敬老孝老名篇佳作（汇集20篇）

今天是九九重阳“老人节”。“敬老”是我们中华民族的传统美德。

儒家贤哲孟子在评论墨家的“兼爱非攻”时说：“老吾老以及人之老……”(典出《孟子.梁惠王上》)

第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思，第二和第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思;“及”是“推己及人”的意思。就是说“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。”

孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

自从人类进化出现了以血缘亲属关系构成的家庭后，每个家庭都面临着如何敬老的问题。我们知道，当孩子长大并成家之后，原来曾经辛勤抚养过他们的父母逐渐年老体弱，慢慢就会丧失劳动力和生活自理能力，这就需要子女对老人的赡养和善待，也需要整个社会形成敬老爱老的风气，共同让老人们度过幸福的晚年。老人曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳;老人曾经为社会做出过贡献;老人现在对社会、对家庭仍然能够发挥重要的作用，所以，应当敬老爱老。尊重老人，敬爱老人，赡养老人，不仅包括物质上的赡养和生活上的照顾，而且还包括精神上的安慰，这往往比物质上的照顾更加重要。敬老爱老，是一种发自内心的感情，应该始终如一，不讲条件。因为总有一天，你也会成为老人。

一九五八年“人民公社化”时期，在我的邻村有一对夫妇不尽孝道，因为粮食紧缺和贫穷就把家里的一位患病卧床、生活不能自理的老人装在一个猪笼里抬到河边准备扔下水里。这时，他们的儿子赶来对爸妈说：“把猪笼留下来!”他爸问：“留下来干什么?”儿子说：“你们现在这样对待爷爷，等你们老了，我也要这样用猪笼装你们扔到水里去啊!”这时，他爸妈如梦初醒，深有感触，知道了错……结果，这位孩子救了他爷爷的生命又唤回了他父母亲的良心，使其在以后的日子里善待老人，直至老人善终。这个事例发人深思!

古往今来，孝敬老人的事例很多，如“颍考叔食舍肉智激郑庄公孝母”、“汉文帝刘恒为母治病亲尝汤药”、“陆绩六岁见袁术时省下橘子带回家孝敬母亲”……等等，不胜枚举。

那么，应该如何“敬老”呢?

一是国家要日益重视老人问题，落实更加优惠老人的政策措施，不断完善老年宜居环境体系、健康支持体系、经济供养体系、照料服务体系等，保障老人们实实在在地“老有所养，老有所居，老有所为，老有所乐、病有所医”，以安度晚年。

二是每一个家庭都对老人要尽孝道。①吃、穿、住等用品要优待老人。②老人的教导应该恭敬地聆听。③做错了事，老人责备教诫时，应该虚心接受，不可强词夺理，使老人生气、伤心。④老人呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。⑤注意自己的品德修养，不做伤风败德的事，以免使老人蒙受耻辱，免使自己丧失人格。⑥老人有过错时要想方设法耐心规劝，以免一错再错甚至铸成大错。⑦老人有病时要尽力照顾护理。⑧要尽量满足老人的有益身心健康的游玩活动。

三是每一个单位、团体、社区、村庄都要高度重视“敬老”。制定和实施尊老爱老养老措施并形成制度化。在经济补贴、精神生活、发挥余热、文娱活动、医疗保健等方面都要重视照顾老人。形成良好的“敬老”氛围，使老人们感到欣慰、快乐和温暖。

四是全社会都要尊敬老人。①在公车上要给老人让位。②看见老人在路上摔倒时要上去搀扶救助。③遇到要饭的老人时要给吃给钱等帮助。④进公园、上客车、上飞机时要礼让老人。⑤有条件时应经常组织志愿者到敬老院帮助孤寡老人做好事。⑥要像尊敬自己家里的老人一样善待一切老人。

总之，为了在全社会形成爱老尊老敬老的好风尚，使老人们有一个幸福的晚年，希望大家记住这句话：“老吾老以及人之老”并落实在自觉行动上发扬光大!

一年一度的九九重阳节到了，每年农历的九月初九，被我国定为老人的节日，所以，重阳节又叫敬老节、老人节。在这个特殊的日子里，我不由得回忆起今年的暑假，我帮爷爷干活的情形，其中最让我印象深刻的就是帮爷爷打核桃了。

