崇德向善争做文明好少年故事（合集20篇）

“携手迎亚运，争做文明人。”这是今年喊的最响的口号。为了响应号召，也为了改善自身的言行，这学期一开学，老师就让我们开展了这个很有意义的“文明班级活动”。我们要督促自己，不说脏话，不乱扔垃圾，多帮助别人等。

转眼一个月过去了，老师问我们：“你们觉得有必要继续开展下去吗?”听了老师的话，我陷入了思考中。

说实话，这个活动给了我很大帮助。我会时刻在心里提醒自己做个文明人。一次去外面排队，出教室时我看到有个同学的凳子没放进去，前面的人路过稍微绕了一个弯走开，但都没有把它推进去。于是我就主动帮那个同学把凳子放进去了。这时我又注意到他桌上的笔没有盖好，我怕它会干掉，就帮他把笔给盖好了。当我回忆起刚才做的事情，发现内心有一种无法表达的坦然和舒适。

而这个活动于班级来说也是很有意义的。都说一个班最重要的是班风，那想要有良好的班风，就要有良好的个人作风。因为这个活动，我们班级的很多人都改掉了自己“出口成脏”的坏习惯。就拿小张来说，小张以前是个很爱说脏话的人，骂人的时候内容不堪入耳。可这一次他不会再说脏话了，只是有时候皮点儿，比以前的进步可不是一星半点。班级能有这样的进步，我身为班长非常开心，希望大家都能够保持。

可以说，不管是班级还是个人，都因为这次活动改变了不少。为了让大家养成习惯，渐渐在活动中忘记“任务”二字，取而代之的是“责任"二字，我强烈地建议继续这个活动。

(一)曹操年少时非常放荡顽皮，富有胆量和心计。

根据《世说新语》记载，又一次，曹操和袁绍看人家办婚事。夜间潜入主人家的园中，大叫“有贼!”洞房里的人都钻了出来。曹操趁机溜进去，用匕首把新娘劫持，与袁绍一道又跑了出去。袁绍由于慌张，不小心掉在了荆棘丛里，动弹不得，怎么也出不来。眼看那家人就要追出来了。曹操急中生智，在旁大叫了一声：“贼在这里!”袁绍吓得屁滚尿流，不知道哪里来的力气，一跃而出，才与曹操脱了险。

(二)少时，曹操就机警过人，喜欢飞鹰走狗，围猎比武,不拘礼俗，放荡不羁。他叔父看不惯它的所作所为，经常向他的父亲告状。曹操受不了父亲的斥责，决定寻找机会对叔父进行报复。一天曹操看到叔父走过来，就马上到下，口吐白沫，一副中风的样子，他叔父立刻跑去跟他父亲说，等他父亲慌忙跑过来，曹操却安然无恙，于是问他病是不是好了。曹操说;“我根本就没有病，可能是叔父不喜欢我，所以才诬陷我”。此后，父亲不再相信兄弟的话了。

阿尔伯特·爱因斯坦(1879-1955)，美籍德裔犹太人，1921年诺贝尔物理学奖获得者，现代物理学的开创者、奠基人，相对论——“质能关系”的创立者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者(振动的粒子)——不掷骰子的上帝。

爱因斯坦16岁那年，由于整日同—群调皮贪玩的孩子在—起，致使自己几门功课不及格。—个周末的早上，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子—起去钓鱼。这时，父亲拦住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲很为你的前途担扰。”

“有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗?”

“孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说，“在我们故乡流传着这样—个寓言，我希望你能认真地听—听。”

“说有两只猫在屋顶上玩耍。—不小心，—只猫抱着另—只猫掉到了烟囱里。当两只猫从烟囱里爬出来时，—只猫的脸上沾满了烟灰，而另—只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。”

“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”

爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋里。

从此，爱因斯坦时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出了他人生的璀璨光芒。

什么是社会主义核心价值观，我确实不懂，但是我懂得：作为新时代的小学生，我虽然经历的很少，但是我要做一个讲文明、懂礼貌、爱学习、爱国家、团结友谊的好少年。记得有一次爸爸就给我上了一课，让我记忆犹新。

