一学一做的内容是什么【汇编20篇】

《纲要》中指出：“艺术是实施美育的主要途径，应充分发挥艺术的情感教育功能，促进健全人格的形成”。艺术的情感功能与幼儿的情绪、情感特点共鸣。音乐是兴奋的语言，有极大的感染力，对幼儿的愉悦功能是其它任何艺术形式都不能与之相比的。我国著名的教育学家陈鹤琴先生说过：“我们应该重视儿童的音乐教育，用音乐来丰富幼儿的生活，陶冶儿童的情感，使儿童的性情通过音乐的洗练，而达到至精至纯的陶冶，以至于引导儿童以快乐的精神来塑造自己的生活”。

关键词：快乐环境 方法

音乐活动快乐之门的敲门砖

音乐是一种声音艺术，它通过音响节奏和旋律塑造艺术形象，表达人的思想感情，反映现实生活。幼儿是快乐的个体，天性喜欢快乐的事物。快乐的音乐能够激发幼儿的兴趣和求知欲，也能够调动幼儿内在的创造潜力。但现有的音乐教育却常常忽视了幼儿的感受：在歌唱活动中教师让幼儿反复练习演唱，幼儿感到枯燥乏味；在欣赏活动中反复问幼儿感觉到了什么？想到了什么？在韵律活动中教师对动作的到位要求很严，机械的练习消磨了幼儿的兴趣，孩子在音乐活动中只是被动的参与者，根本谈不上享受音乐。新纲要颁布后，应改变幼儿被驱使进行艺术活动的被动地位，改变使艺术成为技能训练和表演的功能。我认为让幼儿享受音乐快乐应从以下几方面出发：

一、良好的学习环境是开展快乐音乐的前提。

《纲要》中提出：“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件”。现代教育应十分重视环境对儿童发展的作用，创设一个宽松、自由、开放、快乐的环境，给孩子提供自主和主动活动的时间和空间，是确保幼儿自主性学习的一个重要方面。

两百多年前，当法国军队站在巍峨的阿尔比斯山下，望着漫天风雪瑟瑟发抖时，拿破仑坚定地说出了这句流传百世的豪语。后世的画家将当时的他描绘成了一个身跨白马，身着战袍的领袖。在画中，马儿扬起前蹄向高山嘶鸣，奋然前行，英雄驾于马上，驰骋着勇气，右手指向天顶，指挥者大军前行，又仿佛是在向天空宣战。

几百年过去了，当人们瞻仰英雄时，只感慨拿破仑的传奇人生和其创下的丰功伟绩，但又有多少人知道面对百万将士的抱怨和反对，他是以怎样的信心和勇气去创造一个所谓的奇迹?

如果当年拿破仑选择将士们的决定，放弃翻越阿尔卑斯山这项不可能完成的任务，今天又是什么样?多少人面对选择时，往往都听从前任的劝告，认为这是先代的经验，但却从未想过，这些经验也是无数次实践后才得出的结论。那么，你为什么不愿意去试一下?

当你失败时，你会比别人收获更多的疼痛，所以你比别人更加懂得吸取教训;当你成功时，无数人会以你为榜样，打破陈旧，走向新的领域。所以，面对难以预料的前路，众人的叹息不能说明前方多远，那只是失败者和懦者的叹息，成功的人才不会陪着他们望洋兴叹，那些翻过高山、越过深海的人仅仅是多了点勇气。

当法国军队翻过高山，站在山的另一端时，人们把拿破仑视如神人。崎岖的山路、陡峭的斜壁，一不小心就是万丈深渊在迎接自己，加上冬天的北风和暴雪，这座山成了禁区，翻过它只是自寻死路。但事实胜过一切解释，当拿破仑走过一生的回忆后，这也许只是他生命中的一件小事而已。在别人眼里仿佛做不到的事，兴许是他们压根就没做过。

百年后的今天，科技发达，许许多多的往日艰险也随时间变得不值一提，但人性却从未变过。当我们再次面临麻烦，仍有着走为上策的必杀技。我们从未面对过困难，只是从老人口中听说过困难是一个什么样的怪物，它总守在成功的前面，像一座大山，威势难挡。于是，有人想出了绕路的办法，一遇上困难就绕路，花去了十几甚至几十倍的时间却仍未找到通路。

那我们就一辈子在绕路吗?

不，有更简单的方法，就是把自己变成勇者，任何胆小鬼面前的鬼怪都会成为勇气的试金石，因为对于常人而言，那是高不可攀的山，而对勇者来说，那只是块石头。

[关于勇气的作文内容

天姿蒙珍宠，明眸转珠辉。

贵为储妃的沈珍珠，清婉隽秀，丽质天成，广平王李俶，丰神俊朗，霸气多情。二人一见倾心、刻骨相恋。李俶将珍珠疼入骨髓，爱至心灵。但君王的爱情，没有恒常的主题曲。在安史之变的兵马乱世中，在争权夺势的宫廷暗战中，珍珠以薄柳之身，承载起命运的跌宕与流离。她愿意与夫君共同进退，虽屡遭丧乱，也甘之如饴，毫无怨言;但她无法承荷他的猜疑、欺瞒与背叛。珍珠想要的，只是一份恒久如新的情;李俶不能舍弃的，除了她，还有这锦绣江山。从烟波浩淼的太湖畔，至富丽繁华的长安城，再到朔漠无边的回纥，阴冷孤桀的少年玩伴安庆绪、睥睨天下的夫君李俶、声威震世的回纥可汗默延啜，在她的生命中交错出现，对她深情拳拳、不离不弃。一程烟水，万重羁绊，沈珍珠柔情千斛，情归何处?

条例修订：纪法分开，纪在法前，纪严于法。修订删除了70余条与刑法、治安管理处罚法等法律法规重复的内容。修订后，条例从原来的3编、15章、178条、24000余字缩减为3编、11章、133条、17000余字。例如，之前与刑法等重合的贪污贿赂、失职渎职等内容，不再单独规定于党纪中。

专家解读：中纪委特约监察员、中国政法大学副校长马怀德表示，现行党纪处分条例2003年12月颁布实施，但随着形势发展，已不能完全适应从严治党新需要。最大问题是纪法不分，其中近一半内容与刑法、治安管理处罚法等重复，实际上难以用到，也浪费了行政成本，甚至在极个别情况下还会出现以纪代法、越俎代庖的情况。

例如，2015年纪委通报的案例中，某地一位区县领导因收受礼品被党纪处分，未进入司法程序，而该地某中学校长因收受家长礼品被处以更严的有期徒刑。

社科院中国廉政研究中心副秘书长高波表示，不少违纪案例反映出党纪滞后于反腐败形势，一些党纪与国法重复，党纪抓小抓早的作用体现不突出，出现了“没查都是‘好同志’，一查就成‘阶下囚’”的现象。