那是暑假的一个早晨，爷爷带着爸爸、姑姑、表弟和我，准备去收核桃。你们一定没有见过核桃树吧，它有十多米高，虽然我是一个小孩子，但是我想：我应该还是可以帮上爷爷一点忙的。因为树比较高，所以我们准备了一些竹竿，一开始，爷爷给我们分工，有的人用竹竿把核桃打下来，其他的人就把核桃捡进篮子里，刚一开始，我负责用竹竿打核桃，表弟帮我捡。我抬头去寻找目标，看到了一对“双胞胎”核桃，我挥起竹竿，对准它用力敲去，那对“双胞胎”从天而降，像两个炸弹似的打在了表弟的背上，表弟被砸得落荒而逃，树下马上传来一阵笑声。这时，传来爷爷的求助声：“张开宇，快来帮我!”我回头一看，只见爷爷打下来的核桃已经堆积如山了，我急忙跑过去，左右开弓，捡起散落在地上的核桃就往篮子里一投，不一会儿的功夫，满地的核桃就被我捡得一干二净。在我们的帮助下，爷爷的核桃很快就被捡完了。爷爷笑了，像年轻了几岁。

我想：我们不仅只是在重阳节这天关心老人，更应该在平时的生活中多陪陪老人。我们要处处、时时关心需要帮助的老人，让他们过上幸福的生活!

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情。

今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。人的一生，最值得赞美和怀敬的时代，便是老年时代。孔子说他自己年至七十才能“从心所欲，不逾矩”。皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。最美不过夕阳红。

重阳节也称老人节。老人节，顾名思义也就是老人的节日，要让我们孝敬老人。

学校大队部组织我们大队委员一起去敬老院搞活动。那天，我们不约而同地为老人们准备了节目，买了些零食。到了敬老院，我们先见了院长，院长一听说我们是来敬老的，就连忙道谢，说我们小小年纪就这么有爱心。我们见完院长便开始一间间地拜访了。每一位老人我们都送上了一袋礼品，还为他们敲背捶腿打扫卫生，老爷爷老奶奶都乐开花了。我们把老人请到了广场上，开始我们的表演，有的同学唱歌，有的同学表演魔术，我和小璐别出心裁演了一段花鼓戏《刘海砍礁》赢得了一片掌声。最后大家还为老人贴了门联，合了影。大家其乐融融地过了重阳节。

敬老——我们小孩都做得到，可一些大人呢，你们为何要把拉扯你们成人的父母抛在敬老院呢，虽然你们会寄他们赡养费，可你们知道吗，他们并不是渴望丰衣足食的生活，而是希望自己的儿女抽空来陪陪他们，和他们说说话！那些在外工作的子女们，不要忘了你们的父母，他们多么希望一家人团团圆圆。

“常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”

[作文：重阳敬老

时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人么做些什么呢?

我想到的，大多数人都会想到：无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。

说到这儿，我不免有想到了一些不好的情景。秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句：“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶，往往我来不及听爷爷说完这句话，就插上一句：“知道了，知道了!”就觉得整天听着一句话，耳朵都快听出茧子来了。

不知我的这些表现是不是刺痛了您的心，如果是这样的话，就请原谅我这个孙女的不孝和不懂事。

其实归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢?虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。最后，祝全社会所有老年人，身体健康，长命百岁，儿孙满堂，安享晚年!

尊老爱幼，我们从小开始，从小事情做起，相信帮助别人在你眼里不困难。

当我看到电视上播的一个广告，是一位老人，正在做饭，虽然疲劳，但还是充满喜悦，因为她的儿女要回来吃饭，今天她伤心的是，电话一个接着一个，都是她儿女，总是回答不回家吃饭了，老妈妈只能可怜的看着无彩的电视。这个广告大家应该看过吧，我们别让自己母亲伤心。

尊老爱幼?顾名思义，就是尊敬老人，爱护儿童。孩子是我们未来的希望，祖国的花朵我们就应该去爱护他们，没有他们，我们的未来还怎么办?怎么建设新社会，因此我们人好好教育他们，让他们能成为祖国的栋梁之材。老人自似是累托，拖后腿的，我们该好好想想，这可是老人们把我们养大，如果你长大后一点不管老人，那他们该多伤心，他们想的只是“恨铁不成钢”啊。如果对他们好，他们肯定很开心，甚至连去世都很幸福，因为他们已经知足了。

一名抗日解放军将领，名叫陈毅，他官这么高，任务这么忙，陈毅也抽抽时间回家探母。有一次，陈毅回家探母，要给母亲洗脚，母亲说：“儿啊，你也快五十岁的人了，还给娘洗脚”。陈毅却说：“娘，别这么说，您在我小时候时，帮我洗过多少次脚，现在帮您洗洗脚是应该的。”尊老爱幼是我们共同的责任。

今天一大早起床，发现窗外飘起了蒙蒙细雨，但这并不能阻挡我们三一中队敬老献爱心的脚步，我们班在曹老师的带领下，一起走进环湖养老康复中心，举办“传承孝道，爱在身边”的中队敬老活动。

