高中以爱国为主题的作文汇编2篇 作文题目汇编20篇

主持人：班主任 、班长。

活动目的：对学生进行爱国主义教育，让学生懂得爱国与责任的关系，明白爱国首先要爱自已，从我做起，要承担自已的责任和义务，以天下为已任。

活动形式：①班长主持。②学生讨论、发言。③班主任总结发言。④全体学生齐声唱国歌。⑤结束。

活动过程：

一、由两位同学朗诵南宋爱国名将岳飞的诗词《满江红》。

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪，臣子憾，何时灭!

驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

二、由主持人读一段话，引入班会主题。

爱国是中华民族的优良传统，自古以来，我国历史上出现了许许多多象岳飞一样的爱国人士，尤其是一九三七年沪沟桥事变后，我国处于日本帝国主义的侵略压迫之下，民不聊生，在经过许多先辈不惜抛头颅，撒热血，艰苦抗战，才终于结束了那段屈辱的历史。经过了众多有志之士的多年奋战，才使我国傲立于世界民族之林。才有我们今天的幸福生活。我们要继承先辈遗志，从我做起，承担自已的责任和义务，以天下为已任，努力学习，把自已培养为德、智、体、美、劳等全面发展的优秀人材，将来为我国的社会主义建设贡献力量。

三、主持人：“天下兴亡，匹夫有责”。爱国是我们每一个人的责任与义务，我们每一个同学都应该对生我养我的这片国土怀着深深的热爱与感激之情。国家需要人才，需要建国的栋梁，国家需要每一个人的贡献，国家希望你学成长大为国效命。我们学习应该是为了我们的国家，不是为了自己，只有国家兴旺了、强盛了，个人才有前途，才有希望，将来同学们长大了，能为国效力，作出巨大贡献，这才是你的前途，这才是你最大的幸福。因为天下兴亡，是我们每一个人的责任。

爱国在不同的时代有不同的内容。上世纪初的青年爱国，是投身于反帝反封建的爱国浪潮中。三、四十年代的青年爱国，是进行抗日救国的斗争。五十年代的青年爱国，是参加抗美援朝，保家卫国。现代的青年学生，正处在和平年代，祖国又正在日益强盛起来，我们该怎样表现我们的爱国热情呢?

我相信同学们都有一颗爱国心。但是，我在校园里、教室里，经常看到这样一些现象：地上有纸团、饮料盒，不知是谁扔的，也没有人捡起来;教室里的灯、风扇有时没人管;校园里看到同学们洗手时水龙头打开哗哗地冲，冲完了不关严就走了，水在滴滴地流也没有人管;课室、公区脏了，只要今天不是我值日，我就不管。只要不是我搞的，我就可以理直气壮地不管，看到这些现象与行为，我真的怀疑某些同学的爱国心。也许有同学会说，地上的废纸与爱国有关系吗?那么同学们认为怎样才算爱国呢?

四、学生讨论、发言：

有的同学说：爱国要培养良好的道德素质与行为。上述不该有的现象都是谁的责任?是我们每个人的责任。因此，班级搞不好，是我们每个人的责任，我们每个人都应为此而深深自责。

国家不强盛，是谁的责任?也是我们每个人的责任，“天下兴亡，匹夫有责”的含义就在此。

“匹夫有责”的正确理解应该是“我有责任”，是“我的责任”，这样我们的国家才有希望。如果我们每位同学都这样想：班级搞不好，是我的责任;学校秩序不好，是我的责任;国家教育办不好，是我的责任;国家不强盛，是我的责任;人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家，哪有不团结的团体。

有的同学说：爱国要培养强烈的责任感。 同学们可能还有一丝不服气，国家不强盛，怎么是我的责任?我还这么小。

是的，就算你们对过去没有责任，那么你们对国家的未来有没有责任?国家如果几十年以后仍然不强盛，你有没有责任?因为要承担起对未来的重任，现在就要学好本领，因此，读书不是为了自己，而是为了国家而求学问，你现在读好书，就是对未来负责。有的同学学习凭兴趣，喜欢这门课，就多花点时间看看，不喜欢那门课，就放弃;喜欢这个老师讲课，就有兴趣学好这门课，不喜欢那个老师讲课，就不听他讲课。读书是责任，不是兴趣，要在责任中找到兴趣，而不能以兴趣代替责任。

一个人做事，要先做自己应该要做的事，再做自己喜欢做的事，这就是责任。对自己负责，对他人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国。

有的同学说：爱国要为国家为人民奉献出自己的一切。爱国，爱的涵义是什么?爱就是给予，就是奉献，而不是索取，也不是交换。爱国，就是为国家为人民奉献出自己的一切，包括作出各种各样的牺牲，这是一个人爱国的最高体现。只有对祖国人民怀有深厚感情的人，只有对国家的前途命运，社会的进步与发展具有强烈责任感的人，以天下为己任的人，才会为祖国为人民奉献自己的一切，而毫不计较个人的名利得失，毫不在乎自己所受的种种委屈和打击，一如既往，一往情深地奉献着自己的一切。…

五、班主任总结发言：

同学们刚才的发言都很精彩，很多同学都提到了，爱国要从我做起，以天下为己任。在现阶段，学生的主要任务是学习，我们要把强烈的爱国之情投入到学习中去，知识才是力量，没有科学文化，你何以谈报国?出了这道校墙，同学们要面对的是社会的纷繁复杂。这是我们单纯稚嫩的思想所必须接受的。只有在校园里学好知识，练好专业，才能在这场激烈的竞争中立于不败之地。正所谓：看世间风云变幻，谁主沉浮?

