守株待兔的现实事例作文【精彩20篇】

一支兔子军队驻扎在一片树林旁，每天他们都在军营里训练，日复一日，年复一年。有一只入伍多年的灰兔子对班长说：“一直在空地上跑多没意思，应该去树林里打实战，那样不是很爽吗？”

有一天班长在树林里划出一条白线说：“今天在树林里训练跑步，一直跑过了白线才能停下。预备起步跑。”一声令下，灰兔子很开心撒腿就跑，没跑多久，一个树桩在前方挡住了他的路，但还没过白线不能停啊。但不停就要撞上去了，这是生死抉择，最后他还是选择服从命令，一头撞在树桩上死了。

（二）

兔子界有一位神医，名叫华兔佗。有一天华兔佗在森林里会诊，为一只感冒的大河马看病。突然，“啊——哈欠！”。大河马打了一个喷嚏，把华兔佗和医疗用具全部喷飞了，华兔佗从椅子上向后飞出，撞向身后有一个大树桩，瘫掉在草地上，断气了。

（三）

树林里有一只小白兔，是一个超级棋迷。

有一天，小白兔听说棋才和棋对在树林里下棋，它心里痒痒想着要去观战，说不定还能拜个师，想着想想它就撒开腿就跑，速度飞快，风驰电掣，身后草地上的树叶被小白兔带的漫天飘起，脑子里只想着去学大师们的精湛棋艺，因为速太快了，前面的有棵很大的树桩没来的及避开，紧紧的贴在树桩上去了天堂，一直没倒下来，还保持着跑的姿势。

微动的指尖，划过几厘米的痕迹；绕操场一周，经过几百米的距离，环球旅行，用公里度量你的行程……或大或小的单位，衡量着事物间的距离。那么，现实与梦想之间相距多远？我该用什么单位来衡量？

我曾用星星与我之间的距离来衡量过现实与梦想的距离。遥望夜空，闪烁的群星有如春天般欢快的歌，夏天般火热的心，秋天般浑厚的意，冬天般纯真的梦。我神往、痴迷，却仍不能打开它所掩映的一隅。它被一扇无形的门遮掩着，让我找不到任何一条缝去触摸，寻找契合自己的内心的通向梦想的路。

冰心说：“星星——只能白了的发，不能灰了的心。”我的心已一片阴霾……

意志消沉地徘徊在一个又一个的十字路口，寻求我想明白的答案。我曾不断地问自己，“我与梦想是否已事隔宇宙光年？”却着实没想到，自己在一个苹时上看到我所有的希望。觉得很可笑吧？现实与梦想的距离，却被苹果与我的距离所衡量。

那天我在课桌上，苹果在讲台上，我们相距不超过十步。它那鲜红的色泽与四溢的香气引起我的味觉阵阵激荡！多么近啊，相比于璀璨的星斗，真可谓咫尺相比于天涯。

那么近的距离，我却依然没有将它握为己有。似乎是因为，我早已习惯了远望。凝神星星时，我总是会伫立并仰头，盼望在眼泪跳出眼眦的那一瞬间，我能够看清它的一隅。现在，我依然伫立在一旁，不同的却是“一个苹果，它的纹络清晰可见，每一寸、每一分我都尽收眼底。看清楚了一切，已近在咫尺的距离，可我依然失去了它。

我终于明白，缩短现实与梦想的唯一方法就是用追逐代替等待与观望！如果，我当初不是去维持我的等待姿势，而是顺应我的内心的那份冲动与欲望，将它收入囊中，我得到的不只是眼见的美丽，更是内含的充实与谜一般的内涵……

不渴望能够一跃千里，只希望每天能前进一步。梦想不是遥不可及，缩短梦想与现实的距离，从这一步开始。

[初一作文现实与梦想的距离

在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧！”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。

我们可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢？可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊！

你站在桥上看风景，看风景人在窗前看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。——卞之琳《断章》

阅读卞之琳的诗，常使我感到迷惘。是什么虽经历时间的淘洗，却历久常青，时读时新?

