五年级非物质文化遗产观后感（汇总20篇）

我叫李娟，正在上小学四年级，不知是从什么时候开始，我的好朋友相继从我身边离去，可能，因为我是个残疾人，我是哑巴，样貌平凡，脚还有点跛，嘴角上还有一颗大大的黑痣。

“哇，李娟好丑啊!”

“没错，没错又丑又不会说话，脚还是跛的!”

“真不知道为什么要混在我们的班上来，真是给我们丢脸!”

这是我在班上最常听的话，也是老师常指责我的话，没错，除了让同学们，好朋友们感到厌恶，我还受老师的指责。我在班上的成绩本来名列前茅，作文也写得不错，但是我的这些优点再一次作文比赛中全都没了……

那是二年级时，我们学校开展作文大比拼，题目自拟，本来我蛮有信心的，但是有一天，我们的班主任找到我，并且严厉地对我说：“李娟啊，不是我不让你去参加比赛，是因为你长的实在是太丑了，像你这个样子，怎么去参加比赛呢?听我的，以后把你的优点全部给我丢掉，考试给我考差点，我可不希望在期末冲刺的时候，你因为考得好被登上了校园文化墙，因为那样你只会给我们丢脸!”

为了不再受老师的指责，和同学们的嫉妒，在以后的考试中我每一次都在卷子上乱写乱画，考试很不理想，爸爸妈妈都说我是个没用的人，一天只知道玩耍，不知道学习，经常还拿班上学习好的同学来跟我做比较，爸爸妈妈你们不知道我心里的苦啊!考试考好了，会受到同学们的嫉妒，还会被老师的指责，作文写好了，更会受到老师的责骂，原谅我，我真的不是故意的，我只是不想再受这种压力!

亲爱的同学们，你们听到我内心的心声了吗?求求你们帮帮我，帮我想个办法，让我们班的同学和老师不在指责我，不再责骂我，我不希望在他们面前做一个丑小鸭!

故宫令我难以忘怀，因为它实在是太壮观了!

在远处看它，雄伟壮观的古代宫殿就出现在我们的眼前，宛若一名雄壮的史诗令人心潮澎湃。好个气派的建筑!

刚进故宫气势憓弦的午门，美轮美奂的景色就映入眼帘：宽阔庄严的广场气势磅礴;洁白的玉石栏杆坚固而精美;精致的青石衬托着那光艳夺目的朱墙黄瓦。这些屋檐高低起伏，错落有致。在每间房梁上，雕梁画栋，各式各样的神兽摆着奇特的姿势：有蹲着的凶猛无比的黄虎，有站着的威风凛凛的青狮，有正在跳跃的伶俐可爱的天马，也有卧着的淑女般的凤凰……每一个都独一无二。十多米高的红墙和柱子上，刻着两条回旋盘绕、栩栩如生的龙。我仿佛看见两条龙左一爪，右一咬，还发出凶猛的吼叫声。有一条龙被咬伤了，不服气，反扑过去，把对手的头按在爪下，紧紧咬住了它的脖子，顿时流出了殷红的血……

宫殿外的花园阳光明媚。地上草如茵，天上雾如烟。一棵棵青树像碧绿的翡翠，一朵朵白花像一块块白玉;千朵万多的桃花，舞动着绮丽的朝霞，随着风飘啊飘……

这样的景色，让我回忆起了一句诗：凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。我认为是最合适不过的了!

随着科学的进步、社会的发展，人们对遗产的认定范围也在不断扩大。现在较为一致的认识是，遗产应包括自然和文化遗产、物质和非物质遗产(或称无形遗产)、农村和城市遗产等等。教科文组织1972年通过的《保护世界文化和自然遗产公约》中所指的遗产应是物质遗产。物质遗产更注重的是物，也就是外在的自然文化景观和建筑遗址，如我国29个已列入“世界遗产名录”中的故宫、长城、九寨沟等，已经被联合国教科文组织批准为世界遗产。而非物质文化遗产是活的遗产，更注重的是技能、技术、知识的承传，是活的财富，一切以人为主线。

根据《保护非物质文化遗产公约》的定义：“非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。”《公约》对此定义作了具体的说明，指出非物质文化遗产包括五个方面：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。

非物质的无形的东西往往比物质的有形的东西更加重要。非物质文化遗产包括了人类的情感，包含着难以言传的意义和不可估量的价值。一个民族的非物质文化遗产，往往蕴藏着传统文化的最深的根源，保留着形成该民族文化的原生状态以及各民族特有的思维方式等。

