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中国文化遗产兵马俑的作文怎么写【20篇】

中华传统文化,是中华文明成果根本的创造力,下面是小编整理的传承中国文化体验绿色民俗征文,欢迎阅读。

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世界文化遗产650字

全文共 654 字

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我的家乡在元江县那诺乡哈尼山寨,那里有美丽的梯田,好像一架架直入云霄的梯子。梯田一年四季都有着它独特的美。

春天,万物复苏,百花齐放,梯田也缓缓地醒来了。阿爸赶着牛在田里耕田,成群的鸭子在田里寻找着食物,田螺、河蚌、小鱼成了它们的美餐。吃饱的鸭子成排地在田埂上休息,如果这时候你去田埂上走一走,运气好的话,还可以捡到几个“新鲜出炉”的鸭蛋呢!阿妈在田里忙着拔秧苗、插秧苗……一阵忙碌过后,梯田逐渐换上了淡绿色的新装,大地如同系上了一条条绿色的丝巾。

夏天,成片的梯田更绿了,看不见田里的一点儿水,远远望去,就像一架架绿色的梯子,近看又像铺了一块块绿色的地毯。一个个哈尼山寨被绿色包围着,蛙声、虫鸣声汇成了美妙动听的交响乐,显得哈尼大地生机勃勃。

随着第一穗稻谷变黄,我们迎来了收获的秋天。哈尼山寨被包裹在金色的世界里,在蓝天白云的映衬下显得那么美,让你不忍移开视线。每当这时,阿爸便抬着水烟筒,在田边悠闲地抽烟,阿妈的脸上露出了欣慰而喜悦的笑容。在热闹又喜庆的新米节到来之际,大家身穿盛装,在田间地头载歌载舞庆丰收,好一派祥和喜悦之景!

冬天的哈尼梯田是人间仙境。早晨,梯田云雾缭绕,伴着袅袅的炊烟升起,哈尼山寨仿佛变成了世外桃源。中午,梯田放满了水,像极了一面面不规则的镜子,在阳光的照射下,金灿灿的,耀眼极了!傍晚,站在梯田高处,云雾就在身边翻滚,仿佛误入了天宫重地。

梯田是哈尼人民智慧的结晶,它不仅给人们带来了美,而且养育了一代又一代的哈尼人。欢迎你来哈尼山寨做客,因为这里有美丽的哈尼梯田和最热情的哈尼人民。

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篇1:中国文化绽放之花的学生作文

全文共 1946 字

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跨域五千年华夏文明的泱泱中华,历经二十个世纪历史沧桑的朗朗乾坤,自古便以诗书礼仪之大邦屹立于世界之林,雄踞于地球东端。可是,在商品经济浪潮的冲击下的21世纪的今天,中国梦盛行的当下,刚从天朝上国的春秋大梦中清醒过来的二十一世纪中国人表面化的认为仅仅是是经济的腾飞,政治的清明,国力的强大便是美丽中国的美丽中国梦,似乎遗忘了中国梦还有文化这一本该是中国梦之根的存在,中国梦盛行的今天,文化的复兴与繁荣——让文化之绽放,才是实现中国梦之根本!

祖国母亲的中国梦,亦是炎黄子孙我的梦。我们是一脉相传的华夏儿女、龙的传人,更是一颗璀璨夺目的东方明珠、时代骄子。我们曾有着博大精深的民族文化,在世界的星空熠熠生辉;我们曾有着源远流长的历史传统,在岁月的长河惊涛拍岸。这,便是一个就做民族之根——文化的东西,以一种特有的姿态隐匿在民族血液的最深处、顽强的挣扎着,敏感的存在着,生生不息,代代相传。曾记否那里有诸子百家,深邃如江海,孔孟老庄滋育华夏,恰似江河万里长;那里有唐诗宋词,浩繁如星辰,李杜苏辛光耀神州,正如光焰万丈长;那里有戏曲文剧,高妙如锦绣,罗施吴曹扮靓文坛,已是托体同山阿。古圣贤者们总有那么多的自然情怀,有着那么深的文化情结。山山水水都是有着不同的秉性品格,梅兰竹菊也可成为四大君子。我深深地记得,那里是中国古典文化的美丽摇篮,是华夏文明的坚固城堡,是中国人最温暖的心灵港湾,那里有着文人的哲思,智者的箴言,巨人的眼界。佛道儒墨大家云集,琴棋书画八班武艺样样精。那里有着文化的情结,历史的烙印。思想之超凡脱俗自不必多说,文辞之华美隽永不在话下,艺术之集大成当之无愧。每当捧出这一本本发黄的线装书之时,我的灵魂在激荡着,为古圣贤者们奔涌的诗情而赞叹,为民族灿烂的文化而自豪,为华夏不去的民族精神而感动,我知道这是祖先赐予我们宝贵的精神财富,历史给予我们的丰硕的馈赠,时代赋予我们坚定的使命。可每当从历史的洪流中冲刷到现实,国学的书海中回归到现实,看一看现下的中国,我就不禁泪湿衫襟,我的心在滴着血,隐隐的作痛。二十一世纪,中国的传统文化又是怎样的一番光景呢?遭受着怎样的命运呢?

