虚拟小说作文(20篇)

小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。一起来看看小说中的艺术表现，仅供大家参考！谢谢！

一、研究小说艺术内容形式的重要意义

在文学发展的历史长河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术内容形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的国度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫长的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中国文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术内容形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举国上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所长，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其长，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中国小说，经历了漫长的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中国小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中国小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久长。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。

《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中国却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在内容形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。

如果仔细考察中国古典小说，就可以发现，短篇向长篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇内容形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的长篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（ 四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的内容形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说内容形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学内容形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学内容形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中国的宋词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术内容形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说内容形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。

什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

在我的家中，无论客厅，卧室，总有些地方有那么一两本小说，不用说，这是老妈看的……

我的老妈是个小说迷，看起书来谁都不理，仿佛她在另一个世界。我们说什么，她仿佛不知道，翻着自己的小说。一次我问老妈，小数有有那么好看吗？妈妈说“当然好看啦，你不去看怎么知道它好不好看呢？”无奈，妈妈就是这样。记得又一次，老妈再看《红楼梦》，她说那贾宝玉和林黛玉的爱情真虐心，而我试着去读了读，看了一点，什么都看不懂啊，这么多密密麻麻的字，唉，我也只好放弃书中的乐趣了，这也只有妈妈能享受到了……

可是，妈妈对小说的痴迷，远远不止这些啊，有一次，我和妈妈在外面买了一些家用物品，打的到了院门口，妈妈说，她先进去放东西，让我等她把这个重物品一块搬回去。于是，我站在阳光四射，狠毒的太阳丝毫不可怜我。就这样，等啊等，等啊等，足足等了半小时左右，从院子到自家的门口也就不过50米，最多十分钟也就到了呀。我怕东西丢掉，又不敢离开，可就是这半个小时，妈妈才出来，出来后，看到我小步子跑过来，一边拍着脑门；“看我这脑子”。我也真是无奈，谁知。真相是老妈回到家中，看到手机里的小说更新了，便又看了起来，谁知家里突然停电，她终于停了下来看了看刚回来哪的东西，才想起，我还在外面等她。那次，我一直在埋怨妈妈……

诶，家里就是有这样一位小说迷老妈，要不是那次停电，我还不知要等多久啊。妈妈那次答应我，以后会少看点小说，可回到她的房间后，我偷瞄了一眼，“唉，他依然再看小说”。人总得有些兴趣吧，我也就没在反对妈妈看小说了，只是不要耽误事就行。

在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着，不变的是故事情节，变的是我的感触。

小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自己的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依赖捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。

孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他知道总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。

这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的人是不会在意自己为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的只有自己是否为这个目标真的在拼搏。他们知道：接受的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。

我的朋友鲁君，是一位性情中人，也是一位追求完美的理想主义者。年轻时我们曾一起用电脑预测人生，在“爱情”一栏，他的显示是“失意者”。对此他很不以为然，不无戏谑地声称：婚姻不等于爱情，情欲更与爱情风马牛不相及。在灵与肉上，我是精神至上主义者。我不仅不“失意”而且很得意，因为我有一位无与伦比的梦中情人，而且永远处于“热恋”之中，不会走进“坟墓”。

对朋友这种柏拉图式的精神恋法，我不反对，亦不苟同。直到有一天他拿出一叠纸张有点泛黄的信笺，那都是一些未发出的情书，我看后不禁为之心灵震颤。经其同意，现将其中一封公之于众，姑且“奇文共欣赏，疑义相与析”吧。

C君：梦是虚幻的，生活是真实的，而我却有相反的企盼。当我们感情的闸门在现实中无法开启时，梦却给了我们一个任凭感情迸泻的天地。多少年了，我正是从梦中寻找属于我们的世界。

我为什么要这样对你说呢？这是因为我太爱你了，爱得晕眩，爱得痴迷，爱得无以言表。“问世间、情是何物，直教人生死相许”，算是把题点破点透了，把爱情提到如此高度，世上恐怕再难找出第二人，我自恨无法超越；“情到深时无怨尤”，又饱含着怎样痛苦的爱情体验，我亦感同身受。古今中外有多少凄美绝伦、感人至深的故事，我多么希望我们也会成为其中的一个。

我羡慕终成眷属的天下有情人；我赞叹殉情化蝶的梁祝；我五次三番地翻读“悲金悼玉”的《红楼梦》；我甚至嫉妒被迫与爱妻离异的陆游……不管怎么说，他们毕竟爱了，爱过，有缺无憾。而对你，我只能把爱深深地、深深地埋藏在心底。也许因为我们都是看重传统道德而压抑自己感情的人，都是宁愿牺牲个人幸福而丝毫不想伤害无辜者的人，都是自己心里滴着血却去抚平别人皱折的人，以致我们“纯洁”的甚至没有握过一次手。但是，这又有什么呢？“超越朋友，不逾底线”的交往方式，符合我们做人的理念，恐怕也是你我之间相处的最好选择了。肌肤之亲固然令人销魂，而心灵的交融更是回肠荡气。真正的、刻骨铭心的爱，是“心有灵犀一点通”，它犹如潜流，不见奔腾，却在渗透，永远不会止息。我们年龄相仿，意趣相投，都是那么向往美好生活，对理想追求又是那么执着，在对事物的观察和对世界的看法上，总有共同的语言、共同的见解、共同的情愫。记得那年你的生日，我曾送过你一首诗，那“此生无所求，但愿君长健”的诗句，使你神色遽变，笑苦凄然。就在那一刹那间，我分明感受到你心灵的颤栗，洞见了你那闪亮的心烛。呵，我时时刻刻都在为你活着没有白活，你今生今世都是我的精神寄托确堪重托，有你这样一位美丽、智慧、善良的红颜知己我应该知足了。多少年前，我曾想仿效少年维特而自杀，但我终于没有那样做，只是为了听到你的音讯，看到你的倩影，感受你的存在。因为每天只要能见上你一面，接上一个你的电话，哪怕听到你的名字和有关你的信息，我就会在心理上得到最大的满足。多少年后，你我已为人父母，但平常见面时仍会怦然心动，羞赧挂在脸上。“相见时难别亦难”，相见不知有多少话要说，却往往是相对无言；相别未曾两眼潮湿，却难掩再见的期待。在我的心目中，你永远是圣洁的女神与天使，容不得丝毫亵渎。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。自从我遇到了你，就为你的倾国倾城色、冰清玉洁心所倾倒、所折服，从此任何异性就对我失去了诱惑力。我可以为你而活，也愿意为你而死。“李白入我梦，明我长相忆”，是杜甫对李白的思念，而你则天天走进我的梦里，可说是有梦就有你，呼之即来，挥之不去。借用基督山伯爵一句话：在这个世界上，除了爱你我才最爱我自己。

多少回/我从梦中醒来/又闭上眼睛/去继续追寻梦踪/那裸露的灵魂/无饰的情态/自由的两人世界/怎忍它匆匆消逝/留住梦境/活在梦中/我永远的希冀

但愿我发自肺腑的心声，变为你美妙多情的歌喉，永远响彻，响彻永远！

[寻梦小说作文

红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。

曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为之后的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而之后物换人非，万镜成空，最终衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。

在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如;贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。

红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种;一是经过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如;黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。

二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一齐，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自我时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。

这些心理描述生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。

我的同桌是个女生，叫小艺。她不但歌唱得好听而且字也写的很好看。她为人热情大方，还爱打抱不平呢。

记得有一次我借了一位同学的书，看完后就放回图书角去了。然后，一个同学没有和书的主人说就把这本书借走了。书的主人以为是我把她的书藏起来了，就老是追着我要书。唉，怎么麻烦总是跟着我

?这次它终于把我给抓住了。

开始时书的主人说：“快把书还给我，要不我就告班主任。”最后她居然要我赔给她两本一模一样的书，一本放在图书角，一本给她。这不是欺负人嘛。可是有几个同学听她说完，竟然不辨真假地也要

我赔给她。其中一个还说：“你是最后一个看书的人，而又是在你这里丢的，不是你赔难道还是我赔啊?!”这个同学说完，边上的其他几个同学就附和道：“对啊!对啊!”我努力地澄清，可他们都

不相信。我觉得很委屈。就在这时，小艺出现了。我以为她也是来趁火打劫呢，因为大多数同学都不相信我。可是我错了。她听我们说了一遍情况，就说：“你们凭什么说是逗逗偷了她的书?”我惊呆

了，没想到她会站出来帮我。顿时，我对小艺有了感激之情。她帮我同他们争论时，我却在想：那些同学并没有见到我偷书，为什么要在旁边煽风点火呢?为什么要添油加醋地说看见我拿书了呢?这时

就听见小艺说：“你们为什么只怀疑她而不怀疑你们自己呢?”小艺的这句话让她们无言以对。

就在这时，我看见一个平时常调皮捣蛋的男生拿着那本书正在走向图书角。我就指着那边喊：“快看!”她们看到后都朝那个男生一窝蜂地跑了过去。真相大白了，我想：终于还我一个清白了!都是这

个罪魁祸首，哼!

虽然我被冤枉了，但是我还是很高兴，因为我和小艺之间有了真诚而深厚的友谊。

这就是我现在的同桌——小艺。

织布机吱吱的响了，我正在织着美丽的布。

姐姐走在我跟前，询问着：“妹妹，你在哀叹着什么啊?”“昨晚看到了可汗征兵的文告，名册有很多卷，每卷都有父亲的名字。父亲已年过八十了。我没有哥哥，只有一个14岁的弟弟。你说这可怎么办啊?”我哀叹着说。

咦。我忽然眼前一亮，对着姐姐说：“要么我去替父亲出征?我从小随父亲练武，我的武艺可是不差的噢!”姐姐急忙捂着我的嘴，说：“父亲那么疼爱你，怎么忍心你替他去出征，再说了，你一个女流之辈，怎么可能去出征。”“可以女扮男装啊!”我拿开姐姐的手说道。姐姐急了，对我说：“女扮男装，这可是欺君之罪!”“你不说，我不说，有谁会知道呢?”我对着姐姐说。

接着，我悄悄地来到了父亲的房间里，找出了父亲年轻时穿的战袍。我小心翼翼的把它穿在身上。然后把自己的的头发盘了起来。我对着镜子调皮的跳来跳去说道：“哈哈，这样谁也不认识我了。”

我穿着父亲的战袍，来到姐姐面前，姐姐惊呆了，半天才反应过来。对我说：“妹妹，我差点不认识你了。”接着我来到父亲的面前，父亲疑惑不解的问我：“这位客官，你是?”我调皮的对着父亲说：“父亲，是我啊，我是木兰啊!”……

待我把我要替父亲出征的消息告诉了家人，坐在父亲旁边的母亲眼泪哗哗的落下。

与家人道别后，我骑着马，出征了。

两本书皮金黄的文言文名著静静地躺在桌子上，轻轻翻开，细细品读，书中的人物给了我很深的教育。合上书时，我平静的心早已波澜壮阔。没错，它们是《三国演义》。

《三国演义》是一部古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间的故事。翻开第一页，首先我看到的是“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。作者罗贯中本身借着历史人物，把忠、仁、义融入书中，深入人心。

忠。他降汉不降曹，五关斩六将，古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。他就是关羽。关羽不但忠，而且是一种难得、可贵的忠。《三国演义》里描写关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”。自从我读过《关羽刮骨疗毒》之后，关羽的形象在我心中高大了起来，他的所做所为值得我们学习。

仁。刘备骨子里透着一股仁的精神，刘备携民过江事件也让他的爱民名声流传。刘备、诸葛亮大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，分兵八路，追杀而来。诸葛亮料定抵挡不住，劝刘备放弃樊城，渡过汉江。刘备不忍心抛弃百姓，便带着他们一起过江。刘备看见百姓拖儿带女，号泣而行，哭喊：“为我一人而使百姓遭此大难，还有什么脸面活在世上！”说罢就要跳江。幸亏左右急忙抱住，才免于刘备自尽。这件事，我一直记在心中。

读完《三国演义》，我一直在思考一个问题：《三国演义》中的“义”，只是指兄弟之义，国家大义和知遇之义吗？它是否有着更深刻的含义等着我们去体会，发现呢？

This years Spring Festival, I read" the old man and the sea", is a famous American writer Hemingway wrote. I admire the old fisherman in the novel very much, he lets me understand that a person must have unremittingly spirit, could succeed. This novel is a description of a nearly sixty years old, alone in fishing, caught a big fish, but can not draw. The old fisherman and fish deal after several days, they find it is a big Malin fish over several times their own boats, while knowing that it is difficult to win, does not give up yet.

[英语的读书笔记3篇

一

昔在九江上，遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从。

君为东道主，于此卧云松。

──李白

九华山在安徽青阳西南四十里，即汉时泾县、陵阳二地。

三国时孙吴分置临城县境，至隋废，唐置青阳县，以在青山之阳为名，属池州府。青山在县北五里，逾梅家岭，与贵池接壤。

九华山南望陵阳，西朝秋浦，北接五溪大通，东际双峰龙口，昔名九子山。

唐李白游九子山，见其山峰并时，如莲开九朵，改之为九华山。

书记上有记载：“旧名九子山，唐李白以九峰如莲花削成，改之为九华山。”

青阳县志上也有记载：“山近县西四十里，峰之得名者四十八，岩十四，洞五，岭十一，泉十八，源二，其余台石池涧溪潭之属以奇胜名者不一。”

“知行合一”的创始人曾读书于此山中，与李白书堂并名千古。

诗仙李白改“九子山为九华山联句”有序。

“……太史公南游，略而不书，事绝故老之口，复缺名贤之纪，虽灵仙往复而赋咏笔间，予乃削其旧号，加以九华之目，时访逅江汉，憩于夏侯回之堂，开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。”

他们的诗是这样的：

“妙右分二气，灵山开九华。──李白。

层标遏迟日，半壁明朝霞。──高霁。

积雪曜陲壑，飞流歆阳崖。──韦权舆。

青荧玉树色，缥渺羽人家。──李白。”

九华山不但是诗人吟咏之地，也是佛家的地藏王道场。

《地藏十轮》经：“安忍不动如大地，静虑深密如尽藏。”取名地藏。

《大乘佛经》上记载的是：“地藏受释尊付嘱，令救度六道众生，决不成佛，常现身地狱中，以救众生之苦难，世称幽冥教主。”

《地藏本愿经》二卷，唐实义难陀译，经中记载：“佛升忉利天为母说法，后召地藏大士永为幽冥教主，使世上有亲者皆得报本荐亲，咸登极乐。”

这本书多说地狱诸相及追荐功德，为佛门的孝经。

经中又说地藏菩萨救渡众生，不空誓，不成佛之弘愿，故名“地藏本愿”。

所以“九华剑派”不但剑术精绝，同时也有诗人的浪漫和佛家的玄秘。

武林中有七大剑派，九华山并不在其内，因为九华山门下的弟子本就极少，行踪更少出现在江湖。

多年前江湖中就已盛传九华派已与幽冥教合敖，同时供奉的两位祖师，一位是地藏王菩萨，另一位就是诗酒风流，高绝千古的李白。

据说这位青莲居士不但是诗仙，也是剑仙，九华的剑法，就是他一脉相传。直到千百年后，江湖中又出现位奇侠李慕白，也是九华派的嫡系。

这些传说使得九华派在江湖人心目中变得更神秘。九华门下的弟子，行踪也更诡秘，近年来几乎已绝迹于江湖。

但这些却还都不是让傅红雪吃惊的原因，令他吃惊的，是如意大师这个人。

×××

如意大师着白袍，登芒鞋，赤足，摩顶，神情严肃，眸子有光，看来无疑是位修为极深的出家人，一位出家的女人。

她看来仿佛已近中年，身材适中，容貌端正，举止规矩有礼，一张表情严肃的脸上，并没有什么特别吸引人的地方，更没有足以令人吃惊之处，无论任何人眼中看来，她只不过是个修为严谨的中年尼姑，和佛门中其他千千万万个谨守清规的尼姑并没有什么不同。

可是在傅红雪眼中看来，就完全不同了。

她的容貌虽平凡端庄；但一双玉手美如春葱，柔若无骨。她赤足着芒鞋，不着鸦头袜，露出一双底平趾敛的如霜雪白玉足，更美得令人目眩。她的白布僧袍宽大柔软，一尘不染，遮盖着她绝大部分身体。

没有人会去幻想一个修为严谨的中年尼姑，在僧袍下的胴体是什么样子的。

傅红雪却不能不想。

──栏杆上的洁白僧袍，浴池中的丰美胴体，黑暗中的呻吟呼吸，温暖光滑的拥抱，还有那双牵引他进入梦境的手。

他竟不能不将眼前这个道貌岸然的出家人，和昨夜那个成熟而充满渴望的女子联想在一起。虽然他一直禁止自己去想，但却偏偏不能不想。

虽然他对一切事都已能不闻不问，无动于衷，可是这规矩严肃的中年尼姑，却使得他的方寸大乱，他已感觉到自己的嘴唇发干，心跳加速，几乎无法控制。

如意大师只淡淡地看了他一眼，端庄严肃的脸上，还是全无表情。

傅红雪几乎忍不住要冲过去，撕开她的僧衣，看看她是不是昨夜那个女人。可是他还是勉强忍耐住。

他仿佛听见她在问：“这位就是名满天下的傅红雪施主？”

他仿佛听见自己的声音在回答：“是的，我就是傅红雪。”

卓夫人看着他们，眼睛里的表情狡黠而诡谲。

──她是不是已知道他们的事？

她忽然笑道：“大师驻锡九华，想不到居然也知道傅大侠的名声。”

如意大师道：“贫僧虽然身在方外，对江湖中的事，却并不十分生疏。”

卓夫人又问道：“大师以前是不是见过他？”