那是一个阳光明媚的早晨，我不想在家吃早点，爸爸就在学校旁边的包子铺给我买了一个包子，我连走带吃，还没到学校就把包子吃完了，顺手就把塑料袋扔到了草坪里，爸爸看见了很生气，责令我把塑料袋捡起来扔到垃圾桶里，我很不情愿地弯下腰，捡起塑料袋扔进了旁边的垃圾桶，心想：这下可被老爸捉了个正着，回家又要按批了。

果然，中午回到家，爸爸就针对今天早晨的事情心平气和地给我讲了好多道理，起初我还很不在意，但是渐渐地我就感觉脸上火辣辣的，爸爸说：“作为新时代的少先队员，胸前佩戴着鲜艳的红领巾，就要时刻注意自己的一言一行，要比别人做得更好，不能随地吐痰、踩踏小草、乱扔垃圾，我们现在看到干净整洁的环境都是环卫叔叔阿姨每天早晨三四点钟起床后打扫干净的，他们辛辛苦苦的劳作就是为了让我们起床后能看到一个干净整洁的世界，你乱扔垃圾就破坏了他们的劳动成果，破坏了周围的环境卫生，我们平常就要养成良好的文明习惯，要把文明礼仪化为日常行为，形成，人人走文明路，说文明话，做文明事，当文明人的好风尚，管好自己的心、口、手，争取做一个埋头读书，抬头做人，品德高尚，富有教养的文明学生。”

听了爸爸的话，我感觉脸上火辣辣的，不应该乱扔垃圾，破坏环卫叔叔阿姨的劳动成果，破坏周围的环境卫生，以后我要按照爸爸讲的，做一个讲文明、懂礼貌、爱学习的好孩子，让我们周围的环境更加美丽，使胸前的红领巾更加鲜艳。

中国，人类历史上四大文明古国之一，是世界文明的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程，世代传承了许许多多的传承和美德。是我们每一位小学生乃至所有人都应该学习的楷模。

在我的心中，一个文明学生的标准应该是这样的：热爱学习，上课认真听讲，积极举手发言，勤于思考，能独立完成老师布置的家庭作业;尊敬老师和长辈，团结同学有集体荣誉感能够互相帮助;爱护公物和公共卫生，不随地吐痰不乱扔杂物、不说脏话;积极参加体育活动，锻炼身体;讲究个人卫生和仪表，衣装整洁，热爱劳动，积极参加学校组织的各项活动，培养吃苦耐劳的作风和勇气，锻炼自己的意志品质，在德、智、体、美、劳等各方面全民提高自己，做到自律自强，诚实守法、遵守公德、成为一名合格的文明小学生。

同学们，我们马上要升入五年级了要把握好自己做人的标准，学知识先学会做人，做人就要做文明人，给一年级的弟弟妹妹做个好榜样。

古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。在道德文明方面，一言一行都是家庭教育、学校教育、社会熏陶的折射，我们的言行会影响到未来的世界。

所以，让我们行动起来吧!以先进的典型为榜样，从身边点滴小事做起，做一个合格的文明小学生，为学校文明礼仪建设贡献出一份力量吧!

To be a civilized and good young Chinese nation is the "state of courtesy" of world civilization. It is the fine tradition of the Chinese nation to speak of civilization and politeness, and it is the virtue of being a human being, and also a virtue that a modern civilized man must possess.

We have to interact with people every day. Civility and politeness are the basic qualities we must have in every childs development.

It is not hard to understand that every morning when you walk into the campus with your bag on your back, you will hear a greeting from your classmates and a smile from your deskmate. Just this greeting, a smile, may give you a good days mood. As students, we should pay attention to civility and courtesy in school, and we should respect teachers labor results. Not only say, "hello teacher! "Goodbye, teacher! And I should listen carefully to every class and finish every homework carefully.