中国，这条东方巨龙已腾飞!“振兴中华”的伟大任务应由我们来承担，同学们，明天的太阳一定会由我们托起，让我们一起来努力，为祖国的明天而奋斗吧?

六、同学们齐声唱国歌。

七、主持人宣布：

我们这次的爱国主义教育主题班会在经过同学们精彩的论述后到此结束，感谢各位同学及老师参与。

弹指一挥间，我们伟大的祖国已走过她63年的辉煌历程。如今，尽管世界风云动荡，尽管日本想要霸占钓鱼dao主权，但由于无数爱国者的顽强拼搏，无私奉献。我们的伟大祖国仍然国泰民安、欣欣向荣，巍然屹立于世界东方。

今天，我们生活在经济高速发展的祖国大家庭、坐在宽敞明亮的教室里学习，但又怎能忘记历史？怎能忘记那些为国捐躯的烈士？怎能不发扬爱国主义精神？

请打开记忆的闸门：南宋抗金英雄岳飞，精忠报国，以“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，驰聘疆场。南宋文天祥被俘，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句。这些不都表现了他们强烈的爱国之情吗？又有谁还能忘记那丧权辱国的《中英南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》。还有谁会忘记那八一南昌起义的枪声？又有谁会忘记董存瑞、黄继光、邱少云、刘胡兰、雷锋、王杰……他们身上闪烁着灿烂的光芒，他们的精神激励着一代又一代的中华儿女前赴后继、英勇战斗。草原上的英雄小姐妹——-龙梅和玉荣用她们自己的生命保住了集体的羊群。1998年伟大的抗黄战争中多少战士为了保护人民的生命和财产，献出了他们宝贵的生命。2003年蔓延全国的的非典疫情多少的白衣战士舍小家，顾大家，奋斗在前线。2008年南方冰雪灾害、震惊中外的四川、汶川5、12大地震中，我华夏儿女发扬一方有难，八方支援的精神，为灾区奉献爱心。

这一个又一个事例表明爱国之心是祖国强大的原动力！

现在，我们是一名在校中学生，虽然做不了轰轰烈烈的大事。但是，我们要从小事做起，从现在做起。古人说得好：“不积小流无以成江河！一屋不扫，何以扫天下？”

少年兴则国兴，少年强则国强。让我们携起手来，牢记历史，永远高举爱国主义的伟大旗帜，为民族的振兴，祖国的强大而努力去奋斗吧！让爱国主义思想贯穿我们生命的全过程。

今天是“九·一八事变”纪念日。81年前，日本侵略者挑起事端，在中国东北发动侵华战争，而81年后的今天，中日关系再次面临严峻考验。

日本政府不顾中方强烈反对，执意推行所谓“购买”钓鱼岛的行为，公然侵犯中国领土主权，严重伤害 中国人民感情。这也让今年的“九一八”纪念日的更有十分重要的意义。今天，全国各地拉响防空警报纪念“九一八”活动，并通过各种方式抗议日本“购岛”行径。

在“九一八事变”发生地沈阳，上午9时18分举行了鸣警撞钟活动，全市鸣响防空警报3分钟;广播电台、电视台插播“勿忘国耻、振兴中华”画面和警报声音;在市区规定区域的9条路、18条街上，行驶的机动车辆一律停驶鸣笛。与鸣警同时，在“九一八”历史博物馆前的残历碑广场，撞击警世钟14响，寓意中国人民对日抗战14年。

从9月11日日本政府正式签署所谓的“购岛”协议至今，中国政府和民众对日的反制措施和抗议声音已经持续了一周的时间 。在这一背景下，今天的“九一八”纪念日也自然与日本“购买”钓鱼岛的闹剧相联系，中国民众“勿忘国耻”、通过各种方式强烈抗议日本“购岛”行径，誓死捍卫国家领土和主权。

身为炎黄子孙都应有爱国激情，绝不允许日本政府侵占中国领土，必须寸地不让，寸土必争，谁胆敢侵犯中国领土就坚决和他血战到底，绝不手软，绝不留情。

如今中国有实力打败一切侵略者，当初没有实力的时候也照样通过浴血奋战把日本侵略者赶出了中国，现在我们更没有任何理由退让妥协，完全可以派部队进驻钓鱼岛，把侵犯者彻底消灭光!

