于《中秋赏月记》作文赏析【精选20篇】

我读中学时在课文中学到了“文人相轻”这个成语，老师讲解了它的含义，特别地强调，这个成语是指旧社会的文人说的。我走向社会，成了一名文学爱好者，突然发现老师说的那个文人相轻的事，在现今的社会中许多文人身上显得更甚：文人相轻说的是文人互相瞅不起，现在有些文人都已达到了无人不贬的地步了。在他面前，你不能说别人行，你也不能介绍你自已，凡是不在场的文朋诗友几乎都是他渺视的对象。大到伟人，小到平民，任意评判，口若悬河，吐沫飞喷，大有以世界全方位的评论家自居之状态，说到动情时，还要大骂。我常常庆幸自已每次与文友聚集，无人让我难堪。后来才得知，我不在场之时正是被人哧之以鼻的时候。只不过是我在场时，又成了被人吹嘘的角色，我的盲目庆幸使我十分上火，有文友不以为然的说：你少见多怪，咱们都是这样的角色。

“咱们都是这样的角色?”我不甘心我充当这样的角色，也不愿文朋诗友年年月月日日充当这样的角色，可是嘴笨舌塞，阻挡不了人家的嘴，有时还让人怀疑我“莫不是那不在场人的一只耳目”，于是，只好任文人相轻的传统在身边的文人堆里光大了。

五月二十日是毛主席在延安文艺座谈会上发表讲话的纪念日，这一天，大家以文会友，登山召开笔会。面对远山远海，身边的一位女诗友问一位男画家：你喜爱高山还是喜爱大海?画家说：山有高度，海有广度，海所拥有的山没有，山所拥有的海也没有，它们都有自已的美丽，自已的风光。我爱大海，也爱高山;我登山，也赶海。

那画家爱大海，也爱高山，是因为他走近了高山，走近了大海。

那一时，我突然间想起一位诗友的一首新作《我在山下看你》：“你在山顶上看我小，我在山脚下看你也小。”是啊，是人的自大和距离使自已把对方看小了，把自已看大了，看高了;把别人看小了的时候，自已自然也就小了。心若相近了，文人向文人走去，向工农商学兵，向人民大众走去，会是什么感觉呢?你会发现：每一个人都是一座高山，一片大海，这时，你自已在别人的眼中也成了一座高山，一片大海。

1.少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

2.爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执着的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。

3.当我又一次站在鲜艳的五星红旗下时，我的心又一次的被震撼了，祖国是什么?祖国就是擎天巨树上的落叶飘向大地母亲怀抱时的那一种殷殷深情，是一种使得一个国家虽然饱经沧桑忧患，却仍能焕发出生命光泽的力量支柱，更是一种流淌在每个人血管里，祖祖辈辈、生生不息、光照千秋，与日月同挥的魂。而我们，新一届的赣中学子们，新世纪的青年们，更要真正把爱国之志变成报国之行。今天为报效母校，振兴中华而勤奋学习，明天为五星红旗下的祖国辉煌的未来贡献自己力量!

4.鲁迅爱中国，我们也爱中国，鲁迅将自己的爱铭记在心中，并且用行动证明了自己的爱，而我们的爱是否还停留在口头上，我们是不是也该把爱国情怀铭记在心间，然后让自己的爱出现在行动里?可现在太多的人已不再为祖国奋斗，我们是不是也一样?我们希望那些人抬起头看看远方的道路，再低下头为祖国奋斗吧!我们现在该做的不是高喊口号，而是像鲁迅当初在仙台一样努力学习，真正为报效祖国而努力奋斗，不要到将来无力可施、无才可展，我相信只要我们将爱国情怀铭记心间，并且努力奋斗，总有一天，我们会像鲁迅那样让祖国因我们而闪闪发光。

5.乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀;乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想;乘着爱国的翅膀，我们要让我们的祖国更和谐更强大。

