据了解(精选20篇)

有时候我们总是在想，我对我自己的认识有多少呢?是啊!这是一个值的我们思考的问题。一个人只有真正的了解到自己想要的什么，那么，才有可能成功。如果说连自己想要的是什么都不知道的话，那何谈成功呢?

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

我们用毕生的时光去了解自己，探索成功的道路。政治家殚精竭虑，商业家劳心劳神，他们都在寻找，寻找自己。寻找成功……

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

说到最了解的人，很多人都会想到自己的父母或家人。但我与众不同，我最了解的人是我的好闺蜜付安妮。

付安妮的生日在2007年1月14日。梦想是成为一名历史学家。爱好是画画，dance，做手工等。

在班里，在男生们的眼里，傅安妮是全班排名前十的暴力女。第一是吴思瑶，第二是郑可伊，第三是朱倍娴等人。男生们一见到她们就慌忙逃跑。当然，付安妮的气势也不比她们弱多少，男生见到她生气就马上把双手一合，慌忙说道“傅大人，饶命啊！”傅安妮可没让他们这么叫，是他们自愿的。因为他们知道，要是越过了她的底线，就可能见不到明天的太阳了。

在外人眼中，他们可能觉得傅安妮是一个非常暴力的人。其实你不超过她的底线，他是不会去理你的。而且你们也不了解她。在我眼里，他是一位对朋友非常友好的人。她乐于助人，每当我被人欺负的时候，她会挺身而出，为我做主。在我需要帮助时她只要能办到，她一定尽心帮我。我们还一起说过自己的秘密。她很大方，也很爱分享。在我伤心时，她会安慰我。当然在她也会和我说当她伤心的时候，我也会安慰她。

总体来说哦，傅安妮就是一个刀子嘴豆腐心的人。所以了解一个人不要只看外表，看平常，还要看内在，看她对朋友是什么样子的。

所有人都可能只看到我坚不可摧的外表，但我知道你一眼就能看穿我虚弱的伪装

只有你，也只能是你能让我那么放心的把自己交给你，什么都不想，听你安排就好

世界上有无数喜恶不明敌友难辨的人

但是无论如何我知道这个世界上有你在我就放下心来

我爱喝酒你就会陪我买醉我生死不能血肉模糊你还是会抱起我残废的身躯痛哭流涕

我讲故事给你听，你要记得来看我

空间的情感日志二人生苦短!每天，总是要给自己一个开心的理由。

你过得快不快乐，只有你自己知道。其实谁都有一段不为人知的故事，其实谁都会脆弱的想要一个停靠，其实谁都想和某个人完成曾经诺言，其实谁都能微笑然后转身流泪，其实谁的生活都多少有点苦涩，经历风雨。要少一点悲伤，多一点快乐。要少一点孤独，多一点幸福。

关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了;心大了，大事都小了; 看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物;虚其心，爱天下之善;平其心，论天下之事;定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。

当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实, 却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

真正富足的状态应该是：见多识广，不为物质左右，但仍会被一件漂亮的衣服哄得很开心，也会因为看了一部好电影听了一首好歌原谅整个世界;不大惊小怪，却仍会为每一种细碎的美好感动，做最快乐的自己。

优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。这个世上有些事，不是不懂，而是不屑，只为内心的宁静祥和;有些人，不愿与之争，乃是尊重，彼此都有自己的生活方式和空间。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达。明明自己身边有很多朋友，却依然觉得孤单。有时候很想放纵自己，希望自己彻彻底底醉一次，醒来后就能把什么都忘记。明明有着自己的梦想，却是力不从心。

路，不通时，选择拐弯;心，不快时，选择看淡;情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

[我们是世界上最了解对方的人作文800字

说飞机掉我家院子里我舍己救人，尽管我心里这么想着，但是我知道这么想也会坐牢，因为，我们的思维和意识形态对于伟大的具有中国特色社会主义国家而言是十分重要的。尽管我们声称站起来了，但是思想必不敢站起来。而那些站起来的先贤们，大多都在监狱里。刘叔叔许叔叔都是我的榜样，他们和曼德拉一样，都是监狱里成长。