The ancients said: "the young intelligence is the wisdom of the country, the youth strong is strong." I want to say: "young civilization is social civilization, juvenile civilization is social progress." We, as students, are small citizens and masters of our country. We must act now, start from now, start from the small things around us, and bend down to pick up the pieces of paper under our feet. The classmate who helped to fall; Put out your hand to tighten the dripping faucet; An old man who has stumbled; Zhang kou spoke warm words; Shout out the voice of justice; Pick up the cloth and rub out the stain on the wall. Wipe the rice grains on the table; To stop and take back the step of the lawn; To stop uncivilized behavior; Blame impolite behavior.

We should learn civilized etiquette, not only in words, but also in our actions. Keep your mouth shut and dont use foul language; Take care of your hands and dont litter. Set up "civilized etiquette, from my beginning" consciousness from childhood. Start from a little bit, start from the small things around you, and integrate the civility and etiquette into our lives, so that the etiquette of civilization can truly accompany us to grow.

Students, let us act! From the civilized, the polite, the health, the labor, than the study, to be a new century civilized good youth. The composition

夏天的某一天，天气热得我满头大汗，于是我放学回家在路边的小摊子买了两瓶汽水喝，还没到家门，便已经被憋得迫不及待地想要去上厕所了

心急如焚的我快步奔到了家里，一进家里径直冲向厕所。快速解决了自己的问题，记着老师说的便后冲厕所，于是打开水龙开始冲洗厕所。忽的想到我最爱的那部动画片该是开演的时候了，没有关掉水龙头就去了大厅看动画片。

妈妈拖着一双疲惫的双腿回到了家里，听到厕所传来哗啦啦流水声音，立马去了厕所查看情况，不一会儿，妈妈便叫我去了厕所。

“你上厕所以后没有关掉水龙头吗?你知道这些水很多人都没有。”妈妈指着满是水渍的厕所，耐心跟我说道。妈妈看着我似懂非懂并不怎么了解的眼神，从大厅里面找来一份杂志，让我看几幅图。

一幅图片是农民伯伯的田地已经干裂出来一道道的口子，这些口子蔓延到了图片的尽头，几个农民伯伯看着土地，眼睛里面喊着泪水。

一幅图片是一个只有七八岁的小男孩，嘴唇干裂得只剩下了嘴皮，一双黑黑瘦瘦的手，伸向了没有水的杯子。

还有一幅图片，干涸的沙漠中，一些佝偻着身躯的人拄着棍子，在烈日之下、滚烫的沙地上艰难地行走着。图片的旁边还写着：他们已经二十天没有喝到水了。

我望着图片上面的人，想到我今天浪费了很多水，默默地低下头，感觉自己做了个很大的错事。

从这件事以后，我都保持着随手关水龙头的习惯。

有人曾经说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”谁说不是呢?做为一个人，做为一个21世纪的少先队员，我们必须要做到文明做人，文明行事。

记得在一个烈日炎炎的夏天，一个白发苍苍的老奶奶拿着笤帚在马路上清扫垃圾，身边还带着一位五六岁的小男孩。烈日当头，刺眼的阳光照在老奶奶弯曲的背上、脸上，直到淌下汗水。老奶奶直起了腰，擦了擦汗。小男孩赶紧从口袋里掏出一块白色的毛巾，仰头为她擦汗，并说：“奶奶，您先坐下歇一会儿吧，我来扫。”奶奶回答说：“好孩子，不用了，路上车辆太多，我怕你有有危险，你还是自己玩吧。”“哦，好吧。”小男孩回答。接着，老奶奶又投入忙碌而又辛苦的工作中。一片片纸屑、树叶都被扫在了铁箱内。道路一片整洁、清新。是老奶奶用她的汗水换来道路的整洁。这条平凡而又整洁的马路上，仿佛闪耀着神圣、耀眼的光芒。就在这时候，一位肥壮的大汉哼着小曲，手拿一瓶啤酒走了过来。只见他仰起头咕咚咕咚就把酒一口气喝完了，然后漫不经心地扔在地上，“啪”的一声脆响，瓶子就成了碎片。小男孩看到奶奶的劳动成果就这样被别人毁坏，便指着他说：“叔叔，请你爱护环境!”“老子干什么还用你哥小屁孩管?走开!”然后就骂骂咧咧了起来。小男孩并没有胆怯，勇敢的喊道：“快来看这位叔叔啊，身为一个中国人竟然破坏自己祖国的环境，随地扔垃圾!”行人听到小男孩的话，都向那位壮汉投来异样的目光……围观的人越来越多，壮汉觉得不好意思，然后就灰溜溜的走了。这时候小男孩从奶奶那里拿来了笤帚，把玻璃碎片扫进了铁桶内。围观的群众纷纷向小男孩鼓起赞扬的掌声。