此次修订落实了从严治党、党要管党的要求，强化违纪查处，为党纪“加码”，在法律之前为党员划定纪律底线，从小错抓起，不让党纪严于国法沦为空话。专家表示，条例修订的精神已经在近期纪委执纪当中有所体现。例如，中纪委对原河北省委书记周本顺涉嫌严重违法违纪的通报中，首先提到的就是严重违反政治纪律和政治规矩，在重大问题上发表违背中央精神的言论，不认真落实党风廉政建设主体责任，干扰、妨碍组织审查;严重违反组织纪律，为提拔职务进行非组织活动，违规选拔任用干部，隐瞒不报个人有关事项等。

高波表示：“通报中通篇都是鲜明的‘纪律语言’，是纪委执纪当中纪法分开的明显信号。新修订的条例正是把这些实践成果固定下来。”

由于母亲与自己家当铺雇的人在家里偷情，桐原亮司跑到废弃大楼的通风道里玩耍，却看到了父亲对自己的好友雪穗实施侵害的不堪一幕，扭曲的惊惧与愤怒使得11岁的他用长剪刀刺死了自己的父亲，之后西本雪穗的母亲及“母亲的情人”也“意外死亡”，随后她被优雅独居的唐泽礼子收养。没有了完整家庭的少男和少女，在惨剧发生后度过了平静的七年，然而，桐原亮司发现当年的案子还是有人在查，而且，已经开始怀疑到自己和唐泽雪穗身上了。没有家庭温暖的二人，为了不让自己的罪行被发现，用尽各种手段把自己身边的亲人、朋友一一除掉。

这一切的起因竟是少女的母亲由于家庭窘迫，为了钱硬逼着自己的女儿出卖肉体，幼年不幸的经历让雪穗的心灵从此失去了阳光，而亮司基于各种复杂的情愫一直暗中帮助雪穗报复迫害她的人，同时也帮她一步步铲除一切妨碍她成功障碍。

最终桐原亮司为了让警察不追查到雪穗，用剪刀自尽，而雪穗面对桐原亮司的尸体，一次也没有回头。

一、可以写五一劳动节的介绍和来源：

国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际示威游行日”(International Workers Day或者May Day)，是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行游行，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。

二、可以写五一劳动节的名人名言，下面提供一些：

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那12.我觉得人生求乐的方法，最有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基

好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊

“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里

只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基

劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹

三、可以写一些劳模的事例。

四、可以写五一节的古诗，如：

五一劳动节古诗：悯农

锄 禾 日 当 午 ，

汗 滴 禾 下 土 。

谁 知 盘 中 餐 ，

粒 粒 皆 辛 苦 。

五、可以写五一节的诗歌，如：

春风春雨把原野拂过，惊起一层漫漫绿色。

高高铁塔、层层配电网络上，悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

风，用温情的手在电线上弹奏着

欢快的乐章，在寂寥中

为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲

荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，为了千万劳动者能安全连续地运用电能去建设祖国，

我们的电业工人

起五更 归月色 战沙暴，巡线，检修，消缺

从不毛之野到喧嚣的街头闹市，从架空线到地缆的每个角落，细心检查，不让每一个隐患从眼前滑过……

这就是光明使者

为自己劳动者的节日献上的

活动时间：2016年10月29日(星期六)下午16:00-18:00

活动地点：英贝尔幼儿园

早教中心参加人数：20组家庭(2大1小)报名方式：可微信、电话，或到前台登记报名

活动准备：1.请为孩子准备五颜六色的角色服装和荧光装饰，可以是哈利波特、灰姑娘、阿拉伯公主、巫师、幽灵公主、南瓜王子、海贼王、小巫女、兔女郎、黑猫警长。。。。。所有孩子们喜欢的童话角色都可以在这一天呈现!(如果您也能穿着万圣节的服装或面具加入我们，一定会让宝贝们兴奋不已)2.请利用亲子时光与孩子一起自制一个独特的“讨糖袋”，宝贝们讨来的糖果可以装好哦!

国际禁毒日------6月26日。

由来：1987年6月12—26日，联合国在维也纳召开有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品监用和非法贩运问题部长级会议。会议提出了“爱生命，不吸毒”的口号。与会代表一致同意将每年6月26日定为“国际禁毒日”，以引起世界各国对毒品问题的重视，同时号召全球人民共同来解决毒品问题。

●常见毒品：海洛因、摇头丸、度冷丁、K粉、鸦片、吗啡、可卡因、大麻、甲基苯内胺(冰毒)等国家规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。

●毒品的基本特征是什么 (1)具有依赖性;(2)具有非法性;(3)具有危害性。

●毒品的危害，可以概括为“毁灭自己，祸及家庭，危害社会”十二个字。

1、严重危害人的身心健康;

2、毒品问题诱发其他违法犯罪，破坏正常的社会和经济秩序;

3、毒品问题渗透和腐蚀政权机构，加强腐败现象;

4、毒品问题给社会造成巨大的经济损失。

●毒品带来哪些社会问题?

①诱发违法犯罪。②毒品使国民素质下降。③毒品造成国家财富流失和经济衰退。

●为什么要把青少年作为禁毒预防教育的重点?

青少年正处于生理、心理发育时期.好奇心重，判别是非能力不强，抵制毒品侵袭的心理防线薄弱，加之对毒品的危害性和吸毒的违法性缺乏认识，最容易受到毒品的侵袭。我省的吸毒者中，80%以上是青少年。因此，对青少年进行珍惜生命，远离毒品的教育是禁毒预防教育工作的重中之重。

●青少年如何防止吸毒?

(1)接受禁毒法律法规教育，了解毒品的危害;

(2)树立正确的人生观，不盲目追求享受，寻求刺激，赶时髦;

(3)不听信毒品能治病、能解脱烦恼和痛苦、能给人带来快乐等各种花言巧语;

(4)不结交有吸毒、贩毒行为的人;

(5)进歌舞厅不吸食摇头丸、K粉等兴奋剂

●导致吸毒的原因主要有哪些?

导致吸毒的原因有很多，常见的是：

1、好奇心驱使，逐渐发展成瘾;

2、思想空虚，寻找刺激;

3、不相信吸毒上瘾后戒不了，结果不能自拔;

4、因不知情被欺骗、引诱吸毒;

5、亲友间的相互影响;

6、精神苦闷，情绪低落，以吸毒麻醉自己，解脱苦恼;

7、因治疗疾病，长期服用某种产生依赖性的药物而成瘾。

禁毒教育资料

毒品是全球性的灾难，也是全人类共同的敌人，目前，世界范围内日益严重的毒品潮，不仅严重危害人类的健康，败坏社会风气，而且.直接导致和诱发各种犯罪，威胁着全球政治稳定和经济发展。遏制、减少直至最终消除毒品犯罪，成为世界人民的共同愿望，打击毒品犯罪成为各国司法机关所共同面临的一项严峻任务。而我们在戒毒工作中发现，很多吸毒者都是因为对毒品缺乏了解而被诱骗吸毒，有的为了“治病”而滥用毒品，结果成瘾而不能自拔!为了教育广大青少年，以达到识毒、戒毒、禁毒的目的，我们戒毒中心制定了这个《禁毒宣教》手册，旨在加强对禁毒的宣传、教育，提高全民族的禁毒意识，也希望能对控制吸毒这一恶习的蔓延起到一定的作用。

