改变为题的初中语文作文（通用20篇）

真理它却不会弯腰。

花儿在风中笑弯了腰。

落叶随着风高低起舞。

行道树笔直的站在路边。

巨浪伸出双臂把我猛地托起。

绿油油的小草被风吹弯了腰。

华语网告诉你什么是拟人句。

荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。

春天迈着轻盈的步伐来到我们身边。

微风柔和地吹，柔和地爱抚我的面孔。

顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

风儿清唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。

油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。

顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。

华语网以博大的胸怀容纳了千万学子。

收音机天天说个不停，令邻居十分讨厌!

船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。

本文来自华.语.网，百度一下，怎么样?

天空中的星星眼睛一眨一眨的。

小树摆动着枝叶，向我们点头笑。

月亮一露面，满天的星星惊散了。

翠绿欲滴的椰子从叶间探出了头。

向日葵不断地面向太阳公公做运动。

蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。

秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。

杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。

夜空中的小星星眨着眼睛，似乎对你微笑。

一排排柳树倒映在水中，欣赏着自己的容貌。

宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。

那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。

海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。

阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。

春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。

梦像一片雪花在空中飘舞想抓住他，他已经融化了。

一个个红石榴小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。

春天像刚刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。

秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来，悄无声息地走开。

秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。

小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。

天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏;春天是出生的婴儿，娇小可爱。

我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。

蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。

女人坐在小院子当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。

无论你从哪儿看到本文，它都诞生在华.语.网，在华语网编辑的培育下成长，绽开于网络世界。

山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。

春天就像活泼的儿童，憧憬渴望;春天就像健壮的青年，充满朝气;春天就像健康的老人，令人回味。

风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。

它脱下破旧的外衣，又开始新的生活;它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。

仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。

水是野的，索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。

大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。

在那天边隐约闪亮的不就是黄河?那在山脚缠绕不断的自然是汶河;那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头，却是沮涞山等著名的山岭。

当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了;水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。

人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天!让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧!

这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。

家就像根，永远是树叶的家;家就像红布条，永远系着游子的心，家就像大衣一件，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。

想象一下，你得到了一些你想要的土地。你会如何使用这片土地？用具体细节来解释你的答案。

土地是一种宝贵的资源，有效地利用它来创造所有人都能享受的东西是很重要的。因此，我提议用这块土地建一个营地。目前，我住的地方几乎没有低成本的娱乐活动。建一个露营地会改变这一点。最终，野营地将为每个人创造一个更愉快的环境。

建造营地的结果将是更多的人能够负担得起一个愉快的夜晚。野营地也促进健康生活。人们可以出去呼吸新鲜空气。他们可以走路、骑自行车、打篮球或其他运动。这当然比花一个晚上坐下来，在电影院吃黄油爆米花要好。

野营地将使这个地区既美观又实用。我们有许多奇妙的自然资源，但我们需要培养它们。除了它能带来的所有其他好处之外，建造一个野营地将有助于我们做到这一点。

语文啊，你弃我千百遍，我可追你上万遍啊!语文啊，考虑考虑，从了我吧!

说起语文，大家都很熟悉，她对我们也重要。在校时，打饭时要是有一张满是蜜的嘴，饭盒会有多么幸福;长大后，怎么追、哄女朋友可是门艺术;老了的时候，你还要教育孩子或者孙辈。这些事情没有语文，怎么能行?

语文这么重要，当然很难。小学要背课文，每次都一大长篇的，印象最深刻的是《匆匆》。当时老师说要背，我就在想《匆匆》啊，正如你轻轻的来，那也匆匆的去吧!你来的匆匆，去的也匆匆。唉，现在想想，当时我真的是傻的可以。少年不努力，老大徒伤悲啊!不过还好，现在还没有老得彻底。初中老师一上课随口一句都是诗，我看着同学们流畅的对下句自己只能两眼呆呆的望着他们，这真是应了老师那句话，你现在欠的债，将来都会还给你的，不是未报，只是时候未到。

现在学习语文主要的问题还是作文思路不清楚，对古诗文理解不透彻，对字词模糊。要改正这些大问题不是一两天可以改，但一天一天积累必定会铁杵磨成针，就看自己有没有这个毅力去坚持。在阅读时，一定要静下心来，上语文课不能外表热闹内心平静，要内心热闹，外表冷静。最近这些年来也多了许多关于中华传统文化的节目，人们现在注重肉体健康的同时也注重精神的营养，认真学习语文已经刻不容缓。但在这之前还是要有方法、技巧的。就像一篇文章，当成一道菜我们要知道吃，是用筷子还是刀叉，哪里可以吃哪里不可以吃。这才可以让我们吃取其中精华。不要放过里面的一块肉，将一道菜完整的吃进肚子里、存进脑海里，然后融入你的神态举止、谈吐中，还有，品尝下一道菜、解决下一道题。

你看学习语文需要这么多方法和技巧，你说学习语文容易吗?对啊，学习不简单，如果我们想要开心的学习，那我们就必须先要记住死的东西，这样才能灵活的运用起来，才能感受学习的真正意义和快乐。

语文啊，我把我的真心送给你，你把你的知识给我，咱们一见钟情，可否啊?

【—必读爱的教育】，爱的教育是一部儿童小说，是一部人间最伟大的爱的著作。

爱的教育

（原名Cuore，直译为心）是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

全书共100篇文章，包括发生在恩里科身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。

总结：初中语文新课标要求我们必须熟读爱的教育这篇文章，现在老师先来给同学们总结一下。

初中语文阅读理解技巧： 看要求

【—阅读理解技巧： 看要求】所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的关键字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点

看要求

看要求，要做到细读文章的内容，机智从容答题。第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点：

一要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。

二要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。

三是原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。

解题时不要边看阅读理解的问题边从阅读理解的文中查找答案，因为用这种方法难以提高阅读理解的效果，尤其是对于深层理解阅读理解的文章。首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌。看完后，应记住阅读理解文章的要点，阅读理解重要的结论以及阅读理解中的一些关键性的人名、地点、定义和数字（不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找）。同时我们一定要掌握好阅读理解的解题速度，有效地控制阅读理解的考试时间，先易后难是阅读理解的考试时答题的一般方法。碰到阅读理解的难题时，千万不要钻牛角尖，耽误太多时间。

一时做不出的阅读理解的题，要果断舍弃，以免影响解别的较有把握的阅读理解题。待全部阅读理解题解完后，如有剩余时间再回来做放弃的阅读理解题。

初三文言文复习资料：中考文言虚词复习（者）

2. 者

①结构助词 望之蔚然而深秀者

②结构助词，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。"……的"，"……的(人、东西、事情)"。

宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)

然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑥用在数词后面，译为"……个方面""&hellip 初中化学;…样东西""……件事情"。

或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

⑦语气词,不译 北山愚公者,年且九十

初中语文阅读理解解题技巧之说明方法

【—之说明方法】，常见的说明方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。如《统筹方法》一文，开头就给“统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

总结：事物的特征也往往在比较中显现出来。使用作比较这种说明方法，能更好地突出被说明对象的特征，给读者留下深刻的印象，增强说明的效果。

九年级语文基础知识之成语

【—】成语知识大放送：寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。接下来为大家带来的是初中语文基础知识之成语。

九(上)

66、红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色

67、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

68、不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。

69、理至易明：道理极容易明白

70、心无旁骛：形容专心致志

71、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句

72、强聒不舍：唠唠叨叨说个没完

73、方枘圆凿：二者合不到一起，比喻两个不相容

74、聚族而居：同族各家聚在一处居处

75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇

76、孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦

77、不言而喻：不用说就可以明白

78、文采藻饰：修饰文词，使之富有文采

79、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求

80、味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味

81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差错

82、恃才放旷：依仗自己的才能而对自己的行为不加约束

初二语文诗词五首测试题及答案

第25课《诗词五首》

1.下列加点的字注音有错的一项是( )

A.挂?(juàn) 塘坳(ào) 羌管(qiāng) 千嶂里(zhàng)

B.怒号(hào) 再少(shǎo) 鸡豚(tún) 三重茅(chóng)

C.蕲水(qí) 突兀(wù) 鸡黍(shǔ) 俄顷(é)

D.丧乱(sāng) 大庇(bì) 布衾(qīn) 场圃(pǔ)

解析：此题考查字形及注音。B项中“号”应读“háo”，“少”应读“shào”。

答案：B

2.解释下列加点词的意思。

还来就菊花

把酒话桑麻

燕然未勒归无计

秋天漠漠向昏黑

解析：此题考查词语的积累。

答案：靠近 端着 刻 渐近，靠近

3.用“/”画出下列诗句的朗读节奏。

(1)大庇天下寒士俱欢颜

(2)谁道人生无再少

(3)塞下秋来风景异

(4)邀我至田家

解析：划分节奏应按诗句的意思。

答案：(1)大庇/天下寒士/俱欢颜

(2)谁道人生/无再少

(3)塞下秋来/风景异

(4)邀我/至田家

4.在横线上填写名句。

(1)《渔家傲》中作者描写抒发守边将士们的建功之志和思乡之情的句子是：________________ 初一，__________。

(2)《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人博大胸襟和理想的句子是：________________，________________，______________!

(3)《过故人庄》中描写农村美景的诗句是_______________，_______________。

(4)《游山西村》中给我们留下的富有哲理的千古名句是：_______________，_______________。

(5)《渔家傲》中有一句是从王维的诗“长河落日圆”中衍化而来的，这句是________________，_______________。《浣溪沙》中抒发作者老当益壮、奋发进取的思想感情的句子是：________________?________________。________________。

解析：对名句的考查。在背诵的基础上准确，不能和别的名句混淆，也不能写错字和别字。

答案：(1)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计

(2)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山

(3)绿树村边合 青山郭外斜

(4)山重水复疑无路 柳暗花明又一村

(5)千嶂里 长烟落日孤城闭 谁道人生无再少 门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡

我综合我发展

一、阅读理解

(一)阅读下面的文字，完成5—7题。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。________________，________________。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

5.填写横线上的诗句。

解析：此题考查默写。注意柳暗花明的“暗”不能写成“岸”。

参考答案：山重水复疑无路 柳暗花明又一村

6.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”描写农家什么时候的什么情景?表达了农家怎样的性格和感情?