虽然这件事过去很久了，那却一直清晰地印在我的脑海里。每当我想起这件事，那个小男孩的在我心中的影子就越显的高大。我希望大家都能像着小男孩一样，文明做人，文明行事，做一个文明的好少年!

1 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

2 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

3 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

4.程门立雪

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉，闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说:“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永:自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告:老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议:“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

在华夏历史的长河中，有一种文化，尤如一道霹雳，贯穿了中华儿女的思想;又似一种元素，融入了中华儿女的血液;更似一盏明灯，点亮了中华儿女前进的方向……

是什么，用它独具的内涵征服了一个又一个民族？是什么，令一个民族在几千年的历史长河中脱颖而出，闪烁着如此鲜明华丽的光芒？

是礼仪、是美德，是先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息”。同时，优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。古有程门立雪的尊师，有孔融让梨的尊长，有三顾茅庐的恭敬，有负荆请罪的谦让团结等等。所以，希望每一个人都能以一颗明礼的心对待身边所有的人，以明礼知耻崇德向善约束我们的言行，做一个明礼知耻崇德向善的人。

然而，在时代飞速发展的今天，正是我们我把 “温、良、恭、俭、让”的这些传统美德一点点的到丢弃的时候。其实，做到讲文明、讲礼仪并不难。明礼就如一面镜子，你尊重他人，讲礼仪，他人自然会投向你尊重的目光。在我们生活中，文明礼貌的作用是无以伦比的，一声“对不起”，能化解剑拔弩张的冲突;一个友善的微笑，就如一道春风，温暖他人的心田;一次真诚的援助，便能唤起世间所有的爱心。所以说，明礼能使一个人变得更高尚，能使一个国家变得更强盛。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树明礼向善之风，做正直友善的人;讲学习，树艰苦奋斗之风，，做勤劳节俭的人;讲健康，树崇文尚洁之风，做健康开朗的人;讲诚信，树诚实守信之风，做正义坦荡的人;讲秩序，树礼让和谐之风，做遵纪守法的人;讲奉献，树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。

在此，希望所有的青年朋友能以一颗明礼的心对待身边所有的人，我们生活的家园才会充满和谐与欢乐，我们的思想才会光芒四射，我们的民族才会傲立于世界民族之林。

我的母校——宣城市实验小学，虽然是老小学了，但她养育了莘莘学子，所以我们都很爱护她。学校有一个小花园，每到春天，这里就百花争艳，有牡丹，蔷薇，仙人掌，数不胜数，品种十分多。你是不是想问，宣城正在创建文明城市，和这个有什么关系呀?那么就请你接着看。花园里好久没整理了，学校里的工作人员只是来临时浇浇水、松松土什么的，连里面长了杂草都没注意。怎么办呢?于是，一天放学后，校长带着一些教师踏进了小花园的门，他们手里拿着一个大垃圾桶，戴着手套，刚一进门就开始清理花园了。大人们都抢着干最苦最累的活儿，你来拔草，我来松土;你来浇水，我来清理垃圾。不一会儿，花园就变得干干净净了，这不就是文明的存在吗?