活动是在敬老院顶楼的阳光棚里举行，一到楼顶就有一阵热浪袭来，发现到处都是春意盎然，与窗外的秋风习习，形成了明显的对比。同学们也都特别兴奋，都早早的聚齐了，曹老师也在为我们紧张的排练着，而对面的小舞台上，爷爷奶奶们也在晨练，唱着我并不熟悉的歌。

过了一会儿，演出活动就开始了，首先是我们集体表演武术操和重阳诗朗诵，接着是我个人独奏的小提琴曲《竞赛歌》，中间空场的时间比较少，我琴弦都没有来得及校对，就直接上台了，再加上最近都没有时间好好的练琴，所以演奏前有点紧张，我都忘记了鞠躬，连手心都开始偷偷的在冒汗，中间有好几个失误的地方，比上次去中央音乐学院比赛时演奏的水平差太远了，没想一曲结束，台下却响起了雷鸣般的掌声，这令我非常的感动，我一定要好好练琴，争取下次演奏出更优美的曲子。

到了活动高潮处，爷爷奶奶们也加了我们的演出队伍，他们唱起了他们最熟悉的黄梅调和敖包相会，虽然我不太明白他们唱的是什么意思，但是都唱得特别好听。最后我们还给爷爷奶奶们送了礼物，还组织了亲子跳绳活动，我跟妈妈的跳绳配合实在是太差了，一分钟只跳了十多个，而曹同学跟他爸爸的配合最棒，跳了70多个，这个活动玩得真的真的是太嗨了。

演出活动结束后，我们就去蔬菜大棚采摘蔬菜。阳光大棚里面有各种各样的蔬菜，我们采摘了爸爸妈妈最喜欢的辣椒和我最喜欢的黄瓜西红柿。

今天的敬老活动真是太有意义，敬老爱老是我们中华民族的传统美德，也是先辈们传承下来的精神财富，明天的我们将真诚化作实际行动，将爱老敬老的孝道传承，为身边的爷爷奶奶撑起一片爱的天空。

在有一年开学的第一天，我在学校里看了一个非常好看的电视节目，名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔，因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了，但他并没有放弃，努力追求自己的梦想。经过几年的努力后，他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声，最后成了一位钢琴家。

看了这个节目后，我心想:啊，一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子，真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人，既然一个没有双手的人也能实现自己梦想，那我就更应该要好好学习，天天向上，将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的，只有不断的努力，不断的学习，凭借着坚强的意志，才能克服任何的困难，实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华，但要想复兴中华，需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人，可以用美德来弥补，而一个道德不健全的人，却难以用知识来弥补。” 爱国是国家公民的首要政治美德，同样也是我们复兴中华的重要元素，所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代，一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高，如今的我们应该好好培养爱国情操，不要去崇洋媚外!

尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代，有一个叫虞舜的人，是传说中的远古帝王，五帝之一，相传他的父亲瞽叟及继母舜，异母弟象，多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。

如今这个社会，存在着太多的道德问题，比如:路边有一个老人跌倒了，有人去扶，却被讹了钱;有些年轻人坐公交车，他旁边就站着一个孕妇，车里的广播一直在播让座，却无动于衷。面对这种社会现象，让我心中发寒，好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求，更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以，往小了说，道德代表的是一个人的修养;往大了说，是一个国家的文明程度，是一个社会繁荣的基石。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近，让我们大家从身边的小事做起，从点点滴滴做起，弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里，给老人，弱势群体，生病的人，残废的人，怀孕的人让个座，在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时，这只需要一个小小的动作，但每一份美德便是一份力量。我相信，只要人人都行动起来，无数美德汇聚在一起，这世界将会变成美好的人间。这一切的前提，便是培养出良好的道德修养。

道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一，弘扬中华民族的传统美德，强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德，使中国在这方面领先全世界，让其他国家的人看见中国强大的必然性。

“少年兴则国兴，少年强则国强”。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行!今天，为振兴中华而努力学习，明天，为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生，从今天起，我一定要以身作则，注意养成良好的生活习惯，注意自己的言行举止，不乱丢垃圾，主动让座，在他人遇上困难之时伸出援助之手，好好学习，天天向上，将来为祖国的发展添一份助力，为这个社会尽一份力。

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

中华民族有五千年的悠久历史，从古至今，孝敬长辈是我们的传统美德。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。何况我们人类呢?