解析：此题考查对诗句的理解。

参考答案：农家丰收之后过节时的情景。表达了农家朴实、厚道和殷勤好客的性格。

7.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达了诗人怎样的感情?

解析：此题考查对诗句的理解。要联系诗人特定的环境和特定的思想来回答。

参考答案：表达了诗人对主人殷勤招待的留恋，人还没有离开，就惦记着以后还要来，真是情谊绵绵。

(二)(2010南京模拟，12)阅读下面这首诗，完成8—9题。

渡桑干

刘 皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

8.诗中的“霜”有哪些含义?

解析：本题的解答要结合诗歌所表现出的情感去理解。

参考答案：①是“年”的代称，“十霜”表明作者客居时间之长。②点明诱发作者思乡之情的季节。③以秋霜的冷清、肃杀象征着作者久客并州的孤寂和压抑。

9.前人认为“此诗曲写其客中怀抱”。作者的“客中怀抱”是什么?又是如何“曲写”的?请作简要分析。

解析：此题考查对诗歌语句的理解和诗歌表现手法的鉴赏。对“客中怀抱”一句的理解要抓住“客”字理解，诗人久居在外，必定有返乡之念，以此为答题思路即可。

参考答案：①渴望能早日回到故乡咸阳。②就在作者归心似箭之时，却又无缘无故渡过桑于河，要到离家乡更远的地方去。此时作者回望来路，竟然觉得久客的并州好像是自己的故乡。这就曲折地表现了作者对家乡刻骨铭心的思念。(或：如果把“更渡”理解成作者的回乡之“渡”，只要扣住作者回乡途中竟觉得客居十年的并州就像故乡一样让人留恋这一感情上的矛盾作答，亦可。)

二、语言运用

10.(2010龙岩模拟，3)请根据语境，续写一个句子。

教室的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，它是撒出的智慧的花朵;教室的前面挂着黑板，不，那不是黑板，那是播种的沃土;__________________________。

10.解析：续写句子要根据前后语句的内容及句型特点，与它们保持一致才能达到整个语段的连贯。本题的前面两个句子的基本结构特点是，先介绍教师中的某个事物，然后诠释这个事物与教师辛勤授课之间的关系。符合这个要求即可。

答案示例：教室的墙上贴着奖状，不，那不是奖状，是同学们的智慧和汗水的结晶。

初一语文知识点总结之记叙文补充

【—初一语文总结之记叙文补充】，初中课文中，记叙文所占比例最大 初三。训练记叙文的阅读能力就显得尤为重要。

补充：

写童话常用的表达方式是记叙，但也可以辅之以其他表达方式来写。

记叙文的阅读，要明确有关的知识点，把握其文体特征。

一、记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

二、记叙文的分类：从写作内容与方式看，可分为两类：简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同，可分为四类：1．写人的记叙文；2．叙事的记叙文；3．写景的记叙文(即散文)；4．状物的记叙文。

三、记叙的要素：记叙文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

四、记叙的顺序：常用的有三种——顺叙、倒叙、插叙。

五、记叙的线索：一般有以下几种——人线、物线、情线、事线、时线、地线。

六、记叙的人称：一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。

七、记叙的中心与详略：整体感知，准确把握文章中心。分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排。

八、记叙文所用的表达方式：常见的是五种——记叙、描写、说明、议论和抒情。比较复杂的记叙文，往往几种表达方式综合运用。

总结：记叙文阅读题也是中考现代文阅读题中最为广泛，设计角度最为丰富的题型。

[初中语文阅读作文和文言文的相关知识的指导

9月18日，我们随着语文老师，早早地来到了凤凰剧场。

广场上铺着白色大理石地板，中间不时有些小黑点;黑色和棕色的滑石地板，使它变得五彩缤纷。

我们正处在凤凰剧场中心的由三片大布组成的白帆下，周围还摆着几个大理石座位;中午，老人们从这里乘凉，聊天;晚上，这里就成为了孩子们和青年人的“自由天地”，他们从这里滑旱冰、骑车、玩滑板……

这三片白帆象征着滨北镇事业的发展蒸蒸日上，一帆风顺，勇往直前!

参观完大白帆后，我们又来到了“鱼眼水池”。为什么叫它“鱼眼水池”呢?因为它的形状像鱼眼。

鱼眼水池原来非常美丽：小鱼在欢快地游动，水草婀娜多姿，水清澈见底，螃蟹挥舞着大螯，好像要和谁决斗似的。它的底是用鹅卵石铺成的，漂亮极了。

可是，现在的鱼眼水池变了：小鱼有的被抓去了，剩下的也被扔进去的垃圾毒死了;小草没了，有的被拔去了，还有的也被毒死了;螃蟹也被捞去了;鹅卵石也被小孩子们拿去玩了……干净的水池变黑了，变臭了，变脏了，变得令人不堪入目了。

旁边的亭子也变了：白玉般的柱子上面多了几张撕不掉的广告和几处擦不掉的笔记;亭子顶上也出现了几块泥斑。看到这，我们那高兴劲一下子凉了，好像被泼了一盆凉水，呆呆地看着，抚摸着它，眼泪不停地在眼眶里打转转儿。

我们又看了看附近的“自由亭”和“喷水池”，“自由”就是你愿意坐在哪里就坐在哪里(椅子自备)的意思。结果和上次一样：亭子成了“猪圈”，水池成了污水池。看完了，我们“哇哇”地哭了起来。

我们默默地离开了……

在此，我向全世界人民发出忠告：保护我们的地球吧!爱护我们的地球吧!让我们携起手来，创建出我们的美好家园吧!做一个保护环境，热爱生活的地球人!

[初中语文活动作文600字

人生就像一场旅行，我们欣赏着沿途的风景，有时是阳光明媚的，鲜花盛开而有时却是黑夜慢慢，荆棘遍地。在充满阳光的地方我们固然会感受到花的美。可是在面临黑夜，荆棘之时，我们的心中又是否也会有一朵美丽的美呢? Life is like a trip. We admire the scenery along the way. Sometimes it is sunny, flowers are blooming and sometimes the night is slow.In the sun full of sunlight, we will feel the beauty of flowers.But when facing the night and thorns, will our hearts have a beautiful beauty in our hearts?

记得有一次中考考得不理想，成绩可谓是一落千丈，之后我非常沮丧，觉得整个天空都笼罩了一层薄雾。心情不好的我便跑到阳台上发呆，什么也不想，什么也不做，就那样呆呆的望着天空，呆呆的看着楼房，呆呆的度过了一秒又一秒。

不知是哪一天，我又呆呆的趴在阳台上，无意间督见一朵洁白的花。它是那样的普通，洁白的花瓣，青绿的叶子。嫩嫩的茎叶，组成了那样一个可爱的小生命，可是又是那样的不凡，嫩嫩的茎干下连着的不是柔软潮湿的土地，而是那冰冷坚硬的水泥墙。它居然在墙缝中生长!

我不知它是如何在那样的环境中生存下来的，只觉得它是如此的美丽。它的周围既没有鲜花的陪伴，也没有小草的衬托，它就那样孤寂的生活着，可它却没有悲观，也没有颓丧，而是努力的成长着，扬起头，朝着蓝天，仿佛要大声呐喊，向世间证明自己的存在。但它终究没有出声，也出不了声，只是默默的仰着头，努力的成长着。那一刻的它是如此孤傲，有事如此的美丽，独处于世间却仍仰头直面蓝天，独处于世间却仍向上生长。它让我深深的震撼，也让我悟到了那被多次提及的道理：“努力才能成功。”放下感动和不舍，我径直走进房门，拿起课本。

很长一段时间，我没有再趴在阳台上，有一天，我忽然想起了那朵花，于是跑到阳台，一看，咦!那朵花怎么不见了?是被谁摘走了，还是自己凋零了?心里不免惆怅遗憾起来，带着这样的心情，我回到了自己的房间，在书海你继续遨游

很久后，就迎来了期末考试。当成绩公布那天，我惊讶了，回到家，我站在阳台上，仿佛看见了一朵小花，盛开在我成长的小路上，它是那样的洁白，那样的清新，仰着头，向着蓝天，生长着，努力的生长着。我的成长故事。

这次的语文期末考试我考得不太理想，扣分的原因是：

1、我阅读时不认真，没有仔细读题。

2、我的基础知识部分扣分不应该，我应认真读课文不该马马虎虎、漫不经心地看。

3、作文是我丢份最多的，我没有写具体令我最深刻的一件事。其次就是我觉得这次作文很简单，没怎么想就写了，没有按照老师说的至少要读三遍题，所以我觉得很后悔没做。

经过这次作文，我觉得我以后要这样做：

（1）每天看小学生优秀作文一至两小时。

（2）我读课外书时不能走马观花，要吃一堑，长一智。做一些读书笔记和抄一些好词、好句，这样才能提高阅读能力和文采。

我要是真的按照计划去做的话，那我就永远不会怕期末考试的作文了！

依依翠柳，郁郁繁花，嫩嫩春笋，茵茵小草……万物被温暖照亮，生机勃勃，尽情展示大自然的绚丽。在青春旅途中，你也常被温暖照亮;眷眷亲情，殷殷师恩，醇醇友爱……让你坎坷变坦途，郁闷变快乐，单调变精彩，蓬勃向上，纵情演绎成长的浪漫。