母亲说以前都做啤酒鸭，这次试试烧鹅。我满心欢喜，看来，这年味愈来愈浓了。我搓搓手奔向厨房，给母亲打打下手。

我切好了葱段、姜片、干辣椒，放在菜板上，待锅热油油热倒下去，翻炒，爆香，那味道不断刺激着味蕾，一股焦香钻入鼻尖。接下来，母亲端着一盆鹅肉，趁着正香，沿着锅边倒了下去，我接过锅勺，仔细翻炒，炒着炒着，鹅肉开始泛红，泛出焦糖的颜色，散发出一股浓香，溢出来的汤汁浓香四溢。接着，母亲倒入老抽、生抽、料酒，均勺地撒在鹅肉上，继续翻炒均勺，酱料的颜色使鹅肉由焦糖色变为红棕，油从鹅肉中溢出，混着美味的酱汁，在蒙蒙的白烟中，不断吸引着我的心。

鹅肉很快显出诱人的菜色，我倒入啤酒，啤酒在大火中“咕噜噜”地冒着泡，好像在一瞬间浇开了白烟，令人舒畅，想象着啤酒烧鹅会是怎样的美味。

过了差不多半个小时，揭开满是白水雾的锅盖，白烟争先恐后地溢出，等它们消散，多诱人的啤酒烧鹅便可以出锅了。收汁，端盘。

一入口，多汁的鹅肉马上流入酱汁，吃得满嘴流油，却没有半点腻，皮脆，肉嫩，骨香。只是觉得香味四溢，质嫩爽口，吃完，口齿留香，仍是回味无穷。只是一嗅，浓郁的酱汁味和啤酒味便使劲往鼻子里钻，给这烧鹅又添了几分浓香。

一家人坐成一桌，围在电视机旁，看着电影，吃着桌上皮脆肉嫩的啤酒烧鹅，感觉整个人都舒服了。幸福，是这道菜的加料。

广东的烧鹅是老艺人精心制作的，他们用青春的热情和心血铸就了这道厉史悠久的名菜，这道让千千万万的人迷恋的原始味道，成了经典，而这道啤酒烧鹅是浙江名菜，同样是一种经典，一种传承。

老艺人们铸就的美味，是我们梦想着能传承下去的味道。遇见啤酒烧鹅，仿佛遇到了很久很久以前，这道菜原始的美味。

当啤酒遇上烧鹅，是传统，是美味，是经典，是匠心的凝聚，也是幸福的体现。我能做的，便是享受这道幸福，传承这份美味。

暑假里的一天，我和妈妈跟随亲子夏令营来到了古代帝王的宫殿——故宫，饱览了故宫之丽。

游览故宫之前，我们就阅读了朋朋哥哥写给孩子们的《宫?城》。书中阐述了许多历史和故事，其中印象深的有一段是花了大幅篇章描述了故宫的排水系统。最近北京下过大雨，也有新闻报道说百年故宫竟不积水，这让我感到十分疑惑。于是，我带着好多疑问来到了故宫。

我们在文化导师小松哥哥的带领下进入了故宫。一进午门，展现在眼前的是一座座气势宏伟的宫殿。蓝的天白的云，下面是黄色的屋顶，红色的柱子，中间加上过渡色蓝绿彩绘，冷暖色调相互辉映，这么美的画面真的震憾心灵。

故宫不仅具有观赏性，还具备实用性。紫禁城的护城河——金水河，它不仅有防敌、消防的作用，还能泄洪。我最想看的是各宫殿须弥座上的昂头向外的“螭首”。在太和殿的广场上，我近距离观察了，螭首嘴中有一个小洞，可以喷出多余的积水。流到太和殿广场上的雨水，再根据地势变化，流向台基下的券洞，最终经券洞通过明沟暗渠，排到护城河里，这样一来故宫再也不怕大水了。但是为什么这些螭首上的小洞就这么大小，大点不是排水更快吗?我想再回过头去看看《宫?城》，能不能找到答案。

除了这些，在互动游戏中我回答了角楼的作用。我还看到了龙凤呈祥的交泰殿，最具东北特色的坤宁宫，具有十只脊兽的太和殿，在御花园留了影……还有许多各具特色的宫殿，我们没来得及细看，也给我这次故宫之行留下了小小的遗憾。

每个人眼里的故宫都不一样，同一个人不同时间看到的故宫又不一样。有机会我会再游故宫，到那时又会是怎样的感觉呢。

时间如流水一般匆匆而逝，很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事，让我历历在目，感动不已——那一份深沉的母爱。

那天早晨，我背着书包正要上学，妈妈递给我一把伞，说：“君君，天气预报今天有雨，还是带上伞好。”我抬头看看天空，万里晴空，怎么会下雨呢?我丢下伞，一溜烟跑出门去。

正当中午放学的时候，忽然电闪雷鸣，顷刻间暴雨骤然而下。带了雨具的同学都回家了，其他人也一个个被家长接走了。刚好，妈妈这几天正发着高烧打着点滴。我想不会有人来接我了。

我一个人在教室里呆呆地坐着，又急又饿，望着窗外哗哗直下的大雨，我不由得哭了起来。这时，大雨中出现了一个我熟悉的身影。哦，是妈妈!

