初二端午节征文：话说端午精品20篇

星期四是一年一度的端午节，端午节家家户户都要包粽子，我也跟着妈妈学会了包粽子。

我和妈妈来到家和超市买了包粽子的原料，糯米、红枣、白糖、竹叶。回到家里，妈妈把糯米、大枣都分别放到锅里煮了一会儿，然后就用竹叶包粽子，我学着妈妈的样子把竹叶卷起来，形成筒状，再把糯米和红枣装进去，然后包裹成三角形或四角形的粽子，最后用线捆绑起来，粽子就这样做好了。妈妈把粽子放到锅里蒸了半个钟头。看！香喷喷的粽子出锅了，我剥开一个粽子，啊！清爽可口，好吃极了！我一连吃了好几个，满脸上都是糯米，简直成了一只花脸猫。

吃完粽子，妈妈还为我编了五丝，听妈妈说，戴了五丝绳就会长命百岁的。

这个端午节，收获真不少。我喜欢端午节，盼望着下一个端午节快快到来！

端一盘粽子，呈一枝艾叶，与你一起过——端午。

自多了端午节假日，端午的“节”气立时浓了起来。这也让现时代的人们，体味到了旧时中国的传统意味。

农历五月初五，端午。在中国，流传至今的节日“四大名旦”，当属春节、中秋、清明和端午。而这四者中，端午名气相对最小，但它又是内容最为丰富的一个。自然，它的“中国味”也是最浓的。端午的习俗来源，最广的说法当属屈原投江忌日。人们为了纪念这位伟大的爱国诗人，在这一日，划龙舟，包粽子……而从历史渊源上讲，正是纪念屈原这一点，让端午变得丰富和更有价值。

农历五月五，本不是一个“好日子”。在国人的传统上，5月及5日，属“恶”月与“恶”日。因此，5月5日之端午，辟邪驱恶，成为端午的重要内容。

为什么选择5月5日作为“端午”?在时间上，5月初，正是“五毒”从冬日复甦，开始活跃，容易对人造成伤害的时节;而5月，则是气候多变，各种瘟疫最为流行的季节。这也是认为5月是“恶”月的一个原因吧。

是日，家家门前挂上菖蒲、艾草;孩子的额上，用雄黄画一个“王”字或一个点;或在孩子的手上，圈一个五色线。这都是在辟邪驱恶呢。

大约在50年前，如此习俗，无论是穷人还是富家，都会这样做。后来，明显少了许多。近些年，虽然传统越来越有回归的意思。但人们，大概很少想起要靠这些方式驱毒。它只是一个象征，是人们寄托美好的愿望的方式。

端午，最是忆江南。采一把芦叶，以长江的江草作线，严严地裹实粽米;深夜了，母亲升一台灶，火融融的;第二天清晨，孩儿醒来，整个屋充盈着芦叶的清香;镜前的自己已是一只虎——额上有一只大“王”;门前挂着长长的菖蒲、艾草，手腕绕一串五色彩线。而这个时节，正是啖黄鱼的好时机，再穷的人家，也会买一条两斤左右的大黄鱼。可惜，这样的大黄鱼，在市面上，已经有20年不可见了……

毕竟，那一代人还有端午之“忆”。令人欣慰的是，如今，越来越多的人认为，中国的许多传统，包括传统节日与习俗，不能丢。那是渗入中国人骨髓的根。

就让我们以这样的心境，度我们的端午。而这枝艾叶，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型流感来了，艾叶会给所有华人辟邪消灾。祝大家安康……

轻轻地咬这粽子，仿佛又看见了——端午节。 Gently bite the dumplings, as if I saw it again -Dragon Boat Festival.

炎炎烈日下，家家户户倾巢而出，忙着采摘芦叶。差不多村上的妇女孩子都出动了，成群结队的。不久，河岸边处处洋溢着此起彼伏的笑声。

采摘完芦叶，便可以回家包粽子了。在我眼中，包粽子仿佛是一门艺术：先把采来的芦叶用沸水煮半个小时，取出来后用凉水浸泡一个小时左右，再用刀把叶柄切平了，就可以开始动手包了。粽子的主要原料是糯米，糯米的香味很浓。我们还可以加入一些花生，蛋黄，蜜枣等等，味道都是与众不同的。我的最爱莫过于是咸肉粽子了，它的味道是很特殊的，咸中带点儿糯米的米香味儿。有一天，我跟着妈妈到外婆家包粽子，看着外婆娴熟的技术让我不禁摸了摸自己的鼻子，讪笑起来。可到头来，我还是没忍住，亲自动手做了一个咸肉粽子，虽然样貌不咋地，但味道比起那些老手，也是有过之而无不及。

粽子的形状更是层出不穷，我一天所见所尝的就不下十个。最常见的就属“宝塔粽”，差不多就是一个立体的方锥形，是所有粽子中个头的。还有一些比较常见的，像菱粽、方粽，子母粽等。其中还有一种“鸳鸯粽”，就是二个相同大小的粽子用红线连结在一起，就应了一句俗语“千里姻缘一线牵”。个个美观大方，清香醉人。