如意大师沉吟着，居然点了点头，道：“仿佛见过一次，只是那时天色昏黑，并没有看清楚。”

卓夫人笑道：“大师虽然看不清他，他却一定看清了大师的。”

如意大师道：“哦？”

卓夫人笑得更神秘，道：“因为这位傅大侠是夜眼，在黑暗中视物，也可以明察秋毫。”

如意大师的脸上，仿佛起了种奇怪的变化。

傅红雪的心也在往下沉。昨夜在黑暗中，他并没有看清她，只不过隐约看出了她的胴体的轮廓。

他一直没有想到这一点，现在才发现他的眼力不知不觉中已受到损伤，那一定是他在见到铁柜中那老人以后的事。

难道那老人的眼睛里，竟有种可以令人感觉变得迟钝的魔力？他为什么不让傅红雪看见黑暗中那个女人？她为什么要在黑暗中等待？

×××

最后的两位见证也被公子羽请了进来，傅红雪竟没有注意这两人是谁。

他的心又乱了。他不能忘记昨夜的事，也不能将一个活生生的女人当作工具。

陈老板的哀恸，倪宝峰怨毒的眼神，忽然也变得令他无法忍受。

还有那柄鲜红的剑。这柄剑怎么会到了公子羽手里？剑在他手里，燕南飞人呢？

这两人之间，究竟有什么样的神秘关系？公子羽为什么直到现在还不肯露出真面目？

二

火炬高燃，石台上亮如白昼。

傅红雪终于走上了石台，手里紧紧握着他的刀，比平时握得更紧。在他悲伤烦恼，痛苦无助时，只有这把刀，才能给他安定的力量。

对他说来，这把刀远比盲者的明杖更重要，他与刀之间，已经有了种奇异的感情，一种永远没有任何人能了解的感情，不但互相了解，而且互相信任。

公子羽凝视着他，一字字缓缓道：“现在你已随时可以拔刀。”

现在他的剑已在手。无论谁都看得出，他还比傅红雪更有信心。

傅红雪忽然道：“你能不能再等一等？”

公子羽眼睛里露出讥诮之意，道：“我可以等，只不过无论再等多久，胜负也不会有所改变的。”

傅红雪没有听他说完这句话，忽然转身走下石台，走到如意大师面前。

如意大师抬头看着他，显得惊讶而疑惑。

傅红雪道：“大师来自何处？”

如意大师道：“来自九华。”

傅红雪道：“王子来自何方？”

如意大师道：“来自新罗。”

傅红雪道：“他舍弃尊荣，为的是什么？”

如意大师道：“舍身学佛。”

傅红雪道：“既然舍身学佛，为何誓不成佛？”

如意大师道：“只因普渡众生。”

她神情已渐渐宁静，神情也更庄严，别人却根本听不懂他们在说什么。

原来唐时高宗曾发兵助新罗平乱，新罗王子金乔觉舍曾荣，来华学佛，独上九华驻锡修道，一生事迹与地藏显现者无异，唐德宗贞元十一年金氏圆寂，临终时形显如地藏王菩萨本像，世传以肉身得道，于峰头建肉身殿塔。殿塔四面玲珑，金碧璀璨，四隅有铜缸，多作朱砂翡翠色，中储神灯圣油，可赐人清宁安静，九华弟子多随身而带。

傅红雪又问道：“王子于今何在？”

如意大师道：“仍在九华。”

傅红雪道：“王子普渡众生，大师呢？”

如意大师道：“贫尼亦有此愿。”

傅红雪道：“既然如此，但望大师赐福，使我心清宁安静。”

如意大师双掌合十，道：“是。”

她果然从怀中取出个檀木小瓶，倾出几滴圣油，在傅红雪面颊和手背上轻轻摩擦，口中喃喃低诵佛号，又问道：“你有何愿？”

傅红雪曼声而吟：“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。”

如意大师以掌心轻拍他的头顶，道：“好，你去。”

傅红雪道：“是，我去。”

他抬起头，苍白憔悴的脸上已发出了光；不是油的光，是一种安详宁静的宝光。

他再次走上石台，走过卓夫人面前时，忽然道：“现在我已知道了。”

卓夫人道：“知道什么？”

傅红雪道：“知道是你。”

卓夫人脸色骤然变了，道：“你还知道什么？”

傅红雪道：“该知道的都已知道。”

卓夫人道：“你……你怎会知道的？”

傅红雪道：“静虑深密如秘藏。”

他走上石台，面对公子羽，不但静如磐石，竟似真的已如大地般不可撼动。

公子羽握剑的手背上已暴出青筋。

傅红雪看着他，忽然道：“你已败过一次，何必再来求败？”

公子羽瞳孔收缩，忽然大喝，剑已出鞘，鲜红的剑光，如闪电飞虹。

只有眼力最利的人，才能看得出飞虹闪电中仿佛有淡淡的刀光一闪。

“叮”的一响，所有动作突然凝结，大地间的万事万物，在这一瞬间似已全部停顿。

傅红雪的刀已入鞘。

公子羽的剑就在他咽喉的方寸之间，却没有刺下去，他的整个人也似已突然凝结僵硬。然后他面上的青铜面具就慢慢地裂开，露出了他自己的脸。

一张英俊清秀的脸，却充满了惊骇与恐惧。

又是“叮”的一响，面具掉落在地上，剑也掉落在地上。

这个人赫然竟是燕南飞。

×××

火光仍然闪动不息，大殿中却死寂如坟墓。

燕南飞终于开口，道：“你几时知道的？”

傅红雪道：“不久。”

燕南飞道：“你拔刀时就已知道是我？”

傅红雪道：“是的。”

燕南飞道：“所以你已有了必胜的把握。”

傅红雪道：“因为我的心中已不乱不动。”

燕南飞长长叹息，黯然道：“你当然应该有把握，因为我本就应该死在你手里。”

他拾起长剑，双手捧过去，道：“请，请出手。”

傅红雪凝视着他，道：“现在你的心愿已了？”

燕南飞道：“是的。”

傅红雪淡淡道：“那么你现在就已是个死人，又何必我再出手？”

他转过身，再也不看燕南飞一眼。

只听身后一声叹息，一滴鲜血溅过来，溅在他的脚下。

他还是没有回头，苍白的脸上却露出种无可奈何的悲伤。

他知道这结果。有些事的结果，本就是谁都无法改变的，有些人的命运也一样。

他自己的命运呢？

×××

第一个迎上来的是如意大师，微笑道：“施主胜了。”

傅红雪道：“大师真的如意？”

如意大师沉默。

傅红雪道：“既然大师也未必如意，又怎知我是真的胜了？”

如意大师轻轻叹了口气，道：“不错，是胜是负，是如意，是不如意，又有谁知道？”

她双手合十，低喃佛号，慢慢地走了出去。

傅红雪抬起头时，大厅中忽然已只剩下卓夫人一个人。

她正在看着他，等他转过头，才缓缓道：“我知道。”

傅红雪道：“你知道？”

卓夫人道：“胜就是胜。胜者拥有一切，负者死，这却是半点也假不得的。”

她又叹了口气，道：“现在燕南飞已死，你当然已……”

傅红雪打断了她的话，道：“现在燕南飞已死，公子羽呢？”

卓夫人道：“燕南飞就是公子羽。”

傅红雪道：“真的是？”

卓夫人道：“难道不是？”

傅红雪通：“决不是。”

卓夫人笑了，忽然伸手向背后一指，道：“你再看看那是什么？”

他的背后是石台，平整光滑的石台忽然裂开，一面巨大的铜镜正缓缓自台下升起。

傅红雪道：“是铜镜。”

卓夫人道：“镜中还有什么？”

镜中还有人。傅红雪正站在铜镜前，他的人影就在铜镜里。

卓夫人道：“现在你看见了什么？”

傅红雪道：“看见了我自己。”

卓夫人道：“那么你就看见了公子羽，因为现在你就是公子羽。”

傅红雪沉默。她说他就是公子羽，他居然沉默。

有时沉默虽然也是种无声的抗议，但通常都不是的。

卓夫人道：“你绝顶聪明，从如意大师替你擦油在手上，就猜出昨夜的女人不是她，是我。”

傅红雪依然沉默。

卓夫人道：“所以现在你一定也能想得到，为什么你就是公子羽。”

傅红雪忽然道：“现在我真的就是公子羽？”

卓夫人道：“至少现在是的。”

傅红雪道：“要到什么时候才不是？”

卓夫人道：“直到江湖中又出现个比你更强的人，那时……”

傅红雪道：“那时我就会像今日之燕南飞。”

卓夫人道：“不错，那时你非但不是公子羽，也不再是傅红雪。那时你就已是个死人。”

她笑了笑，笑得妩媚甜蜜：“可是我相信十年之内江湖中决不会再出现比你更强的人，所以现在这一切都已是你的，你可以尽情享受所有的声名和财富，也可以尽情享受我。”

傅红雪的刀已握紧，道：“你永远是公子羽的女人？”

卓夫人道：“永远是。”

傅红雪盯着她，手握得更紧，握着他的刀。

他忽然拔刀。刀光一闪，铜镜分裂，就像燕南飞脸上的青铜面具般裂成两半。铜镜倒下时，就露出了一个人，一个老人。

三

铜镜后是间精雅的屋子，角落里有张华丽的短榻。

这老人就斜卧在榻上。他已是个很老很老的人，可是他的一双眼睛却像是已受过天地间诸魔群鬼的祝福，仍然保持着年轻。这双眼睛，就是傅红雪在铁柜里看到过的那双眼睛。

这双眼睛此刻正在看着他。

傅红雪的刀已入鞘，刀锋似已在眼里，盯着他道：“世上只有一个人知道真正的公子羽是谁。”

老人道：“谁知道？”

傅红雪道：“你。”

老人道：“为什么我知道？”

傅红雪道：“因为你才是真正的公子羽。”

老人笑了。笑并不是否认，至少他这种笑决不是。

傅红雪道：“公子羽所拥有的名声权力和财富，决不是容易得来的。”

世上本没有不劳而获的事，尤其是名声、财富和权力。

傅红雪道：“一个人对自己已经拥有的东西，一定很舍不得失去。”

任何人都如此。

傅红雪道：“只可惜你已老了，体力已衰退，你要想保持你所拥有的一切，只有找一个人代替你。”

公子羽默认。

傅红雪道：“你要找的，当然是最强的人，所以你找上了燕南飞！”

公子羽微笑道：“他的确很强，而且还年轻。”

傅红雪道：“所以他经不起你的诱惑，做了你的替身。”

公子羽道：“他本来一直做得很好。”

傅红雪道：“只可惜他败了，在凤凰集，败在我的刀下。”

公子羽道：“对他说来，实在很可惜。”

傅红雪道：“对你呢？”

公子羽道：“对我一样。”

傅红雪道：“一样？”

公子羽道：“既然已经有更强的人可以代替他，我为什么还要找他？”

傅红雪冷笑。

公子羽道：“可是我答应他，只要他能在这一年中击败你，他还是可以拥有一切！”

他再强调：“我是要他击败你，并不是要他杀了你。”

傅红雪道：“因为你要的是最强的人。”

公子羽道：“是的。”

傅红雪道：“他认为我的刀法中，最可怕的一点就是拔刀。”

公子羽道：“所以他苦练拔剑。只可惜一年后他还是没有把握能胜你。”

傅红雪道：“所以他更想得到大悲赋和孔雀翎。”

公子羽道：“所以他错了。”

傅红雪道：“这也是他的错？”

公子羽道：“是！”

傅红雪道：“为什么？”

公子羽道：“因为他不知道这两样东西早已在我手里。”

傅红雪闭上了嘴。

公子羽道：“他也不知道，这两样东西根本没有传说中那样可怕，他纵然能得到，还是未必能有取胜把握。”

传说中的一切，永远都比真实的更美好。傅红雪明白这道理。

公子羽道：“我早已看出你比他强，因为你有种奇怪的韧力。”

他解释道：“你能忍受别人无法忍受的痛苦，也能承受别人无法承受的打击。”

傅红雪道：“所以这一战你本就希望我胜。”

公子羽道：“所以我才会要卓子陪你。我不想你在决战时太紧张。”

傅红雪又闭上了嘴。现在他终于已明了一切，所有不可解释的事，在这一瞬间忽然都已变得很简单。

公子羽凝视着他道：“所以你现在已是公子羽。”

傅红雪道：“我只不过是公子羽的替身而已。”

公子羽道：“可是你已拥有一切！”

傅红雪道：“没有人能真的拥有这一切，这一切永远是你的。”

公子羽道：“所以……”

傅红雪道：“所以我现在还是傅红雪。”

公子羽的瞳孔突然收缩，道：“这一切你都不愿接受？”

傅红雪道：“是的。”

×××

瞳孔收缩，手又收紧。握刀的手。

过了很久，公子羽忽然笑道：“你看得出我已是个老人。”

傅红雪承认。

公子羽道：“今年你已有三十五六？”

傅红雪道：“三十七。”

公子羽道：“你知道我有多大年纪？”

傅红雪道：“六十？”

公子羽又笑了。

一种很奇怪的笑，却又带着种说不出的讥诮和哀伤。

傅红雪道：“你不到六十？”

公子羽道：“今年我也三十七。”

傅红雪吃惊地看着他，看着他脸上的皱纹和苍苍白发。

他不能相信。可是他知道，一个人的衰老，有时并非因为岁月的消磨；有很多事都可以令人老。

相思能令人老，忧愁痛苦也可以。

公子羽道：“你知不知道我是因为什么老的？”

傅红雪知道。一个人的欲望若是太多，太大，就一定会老得很快。欲望就是人类最大的痛苦。

他知道，但是他并没有说出来──既然已知道，又何必再说出来。

公子羽也没有再解释。他知道傅红雪一定已明白他的意思。

“就因为我想得太多，所以我老；就因为我老，所以我比你强。”

他说得很婉转：“你若不是公子羽，你也就不再是傅红雪。”

傅红雪道：“我是个死人？”

公子羽道：“是的。”

傅红雪坐了下来，坐在短榻对面的低几上。

他很疲倦。经过了刚才那一战，只要是个人，就会觉得很疲倦。

可是他心里却很振奋。他知道必将有一战，这一战必将比刚才那一战更凶险。

公子羽道：“你还可以再考虑考虑。”

傅红雪道：“我不必。”

公子羽在叹息，道：“你一定知道我很不愿让你死。”

傅红雪知道。要再找他这样一个替身，决不是件容易事。

公子羽道：“可惜我已没有选择的余地。”

傅红雪道：“我也没有。”

公子羽道：“你什么都没有。”

傅红雪不能否认。

公子羽道：“你没有财富，没有权力，没有朋友，没有亲人。”

傅红雪道：“我只有一条命。”

公子雪道：“你还有一样。”

傅红雪道：“还有什么？”

公子羽道：“声名。”

他又在笑：“你若拒绝了我，我不但要你的命，还要毁了你的声名。我很有法子！”

傅红雪道：“你好像什么都有。”

公子羽也不否认。

傅红雪道：“你有财富，有权力，手下的高手如云。”

公子羽道：“我要杀你，也许并不需要他们。”

傅红雪道：“你什么都有，只少了一样。”

公子羽道：“哦？”

傅红雪道：“你已没有生趣。”

公子羽在笑。

傅红雪道：“就算公子羽的声名能永远长存，你也已是个死人。”

公子羽的手也握紧。

傅红雪道：“没有生趣，就没有斗志。所以你若与我交手，必败无疑。”

公子羽还在笑，笑容却已僵硬。

傅红雪道：“你若敢站起来与我一战，若能胜我，我就将这一生卖给你，也无怨言。”

他冷笑，接着道：“可是你不敢，”

他盯着公子羽。他的手里有刀，眼睛有刀，话里也有刀。

公子羽果然没有站起来。是因为他真的站不起来？还是因为卓夫人的手？她的手已按住了他的肩。

×××

傅红雪已转过身，慢慢地走出去。

公子羽看着他走出去。

他走路的姿态，还是那么奇特，那么笨拙，可是别人看着的时候，眼中却只有崇敬。

无论谁看着他时都一样。

他的手一直紧握着刀柄，却没有拔出来。

──我不杀你，只因为你已是个死人。

一个人的心若死了，就算他的躯壳还存在也没有用的。他知道她为什么按住公子羽，因为她不想再过这样的日子。

她永远是公子羽的女人。在她心中，真正的公子羽只有一个，永远没有别人能代替，不管他老了也好，死了也好，都永远没有别人能代替。所以她愿意为他做任何事。

这一点他是否能明白？要到几时才明白？春蚕的丝为什么一定要等到死时才能吐尽？

四

夕阳西下。傅红雪站在夕阳下，站在孔雀山庄的废墟前。暮色凄迷，满目疮痍。

他抽出一封素笺，摆在他朋友们的坟墓前。

雪白的纸，死黑的字。

这是公子羽的讣闻。传遍天下的讣闻，无疑也震动了天下。

尘归于尘，土归于土，人总是要死的。

他长长吐出口气，抬头望天。暮色已渐深，黑暗已将临。

他心里忽然觉得说不出的平静，因为他知道黑暗来临的时候，明月就将升起。

五

酒在杯中，杯在手中。

公子羽把酒面对小窗，窗外有青山翠谷，小桥流水。

一双手按在他肩上，如此美丽，如此温柔。

她轻轻地问：

“你几时才下定决心，肯这么做的？”

“直到我真正想开的时候。”

“想开了什么？”

“一个人活着是为了什么？”他的手也轻轻按在她的手上。“人活着，只不过为了自己心安快乐。若是连生趣都没有，那么就算他的声名、财富和权力都能永远保存，又有什么用？”