狂风夹着大雨好象要把妈妈吞没似的。妈妈挣扎着向我艰难地走来。“君君，快过来，穿好雨衣。”妈妈边说边脱下身上的雨衣披在我身上。此时，雨越下越大。妈妈的头发，脸上，身上都被雨水淋透了。望着“落汤鸡”似的妈妈，望着她那青白着的脸，我不禁又哭了起来……

一把伞撑起一片天，妈妈爱的伞给我快乐与幸福。事情虽然过去了很久，但它时时感动着我，教我好好做人，好好读书…

位于陕西省西安市临潼区的骊山，树木葱茏，远远望去宛如一匹苍黛色的骏马奔驰着。号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑，就出土于骊山北麓。

我们先走进了规模宏大的一号坑，映入眼帘的是成百上千的兵马俑，听导游介绍，这一号坑是现已挖掘出的三个佣坑中的最大的一个，有一个足球场那么大，面积达14260平方米，坑内有兵马俑近6000个。这些秦兵马俑排列整齐，动作不重，个性鲜明，神态各异，从正面望下去是何等雄伟壮丽啊!先看立射俑，他双腿微微弯曲，一手持弓一手拉箭，左眼睁得滚圆，右眼紧闭，全身绷紧。似乎只要一开战，就立即将拉满月的弓箭射向敌人。在看将军俑，他腰板挺直，大腹便便，怒目圆睁，嘴角含笑，身着铠甲，一手扶着宝剑，另一只手，仿佛正在指挥大军作战，又似乎对这场战争稳操胜券。

紧接着，我们又跟随导游的脚步来到了二，三号坑，只见二号坑与三号坑中摆放了数不胜数的仪器，在旁边摆放了许多破损的兵马俑，有的裂成了两半，有的没有了头，还有的……我疑惑不解，赶忙请教导游，导游便为我解开了心中的疑团。原来这些兵马俑本来都是完好无损的，可随着地壳运动和时间的流逝，许多兵马俑都失去了鲜艳的色彩，有的甚至碎成了渣。所以许多专家便将刚刚出土的兵马俑修复完整，我一下子豁然开朗——我终于知道那一号坑中所向披靡的完美大军是如何重见天日的了。

这次游兵马俑不仅开阔了我的眼界，让我感受到了秦国雄兵百万，战车千乘的宏伟景象，更让我感受到了秦兵马俑是我国古代人民智慧的结晶!

生活如百味瓶，蓄满五味杂尘，亦有苦亦有乐。那一次爬庐山的经历，让我真正感受到苦乐共存的滋味。

到了庐山脚下，我便惊愕于它的高耸：连绵的山峦环绕着游客们，远远望着登山的人们，仿佛是紧贴在山峰上的近乎垂直的长梯，一直通到雾霭深处，不可见。我开始有些担心：“这么高的山，这么长的山路，得要走多久啊”?

此时刚好为午后，天气晴朗得很，但浓浓的山雾却如穹顶一般遮蔽了天际。我不敢犹豫，立即涉足出发。

很快便到了山间，茂密的树丛将羊肠小径映得若有若无;灰白的石阶与山中特有的墨绿邂逅，隐约透露出和谐之美;林间欢愉的鸟鸣欢迎着我们这些远道而来的客人，让我不觉精神一振，不觉加快了脚步。约莫两个时辰，我们到了半山腰。往悬崖下望去，一道深邃不可见底的山涧映入眼帘，白色缠绵的雾笼罩于其中，看着附近就是万丈深渊，使我不禁倒吸一口凉气，不会失足掉下去吧!我的腿已渐渐酸软起来，只顾呼哧哧喘着粗气，艰难而无力地迈下一个台阶，连沿途的风景都顾不上了。勉强啜了一口水，扶着栏杆向前“摸索”着，此刻，周围人们围得水泄不通，我一步只能踏出平时的一半远，就像一只蚂蚁，在无尽的路途上缓慢前行，我终感受到了爬山之苦，又被蜂拥的人群挤在里面，不耐烦得想放弃爬山，可还未见到壮观的瀑布，我只能咬牙坚持下来。

“爬山”果真并非想象中容易，越高处，气温越低，空气越稀薄，我的手脚有点不太听从使唤似的，不要说灌了铅似的，只感受到一种说不出的酸、胀，像长跑的那样僵直无力，稍一提速，嗓子眼就如针刺般疼，再看看上南络绎不的“人梯”、“悬路”，我望而生难，但越往上，植被越茂密，溪流也渐渐多了起来，几乎无处不在，咕咚咕咚在涧中流淌。恍忽间，我似乎听到了一股来自不远处的巨大的的轰鸣如震雷声，是庐山瀑布!我顿时兴奋起来!就要登顶了!

终于，我看到了一幕巨大的水帘，喷涌的瀑布势不可挡地落下，下面的水潭蓄满了澄净的水，溅出的水雾扑面而来，顿觉一阵清凉，在山颠，我纵目回望，简直感觉置身云层，而下方都不可见，真有飘飘欲仙之感!瀑布疑似银河坠落，蔚为壮观。这就是登山的最终趣味!