家乡有送粽子的习俗。每年到了端午，家家户户走亲访友，免不了提着粽子互相馈赠。或许刚开始只是一种礼尚往来，可不知不觉却成了端午节必不可少的内容。记得有次端午节，家里的桌子上堆着各种各样的粽子，其中最多就是我最爱吃的粽子(呵呵。当时就我一个小孩。)。我狂吃猛吃，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还拿着好几个粽子，笑嘻嘻的。

我爱吃粽子，独爱吃家乡的粽子。

今儿是端午节，我妈妈对我讲道。午前，我和妈妈说：“我们去买四角粽吧。”妈妈说：“好。”接着，我们就出去了。

在道路上，我望着有大伙，就问妈妈说：“这些人是忙甚麽的？”妈妈说：“这些别人与我们一样，也同来买四角粽的。” 到了商店，我望着那边比肩继踵。我与妈妈从人堆中挤过去，和妈妈说：“四角粽在那边。”我们走过去，望着唯有两三个了，就买走。我们掏了钱就回去了。

到了家，我询问妈妈多少钱一斤？妈妈说：“3元肆角一斤。”我讲道：“好贵。”最后我一吃说：“非常好吃了，下一次我还想吃。

每年五月五，岁岁端午节.这一天，我国人民习惯饮雄黄酒，吃粽子，赛龙舟.这是纪念我国伟大的爱国诗人屈原的节日。

屈原，名平，字原，又自称名正则，字灵均.出自楚国贵族，初辅佐怀王，做过佐徒，三闾大夫，主张彰明法度，举贤授能，革新政治，东联齐国，西抗强秦.因此，遭到贵族子兰，大臣勒尚和郑袖谗害去职.

楚怀王死后，顷襄王继位，屈原又遭到令尹子兰和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始终热爱祖国。公元前278年，秦将白起攻破了楚国的郢都。楚国的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既无力挽救楚国的生死存亡，又深感自己政治理想的破灭，大约就在这一年的五月初五，他投汩江身亡。当地老百姓闻讯，曾纷纷划船去救并把粽子投入江中，免得鱼鳖去吃屈原的尸体。这就是五月初五吃粽子赛龙舟的来历。

屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他却留下了许多优秀的诗篇，如《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等。以他的代表作《离骚》为例：这首诗共 373句，2490字，是我国古典文学中最长的抒情诗。《离骚》辞藻华美，想像丰富，文采绚烂，气魄雄伟，也是一篇照耀千古的浪漫主义杰作。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

端午节又来到啦，我们在端午节到来之时，怀念屈原。下面是相关的诗歌快来看看吧。

《端午》

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《端午三殿宴群臣探得神字》

唐·李隆基

五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。

穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。

方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。

股肱良足咏，凤化可还淳。

《竞渡诗》

唐·卢肇

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《五月五日》

宋·梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

端午

作者： 文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

澡兰香·淮安重午

作者： 吴文英

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。

银瓶露井，彩箑云窗，往事少年依约。

为当时曾写榴裙，伤心红绡褪萼。

黍梦光阴，渐老汀洲烟蒻。

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自酌。

但怅望、一缕新蟾，随人天角。

和端午

作者： 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

南歌子·杭州端午

作者： 苏轼

山与歌眉敛，波同醉眼流。

游人都上十三楼，不羡竹西歌吹古扬州。

菰忝连昌歜，琼彝倒玉舟。

谁家《水调》唱《歌头》，声绕碧山飞去晚云留。

浣溪沙·端午

作者： 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。

《午日观竞渡》

明·边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

《五日·选一》

明·陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

《节令门·端阳》

清·李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

只有“累并快乐着”的老师，才是我身为人师的标杆。我将会以次树立吃苦耐劳的信念，努力争做一个累并快乐着的老师，在教育岗位默默耕耘，开垦自己的一片教育芳草地。

静静地在电脑前敲下这个题目——“累并快乐者”，我的心久久不能平静。回眸三十多年来所经历的成长历程，我几乎都被老师所环绕着。儿时托儿所、幼儿园的阿姨、老师，他们搀扶着我的小手，一步步地伴我度过了那个懵懂的幼年，他们是我那时最知心的玩伴;迈入小学、初中，老师的形象不再是“玩伴”了，而是一位位博学多才的“高人”，我从心底由衷地敬佩他们，是他们让我从小立志长大后也成为像他们那样的人;长大了，涉世不深的我又进入了师范学校的大门，在那里，我度过了最难忘的五年，老师的概念也越来越清晰了：“园丁”不是那么好当的，他所经历的辛劳是不能用时间和心血来涵盖的。是的，如今已为人师的我，已经深切地明白到其中的含义。

我闭上眼睛，细细地在脑海中想：我应该如何做一个好老师呢?