6.爱国主义教育是全民族，全社会的事，这就要求我们，在生活中教会孩子教会学生爱国要从点滴做起。，从身边小事做起。正确引导孩子从尊重历史的角度去进行史观教育，从民族感情。民族精神的角度去进行德化教育，从爱祖国。爱人民。爱劳动的角度去进行思想教育。让爱国主义教育的热潮深入社会。深入家庭。深入课堂，营造全社会的爱国环境，培养全民族的爱国感情，让人人都萌生爱国主义情结，我们就不怕我们的孩子和我们的学生不明白什么的好与坏，分不清什么是善与恶，懂不得什么是美与丑。

7.青年，永远是一个国家的未来和希望，这个群体对自己祖国的关注程度，将决定着一个国家的前途和命运。作为中国的青年，如何去谱写那自从有人类一来便延绵不绝的华夏篇章，去为迎风飘扬的五星红旗再增添一抹绚丽的色彩，是值得我们每个人思考的问题，而作为赣中学子，作为同龄人极具代表性的一群，可以毫不夸张的说，我们表现和奋斗将回会具有深远影响的。“赣中学子”，是一个让我们感到骄傲的称谓，可我们同时也应该想到，这个称谓不仅仅是赞许，更包含着学校，祖国的重托。

8.捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

9.爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧!

10.爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

11.国家的今天，改革重要，发展重要，稳定重要，我认为在此基础上教育我们的国民要恪守爱国主义的信念更是至关重要，教育我们的学生爱国，恢复民族的自尊心和自豪感，从精神上团结我们的民族，大家同心同德搞建设，一心一意促发展，就算是真的有一天要打一场卫国战争时，我们将会无所畏惧。

12.爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

13.我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比是一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有着伟大的中华民族精神!

14.红色，还代表了一颗赤城的爱国心。爱国，其实就是对自己扮演的社会角色的忠诚。忠诚，对自己忠诚，不做违心的事;对朋友忠诚，不背信弃义;对家人忠诚，要懂得感恩;对国家忠诚，要严守一个底线。。就我个人而言，我从小就想成为一名优秀的主持人和演讲家，我一直想用自己的思想，语言，以及女性特有的感性和细腻去传播真善美，去影响和帮助身边的每一个人，如果可以，我更想让自己走出国门，让全世界都听到中国的声音。对我来说，学好我该学的，做好我该做的，这就是我实现自我价值的最好方式，也是我对于生我养我的这片土地最好的爱的表达。

15.爱国主义精神和爱国主义信念不应是某一时代的产物，而应是无论任何时代都应该大力弘扬的时代精神，坚决不能随着某一个时代的结束而结束。在我国现今社会主义现代化建设的大时代背景下，在经济建设取得辉煌成就的滚滚热潮中，全民族的爱国主义精神和爱国主义信念更应该与时俱进，继往开来。

16.爱国就是岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志。当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。岳飞的爱国之声回响在大地山河间，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液。

17、爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖过。让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧!

18、爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

19、爱国就是苏武的持节南望。当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道了，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

20、爱国就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执着的爱国心。于是我明白了爱国就是在国家危难之际同国家同生死，共患难。

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

六句实写泰山之景。

开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延 、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。

三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

五 、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的高大。

这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

浅蓝的天空，湛蓝的海洋，青翠的绿叶，五颜六色的花朵。大自然的千变万化，大自然的缤纷，大自然的美丽，让人们不清楚大自然真正的面貌，让人们知道自己有多渺小卑微，让人们获得心灵上的启示。大自然，诉说着千年以来的大地，从渺小到广阔，从短暂到悠久，从刹那到永恒。从大自然的辽阔告诉我们，人类只不过占自然的一点点而已，而人类却妄想自己可以征服大自然，统治整个大地;当动物濒临绝种的时候，人们却因为自己的欲望而滥捕滥杀，最后自食恶果的，还不是人类自己?大自然像一部书，告诉我们世间的残酷，因为大自然是一个弱肉强食的世界，唯有坚毅的人或动物，才有可能生存下去。

在高山上生长的一棵松树，禁得起寒风的摧残，还可以屹立不摇地伫立在那，让我们了解，不管是多么困难的处境，一定要坚持下去，不可轻易倒下。从秋天枫叶缓缓落下，让我们知道，生命也会像一片落叶一样，慢慢地飘下，走到生命的尽头。