一个穷人和富人在谈论什么是幸福。穷人说：“幸福就是现在。”富人望着穷人的房舍，破旧的穿着，轻蔑地说：“着怎么就叫幸福?我的幸福可是百间豪宅，千名奴仆啊。”世事无常，一把大火烧了富人的百间豪宅，烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜间，富人沦为了乞丐。正当三伏天，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍时，想讨一碗水喝。穷人端来一碗清清凉凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福?”乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这一碗水。”

在初中三年的语文学习之旅中，随处可见的幸福画面让我们驻足流连：傅聪在成长道路上的每一步，都感受到来自父亲傅雷舐犊之情的幸福;四本粗拙的《山海经》，让鲁迅读出了之前一度被忽略的幸福;经历重重磨难之后，丑小鸭脱胎换骨，享受着成功的幸福……其实，幸福不光降临在别人身上，同样也存在于我们身边。

确实，幸福就在身边，就是现在，现在的幸福可能是干渴时的一碗水饥饿时的一块点心，苦闷时的一句安慰，危难时的一把帮扶……

想到这里，我的幸福感油然而生。

从“千里冰封，万里雪飘”的北国风光，到“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠西域;上一秒还沉浸在罗敷“头上倭堕髻，耳中明月珠”的美貌，下一秒又为“独倚望江楼”的思妇而黯然神伤。穿梭古今的时间轴，领略上下五千年的美文美诗美词，这，就是我们的语文课。

语文课上，受益良多。翻开书香满卷的课本：现代文单元篇篇文章，都向我们展示了不同的画面，写美景的文章，仿佛真的身临其境，细致的描写值得我们学习与借鉴，让自己的写作水平有所提高;文言文单元，古人的一字一句都值得我们细细琢磨，“一切景语皆情语”一句写景的句子却暗含作者的思想感情。相同的字却在不同的句子中有着不同的含义，不禁让我惊叹中华文化的神奇。语文课，为写作水平和阅读水平打下了坚实的基础，让我得到成长。

语文课上，乐趣多多。分角色朗读往往是我们无比期待却又不愿“面对”的环节。当角色分配完毕，上下秒还犹犹豫豫不愿举手的同学们下一秒便直起身乐呵呵地期待其他同学的朗读。分角色朗读其实是最展示个人特色的一个环节：有的同学读出了王的傲慢与无理，引起同学们的叫好声;有的同学的感情丰富，引人入胜，话音刚落便赢得了阵阵掌声，有的同学的“方言版”特色朗读，让同学们一个个捧腹大笑。语文课，为沉重的学习生活释放了压力，让我得到快乐。

语文课上，“苦不堪言”。每当听到“过关”二字，同学们或多或少都会抱怨，“怎么又过关啊?”的声音在考试前夕像复读机一般在每节语文课上准时响起。新学期开始，过关再次开始。过《无题》赏析时，“请赏析春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”话音一落，全班静的便只能听见笔尖飞快划过纸面的沙沙声，写毕抬头，右边的同学一字未动，趴在桌上，蠢蠢欲动的手似乎总想翻开书看两眼。可迫于老师的压力，每次都是不甘心地抽回手，“交给组长。”听到这话后便长舒一口气，，不情不愿地交了上去;发下过关本打开发现自己过了关，像是中了彩票一般惊喜。可无论怎么抱怨，还是得老老实实地等待下一次“抱怨”的到来。语文课，让我对其又爱又“恨”，却总是在抱怨后，更加能努力迎接未来。

喜怒哀乐，嬉笑怒骂，这才构成了完整的语文课，才是我们内心真正希望，真正喜爱的语文课。

暑假，燥热的空气，冰凉的冰棒，无限的自由。这是我一年中最爱的时光，也是属于学生的独特的快乐。

暑假，出了国门，长了见识，交了朋友，学会了同不同的人相处，发生了很多，也学到了很多。

有几天，我频繁地向图书馆跑，我喜欢那里安静的气氛，各种图书散发出的独特香味，更喜欢看那里每个人的姿态。我看见一个年轻的女子，20来岁，长长的卷发轻柔地垂在胸前，格子的衬衫，带着黑边框的大眼镜，正翻阅着经济学的书，她的目光久久地停驻在书本上，我感到自己的目光无法从她的身上移开，一种独特的气质从她身上散发出来，一种专注于书的古典，艺术气质。原来读书的人，安安静静的也能散发出如此的气场，我信了老师的话：“多读书，能使一个人有气质。”于是我爱上了借书看，偶尔借一些深奥的书，读了老半天没能领悟，但也很满足。

又有那么几天，我常常和朋友聚在一起，认识各种朋友，各自聊着每个人的生活，每个人的世界。美国回来后，我最大的感触是自己的知识浅薄，与人交往的能力差劲。于是我开始不把自己困在自己的世界，与人交流，走进别人的世界，倾听他们的经历。

还有那么几天，我每天晚上都准时出现在健身房，我知道整天闷在家里上网是多么的不健康。于是我开始运动。我喜欢听着强有力的音乐跳有氧体操，享受那种满身大汗，大口喝水的感觉，一个词“欢畅”！

改变，每个人都可以，我们的成长就是不断改变，不断完善自己。

这个假期，我改变了很多，本来不爱读书，不爱与人谈心，不爱运动的我开始读书，交友，运动了，改变不需要太大，只要一点一点从小地方开始，每个人都希望自己变得完美，不妨趁假期给自己一个改变吧。

[给自己一个改变初中作文

文学常识是语文的一个重点知识，本文就来分享一篇初中语文文学基础知识文学常识，希望对大家能有所帮助！

一、重要作家作品

先秦时期

1，《诗经》，又称《诗》或《诗三百》，是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，是各地的歌谣。形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品，反映了人们对美好爱情的向往和追求。

2，孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代的思想家，教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传，《诗经》为孔子删定。

3，左丘明，春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周，鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。

4，《曹刿论战》：《左传》里的精彩章节，记述了齐鲁长勺之战，叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式，表现了曹刿的政治见解和军事才能。

5，《孟子》：孟子和弟子著，是儒家的经典著作之一。孟子（前372—前289）名轲、字子舆，战国时邹人。（今山东邹县）。是孔子以后的儒家代表，有“亚圣”之称，战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人，后世“孔孟”常并称。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。

《得道多助，失道寡助》论述了治国平天下的大道理，表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患，死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法，充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》，论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章，可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。

6，《公输》选自《墨子?公输》，《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章，一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，表现他“兼爱”“非攻”的主张。

两汉时期

1，刘向：汉朝人。《战国策》是汉朝刘向所编，是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周，西周，秦国，齐国，赵国依次分国编写，是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《邹忌讽齐王纳谏》和《唐雎不辱使命》都是《战国策》里的名篇。

2，《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策》，描写邹忌婉词规劝齐威王广开言路、博采众长、修明政务的故事，表现了邹忌巧妙的说理技巧。

3，《出师表》：作者为三国时期政治家、军事家诸葛亮。

4，《陈涉世家》：节选自《史记》。《史记》为西汉著名史学家司马迁所著。原名《太史公书》，后世通称《史记》，是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作。《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《史记》最初无固定书名，或称《太史公书》，或称《太史公记》、《太史公传》，也省称《太史记》、《太史公》。《史记》最初没有固定的书名，有的称作“太史公书”，也有称作“太史公记”的。到了三国时期，这本书才被明确称为“史记”。本书的体例如下：

十表（大事年表）；

八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。

十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；

三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；

七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；

魏晋时期

1，陶渊明：名潜，字元亮，浔阳柴桑人。东晋诗人、散文家。著有《陶渊明集》。

著名篇章《桃花源记》《饮酒》。

2，（南北朝）刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。

代表作品：《世说新语》

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。它是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，由南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记述东汉末年至晋代士大夫清高放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代底名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士底资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士底教科书。”

此外，《世说新语》善用对照、比喻、夸张、与描绘的文学技巧，不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句，更为全书增添了无限光彩。

如今，《世说新语》除了文学欣赏的价值外，人物事迹，文学典故、等也多为后世作者所取材，引用，对后来笔记影响尤其大。

唐朝时期

1，王维：字摩诘，唐代杰出诗人、画家。苏轼对其评价：“诗中有画，画中有诗。”

代表作品：《使至塞上》。

2，李白：字太白，号青莲居士。被称为“诗仙”，唐朝浪漫主义大诗人。

代表作品：《行路难》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。

3，杜甫：字子美，被称为“诗圣”，唐代现实主义诗人。他的诗被评作“诗史”。

代表作品：《望岳》

4，白居易：字乐天，号香山居士。

代表作品：《钱塘湖春行》

5，刘禹锡：字梦得，文学家，诗人。

代表作品：《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《陋室铭》

6，柳宗元：字子厚，世称柳河东，唐代文学家。

代表作品：《小石潭记》

《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元是唐(朝)文学家。字子厚，因其出生于河东，故又称柳河东。其人文名远播，与韩愈并称“韩柳”，和韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等七人并称“唐宋八大家”。

7，杜牧（803~852）字牧之，号樊川居士——唐代诗人。杜牧人称“小杜”，与李商隐并称“小李杜”——晚年居樊川别墅，世称“杜樊川”——著有《樊川文集》。

代表作品：《赤壁》、《泊秦淮》

8，温庭筠(约812—866)原名岐，字飞卿--晚唐--诗词人--花间派——诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”

代表作品：《望江南》、《商山早行》

9，李商隐（813-858）：晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，为“三十六体”。

代表作品：夜雨寄北》、《无题》

10，李煜(937－978)，五代十国时南唐国君——史称李后主——千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等诗，被称为“千古词帝”。

代表作品：《相见欢》

宋朝时期

1，范仲淹：字希文，北宋政治家、文学家。

代表作品：《渔家傲》、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》借“记”名，表达对友规箴之意。文章叙事写景抒情议论相结合，环环相扣气势宏大。骈散结合语言凝练，形象富于音乐美。