曾记得有这样一位和蔼可亲的幼儿园老师。白发苍苍的她，在这所幼儿园干了几十年。从一位年少气盛的小女孩，慢慢地变成了一位老态龙钟的老阿姨。尽管岁月的痕迹在她的脸上清晰可见，尽管她已经不再年轻，可是不变的，始终是挂在她脸上那个灿烂的笑容。清晨，她笑脸相迎;黄昏，她笑脸相送。在我的印象中，她是一位平易近人的好老师，从不发脾气。那时的我很调皮，经常和几个男孩，把教室搞得人仰马翻、鸡犬不宁，可她总是用她的笑容感化我，不知疲倦地替我收拾残局，然后用她那双枯瘦的手，抚摸我的头，轻轻地说：“你怎么一点都不像个女孩子呢?”我听了总是似懂非懂地看着她，不好意思地笑起来。她很辛苦，每天从早忙到晚，有时还要为一些小小孩端屎端尿，可她却总是笑容满面地做完每一件事情。是的，老师的笑容多亲切啊!它如缕缕春风，滋润了我们这些犯错孩子幼小的心灵。“累并快乐着”，她是这么想的，也是这么做的，怀着那颗真挚的爱心，她包容了所有犯错的孩子。尽管工作很辛苦，可她却永远快乐，永葆青春。

还记得有这样一位小学老师，瘦瘦的、高高的。每次，他都早早地来到学校，和我们一起早读。虽然他的普通话不是很标准，可是他却坚持三年如此。有时候，我们班会有几个调皮的学生对他的“锡普” 实在忍无可忍了，就当着全班同学的面，大声地指出他的发音错误，他也不发脾气，欣然接受，还笑盈盈地说：“谢谢你，你的小耳朵真灵。我就是要向你们学普通话。”质朴的语言，坦荡的胸襟，透露了这位男老师“教学相长”的品质。不光如此，他还饱读诗书。他最擅长的，就是把语文课上成评书课。每次新课文的第一课时完了之后，他的结束语都会是：“要知故事如何?请听下回分解。”课堂中都会传来“哈哈哈哈……”的笑声。他严谨治学，对于补差也毫不含糊，总是把那几个“宝贝蛋”拉在身边，背课文、默词语，花了不少心思和时间。可是，他也有一个不好的毛病，就是抽烟很厉害。小学毕业，我和几个同学相约回母校看望小学老师，从别的老师口中得知他因病住院了。我们心急火燎地赶到病房，看着病床上已经被病魔折磨得枯瘦如柴的他，回想起上他课时，他每次讲课讲到兴奋的时候，那猛烈的咳嗽和涨红的脸，心中隐隐作痛，如今他再也回不了讲台了。是的，老师的工作很辛苦，粉尘的污染，学生的捣蛋，无不摧残着为师人的身心，可是，我从恩师脸上感受到了他心中那份“累并快乐着”的无怨无悔。秉着这样的诚心，才会有那么多平凡的老师，耕耘在教育第一线，培育着幼苗。他们真正做到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

记忆的画笔又为我描绘出了这样一位老师：胖胖的、黑黑的，可是说是其貌不扬的一位普通的初中化学老师。他是在我印象中最敦厚的一位老师了。每次临考前，他总是不慌不忙地给我们打气，帮我们减压。平时上课，也总是用他那特有的磁性声音，解说着繁琐的化学问题。这是因为如此，班上的几个调皮鬼就开始不听他的课了。一次测验，那几个人便挂起了“红灯笼”。老师急了，每次上课两眼都紧盯那几个人，还不时走到他们课桌前，对他们嘘寒问暖，仔细询问他们有什么不懂的可以马上提出来，帮他们解答。碰到他们有什么不会的题目，他都会拿本小本子，详细地写下来，等放学或午休的时候，就早早地来到教室，把问题一一给他们解答清楚，直到他们弄懂为止。老师知道他们底子差，所以难的题目他们就自然免做了，为此还特意给他们准备了其他的作业，给他们打基础。初中毕业考试的时候，那几个“红灯笼”常挂的同学，破天荒地及格了，不仅如此，他们还都超过了学校的平均分。毕业聚会的时候，那几个同学拿着酒杯，恭恭敬敬地向他敬酒致谢，我们都看到老师眼中噙满了泪水。是的，他用自己的信心和耐心抓住了每一个孩子，不让他们掉队。他明白，只要他们成绩上去了，“累并快乐着”。他也明白，教育不是放弃弱小，是一种诲人不倦，是一种迎难而上。

老师，被人们尊称为“太阳底下最光辉的职业”。那是因为每一位老师都在用爱心来感染孩子，用诚心来更新观念，用信心来勉励学生，用耐心来耕耘事业。每一位老师都很平凡，他们知道“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们理解学陶、师陶的真正用意，可每一位老师又不平凡，他们在辛酸和劳累中浅尝着胜利的甘甜，分享着收获的喜悦，他们都是“累并快乐着”。

端午节，是我国的传统节日之一。可是随着岁月的流逝，许多地方已渐渐淡化了这个节日，但山东这一带的人却还对这个节日充满热情，很注重这个传统节日。 Dragon Boat Festival, is one of the traditional festivals in my country.However, with the passage of years, many places have gradually diluted this festival, but the people in Shandong are also enthusiastic about this festival and pay attention to this traditional festival.