尽管战争会造成双方的伤亡，但是不把侵略者消灭掉，那就是新的国耻，全国人民是不会答应的。

中国民众不买日本货，那只是经济制裁，制裁的对象是日本企业，而不是日本政府，只有用真刀真枪真炮把钓鱼岛上的日本政府派的人消灭掉，才是真正捍卫了国家的领土主权。

不得不说，我的高中生活是简单又幸福的，因为我知道我想要什么，也因为我有一对全力支持我的爸爸妈妈。

因为我知道我想要什么，从高一开始，我就在为了我的目标而努力。我照样也和同学在课余时间玩儿了游戏，但我的学习一点也没有耽误。我一直都是班里的第一名，因为我知道我必须在班级里保持第一，我才有可能在市里排上名次，才有机会在省里排上名次，才有可能在千军万马过独木桥时不被挤到水里去。虽然我是会游泳，但毕竟游泳不能有一辈子，我还是得进到理想的大学去读理想的专业，用自己喜欢的专业去做喜欢的事情，这样我才能够成为我人生的主人，而不是被动的奴隶。

我的高中生活能够既简单又幸福，还因为我有一对全力支持我的爸爸妈妈。他们不是读过很多书的人，但他们是经历过很多事儿的人，他们知道人生该如何过才不会后悔，他们知道我的想要正是一个正确的方向后，便对我非常放心。他们只是退居了二线，负责给我的高中生活提供充足的营养，不论是物质上还是精神上。在物质生活上，爸爸妈妈为我提供了足以我身体生长发育的营养，也提供了足以我大脑能够保持告诉运转的营养。在精神生活上，我的爸爸妈妈则陪着我谈心，也带着我去读书看报，尽可能的告诉我多一些外面的世界的复杂和真相，让我能够在高中的时候就有足够的心理准备去勇敢面对。

站在高中的尾巴上，看我的高中生活，也像是看我的未来生活一样，都是充满着幸福的生活，既简单又幸福。高中生活是因为知道目标所以简单，因为有爸爸妈妈的支持而幸福，未来的生活是因为有现在的铺垫而充满着幸福。

啊，壮丽的祖国山河，我所熟识的故乡，在阳光照耀下，变得更加可爱，壮丽!出一幅巨轴历史画卷：春秋争霸，战国竞雄，始皇戍边，元璋固防，三桂反戈，清兵内犯多难的祖国，历经沧桑不老的中华。 Ah, the magnificent motherland, the hometown I know, becomes more cute and magnificent under the sun!, The Warring States Period competes, began to be the edge of the emperor, the Yuan Dynasty solidified the defense, the three Gui anti -Ge, and the difficult motherland of the Qing soldiers, after the vicissitudes of the vicissitudes of China.

抚着长城也像抚着年迈的母亲，纵有干言万语，该从哪句说起?像习字描红那样小心翼翼地，我抚摸着每一块城砖，每一道墙缝。这箭羽，没入石中，炫耀着射手的自豪;那弹头锈蚀斑斑，是洋人野蛮的眼睛，似乎还在狞笑;仿佛又听见了"死了死了"的鬼叫

由于祖国语言的丰富多彩，构成了趣味无穷的诸如"斗鸡山上山鸡斗，龙隐洞中洞隐龙"的回文对联，形成了诙谐有趣的如"秃子打伞——无法(发)无天"等歇后语。祖国的文字很有趣。许多字一看字形就知道它的意思，如"刃"字一看就知道是"刀口"的意思"休"表示人依在树下休息。

从电视中我们了解到世界先进国家的共同之处都是有着高新的科学技术和技术领先的产品，如：美国电报公司的现代化通信设备;IBM公司的计算机;日本索尼公司的音像制品;佳能公司的光学仪器。无一不是高科技的结晶，这就要我们国家也拥有一大批高素质的人才，来创造新技术，参与世界的竞争。

我们现在还小，暂时不能为国家为人民做贡献，但是我们在平时的生活和学习中，可以勤动脑，勤动手，运用我们学到的知识开展创新的活动，用心培养创新的才干。比如，我找到了一道数学题的简便算法，这也叫一种创新，我相信，祖国有了我们这创新的一代，一定会更加繁荣、富强!我们也一定会用我们的勤奋学习来回报祖国对我们的期望，承担起建设21世际新中国的责任，真正成为21世际的主人。

毫无疑问，努力学习，好好把握现在的时光，珍惜学习的机会，将每天的功课做好，从点点滴滴的学习中积累我们的知识，为今后建设祖国打好基础。

太阳，你是我们伟大祖国的象征。看到你冉冉东升，我不禁联想到我们祖国在前进。啊，祖国，我祝你永远如日东升!啊，壮丽的祖国山河，我所熟识的故乡，在阳光照耀下，变得更加可爱，壮丽!

我因为还小，想象不出祖国的悠久;还是因为小，还没有见过多少祖国的容貌。 I can never imagine the long -lasting motherland because I am still small; I have not seen the appearance of the motherland.

我经常问爸爸妈妈，中国有多大?中国有多老?