她笑了。笑得那么甜蜜，那么温柔。

她知道他真的想开了。

现在别人虽然都认为他已死了，可是他却还活着，真正地活着，因为他已懂得享受生命。

一个人要能真正懂得享受生命，那么就算他只能活一天，也已足够。

“我知道公孙屠他们一定活不长的。”

“为什么？”

“因为我已在他们心里播下了毒种。”

“毒种？”

“那就是我的财富和权力。”

“你认为他们一定会为了争夺这些而死？”

“一定。”

她又笑了。笑得更温柔，更甜蜜。

她知道他为什么要如此做，因为他要为她赎罪；他一心要求自己的心安和快乐。

×××

现在一切都已成过去。

他把酒对青天，却没有再问明月何处有。

他已知道他的明月在何处。

六

一间寂寞的小屋，一个寂寞的女人。

她的生活寂寞而艰苦，可是她并不怨天，因为她心安，她已能用自己的劳力去赚取自己的生活，已用不着去出卖自己。也许她并不快乐，可是她已学会忍受。

──生命中本就有许多不如意的事，无论谁都应该学会忍受。

×××

现在一天又已将过去，很平淡的一天。

她提着篮衣服，走上小溪头。她一定要洗完这篮衣服，才能休息。

她自己的衣襟上戴着串小小的茉莉花，这就是她惟一的奢侈享受。溪水清澈，她低头看着，忽然看见清澈的溪水中倒映出一个人。

一个孤独的人，一柄孤独的刀。

她的心开始跳。她抬起头就看见一张苍白的脸。

她的心又几乎立刻要停止跳动。她已久不再奢望自己这一生中还有幸福，可是现在幸福已忽然出现在她眼前。

他们就这样互相默默地凝视着，很久都没有开口。幸福就像是鲜花般在他们的凝视中开放。

此时此刻，世上还有什么言语能表达出他们的幸福和快乐？

这时明月已升起。

明月何处有？

只要你的心还未死，明月就在你的心里。

──《天涯明月刀》全书完──

这类题可以从两个大的角度考虑：一是内容上，二是结构上。内容上是指情节本身、情节对环境、情节对人物、情节对主题、情节对读者的作用;结构上是指对其他情节的作用。另外，要注意根据提问形式来确定答题角度，如果是单一角度，即给定了答题角度，就按照给定角度来答;如果是综合角度，即没有给出明确的角度，就需要从以下五个方面来考虑：

1.从情节与小说环境的关系角度考虑，常用术语：突出(烘托、交代)人物活动的环境，使环境更具典型性等;

2.从情节与其他情节的关系角度考虑，常用术语：埋下伏笔，设置悬念，线索，铺垫，照应，推动情节发展，使情节曲折生动，对比，衬托，承上启下等;

3.从情节与人物形象的关系角度考虑，常用术语：塑造了……的人物形象，表现了人物……的性格或精神，刻画了人物……的心理，使人物形象更加丰满充实等;

4.从情节与小说主题的关系角度考虑，常用术语：揭示(表达、寄托、暗示)了……的主题，深化主题，突出主题，丰富主题等;

5.从情节与读者感受的关系角度考虑，常用术语：设置悬念，跌宕起伏，引人入胜，吸引读者注意力，引起读者的阅读兴趣，引发读者思考等。

这类题型的规范的答题格式一般为：作用点+体现点。所谓“作用点”是指作用是什么，一般要用术语来答;所谓“体现点”是指这个作用在文中是如何体现出来的，必须结合文本具体内容分析。

我们都知道高尔基，一位著名的作家。可是，这位著名作家他的童年是怎样的?

《童年》这本书就是以高尔基的童年经历叙述的故事。

读完这本书，我以为：一说到童年，我们可以用无限想象与美好去勾画，“幸福”总是会缠绕。可高尔基的童年却不是如此。

故事以“阿廖沙”(高尔基的乳名)为主人公。文章讲述了：19世纪沙俄统治时期，三岁的阿廖沙便失去了父亲，并跟随外祖母到了外祖父家生活，结果总是被外祖父打，好朋友“小茨冈”的死，因舅舅们争家产而几次闹得不可开交以及外祖父和舅舅们分家后发生的一切，阿廖沙知道父亲的故事，母亲又再一次结婚，继父却殴打母亲、虐待他的故事，这些一个个事在高尔基的心里留下了很深刻的印象。高尔基10岁后，便告别童年，走向人间。

我觉得高尔基的童年真是比悲惨还要悲惨，这也反映了当时社会，沙俄统治的残暴、凶恶。虽然有那么多的不幸，可值得高兴的是———高尔基有一个爱他的外祖母。外祖母善良和蔼、热爱生活，她在高尔基童年黑暗阴影下打开他害怕孤独的心。她经常给高尔基讲一些关于穷人有正义的故事，同时他身边的朋友以及他内心有些小崇拜的人也给他以鼓舞，所以在这种黑暗的环境下，高尔基变得坚强、勇敢。

我觉得如果再和高尔基比童年，那我估计都自愧不如。可是，究竟高尔基的童年对我有什么启发呢?

我现在美好的生活使我不会像高尔基的童年一样不幸。可当我沉浸在物质带给我的享受之中，比如痴迷电脑而不能自已时，或者是觉得学习压力大而想放弃学习时，这些就是“黑暗”。我就如同像高尔基一样在经历“不幸”，但我要像高尔基一样从黑暗中走出来，如果我一旦被这“黑暗”沉迷，就会害了自己，就像安娜·路易斯·斯特朗所说：与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。是啊，与其讨厌这“黑暗”，不如振作起来，在“黑暗”中点亮希望之光，使“黑暗”远离，有了这希望，“黑暗”并不怕。

高尔基，我成长路上学习的榜样!

暑假时拿到了一本书，黑色的封面上映着更加乌黑的大字：活着。我很少看到一本书的题目就如此深沉，怀着巨大的好奇心翻开了第一页。

这本书是作者听了美国民歌后写下的小说，作者余华不动声色的让我们跟随着他冰冷的笔调，亲眼目睹人们在这个叫活着的故事里接二连三的死去。

大致阅览了这本小说，主要是讲了“我”在乡下听一位名叫福贵的老人讲述自己的故事。福贵原本是一个地主家的少爷，由于好赌而输尽家财变成一个穷人，他被国民党抓去当壮丁，经历了大跃进、人民公社化运动和-----，他的亲人相继死去，最后只剩他和他的一头老牛活到现在。

我的心情跌宕起伏，先是为福贵的败家而感到气愤，再后来又为了福贵悲惨的命运感到悲哀。整个故事氛围都比较阴沉沉，但是，无论福贵的命运有多么悲惨不堪，即使到了趋于死亡的边缘，他都活了下来，在悲伤的情节之间，福贵在死亡的伴随下活着。福贵，他年轻时并不是一个值得尊敬的人物，当时的他放荡不羁，后来虽然变老实了，但是并不懂得教育孩子。不过仔细想想他还是有着其余人不曾拥有的品质。福贵受到的打击和痛苦是常人所没有的，可他还是靠着自己的力量，坚强的活着，不像春生因为在-----受挫折而自杀，这种精神还是值得我们赞扬的。

在现实生活中，像福贵那样抹着浓厚的悲惨色调的人很少，但是我们会遇到大大小小的崎岖坎坷，在挫折面前，或气馁投降，或昂首挺胸继续前行，这样，生活中的大小细节和感受都会被我们遗忘，被时间所遗忘。

合上书本，鲜艳的红再次入我眼里。我知道时光如黑夜一样正在转瞬即逝，死亡也终会如黑夜从天而降。但只要像现在这样活着，宁静就在遥远的身旁波动……

“小说”是中考“课内现代文”重点考查的内容之一。解答小说阅读题，首先要了解小说的文体知识，它被称为“生活的教科书”，是一种叙事性的文学体裁，它的特点是以刻画典型人物为中心，通过完整的故事情节和人物活动的环境描写来反映复杂的社会生活。“课内现代文”中的小说考查，相对于“课外阅读”而言，对同学们最有利的因素就是课文内容相对熟悉，很少会出现读不懂而形成答题障碍的情况，因此复习时就更需要在“答题思路”的准确性方面下工夫。

在这里，我们重点结合同学们刚刚学习的《故乡》《我的叔叔于勒》两篇“课内现代文”透视中考“课内小说文体”考点，主要有以下几种题型：

（一）准确把握线索

线索是贯穿小说始终的脉络，也可以说是文章的纲，常见的线索主要有：人物线、事件线、情感线。例如：小说《我的叔叔于勒》有一条非常典型的事件发展线，即：随着于勒贫富的变化，菲利普夫妇对于勒的态度变化。

（二）准确把握情节内容

课内现代文中“小说”文体的一个共同点就是“文字篇幅较长”，中考又是以“语段节选”的方式进行考查，所以同学们在具体解题时既要把这段文字看成相对独立的语段，又要结合原文整体做全盘分析。例如：《故乡》中，有儿时的“故乡”，也有现实的“故乡”，所以，同学们在做题时，首先要分清楚这是哪一个阶段的“故乡”，从而才能理解：其实以前的“故乡”和现实的“故乡”没有什么不同，只不过那时“我”是以纯真少年的眼光来看这个世界，所以世界显得那样单纯、美好，甚至有一丝神奇。

例1.结合全文内容，对情节内容把握不准确的一项是（）

A.从逻辑的角度看，于勒挥霍家产，被送到海外。菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。于勒破产成了穷光蛋，菲利普夫妇弃他而去。

B.从心理的角度看，于勒发财，于勒盼望归来为菲利普一家解困，于勒成了穷光蛋，于勒成了菲利普一家的累赘。

C.从情节发展的角度看，菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。船上发现于勒破产成了穷光蛋，菲利普夫妇弃他而去。

D.从写作技巧的角度看，菲利普一家等待于勒归来，为什么？于勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇失望怨恨而归。

解析：本题正确答案是B项，“从心理的角度看”主要是指从菲利普夫妇心理的角度看，所以正确的理解应该是：于勒发财，菲利普一家盼望于勒归来解困，于勒成了穷光蛋，希望破灭了。

（三）准确分析人物性格

小说的中心任务是塑造鲜明的人物形象，分析人物性格必须把握整个故事情节和了解作品的时代背景，中考在这方面的主要考点有：概括人物的性格特点；分析塑造人物的方法；评价鉴赏小说中的人物形象。

例2.结合全文，说一说对杨二嫂性格特点概括不准确的一项是（）

A.二十年前人称“豆腐西施”，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。二十年后，她变得泼悍、放肆。

B.杨二嫂为了从“我”家捞点东西，交替着对“我”虚伪的吹捧、尖刻的嘲讽，还中伤闰土偷碗碟，就其对别人的态度而言她是可气又可恨的，就她本人命运的悲惨，她是可怜的。

C.二十年后的杨二嫂变成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得喜欢和“我”开玩笑，虽然特别爱唠叨，但是很热心，把很多东西都给了生活困难的闰土。

D.杨二嫂把虚情假意当做情感表现，把小偷小摸当做自己的聪明才智，她是属于世俗社会所谓的“能说会道”“手脚麻利”“干净利索”“不笨不傻”的女人，所以说杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

解析：本题正确答案是C项，从课文中可以理解，二十年后的杨二嫂，由于狭隘自私使她变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，所以在文章当中，我们可以体会出对于这样一个人，人们无法尊重她、爱戴她。所以结合文章内容来说，同学们不能对她进行褒扬性评价。

例3.《我的叔叔于勒》写道——我心里默念道：“这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”请结合这句话和全文的情节，说一说对“我”这一形象理解最准确的一项是（）

A.“我”知道于勒叔叔就在船上时，和菲利普做出了相同的反应，“突然好像不安起来”，这说明“我”的心里骤然紧张起来。

B.“我”知道于勒叔叔就在船上时，和菲利普夫人的心理是一样的，都非常害怕，害怕他再次扰乱我们的生活。

C.“我”和菲利普夫妇一样，但看到于勒变穷困时，知道希望成了泡影，心中就对于勒充满了怨恨。

D.在“叔叔”前面加上一个“亲”字，反映了我对处于贫困的于勒叔叔的同情和对父母六亲不认的困惑、苦闷及不满。

解析：本题正确答案是D项，结合文章内容来看，作者写“我”，综合运用了语言、动作、心理等描写方法，细腻地再现了一个富有正义感和怜悯心、纯真善良的形象，所以只有D项的分析是准确的。

（四）准确理解小说主旨

理解小说主旨要在整体感知小说内容的基础上再做细致的分析，应当立足全文，不能“以点概全”。也可以通过理解重点词语或句子含义，并结合作者的写作意图，来提高对主旨理解的准确性。

例4.结合全文，对《故乡》一文主旨的深刻理解有误的一项是（）

A.小说中的“我”漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，内心深处充满绝望。“我”对闰土怀有深厚的感情，但后来产生了很多隔阂，表现了“我”对劳苦人民有同情与爱，但也有很多不理解。所以，“我”是心中充满困惑，深感希望渺茫的知识分子的形象。

B.表现中国社会愚昧、落后、贫穷的轮回。从闰土父子和杨二嫂身上，都可以看出这样轮回的影子。

C.渴望纯真的人与人的关系。再回故乡，“我”和闰土、杨二嫂等人已经有了深深的精神上的隔阂。“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。

D.“故乡”是当时中国人精神的反映。从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝，表现了当时中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀。

解析：本题正确答案是A项，对于文章主旨的理解，同学们一定要有“多元化”意识，也就是说作者的创作意图不是单一，而是多角度。《故乡》一文中的主旨从当时中国社会面貌、人际关系、当时人的精神面貌等角度来分析，B、C、D三项漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处还有着对故乡美好未来的憧憬。所以说，“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。

《白发魔女传》是作家梁羽生的作品。1957年8月5—1958年9月8日发表。叙述的是明万历四十三年凉秋，云贵总督卓仲廉卸任归故乡陕北，途经川陕边境时被劫富济贫的绿林女大盗“玉罗刹”练霓裳劫去大部分财产。随行护送的武当弟子耿绍南，因傲慢不逊被削去左手二指，以示惩戒，练霓裳自此与武当派结怨。百姓反抗政府，下属背叛上级，奸佞出卖国家，反抗与自由的精神交织在一起，就是那个时代的精神。以下是《白发魔女传》小说结局，欢迎阅读。

三日之后，已是七巧之期。风沙堡中，群豪集聚，龙蛇混杂。有天龙上人和他门下弟子：也有天山南北的各路英雄。堡主成章五拣这日重立香堂，意图在塞外再干下一番事业。

典礼过后，已近黄昏，堡外风沙呼啸，堡中却和暖如春。成章五霍元仲兴哈萨克名武师隆呼图及天龙上人闲坐商谈，隆呼雅图道：“成堡主，你到了草原这么多年，我们都已把你当成自己人了。我们并不是仇视汉人，只奈那白发魔女委实欺人，不把我们塞外英豪放在眼内，这口气不能不吐。”

天龙上人笑道：“谅那白发魔女也不是三头六臂，我们四人随便一个已够她斗了，何况还有许多好汉与她为仇。想那白石道人也曾夸过海口说塞外没有高手，结果还不是被我们擒回来了。谅那白发魔女也厉害不到那里去。”

隆呼雅图笑道：“成堡主，武当掌门若来赴约，你将他打倒，可真是大大露面之事。”成章五用意也是想趁重建香堂之日，打倒一个名手，树立威风。他之约卓一航比试，其实正是因为卓一航乃武当派掌门，正是挑战的最理想人选。并非他和卓一航有什么仇。

天龙上人道：“可不知他敢不敢来。”霍元仲道：“他师叔在此，一定会来。卓一航并不难斗，成堡主定可操胜券。武当派气骄人，待会成堡主将卓一航击倒之后，咱们再把白石道人拉出来，各赏五十皮鞭，将他们赶出回疆，好叫关内英雄也同声一笑。”

成章五道：“霍兄之言，甚合我心。卓一航不比白发魔女，可以饶他一命。”，

天龙上人道：“卓一航和我们可有点过节，成堡主在赶走他之前，我可还要和他谈论。”

黄昏日落，成章五在堡内摆下筵席，大宴群豪，四边墙壁，都插有粗如人臂的大牛油烛，把场子照得通明。众人纷纷向成章五道贺，谈论卓一航敢不敢来。

酒过三巡，外面把门的堡丁进来，献上一张犀牛皮帖子，上面写着：武当派门下弟子卓一航答拜。犀牛皮极厚，普通的刀子也割不开，那几个大字却不是用笔写的，而是用指头划出来的。成章五儿了，哼了一声，立刻叫人开门迎接。

且说卓一航虽因情海翻波，伤心之极：可是为了要救师叔，仍然依期而来，投下帖子之后，便和何萼华大步迈进。

只见场子堆满了人，有一群喇嘛个个怒目相向；还有霍元仲和神家兄弟也杂在人群之中。卓一航傲然不惧，何萼华也神色自如紧紧跟随。

成章五越众而出，道：“风沙堡主成章五敬候，卓先生果是信人。这位小姑娘是谁？”卓一航道：“她是我白石师叔的女儿。”伸手一拉，各运内力，相持不下。成章五哈哈一笑，道：“请先饮三杯！”卓一航放开了手，道：“多谢堡主盛情，美酒慢领，请先把我的师叔放出来！”

成章五哈哈笑道：“这个容易。难得武当掌门到此，我老儿可想先领教几招。”卓一航道：“堡主是前辈英雄，既要赐教，卓某岂敢推辞？不过……”横眼一扫全场，道：“咱们还是先讲好的好，我可和堡主打交道，这么多的英雄好汉，请恕我招呼不周了！”意思是要照武林规矩，以一敌一，定个嬴输。