一、毒品概述

毒品是指鸦片、海洛因、吗啡、大麻、可卡因以及国务院规定管制的其它能够使人形成瘾癖的麻麻醉品和精神药品，它具有以卜的共同特征：(1)有一种不可抗拒的力量强制性地使吸食者连续使用该药，并且不择手段地去获得它：(2)连续使用有加大剂量的趋势：(3)对该药产生精神依赖及躯体依赖性，断药后产少戒断症状(即断药后会出现“脱瘾”症状)：(4)对个人、家庭、社会都会产生危害性结果。

二、易染人群和环境

从理论上讲，任何人在一定环境中和条件下均有可能成为吸毒者，但是，在现实生活中，却见有些人更易染上毒瘾，被认为是易染吸毒人群。而另一些人，尽管各种条件相同，而吸毒的可能性小，被认为是不染吸毒人群。当然，所以易染人群是相对的，还必须在一定的环境和毒品存在的情况下易感性强。常见的易染人群有以下几种

(一)从小有人格行为不良者

人格不良者有如下表现：不遵守社会习俗，缺乏自尊心、抑郁体验，易受到外部环境的控制，经不起挫折，社会效益差，缺乏耐心和学习欲望;与家庭关系疏远，精神痛苦，无视规章制度，寻求感觉刺激;早年就有饮酒、吸烟习惯，逃学和撒谎，寻求独立和自由，对成绩和目标缺乏兴趣，对社会持批评态度，有越轨行为，与同伴的关系较父母更为密切。行为问题为伙伴强化。

(二)青少年

青少年涉世不深，缺乏辨别是非能力较易受骗上当，尤其是那些家庭教育不良、人生观腐朽、虚荣心强、爱讲排场、情绪不稳定、顽固易怒、逞强好胜等而又对吸毒的危害性缺乏认识的青少年更易为诱因所驱使而进入吸毒的行业。

(三)个体户

随着改革开放的发展，有些个体户富了，他们有的是钱，吃、喝、玩都有了，只缺少些刺激，另外他们虽然有钱，但是也存在很多烦恼和苦闷，为了追求刺激，消除烦恼，他们走向毒渊。有些个体户的亲人长期处在吸毒的环境中，受到不良的感染也会参与吸毒。值得注意的是，有的贩毒分子为了达到牟取暴利的目的，而追寻这些“阔老”，使用种种技俩，诱骗这些“钱老板”吸毒，这也是个体户吸毒多的因素之一。

(四)某些职业人员

一般而言，职业人员吸毒所占比例不高，因他们的实际收入，难以支付昂贵的毒品支出。但一些较为特殊的职业，如汽车司机、采购员等，经常在外接触的人多，较易获得毒品，并由于离开家庭、单位，缺乏约束，一有机会就会染毒。易染环境如下：

(一)交上坏朋友

(二)家庭富有

(三)处于吸毒流行地区

三、吸毒的危害

吸毒影响社会经济财富的创造和积累。据联合国麻醉品管制局公布的最新数字，世界上吸毒人员超过5000万人。每年有几十万瘾君子因吸毒丧命。全球毒品交易额约达8000—10000亿美元，吸毒问题严重的国家，不得不拨出巨款用于防治吸毒及相关问题的开支;同时由于长期吸毒而使得吸毒者的劳动能力降低，或者导致劳动力完全丧失，从而影响社会财富的创造，也问接给国家社会带来巨大经济损失。

吸毒与犯罪是一对孪生兄弟。吸毒引起社会犯罪增加。一方面是吸毒者成瘾后，摆脱不了毒瘾的煎熬，为了满足毒瘾，铤而走险，进行偷扒抢窃，贪污、卖淫，甚至杀人的犯罪活动;另一方面是贩毒分子疯狂的报复，恐吓，暗杀等活动，严重威胁人民生命财产安全，扰乱社会秩序。

吸毒损害本人健康，造成乙型肝炎、丙型肝炎、性病的传播等公共卫生问题，其中最严重的是爱滋病的感染和传播。艾滋病是当前危害人类健康最凶恶的疾病之一，被称为“超级癌症”。其病原体是“人类免疫缺陷病毒(HIV)。”感染了HIV的人经过一段时间的潜伏期，便会发展为艾滋病。艾滋病患者，通常死于免疫功能严重受损所致的严重感染或恶性肿瘤，且死亡率高。据调查我国目前HIV感染方式主要是滥用毒品(静脉注射)来传播流行。云南艾滋病监测中心负责人指出：“目前，在国外的吸毒者中，艾滋病静脉注射吸毒者的感染率为23%，而我国边境一带的毒品流行重灾区，吸毒群体艾滋病感染率竟高达68%……。”例如1989年在云南德宏地区爆发的HIV局部流行就是典型一例，146例吸毒者使用被污染的针头注射毒品而感染艾滋病病毒。

四、吸毒成瘾的特征

根据《关于禁毒的决定》第8条规定，吸毒行为一般分为吸毒行为和成瘾行为两种。行为人的行为只要具备下述三个特征就可认定为吸毒。吸毒成瘾一般有三个主要特征：1.药物耐受性。即指不断地使用同一种药物以后其效果的退化，需要加大剂量才能获得与以前同样的或相似的效果;2.身体上的依赖性。即指在某一段时间内不断服用某种药物带来的生理上的变化，需要继续服用这种药物来维持身体上的要求。3。心理上的依赖性。即指某人精神上需要某种毒品，一般就是习惯。从实践中的情况来看，凡是吸毒成瘾者，其症状普遍表现为身体虚弱，面色腊黄，精神秃废，萎靡不振，一旦毒瘾发作，有的涕涎交流，顿足捶胸：有的站立不起，咳血不止;有的乱碰乱撞，啃墙吃土;有的满地打滚，哭天喊地。种种丑态，不一而足。吸毒者虽然吸毒但未形成瘾癖，也不能认定为吸毒行为。只有同时具备这两点，对行为人才能按照关于吸毒成瘾的规定予以处置。

五、美沙酮替代递减法戒毒简介

美沙酮是合成麻醉性镇痛药，具有吗啡样药理作用。能控制阿片类的戒断症状。口服后吸收完全，吸收后85%与血浆蛋白结合，主要分布在肺、肾和脾脏。其生物利用度为90%。胃肠道给药于3小时达血浓高峰，血峰浓度能维持2—6小时，其半衰期为15小时。口服后能有效地抑制症状24—32小时。美沙酮的治疗血浓度为O。48—0.86毫克/每升，中毒血浓度2毫克/每升，至死血浓度)4毫克/每升。美沙酮主要由肝脏代谢，从尿和大便中排泄。美沙酮替代递减法适用于各中阿片类药物的戒毒治疗，尤其适用于海洛因依赖者，也可用于吗啡、杜冷丁、二氢埃托啡等的依赖者，其用药原则是：单一用药，逐日减量先快后慢，只减不加，停药应坚决。