很多时候，我赏识他们的勇敢，但是我还是蹲下来比较安全。其中之玄机，我想您必比我懂。

我就是一个高中生，按说不应该心怀祖国放眼世界，我们要做好的就是备战备荒，考好人生之命运。

但是，这几天我备受煎熬，其实这事儿，说说也无妨。我和我的同学们一样，早已不是25年前的父母，更不是50年前的爷爷奶奶。我们不但有经历，而且大多数人都有广泛之经验。

说好了，你们不许笑我。

前几天，一个女同学偷偷地告诉我，她不久前的一次经历，太嗨了，两根棍儿同时进入，一个是校长的朋友，一个是校长朋友的朋友。

我问她是怎么进入的，她说她也不知道，反正挺费劲，也折腾半天，但是真的很嗨，有一点点疼，还能忍受。

我说我们也可以试试吗?她说你找一个哥们儿吧。

但是我们终究没有成功，本来，我们就是学生，还属于跪生活的那种，我深知，我们是没有站起来的那类人。我看到的，也都是没站起来的人能看到的。

我确信，我没能跟上伟大祖国的步伐，我还不能为祖国献石油而是老拖祖国的粗退了。

说点题外话，业余时间，我都耗在打游戏上了。关键是钓鱼岛黑瞎子岛南海诸道以及被黄俄讹去的150万平方公里不归我管。我爸不让我谈这些，我妈更是让我噤声，噤若寒蝉，我们学校的老师常在黑板上瞎话连天的说那是我们的领土，我们站起来了。

可是，既然都站起来，怎么不干他们一票儿呢?反而被人家讹去了那么多的土地呢?老师说我是土匪出身，凡事都干干干的，你长大当鸭子算了。

老师说，你一个高中生，目前的终点就是好好学习，考上好大学，将来报效祖国。

我可能考不上北大清华，但是每年那么多的优秀华夏儿女不是考上了北大清华复旦人大各种交大南开浙大吉大了吗?为什么他们也没能报效祖国呢?而且好像丢的土地都是这群上了这些“大”的华夏天之骄子们干的吧?这增加了我对名校的厌恶感，我不知道他们的教材没有耻辱二字吗?他们学的是什么，隐忍与遁世吗?还是中庸与厚黑?

站是站起来了，您看我的作文儿，您就知道我不是一个循规蹈矩的学生。我几乎每周都得有几天犯各种错误被老师罚站，我可能是我校建校以来站起来次数最多的学生。

因为站着，我看到了真相。因为站着，我比其他同学看到了更多。我的父母月均都是3000多，他俩加起来才6000多，但是我的祖国给出了我的父母人均月收入9000多的数字，那12000来自哪里?尽管我站着，我还是没看到。我也看到了某些领导干部月收入10万甚至100万，但是他们的月收入也是9000多。我们被他们携裹了，他们被我们同化了，也许这就是生活。

不知道这是谁出的作文题目，真是有水平，你想夸赞你的祖国，但是你都无从下手。我们所有的站起来的同学，看到了拆迁，看到了虚假的历史。也只有那些和我们不为伍的书呆子，还在笃信教科书里的浩瀚卓尔不群的中国历史。

司马迁是史官，也是太监，郑和下过西洋，也是太监。这些，教科书里没有，但是我知道。我的同学们不知道，我的老师们大部分也不知道，校长们也多半不知道，校长的领导们也大多数不知道。但是我因为站起来的次数多了些，因此我知道。

我站起来了，我看到了胡适的民主自由之倡导，那些没站起来的同学们看到的是鲁迅的钢笔化作战士的钢枪。我看到了老舍跳湖，看到了老舍其实对生命的不舍和无法坚持的无奈;同学们看到了他的《龙须沟》和《茶馆》以及《骆驼祥子》的部分章节。