2，王安石：字介甫，号半山，北宋政治家、文学家。

代表作品：《登飞来峰》

3，苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，豪放派代表词人。

代表作品：《记承天寺夜游》《水调歌头》

4，欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家、史学家。

代表作品：《醉翁亭记》

《醉翁亭记》写景叙事抒情熔为一炉。以口诀记忆如下：

秀丽环境精笔描，自然风光变化多。

勾勒与民同乐图，抒发作者政（治）理想。

排遣抑郁复杂情，与民同乐是主旨。

5，李清照：号易安居士，宋代杰出的婉约派女词人。

代表作品：《如梦令》《醉花阴》

6，辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国词人、将领，豪放派代表词人。

代表作品：《西江月》、《破阵子》《》《》

7，陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人。

代表作品：《卜算子咏梅》《诉衷情》《游山西村》《》

8，朱熹：字元晦，号晦庵，别号紫阳，南宋哲学家、教育家。

代表作品：《观书有感》

9，文天祥：南宋爱国诗人。

代表作品：《过零丁洋》

10，郭茂倩（1041-1099），--《乐府诗集》--（郭茂倩--宋）--南北朝北方乐府民歌

代表作品：《木兰诗》《长歌行》

11，赵师秀(1170～1219)——南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐，著有《清苑斋集》

代表作品：《约客》

元明清时期

1，马致远：元朝戏曲家，著有演绎王昭君出塞故事的《汉宫秋》等。

代表作《天净沙秋思》

2，关汉卿：号已斋叟，大都（北京）人，元朝家。1958年被评世界和平理事会评为“世界文化名人”。

代表作品：《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》、《单刀会》、《南吕?四块玉?闲适》。

3，《西游记》作者是明朝的吴承恩，是一部神话小说，书中记述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人取经，历经九九八十一难的精彩故事，为中国四大名著之一。本书主要描述了孙悟空大闹天宫、唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。这部小说善于说故事，可读性强；善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；全书充满了天马行空的和大胆奇特的夸张。其中大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇的故事尤其为人所熟知。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

孙悟空：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇；他勇敢机智、嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。却也喜欢“戴高帽”、好胜心强、喜欢搞点恶作剧。

猪八戒：四圣试禅心、三打白骨精、大战流沙河；

他性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父中心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

唐僧：三打白骨精、四圣试禅心；

他举止文雅、性情和善，崇信佛法，佛经造诣极高、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分、好坏不辨。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。

4，《水浒传》是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名著之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。特别是通过众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼、民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。又名《忠义水浒传》，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。

这部小说人物形象生动惟妙惟肖；本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明，在语言上，小说采用古白话，所以本书语言描写生动形象，活灵活现。

精彩章节：鲁提辖拳打镇关西、花和尚倒拔垂杨柳、景阳冈武松打虎、智取生辰纲等。

人物形象及对应的典型情节和性格特征：

（花和尚）鲁智深：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理。

（行者）武松：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭；崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

（智多星）吴用：智取生辰纲；足智多谋、神机妙算。

（豹子头）林冲：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山；武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

（黑旋风）李逵：真假李逵、中州劫法场；嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

（及时雨）宋江：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄；为人仗义、善用用人，但总想招安。

（青面兽）杨志：杨志卖刀、智取生辰纲；精明能干、粗暴蛮横。

5，宋濂：元末明初文学家

代表作品：《送东阳马生序》，本文的“序”，并非序言，而是赠序。

6，《聊斋志异》：著名文言篇小说集，是蒲松龄的代表作。蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川人，清代文学家。“聊斋”是蒲松龄的书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时的社会腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。里面的名篇有《狼》等，告诉我们对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。

7，吴敬梓：清朝文学家，代表作《儒林外史》。我们学过这里面的《范进中举》。口诀记忆如下：

清代小说家吴敬梓，字敏轩来号粒民；

晚年自号文木老人，著有《文木山房诗文集》。

《儒林外史》代表作，五十五回章回体；

长篇讽刺小说第一部，揭露科举制度的。

8，罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，山西并州太原人，汉族，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾参与其中。“有志图王”的罗贯中在苏州结识施耐庵，以师徒相称，两人一同参加位于平江（即苏州）的张士诚反元起义政权，做过一段时间幕僚后离开。曾与另一位吴王朱元璋为敌，在明朝成立之后，罗贯中放弃读书人步入官场的机会，创作《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，中国古代长篇历史章回小说。作者一般被认为是元末明初的罗贯中，是四大名著中唯一一本根据历史事实改编之小说。演义以史为据，以儒家思想为本，强调“忠义”；着重描写战争，讲述汉末黄巾之乱至魏、蜀汉及吴三国鼎立，到西晋统一百余年间历史，刻画了众多英雄人物。

开篇诗词

《临江仙》

（明）杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉室复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。”

著名事件：黄巾起义—董卓乱政—逐鹿中原—曹操崛起—孙策立业—刘备兴起—赤壁之战—孙刘争荆州—马超兴兵复仇—刘备成帝业—关张之死—诸葛用兵—六出祁山—司马懿篡位—三国归晋。

精彩章节：关羽在一杯热酒未凉的工夫，斩了敌方大将华雄，收到曹操赏识敬重

过五关斩六将：关羽与刘备失散，暂居曹营。曹操一心想收服关羽，三日一小宴，五日一大宴，赐美女、金银、官职等物品，关羽独留下赤兔马，以便来日寻刘备方便。听到刘备下落后，关羽将官印吊于屋中，带上嫂嫂，奔向刘备。途中没有曹操批准，在五个关口受到阻拦，关羽皆杀之闯关。后曹操命人加急送来出关令，也是日后关羽在华容道放走曹操的一个原因。

三顾茅庐：刘备为请诸葛亮出山，三次与关羽、张飞到草庐去请他，谦恭有礼，是后人善待臣子的佳话。诸葛亮发表了他著名的三分天下见解，称《隆中对》。

三气周瑜：刘、孙联合破曹，但孙吴的水军都督周瑜气量狭小，多次想法害诸葛亮而不得，被诸葛亮三次出招气死，临死前大喊：既生瑜，何生亮！

草船借箭：周瑜让诸葛亮三天造十万支箭，却不给充足的材料和人力，本是想以此陷害。但诸葛亮妙算天象，用草人布在船的两侧，趁第三天大雾潜入曹营，曹操多疑，不敢冒然出兵，便放箭攻击，于是天明雾散，诸葛亮白得曹操十多万支箭，命士兵大喊：谢曹丞相赐箭。

借东风：孙、刘破曹须用火攻，但风向不对，周瑜心急如焚，病倒在床。诸葛亮算出某日必有东南风，探望时便开了一个药方：欲破曹公，宜用火攻。万事俱备，只欠东风。周瑜痊愈，杀孔明之心顿起。诸葛亮便乔装鬼神借风，一可令众人对自己更加钦佩，二可趁机逃离东吴。

赤壁之战：孙、刘联手，在兵力对比悬殊的情况下，抵御了曹操大军。用火攻将曹操击败。是历史上著名的以少胜多战役的经典（还有官渡之战、肥水之战）

智算华容：诸葛亮算出曹操赤壁一败后必将走华容道，但此时不能杀曹操，否则北方必乱，便将此人情送与了关羽。由于昔日曹操对关羽有恩，云长又极重人情，将曹操放走。

水淹七军：关羽负责守荆州，利用白河之水淹死敌人数万大军，取得胜利。

大意失荆州：关羽由于自负，忘记了诸葛亮“东联孙权，北拒曹操”的计策，与孙吴结仇，被吕蒙装作穿白衣的商人入了城，破了荆州。

败走麦城：关羽失掉荆州，被困麦城。刘备一个义子见死不救，终被孙权所杀。

空城计：司马懿攻打刘备，城中只剩下诸葛亮和一些老兵。孔明用奇计，自己在城门上弹琴，几个老兵打扫城门，门洞大开，司马懿却认为孔明一生谨慎，定有埋伏，遂走而不攻。

火烧连营：刘备为关羽、张飞报仇心切，攻打东吴，却不会用兵，在山林中扎寨。被陆逊火烧连营七十里，一败涂地。

托孤白帝城：刘备临死前，在白帝城将刘禅托给诸葛亮，命其如可立则立之，不可便废而自立。

死诸葛吓走活仲达：诸葛亮死后，料定司马懿定会知晓，趁机攻打，便命姜维将自己尸身保存好，口中放入麦粒。出兵时将自己放在阵前给司马懿看。果然后者一看诸葛亮没死，以为其乃天人也，不可算计，退兵而走。

单刀赴会：关云长不带兵将赴东吴鲁肃之邀，然后借醉挟持鲁肃，安全脱身，显示出英雄虎胆及过人机智。

千里走单骑：关云长挂印封金，护送两位嫂子千里投奔大哥刘备，一路之上过五关、斩六将、最终完成使命。

二、古代文学常识散记

1，唐宋八大家：韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）

2，古典四大名著：《水浒传》（施耐庵著）、《三国演义》（罗贯中著）、《西游记》（吴承恩著）、《红楼梦》（曹雪芹著）。

3，文章两汉两司马：司马相如、司马迁。

4，史界两司马：司马迁、司马光。

5，三曹：曹操、曹丕、曹植。

6，初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

7，元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

8，乐府双璧：《木兰诗》、《孔雀东南飞》

9，三吏三别：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》和《新婚别》《垂老别》《无家别》。

1.请阅读下面的文字，按要求作文。

在田径赛场上，我们不断刷新着自己，达到了某个目标，突破了某个极限;在学习中，我们不断激励着自己，读完了经典，攻克了难关;在生活中，我们不断挑战着自己，做着力所能及的事情……最终我们会发现，正视挑战，获得的不仅仅是成功的喜悦，更多的是相信自己。