六、复吸的原因分析

(一)急性脱瘾治疗不彻底

有些患者经过几天的急性脱瘾治疗就出院了，而且末完全脱瘾;有的是在家庭治疗，方法不正规，缺乏严格控制，致使疗效不住。这样自然容易复吸。

(二)精神依赖

患者整天沉溺于对毒品的思念当中，开始还能克制，若处于有利环境，再加上坚强的毅力，继续克制下去，经过较长时间，心瘾逐渐淡化并最后消失，这才算彻底戒毒了。若处于不利环境中，或者毅力不坚强，克制不住毒品的诱惑，会再次成为瘾君子。

(三)旧朋友的压力及旧环境的影响

患者在急性脱瘾后，又回到原来那些吸毒的旧朋友或贩毒者当中，受到他们的诱惑或压力：看到曾经使用过的吸毒工具，吸毒的地方都会成为暗示物，使其触景生情，刺激患者想到毒品，由毒品想到其给自己带来的快感，这样一来，又迫使他们再次吸毒。

(四)精神刺激

患者脱瘾治疗后，仍然和普通人一样，会受到各种挫折与打击，以及其它精神刺激：家庭问题、工作问题、经济问题等。他们因稳定性差，遇到这些事更容易引起情绪不稳、心烦、悲观、灰心丧气、缺乏自信心，在这样的情况下，重复吸毒也是很有可能的。

(五)错误的认识

有的成瘸者脱瘾后这样想：“戒毒这段时间太苦了，再吸一次后与毒品再决心与毒品告别，就这么一次，而且刚脱瘾结束，不会成瘾的，我会完全控制住自己不吸的”。结果是吸了一次下一次决心，再吸一次再下一次决心，周而复始，就这样一次又一次的没有止境的吸下去。

●青少年在日常生活中防毒要做到哪四点?

一是不要听人蛊惑，受人引诱;二是不要与吸毒者，贩毒者为伍;三是不要接受有吸毒劣迹的人送的香烟;四是远离毒品，不沾毒。

●发现吸毒、贩毒的应该怎样做?

报告学校或拨打110报警。

●走私、贩卖、运输、制造海洛因多少克可以判处死刑?

50克

●哪些人属于吸毒的高危人群?

从年龄来分，以青少年为主，从职业来分，以无业人员、个体户非流动人口居多，从层次来分，文化素质低的占多数。

●警示语：

1、珍惜生命、远离毒品; 2、吸毒害人害己害社会： 3、一日吸毒、一生戒毒、终生想毒; 4、敲开了毒品的门，挖好了自己的坟; 5、吸毒一口，掉入虎口。

每年的10月31日是西方的万圣节，万圣节流传到今天成了国外孩子们和年轻人最喜欢的一个狂欢化妆舞会，它已经完全没有了宗教迷信色彩。为了让我们的孩子感受这一独特的节日气氛，我们设计了本次活动，除了和孩子一起讨论有争议的“鬼”这个话题，让孩子正视它，培养孩子的胆量和分辨能力外，还结合不给糖就捣蛋的环节，给孩子们一个与陌生人互动的机会，通过自信的装扮和精彩的表演来向陌生人获得点心，糖果，或者小礼物。培养小朋友的交际能力。

活动内容：

小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫:"Trick or Treat!"(意即不请客就捣乱)，同时以唱歌跳舞等表演来博得糖果。主人家便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。

活动目标：

1：让小朋友在整个活动中体验万圣节的气氛。

2：增强小朋友的竞争及合作意识。

3：培养小朋友勇敢面对困难及积极动脑的意识。

4：给小朋友充分展现自我的机会。

活动准备：

老师：准备好手绘面具材料，南瓜灯小桶，活动奖品，环境布置。

家长：可给孩子准备万圣节吓人道具。

活动时间：

10月30号下午2：00——6：30

活动过程：

一：下午2：00——3：30所有参加活动的小朋友到景晨书画工作室集合，在老师的安排下完成面具的制作，和自身装扮。

二：下午4：00——5：30所有小朋友分成4组，每组5位小朋友由两位家长带队在本小区或附近小区挨家挨户敲门，通过自己的表演获得主人的奖励。为了增加小朋友的积极性，获得的主人奖励品种不限!

三：下午5：30前所有小朋友必须回到景晨书画工作室，每个小朋友清点自己的奖品，由老师及家长评出一等奖3名，二等奖4名，三等奖5名，优秀参与奖8名。并颁发由景晨书画工作室提供的奖品。

一等奖：86绘画套装

二等奖：46绘画套装

三等奖：24色水彩笔

优秀参与奖：绘画工具9件套

最后由获一等奖的三位小朋友发表获奖感言。

活动费用：

在课的同学记一次课时，不在课的同学60元/人。

本次活动人数最少10位最多20位小朋友。

活动机会不多，请各位时间充裕的家长积极参与，名额不多，奖品有限，报满即止。还请已经报名的家长不要随意爽约。以免造成名额浪费。

报名方式：

下面是小编为大家整理的写人记事作文如何让内容更加生动，欢迎大家阅读!

知识要点：

1、写记叙文，会具体地写人记事，有较明确的中心思想。

2、会恰当地选择材料和组织材料。

3、能写清楚事情的起因、经过和结果。

4、能运用具体的事例写出人物的某些特点。

考试说明：

1、记叙文构思六“一”诀

(1)一槌定音的开头

即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回忆我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交代写作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。

(2)一线穿珠的结构

即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。

(3)一波三折的情节

“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭诉后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝的他住”。这样有急有缓，掀起波澜;当鲁达送走金氏父女，“径到状员桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。如此精彩，情节的一波三折功不可没。

(4)一字传神的细节

人物性格的塑造、作者感情的抒发，都离不开一字传神或一针见血的细节。鲁迅《社戏》写孩子们归航途中偷豆，阿发“于是往来的摸了一回，直起身来说道：‘偷我们的罢，我们的大得多呢。’”阿发“往来的摸”，有比较鉴别之意，显现出他聪明而无私的童贞，传达出作者对他的敬佩喜悦;鲁迅《孔乙己》写孔乙己“从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的”。这里的“摸”，表钱数不多之意。特定的动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒的写照，传达出作者对他的哀伤同情。同为“摸”字，作者却在不同的地方赋予各异的含义，且凝练传神，可见匠心。

(5)一语反复的扣题

文章以关键语句反复扣题，显得内容紧凑、中心突出。《谁是最可爱的人》由这样三个板块扣题：一是开头，在书写自己在朝鲜的感觉后，以“我们的战士，我感到他们是最可爱的人”扣题;二是主体，在展示了三个典型事例后，分别以“你不觉得我们的战士是最可爱的吗?”“你不觉得我们的战士是最可爱的人吗?”“你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人”扣题;三是结尾，在号召人们热爱战士后，以“他们确实是我们最可爱的人”扣题。以上扣题句将“战士”与“谁是最可爱的人”联系起来，反复出现，强化了人们的认识。

(6)一箭双雕的收尾

就是说文章的结尾既自然结束全文，又巧妙引发思考。《驿路梨花》结尾写道：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：‘驿路梨花处处开’。”这个结尾既实写自然梨花，又虚写雷锋精神，结构上照应题目，内容上深化主题，意蕴丰富。