我们的感受不同，笔触不同，我的作文也许是满分，但是应该是零分。尽管我相信全年级我写的作文最好，但是我碰触了那些号称站起来的人的底线，零分是必然。其实，我相信即便没有这几十分，大学我还是能考上。而且我从来就没想上哪几所有能力把土地和田产给别人国家的著名学府。

我很自信，但是我不是三个自信，我只信我自己，用实力说话，不论国家还是个人，基本世界通用。

我站起来了，我看到了我们的护照其实就是一个本本儿，没什么实际价值。我站起来了，我看到了台湾的护照140多个国家随便走走。

我站起来了，我看到了世界大同的民主普世价值观民选以及宪政和自由思想。我看到了自由经济和伪自由经济，我看到了谎言和欺骗。

而所有的这一切，皆因为我站起来了，我看到了真相。

亲爱的阅卷老师们，我相信你们会震撼我这个高中生的笔法，我深知你们深感自愧不如后生可畏。但是我相信你们一定会“坚持原则”给我一个鸭蛋。

其实真的，时间有限，要不这个题目我可以写成一本旷世小说儿。你们会震撼，感动世界!

亲爱的老师们，这几十分对我而言真的无所谓，但是，我想告诉你们，在这个世界上，我一直站着，而你们注定跪着。

还有十五分钟考试结束，我就不瞎耽误工夫儿了，我交卷了。

对了，听说你们要重走长征路是吗?那正好路过我的家乡。那里山峦叠嶂水道纵横，我爷爷当年无能，没能逮住你们。我在路上等着你们，一定把你们全部消灭，一个都不让你们活着到达陕北!

中秋是什么?也许问不同的人便会得到不同的回答，对于孩子来说，中秋是一轮明月和香甜的月饼;对于老者来说，中秋是暮年的感伤和那深深地惆怅;对于异乡的游子来说，中秋是解不开的相思和情结;对于久别的恋人来说，中秋时千里月明共团圆的情怀。

中秋给人们以回味的不仅是那轮明月和那月饼。中秋是一个奇妙的日子，中秋之夜、皓月当空、凉风习习，家家餐桌前一定会围满了亲人。平日里，大家各都为了事业学习终日奔波。难得聚在一起，此时所有的琐碎之事都被瞬间抛开，家人们围坐在一起轻松的说笑着谈论着。

这时平日里很难觉察到的暖融融的气氛开始弥漫在每一个人周围，也许就在这时我们才会发现，同辈的孩童们已经长高不少了，父母的皱纹和那丝丝银发又添加了不少，爷爷奶奶的手脚渐渐不灵活，也许在这时候心里都会有莫名的伤感，也许会发现在我们平凡的生活中，这些最简单的幸福却是最珍贵的。那是一种稍纵即逝的美，是一曲无词无韵的歌曲，是一首蕴含生命与活力的诗篇。

遥望中秋明月，皎洁明亮，珠圆玉润，散发着清凉的光泽，照亮孤寂的夜空，也照亮了众人的眼，那双双迷离的眼神，因为明月而神采飞扬，那双双欲望的目光也因为月而纯真平静。

可是月亮自己呢?月，就这么孤独的驻留在夜空，将摄人心魂的冷艳植入每个人心深处。遥望整个夜空，竟然没有一颗星星可以和她争辉，她的美，是供世人观赏的，是不食人间烟火的。因此，明月才会如此美丽，才能够美得让人痴迷，不知道世人的目光给了明月何种的满足，让她能日复一日，年复一年的青春不老，冰清玉洁。

依稀想起，初中时度过的一个中秋，在皎洁的明月下，与友人一起，学着古人的豪迈多情，踱着步子在庭院中吟诗作对，饮壶觞以醉月，举杯起而邀月。

如今的我们，离古人太远，距离诗词太远，对于诗词越来越陌生。但是我认为，中秋之夜的确需要诗词的陪伴。假想一下，如果中秋留给我们的仅仅是缠绵交织的星月神话，和那月下瓜果，没有一丝丝诗律的情调，那我们对中秋还有什么回味?