大自然的生命是无穷的，在落叶堆里，在树枝头里，在山脉里。从大自然的广阔世界里，可以获得无穷的启示;可以从大自然微小的部份里，获得启示。“一沙一世界，一花一天堂。”从大自然的任何部份里，可以了解里面所蕴含的启示。

看着这株柳树，我思绪纷飞：“轰隆——轰隆——”，彻耳的雷声把街上的人们吓得向家里奔去。风起云涌，几道闪电划破了乌云，映亮了茫茫高原上的这株小柳树，不一会儿，就下起了特大暴雨。它的柳叶被狂风撕扯着，它的柳枝被暴雨拉拽着，小柳树费力地抵制着狂风暴雨，把根深深地扎入地下。闪电越来越近，风吼得更凶，雨打得更猛，小柳树整个身子都剧烈地摇晃起来。它狠狠的咬牙坚持着，霎那，只觉得耳边炸开了一个响雷，身子被什么烫得疼痛无比，又瞬间被暴雨淋了个痛快，周围弥漫着缕缕黑烟，它痛得昏厥了过去……

第二天清晨，它慢慢地苏醒了过来，仍觉得身子隐隐作痛，打量自己，那头秀发成了灰烬，背上头上都有了一大片触目惊心的血痂，路过的人个个惋惜地指指点点。它的心一下子凉了半截，奄奄一息的沉浸在悲痛之中，视野越来越模糊。命运为何如此不公，把我带到这样一个地方，难道世界是真心想置我于死地吗?太阳越升越高，气温急骤上升，刚刚愈合的伤疤被晒得疼痛不已，唉，恐怕我是活不过今天了，四周都是荒土，没有一个可以谈心的伙伴，望着这苍凉的广原，它突然转念一想，命运不公又怎样，我可以自己去开辟生存之路，命运掌握在我的手中，没有人去阻止我创造奇迹!它一下子挺直了腰，直视这火热的太阳。

这以后，极度的干旱，严酷的寒冷，虐杀生灵的高原风雪，铺天盖地的雷轰电击，轮换着折磨它，它的皮肤换了一次又一次，树叶长了一回又一回。它越长越大，不知长了多少年，经历了多少磨难，才成了高原上的一方壮丽的风景。

高原上有了唯一一株不屈服于命运，与自然环境顽强抗争，拥有执着信念的参天巨柳，每一个路过的人都会相互传颂着这个奇迹背后的故事。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，下面就是小编整理的朝花夕拾赏析好词好句，一起来看一下吧。

好词：千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青海青山 奇山秀水 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 牙牙学语 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹

好句：

1、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

2、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

3、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

4、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

5、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6、人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

7、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

9、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

10、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

11、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

12、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!

赏析借鉴:“一扎下去”“就冒出来”，用“一……就……”的句式，写出了高邮咸蛋质细而油多的特点，作者对高邮咸蛋的赞美之情也就溢于言表。在这里，典雅的文言词语与极质朴的口语相映成趣，让人不由暗暗佩服作者居然能将极雅与极俗的两种语言如此自然和谐地捏到一处并倍添韵味的艺术功力。

描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。祥子是旧社会劳苦大众的代表人物。小编整理了骆驼祥子好句赏析，欢迎阅读。

一

名句：

“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”

赏析：

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫叫祥子的悲惨故事。而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。穷人他们想要拥有的是金钱，有些穷人认为金钱比理想更可贵，但金钱有时候可以改变一个人的人生，金钱可以把好人变成“坏人”。金钱会使人堕落 。

二

他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了;他的力气似乎能达到车的各部分。脊背微俯，双手松松拢住车把，他活动，利落，准确;看不出急促而跑得很快，快而没有危险。就是在拉包车的里面，这也得算很名贵的。

赏析：

这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。对于这份普通的职位、祥子将每个细节与动作都琢磨了、仅仅花了两三个星期的功夫就可以慢慢适应研究跑法、说明祥子对这方面还是很有研究的、通过动作细节等方面滴描写塑造了人物。

三

风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着;忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走;忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔;忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线;可是，祥子在那里看着;他刚从风里出来，风并没能把他怎样了。

赏析：

以二十年代末期的北京市民生活为背景，天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐， 而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。

四

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!

