清廉文化进校园作文经典19篇

廉洁就是清廉、清白之意，对于我们小学生来说“廉洁”的含义更多的是应该知道从小要懂得勤俭节约、洁身自好、自律自强、大公无私、反对浪费等优秀品质，从小懂得弘扬“敬廉崇洁，人人知诚信，人人讲诚信”的精神。

今天，五年级同学就听了一次“廉洁文化进校园”专题讲座。先是由五(1)班的班主任袁老师讲的周恩来的故事。比如他对待个人方面，每件衣服都是旧的，破了就补一补，继续穿;他在主食方面也有要求，只要四菜一汤，不仅自己如此，他也常常要求别人;再比如用车方面，他只用红旗轿车，别人推荐他用最新上市的奔驰，谁知他说：“我不要，你们爱用谁用吧。”他就是这么一个廉洁的人。

接下来又由五(4)班的马老师讲了我们都很熟悉的包公——包青天，讲了他，一视同仁。而且他坚信天子犯法，与庶民同罪，比如他舅舅也犯法了，家人都以为是自己人，最多骂几句，谁知，包公铁面无私，把他舅舅重打一百大板;又如他的侄儿也犯了罪，他毫不留情地把他侄儿杀了。

最后是杨老师讲了毛主席——毛泽东，说他与老百姓同呼吸，共命运的事。我们的毛主席也这么廉洁啊!

廉洁奉公，诚信务实，如金子般宝贵。让我们以实际行动去构造我们每个人心中绚丽的彩虹吧!

毛笔，是我们常用的一样书法工具。毛笔是以各种毛类梳扎成锥形笔头，粘结在竹管或木管一端，用于书写绘画的笔。属中国技术传统的文房四宝之首，是举世无双的书写工具。

明代的严敬在《事物纪原》一书中说：“虞（yu）舜造笔，以漆书于方简。”我国是一个具有悠久历史的文明古国，很早就有了文字，当然也早就有书写文字的工具。古人把这种书写工具笼统地称之为笔。

但是，最早出现的笔，不一定是毛笔。古人在甲骨、金石上作书，用的工具是“刀锥之类”，其名称虽叫笔，但与后人使用的毛笔是大不相同的。这从我国文字演变中也可看出一点道理来。原来的“笔”字写作“聿”。《说文聿部》：“聿，所以书也。楚谓之聿，吴谓之不聿，燕谓之弗。”到了秦以后，“笔”字的应用越来越普遍，“笔”字的字形，在“聿”字上加“竹”。不妨理解为当时所用的笔，已经是竹木为杆的毛笔。在古代，人们只有用毛笔来写字。对于好学的人，毛笔就是生命。在我的校园里，也有书法的出现。写字是人类沟通的一种方法。

我从20XX年开始在学校练毛笔字。一开始，手使不上力，画横线一下粗、一下细的，一点也不好看，但是，在一次又一次的练习下，我开始缓慢的进步，在同学们一次又一次的鼓励下，我开始学习更高难度的字。20XX年春节由一书阁组织我在社区还给老年人写了数副春联。

在我们的校园里，硬笔，无处不在。毛笔，作为古中国流传下来的文化，我还是常常会练习的。身为炎黄子孙的我们，应该熟练使用毛笔，将中国传统文化传承下去。

看那!一双双手臂在阳光的衬托下，伴着使人热血澎湃的国歌，鲜艳的国旗，由低到高，手齐刷刷的举了起来，有些人可能会有了些疑问，既不是星期一，为什么会举行升旗仪式呀？

是啊!今天是我校第九届校园文化艺术界开幕式及庆祝世界儿歌日文化演出。在今天，鲜艳的国旗进入了眼帘，更为夺目的是，彩旗飘飘，我们全体以吟诵“植树节”这一首童谣拉开序幕，主持人高昂的喊了声“全体起立”我们齐刷刷的站了起来，便开始有序的打着节拍，最后一句：绿化祖国献力量”刚一出口，空气似乎在那一瞬间停止了，这不仅是一首简简单单的童谣齐诵，更体现了我们金小学生的团结精神，更让我难以忘怀的是节目“坐上火车去北京”。一个个小演员演的是多么的投入，表情是多么的稚嫩。使刚一下台就鼓起掌来。这使我有了些思绪：青藏和北京，就那么一条小小的铁道，竟然连接起了两岸人们的友谊的铁路。更为让我震撼的节目便是“满江红”，一位穿着金色的武打衣的男孩，一上台就来了两个漂亮的空翻，手举大旗，上下挥舞着，我们在空气中，同时发出一声口号：杀啊!便把手中的小旗挥了出来，形成了四个大字“精忠报国”下面了便是那让人心不禁气愤的古诗词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……这个节目演完，我的内心深处有感而发：现在当今世界里的繁荣富贵，都是那一些战士用鲜血换来的，他们的精忠报国精神值得我们当代人去学习啊!

它们只是睡着了，在心底最深处让童年的旋律唤醒你最深处的美好，让孩提的游戏叫醒你沉寂了的童真，他便是儿歌。

高中生活伊始，我们成立了一个以“校园文化生活”为课题的研究性学校小组，在王雷老师的指导下，我们的四名小组成员展开了一系列丰富的研究活动。

或许是因为我们对如何开展研究不太熟悉，在第一学期，我们小组的研究并未有太多实践性的成果，所以这学期我们要更加努力的去完成任务，把最好的研究成果展现在大家面前。

由于这学期的文理分班，把原来同班的小组成员全部打乱了，大家的研究时间便不能如意的空出来，但这一切都不足以动摇我们研究课题的信心，因为我们对这个课题有着无限的热情。

对于校园文化生活我们并不陌生，因为它时时刻刻都在我们身边，但是却又不熟悉，而同学们真可谓抱着“两耳不闻窗外事,一心只多圣贤书”这样的心态，这使我们无从下手，然而正是迎着这个难题，使我们更有信心让大家了解校园文化生活的魅力所在。