他不仅是诗人，更是一位谎言家。他善于编织各种五彩缤纷的谎言，让人们无法自拔地陷入他精心构架的罗网。

我就是那深陷其中的一位。因此，在我审视一件事物或是评价一件东西时，常常会不经意间带上网一样的思考。

秋日，阳光一般的午后，我常常喜欢趴在窗台上，一层一层地剥开文字背后的秘密。我陶醉于文字本身带来的美感与充实，但我更沉醉于思索这些符号所传达的“大智慧”。最初的思考，是唐诗带给我的。

初读《枫桥夜泊》，只触摸到一位失意才子无法排解的愁绪。所以之后读这类诗，我的注解大抵不过“怀才不遇”“抑郁苦闷”之类。但后来见得多了，也就再难依葫芦画瓢了。于是开始重新打探它，这首诗便也在我心头隐现，由一鳞半爪逐渐变得清晰起来：这首诗最令人无奈的，就是在于借寒山寺的钟声敲醒人的梦境以后，把人搁在这荒寒中没有着落，并让人用一生的经历来消解这梦后的凄苦。

所以，真正读懂了一段文字，也就经历了一种生活。

箫伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”我曾深深地折服于这位伟人的智慧，他把占有欲未得的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧表述得如此轻松俏皮。但后来又有人反其意而说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。”

比起箫伯纳，后者似乎更推陈出新，它所达到的思想高度，也是应当值得景仰的。

曾经以为，我的所谓的对生活的评价是无懈可击的。但随着知识积累的增加，若再来反复推敲，便觉得好像宇宙空间里失重状态下的宇航员，总那么轻飘飘的，甚至很难守住自己心灵的大树。

所以，我不否定自己为名副其实的“理想主义者”，正如泰戈尔诗里叹息的人--“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”

一直以来，幸福就在我们身边，只须伸出手臂，便能掂出它的厚重，不是么?

当梦想照进现实，幸福便开始蔓延……

我们一上学就被灌注这样的思想：有了目标就要努力奋斗，不能虎头蛇尾，更不能半途而废……因此，我们从小就认识到不达目的决不罢休的精神是可敬的，而未达目的而罢休是没有勇气的表现。

当我们重新审视这个问题，是否还会有这样的看法呢？

拿破仑是众所周知的一个君王，他有一个目标：建立一个强大的帝国。为此，他付出了极大的心血，法国在他的统治下，其势如日中天，打起仗来攻无不克。但是最后，他还是失败了，原因就是他不肯放弃对俄国的进攻，军队久攻不下，他仍不撤退。冬季来临，不适应寒冷的法军士兵冻死无数，毫无斗志，被俄军大败。拿破仑也从此结束了他辉煌的生涯。

如果拿破仑当时不坚持，而选择放弃攻击，他会有这样的下场吗？

鲁迅先生也是我们所熟悉的一位文学大师。但是，鲁迅先生当初的目标却与文学毫不相干。他青年时看到中国海军很弱，屡受外国海军欺负，于是决心成为一名海军战士，报效祖国。后来，他发现中国人体弱多病，为了摘下“东亚病夫”的牌子，他决定做一名悬壶济世的医生。最后，他发现中国人的病不在身体，而在思想，果断弃医从文，用笔杆唤醒中国人的灵魂。

如果鲁迅先生当时坚持自己的最初选择，中国又怎么会出现一位这么伟大的作家呢？

今天，我们谈到拿破仑时，没有人赞美他坚持不懈的精神，而较多的则是笑话他不懂变通；我们谈到鲁迅先生时，没有人指责他半途而废的做法，而他的几次改变目标的故事却成为流传的佳话。

因此，我们的看法应当有所改变了：不达目的决不罢休的精神固然可敬，但方法未必可取；未达目的而罢休，看似没有勇气，但有时却是眼光远大的体现。

目标是由人定的，但起决定因素的是现实。当现实改变时，目标也应随之做出相应的调整。死守一个与现实矛盾甚至相违背的目标不会有很好的结果。

我们正处在思想认识形成的阶段，有一个目标是非常有必要的，因为它能明确我们的奋斗方向，也能为我们增加动力。但是，我们千万不能拘泥于目标，世界是发展的，现实更是瞬息万变。当一个目标不适应现实时，它就会制约我们的发展，而当一个目标能够与现实完美地融合，它就会使我们发挥所有的能力，创造一个美好的未来。因此我们应牢记：现实决定目标，目标应随现实的改变而改变。

[作文目标与现实

理想是什么?理想是雄鹰鹰击长空时，挣脱束缚的决心，翱翔苍穹的壮丽;理想是高山摆脱平庸时，不辞捻土的包容，屹立群山的巍峨;理想是大海突破自我时，海纳百川的胸怀，风吹波浪的壮阔。