中秋，就是诗。中秋月下低吟诗词，咏赏秋香皓月。

于中秋明月下，低吟“不应有恨，何时长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”此时才有了对中秋明月更深的理解。

镜子里的她，好陌生的脸颊，哪个是真，哪个是假？面对镜子中的那个人，是谁？十二年中未曾真正了解过她，她真的是记忆中的我吗？

如同一只幼雏在父母的翅膀下，从未自己觅食，从未张开翅膀。我害怕，害怕外面的世界，害怕在觅食时遇到老鹰将我吃掉，害怕飞翔，害怕张开翅膀，害怕那一瞬间我的翅膀频率不同，挂在树梢。那时我才真正意识到，没有家长的臂膀，我还算得了什么？

同为幼雏的我们，家长的翅膀的“温度”也未曾相同，幼雏们没有了解自己，多半原因是因为他的父母。

喜鹊的家长拥有一种从众的心理，喜鹊幼雏生活都是由家长决定，今天吃什么，明天吃什么，今天做什么事。明天上什么课。别的幼雏报什么班喜鹊的家长就给自己的幼雏报什么班，所以喜鹊幼雏们就失去主见。

麻雀的家长，痴心妄想，把自己没有完成的心愿施加在麻雀幼雏身上，这样，小小的麻雀就失去了自我，没有真真正正的了解自己的爱好。

杜鹃的家长随心所欲，把自己孩子送进学校，只是每月交费就不再管孩子了，只给孩子物质上的生活，这样一来，小杜鹃就有了玩儿的余地，不认真学习。

老鹰的家长非常成功，他们不是想让自己的幼雏像他们一样优秀，而是告诉自己的孩子如果不努力，父母能养他们一辈子，所以老鹰的幼雏就总和别的幼雏竞争，别的鸟类就认为老鹰的家长很好笑，却没有想到如果有一天死了，自己的幼雏吃什么？

而我是一只鸽子，父母给予我自由，从来不教给我我不需要的本领，我喜欢外面的世界，并把我喜欢的东西画下来，父母从不阻止我，只是告诉我要注意安全。

浩瀚宇宙中，寻找那个最真实的自己，蓦然回首，原来你就在那里。

最终我打破那面镜子，现在的自己才是最真实的自己。

G20俗话说：“上有天堂，下有苏杭”，杭州被誉为“人间天堂”的确有他的过人之处。

杭州得天独厚，有从古到今，一直为人称道的西湖和承接古今历史人文的京杭大运河，这两**文化遗产。杭州有着深厚的人文素养和文化底蕴。

在唐宋时期就留下：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。”“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”等赞美杭州的美丽诗句。

杭州以西湖为中心的十大景点，在全国甚至世界都享有盛誉。特别是“三潭印月”，用着第五套人民币一元面值的背面图案，让国人皆知。1984年，由浙江电视台等五家知名单位，通过群众投票评选，增加了“满陇桂雨”“云溪竹径”等杭州新十景，为杭州的旅游获得核心支柱产业添砖加瓦，使杭州旅游休闲业发展进入新的阶段，旅游经济主要指标均位于全国前列，并成功创建了“中国最佳旅游城市”;并为杭州城市国际化作出了很大的贡献。

除了旅游业，目前，有引领互联网时代的阿里巴巴和“智慧工程”，更有走在全国前列的绿色环保的“小红车”系统和“礼让斑马线”行动。

今年9月，G20峰会将在杭州召开，这是杭州走向世界，让全世界的人们认识杭州的一次机会。让我们用实际行动把文明优雅的杭州形象呈现在全世界朋友的面前。让我们为杭州的文明建设贡献自己的力量，为美丽的杭州增添光彩!