赏析：

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境产生的。小说，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，如果不是他们的迫害，祥子也不会从充满希望走向堕落。

五

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。

悲哀中的礼貌是虚伪。

赏析：

它折射出了人性的懦弱，毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数，但我们可以在追求的过程中慢慢改变。

六

他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她;他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。

赏析：一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。

七

那时候，他满心都是希望;现在，一肚子都是忧虑。

赏析：

然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

8祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱，就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了，因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了，他坐在了水簸箕的新脚垫儿上，看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来，今年是二十二岁。因为父母死得早，他忘了生日是在哪一天。自从到城里来，他没过一次生日。好吧，今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。

赏析：

这段话讲述的是祥子通过自己的努力终于买上车后的表现，从多处动作描写都能看出祥子买车后的激动的心情和对于自己车子的喜爱，如“手哆嗦得更厉害了”、”几乎要哭出来了”、

“细细端详”、”简直没有什么不可以把人和车算在一块的地方”，前三句的动词突出表现了祥子的欣喜之情，而从最后一句中的“没有什么不可以”看出祥子对于自己车子很是亲密，这也是祥子辛辛苦苦攒到钱买来的回报，同时这段话也为下文祥子的车子被抢做衬托，突出了下文祥子的可怜

9他确乎有点像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。他有自己的打算，有些心眼，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人，口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才，他天生来的不愿多说话，所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

赏析：

这段话描述了祥子的装束 体态 身段和引以为豪的体能以及祥子的品格，同时这段话运用了比喻的修辞手法，将箱子比喻成了一棵树，生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前，;老舍的这段对祥子的描写很是生动，将这个健壮、朴实、充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前，同时这段话与下文祥子的堕落做对比，突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。

常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,我们才会有成果,不劳而获的事情是不存在的。——题记

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.

——颜真卿

性痴,则其志凝：故书痴者文必工,艺痴者技必良.——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也.

——蒲松龄《阿宝》

书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼

劝学

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖.——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头. ——弗莱格

重复是学习之母. ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时,你就不要去睡觉. ——利希顿堡

好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人.

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究.

——加菲劳

人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的. ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知. ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多. ——洛 克

学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻. ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动,是充满思想的劳动. ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好. ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问.

——普列汉诺夫

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

——孔丘(春秋时代思想家，教育家)引自《礼记。学记》

少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

——刘向(西汉经学家，文学家)引自〈说苑〉

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

——桓宽 引自《盐铁论。制议》

人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。

——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。义理篇》

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回

好问，是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉(现代革命家)引自《不惑集》

做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。

——陶铸 引自《理想。情操。精神生活》

惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。

——歌 德

人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习!学习!!!

——高尔基

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基

当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。

——利希顿堡

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

——约·贝勒斯

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

——洛 克

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

好问的人，只做了五分种的愚人;耻于发问的人，终身为愚人。

——佚 名

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

——弗莱格

把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿

秋天，真是一个美好的季节。你瞧，处处有好景。

果园里，瓜果飘香。苹果红彤彤的，像一团火似的燃烧起来；鸭梨又黄又肥，还长着雀斑呢，像一个个肥胖的娃娃簇拥在一起，争先恐后的想要人们去摘呢；石榴在秋天里慢慢苏醒，一个个、一团团，像过年挨在一起挂着的灯笼，一剥开，“哇！”像孩子笑红了脸，一咬下去，别提有多好吃了！

我们又来到争奇斗艳的花园。一阵风吹来，我远远的闻到了桂花香，顺着这花香，我“飘”到了桂花树下，抬头看去，一簇簇桂花像喇叭似的探出头来，看这全新的世界，好像怎么也看不够。菊花是秋天的象征，金色的菊花像大绒球，又像好朋友一样，手拉手不分离；桃红色的菊花像两个小姑娘的舞台，又像为我们演奏美妙的音乐的音乐厅；粉红色的菊花像金针菇；白色的，像一尘不染的雪球。