自从来到大学，理想这一圣洁的信仰似乎已渐远渐行了。曾几何时，咱们不再卧看天空云卷云舒，也不再闲看庭前花开花落，更多的是漫无目的虚度着每一天，在大学生活的“浪漫自由”氛围笼罩下，它早已染上了一层厚厚的灰尘。在理想面前，咱们流露出的是麻木的眼神、发出的是无奈的讥讽。当咱们眼睁睁地看着一个个正在被发奋编织着的美丽梦想在现实面前就此破灭时，咱们茫然了。那是咱们多少人以前日日夜夜为它狂热，为它执着，甚至为它痛哭流泪的信仰。咱们曾坚定地坚信着：在理想面前，所有的付出，所有的失败都是微不足道的，而这些也都将会成为咱们成功时的基石与证明。但是我错了，咱们不再是以前的咱们了，咱们变得胆小，怯弱，咱们害怕输，咱们也不敢输，咱们宁可眼睁睁地看着咱们的青春被荒废，也不愿去坚信青春就是资本，资本就是用来拼搏的，有拼搏才会有赢的期望，有拼搏才会有成功的可能。爱拼才会赢，当别人都不敢去拼的时候，如果咱们去奋斗了，并且为之坚持不懈，那么，赢的就是咱们了。

沧海横流，方显英雄本色。咱们都曾带着理想意气风发地踏进眼前这个校门，而四年后，又会有多少人还能豪情万丈地跨出这个校门呢?大学是人与人拉开距离的地方，也人与人缩小距离的地方。眼前的咱们生活得太平静，咱们默默地承受的，渐渐地咱们明白了这种平静，再渐渐地咱们习惯了这种平静，于是，在人潮涌动中咱们的脚步开始慢慢地失去了应有的节奏，咱们迷失了生活的方向，咱们随波逐流，咱们似乎看透一切，淡定从容地对待着生活。于是咱们平庸地度过了人生中最完美的四年。其实，安于现状并不可怕，只要咱们还有一颗热忱的心，还对生活充满着激情，哪怕是一丝丝也好，咱们就还有机会，咱们能够改变现状。正因咱们有资本，咱们输得起，但是资本不是用来输的，咱们更能赢得毫无保留，只要咱们敢发奋，不怕输，咱们就能够缩小与咱们前面的人的差距，咱们也会把咱们后面的人甩得更远，当然在此过程中咱们可能会遇到挫折，面临失败，被别人无意或有意的超越，但是关键是坚持，咱们能够看到大学四年下来能够坚持发奋到毕业的人并不多，而这些人就是那些最终的胜利者。

有时候，并不是理想太过于遥远，而是咱们对现实关注的太多，以至于一叶障目，失去了理想原本拥有的光泽，渐渐地咱们的思想也变得现实，一旦理想在咱们心中成为不可能，它也就变得毫无好处了，其实，在时光一隅中眺望，咱们会发现理想它存在于现实之中，等待咱们去追逐并实现它，咱们却认为那只是一个虚无缥缈地方，带着失望的眼神停止了前进的脚步，放下了咱们的执着，丢掉了咱们的信仰，甚至失落的朝着反方向前行，结果只能是离理想越来越远。再回首，咱们已不再是四年前的咱们，咱们早已面目全非，显得些许沧桑，眼中透露着丝丝悔意。因此，在这些将要变成现实之前，咱们能够说不，正因咱们还有时刻，只要咱们愿意重拾理想，愿意为之挥洒咱们的青春与热血，竭尽全力去改变这种可预知的未来，逐步向理想的彼岸靠近。

曾记得一位伟人对大学生们说过“世界是你们的，也是咱们的，但归根结底是你们的”。年轻就是期望，只要咱们发奋，期望就在前方，现实生活中的花朵只有付出了发奋才会绽放，理想的光彩才会夺目而出。

例如：

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”(2005年广东《让纪念闪耀理性光芒》)

同是二战罪魁，德国和日本对待历史却采取了不同的态度，一个坚守理性深刻反省;一个不思悔过，妄图翻案，孰是孰非，一目了然。作者采用对比分析说理，鲜明有力的证明了自己的观点。

盼啊，盼啊!终于盼到了放假的这一天。我们有得玩啰!当我们开心的说完最后一句“老师再见!”就意味着我们的假期刚刚开始…。

首先，因为上课，我每天都要早早起床，可晚上却是晚晚睡觉，当然是因为作业。睡眠不足的我，白天也总是头晕。所以，我要在温暖的被窝里酣睡。这几天，我要每天足足睡它个十个小时，好好给自己补个觉。当然，这是不能延续的。三四天之后，我便要把睡眠时间改变，缩短，每天早上7：30起床，晚上10：00睡觉，还是要养成一个好习惯。

调整了作息时间后，我即将要开始完成我的作业，要和学校一样，中间有课间。先安排好我的时间表，然后按照我的时间表，一点一点，进行下去，一直到有一天我完成了所有的作业。