更是紧张的学习生活，更需要丰富的校园文化生活来调节。校园文化是学校历史传统，环境、氛围、校风、道德规范、规章制度、人际关系，及行为方式等因素的总和。良好的校园文化不仅可以促进教学、科研及管理活动，而且可以使校园生活得到丰富，校园里每个人的精神得以振奋和升华。因此，对校园文化的理解不能只停留在校园环境的建设，不能局限在物质建设而应全面地理解，应走出误区，摆正位置，构筑起具有自己“灵魂”的校园文化。

而我们的课题就是要让老师们同学们了解到校园文化的重要性，

为了让报告更有说服力，我们的成员决定以身试法，亲自融入校园文化生活中。而当我们越深入的研究校园文化生活之后，越是感到校园文化生活的重要性。

一次次的研究活动，让我们更加明确我们进行这个课题的意义在于帮助同学们提供一个表现自己个性，展现自己才艺的舞台，推动校园文化的发展，营造出一个健康文明，积极向上，富有青春气息的校园文化氛围。

在深入地研究之后，我们发现校园文化生活是如此的绚丽多彩，在了解它之后，我们更应该给我们的校园文化生活注入新鲜血液!

同学们，看到我的题目，大家就应该知道我的这篇文章主要是写的是什么了吧!对，就是井冈山。

我想，你们都没有去过那里吧?虽然你们没有去过，但是有一些小“雏鹰”们去过。说到这里，我想，一些同学会提出一个小问题--小“雏鹰”们去那里干什么?你们不用着急，听我来为你们解答。小“雏鹰”们去那儿，是为了探索井冈山的奥秘。探索什么奥秘呢?在这儿，同学们肯定又要问了吧!别着急，听我再来为你们解答。

毛秉华老师说，井冈山“红色文化”的形成得益于他的光荣历史。秋收起义失败之后，毛泽东主席分析了当时的形势，决定放弃攻打湖南中心城市长沙的原定计划，改向敌人力量相对薄弱的农村进军，放弃了“城市包围农村”的道路，改走“农村包围城市”的道路。1927年10月，毛泽东主席等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军来到井冈山，建立起中国第一个农村革命根据地--井冈山根据地。井冈山革命根据地的建立，把革命的防守和革命的进攻巧妙结合起来，点燃了“工农武装割据”的星星之火，开辟了符合中国国情的胜利道路。各地共产党人也纷纷领导武装起义，建立革命根据地，行程里燎原之势。从此鲜为人知的井冈山被载入中国革命史册，被誉为“中国革命的摇篮”和中华人民共和国的奠基石”。

井冈山的斗争，时间虽然不长，却为中国革命开辟了一条成功之路，尤其为后人留下了宝贵的精神财富--井冈山精神。江泽民同志曾深刻指出，井冈山精神最重要的方面，就是“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。”小“雏鹰”们要探索的奥秘就是这些了，如果你们还想知道更多的关于井冈山的知识，请查阅相关网页或革命战争的书籍。

保护环境就等于保护自己。我们不仅合理利用资源，要更竭心尽力保护环境。

近期，我发现在楼道上的某些角落有一次性被子和袋子。还有厕所的水龙头，有的同学用水来射人。我觉得这样的行为非常不好，不但会污染环境，还会浪费学校的资源。

我们的校园是一个绿色的学校，一眼望去，楼顶、楼道……都种了花草树木。正在课室窗外的一棵棵老树似乎都在鼓励着我们要努力学习!

我们的老师每一位都是那么的慈祥。在课堂上，老师非常严肃。在下课时，老师又变得可爱起来了，陪着我们聊天，有说有笑。在我眼里，学校里每一位同学都那么可爱、活泼。在上课时，我们最认真。在下课时，我们最调皮。

在楼道旁，都有写着一些名人名言，教育着我们如何做人，如何学习。

因此，我们大家动起来。从小事做起，从现在做起，从爱护校园的环境做起。我们要爱护一棵树苗，种一根草，栽一棵树，把保护环境做为自己应尽的义务，用自己的实际行动来保护环境，创建绿色校园

看那!一双双手臂在阳光的衬托下，伴着使人热血澎湃的国歌，鲜艳的国旗，由低到高，手齐刷刷的举了起来，有些人可能会有了些疑问，既不是星期一，为什么会举行升旗仪式呀?

是啊!今天是我校第九届校园文化艺术界开幕式及庆祝世界儿歌日文化演出。在今天，鲜艳的国旗进入了眼帘，更为夺目的是，彩旗飘飘，我们全体以吟诵“植树节”这一首童谣拉开序幕，主持人高昂的喊了声“全体起立”我们齐刷刷的站了起来，便开始有序的打着节拍，最后一句：绿化祖国献力量”刚一出口，空气似乎在那一瞬间停止了，这不仅是一首简简单单的童谣齐诵，更体现了我们金小学生的团结精神，更让我难以忘怀的是节目“坐上火车去北京”。一个个小演员演的是多么的投入，表情是多么的稚嫩。使刚一下台就鼓起掌来。这使我有了些思绪：青藏和北京，就那么一条小小的铁道，竟然连接起了两岸人们的友谊的铁路。更为让我震撼的节目便是“满江红”，一位穿着金色的武打衣的男孩，一上台就来了两个漂亮的空翻，手举大旗，上下挥舞着，我们在空气中，同时发出一声口号：杀啊!便把手中的小旗挥了出来，形成了四个大字“精忠报国”下面了便是那让人心不禁气愤的古诗词：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血.........这个节目演完，我的内心深处有感而发：现在当今世界里的繁荣富贵，都是那一些战士用鲜血换来的， 他们的精忠报国精神值得我们当代人去学习啊!