有一天，爸爸答应给我买一张书桌，允许我可以自己挑选。我选了一张浅蓝色的书桌，因为上面画着一幅中国地图。这张书桌太让我着迷了，太让我兴奋了。我只需要坐在书桌前，就可以看到整个祖国。

我找到“猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。客如潮，来往穿梭键。燕都景致难相见。想当年，文人墨客，诸多称赞。太后园中游画舫，歌舞升平湖畔。八大处，松林丛灌。红叶香山秋打扮。景山前、又见皇家院。灯火处”的北京，知道奥运会就在那里举行;我找到哈尔滨，爸爸告诉我：哈尔滨冬天的天空白得耀眼，经常看到好大好大洁白的雪花自天上飘落，好像轻盈的少女在空中旋转起舞。

阳光照在雪地上，映出一道道七彩的光。玉屑似的雪沫儿随风飘散，美不胜收。我还想找到汶川，但没有找到。爸爸指着成都，说：“成都的旁边就是汶川。”我盯着哪儿想了很久，很久??离开汶川，我还找到很多有名的地方，“高原举步遥天看，莽莽峦浮好景观。雁洗湖中梳雾暖，莲开岭上笑冰寒。夕阳野草牦牛卧，弯月斜枝松鼠悬。烤肉青稞闻玉殿，白云曛醉落羊栏”的西藏、明珠一般的海南岛??

面对书桌上的祖国，我查阅了很多书籍，也听爸爸给我讲了很多故事：古时候的山东诞生了大名鼎鼎的孔子，留下被后人称作“东方圣经”的《论语》;爸爸还在“河南”那里给我讲了岳飞的故事：年幼时的岳飞，家中十分贫穷，但岳飞的妈妈没有放弃对孩子的教育。为了让岳飞忠于自己的祖国，就在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个字。岳飞长大后为保卫祖国作出了很大贡献。

在听爸爸讲故事的时候，我忽然想到一个地方——南京。我在杂志上看到一个故事，故事就发生在那座城市：有个男孩，和我一样也是中学生。有一天放学途中发现有个外国游客把一枚硬币扔到大街上。男孩立即拦住外国游客，要求他必须捡起那枚硬币。外国游客先是表示不解，然后是拒绝。男孩庄严地说：“你必须捡起来，因为硬币上有我们中国的国徽!”外国游客震惊了，赶紧弯腰捡起硬币，还不断道歉。

我读完故事也很震惊，对南京留下了深刻的印象。看着地图上的南京，我的心理也涌起一股爱国之情。我知道了，爱中国，就让祖国尊严地存在!每天放学回家，开始做家庭作业前，我都要先看看书桌上的地图，那是我的祖国。最初，我觉得我们中国好小啊，就在一张书桌上;后来，到初中学了历史，我才知道我们中国好大啊!但我依然问爸爸妈妈，中国有多大啊?中国有多老啊?还有好多我都不知道。但我永远会记住爸爸妈妈告诉我的：

祖国有多老?很老，是四大文明古国之一!祖国有多大?很大，一直屹立在世界的东方!

一缕清风掠过长江黄河翻涌的波涛，激荡在长城内外;一抹笑意舒卷五岳的崔嵬和天山的雪莲，濡染于大江南北;一曲缓歌穿越千年的尘封和岁月的沧桑.抒写着历史的沉重。

不知曾经的汩罗江畔是否雾霭弥漫，就像他心头笼罩的愁绪无法舒展。他伫立江岸哭泣为谁?狂歌为谁?披发流放又为谁?他把炽热的爱国心融入诗篇。他选择了用忠心扶起将倒的王旗，他选择了用千张白纸，写满为国为民的志愿。他报国无门，于是他偕同对楚国的满腔忠贞、《离骚》的绝唱、上下求索的脚印卷入到那滚滚而逝的汩罗江水中去。直到今天，他激情挥洒的文字依然掷地有声，他拳拳的爱国之情依然叩击人们的心灵。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙”，当“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志凌云被皇上的十二道金牌召回临安，英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞，但他成了民族魂。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，当宋军防线崩溃，他依然转战各地，纵然兵败被俘，元军四次劝降，仍不能动摇他的浩然有爱国之气。纵然忽必烈亲自出马，他仍正气凛然。他以死实践了“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的坚定执著的爱国心。

当大漠的风将他的手雕刻得龟裂，当大漠的霜雪染白了他的双鬓，他依然手握节毛尽落的旄节，眼睛跨越千山万水，寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变，匈奴千金封候的许诺不能让他动摇片刻，因为他心中装着两个字“祖国”。为了这两个字，他把“生是大汉人，死是大汉臣”的信条铭记心间。于是我知道，爱国需要一种坚毅的品格，它使我们无论如何都不能背叛自己的祖国。

夜阑人静，我知道只有缘着历史的绳索，穿越时空，让生命在岁月轮回中流传千年，就能寻到那些文化大家，就能识得他们心中亘古不变的选择——爱国情怀。

七年前，我还是一个小孩子，不懂得太多，生、离、死、别。姥爷去世七年了，对他外貌记忆已模糊，记得的是那些事，关于他疼我、爱护我、关心我的所有事。我不敢保证我还对那些事记忆犹新，因为，他带给我的太多，多到我数不清，也道不尽，我甚至都还不知道怎样报答他种.种，他就没再给我机会。但他让我感到，清明雨上，微雨不凉。