请你讲述生活故事，表达自己的见解，抒发自己的感受。根据以上内容，请你自拟题目，写一篇不少于500字的文章，要求内要求内容具体充实，文体不限。

【优秀范文】

挑战，让我更出彩

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

挑战，让我的人生更出彩。雏鹰经历一次次的折翼和拼搏，最终翱翔于蓝天之上;春草竭尽全力地冲破泥土，最终为大地增添了一抹春色。人生，因为挑战而变得更加绚丽，更加多姿多彩。只有不断地挑战，最终才能为人生绘出一幅完美的画卷，因此，我们每个人都应该具有一颗挑战之心。

曾经的我以为，“挑战”这个词离我很远很远。在我已经过去的六年小学生活中，一直像是生活在舒适圈，没有得到过太高的荣誉，也没有跌倒过太深的低谷。那时的生活，百无聊赖，日复一日，年复一年。一直到了初中，让我的所有发生了翻天覆地的改变：作息的不同、生活方式的不同、学习方式的不同以及各种考试规则的改变让我措手不及。一直等到我真正适应了这种生活之后，已经是和别人有了一个学期的距离。于是，在第二学期开始的时候，我发誓一定要更拼搏更努力，挑战自己，缩小和别人的差距。

在这个改变的过程中，我付诸了许多我曾经根本不敢想不敢做的行动：每天尽早赶到教室背书、做题;缩短一切的活动时间，不停刷题，不停地复习自己的错题等等，就这么一天天地坚持下去，一直到了考试时间，从第一次月考到期中考试一直在进步，拿到了那个我认为遥不可及的年级第一。更多作文，欢迎微信搜索公众号“云语文”事实证明，我的挑战，我的拼搏，我的努力都不是白费的，我发现在这一天天地挑战自己的生活中，我变得越来越自律，生活作息规律，一年前那种舒适圈的生活早已不见。在这个过程中，我发现了一个道理：挑战，会让我更加出彩。

我们每个人都应该怀有一颗赤子之心，去挑战自己，去拼搏努力，纵使最终结果不尽如意，我们也可以骄傲地说：我挑战过，我拼搏过，我无悔。挑战自己，不会让我变成最好的人，但可以让我成为最好的自己!

怎样才能写好初中语文的作文呢?下面是小编网络整理的初中语文作文的写作方法以供大家学习。

初中语文作文的写作方法(一)

立意就是确定文章的主题。主题是文章要集中表达的思想和观点，是文章的灵魂和统帅，也是作者写作意图的集体现。因此，要写好文章，必须要确定好主题。只有 确定了主题，才能围绕要表达的主题去选择和组织材料，也才能根据表达主题的需要去安排结构，遣词造句。立意要做到正确、集中、深刻、新颖。

一篇文章只能有一个主题，不能多中心、分散、杂乱。对于学生来说，除了要考虑以上因素外，还应注意下面两点：

(1)要确定主观上有见解的主题。学生的生活经历、知识范围和思想认识水平都还有限。如果所确定的主题自己还说不清楚，把握不好，就不可能写得深刻。

(2)要考虑时间的因素。确定在限定的时间、篇幅内能充分展开论述或表现的主题。学生作文有时间上的限制，字数也不可能太多。因此，选择的主题不能过大。如果太大，在一定的时间、篇幅内难以展开，文章就会写得空洞、抽象。

文章的主题确定之后，要从全文的各个方面来加以表现。在文中可以用一句话或一个段落来加以说明，也可以用格言、警句之类的话来表现中心思想。

只有围绕着主题来写，写起作文来才能得心应手，才能写出好作文。

初中语文作文的写作方法(二)

看图作文，在原先看来是小学生才做的事情，但近几年来，高考、中考也多次出现看图作文题。怎样才能写好一篇看图作文呢?

盯住画面细观察。看画面上是人物、景物还是动物，是单幅还是多幅。不仅要把握图的全貌，而且要观察到每个部分的每一细节。审准题目，确定写什么和由哪入手。

认真分析抓重点。根据观察的结果，深入分析、判断，确定文章的中心和重点。进一步考虑哪些地方详写，哪些地方略写或不写。

展开想象巧构思。在观察分析的基础上，紧扣画面，充分利用自己生活、学习中的积累和体验，展开想象。把画面上的人、景、物的关系与人物的语言、行动、心理以及故事的前因后果构想出来。再通过具体、细致、生动的叙述和描写，把自己意图充分表达清楚。

完成初稿再回顾。初稿完成后，在时间许可的情况下，认真回过头来，把图和文结合起来看一看：一看对画面的观察、分析有无遗漏或失误;二看对人、景、物关系的判断和联系是否合理;三看重点是否突出，详略是否得当;四看叙述和描写是否恰如其分。在“四看”的基础上，进一步修改或增删。当然，也可根据自己的平时做法和考试时间，边看边改。

有关初中语文学习方法推荐：

(一)寻找最适合自己的成功路径

我曾试图总结出语文学习过程中的一些所谓的规律来，但常常失望。因为我渐渐感觉到，每个人都是一个不同的个体，即便面对相同的事物、实现相同的目标、经历同样的过程，他的感受和体验也往往与别人有所区别。

正因如此，我不得不说，别人身上成功的学习方法未必能成为你成功的学习方法，你可以参考，但未必可以拿来直接应用。

(二)刨根问底得益多

语文学习，首先要做到上课专注和认真，抓住每一分每一秒，记下知识要点和重点内容。最关键的是，不懂时，就要善于“问”，而且要刨根问底，追根溯源。

例如，在《桃花源记》的预习中，我对“渔人甚异之”中“异”的解释产生了疑问，我问班中一个优秀的同学，她说这个字解释为“感到奇怪”;上课时，老师说这个字解释为“以……为异，认为……是奇怪的”。我觉得这两种解释都有合理处，但也有“不同”，我问老师，老师说这个词是意动用法，翻译整个句子时可以用那个同学的解释，但单字解释时则需要用老师的解释。我还是有些疑问，于是下课又追到老师办公室问“意动用法”的内容。由于是“一对一”的传授，老师较为详尽地给我介绍了意动用法的原理、解释的技巧、如何翻译等问题，我“豁然开朗”，对这个内容有了深入的了解。

刨根问底的想法使我获益良多，这种方式使我对语文学习保持着充足的动力，让我觉得追究也是一种快乐的体验。

(三)温故而知新

温故而知新，课后的复习，我认为是十分重要的。记得刚接触文言文时，我只是上课时“听过算过”，课后很少去主动复习。结果，文言文的成绩总不理想。经过几次“教训”后，我才意识到了是自己课后缺少复习。方法改变后，文言文成绩果然有了显著的提高。又如，我认为，现代文阅读题目不必做太多，对于那些命题优秀、答题思路特别讲究、考点全面的题目，做过了还要经常拿出来看看，品思路，悟答法，会带给我们更多的收益。

作文也要温故知新。其方式和益处表现在这样几个方面：相同的题材可以多写几次，相同的结构可以多用几次，相同的语言表达也可以多练几次。相同的题材多写几次，可以使你对这个题材的各个方面有充分的把握，可以使你对这个题材的内涵有深刻的理解，甚至不断滋生出许多新意来。相同的结构多用几次，可以使你对这样的结构有更深刻的体悟，可以对这个结构的多种变化都有较多的理解，从而可以在运用的时候选择良多，得心应手。相同的语言表达多练几次，会增加你对文字的“感情”，使你觉得某些精彩的表达很亲切，很贴近自己的心灵，而且，即便是从“最简单”的收益来说，这样做会提高我们炼字炼句的本领，提高自己的文字素养。

一、总体构思：

学生刚刚学完《清兵卫与葫芦》一文，并且尝试编排、表演了课本剧，为续写小说打下了良好的基础。这节写作课可以看作是《清兵卫与葫芦》一文教学的延伸，教师要有效利用学生已经高涨的阅读热情、学习兴趣和青少年特有强烈的好奇心，通过对话、交流、讨论，打开学生想象的翅膀，激起他们的写作激情。教学中，仍然要继续培养学生的合作精神，增强他们自主意识；要帮助他们展开丰富、合理的想象，准确、生动地创编故事；要指导他们懂得自我欣赏、自我修改自己的习作，并从中体验到成功的喜悦。

教学时间安排两课时，最好两节课连在一起。

二、过程设计

教法学法

1、课前布置学生编写课本剧：以小说的结尾句“可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了”作为开头，合理想象，续编故事，准备在班级表演。每个大组编排一个剧本。大组组长负责本组剧本的编排演。

2、课堂教学以学生的表演，师生对话、生生对话为主。教师创设宽松、和谐的学习氛围，鼓励学生表演或者发表自己的观点；启发学生从续编故事、对话交流和表演中得到写作的灵感。

3、现场写作，自我评价、修改习作。

教学流程

（一）激趣导入

师：大家一定爱看动画片吧，能告诉老师你最喜欢看哪部动画片吗？当然，你还得说说喜欢它的理由。

（学生各抒己见）

师：这些大家喜闻乐见的动画主人公形象都是作者发挥了丰富的想象力而得来的。同样，如果我们在写作时有了丰富的想象力，也一定会把作文写得更好。我们今天要学习的续写，就需要有丰富的想象力。我想通过这次的写作来测评一下同学们的想象力，你们愿意接受挑战吗？