我们又来到了五谷丰登的田野。稻谷一粒粒的挤在一起，成了一群友好的小伙伴，又好像一片金色的海洋，滚滚波浪迎面而来，农民伯伯趁着好日子赶紧丰收呢！高粱像燃烧的火把高高在上；棉花像一个个小雪球；玉米好像一粒粒躺在摇摇车里，听着摇篮曲睡大觉呢！

层林尽染的树林里，树叶变黄了，风吹来，树叶像蝴蝶一样在空中翩翩起舞，落到地上给大地妈妈铺上了一层金黄的地毯。

秋天真美！我爱这迷人的秋天！

[迷人的秋天作文赏析

宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得什么呢？

陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

秋风乍起轻盈窈窕波光粼粼闪闪发亮文质彬彬有条不紊接二连三抖抖索索五颜六色异想天开出人意料一丝不苟全神贯注心惊肉跳七上八下隐隐约约无忧无虑一贫如洗荒无人烟结结巴巴不问寻常无能为力心不在焉小心翼翼

1。白鸽在天上盘旋着，当时正是一番最好的秋天的阳光，鸽群从天空滑过时，满空中泛着迷人的白光。这些小家伙，居然在见了陌生人之后，产生了表演的欲望，在空中潇洒而优美地展翅、滑翔或做集体性的俯冲、拔高与穿梭。2。他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。蒋一轮倚在一棵谏树上，用的还是那个最优美的姿势。白雀却是坐在那儿。白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。

感悟：

这是一本非常感人的小说，我深深地被故事中的情节深深吸引，被油麻地小学的孩子们深深感动，为书中唯美的文字而折服。书中的每个故事都和聪明调皮的桑桑有关，书中的每个人物的性格都是那样鲜明，虽然描写的是六十年代的事情，但是读起来却感到十分熟悉，就像身边发生的事情。

桑桑是书中的小主角，喜欢做好事，但有时也会做坏事，桑桑的爸爸桑乔是油麻地小学的校长，当桑桑患病之后，放弃了事业开始四处寻医，经历了无数次的失望，但是他不放弃，终于治好了儿子的病。我为这份伟大的父爱感动。看到桑桑痊愈，我也激动万分。

油麻地小学的每一个孩子都让我感动。书中还有保持纯洁爱情的蒋老师和白雀，因救落水的孩子而被大家称赞的秦大奶奶，热爱自己教学事业的温幼菊老师。油麻地的每一个大人们都是那样善良和淳朴!

阅读箴言：

美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。

人生的意义就在这个过程上。你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁;你要认识每节的充分价值。

奖励自己，难道就一定要有成就、有贡献、有欣慰么?不一定，事实上，就在日常生活中，我们经常奖励着自己，让自己保持着心情的舒畅。

考完试，放下了繁重的学习包袱，向着天空哪怕是天花板狂吼一阵，再用100米冲刺般的速度跑下楼，在篮球场上挥汗如雨。这件事情，只要是有点激情的男生，在每一次小考之后都会这么干的。我们已经习以为常，却不知，就在篮球场上奔跑之时，我们便在奖励着自己。不信?看看吧。

我们在篮球场上奔跑着，所说出的每一句话都带有笑意，难道这个时候，我们还不开心吗?队友传球给我们，代表着队友对我们的信任，我们做出的一次成功防守，有着场边球员的喝彩。难道在此时，我们的心灵还无法感到一次欣慰么?当我们投出球清脆的坠入篮网之时，那清脆的声音，不正如一道清凉的雨丝渗透我们的心灵，给我们带来难以形容的快乐么?把这些和于一体，心灵在考试的过度紧张过后迎来了一次愉悦的放松，这难道不是我们赐予心灵的奖励么?

做完繁重的功课，如释重负地打开电脑，与网友展开你死我亡地血拼。在网络游戏中的我们拿着自己的心爱的枪支，对着自己在现实生活中的好友甚至是老师，一阵狂扫，似乎是不把对方扫成筛子誓不罢休。有人说，90后因为这些血腥暴力的游戏而自甘堕落。但是，我们在这些打打杀杀的虚拟生活中找到了发泄的场所，找到了好心情的加油站，找到了倾诉生活中的种种怨言的地域。我们在数学海洋中游完泳，在文学的激浪中漂完流，便来到虚拟世界的帆船上玩转地球。于是，我们获得了新的活力，我们得到了心的安慰，我们发现了莘莘学子的乐趣。此时此刻，我们的心灵就像在广阔的森林中做着深呼吸，轻松自然，爽快美丽。这如果不是我们词语心灵的奖励，又是什么?