它们只是睡着了，在心底最深处 让童年的旋律唤醒你最深处的美好， 让孩提的游戏叫醒你沉寂了的童真 ，他便是儿歌。

[关于校园文化艺术节的作文

我在胜利实验小学上学，我非常喜欢学校的那面文化墙，这是由多位老师辛辛苦苦用了一个多月的时间精心画出来的。

我们学校的文化墙在学校操场的南边，由东到西大约100米多长，2 米多宽，是由许多精美的图画组成的，有大禹治水、王冕学画、望梅止渴、孔融让梨、曾子杀猪等等。

在这些图画中我最喜欢的是王冕学画。看图中画了一个八岁左右的小男孩，蹲在河边的小土堆上，手里还拿着一根小木棍，一边仔细地观察水中的荷花，一边用心地用小木棍在空中比划着。这就是小时候的王冕，看他多么细心，多么用心地学画荷花呀。我以后也要向他一样细心观察，用心学习，学习任何东西都不要马虎，那样学什么都不难了。

孔融让梨这幅画我也很喜欢。幼小的孔融都懂得谦让、礼貌和尊重他人，是个懂事的好孩子！我也要像他一样懂事，要体谅父母，要让爸爸妈妈感觉到有我这个女儿是幸福的。

文化墙上这二十五幅精美的图画，不仅让我们的学校变得更加绚丽多彩，更让我们懂得了怎样去关爱他人，怎样去用心读书，怎样去做人。我喜欢学校里的这一面文化墙。

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格。

当你幸运地捡到钱时，你会怎么做呢?有一次，我们五个同学在操场上玩耍，无意间在发现地上躺着什么东西，，便走过去看了看，原来是一张五十元的钞票，我们连忙将它捡起。这五十元钱该怎么办呢?有人说：“不如放学后，我们把五十元分了，一人十元钱。”我却说“不行，老师不是说过，人不能贪污别人的钱，要拾金不昧吗?”大家不约而同地点了点头，于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老师的办公室飞奔而去。回到教室后，我们很轻松，也很愉快，像吃了蜜似的，我的笑容也显得特别甜美。

自从六年级开始，我们班的座位就是按一个好生与一个差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差生，差生能够多想好生学习。时间长了，好生烦了，差生也烦了。某些差生便对好生说：“你把你的作业给我抄，我给你钱。这样，你省事，我也省事，多好。”好生听了，便点点头答应了。哎，这真是“上有政策，下有对策”啊!

由此可见，要想在行动上树立廉洁意识，必须在思想上知耻。古人常把廉耻并列，有深意在焉。

古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，努力培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么?行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂、美好。

在我们的中学里，没有几个建筑是十分特别的，唯有一面壁鹤立鸡群。

从正门走来，就能看到那面文化墙。它不高，大约只有三米；也不长，大概只有七八米，走几步就到头了。远远看上去，就长一位庄重严肃的长者，背靠青松，注视着这和谐的校园。

走近看时，才发现这面文化墙的精致。它的顶部像一支小舟，又像一顶帽子，紧紧地与地面扣在一起。多出来的一点檐恰到好处，既遮阳，又避雨。顶部的两端跌出六只“鲤鱼”，左右各三只，每只都有长长的胡须，那胡须仿佛是要与天比高，要一直向上长似得，看上去朝气蓬勃，给严肃的文化墙增添了一丝活力。

文化墙的中部，雕刻着我们学校的校训和校赋。校赋的每一个字都深刻而有力，还有一层金漆抹在字的凹槽里，看上去像是每一个字都发出了金光，看得多了，每一次提起校赋，心里就会浮现出一行行金字了。

文化墙背面的校训只有“敦行至善”，这四个字不是刻的，只是用软浅的颜色凸显出来。字的两边有雕纹，分别雕的是竹和松。两种植物虽然都是雕刻，但是刻的栩栩如生，一点也不比著名的石雕差。选择这两种植物是有原因的，她们都有顽强奋斗的品质，值得我们学习。

我们学校的文化墙虽称不上雄壮，也不算的华丽，但它体现出我们中学师生奋发向上，性子低调的品格，它在我们心中的力量是巨大的。

[校园的文化墙作文

【篇一】校园廉洁文化征文

廉洁是指做人要清清白白、光明磊落。我们从课内外阅读中了解到：古往今来，中国历史上有很多两袖清风、为民办事的清官和好人，如海瑞、焦裕禄等，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。无论社会如何发展，廉洁永远是时代的呼唤。我们生活在美丽的校园中，那么，我们校园里的廉洁文化又是什么呢?也许有的同学认为这只是一种社会风气，与我们中学生没什么关系。其实不然，校园的廉洁文化也包括奉公守法、勤俭节约，诚实守信，自省善改，正直知耻、自律自强。简而言之：我们应营造廉洁、诚信、节俭的好风气，创造良好的学习氛围，为我们的健康成长奠定一份结实的基石。

我们曾学过廉洁故事“公仪休拒收礼物”，相信大家还记忆犹新。校园是一方静土，但偶尔也因受社会不良风气的影响，做出一些违背校规的事情，如;考试抄袭、群打群闹、弄虚作假……

我们曾唱过一首歌颂老师的歌：“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季匆匆……”这的确是我们老师的真实写照。你看，从校长到班主任及各科任课老师，他们无不是淡泊名利、清正廉洁、乐于奉献。我们的老师总是那样的默默无闻，是我们每位学生做人的榜样。 记得我曾读过“毛主席守信还书”的故事，做为一个国家主席仍守时还书，我们更要遵守社会公德，诚信做人。做到讲文明讲礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境。我们是祖国的希望，是祖国的未来，我们要好好学习，用优异的成绩回报老师辛勤的耕耘。

【篇二】校园廉洁文化征文

为深入推进校园廉洁文化建设，努力营造敬业、廉洁、勤教、诚信的校园文化氛围，东海县实验中学近日开展廉洁文化活动周活动。本次活动从党员干部、教职员工、学生三个层面展开，让“廉洁之花”绽放在学校教育、教学、管理等方方面面。