亦苦亦乐，苦中作乐，别有一番风趣。

那天，我们并没有去香山，而是去了一座没有几个人的野山，我们在路上看到了一大片金黄的玉米，原来秋天玉米丰收了，农民们把刚刚收下来的玉米晒在路边，我们走上前去，似乎闻到了一股玉米的香甜，这些玉米都晒在路边犹如一片黄金，在这片玉米旁边还点缀着仍然是碧绿的树木，树木前还有一片灿烂的花朵。

我们到达山脚下的时候已经是中午了，于是我们找了一片树林吃饭，树林中的空气十分清新，和城市里简直是天壤之别，在我们用餐时还有几只蜜蜂飞来要和我们争夺食物，我们不想伤害它们，只好接纳了不得这群不速之客。吃完饭我们继续前进，这里的路很陡峭，所以我们不时会摔倒，不过这让爬山更有趣了。过了一会儿我们走到了一个平台，那个平台上有一眼清澈的泉水，这不禁想起了小池中的一句：泉眼无声惜细流。在泉眼的上方有一棵大树，大树的叶子是金黄色的了，我们在这里稍稍休息了一下又接着出发了，有时可以看见身边满是绿色的枝叶，也能看见对面山上的树林已经变的金黄，还能看见山沟里的各色野花还在开放，随着我们越爬越高，终于有成片的红叶映入我的眼帘。我们一口气爬到了山顶，回头向下看去，发现秋天的群山是这么色彩斑斓，美丽的秋色深深地打动了我们每一个人，我们不禁对着群山高声呼喊起来

忘记了疲劳的我们很快就下到了山脚，回身向上望去，我不禁想起了一首古诗：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

当我翻开《中华传统文化经典》这一本书时，中华五千年源远流长，博大精深的灿烂文化便如滔滔江水一般涌现在我眼前，中华五千年可歌可泣，不可计数的风流人物便漂浮在我脑海。仿佛有一股强大的磁力吸引着我，促使着我往下读……

当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结合作之重要，力量之强大。

这是无可厚非的，无论是作战，还是实际生活，无论是人，还是动物，无论是古代，还是当代。团结永远都是如此重要。比如就拿日本侵华事件来说，如果当年国共两党没有联合起来抗击日本，如果当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已得逞了，哪里还会有新中国，哪里还会有中华民族，哪里还会有现在活得如此幸福的你我，中华传统文化哪里还会得以传承?还有，蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了，但是大家可否有想过，如果它们没有团结起来的话，又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢?

当我读到“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”时，我明白到，道义比生命更为重要。

我国从古至今这样舍身取义的例子也不以为奇。文天祥，一个家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世，也只是因为他在生命与道义面前选择了道义，拯救万民于水深火热之中。但如果当年他没有舍身取义而苟且偷生，他是否还能名垂青史呢?我想，中国的历史不也随之而改变吗?他也必将遗臭万年了吧!还有20--年为救不慎溺水的游客而壮烈牺牲的郑益龙。他也在道义与生命面前选择了道义，而牺牲了生命，成为受万人敬仰的英雄。但如果他当时没有勇敢下水去救人而袖手傍观的话，那名游客的命运又将如何?

读《中华传统文化经典》，我认识到了中华传统文化的博大精深，源远流长;品《中华传统文化经典》，我品味到历代风流人物的可歌可泣，不畏牺牲，不畏艰苦;传承中华传统文化，发扬中华民族精神，与经典同行，与中华传统文化相伴终身。

生活中有很多的滋味，而我更喜欢一种甜的味道，是那种被牵挂和关心的甜。

临近期末考试，我每天都沉浸在紧张的复习功课中，不停地写卷子、补错题、背单词，可以说是忙得不可开交。有时为了完成学习任务甚至会睡得很晚，就连吃饭也常常心不在焉的，生怕期末考试考不好。

终于盼到了周末，我瞪着鼓鼓囊囊的书包，十分烦躁地坐在沙发上，想着如何在一天内快速地写完这些作业。

忽然，一阵电话声传来。我拿起手机一看，眼前顿时一亮，竟然是最疼爱我的姑姑打来的。姑姑在郑州工作，平时业务繁忙，一年里很少回来，今天怎么会有空给我打电话呢?

我激动地接通了电话，可还不等我开口，姑姑便说到：“浩然呀，最近就要考试了吧?你紧不紧张?别给自己太大的压力啊，尽自己最大能力就好……饮食要规律，一定不能因为学习压力大把身体熬垮了。”听着听着，我的眼泪在不知不觉中爬满了脸庞，心里感到有种甜甜的、幸福的味道。