我的假期，多了跑步和家务，跑步当然是会每天跑的，家务每天干五件，这是我的规划。

当我迎来了春节的那一天，我便要早早回到奶奶家去，挨家挨户地去拜年。这一天，就当是给自己放假，什么作业都不写，痛痛快快地过一个好年，一个开心的年。

过完了年，我也就将要写完我的所有作业，这时候，我就要回奶奶家住几天，我将每天看一些书，然后，叫上邻居的孩子，一起去跑步，上街玩。跑步，当然是为了完成老师给我们留的跑步任务。

当我完成了跑步任务，那时候，距离开学应该还有三四天，这时候，我就将收拾好我的书包，准备好学习用具，准备好要穿的校服，制定自己的开学计划。新的一年到了，往事如风，不要留恋以前的日子，调整心态，即将开始我的初一下学期。

寒假，将会这样过去。

理想说：理想，不是空想，不是幻想，也不是消磨时间的砺石。理想应是信仰之本，理想应是命运之舵。

理想是快乐的源泉，但并非所有的源泉涌出的都是快乐——这边是理想的区别。

如果你知道，滴水努力地扩大了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，她是快乐的，可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛中，你想，她是不快乐的。因为她没有了理想。

年轻力壮的少年被敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非惨下毒手，唯一的惩处是把他淹没在一片寂静的黑暗中，不出一个月，少年无疾而终，死前两目圆瞪，无光。只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了理想，快乐是妄想。

就算人生再长，没有了理想，这对一个人来说那便是一个虚无缥缈的世界，人生再没有快乐可言。反之，就算人生再短暂，有了理想，这对一个人来说便是拥有了生命的真谛，人生就充满了快乐。

但在这的基础上，有了理想的人，未必成功，但没有理想的人一定失败。没有灯塔的航船，在茫茫的大海上，天知道它会向何从？让理想成为现实，就必须在目标与现实之间建一座桥梁，而这桥梁应是由血汗筑成的。理想就是人生的风向标，这个风向标就是指向快乐的指针！

丘吉尔学生时代功课在全校最后，但他锲而不舍，努力奋斗，终成大器，这就是凭借他生命的理想。屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的，因为他也是为她生命的理想而奋斗。

人生，白驹过隙，又有多少个日子可以让你用你的双手挥霍。你需要的是一个怀揣理想的人生，需要的是一个以自己的理想道路而创造生命奇迹的人生。这样的人生才是一个快乐的人生。

以上的文字从我的笔下一一跳出来，那只是谈理想，笔下的文字顺着我的思绪刻在了我的内心深处。理想是所有人的快乐之源，也是我的快乐之源。我之所以用一个话题来谈理想，是因为我觉得理想是人生之本，没有了它，就像鱼儿离开了水，让我觉得无法呼吸。

理想就是航海的灯塔，没有了它，就在海中迷失了自己的方向。

悬一轮理想之月，温一壶理想之酒。

[理想与现实高一作文

自从农夫天天坐在树桩等野兔，不但没等到，还差点陪上自家性命，幸亏乡亲们给饭给农夫吃，才保住一条命。农夫恍然大悟，便开始了新的生活。

农夫在屋子了想着开始什么样的生活，突然，他的一个同行走过来说：“你怎么还那么落后啊，现在流行扩大经营啦，我还在流沙河帮起了酒店。”农夫听了，灵机一动，计上心来，乐滋滋得想：“哎，我又不何扩大经营，做个野兔厂，还可以当老板呢。”农夫拿完了他的所有积储，到了流沙河，经过批准，办起了野兔厂。

农夫知道这是改过自新的好机会，所以他非常勤奋。他不管烈日炎炎，刮风下雨都到野兔厂观察野兔，所以他的野兔都比别的野兔好一倍。他对待野兔就像亲人一样，给野兔挑最好的草地，让野兔吃又肥又嫩的青草，给野兔喝最好的水，把野兔的身子刷得干干净净，兔棚也收拾得清清爽爽。农夫一把野兔送上市场去卖，就一抢而光，因为大家都知道他的野兔好吃而且又香。

经过五年的时间，农夫已经成为大富翁了，而且乐于助人，经常把钱捐給贫困小学，虽然他很富，但他平易近人，大家都喜欢他。又记者采访他因为什么而走向致富之路，他回答说：“是那只野兔，是它让我明白了生活要勤奋。”