商品经济的浪潮下,这个叫做根的东西正在时代的快餐式文化所消耗,在时代深处瑟瑟发抖,摇摇欲坠,怎一个步履维艰了得?商品经济的腾飞,人性欲望的膨胀,道德良知的沦丧,我们这依附于父母老师、电子科技成长的80、90一代,生活在这个人性膨胀、抱怨泛滥、浮躁喧嚣的时代,有太多的情怀已被现实的忙碌“搁浅”,有太多的时光已被无谓的消遣“闲置”。大众传媒、电子科技以百米冲刺的速度与人类做着“赛跑”:闲暇时光微信微博,游戏应用占据,古人的高雅情致哪里去了?先哲静谧的心境又哪里去了?阅读真的成为了一种莫大的奢侈,文化成为了一门被吞噬掉的副业,哪里还有文化的容身之所?民族之根的声音消失到哪里去了?一切都被这个快节奏的浮躁时代,满满的泯灭掉,这是80、90的我们。电子产品越来越高科技化,而人却越来越傻瓜化,被这子虚乌有的假象陶醉着,麻痹着,做着春秋大梦大梦执迷不悟,还在抱怨这个时代如何的残酷,如何的现实,却从不从扪心自问一下,以为弱冠的我们每天又在做着什么事情呢?真应该学学佛祖菩提顿悟的大智慧。影视行业一味追求商业利润不择手段,却不曾从影视艺术含量、技术制作上多做思考,让观众欣赏到真正的艺术,真正的电影,而非拉上一群所谓的明星大腕或是俊男靓女在荧屏搔首弄姿,霓虹闪烁的背后到底丧失的是什么?我为大众消费的文化品位悲哀。纵观中国文坛,何时曾这么冷清寂寥过?文字颓废伤感之余,悲情色彩尽露,阴柔之风尽显,无意男儿阳刚之气,非主流文学连年冠登榜顶。于丹老师“追寻诗意生活”被批“愚国愚民愚心”、难道这不是对中国传统文化的一种缅怀吗?中国自古便有大智若愚一说,21世纪的中国人竟然都给还给伟大的先辈了。取而代之是奢侈,颓废、伤感的悲情主义文学成为后起之秀登上文化之巅峰,成为文坛的“日不落”,我不知道我们这一代的中国人在思索着什么,难道这就是所谓的“主流”文化?我们的民族之根,悠久的传统文化有奖遭受怎样的厄运,我不敢想象。

一路风尘,数千载风流;看斜阳依旧,唱大江东去。江山代有才人出,长江后浪推前浪。一个王朝的逝去总有一个王朝的背影,一个时代的终结终有一个时代的印记,一个国家的存在便有一个国家的根本。我们是新时代的主人,中华文化的传播者与继承者,愿我们怀着对传统文明的尊重与珍惜,怀着对古代贤者的缅怀与感恩,在这个浮躁的时代里,静一静这颗跳跃的心,让着丰满的民族智慧,伟大的民族精神,为中国的腾飞效上一份犬马之劳,尽上一份绵薄之力,让我们21世纪的莘莘学子从庄周梦蝶的美梦中醒来,担起这时代的重任!

[中国文化绽放之花的学生作文

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篇2:中国传统文化礼

全文共 525 字

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不管在学校,在家里,还是在路边,文明礼仪每天伴随着我们成长,他是我们的朋友。我们应该做到讲文明,懂礼貌,见到班主任要问好,看到垃圾要捡起来,尊敬父母,长辈和班主任,不要追逐打闹这样的好习惯,冈察尔曾经说过:礼貌是最容易做到的事情,也是最珍贵的东西。

我小的时候经常窝在家里,哪里都不肯去,不管家长硬拉硬扯也不肯,就算去了亲戚朋友也不会打招呼,不说话,朋友生日也不说祝福语,送礼物,所以我小时候常常被妈妈骂我不讲文明。不过自重上了小学之后,通过班主任教我们文明礼仪,我认识到了我小时候的错误,从那时候,我每天和文明礼貌同行,我不仅通过班主任那里知道 ,还从做黑板报的过程知道了文明礼貌,在五年级的时候,每个班级的学生都要通过自己的双手去做黑板报,班主任选中了我,那一次的题目是《文明礼貌伴我行》,从那次板报,我更加认识到了文明礼貌的重要性。

在上个周的国旗台上,江班主任说学校的文明礼仪做得非常不好,乱丢垃圾和追逐打闹的人非常多,之后,文班主任就对我们进行了教育,让我们要把文明礼仪放在身边,心里,我们要养成有文明礼貌的好习惯,奥古斯丁说过:习惯不加以仰制,不久她就会变成你生活上的必需品。

文明礼貌伴我行,他是我们的朋友,亲人,我们要时时刻刻把他放在身边!