成章五又哈哈笑道：“承掌门赏面，瞧得起我，老朽实是惶愧，这个拜帖……”说到此处，拿起那张犀牛皮，卓一航道：“荒漠旅途无纸笔，好猎了一头犀牛，剥它的皮，权充拜帖，叫堡主见笑了。”成章五摇摇手道：“不是这个意思。想武当派威震中原，老朽如何敢收掌门的拜帖？”随手一抓，将那张犀牛皮抓得四分五裂，放在掌心一搓，再放开手时，那张犀牛皮竟像卷成了一个纸团，给成章五抛出很远。卓一航悚然一惊，心道：这老儿的鹰爪功也算得是上乘的了，不可轻敌。

成章五显了这手，正想下场，人群中忽然闪出一个少女，叫道：“爹爹，待女儿先玩一场。久闻武当剑法，天下无双，我想先向这位姐姐请教，开开眼界。”这少女正是成章五的女儿，名叫成掌珠。

成章五捋须一笑，道：“也好。我们招待掌门，也不该冷落了这位姑娘。你就向她好好请教吧

何萼华一肚子气，见成掌珠指名索战，也不推辞。两人下了场子，一个用刀，一个使剑，寒喧几句，便动起手来。两人都是十七八岁的小姑娘，一个白衣红裙，一个青色猎装，红白青三色飞扬，两个小姑娘像粉蝴蝶般扑来扑去，功夫虽非上乘，神态却是好看之极？

何萼华剑走轻灵，穿来绕去；成掌珠却是刀沉力重，赛过男儿。两人斗了五七十招，何萼华不敢硬接兵刃，成掌珠却也斫不到她。两人各有擅长，倒是难分高下。

成章五一面看一面微笑，心喜女儿虽然从未和人正式对打过，却也不错。那知成掌珠就吃亏在从无对敌的经验，五七十招一过，被何萼华看出破绽，沉剑一引，待成掌珠一刀磕下，手中剑突然一提一翻，青光闪处，一招“樵夫问路”，刷的向对方“华盖穴”扎去，成掌珠慌忙使个“横架金梁”，横刀力磕，那知何萼华这招却是虚招，青光再闪，娇喝一声：“撤刀！”剑锋刷的指到手腕，成掌珠急忙松手退闪，那口刀呛当当丢了下地。杏脸羞红，跑回父亲身旁。

成章五道：“武当剑法果然妙绝，小女不知自量，见笑方家。还是咱们下场吧。”卓一航道声：“好！”成章五却端起酒杯，连喝三杯，笑道：“贵客远来，未尽杯酒，如何使得？乾了此杯再下场吧！”蓦然双手齐扬，一杯酒和一柄叉着牛肉的小叉，一齐向卓一航面门飞来！

卓一航双指一伸，将那杯酒一勾一旋，旋到口边，口一开，又把那柄飞又咬着，吃了牛肉，吐出飞叉，将酒倒入口中，掷杯笑道：“谢堡主？”与成章五相对拱手，双双奔下场心。

这一战兴刚才小儿女的相搏，大是不同。只见成章五双臂箕张，向外一展，搂头疾抓，卓一航竟不避招，倏然转身，唰的一剑，便刺敌人软肋。章五喝声：“来得好！”往旁一个滑步，身形一俯，左掌直插咽喉，右手横肱撞胁，卓一航腾身一跳，刷刷两剑斜削了来，成章五身躯一翻，运退步连环掌法，半攻半守，俨如神肛盘旋，龙蛇疾走，卓一航一连数剑，都落了空！

成章五暗暗吃惊，料不到卓一航不过三十多岁样子，剑法火候都极老到，两人全神贯注，不敢轻敌。成章五只掌翻翻滚滚，忽扫忽拍，忽抓忽戳，掌风激汤，须眉俱张，卓一航一剑回旋，疾如鹰隼，剑气纵横，变化莫测。只见掌风到处，沙石飞扬，剑气冲霄，人影莫辨。斗到了一百来招，

是不分胜负。

成章五功力较高，但卓一航剑势绵密，却也攻不进去。又斗了一阵，成章五心中焦燥，奋力强攻，激斗之中，飞身突起，五爪如钩，抓卓一航顶心，卓一航一剑上撩，成章五竟然在半空中身子一屈，一掌汤开卓一航的剑势，仍然飞抓上来，卓一航大吃一惊，急展燕青十八翻的功夫，伏地三滚，才避开了成章五一抓，风沙堡众，哈哈大笑，吃过卓一航之亏的副堡主更纵声大笑道：“哈，你们看到了没有？好一个乌龟爬地！”

卓一航闷声不响，挺剑再斗，过了一阵，成章五又用前法，飞身纵起，扬爪下擒，卓一航身子突然斜掠，剑尖一掠，成章五依样葫芦，左掌劈下，有爪一拿，那知掌风到处，扑了个空，卓一航长剑一拖，反手一削，又狠又疾，就像在夜空中闪过一道电光，成章五大叫一声，头下脚上，疾冲出三丈开外，接地之际，才一个斗翻了过来，缠着手腕护手的皮套已被割开，幸好人还未伤。风沙堡众人相顾失色，何萼华也纵声笑道：“哈，你们看到了没有了好一个老狗翻身？”

成章五叫道：“一抓一剑，各不输亏，再来，再来！”飞身又扑，剑掌再度交锋。卓一航细心防备，斗了二三十招，却未见他再施前技。

原来成章五飞身一扑，乃是鹰爪功的精华所聚，厉害非凡。功力最深的可以在半空中转折回旋，屈伸如意，扑下来时，就真如巨鹰扑兔一样，无可回避，可是成章五尚未修到上上的功夫，能在半空中一个回旋，所以后来卓一航使出达摩怪招，立刻还刺了他一剑。

卓一航虽然只识几招达摩剑式，但用于应付成章五的飞擒突袭，却是功效非常，成章五试过吃亏，不知他的虚实，竟然不敢再用这门绝技。

成章五不用飞擒扑击的绝技，卓一航也不用达摩剑式，这样一来，仍变成了武当派的七十二手连环剑法斗他的鹰爪功擒拿掌法，恢复了先前的状况。成章五虽然功力较高，可是卓一航却胜在年轻力壮，久战不衰，加上成章五使不出绝技，心中已怯，锋芒渐减，大不如前。天龙上人皱起眉头，何萼华看得大为高兴。

再斗了三五十招，卓一航渐抢上风，天龙上人忽然跃下场子，双掌一分，喝声：“住手！”卓一航突觉一股猛力推来，急急闪开，冷笑道：“成堡主，这是怎么个说法？”

天龙上人道：“你们斗了许多时候，仍是不分上下，就算平手了吧。”卓一航一想：彼众我寡，也不好太过扫他面子，便道：“多谢堡主手下留情，卓某幸未落败，我的师叔可以放出来了吧？”

成章五面色尴尬，支吾难答，天龙上人道：“那是你和成堡主的事，我本来不好干预，可是我和你也有点小小过节，我敢冒昧请成堡主准允，将两件事情拚在一起，你我的帐算清之后，天龙派从此不向你寻仇，白石道人也放还给你。”

卓一航心念这场恶斗无可避免，朗声问道：“如何算法？你们天龙派人多势众，若要群殴，那么卓某将头奉送给你，抵你师弟徒弟的命便罢！”心念天龙上人也是一派宗祖，自己先用说话将他镇住，谅他不敢不要面子。

天龙上人果然笑道：“你是武当派掌门，我是天龙派教主，旗鼓相当，何必旁人相助。你若胜得了我，白石道人决少不了一根毫毛。可是你苦输了，也得依我们的规矩。”

卓一航道：“什么规矩？”天龙上人道：“我们西域的浮屠弟子，素来有一个规矩，不论是辩论佛法，或比试武功，输的那方，一是投降胜方，自愿做胜方的弟子；若然不愿做得胜者的弟子，那便要将头割下，以赎罪衍。”

卓一航怒道：“你我比试便是，何必多言，我若输了，人头奉送。”天龙上人哈哈笑道：“好，一言为定，列位英雄作个见证。斟两杯酒来！”

天龙派门下弟子捧上两杯满满的酒，卓一航道：“不必多阻时候，喝什么酒？”天龙上人道：“我们西域规矩，临死诀别，必得尽一杯酒，听说你们关内的规矩，死囚待决，狱卒也得敬他三杯。咱们二人决斗下来，总有一个要死，理应互敬一杯！”

卓一航大怒，端起酒杯，照面劈去，就在同一时刻，天龙上人那一杯酒也照面劈来，卓一航想煞他气焰，心念一动，卖弄了一手上乘功夫，左掌向前一推，运掌力压着酒杯，纵身一跃，将那酒杯取了过来，杯中酒竟然丝毫未滴！卓一航一口喝尽，以为必然有人喝采，那料满场鸦雀无声，卓一航纵目一看，不觉大惊失色！

只见天龙上人伸长颈子，向空中吹气，那酒杯被他吹得向上腾起，落不下来，见卓一航望他，这才笑道：“贵客既乾了杯，我也该奉陪了！”说话之际，空中的酒杯翻跌下来，酒如一条银线，从空射下，天龙上人张口一吸，吸得乾乾净净，抹抹嘴道：“葡萄美酒，好香好香！”满场采声雷动。

卓一航吃惊非小：天龙上人竟是远非他的师弟可比，内功在己之上。心中暗暗盘算抵敌之法，只听得天龙上人得意洋洋，微微笑道：“我们都是一派领袖，动手动脚，有失尊严，不如文比了吧？”

卓一航道…“怎么比法？”天龙上人道：“我坐在台上，由你连击三掌，我不还手，若能将我击倒，你便嬴了。”这个比法，看来是卓一航占尽便宜，其实却是天龙上人的老谋深算。

原来天龙上人用杯酒试出他的内功不如自己，心中想道：卓一航剑法超妙，我虽能胜他，恐怕也要百招以外：不如用这个比法，三掌之后，立即胜他，何等光彩！

卓一航也想道：若兴他硬拚，看来非他敌手，他既如此托大，我就试他一试，不信他是铁铸金刚，打他不倒。

当下两方颂意，天龙上人跳上高台，盘膝坐下，挺起一个大肚皮，宛如弥勒佛像，哈哈笑道：“武当派的大掌门，佛爷在此候教了！”卓一航跳上台上，小臂一挥，划了一个半弧，呼的一掌，就向他的大肚皮击去，不料掌锋所及，犹如一团棉絮，而且有一股吸力，竟把自己的手掌紧紧里住，卓一航大吃一惊，急把劲力一松，手掌顺他吸势，轻轻一推，斜斜的在肚皮上滑脱出来。天龙上人见吸不着他的手掌，也微微一惊，却哈哈笑道：“这是第一掌了，再来，再来！”台下众人，纷纷拍掌！

卓一航略一思索，迈前一步，横掌一扫，这一掌不扫他的肚皮，却劈他的面门，心中想道：“任他内功多好，也不会练到面皮上来！”那知一掌劈去，天龙上人突然眉头一抬，“蓬”的一声，硬接了卓一航一掌，卓一航掌锋所及，如触钢板，卓一航给震得倒退三步，几乎跌落台下，天龙上人也被震得屁股移过一边，挪了一个方位。不过有言在前，要将他击倒，才算得胜，他移了一个方位，仍算他赢。台下众人，又是大声喝采！

天龙上人大笑道：“有最后一掌了，你若击我不倒，不做我的弟子，便要割下首级了！”卓一航料不到他内功外功均是登峰造极，一时间想不出向何处落手，手掌挥在半空中将落未落。天龙上人甚不耐烦，喝道：“你怕死么？为何不打？”

堡后面忽然一阵喧哗，成章五喝道：“什么人胡闹？快人去看。”台下众人，仍是目不转睛，要瞧卓一航这最后一掌。

就在此际，堡内传来一声长笑，里面一大堆人，跌跌撞撞，涌奔逃出，卓一航大喜叫道：“练姐姐！”随手一掌，向天龙上人腰胁拍下，天龙上人忽觉胁下一，被卓一航轻轻一送，跌落台下。天龙上人莫名其妙，心中怀疑有人暗算，可是却看不出来，自己是一派宗祖，受人暗算而无法防备，说了出来，更是丢脸，只好鼓着一肚子气，忍着哑亏，腾身跳起。举目一望，但见一个白发女子，从堡内直跑出来，手持长剑，随意挥洒，被她剑尖触及的顿时倒地狂呼，霎眼已冲到场心，大群堡丁纷纷逃避，不敢近她身边。

成章五大叫道：“这是白发魔女！”和十几个有名高手，拔出兵刃，向前堵住，忽见后面还有一人，气呼呼的持剑跑出，大声喝道：“天龙妖僧、霍元仲老贼，吃我一剑！”这人正是白石道人，何萼华大喜叫道：“爹爹！”卓一航已跳下台，将她拉着，道：“不要冲上去，玉罗刹来了，我们绝能脱险！”

你道玉罗刹何以会突然而来，原来她在那晚听了何萼华之言后，见说白石道人被擒，第二日便去查探，始知成章五与天龙上人约了一大群人，对付自己，白石道人被擒，不过是个陪衬，不由大为生气，她虽然憎厌白石道人，至此也不能不救。何况她又探知卓一航在七夕之期，便将赴约，不管她心中有恨，总还不忍卓一航孤身送死。因此，便乘着卓一航在前面和他们相斗之际，悄悄的溜进堡中去解救白石道人。

玉罗刹轻功卓绝，来去无声，更兼一众高手，都在前面看卓一航与成章五及天龙上人比试，被她神不如鬼不觉溜人堡中，正苦于不如白石道人囚在何处，忽见墙角每隔不远，便有黄泥所画的箭头，玉罗刹甚为奇怪，心道：“不知是那位高手，先我而来？”依着箭头，一路找去，果然找到了白石道人的囚房，玉罗刹击晕看守，将白石道人的镣铐削断，懒得听他道谢，便先跑了出来。正遇着卓一航第三掌将要击下，玉罗刹乘着混乱之际，偷发了一枚她的独门暗器“九星定形针”。飞针极小，天龙上人又正在全神贯注，防卓一航的第三掌，因此丝毫没有发现。

再说白石道人那日在大沙漠风砂之际，被天龙上人与霍元仲合力所擒，囚在堡中多日，气闷非常，又突然被玉罗刹所救，更是难以为情，冲了出去，便立刻奔向天龙上人，要和他再决生死。玉罗刹却轻轻一笑，铁掌一挥，冷不防将白石道人挥出一丈开外，令白石道人几乎跌倒。白石道人料不到玉罗刹救了他却又令他当场出丑，瞪大了眼，只听得玉罗刹冷笑道：“白石道人，你不是他的对手，乖乖的站过一边吧！”白石道人气得一佛出世，二佛涅盘，但一来是她所救，二来大敌当前，却也不敢回嘴，满腔怒气，都要忍着！

天龙上人见玉罗刹威势，也自心寒，但当着众弟子面前，仍得硬着头皮骂道：“白发魔女，别人怕你，我不怕你！来，来，来，佛爷和你斗三百回合！”玉罗刹盈盈一笑，丝毫不像要和他对敌的样子，天龙上人怔了一怔，破口骂道：“佛爷是百炼金刚，岂你这魔女所能诱惑！”不料玉罗刹一笑之后，淡淡说道：“你真的不怕我么了你真的是百炼金刚么？你试摸摸你腰脊骨，自下数上的第七节看！”天龙上人由不得伸手一摸，只觉又痒又痛，大怒喝道：“你这魔女，原来是你暗算佛爷！”拔出拂尘，便想拚命，玉罗刹又是轻轻一笑，说道：“你中了我的暗器，若然不再动怒，不再用力，回去静养七七四十九天，以你这点道行，还可以自己运气将暗器迫出来。你若还要动气，不必我再出手，三日之内，便是你的死期！”说完之后，蓦然反脸一喝：“念你是一派宗主，修练不易，饶你一死，你还不快滚么？”这一喝刺耳钻心，天龙上人不由自己的打了一个寒噤，心想：性命交关，宁可信其有，不可信其无，回身便退，天龙派的弟子一哄而散，跟着教主逃出风砂铁堡。

成章五气得面色青白，料不到天龙上人如此脓包，只见玉罗刹眼珠滴溜溜一转，又笑道：“风砂堡主，你邀集了这么多人，为何还不动手？哈，神大元，神一元，你这两个宝贝也在这里，我和爹爹曾两次铙你，今番可放你不过，霍元仲，你也在这里么？南高峰上的教训，你就这样快忘记了么？”

神大元大叫道：“这魔女心狠手辣，而今骑虎叹下，大家和她拚吧！”成章五不知厉害，把手一挥，十几二十名高手一拥而上，玉罗刹一声长笑，转眼之间，刷刷刷接连三剑，将三名好手刺翻地上，成章五一抓扑下玉罗刹道：“好，试试你的鹰爪功夫！”左掌往上一勾，成章五虎口流血，剧痛难当，挣脱之后，大怒喝道：“众兄弟一齐围上，纵然身死，不能受辱！”堡内群豪虽然个个心惊，堡主令下，却都规死如归，人人争上。

玉罗刹点丁点顽，心道：看来这堡主还深得人心。副堡主是点穴名家，判官笔乘空偷袭，玉罗刹直像背后长着眼睛，反手一点，又笑道：“也试试你的点穴功夫！”副堡主大叫一声，当场跌倒，堡丁急忙将他抬出。

这时堡内群豪已将玉罗刹、白石道人、卓一航．何萼华四人都包围起来。成章五率神大元等七人名一流高手，紧紧缠着玉罗刹，玉罗刹虽然厉害，对方人数太多，一时间却也冲不出去。只仗着绝顶轻灵的身法，在兵刃交击缝中，穿来插去，一有机会，便立刻将武功较弱的刺翻地上，霎时问号叫之声四起，成章五气红了眼，紧紧包围，死战不放。白石道人在人丛中追觅霍元仲，卓一航则因何萼华武功最弱，一柄剑龙飞凤舞，紧紧傍在何萼华身边。