回想一下，当我们第一次叫爸爸妈妈时，第一次迈开步子时，第一次讲出一个语无伦次的故事时……是谁在细心地教导我们?是谁在耐心地引导我们?是父母。当我们遇到困难，是父母给予我们鼓励;当我们受到委屈，是父母给予我们安慰;当我们取得成功时，是父母为我们庆祝。如果说母爱是一把大伞，为我们遮风挡雨;那么，父爱就是一片海，容有对子女的关爱!因此，不管父母对我们怎么样，我们都应该孝敬父母。

我曾经看到这样一个公益广告：过年了，老人孤苦伶仃的过了一个黑暗而又寂寞的年。看完这个广告，我不禁感慨：现在人们的生活水平提高了，工作忙了，变得自私了，也不回来看看养育自己的父母了。这时，我突然想到一首歌：“常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安……”是啊，父母不图有什么回报，只要儿女平平安安，开开心心。常回家看看哪怕只是一句问候也好。儿女忙了，老人一个人在家，因此，也有了更多的“空巢老人”。我们尽量不要给父母物质上的亲情，因为花再多的钱，也没有陪父母聊聊天，吃顿饭的好啊!

古代人身上的中华传统美德，永远值得我们学习。比如说，晋朝的吴猛，他8岁就懂得孝敬父亲。没到夏夜，她总是赤身坐在父亲身旁，任蚊虫叮咬也不驱逐，怕蚊虫离开自己去叮咬父亲。看完这个故事，我感触很深。吴猛8岁就那么懂事，为了让父亲睡个好觉，宁肯自己被蚊虫叮咬。然而，现在的孩子也许都十几岁了，还不知道体谅父母。总是衣来伸手，饭来张口。我们自己想一想，自己关心过父母吗?父母为我们花了多少心血?他们头上的白发有多少是因我们而长的?我们长大了，工作忙了，不再回去陪父母了。可是，还有什么比亲情还重要?

这时，我不禁又唱起了那首歌“常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩……”

妈妈是一位普通而又平凡的小学教师，善良朴实，教给我许多知识和道理，但是最让我感动的是她对爷爷的孝敬。

一天傍晚，爷爷去逛街直到晚上九点还不见回来。“铃——”，急促的电话铃响起了——交警来电，说爷爷在街上被摩托车撞伤晕倒了，送进了县医院!妈妈以迅雷不及掩耳之势抓了一件大风衣给奶奶披上，载着奶奶向医院的方向飞驰……

第二天一大早，妈妈带一保温桶炖好了的瘦肉汤带上我去医院探望爷爷。到了医院，她盛了一碗瘦肉汤给奶奶吃，又弄汤细心地喂给爷爷喝。

复检的时间到了，妈妈就小心扶爷爷起床，用轮椅推着爷爷去做CT、拍片。做完检查，妈妈又去交医药费。看着妈妈像一个陀螺转个不停的身影，目睹妈妈无微不至地照顾爷爷，关心奶奶，我的心里涌动着一股暖流。我想：这对不是父女，胜似母父女的公媳，早已在亲情的感召下，血脉相连。

安顿好爷爷，妈妈上街买了一部老人手机，耐心地教奶奶操作。奶奶说：“这手机多少钱?”妈妈笑着说不贵，我明天得上班，你们在医院我不放心，有了手机就方便联系。

时间一天天地过去了，妈妈利用中午休息的时间匆匆地赶去医院照看爷爷，下午又准时赶回来上课。学校离县医院来回将近60公里，每天中午要顶着寒风来回奔波。为了给爷爷补充营养，妈妈每天还做肉末蒸鸡蛋、煮鱼汤给爷爷吃。爷爷见妈妈忙碌的身影，看着日渐消瘦的儿媳妇，整天奔波照顾自己，过意不去。他心怀愧疚对奶奶说：“自己的亲生儿女也比不了她呀，是我拖累了她……”

是啊，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，“百善孝为先”，而孝正是体现在这“尊老敬老”行动上。妈妈孝亲敬老的言行，在我幼小的心灵里已经播下了种子!这个普通的家庭每天都在演绎着朴实而又幸福的人间真情，这是因为我有一个孝敬老人的妈妈!

自古百孝为先，鸦有有反哺之义，羊有跪乳之恩!

感恩，生而为人，要感谢父母的恩惠。如果没有父母的恩惠，我们何能存与天地之间?所以，我们要有一颗感恩的心永存人间。敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神的财富。在我们源远流长，博大精深的传统文化中，重视人伦道德，讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力和亲和力的具体体现。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则!

无论是寒冷的冬季，还是炎热的夏天,每天清晨，天刚蒙蒙亮我还在睡梦中的时候,妈妈就已经起床了,经常顾不上刷牙、洗脸,等我洗刷完毕的时候,妈妈总是将美味可口的早餐端到我面前。

每次做完作业后,爸爸都认真的帮我检查,遇到有错误的地方,他不仅不骂我,而且总是很耐心地和我共同分析做错的原因,直到我弄明白为止。

从我”哇哇”坠地到现在,父母为我花去了多少的心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，在不知不觉中，皱纹已经悄悄地爬上了他们光洁的额头，偶尔，我会发现他们乌黑的头发上闪过几根白发。

我常常在想父母对我们那么尽心，我要用什么来报答他们呢，通过学校组织的“孝亲敬老”活动，我懂得了，父母根本不需要你的报答，你只要好好学习，快快乐乐地成长，做一个有良心，懂得回报的人，那对父母来说就比什么都好。

同学们听过这样一首诗吗?