2、如何使记叙文生动感人

(1)积累动情点

所谓动情点，就是事件中能触动人们思想感情的关键内容。要写出动人的文章，首先要有能打动人们思想感情的材料。材料动人，文章才有可能动人。如果题材寡情，连作者都感动不了，又怎能打动读者的心呢?那么，学生生活中有没有生动感人的素材呢?回答是肯定的。同学们虽然没有“战火分飞”的经历，也少“痛失亲人”的感受，但是像《散步》《这不是一颗流星》中所反映的那样的生活体验，同学们的生活中则是取之不尽的。

积累动情点，就要留意我们身边发生的感人的故事。要留住情感的火花，就应该准备一个记录本，随时摄录一些感情的神貌，主要是描述细微的感受和动情的氛围。如果能随手记录，不断积累，并经常翻阅，那么这些记录便是作文的源头活水，可令文思喷涌永不枯竭。

(2)渲染动情点

人的七情六欲是相通的，能令你动情的内容，往往也能使别人动情。然而令人动情的，不一定是事物或物件的整体或整个过程，往往是事物的某个部位或事件的某一细节。因此作文不能只写事物的轮廓，而应抓住最让人动情的内容渲染之凸现之。

一般来说，在写人的文章中，人物的精神品质、性格特点可以看作动情点。譬如《小橘灯》中小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神便是最能给“我”以鼓舞的动情点。因此，作者对小姑娘打电话的动人事例做了具体描述，来渲染她的“镇定”;对困苦的家庭环境做了具体的描绘，来渲染穷人孩子早当家的“勇敢”;对做灯送客人以及安慰客人等情节做了细致的描写，来表现小姑娘坚信未来的“乐观”。在叙事的文章中，能够展现整个事件的内涵之处便是动情点。

在写景的文章中，景物的特点往往也是动情点。比如刘鹗的《大明湖》。济南城的特色，历下亭的古老，古水仙祠的荒凉，都是令人动情的。然而最让人动情的则是铁公祠前优美的湖光山色。作者渲染了千佛山的色彩艳丽，大明湖的澄清明净，芦苇花的景象奇绝，用清丽的文字描绘了优美的意境。

(3)交代动情原因

要使文章动人，还得交代令人动情的特殊原因。为什么同样的事情，别人没动情你会动情?又为什么相似的事情，昨天没动情而今天会动情?交代了动情的原因，也等于营造了动情的氛围。例如《蛛网》：清晨，薄暮的晨雾像一层轻纱裹着树林，新鲜的空气中夹杂着树脂的清香，叫人感到清新、愉快。这个特殊环境，既是蛛网成为精美绝伦的头巾的客观条件，又是激起“我”美好想象的外在因素。同样的道理，越是战火纷飞，越能体现白求恩的精神品质;可见，看似与中心无关的内容，其实恰恰是营造情感氛围所必须的。

总之，积累动情的素材，渲染动情的内容，交代动情的原因，让感情充满作文的全过程，是情感贯穿文章的始终，这是使记叙文动人的有效方法。

白驹过隙的一瞬，我抬起头，感觉到岁月正随风吹散，不禁掩面叹息，内心漾起的是一丝欣喜和怀恋。活力四射的初三岁月，青春律动的我们挥汗如雨，只为灿烂在六月。那段岁月是美妙的———

课上，我们凭借着青春的活力与大胆，与数学老师切磋争辩着一道拓展题，那声音此起彼伏，如跌宕震撼的《生命交响曲》一般，连老师最后都大为惊叹：“后生可畏啊！”

图书馆里，我们欣赏巴尔扎克，品味余秋雨，笑谈塞万提斯用活力去感受文学，去点燃自己爱文学的心灵。

活力的岁月永远没有完结，活力的岁月永远不知失败。

体育课上，男生们挥汗如雨，女生们在骄阳下以最热烈的欢呼给同伴加油。我，也是男生中的一员，传球、空投，有时也会落空，有时也会失败。但我知道：哪儿跌倒，哪儿爬起来！

课后，我们风趣调侃；回家，我们惜时如金；路上，我们嬉笑成群。充满活力的岁月我们可以苦读至凌晨，充满活力的岁月我们可以在烈日下打球，充满活力的岁月我们可以与老师、同学们成为知心的朋友，充满活力的岁月我们有自信相伴！

而今的岁月正值初三尾声，大家免不了有些消沉，为与朋友的分离而苦闷，为和老师的离别而不舍，又为有过初三的那种甜蜜与苦痛的回忆而充实着。别了，充满活力的初三岁月，我将永远珍藏你。

汉语中用“鬼”组成的词如“鬼雄、鬼魅、鬼才”之类举不胜举，民间关于鬼的传说更无法搜集穷尽。我国的鬼文化源远流长，达到几近完美的程度。

在上古神话中难以见到死后世界的描绘，“鬼”字最初也并不是现在的意义。甲骨文中“鬼”本是会意字，下面是个“人”字，上面是个可怕的脑袋，意即像人的怪物。后来逐渐演化成人死之后所变之物。《礼记"祭义》已说得很明确：“众生必死，死必归士，此之谓鬼。”《礼记"祭法》则进一步指出：“庶人庶士无庙，死曰鬼。”那就是达官贵人死后有庙供奉，终年有人祭祀，则成了神，普通百姓死后无庙享祭，四处飘泊，才是鬼。我国第一部辞书《说文》中解释的“鬼，人所归为鬼”就是现在的含义。先秦典籍中涉及到“鬼”的的文字很多，孔夫子有名句“敬鬼神而远之”，可见儒家是信奉鬼神的，但只是“敬”而已。后来虽有东汉王充的无鬼论，但总还无法动摇国人对鬼神的迷信。到了清代蒲松龄笔下，虽有凶神恶煞般的厉鬼，但更多的是重情意、懂礼仪年轻漂亮的女鬼，读了《聊斋》之后，不但不觉得鬼可怕，反而觉得十分可爱。

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传人，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界(佛家也称冥间)，也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是丰都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要完整系统得多。佛教有所谓“十界”之说，也就是世界上存在着十种境界，分别是佛、菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱。前四者称“四圣”，即已经超凡入圣，脱离了生死轮回之苦，后六者叫“六凡”，要在秽土中不尽地轮回，最后三者又叫“三恶道”“三恶趣”，是更为不幸的境界，而地狱则是不幸之最。说起地狱，叫人不寒而栗，且有十八层之多，越往下层，苦难越深重。地狱中不但有阎罗、判官、鬼卒等凶神恶煞，还有刀山、油锅、碾盘、锯解、石磨种种酷刑，因此人死后最怕的是进入十八层地狱。

鬼文化的的构成要素除了鬼世界外，当然还离不开鬼节。我国重要的鬼节有两个：清明和农历七月十五。

清明祭扫坟茔和丧葬礼俗有关。据载，我国古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，因此无从祭扫。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，祭墓已经成为不可或缺的礼俗。《后汉书"明帝记》引《汉官仪》云：“古不墓祭，秦始皇起寝于墓侧，汉因而不改。诸陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。”皇帝几乎是逢节便祭，一般官吏和普通百姓没那么多时间和金钱，便逐渐定格在二十四节气中的清明。届时，官府允许官吏请假祭扫，民间也“田野道路，士女遍满，卑吏佣丐，皆得上父母丘坟。”到了唐代，祭扫之举已将寒食、清明合二而一了，时值春暖花开，可以挑担载酒，热热闹闹去上坟，清明不但是祭祀的鬼节，也成了踏青游乐的日子。