我本来是不喜欢听粤剧的，总是觉得曲中敲打的乐器发出乒乒乓乓的声音，简直就是在制造噪音，唱曲的人在那儿咿咿呀呀的，不知道唱什么，反正就是感觉很吵闹。我外婆却是一个粤剧谜，几乎每天都会去公园听“私伙局”唱曲。看见外婆这么如痴如醉，我怀着质疑粤剧魅力的心情，决定上网去了解一下粤剧文化。

原来，我们敬爱的周总理说过“昆曲是江南的兰花，粤剧是南国的红豆”，把粤剧与中国最古老的昆剧相提并论，给予高度的评价和赞扬，从此，“南国红豆”成为粤剧的美称。

粤剧又称“广东梆黄”、“广东梆子”、“广东大戏”，发源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。旧时，佛山的粤剧戏班有一个惯例：每年六、七月份，在外演出的各个戏班都会返回佛山，解散旧班底，重组新班。而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演，审阅通过之后，新班才可以乘着红船下到广东四乡演出。粤剧结合广东本地民间曲调，吸取弋阳腔、昆山腔、秦腔、徽班等地方戏曲的优点，逐渐发展形成，流行于广东、广西、香港和澳门等地。随着广府人徙居海外开枝散叶，粤剧也变成了世界上流传最广的地方剧种，可谓有华人的地方必有粤剧。

看来是我不会欣赏粤剧这一人类文化遗产，是我误会了粤曲所蕴含的文艺特色。粤剧简直一个无穷无尽的海洋世界，以后我还要多点去了解粤剧文化，掌握更多粤剧知识，让身边的人都认识粤剧。

当然，很多人说得出这四个字，却不能明明白白说出意思。用严谨的话说，所谓绿色消费，是以保护消费者健康和节约资源为主旨，符合人的健康和环境各种消费行为的总称。

六月五日是世界环境日，相信很多人都知道。但是多少人在乎。

中国某代表团去德国考察，宴席很丰盛，结果还有三分之一没有吃掉，出门没走几步，餐馆里有人在叫他们。代表团都好奇，回头去看看。老太太们在说中国客人剩的菜太多，太浪费了。有人说：“我们花钱吃饭买单，剩多少，关你老太太什么事？”。听到这样一说，老太太更生气了，为首的老太太立马掏出手机，拨打着电话。一会儿，一个穿制服的人开车来了，居然拿出罚单，开出50马克的罚款，并郑重地对中国客人说：“需要吃多少，就点多少！钱是你自己的，但资源是全社会的，世界上有很多人还缺少资源，你们不能够也没有理由浪费！”。这难道不是我们中国人的耻辱么？

想着现在多少人吃饭都点一大桌，吃不完就这样不管了，还洋洋得意，觉得自己挺牛，这是什么，我觉得他们就没有脸再活在这世上了，还潇洒走人。看那些穷乡僻壤的地方，有多少人没饭吃，这些剩饭，够孩子们吃多久了。说大了，他们都没脸做中国人。

我希望绿的魔力可以溢在每一个角落，每个人都能做到绿色消费。其实这并不难，只要每一人都勤俭简朴一些就可以了。

绿色消费，你行动了么？

宋代国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

──题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

中西文化的差异不仅包括人文地理和民俗风情方面的不同，而且包括了中英文语言运用习惯的诸多不同。在平时的教学中，我们就必须根据教材，适时渗透一些西方文化知识，让学生尝试了解相关的文化背景等。

例如，在写“My favorite festival”一文时，很多学生都写到“Christmas Day”，对这个节日了解较多的学生，他们准备着笔的内容就比其他同学丰富多了。让学生尝试了解相关的文化背景既开阔了学生语言学习的视野，也为他们日后写作提供了一些文化素材。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客将小海龟护送到大海，将老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是将事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠（当然也养活人类），这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