（观察学生的反应，调节课堂气氛，激发写作热情。）

教师点击电脑，借助多媒体系统展示续写的有关知识和要求。（见板书设计）

教师简要点拨。

（二）课本剧表演。

1、各大组代表向全班同学报告本组课本剧编排演的分工合作准备过程。教师记载，作为期末综合评价内容之一。

2、四个大组轮流表演课本剧。

3、讨论、评点：

师：请同学们评一评，刚才课本剧表演是不是小说《清兵卫与葫芦》情节的继续发展。

学生发言。教师根据他们的发言，结合课本剧表演的内容，启发思维，拓宽学生的写作思路。

师：他们的表演，情节虽然不同，但具有一些共同特点。

学生发言，教师总结强调：

（1）围绕“可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了”编剧。

（2）通过人物的动作、语言、神态，来表现人物性格特点

（3）想象合理。

4、提出本次习作要求。（见板书设计）

（三）自由写作。

1、教师提供三种写作形式供不同程度的学生选择。（见板书设计）

2、学生写作。

（四）自我欣赏。

1、小组交流：我觉得我的文章这儿写得比较好……

2、请部分学生上台宣读自己的习作，师生点评。

（五）简单修改习作。

学生自由表达：我想这样修改我的文章……

（六）总结延伸：

师：这堂课，我们尝试着把语文课外实践活动与课内的写作结合起来。课前，大家发扬合作精神通过查资料、请教别人等各种途径获取多种信息，然后发挥想象，精心构思了一个又一个精彩的故事。课上，大家能根据自己的不同情况选择写作方式进行写作；而自信的展示、客观的评价、自主的修改，使你们的作品锦上添花。课后，请大家继续修改自己的习作再送交老师阅评。

板书设计：

1、续写：根据小说的故事情节，展开丰富的想象，使故事进一步发展，再次创编故事。

2、续写的要求：

（1）人物性格、语言风格尽量与原文保持一致。

（2）情节合理、完整。

（3）想象要有创意。

（4）描写要具体生动。

3、续写的类型：

（1）给一个开头，要求续写成一篇文章。

（2）阅读一篇小说，把握人物性格特点，在文章结尾处加以续写。

写作要求：

（1）围绕结尾句选材、续写。

（2）通过细节描写，表现人物性格特点

可是他的父亲，对于他的喜欢绘画，又在开始嘀咕了……

你可以选择：

（1）记录故事：把刚才看到的、听到的写下来。

（2）续编故事：接着刚才看到的、听到的故事写下去。

（3）创编故事：自己根据理解自主创作。

教学探讨：在编排演课本剧的基础上续写小说，这是一个全新的尝试。对于学生而言，这是一个具有挑战性的、有意义的、能激起他们热情和兴趣的工作。当然，从阅读体验到表演心理体验，再到创造、创新，对学生的要求相当高，所花费的时间也较多。

三、设计亮点

这节写作课教学设计方案，体现了语文学习的人本化、多元化、综合化以及合作学习的教学思想，吻合语文课程标准所强调的“语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”，“语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径”。教学设计充分考虑到学生主动、探究、团结合作精神的培养；考虑到学生个体的差异，让学生自主选择写作方式；重视增强学生的自信心，通过自己评价、修改习作，体验作文成功的喜悦，激发学生的写作兴趣。

真的只有在书本里才能学到语文吗？我不相信，便带着疑问疯狂地到处寻找语文。哈哈，终于让我给找到了，咦！原来在电视、报刊、杂志、商尝眼镜店、等等营业店的招牌、广告语中也能学到语文。

今天我在电视上学到了语文，电视里的电视剧，广告也能学到了语文，其实电视剧就像文章一样，只不过它的表达方式不同。它是用人来演示的，这样效果会更好，使人更容易理解。

我看见电视上某个产品的广告词：“我们的名声是吹出来的。”刚开始我还纳闷怎么会有人谁他们的名声是吹出来的，这不是让顾客对他们的产品失去信心吗？怎么可能啊，夸他们是产品都来不及了怎么会有人贬自己的产品啊？我仔细一看才知到，原来它是电风扇是广告啊，怪不得了，它的名声可真是‘吹’出来的，并非浪得虚名啊！广告语是语文的精华，它利用字的谐音制作出了精美的语言、搞笑的意思。例如，某鸡肉店的招牌：鸡不可失。还有多重含义的发廊招牌“头头是道”一义形容他们发廊的理发师技术好，把头发剪得头头是道，二义说剪头发也是一种学问。

电视剧的名字写得更是多姿多彩，一部电视剧的收视率是否高除了看内容是否好还有更重要的是名起得是否吸引观众。例如，“哈啰小姐”我一看这个名就非常想看，很好奇为什么叫做哈啰小姐，哈啰小姐中的这位小姐又是谁，为什么又要叫哈啰小姐……名改得好令观众一看就想知道关于这部电视的内容，如果名改得不好，那内容再精彩也没有用，有一个好的剧名才能把观众吸引过来。

其实总的来说精美的广告语才是书本语文的精华，但并不完全是。其实我们只要认真仔细观察身边的每一事每一物就会发现更多比书本更精湛的语文。

[从影视中学习语文初中优秀作文示例

“文化人类学”的出现，使人们清醒地意识到“人是一种文化的存在”。这个命题表明：文化是人创造的，被人创造的文化反过来又规范着人，具体的人总是生存在特定的文化世界中。

作为文化存在的人具有特定的文化属性。所谓人的文化属性，是指人在为了满足自己的系统需要而实现系统生产（实践）的过程中，所具有的最基本的性质和特点。统观人类的发展史，我们便会发现，人的生存价值目标不可能永远停留在一种水平上，从充饥到美食，由性交到爱情，人总是在既有的水平上不断优化自己的生存状态。显然，在人的系统需要中有一种追求尽可能完美的意识支配着它，虽然这种完美的尺度是发展变化的，但却是在满足任何需要时它都是要发挥作用的，所以马克思说“人也按照美的规律来建造”。这种追求尽可能完美的意识，既是人避祸趋福本能的升华，又是人关于“我”的意识在诸种关系中愈来愈凸现，要求全面发展的自觉度愈来愈鲜明的表现。追求尽可能完美的意识就是趋优意识，由于它对人的需要的支配，不仅增强了需要自身的更新性，而且增强了需要在活动中的动力性和超越性。人之所以不会长期地重复前人的生命活动，而不断地创造自己的新生活，或者，人之所以要与旧的生活方式发生冲突，重建适应自己需要的新的生存方式，其内在根源就是支配需要系统的趋优意识。为了趋优而创新，使人类的文化得到持续的发展，也使人自身获得了历史的、现实性的自由，并日趋逼近那种以全面发展为内容的真正自由。其实，被人的“受动性”所引发并激扬的人的“能动性”本身，就包含着人的为了趋优而创新这一基本的文化属性。正是基于这一点，我们认为，当马克思说“人们自己创造自己的历史”时，绝不仅仅是一个本然的事实判断的命题，而且也是一个当然的价值判断的命题。因为人们虽然不是在自己选定的条件下创造，而是在既定的从过去继承下来的条件创造，但由于人在以对象化为特征的实践活动中，不断提升着自己，发展着自己的趋优意识，这就使其创造不可能不改变那些不再适合需要的一切社会形式。这样一来，“人们自己创造自己的历史”，实质上就是一部人类不断追求优化而创造新的生存方式的历史，人的为了趋优而创新的基本文化属性也正是在这一历史长河中形成和发展的。

柏拉图在其《理想国》中认为，人的心灵是由欲望、理性和精神构成的。欲望和理性，主要调控人的物质需求，而精神的追求则指向主体的存在被社会所认可和肯定。大凡能被社会认可和肯定的个体，其生命样态，必然具有某种优化的特色。这种追求生命样态的优化，既是人的心灵（精神）最根本的价值追求，也是人的文化属性最具个性特征的展示。

“为了趋优而创新”虽然是作为文化存在的人的文化属性，但却并不是每一个人都能对其有着清醒、自觉意识的。这就不能不让我们关注人的发展程度这一问题。判断人的发展程度（主要是精神境界）的尺度不是别的，正是人自身所确定的意义世界及其对此的自觉状态。人对自己确定的意义世界的自觉状态特别重要。确定意义世界容易，对其能自觉维护，努力实现，并能在新的高度上发展、提升其意义世界，却不是一件容易的事。人的发展程度既可以成为社会发展和人自身进步的推动力，也可以构成其难以逾越的历史的屏障。

我们从人作为文化的存在、其文化属性是“为了趋优而创新”，谈到自我生命样态的优化是人最根本的价值追求，进而引出人的发展程度问题，就是想给大家一个思考语文阅读教学的文化学背景。

阅读是为人的可持续优化提供充分的营养性资源的

从文化的视角看，阅读是人的一种特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一个复杂的系统，作为个体生命轨迹的交往，最能看出一个人的追求和向往。

在人的多样态交往中，阅读──交往的一个基础层面，是主体与对象互为“文本”──是不可或缺的。它所追求的是对对象的认知、理解、把握和运用。作为文化存在的人，在其历史活动中，都要通过交往、阅读，建构自己的社会文化圈。一般地说，个人的社会文化圈有两种相对稳定的“居民”：一种是直系亲属（所谓自己人）、“有意义的他者”（具有一定的变动性）；另一种是与主体生命意义密切相关的“物”，如农民的土地，知识人的研究手段。通过交往、阅读确认对象属于自己所迫切需要的，人们大都会将其作为个人社会文化圈中的成员。个人的社会文化圈总是处于不断地组合与优化之中，从这种组合与优化中能够见出主体交往、阅读的层次和境界。