给自己一次奖励，让愁眉苦脸绽放开心的花朵。给自己一次奖励，让枯燥的学习也充满生机。给自己一次奖励，让快乐的基调充满每一次呼吸。

大概乌云是以雨为矢同太阳作战的吧，那雨一停，太阳可就要反攻过来了。这时的乌云已经弹尽粮绝，几小时以前乌合起来的兵马，现在是丧魂失魄，溃不成军，大有不堪收拾之状了。只见狼奔豕突，顷刻间纷然瓦解，无影无踪。太阳卷土重来，君临上界，天晴了。

赏析借鉴：上面片段描绘的是天空雨停日出的情状。文字构思精巧，想象奇特丰富。“大概乌云是以雨为矢同太阳作战的吧”，这个奇特的想象引出下面的描写，即二、三两句。这两句描写的是一幅乌云溃败图，由细致的观察和丰富的想象组合而成。第四句与第一句中的“那雨一停，太阳可就要反攻过来了”相呼应。描写中成语的使用，如“狼奔豕突”，写乌云像狼那样奔跑，像猪那样冲撞，形容乌云纷纷逃窜，不仅逼真地描摹出乌云溃逃败灭之状，而且还使画面新奇，情趣十足。

吃完早餐后，我们班刮起了13级的“愚人风”。平时最会捉弄人的小卢发威了。我见许多女同学被他捉弄了，我就想给那些女同学报仇。我就先和老师串通好了。

4月1日是许多人喜欢的节日，因为那天可以捉弄别人，我们班也不例外。

吃完早餐后，我们班刮起了13级的“愚人风”。平时最会捉弄人的小卢发威了。我见许多女同学被他捉弄了，我就想给那些女同学报仇。我就先和老师串通好了，我平静地走过去告诉他：“老师叫你去办公室。”他却笑嘻嘻地说：“愚人节快乐！我是不会上当滴。”我见他不上当就用另一招：“小卢，你快看！那里用一元钱。”小卢见钱眼开，没事向我指的方向看，小卢找了一会儿，才发现自己被骗了：“我一世的英明被你毁了！！”。我换了个目标———小丽。我见她穿运动鞋就说：“小丽你鞋带松了”她低头看了看，才发现自己被骗了然后皮笑肉不笑的看着我。我再换了个目标———老师！我见老师也穿运动鞋，就用刚才那招，但出乎意料的是老师没有低头看：“你帮我系一下。”谁知道老师没上当到反过来耍我们：“几个女同学去老师办公室帮忙。”她们都争着去，到半路了，老师才说：“你们上当了！”这令我们哭笑不得。

愚人节真快乐！！！

[愚人节快乐优秀作文赏析

哲学优秀作文赏析：九九重阳节

九月初九重阳节，又称为“重九节”，是一个纪念先人及扫墓的节日。

重阳节，起源于战国时代，原是一个欢乐的日子。古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳则代表光明、活力。奇数为阳，偶数为阴。九是奇数，因此属阳，九月初九，日月逢九，二阳相重，故称“重阳”。

这一天，正值仲秋季节，天高气爽，是登高远眺，舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士，每当此时，登上高处，一面饮菊花酒，一面吟诗取乐，留下无数诗篇。

九月，严寒的冬关即将降临，人们开始添置冬装，他们也不忘在拜祭先人时烧纸衣，让先人在阴间过冬。这一来，重阳节便演变为扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是一个纪念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分会馆保留重阳节祭祖的习俗，叫做“秋祭”。

其他人士可以在这一天选择较有传统意义的庆祝方式，比如一家人或与友好相约到户外活动，既可享受大自然的风光，又能联络亲友之间的感情。

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。重阳节作为一个以娱乐为主的节日，主要节俗活动是登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。

其中最突出的节俗活动是登高，登高之俗始于西汉，刘歆《西京杂记》云:“三月上已，九月重阳，士女游戏，就此祓禊登高”作者将重九与重三相对，并指出了登高驱邪免祸的用意。唐代诗人杜牧的《九日齐山登高》中也作了描述：

九日齐山登高

杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

九九登高，并不仅仅登临饮宴、赋诗作文而已，它还有其他活动。这些活动综合而成为“登高会”。登高会也叫“茱萸会”，因此也被称为“茱萸节”。

[哲学优秀作文赏析：九九重阳节

他们与城市的距离，究竟有多远?