混战中，玉罗刹数度在卓一航身边穿过，看也不看他一眼，卓一航连声叫道：“练姐姐，练姐姐！”玉罗刹振剑力战，毫不理睬。激战中卓一航不敢分心，不能解释，只有心中暗自悲哀。

白石道人在人丛中觅着了霍元仲，一肚子气都发在他身上，运剑如风，狠狠追击。岂知霍元仲身手也甚不弱，即算以一对一，他虽略逊于白石道人，也可抵挡百数十招，何况在众寡相敌的情况下，白石道人更不易得手，方斗了五七招，哈萨克的名武师隆呼雅图斜刺冲到，手举铁椎，当头疾劈，隆呼雅图功夫不在成章五之下，一连三椎，打得白石道人手忙脚乱，霍元仲乘势刷刷两鞭，连抽白石道人左右腰背，将白石道人衣裳打得碎成小片，腰背泛起两道血痕，霍元仲哈哈笑道：“两鞭还两剑，不收你的利息了！”收鞭闯出人丛，一溜烟般如飞溜走。从此隐居，再也不理闲事。

白石道人气炸心肺，狂冲猛刺，伤了两人，却又被隆呼雅图挡着，玉罗刹叫道：“你还不快快回来与我们联手，想找死么：“白石道人双瞳喷血，偏不闯回，被隆呼雅图联合几个高手一阵猛攻，险象环生，几遭不测，卓一航何萼华双剑抢救，卓一航这时的武功已在师叔之上，一连几招达摩剑式，怪异狠疾，伤了几人，抢到白石道人身边，玉罗刹看了也暗暗称赞，但亦怕他有失，急忙杀开条路，又和白石道人等联在一起。

这时天龙派的溜走于前，霍元仲溜走于后，风砂堡这边，实力大减。激战中卓一航又叫了两声“练姐姐！”玉罗刹忽道：“一航，好好护卫你的师叔，不要让他再给人伤了。”卓一航忽听得她出声答话，如奉纶音，不暇细想，慌忙答道：“是！我听姐姐吩咐，不能再让师叔给人伤了？”白石道人双眼翻白，几乎气死！何萼华连问他两声：“爹，你的伤碍事么？”他也如听而不闻，闭嘴不答。何萼华见他神色骇人，低低对卓一航道：“爹似是疯了。咱们紧护着他！”卓一航点了点头，一柄剑夭矫如龙，不离白石道人身后。

玉罗刹嘱咐了卓一航之后，一声长笑，脚尖一点，身子突然腾空飞了起来，从成章五等人的头顶飞越过去，在半空中挽了个剑花，向神大元猛刺，神大元吓得慌了，回身一避，反手一抓，神大元的野狐拳本来也是武林一绝，厉害非凡。可是玉罗刹自到塞外之后，潜心研习师父所留下的剑谱，剑法已到出神入化之境，神大元扑前一抓，被她乘势一剑，直透后心，神一元要待走时，又被她朝着后心一踢，顿时呕出黑血，仆地身亡！

玉罗刹哈哈笑道：“风砂堡主，神家兄弟比你如何？你尚不如进退，我可要大开杀戒了！”成章五怒道：“我岂是畏死之人！”竟然迎着玉罗刹剑尖，挥掌猛击！

玉罗刹肩头一缩，左手轻轻一带，成章五脚步不稳，踉踉跄跄的冲过一边，转眼之间，玉罗刹又刺伤了数人，成章正心中大痛，叫道：“你杀伤我一众兄弟，我与你是除死方休！你不必手下留情，杀过来吧，我死也得与众兄弟同死。”玉罗刹身形快极，霎忽之间，又伤了几人，成章五追之不及，想与她拚死，也不可能。

玉罗刹忽然笑道：“风砂堡主，我何曾杀了你的弟兄？”成章五愤怒之极，望着满场翻滚呻吟的弟兄，大声喝道：“你这魔女还说风凉的话儿！”纵身追她，忽听得一阵木鱼声响，“阿尔陀佛”之声在耳边响了起来，成章五纵目一望，只见一个和尚不知什么时候走了进来，沉声念道：“阿弥陀佛，冤家宜解不宜结，请快停了干戈斫伐之声！”

成章五邀来的天山南北高手，有过半认识这个高僧，不禁同声呼道：“晦明师！这魔女杀人如草，请快来相助！”玉罗刹微微一笑，道：“岳呜珂，原来是你！”

众人见玉罗刹和晦明师招呼，更是吃惊。晦明师击了一下木鱼，合什说道：“阿弥陀佛，两边都停手了吧！”

晦明师到天山已有八年，武功既是深不可测，人又谦和平易，天山南北英雄无不服他。见他一说，纷纷跳出圈子，只有成章五还不肯干休，披头散发，狠狠追击，要和玉罗刹拚命。晦明师合什喊道：“堡主住手，她并没有说错，你手下弟兄，并无一人丧命。伤了的我替你救，请瞧在贫僧面上，住手了吧！”

风砂堡主愕然住手，道：“伤得如此之重，还能个个都救活吗？”晦明师道：“她虽号称魔女，其实心中却还存着一点慈悲。她的剑尖刺的都是关节；虽然不能起立，却非致命之处。我有上好天山雪莲配制成的碧灵丹，开水内服外敷，痛楚立失，不须一个时辰，便可行动如常。”

晦明师取出了数十颗碧灵丹，交与未伤之人，叫他们一同救治伤者，片刻之后，果然一个个都站了起来。

玉罗刹笑道：“鸣珂，这次又是我遭人骂，你充好人了。你别得意，将来我还要与你比剑！”

成章五忽然向玉罗刹兜头一揖，长叹一声道：“今日我方知天外有天，这香堂我决把它散了，从此不再争强！我还要谢你手下留情！”

晦明师笑道：“瞧，这不是有人向你道好了？”回头向卓一航笑道：“这里事情已了，贫僧也该走了！你们这对欢喜冤家，也该和好了吧？”话刚说完，忽见玉罗刹面色大变，厉声喝道：“卓一航，你这武当派的得意弟子，还不随你师叔回山去么？”卓一航骇道：“姐姐，你听我说……”碍于白石道人父女在旁，不好解释那晚之事，呐呐说道：“姐姐，不管你对我如何，我已是决心终老边荒，追随你了！”玉罗刹冷冷一笑，忽见白石道人双颊火红，突然朝她一揖！

玉罗刹一闪闪开，冷笑道：“我乃邪派魔女，怎敢受武当五老之拜！”白石道人哑声叫道：“这一拜是谢你相救之恩，但我也不白领你的情。我们本来要一航回山掌门，现在我一肩担起，将他让与你了。一航，从此你与武当派两无干系，终生服侍你的练姐姐吧！”卓一航嗫嚅说道：“师叔，这是什么话？”

白石道人携了女儿如飞奔跑，玉罗刹连连冷笑，何萼华却回头道：“玉罗刹，你可得好好待我大哥，不要逞强欺负他！”玉罗刹微微一愕，欲待问时，何萼华已随白石道人奔出。

卓一航呆若木鸡，他受紫阳道长栽培抚育，虽然十多年来，因与玉罗刹相恋之事，为同门所不谅，可是一心都还想报答本门，岂料白石师叔却要把他逐出门墙，这怎能不令他心痛。他却没有想到，他的掌门，有由同门公决，才能免掉。白石道人根本没有权力将他逐出门墙。

玉罗刹又是一声冷笑，卓一航如梦初醒，奔上去道：“练姐姐，你可明白了么？那晚之事，实在是个大大的误会！”

玉罗刹心灰已极，想起十多年来的波折，如今头发也白了，纵许再成鸳侣也没有什么意思。玉罗刹的想法就异乎寻常女子，在她想和卓一航谈论婚嫁之时，便一心排除万难，不顾一切。到如今几度伤心之后，她觉得婚嫁已是没有意思，也就不愿再听卓一航解释，宁愿留一点未了之情，彼此相忆了！

卓一航话未说完，只见玉罗刹已飘然而去，卓一航狂呼追赶，那里追赶得上？但见天上是耿耿银河，地下是黄沙漠漠，玉罗刹的影子又不见了！

卓一航失声痛哭，良久良久，忽觉有人轻轻抚自己肩背，轻轻说道：“情孽，情孽！”晦明师一直就跟在他的身后，让他哭得够了，这才出声慰解。

卓一航默然不语，和晦明师在沙漠走了一程，这才说道：“练姐姐此去，以后相见更难了！”抬头望天，天上双星闪耀，猛然记起，今夜正是七夕佳期，又不禁怅然叹道：“天上鹊桥聚会，人间劳燕分飞，老天爷也未免太作弄我了！”

晦明师也抬起了头，看牛郎织女星冉冉掠过天空，忽然问道：“你饱读诗词，可记得秦少游咏七夕的“鹊桥仙”一词么？”

卓一航情怀怅触，低声吟道：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

晦明师道：“可不是么？若她还对你有情，又何必朝暮相处。人间百年，天上一瞬，你若作如是观，则两情相谅之日，也并非地久天长！”两人踏着星光，穿过沙漠，牛郎织女星升起了又落下了！

经过风砂铁堡一战，白发魔女威名远播，天山南北，无人敢再惹她，但大漠草原，却也再难见她的影子，她已隐居天山南高峰，最初几年还一年一度到唐努处作客十天八天，传飞红巾武艺，以后就难得下山了。

卓一航送晦明师回到天山北高峰后，便回到慕十塔格山驼峰之上，辛龙子出来迎接，告诉他道：“数月之前，有一个白发满头的女子，攀上驼峰探望。”辛龙子道：“我怕她毁坏仙花，上前喝问。她轻轻把我推开，对仙花看了好久，叹息几声，面上忽又现出微笑，终于走了。这女人好奇怪，师父，她可是你的朋友么？”

卓一航怅然太息，过了好久，忽叫辛龙子上前问道：“你依实告诉我，你可知道这两朵仙花什么时候才开吗？”辛龙子道：“我问过爹爹，听爹爹说也许要五六十年！”

卓一航道：“好，将来我死了之后，你也要守着这两朵仙花。”辛龙子满腹疑团，见师父目中蕴泪，神色奇异，不敢发问。

是夜，又是淡月疏星之夜，卓一航独上驼峰，凄然南望，避遥见南高峰高出云表，在那变幻的云海之中，似乎有一个人也在向他遥望。

卓一航叹了口气，十数年来情事，一一在他心头掠过：黄龙洞的初会，明月峡的夜话，武当山上的纠纷，大沙漠上的离别，历历如在目前，有忏悔，有情伤，有蜜意柔情，有惊心谣诼，最伤心的是往者已矣，来者又未必可追，所能做的，也只有夜夜在此相望罢了。

卓一航想得如醉似痴，看着头顶上空的星星，想起飞红巾所转达的玉罗刹的话，只觉玉罗刹就像头顶上的星星，离自己像是很近又像很远，心湖浪涌，悲从中来，不可断绝，不觉用剑在石壁上刻下了一首律诗，诗道：别后音书两不闻，预知谐诼必纷纭，只缘海内存知己，始信天涯若比邻：历劫了无生死念，经霜方显傲寒心！冬风尽折花千树，尚有幽香放上林。刻了之后，放声吟诵，余音袅袅，散在山巅水涯，天上的北极星又升起了！

辽饷——明朝未年辽东驻军的饷项；又指为筹措这种军饷而加派的田赋银。这里正是指加派的田赋银。万历四十六年“一六一八年”辽东军饷骤增三百万两，宫内虽有积储，但不肯拨发，于是援御倭例，每亩加派三厘五毫，共增赋银二百多万两。以后不断加增，到崇桢末年，辽饷已增至九百万两。

锦衣卫——明朝的官署名，即锦衣亲军都指挥使司。明洪武十五年“一三八二年”设置。原为护卫皇宫的亲军，掌管皇帝出入仪仗。太祖加强专制统治，特令兼管刑狱，赋予巡察缉捕的权力。最高长官为指挥使，常由功臣，外戚充任。锦衣卫所属之镇抚司分南北两部，北镇抚司专理诏狱，直接取旨行事，用刑尤为惨酷。明中叶后锦衣卫与另一特务组织东、西厂并列，活动加强，史称“厂卫”。

梃击案——万历四十三年“一六一五年”，张差手执木棍，闯进太子“光宗”住的慈庆宫，打伤守门太监。被执后供称得郑贵妃手下太监庞保、刘成引进。时人怀疑郑贵妃欲谋杀太子。神宗与太子不欲追究，以疯癫奸徒之罪，杀张差于市，并毙庞、刘于内廷了案。史称挺击案，与“红丸”．“移宫”二案并称晚明三大案。

魏忠贤——“一五六八——一六二七年”明官，河间肃宁“今属河北”人，万历时入宫。泰昌元年“一六二0年”，熹宗即位，任司礼监秉笔太监，后又兼掌东厂，勾结熹宗乳母客氏，专断国政。天散五年！六二五年”兴大狱，杀东林党人杨涟等。自称九千岁，下有五虎、五彪，十狗等名目，从内阁六部至四方督抚，都有私党。崇桢即位后，黜职，安置凤阳，旋命逮治，在途中畏罪自杀。

东厂——明成祖为镇压人民和官员中的反对派，于永乐十八年“一四二0年”在京师东安门北设立特务官署，用官提督，常以司礼监秉笔太监之第二．第三人充任，属官有掌刑千户、理刑百户各一员，由锦衣卫千户，百户充当，称贴刑官；棣役、缉事等官校亦由锦衣卫拨给，从事特务活动，诸事可直接报告皇帝，权力在锦衣卫之上。

西厂——明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年“一四七七年”在东厂以外增设西厂，用太监汪直提督。其人员权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地，后因遭到反对，被迫撤销。武宗时宦官刘瑾专权，又一度恢复，刘瑾服法后废。

东林党——晚明以江南士大夫为主的政治集团。神宗后期，政治日益腐败，社会矛盾激化。万历二十二年“一五九四年”无锡人顾宪成革职还乡，与高攀龙、钱一本等在东林书院讲学，议论朝政，得到部分士大夫的支持，史称“东林党”。他们反对矿盐，税盐的掠夺，主张开放言路，实行改良，遭到在朝权贵的嫉视。熹宗时宦官魏忠贤专政，党人杨涟、左光斗等因弹劾魏忠贤遭捕，与黄尊素、周顺昌等同遭杀害。魏忠贤使人编“王朝典要”，借梃击、红丸，移宫三案为题，打击东林党，更嗾使其党羽造作“东林点将录”等文件，想把党人一网打尽。天启七年“一六二七年”思宗“崇桢帝”即位后，逮治魏忠贤，对大批阉党定为逆案，分别治罪，东林党人所受迫害才告终止。

顾宪成“一五五0——一六一二年”明江苏无锡人，字叔时，世称东林先生，亦称泾阳先生，万历进士，官至吏部文选司郎中。万历二十二年“一五九四年”革职还乡，与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学，议论朝政，颇得士大夫支持，渐成集团，史称东林党。着有“小心斋札记”、“泾皋藏稿”、“顾端文遗书”。熊廷弼“一五六九——一六二五年”——明湖广江夏“今湖北武昌”人，字飞百，万历进士。万历四十七年“一六一九牛”任辽东经略。当时后金“清”崛起，他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务。在职年余，后金军不敢进攻。熹宗即位，魏忠贤专权，他受排挤去职。天启元年“一六二一年”辽阳．渖阳失守，再任经略，而实权落人广宁“今辽宁北锁”巡抚王化贞手中，化贞大言轻敌，不受调度，次年大败溃退，他同退入关，后被魏忠贤冤杀。有“辽中书牍”、“熊襄愍公集”。

红丸案——泰昌元年“一六二0年”光宗即位后生重病，司礼监秉笔兼掌御药房太监崔文升下泻药，病益剧。鸿胪寺丞李可灼进红丸，自称仙方。光宗服后即崩。当时有人疑神宗的郑贵妃指使下毒，引起许多争论，结果崔文升发遣南京，李可灼遣戍。魏忠贤专政时翻案，免李可灼戍，擢崔文升总督漕运。

杨涟“兵部给事中”“一五七二——一六二五年”明湖广应山“今属湖北”人，字文孺，号大洪。万历进士。官至左副都御史。天启四年“一六二四年”上疏弹劾魏忠贤二十四大罪。次年为魏忠贤诬陷，死于狱中。有“杨大洪集”。

努尔哈赤“一五五九——一六二六年”即清太祖，姓爱新觉罗，满族。先世受明册封，为建州左卫“在今辽宁省新宾县境”都指挥使，十六世纪后期，由于女真社会的发展，出现统一的趋势。一五八三——一五八八年首先统一建州各部，受明封为都督佥事，龙虎将军等官，更加强了与关内的经济关系。以后又合并松花江流域的海西各部和长白山东北的东海诸部。在统一过程中创建八旗制度和满文。万历四十四年“一六一六年”建立后金，称金国汗，割据辽东，建元天命。天命十年“一六二五年”迁都渖阳，次年进攻宁远“今辽宁兴城”，为袁崇焕击败，受伤，不久即去世。他统一女真各部，在满族初期发展中起了重要作用，故清朝建立后追尊为太沮。

左光斗“一五七五——一六二五年”明安庆桐城“今属安徽”人，字遗直。万历中与杨涟同举进士。任御史时办理屯田，在北方兴水利，提倡种稻。天启四年“一六二四年”任左佥都御史。杨涟劾魏忠贤，他参与其事。又亲劾魏忠贤三十二斩罪。次年，与杨涟同遭诬陷，死于狱中。