语文阅读教学能够让学生意识到，进而在其实际的生存中，把优秀图书作为自我社会文化圈中的永久性成员，就是了不起的成功。为什么要这样说？因为人的阅读虽由于对象的不同，可以划分为不同的类别，但真正的阅读作为一种极具个性化特色的交往活动，其最终目的都是为自我生命样态的优化服务的。就一般的阅读交往行为来看，主体生存自觉性高者的基本心理过程是：选择（能够作为阅读对象的，总是体现了主体的一种目的与追求）──阅读对比（特殊交往中发自内心的一种认可）──适度吸纳后的整合（有意无意间的一种内化过程）──再次进入待优化状态（期待新的阅读交往行为）。学生一旦能通过语文阅读教学自觉地将优秀图书作为个人社会文化圈中的永久性“居民”，这就意味着优秀图书将伴随他终生，并为其生命的可持续优化提供充分的营养性资源。特别是，由个体阅读引发的具有一定群体性的评价性阅读，不仅为主体营造了一个特定的公共领域（这是主体个人社会文化圈得以优化的一个重要条件），而且在群体性的相互交流中，锻炼了主体言语交往中重视论据的优良品性（在评价性的互阅过程中，要使自己的评价令他者信服，就必须持有难以辩驳的论据）。这对于提高学生的生存理性来说，极为有益。

语文阅读教学是为学生的优化发展服务的

当我们理解了语文阅读教学的文化学背景后，便会很自然地意识到，中学语文阅读教学是为学生的优化发展服务的。为了在日常教学实践中较为扎实地体现这一理念，有必要重视这样几个问题：

首先，要加强学习主体的主体精神的培养。学习主体的主体精神，概括地说，就是认识的能动性、实践的创造性和与“有意义的他者”良好的合作品格。这种主体精神的确立，是以主体对自我生存状态的自觉为前提的。对于教师来说，尊重学生，有必要重新理解“把人当作人”这句话的含义。这句话里的后一个“人”字具有两重含义：一是实存的人的当下状态；再就是其应有的价值状态。把人当作人来尊重，对学生实存的当下状态，从“人人平等”的层面理应保持相互尊重，但学校是为社会培养人才的教育机构，还须有从“应该是”的价值层面上的更高境界的尊重。正是这后一种尊重才是真正对学生负责、对社会负责的尊重；加强学习主体的主体精神的培养，就是立足于这种尊重基础上的。任何卓有成效的教学活动，都有赖于师生两个积极性的充分发挥，学习主体的主体精神的培养，要求师生彼此互为“有意义的他者”。如果说，人是通过和有意义的他者的对话，才得以进入自己所处的文化世界中的话，那么，师生间平等、真诚的“传道、授业、解惑”的对话，在加强学习主体的主体精神的培养中的作用就不能低估。

其次，要正确理解基础与主导的关系。强调语文阅读教学的工具性和人文性的统一是必要的，这是长期教学实践正反两方面经验给我们的重要启示。这两“性”统一的形态应该是多样的，它应视具体文本的特征而有所不同，不能用一种模式来要求。在教学实践中，有的教师侧重于工具性，强调“本色语文阅读教学”和阅读教学的“本位思想”；有的则侧重于人文性，凸现文本所表现的人文精神，要求学生认真体验健康的人文情怀。应该说，这些教师的实践都是有意义的。需要我们进一步搞清楚的，是语文阅读教学的人文性必须接受语文学科属性的规约。具有人文性的学科，不只是语文课，历史课、政治课都具有人文性。这就说明，不同学科的人文性，应通过各自的学科特点来体现，不能将人文性游离于学科自身的特点加以抽象化。语文学科的人文性，如果不紧密地结合语文的词语、文体、写作特征等等具有工具性色彩的扎实教学，就很可能出现“空”、“偏”“远”“杂”的现象。针对这种现象，有的教师提出了“品词”“品句”“品读”，讲究阅读教学的“感悟”“积累”“运用”，这是值得大家认真思考的建议。

我们能否这样认识：语文教学的工具性是其基础，它具有本体意义，没有这个基础，语文教学就失去了赖以存在的根基，不成其为语文教学；人文性是语文教学的主导价值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全学生的文化人格。失去主导价值取向，语文教学就不可能较好地完成自身的任务。

再次，要重视有利于学生将其所学内化为自己的知识结构和人格构成的教学环节的构想。时下教师们都比较重视教学环节的优化，对一堂课的环节构想非常细致严谨，这是应该予以肯定的。构想教学环节有两点值得注意：一是对课本要做整体性的教学构想。课本到手，必须对课本作整体性的、富于创意的熟悉，以便把握课本工具性和人文性的整体性要求；这既是为以后的每一课的教学环节构想作必要的准备，又是对一个学期里的语文阅读教学作有计划的安排。二是在诸多的环节构想中，要以有利于学生将其所学，内化为自己的知识结构或人格构成为出发点。不同类型的精当作业，有利于学生将其所学、所思予以内化。上手操作最易调动人的内部积极性（心劲儿），这是知识得以内化的重要途径。内化的前提是，作业能有力地调动学生的既得知识，能激发学生对新领域的探究兴趣，能与学生的情感、愿望相关。作为一种过程的内化，需要良好的教学境遇。这种境遇的形成，有赖于：1.鼓励具有创意的各类学生作业；2.师生言行一致的道德风尚；3.积极进取的群体心愿。当然，这样的教学境遇不能只靠语文阅读教学来建构，但是，语文阅读教学的人文性特色，却决定了它在建设这种良好教学境遇中有着义不容辞的重任。

再其次，关键在于拓展学生生成知识功能效应的途径。人的智慧，是其知识、经验的功能效应。语文阅读教学从某种角度看，它应有利于学生将其知识、经验转化（生成）为智慧。阅读教学的各种环节的构想，毫无疑问要有利于学生对文本内涵和意义的理解与把握，这一点不能动摇。但这种理解、把握不能教条化，不能模式化，而要智慧化。所谓智慧化，就是有生气的活化，呈现有合理依据的多样态理解，并在对比分析中深化学生的思路，在差异性基础上探求理解的同一性。一个学期的语文阅读教学，不可能每节课都像公开教学那样准备、那样展示，这不现实。但根据课本的总体要求，有计划地选择若干课时，进行既紧密联系文本实际，又能针对性较强地激发学生的语文应用智慧的教学，却是必要和可能的。每个学期能坚持这样的教学数次，构成一条智慧化的教学链，中学阶段肯定能为学生的语文知识功能效应的生成，拓展出多种途径来。由语文知识转化成的智慧，不同于理化知识转化的智慧，也不同于政治、历史知识所转化的智慧，尽管这些智慧间存在着某种内在的联系。这就要求教师构想教学环节时，在切实把握文本特征的基础上，重视学生想象、情感体验、言语建构与表达所构成的综合性智慧的生成和发展。

最后，缓求突变，务求渐进；不求完美，但求进步。语文阅读教学具有春雨“润物细无声”的特色，它的效能主要不在当下，而在久远；它的课堂教学讲究的是实效。真正有经验的语文教师都明白，人文学科的教学改革，要取得名副其实的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，缓求突变，但求渐进；不求某一种教学的完美，但求脚踏实地地进步。这不是保守，这是务实！

[初中作文：从文化学的视角看语文阅读教学

作文是衡量学生语文水平的重要尺度，然而当前的作文教学着实令人担忧。学生态度消极，谈文色变，作文质量偏低，内容空洞，中心不明，结构凌乱，语言呆板。教师“技巧”“经验”满堂灌，忽视对学生的科学实践，命题脱离学生思想实际。学生读书积累生活不够，作文时没有丰富的材料。以上等现阶段作文教学之现状，引发我之思考。

一、学生作文的主体地位得不到尊重，造成了人为的惧怕写作心理，丧失了作文的成就感。反思一下我们的作文教学是这样一个过程：教师教读范文，学生学习范文----教师归结写法，学生效仿写法---教师命题指导，学生构思行文----教师批改讲评，学生领悟接受。作文时一项极富创造性的心智技能活动，学生是这项创造性活动的实践主体。这样过程的作文活动学生往往手足被限制，绞尽脑汁勉强应付，获得的只是挫折、失败的体验，学生哪有作文的成就感可言。

二、学生阅读面狭窄，文化积淀不够深厚，限制了他们思维的发展，也不利于作文素养的生成与提高。当前，许多中学生为无“证”可举，无“材”可叙而困惑。其实，这一问题的根结就在于学生阅读面狭窄，文化积累不够。，知识面不宽广，人文精

神缺失。而当代社会信息化进程大大加快，作为信息载体的图书和电视日益增多，如今巨大的网络资源又打破了传统意义上单一、缓慢、刺激度弱的格局，更为学生查阅信息提供了快捷服务。有感于此，我们教师应建立开放的阅读观，让学生走进文学名著，构建自己的精神家园，用人类美好的精神粮食滋养他们的心灵，才能使学生在阅读过程中，认识世界，体验人生，发展思维获得审美体验。

三、对生活缺乏切身观察，缺乏切身体验，没有丰富的生活底蕴，导致作文内容单一、空洞，情感苍白无力。三个原因，一是教师对学生观察、体验生活缺乏足够的指导；二是学生对社会、人生的认知水平较肤浅，阅历不丰富；三是教育机制还不够完善，学生除了课本、书籍中了解社会外，交际面窄，视野狭小，造成了他们生活底气不足。