在党员干部中开展“廉洁治校”主题教育活动。通过学习《中国共产党党章》、《中国共产党党内监督条例》等文献，提高党员干部的廉洁意识，促使广大党员干部以身作则，廉洁从政，办人民满意的教育。

在教职员工中开展“廉洁执教”主题教育活动。组织“三个一”教育活动：召开一次廉政学习会;看一部廉洁警示片;与每一位教师签订一份廉政从教承诺书，引领全体教师依法执教，廉洁从教，做人民满意的教师。

在学生中开展“小手牵大手”主题教育活动。通过举办“反腐倡廉”为主题的主题班会，演讲比赛，征文比赛等活动，营造浓厚的廉洁校园文化氛围，使清廉之风吹遍家庭、社会的每个角落。

廉是清廉，不贪污，不腐败。洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。于谦说过＂清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。＂这句话告诉我们，人要廉洁。廉洁文化是中华民族的传统美德。廉洁应从小事做起，比如诚实守信，助人为乐，不说谎，一心为人民服务。

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。

我国古代有一些值得我们学习的人，他们有廉洁自律，秉公办事，不谋私利，不徇私情，清白做人的精神，为人民服务。有：郑板桥，林则徐，包拯，海瑞，于成龙，魏征……这些人廉洁公正，深受百姓爱戴。我们就要做他们这样的人。

廉洁要做到不贪污，不接受他人的贿赂，也不像他人贿赂。即便是最贫穷，也不接受他人的贿赂。

记得有一天，班里要竞选班干部。离竞选的时间还有四天，老师让同学们准备好发言稿，还让同学们想想平时里哪一些人廉洁公正，适合当班干部，竞选当天要投一票。在我们班廉洁公正的人有很多，当然自私自利的人也不少。我们班有一个成绩虽好但是一个自私自利的小人，平时也不帮助别人，每次集体大扫除，都见不到他。这次竞选听他也要去竞选，我相信没人去选他。

周五那天晚上，他带着几个同学去玩，其中也有我，走到一家炸串非常好吃的炸串店，说要给我们一人买一个炸鸡排……世上没有免费的午餐，条件是竞选时投他一票。我们一共六个人，四个人同意了，正在我犹豫不决时，我看小航低头沉思着，他是我们的班长，为人公正廉洁，老师也喜欢他，同学对他也是非常“拥戴”。这次竞选，我觉得他还是班长，我看他沉思一会儿，向我缓缓走来，到我跟前悄悄地对我说：“贾馨哲，回家吧，我不同意，这是贿赂，我们应该廉洁公正，该把票投给谁就投给谁。你觉得呢？”“我觉得有道理，他应该不是嫉妒他的票多。”他一边说我一边想。“同意”我小声告诉他。然后，我俩就找理由先回家了。路上，他说小伟挺适合当班干部的，投他吧！我觉得他真合适。虽然小航和小伟是死对头，但是小航还投他一票，因此小航在我心中就是最廉洁的人……

如果仔细观察，可以发现身边有许多廉洁的人，我们也要学习他们，自己也要做一个廉洁公正的人。

以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

——题记

桃花源，美好的代名词，无数人对之向往至极，那里落英缤纷、神秘美丽，更重要的是那里的人民心无杂念，民风淳朴……

当今社会，物欲横流，生活中充满着许多的诱惑——金钱的威力、地位的荣耀、名誉的光环。开始，每个人都会靠自己的劳动来换取，而现在，科技高度发达的今天，面对诱惑，人们用尽各色手段，只为得到那看似光荣、实则肮脏不堪的东西。

杰克。伦敦写出《马丁·伊登》后，声名鹤起、财源滚滚，不仅在加利福尼亚州建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而，拥有这一切之后，厌倦、空虚、落寞和无聊也接踵而至，最后，他被这些给弄疯了，开枪自杀在自己的大别墅中。

法捷耶夫29岁时就登上了苏联文坛，并以《青年近卫军》一书坐上了苏联作协主席的交椅。然而，自此以后，他再没写出一篇文章，因为他繁忙于出访、开会、作报告。

一座花园无论多么美丽，如果不经常拔草和修剪，仅一个夏季，就能使它彻底的荒芜。腐败的结果，只能是乐极生悲。

反腐倡廉，是社会发展的必要，而对于学生，就要认清形势，营造廉洁教育的良好氛围，学校是青少年教育的主阵地，由于青少年不是生活在真空中，社会腐败现象及一些消极现象和部分文学作品，对青少年造成直接的侵害，致使少数青少年精神空虚，行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。廉洁教育就是引导青少年从小树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识，培养正确，积极健康的理想信念，道德信念，法制意识和社会责任感。

从古至今，无数人言传身教廉洁做官，无数高官也曾因腐败而入狱，诱惑的世界中求生存，就要把握住自己，抵制住诱惑，即使在复杂的环境中也要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”

腐败、清廉，二者的选择只在一念之间，而影响却终身相伴。

前段时间，40天内发生了5起“校园惨案”，其现场惨不忍睹，手段狠毒至极，而无数惨案的发生，归根结底，都是腐败惹的祸，若社会公平，社会合谐，那么将不会有愤怒和不平，则惨案也将不会发生。

腐败，是人类社会的大敌，反腐倡谦工作刻不容缓，廉洁节俭是我们的责任和信念，我们应时刻劳记，贪污、受贿害人害己，常以家破人亡，妻离子散为结局。抛弃诱惑、拒绝腐败，让社会的大花园中廉洁之风永存，让合谐的阳光温暖我们日趋麻木的心。

伴随高一学期的开始，我们成立了一个以“校园文化生活”为课题的研究性学校小组，在王雷老师的指导下，我们的四名小组成员展开了一系列丰富的研究活动。

或许是因为我们对如何开展研究不太熟悉，在第一学期，我们小组的研究并未有太多实践性的成果，所以这学期我们要更加努力的去完成任务，把最好的研究成果展现在大家面前。

由于这学期的文理分班，把原来同班的小组成员全部打乱了，大家的研究时间便不能如意的空出来，但这一切都不足以动摇我们研究课题的信心，因为我们对这个课题有着无限的热情。