记得还有一次，那天是端午节的中午，我们一家正兴致勃勃地围在一起吃着粽子。这时，姑姑打来了电话，我正准备要接的时候，妈妈却一把抢去接了，然后自顾自地聊了起来。

我无奈地站在旁边等了许久，妈妈才漫不经心地把电话递给我。电话那头，姑姑一边埋怨妈妈怎么不让小孩子先接电话，一边不停地对我说她想念我了，想在最近抽时间回来看看我。

挂了电话之后，粽子也已经吃完了。可我觉得嘴里还留有一股甜甜的味道，就像含着一颗糖，沁人心脾，久久在心中回味。

被牵挂和关心，这种感觉真的很甜很甜……

颐和园是我国著名的世界文化遗产之一，它位于北京市西北近郊海淀区，是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林设计手法和意境建成的一座大型天然山水园，也是保存的最为完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。

走进颐和园内，那栩栩如生的铜牛便映入眼帘，在阳光的照耀下金光闪闪。

关于铜牛，还有不少有趣的传说了。其中《天上人间话铜牛》最为有趣。晚清贪图享乐的慈禧太后，她把自己比作天上国母王母娘娘。在扩建颐和园时，她曾传下御旨，要将颐和园修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河，当然要有牛郎和织女了。为此，她见昆明湖东堤已经安置了铜牛，能够象征牛郎，所以又在石舫的旁边，建起了织女亭。铜牛的身子朝东，头扭向西北，正好冲着织女亭所在方向，以昆明湖(天河)为界，便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

接着走，夺人眼球的便是那十七孔桥，因为石桥有十七个桥洞。它是连接昆明湖东岸与南湖岛的一座长桥，桥栏杆的石柱上雕刻着五百多只姿态不一、栩栩如生的小狮子。它是古代桥梁建筑的杰作。

但最引人注目的是那长廊，它全长728米，共273间，有548根柱子，长廊在万寿山南麓和昆明湖北岸之间，是世界上最长的长廊。走进长廊，扶着涂满红漆的柱子向上望，顶上有许许多多精美绝伦的画，画的是古典名著上的故事，有的画的是可爱小巧的动物，有的是风水画，一万四千余幅画中而且没有一副相同的画，所有的画都活灵活现，像印上去的一样。让人流连忘返，看的我痴了、醉了，我竟忘了我还得继续向前走去……

最后，就是那风趣的苏州街了。它被翡翠般的小河分开成两半，两岸的道路极其狭窄，只能容下两个人……

颐和园还有好多好玩的地方，说也说不尽，道也道不完，快来看看吧!

今天，我和李梓怡大吵了一架。这天，也和我的心情一样，慢慢的灰沉下来。

放学后，雨下大了。我望着窗外的雨，心想：我该怎么回去呢?我又没带伞，本来是想和李梓怡一起回去的，可是……唉!这该怎么办呢?李梓怡好像看出了我的心思，她走过来对我说：“田佳琪，我们一起回去吧!”我看见李梓怡心里就来气，于是我满不在乎地说：“不用，谁稀罕和你一起回家，就算我没有雨伞，我照样能回去。”“田佳琪，卿老师叫你过去改作业。”我点了点头。于是，我推开李梓怡，从她身边走过。

等我回来时，我看见桌子上有一把雨伞，就说：“‘这是谁的雨伞?”李妍娜回答说：“这是李梓怡的雨伞。我刚刚看见她在你走后把雨伞放到你桌子上的。”“那她人呢?”李妍娜回答说：“刚刚才走，现在恐怕还没下楼。”我飞奔下去，看见李梓怡把校服顶起来，不知怎么心里酸酸的……

第二天，我早早的来到了学校，把雨伞放在她的桌子上并留了张字条：对不起，昨天的事是我不对，请你原谅我。还有谢谢你的一把雨伞!

自从学了课文《秦兵马俑》以后，我就特别想和兵马俑有一次“亲密接触”。五一，爸爸妈妈带我去了西安，我的愿望终于实现了。

那天下午下雨了，但这影响不了我的心情，因为我马上就要到秦兵马俑博物院了。

进了检票口的大门，首先映入我眼帘的就是远处若隐若现的骊山和庞大的博物院。听导游说，秦兵马俑的面积很大，现在已经挖出的三个俑坑，总面积大约有20000平方米。里面地兵马俑也非常多，有八千多个。

我和爸爸妈妈先进入了一号俑坑。在这三个俑坑中，一号俑坑最大，它东西长230米，南北宽62米，总面积大约有14260平方米。它这里面地兵马俑也最多，有6000多个。一号坑的上面已经有了一个非常巨大的拱形大厅，用来给里面的兵马俑遮风挡雨。我们站在坑边上的围栏处往下望，坑里的兵马俑一行行，一列列，非常整齐。

一号坑还有些地方没有挖掘出来，上面被土层遮盖着，当时我真想跳进去当一回考古学家，和兵马俑来一个更紧密的接触。

从一号坑出来，我们又去了三号坑和二号坑，都非常壮观。在这三个坑里，我见到了将军俑、弓弩俑、跻射俑、跪射俑……这么多类型里面，我最难忘地就是敢死队里的步兵俑和跪射俑。步兵俑打仗时冲在最前面，不穿铠甲，身着便装，轻装上阵，非常勇敢。跪射俑的手里的武器是弓箭，他的样子从侧面看很像陕西省的地图，真是神奇。

我们这次游览还见到了兵马俑的发现人杨新满老人，他都已经78岁了，他还在我买的一本兵马俑书上签了名呢!