妈说过，姥爷很高，说他当时是村子里最帅的人。姥姥也很漂亮，人们都说他们是天造地设的一对。谁能想到，这样一个人，也是经历过许多的。姥爷在我心里有好多面，每一面都诠释了他的性格。姥爷青年时曾参加过淮海战役，同村的壮年男子去了好多。姥爷给我的那一面是铁骨柔情。战争时，姥爷因腿疾要离开战场。离开前，姥爷的战友也是同乡的儿时好友命垂一线，战友叫姥爷走，不要管他了。姥爷不听，照顾他一直到战争结束，从未离开。

还记得儿时，每次回姥爷家，他就会走到院子中央，拍拍那辆高大而又老成的自行车，说;“走，我带你去买吃的。”记得我坐在他的车座后面，听到他自行车在凹凸不平的黄土地上吱呀吱呀的叫，我想，又该上油了吧。当我抱着一大包零食蹦蹦跳跳地出现在妈妈面前，姥爷的自行车已经停好放在院子里，姥爷就拍拍裤脚上的土，笑着坐到对着门的那把椅子上。这一面，是在我心中永不陈旧的疼爱。

七年了，七年了，所有记忆都该模糊，这些事，我怎么总是想起呢?那天姥爷躺在病床上，我说：“姥爷好了可要给我买糖呢!”六岁的孩子懂些什么，现在想起，就觉得我的话多么荒.唐可笑，那可是一个突发脑血栓的病人啊。可当时，医生说，病情已经稳定，什么事也没有了啊!一切怎么那么突然!姥爷出殡前，六岁的我还不懂得生离死别，我一脸茫然地被妈妈带到那里，我竟然没有一点感觉。妈妈当时哭着对我说：“你怎么了，怎么不哭啊!”我怎么了，我当时在想什么，我怎么什么都不知道!七年，我无数次的后悔当时的自己，可是，往事已被风轻轻带走，回不去了。

有人说，清明忆、忆故人。姥爷不是英烈，他是我记忆中鲜活的一面。他有我梦中的故事，还有他教给我的精神。他没有轰轰烈烈的故事，他是几亿中国人民中的一份子，但我在心里，他是那几亿星辰中最闪亮的一颗。

一位名人说过，“爱国心是人类最高的道德”。古往今来，人们可以用无数故事证明这人类“最高的道德”的崇高。令人感动的不是这种“道德”的结果，而是这样的“道德”往往蕴藏于普通人的心灵、勃发于国家民族的特殊时机。在这个春天，面对纷纷扰扰的世界，亿万中国人民表达爱国主义的澎湃激情，让我们又一次为这样的道德而震撼。

为了民族尊严、民族利益，表达人民的意志，这种“民气”非常可贵。但要使它发挥作用，要让这种“人类最高的道德”转化为一种推动社会进步的力量，我们还必须让“爱国心”落在实处，让“民气”转化为民智、民力，使它为国家富强、人民幸福发挥真正的作用。也就是说，要有爱国的激情，还要有大国理性。

热情与理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范畴内，以国家和民族的核心利益为着眼点，合法有序地表达，就是理性。这种“理性”反映了一种履行公民责任的担当。作为个人，我们有表达爱国热情的权利;作为公民，我们有以大局为重、理性爱国的责任。这种“理性”也体现了一种以国家利益为重的眼界：只有以国家利益作为根本，我们的爱国之心，才能起到实实在在的作用。

爱国主义不是抽象的，它是具体和务实的，是和中华民族与国家的根本利益紧紧联系在一起的。在当今形势下，中国的核心利益和根本利益就是繁荣和统一，是发展中国，让中国变得更加强大。

翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。

我弯腰拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着“珍重，朋友”的字样。不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。于是，想起这世上还有一种心情，叫感动。

很长的一段时间，我似乎已经忘了感动的滋味。是我的心已冷漠，还是我的心被一些无关紧要的东西充斥得没有了空间?

曾有朋友写给我这样几句话：“我们之所以会擦肩而过，不是因为无缘，而是我们的生活中少了两个字——感动。”的确是这样，因为缺少了感动，我们的心因此不再敏感，我们不再用心收藏起身边的一丝一毫的感动，只有当我们错过它，再回首时，才发现，原来我们真的失去了很多。

总有人抱怨这世上可感动的事情越来越少，其实，只要我们静下心来想一想，你就会发现，生活中，感动无时不在，无处不在。

读书累了，父母为我们削个苹果，是感动;口渴了，朋友帮你打来一杯水，是感动;沮丧时，得到一句宽慰的话，是感动;高兴时，有朋友与你一起分享快乐，是感动;平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣、一片树叶，也是感动……

生活中，我们每天被多少平凡的事情感动着。或许，正是由于它们的平凡才让我们视而不见。有这样一句话：“人之所以会感动，是因为他生活在爱之中。”红尘有爱，人间有情，我们又有什么理由要让庸碌蒙住我们的眼睛，而无法感受到感动的滋味呢?