1、精卫填海

2、项羽欲学万人敌：秦末农民起义领袖之一项羽，小时候家里请老师教他认字，没认识几个字，他就不肯再学下去。再让他学剑术，他又没学成，项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽坦露心迹说：“认字能够写自己的姓名就足够了;剑术只能对付一上敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教他学习兵法，从此，项梁知道自己的侄儿是一个很有报负的人。

3、曹操老时还志在千里

4、韩信忍辱伏胯下

5、向着志向攀登：著名数学家华罗庚初中毕业就辍学，但他从不放弃自己的学业，在繁忙的家务之余，埋头苦读，钻研问题，孜孜不倦的学习，终于一鸣惊人，成为中外闻名的数学家。

“龟兔赛跑”这个故事，几乎人人都听说过，兔子因为骄傲，在路边睡着了，结果败给了乌龟，可现实生活哪有这么傻的兔子呀？

说起来也真凑巧，下午体育课上，老师让我们两个人为一组，绕操场跑400米，而我正好和占亮分到一组，本来跑步就差劲的我与占亮这个素有“飞毛腿”之称相比实乃天壤之别。“哈哈，今天有好戏看了！”同学们望着我，捂着嘴笑：“这真是‘龟兔赛跑’现代版，试目以待吧！”本来就难堪的我，听了这话更羞愧了。唉，听天由命吧！

终于轮到“龟”和“兔”赛跑了。随着老师口哨一响，“兔子”拔腿就跑，我这只“乌龟”只是慢慢地向前爬。看着“乌龟”和“兔子”之间的距离逐渐拉大，我跑得更吃力了，不停地伸着脖子，喘着粗气。忽然，前方出现了一棵大树，“嘻嘻，有希望了！”我美滋滋地想着。可这只“兔子”根本连看都没看一眼，继续向终点冲刺。“完了，完了，这只兔子咋这么聪明呀，本来还指望着她会靠大树睡上一会儿，我才有一线希望，看来这个希望破灭了，咋整的呀？”我几乎要放弃了。“要怪就怪我老爸老妈，谁叫他们不会跑步，遗传的呀！不过，兔子如果速度变得和我一样慢，或我又变成比她还快，那么等我第一个到终点时，一定是喝彩声连连，哎呀妈呀，那场面不用想，啧啧啧……”一阵阵喝彩声，把我从联想世界拉到了现实中来。“咦，难道梦想成真啦？”我抬着一看，原来聪明的兔子早已到了终点，我停在原地，悲哀地摇了摇头。

如果哪一天，乌龟的速度是兔子的100倍，嘿嘿，那该有多好啊！

安徽桐城二中初一：陈润涵

点评教师：郄惠淳老师

[描写现实版龟兔赛跑的作文

1、达•芬奇画蛋

欧洲文艺复兴时期的著名画家达•芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达•芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

2、孙康映雪夜读

晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

3、头悬梁锥刺骨

战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。

汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，来督促自己努力攻读。

4、被认为是傻子的科学家

本世纪最著名的物理学家爱因斯坦，童年时并不显得聪明，3岁时才学会说话，父母因而认为他是一个傻子。上学后，有位老师对他父亲说：“你的孩子将是一事无成”，甚至勒令他退学。16岁时，他报考苏黎世大学，又因成绩差而名落孙山。但他并不恢心。通过勤奋学习，成了杰出的物理学奠基人。曾有青年问他是怎样成功的，他写下了这样一个公式：A=X+Y+Z(A代表成功，X代表勤奋学习、工作，Y代表好的学习方法，Z代表少说废话)。

5、马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

6、恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

7、郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

8、江郎有才尽之时，牛顿在他奠定了力学基石后，科学生涯也走到了终极。

9、一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜，需要来回飞30万公里，吸吮1200万朵花的汁液。

10、南北朝时期的大诗人江淹，少年家境贫寒，迫于生活压力，不得不刻苦攻读。由于他才智过人，很受当时人赞赏。到了晚年，他进了仕途，作了高官，功成名就，生活富贵，再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后，文思也随之枯竭，再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊!

11、周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百，大抵圣贤发愤之所为作也。

12、公元前99年，司马迁正潜心写作《史纪》时，因李陵事件，遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史纪》。

13、上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在“隔离室”时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的“广阔”天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

14、美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用“手指”听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

15、贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉!”的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

16、 “镭的母亲”居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

17、明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方，男儿事也，探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

18、富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

19、全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。

20、葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐!”