秦兵马俑举世无双，非常壮观，我都还没有看够呢，天就快黑了。如果下次有机会，我还想来看兵马俑。

传统文化国之精粹

生活告诉了我：回忆是有毒的，无论过去多么绚烂，或者多么暗淡，它都永远离开了我们。与其一味的回忆过去，使我们的神经衰弱，不如就从此刻开始去守护他们，使他们不再是幻想中的美好，而是现实世界中的“国之精粹”。

总有文人过客说：“文化就是取之精华，去其糟粕。”细细想来，却是如此。

但就如今的社会而言，大多数人对我们的先祖留下的传统节日知之甚少，而对于外来文化了解甚是繁多。

随着时光长河的洗礼，诞生我们独一无二的中华文化，但正是时光的流逝，使得那些传统文化没有传承者，让那些老一辈儿手艺人的手艺就此消失。

也许是这些精粹在消失不见了，引起了人们的注意，有了更多的人去关注它们。听闻，国家政策中也有保护保传统文化的这一条规则。

文化铸就了如今的新中国，我们无法遗忘那些传统文化，我们理应去传承它们，让更多的人去了解它们。

虽然有政策在保护他们，但从前有的生肖糖人，纸糊灯还有一些其他的传统制造品在如今都很少看见它们的影子。

这正说明人们对传统文化还不够重视，曾经，说起那些守手艺人，年轻时是多么风光，而到了晚年又是多么穷困潦倒，独守着那一份独特的手艺。

由于新中国在飞速发展，越来越多的年轻人往大城市里跑，留那些老人与孩童守着这个已不能称之为家的“家”。

而传统文化也正是如此，它们曾是中国的象征，而如今，却早已淡淡消失在人们的视线中。

回忆的确是有毒的，它在无形之中吞噬着你的心，让你迷失自我，我不愿在多年之后去感伤。那么，就现在，让我们一起学习，共同去守护那些传统文化，让它们永久成为国之精粹，成为中国永垂不朽的文化宝藏。

我的眼睛在流泪。我的心也在流泪，看完《火烧圆明园》，泪水模糊了我的眼睛，我的心灵被耻辱着，被那愤怒的火焰灼烧着。

作为一个中国人，谁不想看见有许多美丽传说，极精美的，举世无双的圆明园呢?那具有中国特色的精制的楼台亭阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝，……然而，着一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，它们好象在向人们诉说但年屈辱和痛苦。90多年前，嗜血成性的八国联军，无视中华民族的尊严，恣意践踏中华国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的楼台亭阁，毁坏圆明园的气话异草，为掩饰其罪行，他们放火烧毁了圆明园，大火连续燃烧了三天三夜。大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的，溶艺术和建筑于一体的圆明园变成了一片废墟…………

中华民族是不屈服的民族，怎样蒙受这样的奇耻大辱?看!睡狮已醒，中国共产党领导中国人民，经过艰苦的斗争，埋葬在黑暗的旧社会，又领导人民在旧社会的废墟上发愤图强，建设社会主义新中国，巨龙腾飞了，如今，我们伟大的祖国像一个璀璨的明珠在世界的东方闪闪发亮，光彩照人。

我们的祖国正在发展，祖国未来的蓝图有待我们描绘，我们一定把过去的屈辱牢记在心，好好学习，掌握科学文化知识，锻炼强壮的体魄，培养良好的品德，树立报效祖国的远大志向。

“行遍江南九十九，不如南浔走一走。”没错!这是一座有着历史文化底蕴的古城。一个人文资源充足，中西建筑合璧的江南水乡古镇，也是江南蚕丝名镇。古镇的风景古朴温美。日下，这里小桥流水，月起，这里仙雾缭绕，犹如一幅仙境般的江南水乡画卷。下点小雨的古镇更有味道了，走在那潮湿的青石古道上，看着那一叶扁舟，摇曳在悠悠水巷，在蒙蒙的烟雨中，徜徉着浪漫的气息，简直魂都要丢了。

千百年来，这里经济繁荣，商贾流通，造就了一个个商业创奇，也构建了一座座豪门宅邸。古镇上保留的老房子大都是几大富豪家族的，比如张石铭旧居，是江南巨富、南浔四象之一的张颂贤之孙张均衡所建。大宅气势宏伟，富丽堂皇，风格独特，将江南传统建筑和西洋建筑巧妙地结合在家一起，是一座中西合璧的经典之作。旧宅内，庭院深深，回廊曲折，楼层错落，楼上楼下共有244间，不愧是号称“江南第一巨宅”。还有驰名全国的嘉业藏书楼，百间楼，江南园林小莲庄，小镇的守护神广惠宫等等。

除了这些名胜古迹，我们南浔所产的“辑里湖丝”也驰名中外，成为“耕桑之富，甲于浙右”，孕育了无数的丝商群体。在清代的时候，它是名贵的皇室贡品，是帝王们的御用品，代表着帝王的崇高权位。

此外，还有各种地道的特色小吃和小菜，有桔红糕、定胜糕、薰豆茶、大头菜、绣花锦菜还有浔蹄。就拿我最爱的这个浔蹄说吧，肥而不腻味，入口即化，色泽鲜嫩，放到口中就是松软香滑的回味。电视栏目中也专门录制了我们南浔的猪蹄，之后更是远近闻名。

如今，我们南浔古镇已列入了世界文化遗产名录是不无道理的。南浔并非难寻，何不来我们南浔走一走，看一看，品一品呢?