感动是什么?一千个人有一千种答案。不过，无论是谁，都无法对一个毫无感情的人说出感动究竟是什么。因为感动不是用嘴说出来的，而是用心品出来的。

感动，如沁人心脾的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心会变得澄澈而明亮。

感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心会变得纯净而又宽敞。

当这个世上无感动的足迹的时候，它也就随之成了一个冰封的天地，既冷酷，又无情。

朋友，请把心从泥淖中拔出来吧!请腾出一点小小的空间，来承载这足以让我们回味一生的感动吧!

[高中以感动为主题的作文

爱国的形式有千万种，譬如：岳飞驰骋沙场，精忠报国，是一种爱国;鲁迅在民族遭受苦难之时，大声喊呐，是一种爱国;在雪灾、地震等灾难面前，国人纷纷伸出援助之手，亦是一种爱国的姿态。爱国不分尊卑，只要你有一颗赤子之心，都是爱国的体现。

孙中山说的好：“唯愿诸君将振兴中国之责任，置之与自身之肩上。”是啊!天下兴亡，匹夫有责。一个国家的强大都是靠国中人人人来维护的啊!我中华上下五千年有许多杰出的爱国使者，譬如，吉鸿昌、钱伟长、郑荃、岳飞、朱自清等等，我很小的时候就听我姑妈将给我吉鸿昌的故事，想想那真很感人，那就是志气!那就是爱国!

吉鸿昌将军是我国抗日战争时期的著名将领。有一次，他被国民党政府派往美国考察。那时，中华民族被西方权贵蔑称为“劣等”民族，一些在外华人也为此自卑不尊。吉鸿昌却在胸前戴着一块小牌，上面写着5个字：“我是中国人”，昂首挺胸于美国人之中。

吉鸿昌为什么要戴着这块独特的牌子?原来有一天，他和国民党使馆的一名官员去一家邮局寄包裹，当邮局的工作人员知道他是中国人时，竟轻蔑的说：“中国?我不知道中国，哈哈哈……”随行的官员埋怨吉鸿昌说：“你为什么说你是中国人呢?你可以说是日本人啊，这样就能受到礼遇。”吉鸿昌怒不可遏，一把抓住那个官员的衣领，大声说道：“你觉得做一个中国人很丢脸吗?我觉得做一个中国人光荣得很!我吉鸿昌誓不当洋奴!”回到住处，他马上写了这块牌子，并戴在胸前。

爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢!

何为爱国?只要明白，就学会爱。热爱自己的国家就叫爱国。

一、班会主题：搞好班级卫生,积极参加爱国卫生运动

二、班会目标：

1、通过本次班会，明确搞好卫生的重要性。

2、制定出具体的搞好卫生的计划、措施。

3、让班级教室,卫生区卫生面貌焕然一新。

三、班会方式：合作讨论，各抒己见。

四、班会过程：

板书主题：怎样搞好班级卫生

(一)导入：

1、看小品：放录像对比：

(1)、放一个环境整洁的教室：一个班级课桌整齐，窗明几净，地面洁净无物，一尘不染。同学们个个精神焕发，活泼可爱。

(2)放一个垃圾场镜头：污秽之物流淌，废纸遍地，尘土飞扬，蚊蝇乱飞。蛆蛹遍地。(画外音，恶臭难闻，令人作呕)

2、评录像：

(1)、说出教室整洁的情况。

(2)、说出垃圾场的肮脏情况。

(3)、两相对比，哪种情境适宜人生。

(4)、谈出感受。

(二)展开：高潮。

1、主持人宣布班会开始。

2、主持人讲名人讲卫生的事例：作家老舍先生虽有腿病。但每天坚持打扫室内、院子，槁子中有废掉的，宁肯起身走几步丢进纸

蒌。

3、学生举出名人讲卫生的例子：毛主席很讲卫生，他烟抽得很厉

害，但从没乱丢一个烟蒂，甚至烟灰都不掉到地上。

4、谈出本班室内、卫生区现状;

(1) 成绩方面：地面干净……

(2) 不足之处：维持干净的时间短……

5、指名说出个人的卫生状况(习惯方面)

(1) 卫生习惯好的同学，方雨同学个人卫生搞的好：衣服之间整洁，头、手、脸干净。尤其对班级卫生认真负责。从不乱丢纸

屑……

(2) 卫生习惯差的同学(不点名)，衣服上有油渍、脖后有灰……

下课经常乱扔废纸，食品袋……

6、集体交流、总结：

(三)结束：

1、各人根据交流，整理出适合自己实施的具体措施，条款。

2、卫生委员整理写出倡仪书，张贴教室。号召同学从我做起，搞

好班级卫生。

(四)总结：

同学们，这次班会开得非常成功，同学们发现了优点不足之处，并制定了可行的措施。愿同学们从我做起，从现在做起，搞好我班卫生。

我们任何人在世界上都不是孤立存在的，都是要获取别人的信任。你是老师，就要与学生交朋友，帮助他完成学业；你是老板，就要与职员共渡风雨，完成任务；你是领导，就要与群众打成一片，为群众造福……总之，不论你从事什么职业，也不论你在何时何地，都离不开“真诚”二字。