中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。中国古代的“礼”和“仪”，实际是两种不同的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念；“仪” 是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。

梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我却在这里要大声说：“少年文明，国家昌盛。在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。”

不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“请勿随地吐痰”、“禁止吸烟”、“请勿进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻！”

是的，类似的现象我们常有耳闻，作为新时代的少年，我们每个人都有责任有义务做一个文明少年，为自己良好习惯的养成，也为我们的国家在国际上能继续以之邦存在。让我们从身边的小事做起，一传十、十传百……人人都把自己的小事做好，我们的家园才会更加美好。

文明是一盏灯，照亮人们的心；文明是一本书，让人们学会文明待人；文明是一粒种子，深深地扎根在我们的心中。其实，文明无所不在，只要细心观察，你就会发现，文明就在你我的身边。中秋节那天，姑姑来我家做客，姑姑在我家闲聊了一会儿，便带着我的表姐妹一起出去海边玩。我们兴高采烈地来到海边，姑姑从车上拿出一筒荧光棒、灯笼等玩意，我们看见了，都开心的拿着玩。不料，意外就发生了。

我因为用力过度，而导致荧光棒被我弄破了一个小孔。

开始，我一点儿也没有发觉，后来，我感觉到有液体般的东西见到了我的脸上，我下意识的朝下面看了看，荧光棒里面的液体都溅到了我的手上、衣服上。我便停了下来，然后叫姑姑过来，姑姑闻声便走过来说：“哎呀，你怎么这么不小心，这些有没有毒啊？”“怎么办，没有纸巾啊！”我带着空腔说，看着自己这副样子，让我苦笑不得。正当我们都不知道怎么办的时候，有位阿姨走过来递给我一包纸巾说：“小妹妹，先擦擦，不用怕，这些都没有毒。”“谢谢！”我感激的说了声谢谢后，便拿着纸巾往身上擦。擦干净后，我把纸巾还给阿姨，然后再表达自己的谢意。“没关系，我们互相帮助很平常。”阿姨和蔼地说。聊了几句后，便继续赏月，玩耍。抬头望着月亮，发现今年的月亮是最美，最大的。天空无比的蔚蓝，一阵风吹过，心中就好似有一股清泉流过！

原来，文明就像一盏灯，光亮一些，我们身边的黑暗就少一些。一张纸巾，对我来说，是一份关爱；一个座位，对老人来说，是一种爱护；一句话，对别人来说，是一种体谅。

文明，从我做起，从身边做起，从点滴做起……

[关于文明的故事八年级作文

我的姥姥，个子不高，体型微胖，弯弯的眉毛下有一个塌塌的鼻子，看上去很慈祥。姥姥十分勤俭节约。

有一天，妈妈为我们做了一锅美味的饭菜。红的、黄的、绿的和白的，各种各样的菜品齐聚一堂，香气扑鼻。没一会儿工夫，一大锅 的菜被我们吃得差不多了，但最后的那点锅底却谁也吃不下了。大家你看看我，我看看你，正准备把这些剩饭菜倒掉的时候，姥姥一把将盘子夺了过来，“哗啦”几下便吃了个精光，然后头也不回地走了，一边走，还一边说：“竟然这么浪费，太可恶了!”我不由惊叹，原来姥姥这么节俭呀!

姥姥不仅节俭，而且还十分勤劳。在姥姥家的院子里，有一块很大的菜园。这里的蔬菜种类繁多，应有尽有：有圆圆的卷心菜，有高挑的玉米，还有害羞的白萝卜……之所以这块菜园这么好，是因为有我们家的种菜高手——姥姥。不管是在什么时候，只有一有时间，姥姥都会忙着照看菜园。她一会儿清除杂草，一会儿给蔬菜浇水，真是好忙呀!

姥姥除了勤劳节俭，最大的特点就是爱唠叨了。老师平时布置的作业很多，尤其是在期末考试的前几天，作业就能写上几天!那天晚上，我写完老师布置的作业后，觉得自己终于可以“解放”了。正当我准备打开电脑玩 游戏的时候，姥姥又发话了：“写完了作业就赶快写补习班的作业!”我听了，顿时摊在地上，心想：姥姥就不能让我放松一下吗?可转念一想：姥姥发火可是无人能敌的。只得便极不情愿地关上电脑，走到课桌前开始埋头写起来。我用了近半个小时将第一个作业完成，想想还有许多作业等着我去做，有些不耐烦了，一甩笔气愤地说：“哎呀，作业怎么这么多呀，不写了!”话音刚落姥姥气冲冲地走过来说：“小 孩子家还嫌多，像我们小的时候……”姥姥什么时候才能不唠叨呢?