对于校园文化生活我们并不陌生，因为它时时刻刻都在我们身边，但是却又不熟悉，而同学们真可谓抱着“两耳不闻窗外事,一心只多圣贤书”这样的心态，这使我们无从下手，然而正是迎着这个难题，使我们更有信心让大家了解校园文化生活的魅力所在。

更是紧张的学习生活，更需要丰富的校园文化生活来调节。校园文化是学校历史传统，环境、氛围、校风、道德规范、规章制度、人际关系，及行为方式等因素的总和。良好的校园文化不仅可以促进教学、科研及管理活动，而且可以使校园生活得到丰富，校园里每个人的精神得以振奋和升华。因此，对校园文化的理解不能只停留在校园环境的建设，不能局限在物质建设而应全面地理解，应走出误区，摆正位置，构筑起具有自己“灵魂”的校园文化。

而我们的课题就是要让老师们同学们了解到校园文化的重要性，

为了让报告更有说服力，我们的成员决定以身试法，亲自融入校园文化生活中。而当我们越深入的研究校园文化生活之后，越是感到校园文化生活的重要性。

一次次的研究活动，让我们更加明确我们进行这个课题的意义在于帮助同学们提供一个表现自己个性，展现自己才艺的舞台，推动校园文化的发展，营造出一个健康文明，积极向上，富有青春气息的校园文化氛围。

在深入地研究之后，我们发现校园文化生活是如此的绚丽多彩，在了解它之后，我们更应该给校园文化生活注入新的活力!

廉洁是什么时候在这片土地上生长的呢?

从它播种直至蓬勃，这中间的故事恐怕是数不尽了。但是提到“廉洁”二字，有些身影就隐约现了出来。

那喊着“廉者民之表也，贪者民之贼也”的包拯，一生光明磊落，以铁面无私著称。

印象最深的，是他在担任知府时，坚决不多收上贡的端砚，坚决不贿赂京官，甚至在他离任时，连自己平时在公堂上用的端砚，也造册上交了。就连老百姓偷偷送他的端砚，也被他丢入江心。

他的廉洁坦荡，单是那一句“天子犯法，与庶民同罪”便体现的淋漓尽致。

廉洁的种子恐怕就是在那时悄悄冒出了新叶吧。

古有包青天，今有周恩来总理，中国的一代伟人周总理，他去世之后，人们发现他的存折竟然只有一块钱!

一块钱——这是一个什么样的概念我们都很清楚。堂堂一个中国的领导人，却拥有这样廉洁的品质。他的所作所为不仅让中国人所赞叹，更让外国人所震撼，联合国更是为了纪念这样一位廉洁的楷模，做出了从所未有的举动——为周恩来总理降半旗!

也正是在那时，廉洁渐渐由柔弱的新苗长成高大的树木，一点一滴地渗透着生活。

到了今天，“廉洁”的品质更是我们每个公民应该执行的道德规范。

不仅仅在国家，在名族，在社会，就算在这广袤土地上的每一个小角落，我们也都应该做到诚实守信、敬廉崇洁。

而作为一个学生，我们在学校更要对自己做到这样的要求。大的事情也就不讲了，但是节约用水、关爱同学、不对老师撒谎，这样的事情我想我们每个人都是可以做到的。

人并非生而拥有廉洁，但廉洁对于每一个人来说都是不可或缺的。

我相信，只要我们每个人都能讲诚信守廉洁，这廉洁的种子终有一天会成为参天大树，为祖国为我们的未来支撑起一片广阔的天地。

廉洁文化是一种美好的品质，而廉洁文化此时正像一把清洁的刷子清洗着我们校园的每个角落，清洗着我们每个同学的行为习惯。

瞧!廉洁文化这把刷子正在洗手间的洗手池旁。“哗、哗、哗”这是谁没有关紧水龙头?纯净的自来水在水池里慢慢地流淌。一个低年级的小朋友走过来，嘴里不满地小声嘀咕着：“是谁把水开开，也不关好?真是浪费……”说着就要走开，却没有主动上前关好它，这时一个高年级的同学走了过来对他说：“小同学，你看到水龙头没关好，你为什么不关上它呢?”那个小同学听了后面红耳赤，低着头连忙跑过来把水龙头拧紧了，生怕它再滴一滴水。

“唰、唰、唰”这把廉洁文化的清洁刷不知不觉又来到了我们班。自从它来到我们班，不知是谁带的头，同学们每天都主动把喝完的奶盒子、用完的废纸等收集起来，积攒到一块交给刘爷爷。这样做不会让垃圾扔的到处都是破坏环境，再说白白地扔掉也是一种浪费。但如果积攒起来交给刘爷爷把它们送到废品回收站里，即保护了环境，又能让这些废品得到更好的利用。这种现象不仅是在我们班，在其它班级也普遍存在。

通过廉洁文化进校园的活动，使同学们养成了诚实守信、勤俭节约等好的习惯，树立廉洁光荣的意识，培养健康向上的人生观。让我们从小事做起，从自我做起，从一点一滴做起，让廉洁文化之花开遍每一个班级，开遍整个校园。我相信今天播下廉洁的种子，明天将迎来更加美好的世界。

为了贯彻落实省、市、区纪检监察宣教工作座谈会议精神，由区纪检委、区教育局共同发起的，在全区中小学中开展的“廉政文化进校园”活动今天正式启动了，这是我区反腐倡廉工作的一件大事，也是加强教师职业道德建设和未成年人思想道德建设的一件大事。刚才，王书记宣读了《廉政文化进校园活动实施方案》，9中的教师介绍了安鹏宇老师的事迹，28中学学生代表宣读了《倡议书》，一会儿，区委徐书记还要作重要讲话，下面，我就搞好此项活动讲几点意见： 一、高度重视，充分认识开展“廉政文化进校园”活动的重大意义。 我国教育的改革和发展,关系到21世纪我国综合国力的提高和现代化目标的实现，关系到社会主义祖国的前途与命运。对人民教师，我们不仅提倡对教育事业的献身精神，更注重强调教师的义务感和责任意识。“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，每位教师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。今天，党和政府高度重视教育工作，千方百计提高教师待遇，教师工作已成为被人羡慕，受人尊重的职业。我们没有理由不珍惜自己的工作，不维护自己的形象。