四、作文教学的唯模式化严重，扼杀了学生作文的个性，导致作文缺乏创新。

五、采用“命题”或限制内容的方式，打消了学生的作文兴趣，不利于开发学生潜能和培养创造性思维。

针对以上几点思考，本人对初中语文作文教学进行了一些实践。

一、尊重学生的主体地位，让学生成为作文的主人。

1、作文命题从学生的生活思想实际取材。

2、在作文教学中把学生和自己放在平等的地位上，在计划、命题以及各个教学环节经常与学生商量、对话、互动。

3、作文修改的优先权给学生本人，在自我修改评改、集体修改评改和教师修改评改的活动中，让学生及时得到反馈，尝到作文成功的鼓舞。

4、结合学生的认识、情感、态度等实际情况引导学生资助作文。

5、尊重学生的认知差异，鼓励学生独抒性灵。

二、激发作文热情，培养写作兴趣，促使学生乐于作文。

1、组织学生观察、调查、访问、阅读等，为学生提供丰富的作文素材和生活源泉，激起他们以文章的形式表达内心感受的愿望。

2、发现肯定学生的点滴进步，及时给学生以鼓励，树立佳作典型，经常让学生享受成功的喜悦，增强写作的信心。

3、把命题命到学生的心坎上，使学生亲其师信其道，激励学生爱作文，作好文。

4、运用网络的多媒体功能向学生展示多彩的画面，创设作文情景，激发学生写作兴趣。

5、拓展课本资源改编课本剧。

三、培养学生良好的写作思维能力（观察力和想象力）

观察思维与想象思维是写作中两种最基本最重要的思维方式，观察思维是引领学生写好文章的基础，想象思维是培养学生创新作文的关键。

1、观察力的培养。可以从以下几方面着手：一是明确观察明的；二是懂得观察又有顺序、有重点。三是多方位、多角度地观察事物。四是将观察和思考结合起来。

2、想象力的培养。一是充分利用教材自身的创造性思维因素，创设情境，丰富学生的想象。二是走进大自然，在生活实践中丰富学生的想象力。

四、建立开发的阅读观，不断增强学生的文化底蕴。

1、引导学生走进文学作品，让学生生活在文学的氤氲之中，接受文学的滋养。

2、鼓励学生多方面阅读，扩大信息量。

3、引导学生养成背诵、积累的好习惯。

4、引导学生积极开展课外读书活动，交流读书心得。

五、走出课堂，投入生活，让作文回归生活。

1、拓展学生的生活视野，丰富其人生经历和体验。

2、引导学生热爱生活，观察生活，并深入思考生活。

3、正确引导学生联系生活进行真实平实的朴素写作，从竭尽粉饰生活之能事转化到再现生活之本位。

总之，要提高初中语文作文教学质量，需要我们既要有理性的认识，又要有实践的探索精神。尊重学生的主体地位，激发学生的写作兴趣，培养学生的思维能力，增强学生的文化底蕴，让作文教学回归生活，这将是我们的作文教学获得最终解放的理想途径。

你觉得看图作文简单吗?是的，对我们中学生朋友来说，这的确不是什么难事，但就是不能得高分，真是郁闷。

看图作文，在原先看来是小学生才做的事情，但近几年来，高考、中考也多次出现看图作文题。怎样才能写好一篇看图作文呢?

盯住画面细观察。看画面上是人物、景物还是动物，是单幅还是多幅。不仅要把握图的全貌，而且要观察到每个部分的每一细节。审准题目，确定写什么和由哪入手。

认真分析抓重点。根据观察的结果，深入分析、判断，确定文章的中心和重点。进一步考虑哪些地方详写，哪些地方略写或不写。

展开想象巧构思。在观察分析的基础上，紧扣画面，充分利用自己生活、学习中的积累和体验，展开想象。把画面上的人、景、物的关系与人物的语言、行动、心理以及故事的前因后果构想出来。再通过具体、细致、生动的叙述和描写，把自己意图充分表达清楚。

完成初稿再回顾。初稿完成后，在时间许可的情况下，认真回过头来，把图和文结合起来看一看：一看对画面的观察、分析有无遗漏或失误;二看对人、景、物关系的判断和联系是否合理;三看重点是否突出，详略是否得当;四看叙述和描写是否恰如其分。在“四看”的基础上，进一步修改或增删。当然，也可根据自己的平时做法和考试时间，边看边改。

现在你明白了吧，按照上面的要求，再试试，你一定会发现看图作文的奥秘。

天那边，我的理解是与我们现代生活的环境截然不同的另一个世界。这个世界跟我们所熟悉的环境大不相同，这里的人们无知、闭塞，墨守成规。当支教大学生许小萌和蒋可可来到这里时，罗老师对他们的抵触心理，揭示了生活在这大山里人的害怕改变、难以接受新鲜事物的真实状态。但是对幼小的孩子来说，改变这种现状还是有希望的。城里来的老师很新鲜，能够带给小朋友们一些新鲜事物，这些东西可以给他们带来生活的希望，改变目前不满意状态的希望。但支教老师只是杯水车薪，他们一来只待几个月，对乡村教育起不到根本作用，真正的教育还是家庭教育，可是他们的父母为了谋生计都外出打工了，谈何家庭，谈何教育，这就演变成社会问题了。

联系到现在很多留守儿童，出现这样那样的问题，这跟缺少了完整的、有效的家庭教育有很大的关系。可是如何让他们能够拥有这样的家庭呢？如何让我们的育心经典等先进的教育理念走进这些家庭呢？让大山里的孩子也受益！都说人人生而平等，但是不同的环境造就不同的孩子，他们注定就不在一个起跑线上。即使他们竭尽全力考上城里的大学，走出去了，但是他们的世界跟城里的世界还是有很大的不同，他们如何能更好的融入新的世界呢？当他们稚嫩还不够成熟的心理面对这一切时，如果没有好的领路人及时开导他们，他们很可能想不开犯错走极端。当他们犯错时，我们不能把错完全归就在他们自己身上。这是个社会问题，他们只是这些目前不可调和问题下的牺牲品。

还有蒋可可不能坚持到底的原因，是他自身没有至诚的信念，在外力诱惑下的所谓信念不是无坚不摧的。只有自己笃信了，才能笃行！才能排除万难，坚持到底。还有许小萌和蒋可可最终分手的原因是他们志不同道不合，这样的感情是不会长久的。只要志同道合，不管是爱情还是友情都会天长地久的。

王老师布置的作业里，教育如何才能改变命运？只要让孩子从小接受经典教育的熏陶，有着良好的家庭教育，每个孩子都能做最好的自己。可是我想问的是如何才能让他们从小就接受这些先进的教育理念呢？谁又能给他们良好的家庭教育呢？真正的好老师在哪里？我理解真正的好老师是家长，而且是一辈子的老师。学校里的老师都是匆匆过客，只有家长才能引领孩子一辈子。本地老师和支教老师算不算好老师呢？我认为都不算的，他们再用心只是从自己的出发点考虑问题，没有设身处地的站在孩子终身发展的角度考虑问题，当然我们不能要求每个老师都这样。但是作为家长有责任有义务这样为孩子考虑。与大山里的人们相比，我们生活在这样的现代环境何其幸运，但是还是有很多家长不珍惜，有些先进教育理念他们知道了（比如育心经典相信很多人听说过，但是真正愿意了解她、认可她、笃信笃行她的又有多少呢？），但是可能害怕改变，或者有这样那样的借口，让他们的孩子错失良好的教育机会，这样的他们除了生活环境比大山里好些，他们的教育环境、家庭环境又能比大山里那些好多少呢？他们自己都不能突破自己、以身作则，又有什么资格要求孩子这样那样呢？真为这样的家庭、这样的孩子感到惋惜！

作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的。

苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉祐二年（1057）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹乌台诗案，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）宋哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的乌台诗案，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得签书公事，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的无限感慨。

总结：这里的美首先来自内容的真。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有与乐者，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。

人生下来，其实就是一块未经雕琢的石头，而生活就像一把刻刀把石头刻出一番造化，它把方直变为曲折，把凸起处改为凹处，将一块无用的石头改成有用之才，造福人类。

多少次，生活用上当受骗后的滋味来提醒我需要时刻保持警惕，不要信任陌生人；多少次，它用打满叉的试卷告诫我做事要细心；多少次，它用我失败的结果教训我做人要认勤恳踏实；又是多少次，他用一个个故事来教育我诚信难能可贵的道理？

那是一次期末考试。考试之后，因为没有作业，无事一身轻，我们就四散着、谈笑着、说唱着回家去了。连那天轮到做值日的那个同学也把这事抛在了脑后，迈着轻快的脚步，哼着小曲回家了。诺大的教师空无一人，桌椅杂乱地排放着，黑板上满是字迹，地上纸屑随处可见，只有小e一个人在打扫卫生，那是我也没怎么在意，理完桌肚后就下楼和同学们一起打篮球去了。

太阳渐渐的偏西了，我打球也打累了，口渴难忍，进教室喝水时，却惊奇地发现小e仍在打扫教室。之前灰蒙蒙的窗户已经变得干净明亮，小e正拿着扫帚一声不响地扫地，他一下一下耐心地将灰尘垃圾归在一起，倒进垃圾袋，又用洗净了的抹布轻轻地擦拭桌面上的灰尘，然后顺手将讲台上那摞凌乱的作业本堆叠整齐，稍事休息一下的他直起腰，扭了扭，许是忙得太久了有些不适。

这个时间，老师们都早已下班了，今天也不是他值日，却仍做得一丝不苟，他为什么要这样强求自己？我忍不住问道：“今天不是你值日，为什么要做得这么认真，况且老师都下班了。”小e微笑了一下说：“因为这不仅仅是你我的教室，更是我们三十几个人大家的教室，既然是大家的教室，我就有义务把它打理好。”说着，他又拿拖把开始拖地。

那一刻，我就看着他一个人清扫教室，几乎一气呵成的动作是那样的自如，是那样的淡定。忽然顿悟，就像苏武坚定不屈，把符节攥在手心；就像焦裕禄，带病坚持工作，把人民放在心上。他清扫着教室，是把这份责任放在了心上！“怎么还不走？”他疑惑地望着沉默的我。“没什么，让我来帮你吧。”说着，便拿起另一把拖把，开始打扫。他又微笑了起来，我忽然觉得那一刻他的微笑如此动人，他的身姿如此高大挺拔。责任，不只是铿锵的文字和豪迈的誓词，有时只在弯腰把地上的废纸捡起，抬臂将板上的灰尘拭去的细节中。

生活就这样雕琢着改变着我，让我理解了什么叫做责任，教会了我怎样充实地生活。