小的时候可以大谈理想，长大的时候却不得不面对现实。理想与现实是一株双生花，并蒂两枝，各朝南北。小的时候是“我想……我想……”，长大后是“我是……我是……”理想与现实永远是对孤独的兄弟，共同的起点，不同的未来。理想受现实的束缚，现实受理想的排斥。

理想与现实是一对孤独的兄弟，社会生下了他们，社会保护着年幼的理想，却排斥着现实。当理想长大后，却，不得不面对现实，思考着未来。

我爱画画，对，是爱。同学会问我，为什么会画的那么好。我没有告诉他们，我知道我长大以后很难继续追求我的理想。因为总有这些那些的顾虑影响我用心画画，我不想在彷徨中污浊了我最爱的艺术。我决定了我的未来，所以我没有顾虑，没有犹豫。拿起画笔，投注我心中的所有热血。这样的色彩中才有生命的气息，如同荆棘鸟最后的天籁。我会更坚定的走下去，画好我能画的每一幅画，记录我生命中的每一处风景。我可以继续我的爱好，即使在我不能选择的现实中。虽然我可能会被琐事分走几缕心神，有时会让我的画笔处在阴暗的角落里，有时会让白纸浸染几许落寞。但，至少现在我依旧爱着美丽的色彩与平静的心情。

不需要迷茫，到底是理想还是现实。也不需要因为别的因素对自己感到困惑。当决定了现实时，就不要因为所谓的“追逐理想”而对自己的决定产生怀疑。当你仰望天空时，也要注意自己走的路是否需要前进的动力。

没有绝对的现实与理想共存，只有理想无限迁就现实。

吴*圣

从前宋国有一个农夫，有一天，农夫去田里耕田。

农夫在耕田的时候，突然有一只兔子像飞一样冲过来，兔子撞到了一棵树桩，农夫看见了，就跑到树桩那里把兔子捡起来，农夫发现原来兔子是一个瞎子。农夫非常开心，就想：如果还有一只兔子跑过来，那我就可以吃大餐了。农夫想着，就放下手中的农具，趴到草地上盼着下一只兔子跑来，农夫等了一个下午，兔子却还没出现。农夫说：“兔子为什么还没有来，我都要急死了！”农夫又等了一个时辰，兔子还没来。农夫认为自己上了当，就拿起农具回到田里，农夫一回到田里，吓了一跳，农夫看见田里的草都长出来了，农夫又开始忙活了，农夫忙完就拿着兔子回家了。

农夫回到家后，把兔子放进锅里，兔子煮好后，农夫吃了兔子，但农夫还没吃饱，就饿着肚子，在家里睡觉了。忽然有一天，有一个人把农夫的事情传遍了整个宋国，结果宋国人一直把农夫当作笑料。

这个故事的道理是对于有意外收获的时候不要有侥幸心理，不能不劳而获。

坚持就是胜利，坚持才能成功。下面应届毕业生网小编为你精心准备了关于坚持的名人事例，仅供参考：

01、《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，最后成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

02、《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷，性命留下了许多千古绝唱。她个性爽直自由不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。

03、《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。但是，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心领悟，最后成为一代书法大家。

04、《陆羽弃佛从文》：唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是钟爱吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他领悟冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅仅仅领悟并领悟了复杂的冲茶的技巧，更领悟并领悟了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师最后答应了他下山读书的要求。之后，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大!

05、达·芬奇画蛋：欧洲文艺复兴时期的著名画家达·芬奇，从小爱好绘画。父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不好以为画蛋容易，要知道，个蛋中从来没有两个是完全相同的;即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不一样了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心领悟素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，最后创作出许多不朽的名画。(正能量)

06、《王十朋苦学书法》王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，但是书法却不如人意。于是，他痛下决心，务必要练好书法。最后，宝印叔叔的指点下，他最后悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

07、《匡衡凿壁偷光》西汉时期，有一个个性有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，最后感动了邻居文不识，在大家的帮忙下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

08、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验，他“吃也想棉花，睡也想棉花”，年浩劫人家不让他搞试验他就在自我家里偷偷搞。最后，培育出棉花新品种，为祖国的农业发展贡献了力量。

09、《玄奘苦学佛法》玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，最后到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步世界礼貌作出了伟大的贡献。

10、《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮忙下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自我的尊严，最后证明了自我的清白，而且透过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

11、《诸葛亮喂鸡》诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。至今，诸葛亮的智慧一向被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。但是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了!