我曾经不止一次地看到他们聚集到那个便利店的门口，买上一包廉价的香烟，也不打开抽上，就那样站在柜台前看着便利店里的电视——他们都是从旁边的工地上来的，穿着溅满白色涂料灰色水泥的衬衫和裤子，头发上也沾上了星星点点的油漆——他们当然不敢要求换台，逮着什么看什么，而且小声地议论着节目内容。有时他们会与店主一起哈哈大笑，有时竟能在那里站上一个小时。

他们与城市的距离，也许就是这一个柜台的距离。

在这座城市与乡村的交界处横亘着一座近千米的大桥。每天凌晨都有大队摩托车疾驰进城，到了晚上又有大队摩托车疾驰而出。差不多的装束、类似的车，都戴着头盔。久而久之，大桥附近形成了一片专属于这批人的休闲区域：人头攒动的牛肉面摊、零零碎碎的小商品地摊、蒸气缭绕的澡堂……价格要比城里便宜很多。那些风尘仆仆的摩托车手们在这里相遇相聚，高谈阔论，扫去一身疲惫。作文

他们与城市的距离，也许就是这一座大桥的距离。

经过市中心繁华地段的公共汽车，总是像塞满了沙丁鱼的罐头。乘客们的身体因为前后人群的挤压，不住摇晃，甚至会被挤得脚跟微微离地地前后移动着。忽然，门开了，上来了一个拖着蛇皮袋、浑身灰蒙蒙的人。霎时，在他面前一条小道硬生生被留了出来。他带着尴尬的笑容向前挪着，人人都尽量躲闪着他。终于，他找了一个靠后门的角落站定，人们同时舒了一口气。在离他一步远的地方，人们又推搡着，挤压着。

他们与城市的距离，也许就是这一步的距离。

啊，我亲爱的农民工朋友，是什么让你们与城市近在咫尺，却又远隔天涯?你们是建设国家出力最大、流汗最多的人，却几乎享受不到祖国建设的成果。拿着低于最低工资标准的工资，偶尔提一下“三金”立刻被工头骂了回去。温饱得不到保证，医疗得不到保障，孩子们只能上郊区的农民工子弟学校——他们身处恶劣的教育环境，却要和城里的孩子一同接受各类招考的挑战。他们中的绝大多数在激烈的社会竞争中将会再次落到与他们父辈相同的境遇。

其实，这并不是他们的错，因为城市人早已把资源占用殆尽。我不认为这些可爱的农民工朋友身上有任何值得城里人不屑甚至鄙夷的地方。也许城里人早已忘了，他们的祖辈，也曾是与乡村紧紧相连的人。