我国已故国家名誉主席宋庆龄就是一个讲信用的楷模。她讲信用的品德是从小养成的。她11岁那年，同学张燕到她家玩，她送给张燕一个自制的吊饰。张燕说：“你的手真巧，能教教我吗？明天上午，我来，你等我好吗？”“我一定等你一上午的，你放心吧，我不会出门的。”

第二天，爸爸告诉她，今天全家去赵奶奶家做客。她很高兴，她早想去看赵奶奶养的小狗了。可一想起约定，便惋惜的说：“爸爸，上午张燕说要来，让我教她叠吊饰，我什么地方也不去。”爸爸说：“过几天再教嘛！”宋庆龄说：“不，我不能失信，你们去吧，我在家等张燕。”吃过早饭，全家人都走了，她一边做功课，一边等张燕，还准备了许多折吊饰的手工纸。9点、10点……一上午过去了，张燕还是没有来。虽然没等到张燕，但宋庆龄并不后悔，她为信守一个诺言而欣慰。

所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，诚信待人，诚信为国，用诚信打动人心。

[以诚信为题目的高中学生作文

苏武是汉朝时候的一位官员。有一年，他作为汉朝的使臣到北方匈奴人那里办事。不料，匈奴人违背诺言，不放苏武返回汉钥，扣留了他，还劝他投降。苏武严辞拒绝，说：“我奉国家命令出使匈奴，丧失气节就是污辱了使命，丢大汉朝的脸。我如果那样，还有什么脸见人!”匈奴人用刀威胁他，他索性把脖子伸过去，宁死不从。

匈奴人把他放进地窖，不给吃喝，他就吃羊皮，吃雪，顽强地活着。匈奴人又把他送到遥远的北海(今贝加尔湖)，叫他放羊，说不投降就让他在那里待一辈子。苏武没有忘记自己是汉朝的使臣，代表着国家。他坚决不做有辱国格的事，宁肯每天挖野菜，吃田鼠，受冷挨饿，也不向匈奴人央求什么。而且，那根代表汉朝、表明使者身份的“使节”(一根长棍，上面挂着穗子)，他一直放在身边，放羊的时候也拿在手中。天长日久，“使节”上的穗子都掉光了，他仍然紧握不放。

苏武在匈奴度过了19个年头，始终没有屈服，匈奴人只好放他回汉朝。他维护了国家的尊严，受到人们的尊敬。

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

阅读下面的材料，根據要求写作。(60分)

2019年2月，四川乐山一组雕塑中，右手在上、左手在下的“拱手礼”引发质疑。文史专家陈洪认为，雕塑施礼方式有误，拱手礼从揖礼演化而来，行礼时应右手成拳，左手在上，表示压住了具有攻击性的右手来表达善意。

2019年2月，甲骨文手机表情包已经成为斗图圈的“新宠”。设计者将几何化的甲骨文字转化成更加直观形象的动物，再配上时尚的网络用语，整组表情就像是一套五彩的、可爱的甲骨文动态识字卡片，让每个甲骨文字的图案意义一目了然。

传统文化是历史的产物，弘扬优秀传统文化对丰富当代人的精神生活具有重要意义。根据以上材料，请你谈谈应该如何弘扬传统文化。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】

优秀传统文化既是民族复兴的精神动力，又是建设先进文化的重要基础。坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，意义深远，使命神圣，任重而道远。“文章合为时而著，%歌诗合为事而作”，该命题与新时代主题共振，视角宏大，能充分发挥高考“立德树人”的导向功能;又贴近实际，综合考查学生的思想道德素养和科学文化素养。

作文题由两段材料构成，谈的都是当代人对中华优秀传统文化的传承。第一段材料是反面事例。四川乐山的雕塑“拱手礼”引发质疑，根据文史专家陈洪的说法，可知雕塑的施礼方式是错误的，可以看出是设计方忽视了对拱手礼的考证。所以传承优秀传统文化，要保持一颗敬畏之心和认真学习的态度。

第二段材料是正面事例。甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”，一是因为有神秘的甲骨文、亲民的设计、直观的动物形象、时尚的网络用语，又有图案与意义的完美结合;二是借助先进的技术手段和运作方式，甲骨文表情包借助手机成为一种沟通和交流的网络资源。

本题写作的具体任务是“如何弘扬传统文化”，写作时应综合材料内容及含意，归纳材料提供的写作方向，并联系当下弘扬传统文化的实际，选好角度，确定立意。

每当我听到雄壮的国歌声，看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，我都会想到我美丽的祖国。祖国是哺育我们的母亲，是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲、自豪。因此，我们要时常对自己说:“我是中国人，我为此而感到骄傲!”