亘古绵延的万里长城，是中华民族勤劳的品牌。雄浑沧桑的贺兰岩画，是中华民族智慧的品牌。声情并茂的斑斓皮影，是中华艺术的品牌。中国文化从来不缺少品牌的元素，而是缺少现代传播的品牌符号。在全球化、融合化的二十一世纪，中华民族文化传播想要走出一条康庄大道，就需要打造中国文化品牌。

打造中国文化品牌，需要根植于传统文化的挖掘。“求木之长者必固其根本，欲流之远者比浚其源泉。”中国文化品牌的根就在中国传统文化之中。是京剧中的一步一摇，秦腔里的一韵一调这些传统文化元素构成了今天中国文化品牌的基本形象和基础。脱离中国文化内涵的文化品牌打造只是为了迎合国际口味的简单模仿，绝不是所谓的中国品牌，脱离中国历史文化根基而坐空中楼阁之做。所以，需要植根于中国文化之中。

打造中国文化品牌，需要兼容并蓄。正所谓“他山之石，可以攻玉”中国文化之所以能够传承千年而不息其根源就在于儒家“和而不同，有容乃大”的兼容并蓄之势。正是因为这种宽阔的文化修养和内涵，在文化历史的延续之中才能去粗取精，学习他人的文化精髓并内化为自己的文化有点，使得中国文化内涵不断丰富，抵御住历史的冲击。所以，打造中国文化品牌也应该兼容并蓄。

打造中国文化品牌，还需要不断创新。“道需日新，技亦需日新，不日新者亡”事物更替本身就是一个不断创新完善的过程。文化同样需要创新，如果一味只是站在祖宗的肩膀之上，吃中国厚重文化积淀的老本，势必会走向文化灭亡。在这见不到硝烟的文化竞争战场，中国文化也需要新的原创打造文化新内涵。只有创新才能让中国文化既有历史延续的脉搏，又有新鲜的活力。

如果说文化是陈酿的酒，品牌就是扑鼻而来的香。如果说文化是赏心悦目的美人，品牌就是画龙点睛的妆容。品牌是时代发展的产物，是事物的形象符号。用品牌点燃中国五千年历史文化的复兴之火，相信在中国文化品牌崛起之日，就是中国文化复兴之日，就是中华民族精神完全崛起之日。

中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢? 5,000 years in China, accumulating countless treasures.They are a history of never being worn in China, just like the sun, reflected in the pages of the Chinese civilization.But in the long river, how many cultural and antiquities can be eliminated without being erased from the history books of the years?

福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来?因为那是中国的东西!看，现在没有人来抢，也没有人来破坏，中国的文物还是会消亡!

北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊!那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬!可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的!无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。

中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们破坏了森林，污染了水源，现在，又把贪婪的目光转向了母亲的一切。无数文物的丢失，古建筑群被毁，这位母亲历经艰难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢?

作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢?人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢?

中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丢失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。

由中央电视台、河南省纪委联合摄制的大型历史文化纪录片《鉴史问廉》，于2015年1月9日起至16日在央视纪录频道(CCTV-9)黄金时段播出。该片纵览中华民族五千年朝代演进，以中华传统文化为视野，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。全片共8集，即《兴衰之思》、《清浊之辨》、《清官之风》、《道德之择》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之评》。这是一部回望历史、展示中国古代廉政精华的作品。廉政文化在中华文明史上源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人就提出了“六廉”的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辩是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。

通过观看《鉴史问廉》节目，感触颇深，收益非浅。

党的十八大报告强调指出：新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。全党必须不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。《鉴史问廉》给了我们很多启示。面对新形势新问题新考验，党员干部必须做到知畏、知足、知止，才能适应新形势的要求，肩负起历史的重任，实现中华民族的伟大梦想。