早上，我一醒来，就发现自己的手腕上有一根用几种不同颜色的线拧成的一小段绳，我问妈妈：这种绳叫什么?为什么要这样?妈妈耐心的回答了我的问题：这叫五彩丝，也叫花绳。传说可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午节，只要是小孩子，不分大小，手上都会系一根这样五彩的绳。哦我答应着，但还是不想戴它，因为我是个贪玩的孩子，这东西在手上还蛮别扭的。

端午节最重要的习俗当然是吃粽子。上午，我随爸爸妈妈来到了外婆家帮忙包粽子，而外婆呢?早就准备好了箬叶、糯米和丝线。粽子一般用糯米做成。把糯米还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。再用叶子把粽子包成三角形，每里面放上一个大枣，为的是让粽子的味道更香。

一家人围坐在一起，一边包粽子，一边聊天。我看着外婆那娴熟的动作，心里痒痒的。于是，我学着外婆的样子，拿起一片箬叶，将它折成圆锥体，放入米，再把多出来的箬叶折过来，盖住米粒，结果这些米粒就像是跟我过不去，不听话地跑了出来。我连忙又拿了一片箬叶把它们裹住，可是他们米多势重，我只好向大将军外婆求助，外婆一来，这个小兵就没招了。不一会儿，我们就包好了一盆粽子。

要煮粽子了!外婆先将锅里倒上水，然后将粽子一个个的放进锅中，用慢火煮一个下午。煮好后，一打开锅盖，香味就充满了整个屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不仅甜在口里，还甜到了心里!让人忍不住要多吃几个。

中华民俗源远流长，端午节，是多么热闹，多么快乐，我们要将这传统习俗一直保留下去。直到永远，永远……

这几天，你在大街上可能闻到一种气息，那，就是端午节的气息。今天，我们来深入了解这文化底蕴深厚的传统节日。

端午节，农历五月初五，又称端阳节、午日节、重五等。

端午节的由来有很多种版本，其中以屈原投江为最普遍。据说屈原因被楚怀王贬为庶民，当时秦国又想统治整个中国，可自己又无能为力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩罗江而死。后人为纪念屈原，以他投江的日子定为端午节。也难怪唐代文秀会写下“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

在端午节，我们除了了解它的由来，还要了解一些习俗。

吃棕子。屈原投江后，为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝棕以驱逐蛟龙，到今天又演变成吃棕子。

赛龙舟。仍是屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖。人们得知是打捞贤臣屈大夫时，冒雨争相划进洞庭湖。为寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才渐渐发展成龙舟竞赛。

当日，在先秦时代，普遍认为五是不吉的数字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在这一天，人们在门前挂菖叶，艾蒲等，以驱鬼。

相信大家在了解了端午节后，会明白这些由来与习俗，这也是中华民族的传统文化，大家要把这些文化一代代传扬！

一：《禁毒影片》观后感

禁毒，是每个人应尽的责任!人们一旦染上了毒品，精神就会开始堕落，人格必将扭曲。毒品，不仅残暴地销蚀着人的灵魂，还无情地破坏着我们的家庭生活。因此，我们应该谨慎地防备它，战胜它。

那些贩运毒品的坏人，真的把什么都想到了，他们无孔不入，这让人不寒而栗。更让人感到悲哀的是，大部分吸毒者都是青少年，他们执迷不悟，甚至认为吸毒是时尚，且全球吸毒者是渐渐增加。有了第一口毒烟就永远没有最后一口了，他们慢慢跌入了幽黑的深渊，当他们觉悟时，已没有悔改的机会。多少人因为吸毒而无家可归，卖儿卖女。

在一部禁毒影片中，有一个叫默默的女孩，她唱戏很出色。一天，默默回到家，发现她的妈妈躺在沙发上，全身发抖。妈妈让他去吴阿姨那里拿药。默默拿了药后，怕吴阿姨乱来，(因为吴阿姨不会医术)就把吴阿姨开得药拿给医生看，医生看了看，吃惊地问：“孩子，这是哪来的?这不是药，这是毒品，是海洛因!”默默这才知道妈妈在吸毒。回到家，妈妈叫默默把药给她，默默告诉妈妈，那不是药，是毒品!妈妈就抢了默默的书包，(因为药在书包里)妈妈拿出药，吃了。最后，妈妈疯了，爸爸被关进监狱里。从此，默默也开始吸毒烟了。就这样，一个本来美好的家庭被毒品毁了。

生命的价值在于幸福、美好地活着，若是为了追求所谓的“时尚”而去吸毒又有什么意义呢?让我们携起手来，拒绝毒品，远离毒品，消灭毒品吧!

二：学习禁毒知识的体会

今天，老师教我们学习了禁毒知识我从中有所体会。毒品主要有海洛因、冰毒、摇头丸、K粉、三唑仑等。它们对人体危害极大，开始吸毒时，有的人只有欣快感，对尚未成瘾者来说，这样很容易继续吸下去，导致成瘾;有的人有不适感，表现为恶心、呕吐、头昏、全身乏力、思睡、注意力不集中、视物不清、焦虑、心烦等症状。

长期吸毒对人体的毒害主要表现在中枢神经系统， 同时 伴有机体其他器官功能失调和组织病理变化。此时，人的主要症状有：精神萎靡、感觉迟钝、运动失调、幻觉、妄想、定向障碍和性功能障碍等。那么我们青少年应该怎么远离毒品呢?