这就是我的姥姥，一个勤劳节俭，又爱唠叨的姥姥。

导语：少年鄂奥，年纪轻轻，却英气不凡，下面是少年鄂奥的传奇故事，欢迎参考！

故事发生在缅甸独立之前。当时，缅甸人民还生活在英国的统治之下。

这天，彭水村的林木厂门口人声鼎沸，热闹非凡，只是人们都站在远处，探头探脑地看，私下里虽暗暗叫好，却没一个敢上前去。原来是有人在打人。

打者是一个气宇轩昂的十八、九岁的青年。他面目英俊，双眉斜飞，脸上一股子玩世不恭的神态，胯下骑一匹高大的骏马。这匹马通体发赤，更无一根杂毛。他手中握的是一根丈二的精致马鞭。只见他手起鞭落，鞭鞭不落空，或抽击被打者的脸上、背上，或卷住他的脚踝顺手一拉，不让那人站起身来，他边抽嘴里边不断地叫驾：“我叫你这个贼子再欺侮人！不给你点颜色瞧瞧，只怕你连姓什么都忘记了！”被打的正是林木厂工头吴敏贡。这厮生得人高马大，脸色漆黑，平日里仗着自己是厂里的工头，骂人打人原是他的家常便饭，不料今天撞在鄂奥的手里，被他一顿皮鞭抽了个七荤八素。只见他脸上糊满了血，身上衣服也被抽得犹如蝴蝶一般片片飞舞。他爬起摔倒，摔倒爬起，也不知已经摔了几个跟头。起初他还想仗自己有几分蛮力气，想挨近去与鄂奥拼个死活，不料鄂奥的马术甚精，鞭子又使得炉火纯青，容不得他站起身来。这样一来，他只有挨揍的份儿了。眼看吴敏贡滚翻到后来已是声弱气微，边上站着的一个农民怕惹出人命来，跪下来求道：“少爷高抬贵手，别再打了。等会有个三长两短，小的可吃罪不起！”鄂奥这才收住鞭子，跳下马，走上前去，用鞭梢指着地上躺着的工头道：“吴敏贡，张开你的臭耳朵听了，少爷今天没空，只是轻轻抽了你几鞭，你也用不着躺在地上装死。

待少爷走了以后，如果你胆敢报复，你打他一下，我就再打你十下！如果你胆敢……”话犹未了，地上躺着装死的工头猛地一把抱住鄂奥的腿，使劲一拉，打算趁势拖倒了他，也出了这口恶气。不料鄂奥早就料到这一着，趁他抱他右腿时，左脚脚尖“噌”地蹬了一下他的胸肋，只听见杀猪般一声惨叫，吴敏贡已真的瘫倒在地，胸口三根肋骨早齐齐折断。鄂奥这才长笑一声，一跃上马，挥鞭扬长而去。边上那个农民一看苗头不对，连毛竹也不要了，赶紧返身走了。

这是怎么一回事？原来这天正午，这农民上山砍了根毛竹回家。一路上背着好不沉重，待他走到林木厂门口时，吴敏贡这厮正双手叉腰站在路口。

他是作威作福惯了的，哪里肯给一个平头百姓让道？这农民低着脑袋只顾走路，并没看见他，一不小心将竹梢叶划在这厮的身上。这厮马上暴跳如雷，一声断喝道：“我叫你这狗养的泥腿子不生眼睛！”说着，一手拉住竹竿只一拉，拉得这农民踉踉跄跄倒退了几步，一跤坐倒在地。吴敏贡跨步上前一脚踏住他，拳脚齐下，打得这农民大声求饶。鄂奥正好骑了他的枣红马过来，他路见不平，挥鞭相助，这才有了刚才这一幕。

话说鄂奥打了吴敏贡回家，才跳下马，却不见马夫阿昆来牵马。他心里诧异，叫了一声：“阿昆，你在哪儿？！”