孩子!当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西。教你系鞋带、扣扣子、擤鼻涕。

孩子!如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年我带着你一步一步地走一样。

亲爱的同学们，在我们成长的岁月中父母的爱点点滴滴无处不在，让我们怀着一颗感恩的心静静地去感知、体会这一切的爱吧，被这许许多多如太阳般温暖的爱暖暖地包围着，那我们还等什么呢?现在就行动起来吧。一杯清茶，一声谢谢，一句“您辛苦了”.....让它传递着我们的爱。爸爸妈妈我爱你们，让我们紧紧地握着手，互相陪伴着，一起前行，当您两鬓斑白，步履蹒跚的时候，我会一勺一勺喂您吃饭，为你系鞋带、扣扣子、擤鼻涕，一如当年的您。

1、是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。(毕淑敏，《我很重要》)

2、我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”(《知识窗》马国福)

3、一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。(《知音》王新文)

4、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫?没有白雪，谁去判定青松的高洁?没有严寒，谁去仰视乔木耸立?(《感悟春天》朱国良)

5、不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里!(《感悟春天》朱国良)

6、阅读文学作品，是一种文化的积累，一种知识的积累，一种智慧的积累，一种感情的积累。大量地阅读优秀的文学作品，不仅能增长人的知识，也能丰富人的感情。如果对文学一无所知，而想成为有文化有修养的现代文明人，那是不可想像的。(赵丽宏《致文学》)

7、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。(冰心《繁星·春水》)

8、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着走着。200字美文摘抄

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。(朱自清《春》)

9、人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”(奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》)

10、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。(鲁迅《故乡》)

11、每个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否真正感到快乐。(周国平《最合宜的位置》)

12、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。(朱自清《荷塘月色》)

13、泉声浸着月光，听来格外清晰。那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪;那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉;那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷;那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。(谢大光《鼎湖山听泉》)

14、灯光究竟夺不了那边的月色;灯光是浑的，月色是清的。在浑沌的灯光里，渗入了一派清辉，却真是奇迹!那晚月儿已瘦削了两三分。她晚妆才罢，盈盈的上了柳梢头。天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的;月儿便更出落得精神了。(朱自清《秦淮河月色》)

15、从胸怀看，鸟比人更有理想。当迁徙的候鸟飞越喜马拉雅山的时候，雪崩不会让它惊慌。鸟在夜晚飞越大海，如果没有岛屿让它歇脚，它就不让自己疲倦，一直飞。它不过是小小的生灵，却有无上的勇气。(鲍尔吉·原野《河流里没有一滴多余的水》)

16、我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合而为一，像小船似的漂在那里。(季羡林《清塘荷韵》)

17、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。(周国平《智慧和人品》)

18、每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁!(李乐薇《我的空中楼阁》)

19、江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。(鲁迅《雪》)

20、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。(毛泽 东《采桑子 重阳》)

21、西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。(毛泽 东《忆秦娥 娄山关》)

22、今天是你搬来的一块砖，虽然朴素不足道，却垫起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉被，虽然不够阔气，却能挡住寒气，使你明天不会感冒。

今天是拧开水龙头流出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以变为香茶一杯。(鲍尔吉·原野《今天最好》)

23、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。(刘墉《攀上心中的颠峰》)

24、失败的时候，你可以坐在地上，回头看害你跌倒的坑洞，检讨自己为什么失败;你也可以伤心、落泪，但是一边擦眼泪，一边站起身，准备再一次向前冲。

向前走!别回头!(刘墉《谈失败》)

25、再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆，只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”(林清玄《生命的化妆》)

26、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来

只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在

只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来(汪国真《只要明天还在》)

27、即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种;即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声;即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。(沙叶新《我的人生》)

28、紧紧抓住梦想，因为一旦梦想消亡，生活就像折断翅膀的小鸟，无法自由翱翔。紧紧抓住梦想，因为一旦梦想离开，生活就会变成贫瘠荒芜的土地，只有冰雪覆盖。(兰斯顿·休斯《梦想》)

29、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心时暂且克制自己，相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬着未来，现今总是令人悲哀：一切都是暂时的，转瞬即逝，而那逝去的将变为可爱。(普希金《假如生活欺骗了你》)

30、凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

人能走多远?这话不是要问向两脚而是要问向志向;人能攀多高?这事不是要问向双手而是要问向意志。于是，我想用热血给自己树起一个高远的目标。(汪国真《我喜欢出发》)