下面这些是我从网上查到的资料：(1)充分认识毒品的危害，珍视自己的生命，提高抵御毒品的能力。(2)不要放任好奇心，。不要以身试毒。以身试毒必然要付出惨痛代价。(3)不抱侥幸心理，绝不要有“第一次”。(4)不结交有吸毒、贩毒行为的人，慎交朋友。遇有亲友吸毒，一要劝阻，二要回避，三要举报。(5)远离毒品场所，严防毒品侵害。不要在吸毒场所停留，不做被动吸毒者。(6)不要听信吸毒是“高级享受”的谎谣言。吸毒一口，痛苦一生。(7)不要接受吸毒人的香烟或饮料，因为他们可能会诱骗你吸毒。(8)不要听信毒品能治病的谎言，吸毒摧残身体，根本不可能治病。(9)不要盲目追求感官的刺激。许多青少年就是因为空虚，追求刺激而走上吸毒道路的。“吸食毒品犹如玩火”，酿成恶果追悔莫及。(10)不要因为遇到不顺心的事而以吸毒消愁解闷。要勇敢面对失学、失恋等人生挫折。 说了这么多大家因该了解毒品对人们的危害了吧，那么我们更应该远离毒品不让它影响到我们的身心健康。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”每当听到这首儿歌，就让我想起了端午节。五月初五端午节，是中国的传统节日之一。端午节，当然少不了粽子这个主角。因此，每逢五月初五端午节，家家户户都会包裹又大又香甜的粽子，并包裹出不同种类、不同味道的粽子。

端午节来源于爱国诗人屈原的故事：据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。当地的渔夫得知后，纷纷划着小船把竹筒里的米撒向汨罗江给屈原。后来，大家把竹筒盛米改为粽子，把划小船改为赛龙舟来纪念爱国诗人屈原。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原;还有些人说，这个节日在古代是一个消毒避疫的日子。后来，端午节的意义就起了很大的变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流传的端午节原意给忘记了，反而把原先未必是纪念爱国诗人屈原的划龙船及包粽子等习俗联系到他的身上。现在的年轻人都只记得端午节和爱国诗人屈原有关，对于他的爱国故事甚至都没有深刻的印象了。他们只是知道，端午节是一个吃粽子的节日，仅此而已。

端午节吃粽子，是中国人民的一项传统习俗。粽子应该算得上是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品了。每逢五月初五端午节，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其品种甚为繁多。从馅料上看，北方人多半是以小枣、花生为馅料包裹粽子;南方人则以豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料包裹粽子。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。端午节吃粽子的习俗，千百年来在中国盛行不衰，甚至流传到朝鲜、日本及东南亚等诸国。

端午节赛龙舟，是中国人民的一项传统习俗。相传起源于春秋时期楚国人因舍不得贤臣屈原投汨罗江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖也不见踪迹。之后每年五月初五，人们划龙舟以纪念爱国诗人屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。赛龙舟作为中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传了两千多年。除了端午节之外，也多是在喜庆节日举行;如果从赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原这个说法去理解的话，它现在已经超越了体育运动的范畴，变成了一种中华民族代代传承的精神图腾。

端午节画门符，是中国人民的一项传统习俗。人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

端午节插艾枝、悬艾虎，是中国人民的一项传统习俗。人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

端午节佩香囊、戴五彩绳，同样也是中国人民的一项传统习俗。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五彩绳象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。每逢五月初五端午节，父母都会用五色线或者碎布为自己的孩子编制玲珑可爱的小香囊挂在脖子上，祈求平安;还有的父母用各种色彩的绳子编制成小手链系在胳膊和脚踝上，祈求平安。据了解，这些小香囊、小手链要佩戴到端午节后的第一场雨才可以把它们摘下并丢入雨水中让其冲走，这样才可以真正地祈求平安健康。其中，香囊内的填充物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，避虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作效果日趋精致，并成为端午节特有的民间艺品。

一年一度的端午节又来临了，我又可以吃到美味的粽子了，我真高兴。今天妈妈买了好多东西，有糯米、花生、枣、鸡蛋等，妈妈开始包粽子了，我让妈妈教我包粽子，首先要把粽叶洗干净，在热水中泡上一个晚上，第二天就开始开工了，先把粽叶折叠，围成一个窝，再往里面放上糯米、花生、枣、搅拌一下，最后把粽叶包着的粽子做成三角形的样子，这样粽子就包好了。

再把包好的粽子放入锅中，蒸上几个小时，粽子就做好了。我按照妈妈的方法包粽子，结果成功了，我特别高兴，因为我也会包粽子了，吃着自己包的粽子感觉像吃了蜜一样。说到这，同学们肯定会觉得，端午节为什么要包粽子呢?端午节吃粽子，现在人们只知道这是为了纪念伟大诗人屈原。但据专家考证，粽子只不过是民间普通食品，最初吃粽子也不固定在端午;说端午吃粽子是为了祭屈原。

在这个特殊的节日里，我们品尝粽子的味道，品尝人生的味道，我们该有多享受啊!