12、世界无产阶级革命户外导师马克思为著《资本论》化了多年的时刻，在大英博物馆翻阅了超多的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。透过他不懈的发奋，马克思最后著成了全世界无产者所需的《资本论》。

13、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭没有导师，地处穷乡僻壤，但他却成功了。他靠的是什么?正是锲而不舍这一精神!他卧床三月翻书不止就能够作证。

14、孙康映雪夜读：晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时刻却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢?于是雪夜，个性是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他最后成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。

15、《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。最后，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍领悟。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不明白富家子弟的馈赠，以磨砺自我的意志。经过刻苦攻读，他最后成为了伟大的文学家。

16、《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。但是，杨禄禅的执着精神最后感动了陈长兴，最后学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。

17、西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，“李陵事件”的牵联，使他遭受宫刑。应对这奇耻大辱，他不是叹息沉沦，而是锐意进取，“幽而发愤”，他含冤蒙垢数十年，最后写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。

18、《厉归真学画虎》五代画虎名家历归真从小钟爱画画，尤其钟爱画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮忙下，最后见到了真的老虎，透过超多的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时刻游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，最后成为一代绘画大师。

19、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，最后成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

有这样一对好朋友，一个叫刘备，一个叫刘禅，他们两人每天都要去种地，这一天也不例外。

一天，他们两个干完活后，一起到大树底下休息，就在这个时候，一只兔子窜了出来，正好一头撞到了大树上，一命呜呼。两个人看到了后，刘备心想：呀！天赐美食啊！爽啦！爽啦！而刘禅却想：怎么办呀？这一次吃了，下一次肯定就没有了。两个人合伙把兔子的皮剥了，把肉烤了分着吃，他们都觉得很好吃，他们品完之后把兔皮一卖，然后把钱分了，好家伙，还不少呢。

刘禅心想：在大树下都能碰到这样的好事，还能赚钱，我以后每天都要在这棵大树下等兔子来。刘备想：以后我每天早上种地，下午捉兔子，一定会发财的。刘备和刘禅，按照自己的想法来实行。

几个月过后……刘备抓了几百只兔子，把皮全卖了，赚了不少的钱，已经买了一套别墅。而刘禅呢？他一只兔子也没等到，田地也荒废了，最后流落街头。天上掉馅饼的事不是很多的，凡事都是要靠自己的努力才能获得！

我们每一个人都正在经历的现实，每一个人都有自己的梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜的差距是这个世界的痛苦所造成的。当梦想照进现实，首先出现是我们思考人生意义的时候吧!

“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着“使寰区大定，海县清一”的政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现。自己的一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安。他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇的忧愤。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，他认为他建功立业的机会来了，加入了永王李?幕府。咏出“但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”的雄伟诗句。但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避的，梦想还是无法照进现实的。永王军队很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他的人生只剩下一场华丽的梦。

梦想总是给我们带来最美好的事物，而现实却总是使梦想破碎，使人生留下一场虚无飘渺的扯淡——

在那些凄美的世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福的标志。可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福的程度和个人梦想与现实的距离远近成正比。是谁在那凄美的世界呼唤着，原来是他——渡边君。残酷的现实使他无法承受失去爱人的痛苦，唯有在梦想寻找她的踪影，与她共伴。可是寂寞的魔鬼还是找上了他，但拥有天使般的绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实。他终于清醒了，在绿子的身上找到阳光，找到了生命的气息。

当身边的人举杯，我在熟睡，遇见你沉默的花蕾，花蕾的梦想好像，褪去的潮水，等着他天真的呀回答。

梦想的他睡在我身边但我却感觉不到他的存在，花蕾的沉默让我知道他已经不在了。我只能祈求上帝不要把我带回现实来。但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去的潮水是不会来的。是雨，就有停下来的时候，而雨水就有一天要流入大海的时候;是雪，就有融化的一天，化为令人唾涎的泉源。停下来不是永久的，流入不是结束的，融化更不是终结。

夜晚，躺在天台上仰望着天空的星星，黑暗和光明形成了对比。在夜空下，凸现着自己的渺少和孤独。或许这是梦想与现实的差距吧。

20 、命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

21 、骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白‘安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

22 、啊!原来美丽就是“化作春泥更护花”的落红落到地上的声音;就是在暗无天日的地下生活数载却只能在阳光下歌唱若天的蝉;就是小乌鸦为其年老父母找食而来去匆匆的身影;就是翻山越岭的游子对家乡深情地回眸;就是蜡烛在临熄灭前那一瞬间的无比瑰丽的跳动……

23 、风在大，雨在大，鸟儿不会怕，因为它有家;海再深，浪在大，鱼儿不会怕，因为它有家;天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它有家;希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们也有一个家——我们的班集体。