袁崇焕“一五八四——一六三0年”明军事家。字元素，广东东莞人。万历进士。天启二年“一六二二年”单骑出关，考察形势，还亲自请守辽。他宁远“今辽宁兴城”等城，屡次击退后金“清”军的进攻。六年获宁远大捷，努尔哈赤受伤死。授辽东巡抚。次年获宁锦大捷，皇太极又大败而去，崇桢授以兵部尚书，督师蓟辽。崇桢二年“一六二九牛”后金军绕道古北口入长城，进围北京，他星夜驰援，崇桢中反间计，杀之。

阮大针“约一五八七——约一六四六年”明未怀宁“今属安徽”人，号圆海。天启时依附魏忠贤，崇桢时废黜，匿居南京。弘光时，马士英执政，任兵部尚书，与东林，复社为敌。后降清，从攻仙霞岭而死，着有“燕子笺”等传奇。

崔呈秀“？——一六二七年”明蓟洲人，万历进士。天启初求附东林，被拒，四年“一六二四年”以贪污革职议罪，乃见魏忠贤，求为养子，相与密谋陷害东林党人。从此为阉党魁首，官至兵部尚书兼左都御史。崇桢即位，令革职逮治，乃自缢而死。

孙承忠“一五六三——一六三八年”明保定高阳“今属河北”人，宇雅绳，万历进！天启二年“一六二二年”任兵部尚书经略蓟辽，在四年，练兵屯田，修城堡数十，后为魏忠贤排挤去职。崇桢二年“一六二九年”，守通州，后移镇锁山海关，收复永平，遵化等地，四年罢职归里，十一年清兵攻高阳，阖家抗战，城破自杀。

高攀龙“一五六二——一六二六年”——明无锡“今属江苏”人，字云从，万历进士，熹宗时官左都御史，因反对魏忠贤，革职，乃与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一，后魏党走狗崔呈秀往捕，投水而死。着有“高子遗书”。

洪承畴“一五九三——一六六五年”楣建南安人，号亨九，万历进士，崇桢时任兵部尚书总督河南，山西，陕、川，湖军务等职，镇压农民军，后调任蓟辽总督，抗击清兵。崇桢十四年“一六四一年”率八总兵十三万人与清军会战于松山“今辽宁锦州南”，大败，被俘降清。顺治元年“一六四四年”从清军人关，次年至南京，总督军务，锁压抗清义军。后受命经略湖广等地，至十六年攻占云南后始回北京，十八年退职。

全书完

在剧中原本养尊处优的家庭主妇子君，一丝丝都未察觉婚姻发生变化，其丈夫在外有精神出轨，一日突然提出离婚。就此已当了15年全职太太的子君无法接受这个打击，还想用儿女去挽回丈夫，但是丈夫心意已决。就此子君则是重新回到社会进行打拼，在好友唐晶的帮助下度过了离婚后最难一段时光，而她的艺术天赋被朋友发掘，制作的工艺品市场热销。但是唐晶并未察觉一向来对于子君是各种嫌弃的他，突然对子君有了别样的情感。

在小说中，唐晶是和贺涵结婚，整个离开了香港回归了家庭。但是在剧中，唐晶则是与贺涵分手，却恋上了自己女友的闺蜜子君。最后结局则是，子君和贺涵在一起了，而子君的前夫陈俊生则是找到了自己的幸福归属，就是由吴越饰演的凌玲，一开始并不接受他的冷佳清，也慢慢开始接受这段关系。所以这个结局是跟小说不同的，因为在小说结尾处子君是遇到了优雅稳重的翟有道，两人度过了一个阳光海岸的悠闲午后，彼此都有了些微妙的好感。

不久翟有道回沪做生意，两人终于确定了彼此的心意，决定旅行结婚。经过一番波折，子君终于寻找到了自己的幸福，理想地结束了她的前半生生涯。

每当准备坐下身认真做件事情，往往会被好友发来的消息所打搅，或是身在曹营心在汉，手上做着正经事，心中却念着网上的消息。互联网的吸引力已大到至此，在不知不觉间侵入我们的生活，使其变得碎片化。

互联网的运用使我们可以快速全面地了解一件事情，可使我们的知识面广且杂，也可与亲朋好友远距离联系。但正因互联网多彩的功能，我们的现实生活将会被打搅，从而使其变得碎片化。就如在完成一项任务的过程中，好友发来的消息将会打断思路，不得不多次的重新思考，或是拼接上之前所思考的内容。而我们所遇上的碎片化的生活许是在不停地在互联网与现实社会中徘徊，这使我们的思维在不断地被打断再拼接上，久而久之思维变得混乱且麻木，从而导致什么都不能发挥出真实水平。

互联网向我们展示一个精彩纷呈的世界，而其中的诱惑也很多。意志不坚定的人时常会被吸引，大信息使其难以静下心来阅读与思考，常常草草了事，久而久之，概括总结的能力变低，思想变得浅薄，在不知不觉中开始喜欢粗鄙浅显的乐趣。

互联网使我们的思维被打断，使我们变得浮躁且浅薄，因此摆脱互联网的支配与碎片化的生活是有必要的。

余秋雨曾认为互联网会打搅他的创作而不去使用电子产品。我们也可以尽量去改变离不开电子产品的习惯。虽然平常生活中不得不用到电子产品，但我们可以在工作或闲暇时尽量将电子产品远离我们的视线，从而达到眼不见为净的效果，手也不再会不受控制的伸向它了。时日久了，便也就习惯成自然。

有时不得不用上互联网去查找资料与信息。这时就需要下定一个小目标与决心去提升自我约束能力。就比如“在一个小时内完成这项工作。”有了目标就有了动力与针对性，在快被互联网上的引人注目的信息诱惑时，这个目标就如悬在头上的警钟，不断促使自己不被吸引，而保持在工作时的全神贯注。这样时间就不会变得支离破碎，工作能够被完成地更好。

互联网的诞生应为我们所用，为它而使我们的生活碎片化、质量降低是件本末倒置、得不偿失的事情。我们需要为摆脱互联网的支配与碎片化的生活而努力。

《简。爱》这一部世界文学宝库中的不朽之作，最近被我发现了。我仔细地阅读着。《简。爱》的作者是英国的夏洛蒂。勃朗特，她出生在英国约克郡一山区小镇桑顿，是乡村牧师帕特里克。勃朗特的第三个孩子。夏洛蒂在1847年8月写成了长篇小说《简。爱》。《简爱》故事主要讲了小姑娘简爱从少女长大成人的故事。简爱自幼没了父母，被舅舅收养着。舅舅去世后，舅妈整天欺负简爱。后来，简爱被送到了孤儿院，在那里生活了8年。然后，简又去当家庭教师，最后与罗切斯特先生结婚。

我很喜欢第五章：来到洛伍德(洛伍德孤儿院)。当时，简刚到孤儿院，她经历了十分辛苦的一天。那个孤儿院的孩子们一周最多能吃两次面包加干酪和咖啡，而且他们吃到烧坏了的粥都不敢吭声，每天早上起来要很晚才能等到洗脸的水，那里的老师非常严厉，做错一点事都要站在大厅里受罚，但事，有一位老师谭波儿小姐却破了一些规定，让学生们过上了好一点的日子。

简爱的不幸让我觉得：现在的生活太美好了，我们要珍惜现在的生活。遇到挫折也不能不坚强。

清晨，长谷川家，院子。

加速，转身，运球……凑智花又一次晃过了长谷川昂。

轻松的三步上篮，漂亮的打板进球。

今天是智花第三次过昴了……

智花慢慢的捡起了球，回头一脸灿烂的看向昴……

昴还呆呆的保持着断球的姿势站在原地，出神了。

“呐~~昴教练……”智花试探性的问道。昴立马反应了过来，朝她勉强的笑了笑：“越来越厉害了啊！”

智花慌了一下：“啊~~啊！没、没有~~~”昴走到了客厅内，坐了下来，并抓起了桌上的杯子，喝了口水。

智花放下篮球，也走了进去。她坐在了昴的旁边：“那个，昴教练……您今天心神不宁的，是不是发生了什么了？”

昴抬起了原本低下的头：“嗯？”智花的脸刷就红了，并连忙摆手解释：“没什么，问问而已，您不想说就算了。”

昴温柔的笑了笑，伸手摸向智花的头……智花没有反抗，低着头像小猫一样的接受着。

昴眯起了眼睛……粉红色的短发，软软的，似乎还有点洗发水的味道，摸起来好舒服。

“智花很漂亮呢！”昴毫无征兆的说了一句。“啊？！啊~~~”智花的身体不自觉的抖了一下，头埋得更低了。

“其实我……”蚊子哼一样的声音从脸红的智花嘴里发出。“嗯？”昴停下了摸头的动作。

智花猛的把头抬起来，慌乱的眼神直视着昴：“其实我……”

“叮咚！”门铃响了，打断了智花的话。“我去开门。”昴起身离开了，很快的消失在了智花的视线中。

“八嘎~~”智花用几乎自己都听不见的声音嘀咕了一声。

转观长谷川这边……昴来到了门口，打开了门。出乎意料的，是爱莉，香栀爱莉。

“昴教练，打扰您了！”爱莉在门口就鞠了一躬。

昴很大方的摆摆手：“没事！现在放假了，我很闲的。”

“进来吧！”昴帮爱莉摆好了拖鞋。

“不用了！”爱莉摇摇头，“只有一些话想说，说完我就走。”

昴笑笑，朝她点点头，表示可以开始了。爱莉双手放在胸前，支支吾吾的说：“昴教练，我……”

“嗯。”“我、我喜欢你。”这回轮到昴愣住了，大脑一时还没反应过来……她刚才说什么？喜欢……我？

看着昴愣住了的样子，爱莉慌了，但还是坚定的问了一句：“这对我很重要……您喜欢我吗？昴教练！”

“我……”昴下意识的往后退了一步，他自己也不知道他为什么要后退，可能是潜意识中的逃避行为吧。

“对不起……”昴低下了头，“我有喜欢的人了。”

“诶？啊？！呃……我、我知道了。”爱莉尽量用平淡的语气说。可她眼里淡淡的伤感怎么都挥之不去，可能昴的答案和她想象中不一样吧。

“那……没事的话，我先走了。”爱莉强装微笑，转过了身……

昴没有拦她，因为他知道，给爱莉留有希望是对她更大的伤害……她已经受过一次伤了，没有义务受第二次。

昴无力的站在门口，目送着爱莉的离开……

爱莉离开了，可门仍然没有关上。门口一下子显得空荡荡的，只剩昴一个人了……

昴身后的拐角，一个粉红色的身影晃过……

“咦？你要走了？”昴回到了房间，发现智花正在收拾她的包。

“嗯。”智花没有抬头……或者说，她怕昴看到她的眼睛，湿漉漉的眼睛。

“呵呵，今天这么早，以往的晨练都会持续半个小时的。”昴笑笑。

“忘了告诉您了，以后……我可能早晨不能来陪您晨练了，昴教练。”智花的语气意料之外的平静。

昴苦笑：“好吧，你也不可能一辈子都陪着我的。”智花背起了包，向门口走去……

昴跟在了智花的后面，把她送到了门口。智花换着鞋子，昴突然说：“对了，刚才你不是有话要对我说的吗？”

智花的动作顿了一下，不过随即又连贯了起来：“没什么。”

“可我有话对你说。”昴自顾自的说了起来，不过智花好像根本没在听的样子，“其实……”

“一直以来谢谢您的照顾了，昴教练。”智花直接打断了昴的话，说道。她朝昴深深的鞠了一躬……这样就好了。

“我走了。”智花转过身子……从头至尾，她都没让昴看她到的眼睛。或者说，她没有勇气再去看昴。

智花往前走了几步，却听见身后传来了平淡的声音：“你听到了对吧？”试探的话语，却是坚定的语气。

智花听到后，停下了脚步，头深深的埋了下去。“我说的就是你啊……”出乎意料的声音从背后传来。

“嗯？！”智花猛的抬起了头，眼中残留的泪花也溅了出来。

“我说的那个喜欢的人就是你啊……”昴重复了一遍，他知道那个小白痴听不懂的。

智花听到这句话后，足足愣了好久，不过最终还是明白了什么意思。

“切！”智花故作轻松的一撇嘴，似乎在撒气一般。不过最终，她还是把脸转了过来……看到的是一张灿烂的笑脸。

智花眼里的泪终于忍不住了，一下子爆发了出来：“八嘎~~~”说着，就朝昴扑了过去。

“好了，好了。”昴温柔的摸了摸智花的头，“哭了就不好看了。”

“呜呜呜~~~~你管我！！”智花伸手抹了一把泪，笑了。

中午，长谷川家。

“叮咚！”清脆的门铃声响起。

昴跑去开门……门一打开，看见三张灿烂的笑脸，外加一张苦脸。这四个……又是意料之外的人……

“阿昴~~~~”三尺真帆一下子扑了上来，搂住了昴的手臂，并把小脸在上面蹭了蹭。

昴摸了摸她的头：“好了，好了，小心以后嫁不出去啊！”真帆对昴灿烂的一笑，露出了可爱的小虎牙。

永冢纱季也凑了上来：“真帆啊，身为女孩子要检点一点。”她手上拎着个大塑料袋，里面好像装着好多东西。

真帆不服气的一撅嘴：“我只有对阿昴才会这样做嘛~~~有什么关系~~~~~”说完，还躲到昴的身后，对纱季做了个鬼脸。

纱季朝昴无奈的笑笑，昴也笑着摆摆手……没什么困扰的，我都习惯了。

“日向也要抱抱~~~”话音刚落，昴就感觉右腿一紧。低头看去，是日向。

她正抱着昴的腿，一脸幸福的样子。昴也温柔的摸了摸她的头……这小家伙。

好像还忽略了一个人，昴把视线从日向身上移了开来……还有一个，竹中夏阳。

他双手插在裤子口袋里，看向去心情超不爽的样子……昴笑笑，现在的小学生啊~~~啊！不对，他们现在也不算小学生了。

纱季甩了甩她那头水蓝色的长发，对昴说：“昴教练，我们今天中午想在你们家入伙，可以吗？”说完，还举了举手中满满当当的袋子。

昴点了点头，苦笑着……你都把食材买好了，我还能说不吗？反正最近几天爸妈都去出差了，我的伙食还不知道怎么办呢~~~

本来想去葵家蹭饭来的，现在好了，午饭自己送上门来了~~~~

昴侧了下身子，让他们进去。夏阳毫不客气的换了鞋子走了进去，真帆一看，赶忙跟上去：“夏阳，你都不懂礼貌的吗？！”“吵死了你！”夏阳不耐烦的说道。

“哦~~~”日向看见他们俩进去，也一蹦一跳的走了进去。昴则在最后，和纱季肩并肩的走着：“夏阳今天怎么了？”纱季是女子篮球队中除了智花以外昴最谈得来的人。

“他呀……呵呵！向日向告白来的~~”纱季捂着嘴窃笑着。这种笑并不是对同伴的嘲笑，而是对他勇敢的欣赏……

“啊~~~我想我大概能猜到结果了。”昴看着夏阳那张憋屈的脸，耸了耸肩……日向可能不太了解夏阳向她表达的感情，所以夏阳才会失败的吧。咦？真是这样的话，也不算被甩啊！

“对了，近来你们怎么样？”

“还好，虽然大家上个月都从小学毕业了，不过想见面还是能见到的。而且现在是放假嘛~~~大家一起玩的时间还是很多的。”

“还有……”

“那个啊……”

昴和纱季旁若无人的聊着天，不时两人还相视一笑。

“料理交给我，你去陪他们吧！”昴接过纱季手里的塑料袋，向厨房走去。

“对了！”昴突然一回头，“你顺便去帮我把智花叫醒吧！她现在正在我房间里睡觉。”

“哦？你们已经……”纱季腹黑的笑笑。昴急忙解释：“没有，智花她晨练之后可能累了，就想借我的床休息一下。”

纱季转身走向夏阳他们，在他们面前像宣布一样的张开双手说：“智花现在正在昴教练的床上睡着呢，我们去叫醒她吧！”

“好~~~”真帆第一个举起了手。“哦~~~~”日向也学着真帆举起了手。“哦……哦！”夏阳看着日向，脸红红的，有点犹豫，不过最终还是和她一样举起了手。

“走！”纱季大手一挥，就带头朝楼上走去……“咚！咚！咚！咚！”他们四个把楼梯踩得很响。

昴看着他们上楼的背影，无奈的笑笑……谁知道他们会做出什么事来。不过算了，由他们去吧，他们也是有分寸的……

昴转过身子，开始专心的制作着料理……难得我来做东西给他们吃，可一定要好好表现啊！

时间随着厨房里“乒乒嘭嘭”的响声慢慢的流逝着，毫不懈怠。

“哦？下来了啊！”昴看着从楼梯上下来的五人……智花脸蛋红红的，果然纱季她们已经好好的玩过她了。

“不好意思，让您久等了。我们听着智花说梦话，一直不忍心打断呢~~~”纱季捂着嘴窃笑，虽然在对昴说话，但眼睛却在看正在咬嘴唇的智花。

听到纱季的话后，智花的脸埋得更低了……昴看着眼前这副难得的光景，也大概明白了这些人之间发生了什么。

笑了笑，昴就继续往客厅的桌子上端菜了。昴一边忙着，一边招呼着夏阳他们坐下来。

菜很快就上齐了……虽然这里一共有六个人，但是四个都是女生，而且那两个男生的饭量也不多，所以菜也并不是很多。

大家都端坐在餐桌前，没有人说话……所有人都闭上了眼，享受着这几分钟的宁静。

突然，大家像事先商量好了一样，默契的睁开眼睛。

“干杯！”真帆活力四射的声音带动了其他人。“干杯！！”大家一起喊道。

“乒乒乓乓”的声音，六个玻璃杯陆续的撞在了一起……所有人的脸上都绽放着灿烂的笑容，大家都好久没这么聚在一起，这么一起开心的笑了。

“诶？忘了叫爱莉了！”真帆一拍大腿，露出了恍然大悟的样子。

昴的身体不自觉的轻微抖了一下，然后他看向智花。智花也正看着他，眼里充满了不安。他们想到了同一件事，早晨的事。

昴赶忙出来打圆场：“啊！我刚刚打电话叫她了！她说她有事，来不了了。”