每当别人问到自己是一个什么样的人时，而我每次的答案却永远不可能是一样的，因为我对我自己也不了解。

自己是一个什么样性格的人，自己喜欢什么样的生活，自己的优点是什么，缺点是什么，又有多少人能很明确的说出个自的一切呢？到底有多少和我们一样对自己陌生得无法形容的人呢？每每周边的人问起时又是如何回答的呢？

很多时候都会想想很小的自己，那时候自己又是一个什么样的人呢，性格是否跟现在相同，梦想是否未曾改变呢，我不知道，真的不知道，更不知道如何回答。

记得出来工作后，过年回到家中对家乡的人语言少知又少，少得连招呼都省了。自己也不理解自己的所做所为，但是别人又会如何评价呢？“那个出去后就不理人了，以为自己很了不起了是不是啊、那人越来越没礼貌了、那个太不懂事了、那么大一个人连最起码的做人都不会”等。或许说什么的都有吧！

每每自己想到要做什么时，周边会有人说：“就你还想这想那的，好好的面对现实吧！”“别总是空想一些有的没有的、浪费时间，”也许听到后会很难受，难道真的有命运可言吗，就这样任命运去摆布吗？当然不可以。

所以我们什么时候才能了解自己，理解自己，清楚的知道自己想要什么样的生活，是一个什么样的人。自己的目标是什么，梦想是什么。谁又能读懂我。

[对自己的了解400字作文

热那亚的少年跳下了床，站直了身子，大义凛然地说道：你们侮辱了我的祖国！我不要你们的钱！看到少年发怒的样子，那些乘客都被吓住了，一个个好像木头人一样，张口结舌，眼睛瞪得大大的，愣在了那里。

这时，船舱里静的可怕，好像是发生了一件天大的事情，人们也没有偷偷议论着什么，而是一直盯着热那亚少年和那几名侮辱过意大利的乘客。过了好一会儿，那几个乘客才从震惊中恢复过来，而刚才鸦雀无声的船舱里也响起了人们的议论声。哇！这个孩子好厉害呀！一个妈妈惊讶的说，她的孩子却百思不得其解：妈妈，这个哥哥怎么了？刚才究竟发生了什么事情？船舱里安静的让我都——我都瑟——瑟——瑟瑟发抖——，简直太可怕了！

船舱里越来越热闹，当大家了解了事情的真相后，纷纷谴责那几个乘客，也为热那亚少年的所作所为而感到叫好！特别是一些意大利的乘客们，他们夸着这位少年：孩子，好样的！你是我们意大利的骄傲，我们为你感到自豪！

那些人知道自己错了。于是，一个人上前捡起了地上的硬币，另一个人诚恳地向少年赔礼道歉：对不起，孩子，我们喝醉了，侮辱了您和您的祖国，请您原谅我们吧！还有一些人也纷纷地向少年伸出了援助之手。

少年原谅了那些人，轮船继续往热那亚驶去

我们的人生如同一场戏，每个人都有各自的角色，有着不同的命运。我们的脚，布满了岁月留下的痕迹。有的在外面，是狰狞的疤，有的在外面，是剜心的刺，可是一走就会痛。还得往前走，这条路太长，没有人会帮你。

在生活中我们认识的人有许多可真正了解的又有多少呢？寥寥几人罢了，外婆，曾经被我一直视为女强人的她，其实也很次弱！从前一直认为很了解他的我，那一次，才知道，其实，那并不是了解罢了！一次无意中，我发现了外婆坐在房间中，望着外公的遗像，遗像冷冰冰的。外公的脸上没有任何表情，我从未见过外公，但妈妈却跟我讲过关于外公的很多事情。外公在的年代还很乱，外公一个人支撑着家中，外公很会做饭，还会做很多好吃的小吃，不得不承认我对外公很佩服。妈妈不但说了外公还说了关于外婆的事情。自从外公去世外婆在也没笑过了，但也不哭。有时我会认为外婆很冷血，外公去世后他从不流泪。但现在才知道那只是掩饰罢了，背后掩藏的伤心又有谁知道呢？