31、当我望着窗外掠过的景物出神时，我的心灵的窗户也洞开了。许多似乎早已遗忘的往事，得而复失的感受，无暇顾及的思想，这时都不召自来，如同窗外的景物一样在心灵的窗户前掠过。于是我发现，平时我忙于种种所谓必要的工作，使得我的心灵的窗户有太多的时间是关闭着的，我的心灵的世界里还有太多的风景未被鉴赏。而此刻，这些平时遭到忽略的心灵景观在打开了的窗户前源源不断地闪现了。(周国平《车窗外》)

32、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它 /走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样 /彩色斑斓(屠岸《树的哲学》)

33、同样的屋子，对头脑来讲，它只是一个房子;对心来讲，它变成了一个家;对灵魂来讲，它变成了一个庙。屋子还是保持一样，但是，你经过了蜕变，你的看法改变了，你的层面改变了，你看事情的方式改变了。一个不具备这三者的屋子是不完整的，是贫乏的。(奥修《生存智慧》)

34、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场，有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭;同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。(路遥《平凡的世界》)

35、生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进，也无法售出;我们只有选择、利用。(刘湛秋《心灵的轻松》)

[高考素材：名篇经典摘抄

重阳节快来了，我该为奶奶做些什么呢?买礼物?不行不行，奶奶一向省吃俭用，不会把钱花在这上面，买了一定会被她骂的。对了，我可以帮奶奶梳一次头。

说干就干，我从卫生间拿来一把木梳，走到奶奶跟前，奶奶正在剥，我最爱吃红豆了。

“奶奶，我来帮你梳头怎么样?”“不要，别瞎胡闹。”“我没胡闹。你干你的，我帮你梳。”

奶奶没作声，我便梳了起来，脸上带着微笑。

我拿着梳子，从头顶往下梳，我发现，奶奶头顶的头发已变成银白色，下面的却是黑的，我知道，不久前奶奶染过一次发，现在头发又长出来了，长出来的是银发，如果不染，早已白成了一片，已失去了往日的光泽。我发现，奶奶老了。我以前都不曾注意过奶奶的头发，一眨眼，竟然以这么白了。奶奶的头发为什么白得这么快呢?以前的一幕幕陆续浮现在脑海中：冬天的夜晚，奶奶帮我盖被子;早晨，奶奶为我烧早饭;冬天，奶奶为我洗衣服``````想到这儿，我哽咽了。我轻轻地，小心翼翼地从发根梳到发梢，我抚摸着头发，一点也不滑，失去了水分，有些干燥。我仔仔细细地梳了一遍，那头顶的银发在阳光下特别耀眼。我笑着说：“大功告成!”我让奶奶抬起头，我左瞧右瞧，挺满意，

平时奶奶都不打扮，随意梳一下，现在，立刻漂亮了几分。我开心地问：“好不好?”“好!”奶奶笑了，脸上的皱纹像一朵绽开的菊花，笑意写在脸上，溢着满足的愉悦。现在，奶奶心里一定很欣慰吧。我也很开心，我为奶奶梳了头，心里甜滋滋的，像吃了蜜似的。

我以后一定多为奶奶做些事，让她开心开心，她快乐，我也快乐，真是一举两得。大家一起行动起来吧，让他们度过一个幸福的晚年。

百善孝为先，“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。生活中点点滴滴中也体现父母长辈那份真真切切的孝敬之心。

老年人，是对我们这个社会做出贡献的人。今天，他们年纪大了没有劳动能力，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。我们要学会关心身边的老人，有好吃的先给爷爷奶奶，乘坐公共骑车时，主动给老年人让座。

在我们的身边，出现了两类人。第一类，是对老人不尊敬的人，看到老人并不让座，甚至要老人给他们让座；嫌弃自己的父母，给自己丢人，邋遢；还有一类，则是愿为老人付出一切的人，他们不嫌弃自己的父母，对待其他老人也是像对待自己的父母一样，就算老人卧病在床，也愿意放弃工作在老人身边照顾老人的生活……

毛主席说过：“一个人做一点好事并不难，男的是一辈子做好事。”在我们的身边，总是有一些无私奉献的好人，他们为老人收拾房间，陪老人聊天，为老人扫地洒水，浇花，整理内务，忙的热火朝天，净化了环境，给老人们带来了慰问品，为老人们精心准备了节目，唱歌，跳舞等，逗得老人们笑开了花。

老人，是我们的长辈，他们辛勤了一辈子，为社会做出了贡献，并在长期的实验中积累了丰富的经验。人们不是常常说嘛“老年人是一座活着的图书馆”。所以，尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们“财富”的需要。

我国已开始进入人口老龄化阶段。切实保障老年人的合法权益，让他们度过幸福，美满，安详，健康的晚年，共享人类社会发展的成功。老年人理应受到尊重，需要人们去关爱。

敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱时的一场甘霖。历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，弘扬尊老敬老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。