“嗯？”纱季的眼里露出了疑惑的目光，可能是昴的语气中有一丝连他自己都无法察觉的慌乱吧。

“不信我打给你们看，她肯定不会再接的！”说着，昴掏出了手机，拨了爱莉的电话……

“嘟————嘟————”长长的声音在客厅里回荡着。它响了好久，真的没人接。

纱季和真帆的脸上都露出了惋惜的表情……而昴和智花听着这曾经听了无数遍的电话铃声，突然觉得它是那么的刺耳。

昴知道……智花知道……爱莉不接电话的真正原因……因为她手机上显示的是昴的号码。

智花握了握双拳，头又埋了下去。昴的脸上也只能维持住淡淡的笑容……爱莉，别怪我。

“滴滴！滴滴！”昴的手机突然响了起来，不过，他并没怎么惊慌，因为这是收到短信的声音……就算是爱莉发的，自己遮挡的好一点也不会被真帆她们看到的吧。

昴低下头，看着手机屏幕。

出乎意料的，是葵。

昴不自觉的呼出一口气，心里也没有刚刚那么沉重了……只要不是爱莉，就好。

点开短信，是一封回信。

【回复/葵：傻瓜，我当然会支持你们两个的啦~~】

昴苦笑了一下，眼前不自觉的浮现出那个扎着紫色马尾辫的活泼影子……看来自己对不起的人不只有爱莉啊。不过，葵，谢了。

好了，现在不是消沉的时候，要振作。表达完对葵的感谢，昴又对自己暗示道。

“叭！叭！叭！”昴从椅子上站了起来，拍拍手，露出了欣喜的表情，“好咯！现在开始享用午餐吧！”

“我开动了！”一共六人整齐的声音。

饭菜是美味的，但现实是残酷的……现在昴和夏阳总算知道了一件事。

小家碧玉也能风卷残云。

夜晚，长谷川家，卧室。

“昴教练，这就是您刚刚去学校拿的东西啊~~~”智花摊开了女仆装，吐了吐舌头，脸红红的说。

“嗯，对啊！还是想看看穿女仆装的你。”昴耸耸肩。

“您难道还真的有这种奇怪的癖好啊？”智花歪了一下头。

“呵呵。”昴只是笑笑，没有否认。

智花撅起嘴，看着昴。直到看的他不好意思了，昴才说：“好啦！让你穿女仆装是为了要做一些事啦！”

“啊……啊？”智花的脸立即又红了几分，声音也小了下去，“做、做点事？”

昴一点头：“对啊！你之前不是说我让你做什么都可以的吗？”

“我是这么说过没错，可是……”智花紧了紧手上的女仆装，头埋了下去。

“那就不要犹豫了，快点换衣服。我在院子里等你！”昴催促道。

“诶、诶？院子里？”智花抬起了头，有点不知所措的样子。

昴朝她温柔的一笑：“对啊！我很想看穿着女仆装的你跳投啊！”

“跳投而已？”智花试探性的问道。

这回轮到昴茫然了：“对啊，要不然呢？”

“呃……”智花的脸又红了起来，为自己刚才的邪恶想法而娇羞不已。

“快点啦，我的小萝莉。”昴灿烂的一笑。

“知道啦！昴教练。”智花也笑了……笑的很灿烂，就像……就像Shining Gift一样，就像雨后绽放的鲜花一样。

时光飞逝，大半个世纪过去了。

夕阳下，两个白发苍苍的老人坐在院子里晒太阳……金色的阳光撒在了他们身上，好像给他们镀上了一层金边。

坐在左边的老人问：“老头子，当初你是怎么看上我的呢？”她的语气很缓慢，生怕回答问题的人听不懂一样，或者生怕……

“因为……那时候的你是萝莉啊！”坐在右边的老人笑了笑，看向夕阳的眼睛仍然没有离开。

“是啊！那时你也还是个高中生呢！”脸上浮现出淡淡的笑容，语气里充满了追忆和回味。

“对了，我能像那时候一样再叫你一次吗？”坐在左边的老人也把目光移到了远处的夕阳上。

她没有听到回答，不过她懂的……真的懂的。

“昴……教练。”她颤颤巍巍的说出了这三个字，不过再也没有人回答她了。

人老了，早就忘记怎么哭了……她只是释然的笑笑。

她闭上了眼……长长的呼出了一口气。结束了……一切都结束了。我来陪你了，老头子……

这两颗相互镶嵌的生命齿轮在这一刻都停止了转动……前后不过差了十几秒。

夕阳的余晖仍旧铺在他们的身上，只不过，意义不同了。

金色的夕阳、两个金色的老人……

这一刻，成为了永恒。

……

“说好的，永远在一起哦~~！”

“嗯！”

新国三十三年春，生了很多事情。

先是大周皇帝陛下颁布了一道旨意，要求离宫尽快推选出一位新的教宗。这件事情引了轩然大波，没有几个人知道，在颁布那道旨意之后，皇帝陛下坐在皇位上呆了很长时间，然后让师弟给圣女峰写了一封信。

太平道上也很热闹，中山王因为炸酱面的味道不对把新来的厨子骂成了牛屎。不远处的薛府，在大朝试里拿了第二名的薛业谨，出了天书陵第一件事情便是被母亲带着到处相亲，每天夜里长吁短叹。薛府旁边那座周通的秘宅则是被莫雨暗中收了过去，最近下朝后她最爱做的事情便是与娄阳王在这里研究酸萝卜怎么做才好吃，看来她是真的怀孕了。

前浔阳城奉圭君一直留在雪老城，据说是在学习歌剧的唱法，魔族的文明成果被大周王朝毫不客气地举世共享，最珍贵的通古斯大学者的研究笔记由朝廷与离山各自拿了一半。到现在为止，苟寒食已经三年没有离开过主峰，日夜与那些研究笔记相伴，秋山君则只是看了三天，便不顾父亲的苦苦恳求，单身离开，去往遥远的寒冷的雪原。待关飞白知道消息从汶水赶回来后，已经看不到他，也没有机会再问大师兄当年写给梁半湖的那封信里究竟是什么内容。

没有人知道秋山君去了北海，在那里他找到了伊春山人与镜泊山人。他没有隐瞒自己的意图，直接告诉两位山人，他准备在北海边生活很多年，等到对方自然老死，然后会拿着通古斯大学者的笔记解剖研究他们的身体，希望找到让魔族继续繁衍下去的方法。两位山人没有生气，也没有觉得他是个疯子，笑了笑便同意了他的要求。

第二天清晨秋山君看到南客，才知道她已经在这里生活了好几年，只是看起来她的病没有好，反而有些加重。

他微笑说道：“巧了，我最近学一剑曲，你要不要听？”

……

……

世间一切都很好，唐三十六不怎么好。

在汶水城再如何嚣张也显不出本事，回京都又受不了折袖与七间那对狗男女秀恩爱的模样，老太爷身体健康，明显几十年里还死不了，父亲的毒已经全解，至少还能再活个几百年，他能做些什么呢？

他去了城外的桃花山，进了那家桃花庵，要了一杯桃花茶，一坐便是三个秋天，却始终没能得到回音。

落落过的也不好。春天的时候，她被正式封为太女，但那对她的生活没有太大影响，除了读书练功画梨花之外，她最常做的事情便是看云海，手指下意识里搓着那颗石头，神情寂寥。

轩辕破没有继续领兵，也没有跟金玉律去种地，做了落落的侍卫官。

落落站在圆窗边看着云海呆的时候，他也在看着她呆，他知道殿下不会在这里停留太长时间，因为殿下的修行真的很刻苦，而到了越过那道门槛的那一天，殿下便一定会去那个世界找陈长生。

暮色下的桐江如金带一般美丽。

小镇上的生活还是那样安宁而悠闲。

翠绿的竹牌倒在牌桌上，引来一阵惊呼。

清一色。

徐有容静静看着竹牌，忽然说道：“感觉不错。”

妇人与另外两个牌客正准备迎合两句，忽然觉得哪里有些不对。

她的这句话好像说的并不是牌。

……

……

终年缭绕圣女峰的云雾忽然散开，难以计数的珍禽异鸟从大6各处飞来，如朝圣一般。

一场秋雨洗桐江，世间各处都有感应。

王破站在梧桐树下，望向南溪斋方向，感慨说道：“了不起。”

他很清楚，当年徐有容没有随陈长生一道离开，不是因为南溪斋事务多，或是天下大局未定。

她只是不服气，她要自己离开。

当年陈长生在雪老城里破境入神圣，有各方面的原因，过程无法重复。

真算起来，徐有容进入神圣领域的年龄才是最小的。

……

……

离开之前，徐有容收到了京都寄来的一封信。

字迹很干净，和陈长生有些像，和余人也有些像。

信里的内容，是余人的原话抄录。

“三年后我会退位，把他找回来替我。”

……

……

有人比徐有容更早离开这个世界，她也是去找陈长生的。

黑衣少女走出深渊，望向前方那座雄伟至极的冰雪要塞，听着城墙上传来的喊声，满脸不解。

如果她没有听错，那些人喊的是龙骑士，但是风雪里飞来的不是一群蜥蜴吗？

……

……

陈长生蹲在溪边，用手帕仔细地擦拭干净水珠，起身穿过树林，越过栅栏，向着远处那座建筑走去。

头已经剪短，微微卷着，乌黑茂密，没办法再梳道髻，但看着也很清爽。

他穿着的衣服洗的一尘不染，和别的魔法学徒形成鲜明的对比。

或者正是因为这个原因，无论是学院里的教授，还是牧场里的那些大妈都很喜欢他。

陈长生现在是一名普通的魔法学徒。

在灰堡公国里，像他这样的魔法学徒有数万名之多。

他不担心会被人现自己的秘密、知道自己来自另外一个世界，哪怕这个学院有很多优秀的魔法师，甚至还有两名魔导师。

在魔法学院里，他表现的非常普通，无论是魔力波动还是念力强度，都没有任何特别的地方。

如果他愿意的话，那些微弱的魔力波动都可以随时消失，变成真正的普通人。

就算神明看到他，应该也无法现他的真实身份，因为他真正做到了神隐于内。

当他来到圣光大6的那一刻，现这里的天地间到处都是圣光。

那些圣光与他身体里的圣光本来就是相同的事物，二者自然交融，这也意味着他真正的做到了与天地相合。

是的，他现在是神隐境界，也就是天海圣后当年的境界。

别的人类来到圣光大6，应该不会像他这样得到如此可怕的提升，但也应该会变得强大很多。

天地之间到处都是能量。

数年前，苏离能够一剑斩断空间通道，想来也与此有关。

在中土大6的时候，他的剑虽然也很厉害，但应该强大不到这种程度。

当初在遗弃之地时，他曾经有过疑惑，既然伽蓝寺是空间裂缝，为何神明不从这里破开一条空间通道。

王之策对他说，那是因为神明也无法保证这条空间通道是单向的。

现在他明白了原因。

神明在害怕。

他害怕人类来到圣光大6。

……

……

暮色落在窗户上。

陈长生走到窗边，望向学院外围的草坪。

草坪上，有很多老师与学生正在去吃晚饭，看见窗边的他，都热情地打着招呼。

看着人们，他忽然生出一些不舍。

到了离开的时候。

这几年他在学院里非常认真的学习，整个大6的历史、魔法知识、地理与人文相关的记录，都已经掌握的非常充分。

而且按照他的推算，有容应该快来了。

世界这么大，他担心她找不到自己。

他曾经打听过苏离的行踪，却一无所获，就连碰巧被他制住的一位红衣大主教都没有听说过。

能如此完美掩去行踪与消息的人只能是那位刺客领。

当然，也有一种可能是教廷在刻意阻拦消息。

他决定去一趟圣城，看看教廷的情形。

最重要的是，他确定徐有容一定会去圣城。

因为教皇在那里。

神圣皇帝与教皇是圣光大6最有权力的人，谁也无法确定，谁的权力更大。

可以确定的是，教皇是圣光大6的最强者。

他被称为最接近神的男人。

……

……

从绿弓郡到圣城，如果用最快的马车，需要一个半月，可以说得上是漫长的旅途。

很多旅客习惯在拉罗塞尔修道院稍做休整，补充一些食物。

陈长生看着盘子里的土豆泥与硬硬的黑面包与炸鱼，前所未有的开始想家。

很随便地吃完晚餐，他回到房间里认真的洗漱，十点钟的时候准时躺上床，开始睡觉，等待着五时醒来。

奇怪的是，不知道是因为窗外的月亮太过惨白，还是秋蝉最后的鸣叫太过凄厉，他始终没有睡着。

看着床前如霜般的月色，他决定接到有容，陪她在这里到处转转，然后就回去，不等落落她们了。

做出了决定，却依然不能平静，他还是睡不着觉。

陈长生没有挥手把修道院四周所有的秋蝉全部杀死，也没有召来一片阴云挡住月亮，披了件衣服去院外散步。

不知不觉，他走到了修道院的最深处，那是一座石堡，没有任何灯光，显得格外阴森。

对神隐境界来说，没有不知不觉这种事情，他早就已经觉察到了问题，只不过不想理会。

除了教皇等极少数存在，这个世界没有谁能够威胁到他，陷阱与埋伏更没有意义。

石堡地底有一座阵法，野草里到处都是无形的魔力线，即便是大主教与圣骑士这种层级的强者，都无法越过。

陈长生听到了呼救声。

呼救声来自地牢，拨开野草才能看到一个很小的通气孔。

地牢里没有点灯，但他能把里面看得清清楚。

关在地牢里的人，头上戴着被焊死的铁面具，穿着破烂的衣裳。

当惨白的月光落在铁面具上时，更是显得恐怖至极。

铁面具的缝隙里，生着杂草。

也不知道这个人被关在这里多少年了。

那个囚犯看到了陈长生，狂喜至极，甚至有些疯颠，不停地用铁头撞着墙壁。

陈长生静静看着他，等着他冷静下来。

“老师，救我！”

铁面人趴在通气孔上，用颤抖的声音哀求道。

陈长生问道：：“你是谁？”

铁面人说道：“我是奥古斯都。”

陈长生说道：“你在等我？”

很明显，修道院里被人做了手脚，刻意引着陈长生来到这里。

能够悄无声息影响陈长生的判断，必须要说，那个人的境界高深难测。

陈长生更是从这种安排里闻到了某种熟悉的味道，所以他这时候心情不错，愿意听听对方准备说些什么。

“一位自称旅行者的先知曾经告诉过我，只要我耐心等等，真诚祈祷，您便会来收我为学生，救我出去。”

铁面人明显没有撒谎。

自称旅行者，也只有那位才会闲的无聊做这种事情。

“你怎么判定那个人就是我？”

陈长生问道。

铁面人有些激动说道：“完全无视黎塞留那个恶贼设下的禁制，那就必然是您！”

陈长生记得，那位叫黎塞留的红衣大主教是神圣皇帝的支持者。

“你到底是谁？”

铁面人说道：“我确实叫奥古斯都，曾经被封圣骑士，是神圣皇帝的孪生弟弟，已经被关在这里很多年了……”

说到最后，他的声音再次颤抖起来，显得非常痛苦，充满了怨毒的情绪。

他的目光里自然没有这些情绪，满是希冀与紧张，害怕陈长生就这样离去，隐有泪光。

很简单的一句话，便能推演出来一个很常见的宫廷故事。

陈长生想了想，说道：“我要去圣城，我们可能不顺路。”

铁面人焦急说道：“一定会顺路！一定会顺路！就算您要去地狱，我也会毫不犹豫跟随您的脚步！”

陈长生说道：“如果我要去的地方是神国呢？”

……

……

（全文终）

(本章完)

导语：《局外人》是法国加缪创作的中篇小说，也是存在主义文学的代表作品。小说形象地体现了存在主义哲学关于“荒谬”的观念；由于人和世界的分离，世界对于人来说是荒诞的、毫无意义的，而人对荒诞的世界无能为力，因此不抱任何希望，对一切事物都无动于衷。以下是小编整理关于小说局外人的结局，以供参考。

我拒绝接待指导神甫，这已经是第三次了。我跟他没有什么可说的，我不想说话，很快我又会见到他。我现在感兴趣的，是想逃避不可逆转的进程，是想知道不可避 免的事情能不能有一条出路。我又换了牢房。在这个牢房里，我一躺下，就看得见天空，也只能看见天空。我整天整天地望着它的脸上那把白昼引向黑夜的逐渐减弱 的天色*。我躺着，把手放在脑后，等待着。我不知道想过多少次，是否曾有判了死刑的人逃过了那无情的，不可逆转的进程，法警的绳索断了，临刑前不翼而飞，于 是，我就怪自己从前没有对描写死刑的作品给予足够的注意。对于这些问题，一定要经常关心。谁也不知道会有什么事情发生。像大家一样，我读过报纸上的报道。 但是一定有专门著作，我却从来没有想到去看看。那里面，也许我会找到有关逃跑的叙述。那我就会知道，至少有那么一次，绞架的滑轮突然停住了，或是在一种不 可遏止的预想中，仅仅有那么一回，偶然和运气改变了什么东西。仅仅一次！从某种意义上说，我认为这对我也就足够了，剩下的就由我的良心去管。报纸上常常谈 论对社会欠下的债。依照他们的意思，欠了债就要还 。不过，在想象中这就谈不上了。重要的，是逃跑的可能性*，是一下子跳出那不可避免的仪式，是发疯般地跑， 跑能够为希望提供各种机会。自然，所谓希望，就是在马路的一角，在奔跑中被一颗流弹打死。但是我想来想去，没有什么东西允许我有这种享受，一切都禁止我作 这种非分之想，那不可逆转的进程又抓住了我。