“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”每当我唱起这首歌，就仿佛闻到了满街飘的粽子香。

关于端午节，还有一个传说呢！相传龙舟竞渡是为了捞救投汩罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼儿吃饱了不再去伤害屈原。所以赛龙舟、吃粽子成了端午节的主要活动。

端午节又称重五，许多习俗也与“五”有联系。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕和足踝上，称为长寿缕。各家要插五端：菖蒲、艾草、蒜头、石榴花、龙船花。我们南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论是南方还是北方，这一天还要用雄黄在儿童额头上画个“王”字，并佩戴上五颜六色的香囊。

每逢端午，奶奶会包各种口味的粽子，而我最喜欢吃红枣粽。奶奶从芦苇荡里扒回新鲜的粽叶，把米和红枣混合在一起包在粽叶里，包成一个个三角形，再放到锅里煮上个几小时。这时，满屋子都会飘着一股浓浓的香味。我不断地缠着奶奶问，可不可以吃了？奶奶总是笑着摇摇头。终于在我问了无数遍之后，奶奶打开锅盖，拿出一个粽子，剥开墨绿色的外皮，只见玛瑙般的红枣紧紧依偎着米粒，红白相间，香味扑鼻。我迫不及待地咬一口，甜而不腻，黏而爽口。顿时感到幸福无比。

从2008年开始，端午就成了我国的法定节假日，我真盼着这个有吃、有玩、有假放的端午节快来啊。

“我们都有一个家，名字叫中国……”每当听到这首歌的时候，我的内心就无比幸福、骄傲和自豪!因为，中国，我们的母亲，奋发有为，自强自立，正抚育着无数华夏儿女，一天天崛起和壮大，一步步走向繁荣、富强和文明!

在一派欢歌笑语爆竹声声中，迎来了中华民族盛大的传统节日——猴年春节。浓浓的节日氛围，春运的繁忙景象，恰似中国梦·幸福年在每个人的体内涌动。我感受着。

春节是一个重大而又隆重的节日，是承载着炎黄子孙数千年振兴中华的梦想;是人们在一年结束之后的休息和与家人团圆;是富有民风民俗的美好寄托;标志着幸福、团圆、祥和、平安。

除夕那天，家里从早上就开始忙碌，下午四点多钟，我们开始祭祀先祖。在客厅上安放了满桌子的酒菜，点燃起两支红彤彤的蜡烛和三炷清香。烛火在哔哔啵啵不停地跳动，说是喜讯。在烛光人脸、香烟喜气相映中，顿时使我感受到传统的文明气息在我心底萌动。我们虔诚地叩拜祈福，同时向祖先默许心中美好愿望。酒过三巡之后，烧起锡箔元宝，以此缅怀先祖，激励自己，盼望来年幸福安康。晚上，我们三家八口欢聚一堂，其乐融融，一起吃顿年夜饭，嗑瓜子聊天。长辈们一面送给我装着“压岁钱”的红包，一面叮咛我好好学习，奋发向上。我默认着。其实我心中早有自己追赶优秀、超越优秀同学，勇向年级前20名登攀的梦想，唯愿“猴”年行大运。

喜庆新春佳节的古风民俗多么浓烈，大街小巷大红灯笼高高挂，商场超市张灯结彩人来人往;千家万户又将旧桃换新符;日以继夜的鞭炮声响彻云霄;尽情怒放的烟花星光灿烂;人们走亲访友、相互祝福恭喜，处处洋溢着喜贺马年的气氛。似有一派“万马奔腾、马到成功”的景象呈现眼前。我乐在其中，感到无比和谐，幸福。不由得想起一首小令：“猴，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万众涌梦想”。

夜晚，与家人一起观看春节联欢晚会，在晚会上，多次提到了一个词，那就是“中国梦”。中国梦是实现建设伟大祖国的梦，是人民向往美好幸福生活的梦。实现中国梦，需要从我做起，实现自己的小梦想，为大梦想倾注力量。我要为祖国的未来担当这份责任，利用这充沛的时间;这大好的青春年华，在学习中积累知识，在积累中凝聚智慧和力量，满怀自信，坚定信念，学有所成、学以致用，为实现中国梦作出自己的一份贡献，以此报答老师、报效祖国——它是我求学途中的正能量。去创造美好幸福的明天。

未来是美好的，已经是新的一年了，但愿猴年大吉!

端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。

端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。

我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。

单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教导孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。

插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是“爱”和“碍”的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。

端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。

随着时间的变化，家乡的端午节的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！

它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。

我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。

家乡的端午节，有声有色，有吃有喝，有喜有乐，有思念，有陪伴，我敬你，直到永远。

裾快，一年一度的端午节又到了，这免不了要勾起我童年的回忆.