至于七月十五，包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

从世俗的观点看，这两个鬼节的设置也恰到好处。清明正值北方雪化冰消之时，经过一秋一夏的雨水冲刷和一个冬天的冰雪压盖，坟茔上黄土有些被冲落，变矮变小，借清明扫一扫，添点土，让先人的房子不至于漏风淋雨;而七月十五，立秋已过，天气渐凉，到了该添衣服的时候了，也该给地下的先人送点钱去，置办点衣服，，不至于到了冬天挨冷受冻。

中华民族是礼仪之帮，从来注重对祖先的祭奠追思。记得以前我家春节祭祖时上面的横批就是“木本水源”“慎宗追远”，即不忘祖先之意。文革期间，破四旧，反迷信，谁还敢上坟烧纸?市上也没有烧纸可买，但仍有不少人家买小学生订本子用的白纸去坟上偷偷地烧给亲人。近年来，随着经济的发展，祭祀用品成了商家赚钱的一大门类，每到清明和七月十五，满街的烧纸，在店家门口，推成一座座小山，种类之繁，数量之多，不亚于端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些现代商品意味，烧纸都成沓成捆，整齐美观，均匀地印着古钱币的印记，还有花花绿绿的美元、港币，大面值的，一张就是数亿，加上大小不一的黄灿灿的金元宝，如果真有冥国银行，也得自愧财力不足，甘心倒闭。烧掉这么多“钱”是否真能使离去的亲人在阴间过富足日子?无法得知，有句话叫“心诚则灵”，意到心到而已。记得小时候老人说，印现成的烧纸不好使，面值再大也没用，最好使的是拿着木头刻成铜钱样的凿子，用小榔头一下一下在纸上打。打纸时有很多讲究，最好是先人的后代，一定要男孩，榔头必是木头的，打的痕迹不能叠在一起。小时候，过年或两个鬼节，我就经常做这件事。老人告诉我，打上个印就行，可自己怕不清楚，到阴间不好用，总是用力地打，还怕钱少了，先人不够用，总是打得密密麻麻的。虽然现在纸多了，样子美观了，我倒觉得小时候由后人一凿子一凿子打出的纸钱倒更能体现出对先人的真情。

当然，鬼节这一天，从山野到街路，到处火光闪耀，烟气缭绕，纸灰飞扬，造成环境的污染，有时还会酿成火灾，造成不必要的损失。有什么办法呢?祖上传下来的习俗，中国人还没有学会像西方人那样用鲜花表达对逝去的亲人的哀思和怀念的习惯。鬼节祭祀，不能简单看成是迷信，西方基督教国家，现代科学已把人送上了月球，把火箭发射到了火星，但对上帝仍然笃信不移，其实就是一种精神寄托。我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。即使亲人活着的时候，有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，也能求得心理的一种平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。

传说中阴历7月15日是鬼门关大开的日子,在那天它们可以在阳间逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受阳间人们的供奉,所以那天也称之为鬼节.

简·爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。

舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了罗沃德孤儿院。

孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。

桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列·瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。

一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。

一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。

罗契斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗契斯特。其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。

婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。

第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。

不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。

她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

根据廉政建设对二级班子开展廉政谈话的要求，今天，由我分别对二级班子成员进行廉政谈话。结合政策法规科的实际工作，我认为你在抓好业务管理工作的同时，必须从三个方面同时抓好自身及科室的廉政建设工作。

一是认真履行一岗双责，自觉执行廉政规定，拒绝付腐败。在具体工作中抓主要部位的廉政风险防控，对自己管辖范围发生的人、财、物、事负起责任，对科室出现的不廉洁行为，要坚持党性，要及时制止，尤其是在遵守制度上，不仅要带头执行做表率，管好自己，也要敢于坚持原则，管好下属。对党的事业负责，对自己、对家庭负责、对同志负责，自觉地抵制腐败，坚决杜绝违法违纪问题的发生，确保资金安全。

二是带头搞好廉洁自律，自觉接受监督。一要守住底线。牢固树立廉政勤政意识，始终紧绷反腐倡廉这根弦，不折不扣执行中央八项规定、六条禁令等党风廉政建设各项规定。二要慎用权。对权利要有正确的认识，不要把权利看成是自己的，也不要把职务当成是特权和永久的。要始终牢记权力是人民赋予的，谨慎用权，不要滥用，否则就会受到党纪国法的严惩。三要慎交友。工作生活中要远离不良之人，多同正直、讲诚信的正派人交往，减少应酬，不搞庸俗交往，把心思真正用在工作和学习上。四要慎独。习近平总书记在提到共产党员的修养时都特别强调了慎独，要求党员干部都要努力做到“慎独”，无论在什么样的环境下，都不做亏心事、不做昧良心的事，有人无人一个样，八小时之内和之外一个样，自觉接受社会各界监督，严于律己。

三是完善内部审计机制。不断改进内部审计方式和审计内容，切实筑牢资金安全的“防火墙”。

四是倡导文明健康的生活方式和行为习惯。在各种诱惑面前，少一些浮躁喧嚣乐和市井庸俗，洁身自好，珍视名誉，珍惜工作岗位和幸福生活，远离腐败，坚守廉洁阵地。同时，要加强学习提高综合素质，深刻理解廉洁从政要求，坚决贯彻执行;树立正确的世界观、人生观、价值观，作为行动指南，用辩证唯物主义看待问题，解决问题，更多的为人民服务和奉献。

母爱如海，父爱似山。如果母爱是清晨滋润花朵的露珠，那么父爱则是花朵脚下的泥土，看似不重要，却默默关怀着小花骨朵儿，默默地献出自己的一切……

爸爸有多面性，慈祥、和蔼、安分，当然对我最多的是严厉。小时候爸爸妈妈都出去挣钱了，我独自在老家，有爷爷奶奶带着。成绩虽不错，可在爷爷奶奶的溺爱下，我的自理能力明显很低，甚至5岁还在喂饭。可是我的爸爸是很反感爷爷奶奶的这种做法。每每回家先要训斥我一番。记忆最深刻的还是那一次。

那天，正是周末。奶奶正在喂我吃饭，我吃得高兴得又蹦又跳。吃一口，就跑吃去玩一下，别提有多惬意了！这时，爸爸回来了。见到这个场面，立刻发火了。我见他吹胡子瞪眼的气冲冲地把原来准备带给我的芒果甩在地上“啪”的一声！我当时也吓到了，眼巴巴地看着爸爸，希望他不要骂我，也不要打我……我们就这样对视了几分钟，我看到爸爸的眉毛都拧到一块去了。他看了我那可怜兮兮的样子，“唉”了一声就走了。虽然在这个过程中没有说一句话，更没有干什么，可我依然感受到了爸爸的重量——他是我的父亲！就这样父亲被刻在了那块被甩过芒果的水泥地上，总让我敬而远之。