24 、朋友之间就是这样，相交平平淡淡。但在你失落时，她会和你聊聊，为你消除郁闷;在你痛苦时，她会真心帮你排遣;一起玩时，大家快乐无比;见面时，会有聊不完的话题;分别时，割舍不下的是浓浓的祝福、、、、、、

25 、众山间，还印着徐霞客的足迹;溪流里，还刻着李白的诗句;飞瀑中，还响着方孝儒的长叹;青烟里，还飘着严蕊的哀怨。

26 、小时候，渴望得到父母的宠爱，渴望听到母亲亲切的呼唤，渴望看到父亲慈祥的笑脸;上学时，渴望得到老师的表扬，渴望每周周会课上得到老师奖给的小红花，渴望看到老师欣慰的笑脸;

理想是一种思想状态，在这种状态里现实却取代了判断，时而现实像太阳，它的光是恒久的，不变的，持续的。而理想则像发光的流星一般不过是稍纵即逝的闪耀，其活动规律其方向，亦不固定。——题记

在生活里，理想是我憧憬的风光，而现实又何尝不是将我打回“原形”的利器呢？我在这两者之间时而徘徊，时而清醒。我既不能否认幻想里的那个自主的我，又不能逃脱被现实束缚的自己。

理想就像一位魔法师，我在这里可以随意控制我的考试分数，经常能得满分，就连作文都让老师无可挑剔，我是老师眼里的佼佼者，同学心目中的“学霸”。课余时间，我在教室里表演各种魔法，只要同学们跟我“套近乎”，我能满足他们所有的心愿，我可以像供货商一样生产出来，并且极速的传输到他们手上。

不平凡的我得到了粉丝们的追捧，我不再为找工作而担心，很多人要我去他们那里工作。所以我目前的任务就是随意玩电脑；随意睡觉；还可以随意的花钱。也不用担心作业有没有做完。无论走到哪里都会有很多人找我签名，把我围得水泄不通。我还可以随时控制天气，夏天我能看到雪落纷纷，冬天我能在河里畅游一番。我还拥有一幢大豪宅，过着王子般的生活。没事冒冒险，同时我还有一双隐形的翅膀，翱翔在蔚蓝的天空。

在现实里，却与想像大相径庭，恐惧考试，害怕老师的责备。至于吃的东西嘛，只有一日三餐能填饱肚皮的饭菜，时不时的还要被爸妈教训。玩电脑游戏时，一边听着爸妈的训斥，一边还要保护好视力。每天七点半起床，真想再睡上一会儿，晚上父母要求我九点睡觉，可我一点睡意都没有，真想再玩会儿。睡觉时总担心作业有没有做完，有没有做对。整天都过着提心吊胆的日子。钱也不能尽情的花。

如果下雨天没带雨伞，回到家里都变成了落汤鸡。如果学习不努力，成绩就会落后，那样就会被老师责骂。俗话说见字如见人，我的字也无法见人，有时我觉得好自悲呀。我的家庭并不富裕，只能住在一个普普通通的小区里，小区环境卫生也不好。要是有一天我去冒险，遇到毒蛇，我只能拼命逃命，如遇到雪崩、地震，还要准备一系列的自救措施和救援方法。不小心受了伤要很久才会愈合，遥遥无期的大学梦何时能圆梦，在现实生活中的我，不得不有着灰太狼般的坚强的精神，做好随时受挫的准备。

在我的世界里，理想为现实指引方向，在人生的激流中我不得不找到那条理想之路，越过理想之门，寻找属于自己不懈努力而得到的结果。

前面说过要多积累素材多训练审题破题，闲来无事多"琢磨"，联想的好处便在于此。如果说你记录下来的素材是珍珠，那么"琢磨"能够让你把这些珍珠磨成粉喝下去最大程度地提高你将文字连缀成篇的能力。在脑中建立属于自己的素材库，每几个素材贴上属于他们自己的标签，一个素材往往可以用在多个主题之上，一个事例也往往有多个角度可以分析，所以，在脑中把这些标签贴好，就像建造一座"mindpalace"，考试时就能够信手拈来不会感慨书到用时方恨少了，也再也不用依赖万能的李白杜甫司马迁了。

学科间的融会贯通也是不容小觑的一个技能，许多理化生史地政的许多现象、事例都可以用在文章中，尽显理科生、文科生独有的风范和魅力，多用一用相关的素材也不愧对平时在文综理综上花的大把大把的时间嘛。

标题也是很重要的一部分，一个好的标题能够给人一种愿意读下去的动力，所以平时读书积累素材的时候，也可以多看看"别人家的标题"是如何抓人眼球的，自己又可以用怎样的方式让自己的标题变得狂拽酷炫吸引人。