今天是重阳节，是我们中国传统的敬老的日子，我们四（５）班去了晨星敬老院，开展了敬老活动。这次活动可热闹了，我们先为老人们表演了我们自己排演的节目，获得了老人们的一片喝彩。接着，我们又把精心准备的小礼物送给他们，看着老人们开心的样子，我心里还有点酸酸的。他们拉着我们的手，和我们聊天，要知道老人们可是好久都没有和这么多小朋友在一起说话了。经过这次的庆祝活动，让我有了许多的感受，明白了“老吾老以及人之老”的意思。重阳节是个很重要的节日，我为能给老人们、长辈们做力所能及的事，献出一份对老人的敬爱，感到非常开心和自豪。

[重阳节敬老有感小学作文

敬老爱老是中华民族的传统美德。而我发现老人们最想得到的不是别的，而是子女、子孙所给予他们的关爱与尊敬。

在春节的前几天，奶奶和外婆都在忙着包饺子和做包子。闲来无事的我在客厅里来回踱步着，不经意看见了奶奶正在切要包饺子用的肉，再看看砧板上，奇形怪状、大大小小、厚厚的肉正安安静静地躺在那儿。我拉了拉奶奶的袖子，说道：“奶奶，你瞧，这肉怎么切得这么厚呢?”奶奶戴上老花眼镜，惊奇地说：“嘿，还真是，人老喽，眼睛不中用喽。”我一听，连忙摆摆手说：“不老不老，起码您身体还硬朗着呢，眼睛近视是常事嘛，我来帮您切吧。”我小心翼翼地切着肉，不经意看见了奶奶眼睛里满是欣慰，眼角还有亮晶晶的“珠子”一闪即逝。

外公很爱下象棋，但是眼睛不好使了，总是下错地方，但总不能跟被人说是下错了吧，在说别人也不信呀，想找爸爸让他帮忙买眼镜，但是爸爸总是没时间。但在过年的这几天，老见着爸爸拿着棋盘去请教外公，或和外公杀上几盘，还给外公配上了适度的眼镜。一看到这儿，连对象棋毫不精通的我也在怀里抱着棋盘，飞也似的到外公那儿请教。这下外公不用再为这件事情发愁了，眼睛里流露出痛快的神色。

我相信，只要更多的人关爱老人，我们的生活将变得和谐而又美好的令人向往。

黄花宴;

红叶诗。

三三令节;

九九芳辰。

凤岭设赏;

龙山落冠。

愁闻风雨;

宴会湖山。

登高赋诗;

含饴弄孙。

三三迎节令;

九九乐芳辰。

东篱开寿菊;

南陌献嘉禾。

有人来送酒;

容我去题糕。

冒雨先寻菊;

迎晴便插萸。

临风乌帽落;

送酒白衣香。

院闭青霞入;

松高老鹤寻。

黄花开正好;

秋雨落宜时。

黄花如有约;

秋雨即时开。

秋奉椿萱茂;

菊同兰桂馨。

敬老成时尚;

举贤传德风。

拈菊欣忆旧;

抚幼励承先。

观菊来瑞鹤;

绕膝戏玄孙。

题糕惊僻字;

飞屐发豪情。

避恶茱萸囊;

延年菊花酒。

鼓琴仙度曲;

种杏客传书。

熟是题糕手;

徒夸赐菊荣。

一片秋香世界;

几层凉雨阑干。

菊花金秋傲霜;

梅花隆冬斗雪。

三径归时秋菊在;

满城近日雨风多。

三径归时岁月在;

满城近时风雨多。

三径就荒菊绽蕊;

一堂大喜雁来宾。

小雨酿寒侵白纻;

西风怜醉避乌纱。

劝君一醉重阳酒;

邀月同观敬老花。

乌台好仿黄花宴;

凤笛催成红叶诗。

步步登高开视野;

年年重九胜春光。

德乃人之本，孝为德之先。尊老敬老是中华民族的传统美德;知恩感恩是古今中外人人应具有的良知;和谐社会，更是尊老孝亲、知恩感恩的社会。秉承起尊老、敬老、爱老、助老的传统美德，是我们义不容辞的责任。实践“尊老爱幼、团结互助、热爱祖国、服务人民”的新道德标准要求，是对传统孝道的继承和发展。金秋送爽，今又重阳。在九九重阳节到来之际，祁县老龄委谨向全县人民发出如下倡议：