“来了，来了，少爷！”应声从马厩的深处跌跌撞撞走出阿昆老伯来。

只见他两眼红红、泪眼婆婆的，看样子刚刚哭过。鄂奥惊异道：“阿昆，出了什么事了？”阿昆老伯用袖子抹了把眼泪道：“是我的命不好……少爷……我要再也见不着我的水姑了……”鄂奥道：“水姑？她不是你的女儿吗？为什么要见不着她了？”阿昆老伯忍下住又掉下眼泪来。他说：“去年收成不好，我缴不上租，吴波鲁老爷……他逼着我还……还不上，就将水姑抵了债……说是娶她当第八房姨太太……”话未说完，鄂奥的剑眉已竖了起来。

他问：“你说的是那个年近六十的吴波鲁？……水姑好像还只有 15 岁呀？”阿昆道：“正是……我们穷人有什么办法呢？”

鄂奥道：“有这等事？他说什么时候来要人？”“今天……今天晚上……少爷……我不能眼看水姑落入虎口啊……”说着，他已是老泪纵横。鄂奥大怒道：“想不到这老家伙……”他没有再说下去，只是用皮鞭狠狠抽了一鞭屋柱，大踏步走了出去。

寒风送来冬天，悄悄的，没有一点儿声音。暮然回首，来到中学的们已经长大了不少，像寒风送来冬天一样，悄悄的，不发出任何声音。但，发生改变的，不仅仅是我们的个子变高了，还体现在文明的举止谈吐上

在浩大的学校内，除了寒风掠过的身影外，还有一片温暖的圣地，那是文明的火焰在燃烧!在一个垃圾桶旁，地上的垃圾“流浪”在绿茵茵的草地上，这时，一位大姐姐走来，把垃圾捡起来放到垃圾桶内，笑吟吟地走了。文明，就这么简单。

公交车上，非常拥挤，座位山都坐满了人。车停了，人群有大量地涌了进来，一位老人慢慢的从人海中挤出来，呼出一口气，擦去额头上的汗珠，环视四周，看看还有没有空座位。可是座位上都有了人。这时一位小伙子站了起来，扶老人坐下。

微笑是世间最美的语言。在上半年的人群中，碰到几个熟人，嘴角立刻向上扬起。在上学的路上，学生见了老师，端正地敬个礼，嘴中大声喊道：“老师好!”老师会心一笑，说：“同学好!”文明，就藏在礼貌用语中。

文明，不是什么奢华的东西，不是嘴上只说“我要文明”就能办到的，要靠实际行动。让我们携起手来，用文明创造美好明天。

文明是一种美德，它一直伴我成长，二十一世纪的我们要做文明人、做文明事、讲文明话。

在一个风和日丽的星期天早晨，我和我的朋友去公园玩，早晨的公园是那么美，鸟语花香，百花齐放，鸟儿在树上歌唱：“吱吱、吱吱。”好像在向我们打招呼，花儿争齐斗艳，蝴蝶在空中翩翩起舞。我和我的朋友在打羽毛球，打的是那么激烈。

忽然，我的朋友说:“好累啊!我们去买饮料喝去。”我点点头。当我们喝完时，我的那个朋友顺手把饮料扔到绿油油的草地上，我连忙对他说：“你不能这样做，因为如果人人都像你一样，这个美丽的公园就要变成脏兮兮的垃圾场了，我们要做一个文明小少年，所以你不能这样做，快去把垃圾拾起来。”这个朋友马上把垃圾拾了起来扔到了垃圾箱里，对我说：“下一次，我一定不会这样做了，因为我要做一个文明小少年。”

有一天，我在学校里闲逛，忽然听到有学生骂人，我连忙跑过去了，对那个人说：“我们是文明小少年，所以不能骂人，骂人是一种不文明的习惯，你要改掉这个习惯。”那个同学恍然大悟，他非常感谢我，说也要做一个文明小少年。

文明美德伴我成长，从身边的小事做起，做一个文明小少年。

西方文化典故多来自《圣经》和古希腊罗马神话。仅《圣经》中收入的辞典典故就达700多条。下面是小编整理的西方文明典故故事10篇，欢迎大家阅读！

1、象牙塔

出自19世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。“象牙塔”被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。