青少年儿童是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的“迎来送往”。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。让他们从小接受廉政文化教育，是对未成年人思想道德教育建设方面采取的一项新举措，也是新形势下学校德育工作的一项新课题，对于青少年从小具有抵抗腐败的免疫力，确保健康成长，对于今后社会的大发展都具有战略意义。 中共中央颁发的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体制实施纲要》特别指出，要把廉政教育作为青少年思想道德教育的重要内容，培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操，这标志着“廉政文化进校园”已正式纳入我国反腐倡廉教育的格局。

我们要通过廉政文化进校园这样一种有效的形式，使每位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使青少年儿童从小家就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。各学校的领导一定要高度重视此项活动，充分认识活动的重要性和必要性，将其作为加强学校师德建设和德育工作的一项重要工作，以高度的责任感和历史使命感做好此项工作。 二、精心组织，确保“廉政文化进校园”活动抓出实效 此次活动的具体内容是以“五个一”为主要内容的校园廉政文化创建活动、廉政作品征集活动以及廉政教育文艺演出活动。要求各学校在领导班子中召开一次以反腐倡廉为主题的民主生活会、在校园中开辟一个反腐倡廉的专栏、在教师中举办一次以“爱岗敬业、廉洁从教”为主题的演讲活动、在学生中举办一次以“崇廉敬洁”为主题的优秀作品展览活动、在师生中组织一次创编廉政格言及从政警言活动。各学校要突出三个环节，精心组织，科学安排，确保实效。

一是抓好领导。学校领导要带头落实廉洁自律规定，提高廉洁勤政的自觉性，做廉洁勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加强自身道德修养，正确对待权力，正确对待苦乐，正确对待工作的艰巨性，老老实实做事，清清白白做官，堂堂正正做人，为党的教育事业贡献力量。 二是抓好教师。廉洁,是教师职业的本质要求,是教师形象的感人魅力。现代教育家陶行知先生，“捧着一颗心来，不带半根草去”。把毕生精力都献给了劳苦大众的教育事业,身后竞没有留下一丝家产。全体教育工作者，要以“点燃自己,照亮学生”的红烛精神，教书育人，忠于职守，辛勤耕耘，甘于奉献，要通过廉政文化进校园活动，让每位教师从思想深处认识到加强教师职业道德建设和廉洁从教的重要性，在全体教师中兴起和倡导“廉洁从教为荣”的良好风尚。 三是抓好学生。各学校要将青少年廉洁教育活动纳入学校德育建设整体规划，根据人生的主题启蒙化、严肃的课题情感化、单一的说教艺术化、不同的年龄层次化的教育原则，开发校本教材，形成坚实载体;要通过班会、团队会、黑板报、橱窗、征文演讲、文艺汇演、开通网页等多种形式，精心设计寓教于乐的活动载体，营造校园“崇廉”氛围;要重视开展“小手拉大手”活动，发挥“崇廉”教育的社会辐射功能，让家长通过孩子了解廉政文化，教育家长重视言传身教和整个家庭健康向上对孩子的作用，时刻注意自己的言行，清清白白做人，干干净净做事，为孩子做榜样，确保活动的实际效果。 三、加强领导，将“廉政文化进校园”活动落在实处 “廉政文化进校园”活动是反腐倡廉和学校道德教育的重要组成部分，各学校要将此项活动作为反腐倡廉的一项重要工作抓紧抓实，使这次活动成为提高师生素质、陶冶师生情操、净化师生心灵的过程。

各学校要加强对此项活动的领导，要明确校长负总责，一名副校长具体负责，充分发挥德育干部、班主任、学生干部的作用，积极动员和组织全校师生参加到这次教育活动中来，形成党政各部门齐抓共管、各负其责、密切配合的教育机制。要制定周密的活动方案，根据学校实际，丰富活动内容、创新教育方法、突出教育特色，确保教育成效。要加强宣传工作，积极向新闻媒体宣传活动的好做法和新成效，大力宣传此次活动中典型的人和事，营造良好的社会氛围。各学校要将“廉政文化进校园”活动作为一项经常性工作，抓实、抓细、抓出实效，促进教师职业道德建设和青少年思想道德水平的不断提高。 预祝“廉政文化进校园”活动圆满成功!

说到廉政，许多人会很自然的想到，那是做官的事，关咱小民百姓何事?不错，做官的人手中有权力，有贪的机会，所以为官者如果缺乏廉政品德，无视党纪国法，他就会贪，就会成为硕鼠.更为严重的是，因为官场贪风一开，世风也必将快速倾塌，民心迅速失去，国家的大厦很快就会崩塌。远的不说，就说近现代的两个例子：清自乾嘉始，官贪吏掠，虽有道光之节俭、光绪之勤政，也无法挽救大清王朝之灭亡;蒋家王朝以绝对优势兵力败于小米加步枪的共产党军队，绝非战之罪，而是官吏贪污腐败，导致民心丧失。得民心者得天下，古言千真万确。所以，历代有作为的君王无不特别重视吏治的清廉，由此，我们也就明白：明之朱元璋、清之雍正，对贪官污吏大开杀戒的道理了。

然而历代王朝都不缺乏清正廉明的官员，公堂之上也多挂有“清正廉明”的箴言牌匾，而历代王朝又都未能幸免因腐败而灭亡的命运，这到底是为什么呢?当然原因是多方面的，但其中一个重要原因是他们都没有从教育的根本上抓起。虽然中国古代优秀的读书人都秉承儒家文化修身养性的传统，但毕竟只是个人的自觉意识和行为，不是每个人都有这样的自觉意识的。