那年的冬天，天上下起了雪。一朵朵雪花飘着，构成了雪的世界。但却参杂了太多寂寥，书上没有叶子，孤单的站在马路边。我走进外婆的房间。门虚掩着，外婆坐在床上喃喃道；“现在孩子们好了，我也快去陪你了，这么多年好累呀！你要等我呀！”我沿着门滑落下来触碰到脸才惊觉已泪流满面，恐惧伴随着我，我害怕，虽然外婆严肃但我爱她。对于残酷的事实我最终选择了逃避！

那年最终如外婆所料，外婆临终前，哭了也笑了，外婆的笑容很美令人心碎的美。外婆的照片永远放入了相框。我没有哭，在外婆临终前我总会见他坐在椅子上望着碧蓝的天眼神空洞。我知道外婆又在思念外公了。外婆临终前对我说；“不要哭，要坚强。如果哭了外公外婆会伤心的！”眼泪还未到便被我逼了回去。我看着外婆被抬走了，我笑了，很平静的笑了。望着天空我知道外婆和外公相聚了！

今年，又下雪了，一朵朵雪花落在掌心，不再觉得冰冷，只觉一点点暖意，望着天空：“外婆！虽然你并不像我想的那般坚强，但我依旧佩服你，希望在另一个世界你与外公会幸福，也谢谢您让我真正了解到你，我不会哭，我要向前走，就算没有人帮我也会坚强！”

小邮票，大世界。现在，邮票渐渐的消失在我们的眼中。人们所说的邮票，我们又了解多少呢！今天，我们少通社小记者跟随着李芳老师走进《邮票上的昆虫世界》去领略那一番艺术。

11月17日上午，我们少通社的小记者来到了后黄村的南洋楼，等待许久后，在一阵掌声中一位可蔼可亲的阿姨走上讲台。一会后，我知道了她原来就是鼎鼎大名的李芳老师。

李老师先给我们看了一些关于昆虫邮票的宣传片。看完之后，便开始正式上课，李老师告诉我们昆虫邮票经常出现的昆虫有：蜜蜂、甲虫、蜻蜓、瓢虫……李老师还告诉我们邮票是国家名片，是精美的方寸艺术，邮票还要带有科学依据，在邮票上也可以学习很多的知识。

李老师还详细地把昆虫在邮票上的含义告诉我们，其中我最喜欢的是蝴蝶，因为它代表的是美丽的女子，才华横溢的人……现场，李老师还讲述了一个个邮票的背景故事，都深深地刻在我的脑海里中。

光阴似箭，日月如梭。李老师的课虽然不长，却让我受益匪浅。这节课不但让我知道了许多关于邮票的知识，还让我渐渐地喜欢上了邮票。

今天，我们小组活动的主题是：“了解水上安全知识”。活动地点是：“小干码头的渡轮上”。我们海洋支行的成员神采奕奕地来到小干渡轮上，那里的工作人员和领导给我们讲解了三大内容：

一：救生衣的正确穿法。救生衣的穿法分四个步骤。

1.将救生衣套入颈上，两方形浮力袋在前胸。

2.将救生衣的两条缚带向后交叉。

3.将带拉到前面穿过带环扎紧，并扎紧颈部缚带。

4.穿好救生衣式样，右角有电池灯线，左肩部有呼救哨一只。

二：电池灯线和呼救哨怎样使用。电池灯线，如晚上有人弱水，看不清楚的时候，弱水者就可以打开救生衣上的电池灯，它可以为你照亮方向。岸上的人就会发现灯光有人弱水。呼救哨，如白天有人弱水，弱水者就可以吹呼救哨，呼救，岸上的人员就会听到有人呼叫，弱水者很快得救。