大概是四岁时吧，那时候家乡的河还能划船 的。当我远远地听见锣鼓震天、呼喊撼地时，好奇 的我便硬是拉着家里的婆婆出门看热闹去。作为 保姆的婆婆总是很慈祥，我也把她看作自己的亲 人，她便拖着我的小手，颤颤巍巍地往长堤那边走 去。刚好，河上五彩缤纷的龙舟正威严地列成一 排，气势汹汹地准备捕捉那一声令下。

发令枪响后，箭在弦上的龙舟真如一条条迅猛 如雷的水龙，在水上飞窜。而船上的那些“驭龙者” 更是精神抖擞、斗志昂扬，特别是船两头正奋力击 鼓的鼓手，划舟人的斗志似乎随着那一下一下的如 雷鼓声而不断激涨。

这一幕真让少见世俗的我看得如痴如醉，家 乡竟有如此激动人心的场面!而婆婆在旁一直紧 紧地撰着我的手，和蔼地笑着。继而我又跑去一 睹那些拔得头筹的选手们。每条船上的人都湿 了，而在我这稚嫩的眼中，冠军不过是更加湿透了 的人们。

兴高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中.午 饭时间到了，婆婆端出两只冒着热气的翠绿的三角 体，又手把手地叫我褪去它表面的大片叶子。婆婆 微笑着说，这些用荷叶包着香米的三角体就叫粽 子。我还惊喜地发现米饭里面还有内涵丰富的肉 馅。它们都是婆婆从乡下带来的，大家都会在划龙 舟时吃粽子。我似懂非懂地捧着这喷着荷香的饭 团，用力地咬下了一块.望着婆婆慈祥的笑容，我 只感到口中无比的清香与温馨。

婆婆在我上小学以后便回乡下颐养天年了，但 我们还是经常在端午节去探望她时带回几只粽子， 来重温旧日的快乐与节日的喜悦。只是这几年来 给我带来的是遗憾，端午节被韩国人注册了，家乡 的河脏得不能再划龙舟了，婆婆寿终正寝了。然 而，端午节被外国人注册了，我们还能吃棕子;这条 胜河总有变清的那一天，我们还能在水上划龙舟;但最让我伤感的是，我永远不能再牵着婆婆的手在 长堤看比赛了。

我爱家乡的端午节，但我更怀念的是那永远不 再回来的童年和婆婆。端午杂思，思忆至此，足矣.

[小学端午节作文端午杂思

转眼间又到了端午节，大街上响起了儿童们的歌谣声：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长……” In a blink of an eye, it reached the Dragon Boat Festival. The song of children sounded on the street: "Tao Erhong, Xinger Huang, the fifth day of May is Duanyang, the fragrance of the zongzi,Wrap five grains, peel a rice dumplings and wrap it in sugar, live a happy life ... "

今天，我和我母亲来到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告诉我说：“传说曾经秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。”“包粽子了!”母亲叫了一声。外婆赶紧带我走进了厨房，我看到地上摆着芦叶、肉、米粒等材料，母亲已经有模有样的包起来了，外婆也开始教我包粽子了：“将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。将包好的粽子放入锅中就好了。”外婆绘声绘色地边说边给我演示。

我也聚精会神地听着，生怕错过某个细节。听完，我也认认真真地做了起来。我第一个粽子刚放米粒的时候，下面漏了一条缝。第二个粽子刚绑线时炸了开来米粒撒了一地。母亲瞪了我一眼，对我说：“去去去，你真是大呆子帮忙——越帮越忙。”我不好意思地吐了吐舌头。不久之后，种子包好了，我急切地说：“快烧吧，为了吃粽子，我早饭还没吃呢!”不久之后终于好了，我拿起一个粽子，“烫烫!”赶紧放下

我只好用筷子夹道房间，吹着空调，开着风扇，粽子很快凉了，我小心翼翼地拨开粽子，轻轻地咬了一口，味道有点咸，粘在嘴里，很有韧性，慢慢咽下去，感觉棒极了。接着我大口大口地吧第一个

真希望下次端午节来得快一些。

作为初二学生，该如何为党旗添光彩呢?下面大家一起看下初二征文我为党旗添光彩。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和沉淀，让您拥有了气度不凡的灵魂和精神。您让每一位 中华儿女都真切感受到了，您无处不在的坚韧和顽强。

伟大的党啊，从井冈山的星星之火，到遵义会议的力挽狂澜，再到延安窑洞的点点灯光， 更到百万雄师过大江时的军歌嘹亮，这一路走来，您彰显了革命领袖的丰功伟绩，尽显了共产党人的英雄壮举! 一段记忆，一行不屈的成长。此刻，镰刀和铁锤的形象在中华儿女的心中熠熠闪光。历史和人民选择了中国共产党!从此，为着民族解放，社会进步和人民幸福，我们的党 始终与人民相濡以沫，血肉相连，生死不离， 始终站在各种斗争的最前列! 多年的历史证明，无论我们经受什么样的困难和曲折，为最广大的人民群众谋幸福，是党始终不变的宗旨。

作为新中国年轻的一代，我们虽然无法直接面对,战争年代革命先烈 那 为了祖国而忘却生命的赤诚，我们虽然无法真切体会到，解放前后新旧中国那鲜明的对比，但它淡化不了我们血管中 沸腾着的爱国之心!也阻隔不了我们胸膛中 燃烧着的爱党之情!