2、滑铁卢

815年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑以退位结束了其政治生涯。“滑铁卢”被用来比喻惨痛的失败。

3、鳄鱼的眼泪

西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。

4、山姆大叔

美国绰号，产生于1812年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有E.A—U.S.标记。本来，E.A是一个军jun火承包商的名字，U.S.是美国的缩写。碰巧山姆大叔（Uncle Sam）的缩写与美国的缩写（U.S.）相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神视为自己民族的骄傲和共有的品质。1961年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。

5、阿喀琉斯之踵

指致命的弱点，要害。传说古希腊神话中的阿喀琉斯是海神之子，荷马史诗中的英雄，他的母亲曾把他浸在冥河里使其能刀枪不入。但因冥河水流湍急，母亲捏着他的脚后跟不敢松手，所以脚踵是最脆弱的地方，一个致命之处。因此埋下祸根。长大后，阿喀琉斯作战英勇无比，但终于给人发现了弱点，在特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗，于是太阳神用毒箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，送了这位勇士的命。这就是至今流传在欧洲的谚语“阿喀琉斯之踵”的来历。任何一个强者都会有自己的致命伤，没有不死的战神。

6、乌托邦

源出希腊文ou（无）和topos（处所），意即“乌有之乡”。英国空想社会主义者莫尔在他写的《乌托邦》一书中描绘了一个他所憧憬的美好社会，那里一切生产资料归全民所有，生活用品按劳分配，人人从事生产劳动，而且有充足的时间从事科学研究和娱乐，那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶。乌托邦用于比喻无法实现的理想或空想的美好社会。

7、第二十二条军规

“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫·赫勒1961年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。

8、奥吉亚斯的牛圈

出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐fu败的难以解决的问题。

9、布利丹毛驴

出自14世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。

10、酸小姐

出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。

川胜迹是洁净的，花草树木是纯洁的，我们的校园也是美丽的，难道我们就不应该文明礼让吗？

文明是一缕春风，把我们带入了美好的春天，引领着我们；文明是一滴清晨的雨露，滋润着我们；文明是一阵秋风，把我们引入了深思；文明是一场洁净的雪，洗礼着我们被污物包围的心。让我们一起告别陋习，走向文明，做一个文明学生，创文明学校吧！

作为初一的我们，不知不觉在校园里度过了半年完整的秋冬，我们感受着四季交替的美丽。当我们在感受着这一切的时候，我总是在想，我们又能为之做些什么呢？怎样去创建文明校园呢？其实很简单，文明是见到师长时一声亲切的问好，是不小心撞到对方时的一声对不起，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。然而遗憾的是，在我们身边，有一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。例如：校园内、楼梯上，总能见到与我们美丽的校园极不和谐的垃圾，楼道走廊上的起哄大闹，走路时推推搡搡，随意乱撞门窗；部分同学之间相互的讲脏话、粗话。随意攀爬学校建筑，随意采摘花草，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。我们很多同学把学习文化知识放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现了一个人的思想本质，让我们争做文明学生，那么我们对大自然的恩赐就问心无愧了。

我们不仅仅要创建环境文明，也要注重精神文明。良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒，这个道理谁都明白。如今，许多学生在这方面做得很差，“出口成脏”好像成为他们典型的代表。我很想对这些同学说，你们的说话方式就是对别人的一种不礼貌。当让别人听到这么刺耳的话的时候，对别人而言，是一种耳朵的痛苦与折磨。除了在讲话方面，人际关系之间应做到彼此和谐相处。在学校，如果没有良好的行为习惯，那么同学就会无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有秩序的。我们知道：一个学校的学生只有具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。

我们要把文明放在心里的一个重要位置，时时刻刻与文明交谈。创建文明校园，是我们每个学生义不容辞的责任。

少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任中央政府专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。

据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生;观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图;他创制了世界上第一台候风地动仪;创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。

渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满17岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。

正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早1700多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。