知畏是支清醒剂，净化思想灵魂。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格”。历史是一本教科书。南宋王十朋“勿谓天高鬼神远，要须先畏 自家知”传为佳话，清代河南巡抚叶存仁“头顶三尺有神明，不畏人知畏己知”留得美名。敬爱的周总理“常怀敬畏之心，谨慎恐惧地工作。”他是这样说的，也是这样做的。邓小平说得好：“共产党员，特别是党员干部做事要有所畏，有所怕，不能无所顾忌”。知畏首先畏法纪。“畏法度者最快乐”。不松廉政防线，不踩法纪红线，不违道德底线。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到嘴不馋、耳不软、心不邪、手不伸、腿不懒，“见善如不及，见不善如探汤”，练就金刚不坏之身。二要畏权力。“公权为民，一丝一毫都不能私用”，自觉做到秉公用权、依法用权、廉洁用权，正确行使权力，为人民谋福利，而不能将权力作为攫取私利的工具。三要畏人民。“天地之间，莫贵于民”， “达于上下，敬哉有土”。只有扎根群众沃土，才能茁壮成长，时刻牢记“穿百姓之衣，吃百姓之饭，自己也是百姓”，深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多做利民之事。知畏并非瞻前顾后、畏首畏尾。有所畏有所不畏。危难时刻显身手，关键之时敢担当，创造的业绩顺应民众期待，经得起历史检验。

知足是副心灵神汤，提升人生品位。知足能养心强身，“事能知足心常泰，人到无求品自高”;能祛躁避祸，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，才能平安、快乐、幸福。原铁道部长刘志军受贿6460万元、陕西渭南城建局一个科长6年敛财5000万元，皆因欲壑难填、永不知足，才步入犯罪的深渊。想想陈嘉庚“金钱如肥料，散播才有用”，倾其所有，支持家乡教育事业。看看“草帽书记”杨善洲身后郁郁葱葱的大亮山，是否有更多的感叹?在名利面前多一份淡定，诱惑面前多一份坚毅，去留面前多一份从容。知足的真谛是在职级待遇上知足，不“汲汲于荣名、戚戚于卑位”;在学识能力上知不足，“恒兀兀以穷年”;在事业上不知足，“不用扬鞭自奋蹄”。

知止是把金钥匙，开启智慧殿堂。《大学》曰：“知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑”。世间万物行止各有其时，月盈则亏，水盈则溢，当行则行，当止则止。知止就要留有余地，懂得放弃。范蠡功成名就后激流勇退，智以保身。清朝中兴之臣曾国藩“盛时须作衰时想”，“悬崖勒马免身亡”。知止就要活在当下，想得明白。陶渊明“采菊东篱下”、“不义而富且贵，于我如浮云”;知止就要超然物我，保持禅心。大师黄永玉嬉笑怒骂皆文章、“一颗初心始为真”;百岁老人邵逸夫恬静简朴，“养就心中一段春”。领导干部“居官无官官之事，处事无事事之心”，既要行止有度、屈伸合拍，也要挺身而出、顺势而为。既要做“止己之不能行”的思想者，“心地清净方为道，退步原来是向前”，也要成为“知己之可行”的探索者，“行到水流处，坐看云起时”。

“知畏、知足、知止”是党员干部必须具备的基本素质，也是树立正确世界观、人生观、价值观和权力观、地位权、利益观的重要体现。“心有敬畏，行有所止”。知畏不是胆怯是理智，体现的是素养;知足不是消极是明智，表明的是心态;知止不是退却是睿智，彰显的是境界。面对四种危险、四种考验，每一名党员干部都必须细细体会，认真思考，增强机遇意识、责任意识、进取意识，忧患意识，努力做到知畏不违，知足不辱，知止不殆!

提起秦兵马俑，一定人尽皆知。它已被誉为“世界第八大奇迹”。我也是带着仰慕的心情去参观的。

兵马俑博物馆位于西安以东30多公里的临潼县境内。一到博物馆门口，我就看见门口屹立着一个很高很大的秦始皇雕像，好威武哦!然后爸爸请了一个导游做讲解，导游说“我们要去参观一号坑和二号坑，一号坑较大，二号坑较小。”说完，导游就领我们进入了第一个博物馆—一号坑，走进博物馆的大厅，只见在地下5米深的地方，整齐地排列着上千个像真人大小的武士，全身呈古铜色，每个武士的面部表情都不一样，导游说“这些兵马俑是为了保护秦始皇陵而造，武士全都按照真人的样子做的，所以每个人的面目都不一样。武士全是经过严格挑选出来的，身高全在1.8米以上，个个威武雄壮。”我仔细观察了一下，果真如此。导游还给我们讲了许多东西：鞍车、将军俑、中级军史俑、跪射俑、兵俑用的武器……从这些秦俑的装束、表情和手势就可以判断出是官还是兵，是步兵还是骑兵。个个栩栩如生，造型生动，真是神奇!从导游那里，我还了解到，还有一些坑没挖，因为这些兵马俑原来都是彩色的，但是经过挖掘，兵马俑暴露在空气里后，颜色就消失了。于是，为了保护兵马俑，人们就不挖了，等到科学水平提高了，能保住兵马俑的颜色时再挖。”然后，导游带我们去了第二个博物馆—二号坑，二号坑和一号坑里的东西都差不多，只是比一号坑小多了。过了一会儿，导游带我们去展厅参观，那里陈列着许多关于秦俑的纪念品。

真是百闻不如一见，兵马俑真不愧为“世界第八大奇迹”!