一、弘扬传统，传承美德。“霞披夕阳情无限，霜染秋枫叶正红。”祁县是国家历史文化名城，有着尊老、敬老、爱老的光荣传统。千百年来，祁县先人恪守传统仁孝之道，善行、敦亲、睦友、尽孝之举，涌现出众多的孝廉君子，谱写了厚重的孝文化，孝亲思想也是晋商文化中重要的文化构成，祁县商人“以义制利”，孝亲友、睦邻里、济孤贫、热亲公益、造福社会，用实际行动弘扬、光大了中华孝文化，今天的祁县人要继续发扬中华民族敬老爱老的优良传统，自觉做到思想行动尊敬老人，不淡漠老人;衣食起居照顾老人，不淡忘老人;生活零用宽待老人，不吝啬老人;生病就医护理老人，不冷落老人;用心去体味老人们的甘苦，用情去化解老人们的烦闷，融合代际关系，促进家庭和谐，在尊老敬老活动中创先争优，为构建和谐社会身体力行。

二、尊老孝亲，从我做起。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之孝”。父母对我们有养育之恩，身边老人对我们有关爱之恩，对于他们，我们都应以感恩之心来回报。敬老不以事小而不为，助老不以事难而不为。一杯水、一粒饭，点点滴滴见真情;一件衣、一床被，丝丝缕缕连爱心。让我们从自身做起，从孝敬父母、长辈做起，从关爱身边的每一位老人做起，从写一封家书、吃一次团圆饭、为老人讲一件工作的趣事、倾听老人一次长谈、给老人打一次问候电话、实现老人一个愿望、带老人做一次健康检查等点滴小事做起，把尊老敬老融入到日常的工作、学习和生活之中，让尊老敬老成为每个人的自觉行动。

三、心系老人，服务老人。“莫道桑榆晚，红霞尚满天” 。老年人与社会发展息息相关，提高老年人的生活质量，是社会的共同责任，社会各界都应积极参与到老龄事业中。要尊重老人，多与他们谈心交流，多征求他们的意见和建议，多学习他们做人、说话、办事的精神和品质;要为老人们提供必要的和适当的优良环境条件，营造温馨、民主、和谐、幸福的生活氛围;要对老人们多一些理解、多一些沟通、多一些扶助，真正让老人们“老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所教、老有所乐”，让他们能实实在在感受到社会的温暖。

“天意怜幽草，人间重晚情。”让我们行动起来，为天下所有老人能拥有一个灿烂美好的夕阳，献上一份诚挚的爱心吧!

风雨交加的双休日，妈妈需要加班，没法照顾卧床不起的 奶奶，孝敬老人。小英看在眼里，急在心里，她想：“平时，奶奶非常照 顾我，现在妈妈加班，我也长大了，应该学会照顾奶奶，承担 起这份责任，替妈妈分忧。”于是，就主动上前，跟妈妈说：

“妈妈，您加班，就让我来照顾奶奶吧!”

妈妈抚摸着小英的头，说：“小英长大了，懂得孝敬老人 了。好啊，就让你来照顾奶奶吧!”说罢，妈妈就去加班了。

中午，奶奶肚子饿了。小英听了，急忙跑到厨房里看看有 什么吃的。见冰箱里还剩一打面条和几个鸡蛋了，小英想：

“就煮面吧!”这时小英肚子也是饿得“咕咕”叫了，但小英 也顾不上自己了，先煮奶奶一份，孝敬老人。

小英先在锅里盛上适当的水，放在煤气炉上，然后点火， 盖上锅盖。过了一会儿，锅里的水开始沸腾了起来，小英将准 备好的面条放入沸腾的水中，又把调味料、佐料放入锅中，盖 上锅盖。过了一会儿，再打了个鸡蛋下去，再用筷子将面搅乱 一下，将火候调小一点。再一会儿，一关火，面就煮好了。小 英将煮好的面条给奶奶盛去。这时，刚好碰到妈妈加班回来。

奶奶接过小英端来的鸡蛋煮面条，瘦削的脸上露出了笑 容。妈妈见了，连声称赞：“小英真是个好孩子，现在能体贴 长辈，为妈妈分忧了!”

金色的秋天里，我们不仅迎来了中秋节、国庆节，而且还迎来了重阳节。

早在几千年时，就已经有尊敬老人的美德。在现代，我们在大街上都可以看见尊敬老人的，比如说“扶老人过马路，在公共汽车上，看见老人就给他让座……

政府为了让老年人度过美好的晚年生活，特别为老人开办了老年大学，这种大学是免费的。这种学校开办的科目可真多呀!有美术、舞蹈、戏曲、武术、乐器……他们对知识充满了渴望，抱着不服老、不服输的心，像个小学生一样，品味着书中的“绝世美味”。

在重阳节的这一天，老爷爷奶奶成群结队的去爬山、饮菊花酒、佩带茱萸。

重阳节还有一个名称叫老人节，是我国传统节日。希望重阳节这天大家玩的开心，记得替家里的老人祈福!