自从那之后，我学乖了。自己吃饭，自己洗脸。爸爸好像很开心，便慈祥了，每次回来都买很多好吃的。可我依然觉得他像一座休眠火山，过往人得小心，不然就会喷发。

一天，爸爸抱着一摞书回家。高兴地对我说：“诺诺，你才爸爸给你买什么书？”唔……我猜不出来。一看原来是我梦寐以求的《意林》一整套！那一晚，我兴奋地又蹦又跳。昔日，活火山要喷发的迹象一点也找不到了。这样的爸爸真好！

今天是父亲节，我没有什么可以报答爸爸的，我送的只有一句话，是发自内心的祝福：爸爸祝您节日快乐！

评语：写得很有感情，而且把感情融在叙事中。文中的比喻也很新颖。

什么是自信心？自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中，有些人认为自信是自负才高，蔑视一切，因而自信没有什么好处。但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。

我们在学习或干事业的过程中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水。而自信心就是登山的云梯，渡水的飞舟。

人，只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气攀登科学高峰。

人，如果缺乏自信心，就会对自己的美好理想放弃争取，会使人浑浑噩噩，碌碌无为。人如果缺乏要干成一番事业的信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终身也托不起成功的巨轮。

在现实生活中，自信心是大力之神，它能使弱者变强，是强者变得更强。镭的发现者――居里夫人，当初穿着沾满灰尘和有无的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的踪迹时，条件非常辛苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友说：无论做什么事情，我们多应该有恒心，尤其是自信心。由此可见，事业上的成功固然由很多因素促成，但自信心是成功者必备的特征

当然，自信心是受社会条件制约的，要了解这会需要，要了解自己能为世界贡献写什么，要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画，却对众人大嚷：我是着名工程师，我能为社会建起许多高楼大厦。这岂不是狂妄、吹牛吗？

自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度，而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚昧，敢于正视自己的不足，则是自信心强的表现，成功的希望正从这里起步。

[谈自信作文内容

民生在勤勤则不匮;党存于廉廉乃大兴。以下是小编整理的廉洁亲情寄语卡内容，希望对你有帮助。

1) 为政戒贪贪利贪贪名亦贪勿骛声华忘政事;

2) 花以芳香而美官以清廉而贵。

3) 志不可无傲不可有财不可贪欲不可纵。

4) 纳谏求贤有容乃大;激浊扬清无欲则刚。

5) 松竹梅岁寒三友;廉正清为官三要。

6) 宁可清贫自乐不可浊富多忧。

7) 大节不可失小节不可纵。

8) 心无私欲自然会刚;人无邪念自然公正。

9) 位卑未泯济民志权重不移公仆心。

10) 其身正不令而行;其身不正虽令不从。

11) 所览前贤国与家成由勤俭败由奢。

12) 物必先腐也而后虫生之。

13) 淡泊名利克己制欲。

14) 在位奉廉应当;退位守节尤重。

15) 为人正为政勤为官廉为民实。

16) 勿唯小贻大勿唯私损公;勿唯利害己勿唯权伤民。

17) 清廉做官方敢怒公正办事才敢言

18) 君子先择而后交小人先效而后择。

19) 先天下之忧而忧后天下之乐而乐。

20) 养廉惟俭俭己俭俭人非俭还从宽大保廉隅。

21) 勤廉者平安一世贪婪者自毁一生。

22) 政清则社稷兴腐败则国家亡。

23) 乐自清中出烦自贪里来。

24) 名节重于泰山利欲轻于鸿毛。

25) 勿以恶小而为之勿以善小而不为。

26) 莫以廉小而不为莫以贪小而为之。

27) 挡不住今天的诱惑将失去明天的幸福。

28) 扣错第一颗纽扣将一错到底挡住第一次诱惑将一路顺风。

29) 不为富贵涉贪路宁守清贫养廉名。

30) 效王翱封珠宛然美名照千年。

31) 宁做清官甘苦一生莫当贪官遗臭万年。

32) 做人德为本做官清为上。

33) 用权当如履薄冰不慎乃殃;

34) 根深狂风拔不起;心正邪恶攻不破。

35) 民不容贪党不容腐。

36) 正气一身官气扫清风两袖腐风离。

37) 载舟覆舟民意难违从来当官须勤谨

38) 前车后车殷鉴不远自古为政要清廉

39) 为官常想官是公仆恃官傲物人不齿

40) 无私者勇忘我者清。

41) 养一身正气去半点私心。

42) 用权当思权本民赋弄权谋私法难容

43) 为官一时做人一世。

44) 金竹千年不变节云松万年不弯腰。

45) 人生的意义在于付出而不是索取。

46) 人生自古谁无死留取丹心照汗青。

47) 君子坦荡荡小人常戚戚。

48) 常怀感激之心一生快乐无穷。

49) 有公德乃大，无私品自高。

50) 名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

51) 一文虽微，能污清白人格，万金价昂，难收公道人心。

52) 一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女;两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。

53) 慎独慎微，勿以腐小而为之;慎始慎终，勿以廉小而不为。

54) 从政不忘百姓掌权不忘廉政;做事不忘公平为人不忘自重。

55) 心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严。

56) 欲惠己时先泽人，欲教人时先律己。

57) 为官浮云远，春风铸精神。

58) 闲时静心思己过，他日清正无是非。

59) 地上种了菜就不易长草心中有了善就不易生恶。

60) 廉乃正本贪为堕源。

61) 为官清正廉洁当视名利淡如水;

62) 常修为政之德常思贪欲之害常怀律己之心。

63) 吃菜根淡中有味守法律梦里不惊。

64) 心为公自会宠辱不惊两袖清风始能正气凛然

65) 公仆铭胸常闻警钟;清廉舒坦敬业从容。

一、编制项目建议书的主要内容及要求

（一）项目概况

项目名称、项目由来及背景。

项日承办单位和项目投资者的有关情况。即：生产经营内容、生产经营规模、产品销售情况、年上缴税额、自有资金数额、债权债务情况等。

兴办外商投资项目要简述：

（1）合营各方概况，即：合营各方名称、法定地址、法定代表国籍及姓名、资金实力、技术力量等。

（2）合营方式（注明合资、合作、独资）。

（3）合营年限。

（4）经营范围。

（5）产品销售方向（内销或出口比例）。

简述项目建设的必要性和依据。技术引进项目，要简述技术引进内容（关键设备或技术专利）、拟引进技术设备水平及其国别和厂商。

产品技术水平及市场销售前景。

（二）项目建设初步选址及建设条件

项目建设拟选地址的地理位置、占地范围（四至范围）、占用土地类别（国有、集体所有）和数量、拟占土地的现状及现有使用者的基本情况。

如果不指定建设地点，要提出对占地的基本要求。

项目建设条件。简述能源供应条件、主要原材料供应条件、交通运输条件、市政公用设施配套条件及实现上述条件的初步设想。需进行地上建筑物拆迁的项目，要提出拆迁安置初步方案。