因此，廉政道德、廉政意识，必须从教育抓起，从根本抓起，这是民族复兴和长盛不衰的百年大计。

教育的改革发展，是关系到未来我国综合国力的提高和现代化目标的实现、关系到中华民族是否能保持持久生命力和强烈竞争力、关系到社会主义祖国的前途命运的大问题。然而，长期以来，我们的教育过分重视学生的考试成绩并以学生的考试成绩的高低来考量师生的优劣，而忽视了学生的国家意识、民族意识、道德伦理、价值观念，这不能不说是走进了一个急功近利的误区。

要知道，道德的力量是能够凝聚一个民族精神、规范民族行为的，胡惠林在《国家文化安全：经济全球化背景下中国文化产业发展策论》中说：“文化的生存状态不仅积淀着一个民族和国家过去的全部文化创造和文明成果，而且还蕴含着它走向未来的一切可持续发展的文化基因。”

廉政文化是中国优秀传统文化中一块非常重要的部分，历代名人的上疏、家训、人生总结中关于廉政、清廉、修身等方面的名言箴言代不绝书。治国要廉俭，李世民《帝范》要求自己“俭以养性”，而他的大臣魏征上谏“戒奢以俭”;做官要廉俭，《官箴碑》劝为官者“公生廉，廉生威” ;齐家要廉俭，王昶《家诫》“览往事之成败，察将来之吉凶，未有干名要利，欲而不厌而能保世持家，永全福禄者”;修身要廉俭，孟子认为大丈夫应该“贫贱不能移”，王阳明《传习录》指出“清新寡欲，持志不动，不受声色犬马之诱惑” ;教子要廉俭，司马光《训子孙文》“俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行”。

姜广辉在《儒家的现代意义》中说：“治本的办法是从道德入手，改善人性，人好，一切都好!若每个人的行为都符合道德规范，那人与自然、人与人的许多矛盾便会自然化解，人类未来的前途便会充满光明。”把中国优秀传统文化中的廉政俭朴文化引进校园，作为学校道德教育的内容之一，是继承和发扬优秀传统文化的必然，是当今建设社会主义精神文明、构建和谐社会的需要，更是中华民族走向伟大复兴和保持持久的生命力、竞争力的长远战略。

那么把廉政文化引进校园，建设廉洁高雅的校园文化，我们教师应当如何去做呢?

作为教师，必须正确认识廉政文化走进校园并作为学校道德教育内容的深远意义，树立强烈的义务感和责任感。

要想彻底地根治腐败，不仅是政策与法律的事，不仅是政府相关职能部门的事，更是全民族的大事;根治腐败不仅靠法律的力量，也要靠道德的力量。道德的建设要从教育抓起，从孩子们抓起，使他们从小就牢固地树立廉洁淡泊的意识品格，一代人有了这样的意识与品格，一代代人有了这样的意识与品格，敦励风俗，化成民族血液，那样，我们未来的民族将会是一个什么样的民族呢?我们未来的民族一定是一个具有高尚道德的民族、一个廉洁俭朴的民族、一个充满生机的健康民族、一个具有强力竞争力的民族。我们为我们未来的民族尽到我们布道者、播火者的责任，我们为我们未来的民族作出平凡而又伟大神圣的贡献。虽百年之后，我们也会含笑看祖国之昌盛、民族之富强、子孙后代之幸福。我们才不愧为“人类灵魂的工程师”的光荣称号!

作为教师，必须加强自身道德的修养。“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，正人必先正己。因此，教师必须注重自身的道德修养，淡泊名利，廉洁从教。

如何加强自身的修养呢?

一是要紧跟现代社会日新月异的发展形势，认真学习邓小平同志有关社会主义教育理论，深刻认识培养“四有”新人的重要意义;认真学习并践行胡锦涛主席提出的科学发展观，着眼于学生的可持续性发展，摈弃只重分数忽视道德人品的急功近利的行为。

二是多从古代文化中汲取廉政文化的精髓，积淀厚实的传统文化基础，这方面的经书名著很多，经书如《论语》、《孟子》，名著如洪应明的《菜根谭》、王永彬的《围炉夜话》、朱用纯的《朱子家训》、陈继儒的《小窗幽记》等等，甚至是传统的蒙学中的《千字文》、《增广贤文》等，都是我们用来丰富我们传统道德修养的很好的读物。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”厚德才能载物，加强自身廉政文化的修养是培养学生廉政意识的必备条件。

三是时时检点和反思自己的思想言行，荀子云：“君子博学而日三省乎己，则智明而行无过矣。”不吃请，不受礼，不为利欲所惑，诚信做人，诚实治学。身教甚于言传，以自己的行为风范影响学生，这样才能如王永彬在《围炉夜话》中说的“德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”

作为教师，还应该教育有法，引导有方。

道德的感化不是僵硬的说教，不是粗暴的训斥与批评，而是要春风化雨，润物无声。这就要确立民主平等的教育观念，与学生平等对话，善于抓住生活中平凡的小事，适时点化、循循善诱;要积极配合学校，创造清廉高雅的班级文化氛围;要引导学生积极参加社会实践活动，走出校门，走进社区，走进自然。

作为教师，要充分利用好课程资源。

利用好课程资源首先要摆正科学发展与名利的关系。前已言之，教育是培养人的，而人的构成除了生物的一面外，主要是文化的一面，人是文化的生物。而文化的构成绝不局限在考试的分数上，所谓要成才先成人，它有更为广阔丰富的内容。因此，教师对课程资源的利用不能仅仅为了分数，而应该淡泊名利，践行科学，把学生放到人的地位上来培养，而不是当做作业考试的机器来训练。