尽管我有善良的愿望，我也不能接受这种咄咄逼人的确凿性*。因为，说到底，在以这种确凿性*为根据的判决和这一判决自宣布之时起所开始的不可动摇的进程之 间，存在着一种可笑的不相称。判决是在二十点而不是在十七点宣布的，它完全可能是另一种结论，它是由一些换了衬衣的人作出的，它要取得法国人民的信任，而 法国人（或德国人，或中国人）却是一个很不确切的概念，这一切使得这决定很不严肃。但是，我不得不承认，从作出这项决定的那一秒钟起，它的作用就和我的身 体靠着的这堵墙的存在同样确实，同样可靠。

这时，我想起了妈妈讲的关于我父亲的一段往事。我没有见过我的父亲。关于这个人，我所知道的全部确切的事，可能就是妈妈告诉我的那些事。有一天，他去 看处决一名杀人凶手。他一想到去看杀人，就感到不舒服。但是，他还 是去了，回来后呕吐了一早上。我听了之后，觉得我的父亲有点儿叫我厌恶。现在我明白了， 那是很自然的。我当时居然没有看出执行死刑是件最最重要的事，总之，是真正使一个人感兴趣的唯一的一件事！如果一旦我能从这座监狱里出去，我一定去观看所 有的处决。我想，我错了，不该想到这种可能性*。因为要是，有那么一天清晨我自由了，站在警察的绳子后面，可以这么说，站在另一边，作为看客来看热闹，口来 后还 要呕吐一番，我一想到这些，就有一阵恶毒的喜悦涌上心头。然而，这是不理智的。我不该让自己有这些想法，因为这样一想，我马上就感到冷得要命，在被窝 里缩成一团，还 禁不住把牙咬得格格响。

当然(口罗)，谁也不能总是理智的。比方说，有几次，我就制订了一些法律草案。我改革了刑罚制度。我注意到最根本的是要给犯人一个机会。只要有千分之 一的机会，就足以安排许多事情。这样，我觉得人可以去发明一种化学药物，服用之后可以有十分之九的机会杀死受刑者（是的，我想的是受刑者）。条件是要让他 事先知道。因为我经过反复的考虑，冷静的权衡，发现断头刀的缺点就是没给任何机会，绝对地没有。一劳永逸，一句话，受刑者的死是确定无疑的了。那简直是一 桩已经了结的公案，一种已经确定了的手段，一项已经谈妥的协议，再也没有重新考虑的可能了。如果万一头没有砍下来，那就得重来。因此，令人烦恼的是，受刑 的人得希望机器运转可靠。我说这是它不完善的一面。从某方面说，事情确实如此。但从另一方面说，我也得承认，严密组织的全部秘密就在于此。总之，受刑者在 精神上得对行刑有所准备，他所关心的就是不发生意外。

我也不能不看到，直至此时为止，我对于这些问题有着一些并非正确的想法。我曾经长时间地以为——我也不知道是为什么——上断头台，要一级一级地爬到架 子上去。我认为这是由于一七八九年大革命的缘故，我的意思是说，关于这些问题人们教给我或让我看到的就是这样。但是有一天早晨，我想起了一次引起轰动的处 决，报纸上曾经登过一张照片。实际上，杀人机器就放在平地上，再简单也没有了。它比我想象的要窄小得多。这一点我早没有觉察到，是相当奇怪的。照片上的机 器看起来精密、完善、闪闪发光，使我大为叹服。一个人对他所不熟悉的东西总是有些夸大失实的想法。我应该看到，实际上一切都很简单：机器和朝它走过去的人 都在平地上，人走到它跟前，就跟碰到另外一个人一样。这也很讨厌。登上断头台，仿佛升天一样，想象力是有了用武之地。而现在呢，不可逆转的进程压倒一切： 一个人被处死，一点也没引起人的注意，这有点丢脸，然而却非常确切。

还 有两件事是我耿耿于怀时常考虑的，那就是黎明和我的上诉。其实，我总给自己讲道理，试图不再去想它。我躺着，望着天空，努力对它发生兴趣。天空变成 绿色*，这是傍晚到了。我再加一把劲儿，转移转移思路。我听着我的心。我不能想象这种跟了我这么久的声音有朝一日会消失。我从未有过真正的想象力。但我还 是 试图想象出那样一个短暂的时刻，那时心的跳动不再传到脑子里了。但是没有用。黎明和上诉还 在那儿。最后我对自己说，最通情达理的作法，是不要勉强自己。

我知道，他们总是黎明时分来的。因此，我夜里全神贯注，等待着黎明。我从来也不喜欢遇事措手不及。要有什么事发生，我更喜欢有所准备。这就是为什么我 最后只在白天睡一睡，而整整一夜，我耐心地等待着日光把天窗照亮。最难熬的，是那个朦胧晦暗的时辰，我知道他们平常都是在那时候行动的。一过半夜，我就开 始等待，开始窥伺。我的耳朵从没有听到过那么多的声音，分辨出那么细微的声响。我可以说，在整个这段时间里，我总还 算有运气，因为我从未听见过脚步声。妈 妈常说，一个人从来也不会是百分之百的痛苦。当天色*发红，新的一天悄悄进入我的牢房时，我就觉得她说得实在有道理。况且也因为，我本是可以听到脚步声的， 我的心也本是可以紧张得炸开的。甚至一点点悉索的声音也使我扑向门口，甚至把耳朵贴在门板上，发狂似地等待着，直到听到自己的呼吸声，很粗，那么像狗的喘 气，因而感到惊骇万状，但总的说，我的心并没有炸开，而我又赢得了二十四小时。

白天，我就考虑我的上诉。我认为我已抓住这一念头里最可贵之处。我估量我能获得的效果，我从我的思考中获得最大的收获。我总是想到最坏的一面，即我的 上诉被驳回。“那么，我就去死。”不会有别的结果，这是显而易见的。但是，谁都知道，活着是不值得的。事实上我不是不知道三十岁死或七十岁死关系不大，当 然喽，因为不论是哪种情况，别的男人和女人就这么活着，而且几千年都如此。总之，没有比这更清楚的了，反正总是我去死、现在也好，二十年后也好。此刻在我 的推理中使我有些为难的，是我想到我还 要活二十年时心中所产生的可怕的飞跃。不过，在设想我二十年后会有什么想法时（假如果真要到这一步的话），我只把它 压下去就是了。假如要死，怎么死，什么时候死，这都无关紧要。所以（困难的是念念不忘这个“所以”所代表的一切推理），所以，我的上诉如被驳回，我也应该 接受。

这时，只是这时，我才可以说有了权利，以某种方式允许自己去考虑第二种假设：我获得特赦。苦恼的是，这需要使我的血液和肉体的冲动不那么强烈，不因疯 狂的快乐而使我双眼发花。我得竭力压制住喊叫，使自己变得理智。在这一假设中我还 得表现得较为正常，这样才能使自己更能接受第一种假设。在我成功的时候， 我就赢得一个钟头的安宁。这毕竟也是不简单的啊。

也是在一个这样的时刻，我又一次拒绝接待神甫。我正躺着，天空里某种金黄的色*彩使人想到黄昏临近了。我刚刚放弃了我的上诉，并感到血液在周身正常地流 动。我不需要见神甫。很久以来，我第一次想到了玛丽。她已经很多天没给我写信了。那天晚上，我反复思索，心想她给一名死回当情妇可能已经当颁了。我也想到 她也许病了或死了。这也是合乎情理的。既然在我们现已分开的肉体之外已没有任何东西联系着我们，已没有任何东酉使我们彼此想念，我怎么能够知道呢？再说， 就是从这个时候起，我对玛丽的回忆也变得无动于衷了。她死了，我也就不再关心她了。我认为这是正常的，因为我很清楚，我死了，别人也就把我忘了。他们跟我 没有关系了。我甚至不能说这样想是冷酷无情的。

恰在这时，神甫进来了。我看见他之后，轻微地颤抖了一下。他看出来了，对我说不要害怕。我对他说，平时他都是在另外一个时候到来。他说这是一次完全友 好的拜访，与我的上诉毫无关系，其实他根本不知道我的上诉是怎么回事。他坐在我的床上，请我坐在他旁边。我拒绝了。不过，我觉得他的态度还 是很和善的。

他坐了一会，胳膊放在膝头，低着头，看着他的手。他的手细长有力，使我想到两头灵巧的野兽。他慢慢地搓着手。他就这样坐着，一直低着头，时间那么长， 有一个时候我都觉得忘了他在那儿了。

但是，他突然抬起头来，眼睛盯着我，问道：“您为什么拒绝接待我？”我回答说我不信上帝。他想知道我是不是对此确有把握。我说我用不着考虑，我觉得这 个问题并不重要。他于是把身子朝后一仰，靠在墙上，两手贴在大腿上。他好像不是对着我说，说他注意到有时候一个人自以为确有把握，实际上，他并没有把握。 我不吭声。他看了看我，问道：“您以为如何？”我回答说那是可能的。无论如何，对于什么是我真正感兴趣的事情，我可能不是确有把握，但对于什么是我不感兴 趣的事情，我是确有把握的。而他对我说的事情恰恰是我所不感兴趣的。

他不看我了，依旧站在那里，问我这样说话是不是因为极度的绝望。我对他解释说我并不绝望。我只是害怕，这是很自然的。他说：“那么，上帝会帮助您的。 我所见过的所有情况和您相同的人最后都归附了他。”我承认那是他们的权利。那也证明他们还 有时间。至于我，我不愿意人家帮助我，我也恰恰没有时间去对我不 感兴趣的事情再发生兴趣。

这时，他气得两手发抖，但是，他很快挺直了身子，顺了顺袍子上的褶皱。顺完了之后，他称我为“朋友”，对我说，他这样对我说话，并不是因为我是个被判 死刑的人；他认为，我们大家都是被判了死刑的人。但是我打断了他，对他说这不是一码事，再说，无论如何，他的话也不能安慰我。他同意我的看法：“当然了。 不过，您今天不死，以后也是要死的。那时就会遇到同样的问题。您将怎样接受这个考验呢？”我回答说我接受它和现在接受它一模一样。

听到这句话，他站了起来，两眼直盯着我的眼睛。这套把戏我很熟悉。我常和艾玛努埃尔和赛莱斯特这样闹着玩，一般地说，他们最后都移开了目光。神甫也很 熟悉这套把戏，我立刻就明白了，因为他的目光直盯着不动。他的声音也不发抖，对我说：“您就不怀着希望了吗？您就这样一边活着一边想着您将整个儿地死去 吗？”我回答道：“是的。”

于是，他低下了头，又坐下了。他说他怜悯我。他认为一个人要真是这样的话，那是不能忍受的。而我，我只是感到他开始令我生厌了。我转过身去，走到小窗 口底下。我用肩膀靠着墙。他又开始问我了，我有一搭没一搭地听着。他的声音不安而急迫。我知道他是动了感情了，就听得认真些了。

他说他确信我的上诉会被接受，但是我背负着一桩我应该摆脱的罪孽。据他说，人类的正义不算什么，上帝的正义才是一切。我说正是前者判了我死刑。他说它 并未因此而洗刷掉我的罪孽。我对他说我不知道什么是罪孽。人家只告诉我我是个犯人。我是个犯人，我就付出代价，除此之外，不能再对我要求更多的东西了。这 时，他又站了起来，我想在这间如此狭窄的囚室里，他要想活动活动，也只能如此，要么坐下去，要么站起来，实在没有别的办法。

我的眼睛盯着地。他朝我走了一步，站住，好像不敢再向前一样。“您错了，我的儿子，”他对我说，“我们可以向您要求更多的东酉。我们将向您提出这样的 要求，也许。”“要求什么？”“要求您看。”“看什么？”

教士四下里望了望，我突然发现他的声音疲惫不堪。他回答我说：“所有这些石头都显示出痛苦，这我知道。我没有一次看见它们而心里不充满了忧虑。但是， 说句心里话，我知道你们当中最悲惨的人就从这些乌黑的石头中看见过一张神圣的面容浮现出来。我们要求您看的，就是这张面容。”

我有些激动了。我说我看着这些石墙已经好几个月了。对它们，我比世界上任何东西，任何人都更熟悉。也许，很久以前，我曾在那上面寻找过一张面容。但是 那张面容有着太陽的色*彩和欲|望的火焰，那是玛丽的面容。我白费力气，没有找到。现在完了。反正，从这些水淋淋的石头里，我没看见有什么东西浮现出来。

神甫带着某种悲哀的神情看了看我。我现在全身靠在墙上了，陽光照着我的脸。他说了句什么，我没听见，然后很快地问我是否允许他拥抱我。我说：“不。” 他转过身去，朝着墙走去，慢慢地把手放在墙上，轻声地说：“您就这么爱这个世界吗？”我没有理他。

他就这样背着我待了很久。他待在这里使我感到压抑，感到恼火。我正要让他走，让他别管我，他却突然转身对着我，大声说道：“不，我不能相信您的话。我 确信您曾经盼望过另一种生活。”我回答说那是当然，但那并不比盼望成为富人，盼望游泳游得很快，或生一张更好看的嘴来得更为重要。那都是一码事。但是他拦 住了我，他想知道我如何看那另一种生活。于是，我就朝他喊道：“一种我可以回忆现在这种生活的生活！”然后，我跟他说我够了。他还 想跟我谈谈上帝，但是我 朝他走过去，试图跟他最后再解释一回我剩下的时间不多了。我不愿意把它浪费在上帝身上。他试图改变话题，问我为什么称他为“先生”而不是“我的父亲”。这 可把我惹火了，我对他说他不是我的父亲，让他当别人的父亲去吧。

他把手放在我的肩膀上，说道：“不，我的儿子，我是您的父亲。只是您不能明白，因为您的心是糊涂的。我为您祈祷。”

我也不知道是为什么，好像我身上有什么东西爆裂了似的，我扯着喉咙大叫，我骂他，我叫他不要为我祈祷。我揪住他的长袍的领子，把我内心深处的话，喜怒 交迸的强烈冲动，劈头盖脸地朝他发泄出来。他的神气不是那样地确信无疑吗？然而，他的任何确信无疑，都抵不上一根女人的头发。他甚至连活着不活着都没有把 握，因为他活着就如同死了一样。而我，我好像是两手空空。但是我对我自己有把握，对一切都有把握，比他有把握，对我的生命和那即将到来的死亡有把握。是 的，我只有这么一点儿把握。但是至少，我抓住了这个真理，正如这个真理抓住了我一样。我从前有理，我现在还 有理，我永远有理。我曾以某种方式生活过，我也 可能以另一种方式生活。我做过这件事，没有做过那件事。我干了某一件事而没有干另一件事。而以后呢？仿佛我一直等着的就是这一分钟，就是这个我将被证明无 罪的黎明。什么都不重要，我很知道为什么。他也知道为什么。在我所度过的整个这段荒诞的生活里，一种－陰－暗的气息穿越尚未到来的岁月，从遥远的未来向我扑 来，这股气息所过之处，使别人向我建议的一切都变得毫无差别，未来的生活并不比我已往的生活更真实。他人的死，对母亲的爱，与我何干？既然只有一种命运选 中了我，而成千上万的幸运的人却都同他一样自称是我的兄弟，那么，他所说的上帝，他们选择的生活，他们选中的命运，又都与我何干？他懂，他懂吗？大家都幸 运，世上只有幸运的人。其他人也一样，有一天也要被判死刑。被控杀人，只因在母亲下葬时没有哭而被处决，这有什么关系呢？萨拉玛诺的狗和他的老婆具有同样 的价值。那个自动机器般的小女人，马松娶的巴黎女人，或者想跟我结婚的玛丽，也都是有罪的。莱蒙是不是我的朋友，赛莱斯特是不是比他更好，又有什么关系？ 今天，玛丽把嘴唇伸向一个新的默而索，又有什么关系？他懂吗？这个判了死刑的人，从我的未来的深处……我喊出了这一切，喊得喘不过气来。但是已经有人把神 甫从我的手里抢出去，看守们威胁我。而他却劝他们不要发火，默默地看了我一阵子。他的眼里充满了泪水。他转过身去，走了。

他走了之后，我平静下来。我累极了，一下子扑到床上。我认为我是睡着了，因为我醒来的时候，发现满天星斗照在我的脸上。田野上的声音一直传到我的耳 畔。夜的气味，土地的气味，海盐的气味，使我的两鬓感到清凉。这沉睡的夏夜的奇妙安静，像潮水一般浸透我的全身。这时，长夜将尽，汽笛叫了起来。它宣告有 些人踏上旅途，要去一个从此和我无关痛痒的世界。很久以来，我第一次想起了妈妈。我觉得我明白了为什么她要在晚年又找了个“未婚夫”，为什么她又玩起了 “重新再来”的游戏。那边，那边也一样，在一个个生命将尽的养老院周围，夜晚如同一段令人伤感的时刻。妈妈已经离死亡那么近了，该是感到了解脱，准备把一 切再重新过一遍。任何人，任何人也没有权利哭她。我也是，我也感到准备好把一切再过一遍。好像这巨大的愤怒清除了我精神上的痛苦，也使我失去希望。面对着 充满信息和星斗的夜，我第一次向这个世界的动人的冷漠敞开了心扉。我体验到这个世界如此像我，如此友爱，我觉得我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的。 为了把一切都做得完善，为了使我感到不那么孤独，我还 希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声。