（三）项目建设规模、建设内容

建设规模和建设内容。生产性项目要提出主要产品品种、生产工艺及生产能力；非生产项目要根据项目的不同性质说明其规模，如旅馆、宾馆项目要说明有多少客房、多少床位；房地产开发项目要说明拟建的建筑物类别及数量；成片开发建设的小区要说明小区的主要功能、建筑容积率等。

总建筑面积及主要单项工程的建筑面积。

（四）环境影响

一般民用建筑项目不写，其他非工业生产项目简写。

（五）投资估算及资金来源

项目总投资额。技术引进项目要说明进口技术设备使用外汇数额，建设费用和购置国内设备

所需人民币数额；外商投资企业要说明总投资额、注册资本数额、合营各方投入注册资本的比例、出资方式及利润分配方式。

资金来源。利用银行贷款的项日要将注设期间的贷款利息计入总投资内。

利用外资项目要说明外汇平衡方式和外汇偿还办法。

（六）建设进度初步设想。

（七）经济效益和社会效益的初步估算。

（八）结论。

（九）附件

建设项目拟选位置地形图（城近郊区比例尺为1：2000；远郊区县比例尺为1：10000）。标明项目建设占地范围和占地范围内及附近地区地上建筑物现状。

在自有地皮上建设，要附市规划部门对项目建设初步选址意见（规划要点或其它文件）。 国家限止发展的或按国家及市政府规定需要先由行业主管部门签署意见的项目，要附有关行业主管部门签署的审查意见。

外商投资项目要附以下材料

（1）会计师事务所出具的外商资信证明材料。

（2）合营各方的营业执照（复印件）。

（3）合营各方签署的合营意向书（境内单位要有上级主管部门的意见）。

两个或两个以上境内单位合建的项目要附以下材料

（1）合建各方签署的意向书（要有上级主管部门的意见）。

（2）合建各方的营业执照（复印件）。

其他附件材料。

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二、基本建设、更新改造项目的项目建议书的审批权限和申报渠道

（一）审批权限

大中型基本建设项目、限额以上更新改造项目、3000万美元以上的利用外资项目，经市计委（限额以上的工业更新改造项目经市经委）审核后，报国家计委（限额以上的工业更新改造项目报国家经贸委）审批，其中2亿元以上项目，由国务院审批。

小型基本建设项目，限额以下更新改造项目

（1）总投资1000万元以上的内资项目、总投资500万美元以上的生产性利用外资项目、300万美元以上的非生产性利用外资项目由市计委（工业更新改造项目由市经委）审批。

（2）总投资1000万元以下的内资项目、总投资500万美元以下的生产性利用外资项目、300万美元以下的非生产性利用外资项目，山区（县）、局、总公司审批。

（3）中央在京单位与本市地方单位合建的项目，由市计委、市建委联合审批。

其它几类项目的审批

（1）外省市省级单位驻京办事处，经国务院机关事务管理局批准设立，具体建设规模由市建委予以确认。

（2）外省市地区级及以下机构的驻京联络处、各大企业的驻京办事机构，经市政府办公厅批

准设立，具体建设规模经有关省、市、自治区计委或企业主管部门批准后由市计委予以确认。

（3）外省市单位在京独资建设的项目，按上述权限由项目所在地区县计委或市计委审批。 在北京经济技术开发区内的建设项目，不论建设规模、资金来源及建设单位的隶属关系，凡是按国家规定可以由北京市审批的，均由北京经济技术开发区管理委员会审批。 下列项目，不论规模大小均需报国家审批

（1）外商投资的宾馆、饭店项目，需经市计委、市经贸委、市旅游局联合初审后，报国家计委、国家经贸部、国家旅游局审批。

（2）需国家补助投资或使用国家统借外汇的项目，需由市计委上报国家计委审批。

（3）国家规定的限制类（乙）外商投资项目。

下列项目在市计委审批之前需征得有关主管部门同意

（1）汽车检测场或汽车驾校，需征得市公安交通管理局同意。

（2）歌舞厅项目，建筑面积500平方米以上，需征得市文化局同意（500平方米以下，在征得区县文化局同意后，由区县计委审批）。

（3）经营黄金饰品的项目，需征得市人民银行同意。

（4）施工企业需征得市建委同意。

（5）勘察设计企业需征得首规委办同意。

（6）房地产物业管理公司需征得市房地局同意。

（二）申报渠道

市属单位申报项目，先按隶属关系报到主管部门，再由主管部门上报市计委（或市经委）。 区县属单位申报项目，先报到区县计委，再由区县计委报市计委（或市经委）。

小说的前五章写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修宗祠和兴办学堂，整个白鹿原被纳入旧生活的常规，"洋溢着一种友好和谐欢乐的气氛"。

从第六章开始，作家就着手设置境遇了。第一个境遇是改朝换代。白嘉轩说:"没有皇帝了，往后的日子咋过呢?"朱先生为这位群体领袖(族长)拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了"交农事件"。"交农"虽说是群体对外界社会的抗争，但这事件中每个人都为自己今后的命运埋下了种因。事件过后，初级群体在内部蕴蓄着，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。

从第十一章开始，作家设置了第二个境遇:白腿乌鸦兵围城。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个境遇:农民运动及国共分裂。至此，群体已分化出三种势力:国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在不遗余力地恢复群体的稳定，但已经回天乏力了。接着是第四个境遇:年馑与瘟疫。

从第十八章到第二十八章是小说最出色的十章，大自然的参与加剧了社会的变动，已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式投入行动，群体中每一个人，包括此前被置于后景上的妇女都在灾难的漩涡中打转浮沉。自然灾害过后一片死寂，群体的创作还没来得及恢复就又被卷入社会灾难的漩涡。

第五个境遇是抗日战争。大概由于西部未曾沦陷，作家才没有对此展开描写，只是用反讽手法写了朱先生投军与兆海之死。

第六个境遇是解放战争。这最后的五章写得也很动人，尤其是卖壮丁与策反保安团，写得有声有色。决定整个民族命运的大决战自然也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。不难看出，结局中笼罩着悲剧气氛，我认为作家这样写是非常聪明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼旧的白鹿原的终结。

为贯彻落实省委组织部《关于组织党员收看学习〈南粤党旗红〉等专题片的通知》的文件精神，5月23日下午，岐岭镇组织全体镇干部职工共110多人在镇府一楼会议室共同学习观看了专题片《南粤党旗红--广东全面从严治党永远在路上》。

专题片主要深化“两学一做”学习教育成果，以习近平总书记对广东工作重要批示精神为指引，广东要坚持重点全面从严治党，推进党的建设伟大工程，全面促进经济、文化、生态等蓬勃发展。

影片观看完毕后，镇党委副书记翁颖明同志要求广大党员干部要把收看学习《南粤党旗红》等专题片作为深化“两学一做”学习教育的一项重要内容，与学习贯彻深习近平总书记对广东工作的重要批示精神结合起来，要践行“四讲四有”，做一个满意的合格党员。同时认真撰写观后感和学习体会，确保从中有所收获。