其次是艺术使用的问题。课程里有关廉洁奉公、淡泊名利、高洁清正的资源非常丰富，特别是人文学科，有许多鲜活生动的人事，有许多经典名言，有许多具有审美和想象的特定意象。这些人事、名言和意象已经成为中华民族文化的遗传基因，绝不因王朝的更迭、时代的变迁而中断。充分地、艺术地利用好这些课程资源，是我们教师应有的责任与努力目标。

那些具有审美和想象的特定语言意象，无法不使你心懔懔以怀霜、目渺渺而凌云，进而旁骛其他，励志人生。比如“松、竹、梅、兰等植物也是其他许多国家都有的，然而中国人看到松，便想到‘岁寒后凋’;看到竹，便想到‘直节虚中’;看到梅，便想到‘傲雪迎春’;看到兰，便想到‘幽谷传香’。这种凝结在字面上的文化意味便是汉语所特有的，而它们所象征的美好品质，无不利于社会主义精神文明建设”(金开诚)，这就是我们的民族语言所特有的审美与想象力，这就是我们民族语言所特有的似曾相识的亲切的感情，这种语言深深地扎根在我们民族心灵的土壤里，代代相传，形成一种思维。

经典名言也是如此，像诸葛亮《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，读之，你就会很自然地想到那些淡泊高雅的清廉之士，你就会为自己的贪婪、自私、悭吝而羞愧而汗颜;再如《孟子》中的“生于忧患，死于安乐”，《颜氏家训》中的“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”，读之，你就会自然地忧身忧天下，从而勤奋励志，你就会洁身自好，自觉抵制外面世界的种种诱惑。可以说这些名言的渗透力直至今日也未曾见更为高深的理论取代之。

廉政文化进校园绝不是什么活动，搞一阵就过去了，而是中华民族保持健康的躯体具有长久的生命力与竞争力的重大的战略举措。教育是立国之本，教育是兴邦之源。作为教师必须清醒而深刻地认识到廉政文化进校园的长远而重大的战略意义，让为着民族的伟大复兴，为着民族的长盛不衰而精心播种、辛勤耕耘、欣慰收获吧!

廉洁，乃为官必具之德也，这是中华民族的美德。廉政文化走进校园，另我欣喜。我是一班之长，读了《羊续悬鱼拒贿》这篇故事后，给我的感触很深很深。

羊续作为地方长官，有许多人都来巴结他，给他送东西，而羊续却下定决心，要以自己的清俭来抵制浮华的社会风气。一天，羊续的属下府丞焦俭见羊续生活太清苦，便给他送了条活鲤鱼。面对这条鱼，羊续左右为难，无奈之余，只好暂且收下，等焦俭一走，便叫人把鲤鱼挂在府邸屋檐下，没过几天，就成条枯鱼干。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻的拎着更大的鲤鱼来拜访羊续。羊续不说话，只是笑着指着那条悬挂着的枯鱼干，领悟到长官的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去。从此再也不敢给羊续送东西了，这件事传出去后，府吏们被羊续的高风亮节所折服，以后再也没人来礼贿他了，“羊续悬鱼”的典故也就流传开来。

听了这些!你知道羊续为什么要把鱼悬挂在府邸庭檐下呢，这是个字谜，我来给你解开。

“府十鱼=?”，其实就是“肉”在府邸下面，就是“府十肉二腐”。这个“腐”字读起来不怎么样，但是会把你往火坑里推，出来时就进了公安局，那是是非之地。

羊续一生，活着时清政廉洁，不贪不占;死时还嘱咐下人和妻儿后事一切从简，切莫大操大办。国家和别人赠送的钱也一律退还。死时冷冷清清。

“以清俭自律，以恩信待人”刘禹锡说得这句话一点也不假。羊续一生清俭自律的故事流传开来，给世代人传为佳话。

“历览前贤国与家，成由勤俭败为奢，是啊!纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。别的班级里，我耳闻这一切;好朋友甲乙两人，甲是班长，也对乙很放纵，别的同学不服气，都来给班长送小玩具。班长很高兴，对同学们很放纵，有时甚至自己也加入进去，这让老师有所耳闻，那个甲被丙所代替，丙想尽心管理好班级，一切先从把班风搞好才行，他不怕得罪同学，坚持真理，维护正义，老师知道后，都夸她做得好，便由班长升为大队长。这是个真实写照，那个丙，就是我。

由于受这故事影响，班级里的风气变好了，同学关系更融洽了，班干们也全学会做“羊续”了。

风气变好，让我们全身心投入学习当中，经过学习《羊续悬鱼拒贿》的故事，让我更深刻认识了“班长”这个职位，说起容易做起难，班长不是荣誉，也不是令人嫉妒的对象，他是同学的公仆。

一个人在社会上，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格。

当你幸运地捡到钱时，你会怎样做呢？有一次，我们五个同学在操场上玩耍，无意间在发现地上躺着什么东西，，便走过去看了看，原先是一张五十元的钞票，我们连忙将它捡起。这五十元钱该怎样办呢有人说：“不如放学后，我们把五十元分了，一人十元钱。”自己却说“不行，老师不是说过，人不能贪污别人的钱，要拾金不昧吗？”大家不约而同地点了点头，于是我们毫不犹豫地拿着这五十元钱向老师的办公室飞奔而去。回到教室后，我们很简单，也很愉快，像吃了蜜似的，自己的笑容也显得个性甜美。

自从六年级开始，我们班的座位就是按一个好生与一个差生坐。老师为的就是好生能够帮帮差生，差生能够多想好生学习。时间长了，好生烦了，差生也烦了。某些差生便对好生说：“你把你的作业给自己抄，自己给你钱。这样，你省事，自己也省事，多好。”好生听了，便点点头答应了。哎，这真是“上有政策，下有对策”啊！

由此可见，要想在行动上树立廉洁意识，务必在思想上知耻。古人常把廉耻并列，有深意在焉。

古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们就应从小事做起，从点滴做起，努力培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂、完美。