我们欣喜的看到，在共产主义的旗帜下，强大的中国，如一条腾飞的巨龙，正信心满满 ，雄心勃勃的， 带领中华民族迎接新世纪的挑战, 携手创造新的辉煌。 跨入新世纪的中国，正焕发出蓬勃的生机。

新时代，我们眼前的世界呈现出了前所未有的缤纷和喧哗。我们的内心世界正面对着无处不在的诱惑和冲击。我们曾经一度坚信和执著追求的目标，也在经受着各种价值观念的挑战。

作为一名普通的人民教师，我看到了我身边的这些党员同事们，他们时刻发挥着先锋和模范的带头作用，他们用行动忠实的实践着一个教育工作者对这平凡事业的无私奉献，淡然付出。他们在平凡的工作岗位上，脚踏实地，乐于奉献的工作态度，和淡泊名利，甘为人梯的精神境界，让同样是教师的我们深受感动。

工作是辛苦的，但工作同时也是快乐充实的。更多的时候，我们被一种“为人师”的幸福感动着。选择了教师，就等于选择了一条忙碌，辛苦，清贫的人生之路。更是选择了一种 责任!

教育需要爱。世上有很多东西，在给他人的时候，往往是越分越少，而只有一样东西，却是越分越多的，那就是爱!爱，源于高尚的师德。而高尚的师德，是对学生最生动，最具体，最深远的教育。我们在大爱祖国的怀抱中，获得爱，体验爱。同时在日复一日的平凡工作中，传播爱，付出爱。无数的教育人，都正在青春的校园中，在希望的田野上，用单薄的身躯，如火的热情，诠释着为人，为师，为学的魅力!

新的教育环境下，新的时代，新的形势赋予了教师新的要求。教师行为的转换，已经不再取决于个人的选择，而是一种教育情境的规定，一种课程发展的趋势。这种历史性的变化，将造就新型的教师。我们教师不再仅仅是蜡烛，是春蚕，是园丁，更是将与学生共同成长和发展，共同体验成功的喜悦，共同体现自身生命价值的同路人。

由中国民俗学会和嘉兴市节庆办主办的“民俗文化与特色小镇：2017年嘉兴端午国际学术研讨会”将于2017年5月在浙江嘉兴举行。本次研讨会旨在聚焦当前我国特色小镇建设的热点，从中外民俗文化保护、传承的角度，研究民俗文化与新型城镇化发展和特色小镇建设融合的策略、途经、机制与模式，致力于让中国更多的特色小镇建立良好的民俗文化生态并获得持久生命力。征文具体要求如下：

一、研讨会参考论题

1. 民俗文化在新型城镇化发展和特色小镇建设中的作用和现实意义;

2. 民俗文化与特色小镇的探讨;

3. 中国特色小镇建设的民俗文化保护与培育模式;

4. 未来特色小镇建设打造文化内核战略目标探讨;

5. “文化是特色小镇的灵魂”案例分析与研究。

二、研讨会时间地点

1. 时间：2017年5月30日至6月1日

2. 地点：浙江省嘉兴市

三、征稿具体事宜

1. 征稿邮箱：duanwuwh@163.com ;联系人：陈果艳(中国民俗学会);黄晓晓(嘉兴市文联0573-83686303)。

2. 应征论文请注明作者姓名、单位、职务、职称、详细联系地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话等信息，以便于联络。

3. 征文截止日期：2017年4月20日。

4. 应征论文须是未在正式期刊上发表过的原创作品。

5. 本次研讨会将邀请中国民俗学会专家组成评审组，对应征来稿进行评选，评出入选论文20篇，入选论文支付相应稿酬。入选论文作者将受邀参加研讨会，会议期间的食宿费用由主办方承担。

6. 主办方对入选论文有修改、发表、出版的权利，不再另付稿酬。

中国民俗学会

2016年11月28日

又值五月初五到来了，小孩子们高兴极了，又可以看龙舟吃粽子了。很久以前，有一个叫端午的姑娘为了救全村的人，与火龙智斗，结果被吃掉了，那个怪物也被感动成了村子的守护神！人们为了纪念这个勇敢的姑娘，就把她被吃掉的那一天叫做“端午”了、

我国著名的爱国诗人屈原投入滚滚长江，后人为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，就会把米团抛入长江，在龙船上呐喊，锣鼓齐响，最后被传为一种风俗。 在我们家乡每到端午节时，家家忙着打扫房屋，采来新鲜的苇叶调好粽子馅，各种各样的，有咸肉的，蛋黄的，红豆的，松仁的，蜜枣的……真是馋死我们这些小孩子。这一天大人们一大早就煮好粽子和鸭蛋，给孩子们带去学校，因为这一天孩子们会互相比较谁的蛋比较坚硬，会互相碰蛋，谁的最后是完整的，就证明今年他会一直健康，平安！

今年的端午又会有什么好玩的事呢？其实节日都是用来祈福的，人们都会借节日的机会祈祷国家，小家，家人们 平安幸福，我们的日子会越来越好，国家越来越强盛！