我的祖国有960万平方公里，地大物博，美丽富饶。南有西双版纳的热带雨林，北有大兴安岭的原始森林。而且古迹非常多，如北京的故宫，西安的秦始皇兵马俑，承德避暑山庄，拉萨布达拉宫，山东泰山，湖北黄山，八达岭长城等等。

我爱祖国气势雄伟的山河、我爱祖国悠久的历史、我爱祖国灿烂的文化、我更爱祖国睿智的人们。

爱国的英雄壮举举不胜举，时常在我脑海里回荡

：舍身炸碉堡的董存瑞、狼牙山五壮士、宁死不屈的八女、伟大的爱国诗人屈原等等。英雄已逝，精神永存。我们作为新时期少先队员能为祖国做些什么呢?

祖国的未来建设需要我们的努力，只有好好学习才能为祖国出一份力。今天，我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国，我的母亲，我会用自己所有的力量来报答您。

高中组总决赛试题

阅读下面的文字，按要求作文。

几个渔人从海底捞起一个瓶子。里面有一小片纸，上面写着：“谁啊，救我！大海把我抛掷到荒岛。我正在岸上等候救助。赶快。我在这里！”

“没有日期。现在去一定太晚了。瓶子可能已经在海上漂流很久了。”第一个渔人说。

“而且没有标明地方。我们甚至不知道是哪一片海。”第二个渔人说。 “既不会太晚也不会太远。这个名叫‘这里’的岛屿无处不在。”第三个渔人说。

他们都感到不安。寂静落下。

为什么几个渔人都感到不安？这段文字触发了你怎样的思考？请自拟题目，写一篇2 000字左右的作文。

要求：

1． 取譬适当，杜绝虚假；

2． 行文畅达，说理明晰；

3． 感情真挚，戒用套语。

2016年4月是第28个“全国爱国卫生月”。

今年的活动主题是“远离病媒侵害，你我同享健康”。

蚊蝇鼠蟑等“四害”密度的高低，是环境脏乱差与否的重要指标，反映一个城市综合整治的深度和广度。在“四害”中，苍蝇是主要在白天活动的害虫，很容易发现，与人关系密切，苍蝇的有无或多少已成为判断一个城市卫生水平的金标准。持续开展爱国卫生月和周末卫生日活动，全面推进城乡环境卫生整洁行动，大力加强病媒生物孳生地综合治理，是有效防治“四害”的治本之策。

目前，我市正处于大建设时期，全市共有1万多处建筑工地，由于建筑工地环境条件较差，“四害”孳生较为严重，尤其容易发生蚊子侵扰，那么建筑工地哪些地方最容易孳生蚊虫呢?一是出入口车辆清洗的积水，二是各种水泥构件的浸泡池，三是地下室的各种储水池，四是遮挡物件的遮雨布，五是工地内各种坑洼和小型容器积水。建筑工地管理单位要经常组织和发动员工清洁环境，翻盆倒罐，做好灭蚊防病工作。

我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。

我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。

诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。

首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。

其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。

总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。

圆明园，即中外驰名的“万园之园”。今天，我有幸见到了圆明园的“尊容”。圆明园不仅记录了清朝之辉煌，也见证了中华之耻辱。它不断告诫我们要努力奋斗、热爱祖国、勿忘国耻。

“哎，真是悲剧呀!”当我们走进长春园，一处处残垣断壁，一幕幕碎石倾柱，都哭诉着当年的屈辱史。我透过繁华的残迹看到了强盗的暴行，看到了不平等条约，更看到了当时懦弱的清政府。大水法、海晏堂、远瀛观……它们是悲惨时代的见证者。圆明园中的大水法不光向我们展现出沉痛的教训，也让我联想到它的灿烂辉煌。

圆明园融合了中西文化，它是东方与西方匠人智慧与奋斗的结晶。红墙黄瓦、白石灰砖，完美结合。圆明园是皇权的象征;是中华的名片;是世界的缩影。乾隆曾赞：“其规模之宏敞，丘壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，可称观止。”150年呀，多少次填湖堆山、修楼盖宇、开渠引水，才能成就这前所未有的“万园之园”。但1860年10月的一场大火，焚烧了繁华;焚烧了这一奇迹;焚烧了几朝皇帝的心血;焚烧了中华民族之尊严!今天的大水法脱去华丽的外衣，露出破败的一面，为我们不断敲响警钟。

不止是大水法，你可曾记得十二生肖兽首吗?它们从那次灾难后，至今未曾团圆。有的已回归祖国的怀抱;有的销声匿迹;有的还在异国他乡。你可曾记得含经堂?三十余座气派的宫殿，如今却被夷为平地。以前的方壶胜境中宫室气宇轩昂，现今石柱堆积如山。

圆明园，现在依然坐落在北京西北郊，但繁华已落幕，只有几根石柱低低的哭声，只有几缕空气中飘荡的烟火味。

也正是如此，我们才警钟长鸣，更加奋发图强，勿忘国耻。作为一代青少年的我们更要铭记历史，热爱祖国，共同肩负起历史给予我们的重大使命。我们要为中华之崛起而读书。

少年强，则国强，热爱祖国，勿忘国耻!