三：救生圈的用法。当你听到呼救哨在呼叫时，你就把救生圈旁边的绳子解开，向海里弱水者抛去，弱水者就可以接到救生圈，你就拉着救生圈上的一个环，拉弱水者上船。

那里的领导给我们讲解结束，又让船上的工作人员，给我们小组每一个人都穿了一下救生衣，仔仔细细让我们示范一下。

今天的活动，让我们海洋支行的成员，学到了不少水上安全知识。

相传，每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。每年农历七月十五日，便是中国一年一度的“鬼节”中元，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝、纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。

许多人都不知道中国“鬼节”的由来，实际上，“鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。

盂兰节源于佛教《大藏经》中的目连救母的故事：“有母连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲，发现她受一群饿鬼折磨，目连想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救，佛祖被目连的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们所说的“鬼节”。

盂兰盆是印度梵语“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

道教的“中元节”，其实主要是传播道德伦理的节日，也就是倡导人们在这天注重修德。中元节这天，有思想和有时间的人就要集中在一起一起共同学习老子的《道德经》，且要互相交流和沉思反省自身。而对于一般教众，道教则创造了一些故事去“寓教于游乐之中”。比如，道教杜撰出有有个叫做陈子祷的人与龙王女儿结婚，分别在正月十五、七月十五、十月十五这三天生下了“天官、地官、水官”三个孩子，这“三官”主管人间的赐福、赦罪、解厄三个任务，他们法力无边，分别要在这三天到人间巡游，检察人们的道德品质是否好还是坏，对于那些道德品质好的人，他们就给予赐福，否则，他们就要降罪。但是，中国道教又是一个很宽容和随时给予人转变更新自己的机会的宗教，所以，“中元节”并不仅仅是个奖励善良和惩罚恶劣的的节日，而主要是个“赦罪节”，所以，“中元节”又是中国节日中的“忏悔节”和“赎罪节”，一年中有罪过的人可以在中元节这天通过各种仪礼去检讨自己和请求天地人的宽恕。

于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——鬼节中元。

书上说古时候的这一天，人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度“地狱”鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫“布田”。有些地方有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。

清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。

由此可见，“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人，表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单，但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤，感情的延伸，以及对自己未来的提醒，都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了，烧去的礼物也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，因为，未来的节日正毫不留情地向自己走来，从朦胧到清晰，从思念到恐惧，从恐惧到坦然，想念过去人的时候，其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”

大家都知道有一座山名叫“黄山”，它是世界上大名鼎鼎的一座山。

这座山在安徽黄山市。现在，从杭州到黄山只需两个小时，因为从杭州到安徽已经造好了一条高速公路了。所以，从杭州到黄山就只要两个小时了。

这座山之所以有名，就因为有四大著名点：第一点是“奇松”。山上有很多奇怪的松树，特别是迎客观松特别有趣。第二点是“怪石”。山上有许许多多像仙人、狗、猴、桃子……等动植物的怪石。第三点是“云海”，远远望去，山上经常飘着一层层厚厚的云海。第四点是“温泉”。我想，泡温泉一定会使你的心情变得愉快的。

黄山真是一个有名的风景区。

每年的五月初五也就是端午节!

端午节人们要划龙舟。刚来到江边，只见江边人山人海。比赛终于在人们急切的等待中开始了。鼓声一响起，龙舟便如一只离弦的箭，在江上飞一般地追逐着。呐喊、加油声、锣鼓声和啪啪的鞭炮声响成一片，震耳欲聋。

端午节人们还要吃粽子。那一个个粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或红枣的馅儿，拆开粽叶，一口咬下去，满嘴便充满了米香，别有一番滋味。

端午节这一天还得戴香囊。小孩子戴香囊，据说可以避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作成各种形状，小巧玲珑。

我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化?我国传统文化深刻且绵长悠远，而传统节日正是传统文化中的精华所在。传承、弘扬祖国的传统文化，是每一个炎黄子孙的责任与义务。让我们每一个人行动起来，延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出璀璨的新的光芒!