生活没有义务让我们要求什么就有什么，然而他却有权利要求我们有什么就珍惜什么。

——题记

有人说生活是金色的，一路上充满了阳光;有人说生活是黑色的，一路上弥漫着艰辛和无奈;有人说生活是绿色的，一路上充满契机。但是，她却告诉我生活是多紫多彩的。

“嘭，啪!”惊天动地的鞭炮声吓了我一跳。接着又是一阵“劈哩啪啦”声，出于好奇，我伸颈望了望，外头正停着一辆车，上面装满了家具。从车上下来几个人，便匆忙地搬运家具，一旁站着两女一男，看样子是个小家庭。看那个女孩大约有十五六岁，身着一套粉红色运动服，满脸笑盈盈的，充满了青春的朝气。“妈，我到屋里去看看。”她向那年纪较大的妇女说了一句，便一蹦一跳进了屋。我发现她在走路时一瘸一瘸的，原来她是个跛子!我心里一怔：这么可爱的女孩竟然是个跛子，真是太不幸了。第二天晚上，我正在家中做作业，听到有人在敲我家的门，我打开门一看，原来就是昨天的那个女孩。“你好，我是新搬来的，住在隔壁，我叫小璐，今天我是来串串门的。”她笑盈盈地说，嘴角边不时露出两个浅浅的酒窝，“进来坐坐吧!”我让开了路，“好的。”她点点头，大大方方地走了进来，仍是一跛一跛的，一点也不掩饰。我倒了杯茶给她，和她坐在沙发上，看着电视里正播放着溜冰双人比赛，两个演员的表演精彩极了。我不由赞叹道：“他们溜得太好了!”话一出口又想起她的跛脚，真的有些后悔。她大概看出我尴尬的样子，莞尔一笑道：“别看我是跛子，我也会溜冰。”说着伸出了她的两腿，我看了看，发现她的右腿要比左腿长出一点。一般有残疾的人都不愿意谈到自已的缺陷，然而她却毫不忌讳，。这不禁使我暗自佩服她。

从那以后，每次碰到她，她总是热情地同我打招呼。一天，我出门较早，刚来到楼门口，就见她回来。“你早!”她对我说，我奇怪她为何会如此早出去，她似乎看出我的疑问说：“我去学校操场跑步回来了，并不只是今天噢!”她调皮地向我眨眨眼，用围在脖子上的毛巾擦擦汗说，“我要去吃饭了，中午见。”“再见!”我望着她那一摇一晃的背影，更佩服她了。

转头望向那初升的太阳，红润的脸蛋映红了大地，面向太阳，看见的总是远方的光明;背向太阳，看见的只是自已的阴影。珍惜今天，把握现在，才能充分享受现在的时光。

微笑着面对生活，无论生活以怎样的方式回敬，把忧伤裁成书签夹进记忆的缝隙，让泪水化成琥珀珍藏在心灵深处，认真地生活，好好地生活。

世界上有很多的爱，但只有一种是无私的，伟大的，只有给予，不求回报的，那就是——母爱。

母爱像天空般无边无际，如大海般广阔无垠。因为有了母爱，我们才是快乐的，才是幸福的。

看过这样一篇真实的报道，是去年报纸上登载的一篇文章。一辆进山观光旅游的缆车上坐着一家人，其中妈妈的怀里抱着她不满周岁的孩子。突然，行驶的缆车出了事故坠落向山涧。就在即将重重摔落到地上的一刹那，母亲急中生智，把自己怀中的孩子高高举起！等到救援的人员赶到时，母亲早己死去，可她举起的双臂却僵直地伸向天空，双手仍举着她的孩子。孩子在妈妈的双手上安然地睡着觉，微笑挂在她甜甜的小脸上！在生死一瞬，母亲想到的却是自己的孩子！

多么刻骨铭心的心理历程啊！这母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一颗神经。真挚深切的母爱撒播在空气中，令人悴然心碎。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。

“慈母手中线，游子身上衣……”每当吟起这首诗时，我的眼前就会浮现出妈妈那疲惫的面容，禁不住心里一阵阵疼痛！

“谁言寸草心，报得三春晖”，这份沉甸甸的母爱，永远记在心中。

妈妈，生命来自您，风霜雪雨中交织着您不知疲倦的身影。请让我，为您按摩那劳累的双肩，为您洗刷饭后的碗筷，为您洗净换洗的衣服，让您轻松轻松；让我为您舒展拧起的眉头，为您摘掉鬓边的白发，让您的笑容永远绽放在我的心中；让我轻执您的双手，和您享受一次我们的春天！

莫泊桑说：“人生最美的情景出现在我们怀念母亲的时候。”只是因为每个人都沐浴着母亲给予的爱的阳光；只是因为“世界的一切光荣与骄傲，都来自母亲。”只是因为我们的血液中流淌的，我们的言行举止中流露的那份独特而超凡的东西，都来自母亲的辛勤哺育和言传身教。

母爱深深，深深母爱，为母爱喝彩在我们每个人的心中！

[母爱深深作文赏析