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篇3:五年级世界文化遗产作文500字

全文共 615 字

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大家好!欢迎来到大足石刻,我是你们的导游。我将带大家一起游览大足石刻这一世界文化遗产

大足石刻位于重庆市大足县景内,始建于唐末、宋初。大足石刻群拥有石刻造像70多处,总计10万多驱。其中以宝顶山和北山石刻最为著名。是中国晚期石窟像艺术的典范,是一座难得的文化艺术宝库

首先,我们最为关注的是在宝顶山石刻的千手观音。千手观音形体匀称,色彩鲜艳。它有1007只手,它身上都贴有金光闪闪的金薄。它的背后上上下、左左右右、前前后后都伸出了上千只纤美的手,有的手里拿着斧头,有的手拿着宝剑、还有的手拿着绳索等法器。千姿百态,无一雷同,如孔雀开屏般的美丽。

据了解,在民间还流传着一个动人的故事,说她是妙庄王的三公主,因献一手一眼为父王合药治病,佛感其孝行,赏还她千手千眼。因此,千手象征其法力无边,能拯救众生;千眼象征其智慧无穷,能明察秋毫。

其次,是宝顶卧佛是宝顶大佛湾最大的一尊造像,也是大足石刻最大的一尊造像。叫释迦涅盘圣迹图。“涅盘”实际上就是死了的意思,但它和一般人所说的死又不一样。涅盘是佛教的最高境界。释迦头北脚南,背东面西,右侧而卧。两眼半开半闭,似睡非睡,安祥,平静。在释迦面前从地里涌出18弟子,或内向,或外向,或合掌而立,或手捧香花水果,或手持如意,或侧首伫望,皆作悲恸状。表现了弟子对逝者崇敬厚爱而依依眷恋之情。

今天时间有限,下面请大家自由参见,注意安全,保护环境卫生,谢谢大家的支持,与合作,希望大家度过这个美好的时光。

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篇4:中国文化之根作文800字

全文共 760 字

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坚强是最美丽的外套,铸就了一个惊心动魄的人生;诚信是心灵最圣洁的鲜花,散发出上下五千年醇厚的芬芳。

现实生活中没有完美的人生,正如舞台上没纯粹的喜剧。老吴老来丧子坚持“子债父还”,为了还清债务,抚养孙女,他用瘦弱的双肩挑起生活的重担。数十年如一日坚守着一位普通百姓的诚信道德,最后用勤劳的双手还清了所有的债务。为了不让自己的良心受到谴责,他毅然地选择了诚信,坚强地扛起了所有艰辛和辛酸苦楚。

有了诚信的信念,才有坚强的心。以诚待人,人人敬;以诚做事,事事成。诚信对人,是我们正确处理人际关系的态度,也是一种道德品质。老吴坚守诚信,一分一厘的帐都不欠,迎来了众多人的点赞。“曾子杀猪”中,曾子为了履行对儿子的诺言,杀掉了家中的唯一一条猪,他的言行不但维持了自己的诚信原则,也对儿子进行了诚信教育,树立了榜样。诚信是人与人交往之基础。朋友之间言而有信,才能够推心置腹;否则,就绝不会有真正的朋友。诚信无形,却可以经天纬地;诚信无色,却可以耀人眼目,诚信无味,却可以散发出醇厚的芬香。

诚信是一种力量的象征,他显示着一个人内心的自重,那么,这种力量从何而来,定少不了那颗坚强的心,唯有独自战胜挫折,成功才会真正属于自己。

“水滴石穿,绳锯木断。”这个道理我们每个人都懂得,微不足道的水滴能把石头滴穿,柔软的绳子能把硬邦邦的木头锯断,说透了这就是坚强。“负债还钱,天经地义”诚信的心,不变的信念,为了这不变的信念,坚强的老吴起早贪黑,碌碌穿梭于天地之间,在他看来,这一切都恰是流水。如果一个人不能坚强的面对生活,这注定了他一辈子只能哀之在挫折之中,遭人践踏。人的一生会遇上许许多多的不祥,当你遭受挫折时,请不要放弃,学会坚强。

老吴面对挫折时,正如风浪中的帆船,拥有了诚信的风帆与坚强的能耐,并且稳稳当当地将它们握好,就能到达成功的彼岸。

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篇5:“世界文化遗产”满分作文650字

全文共 707 字

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号称“天下第一仙山”的武当山就坐落在湖北,可我这个小小湖北娃还是第一次来游览。

从逍遥谷上山,一路迎着溪流,溪声也时时变换着调子。再往前走,一个个小瀑布带给我们一次次惊喜。瞧,水是那样清,水底岩石上墨绿色的青苔仿佛就浮在水面上;水是那样静,一群天鹅正对着“镜子”梳妆打扮哩。哟,逍遥谷的主人猕猴现身了:一只、两只、三只,一群、两群、三群……真热闹!瞧,那只调皮的小猕猴要去捡拾游客放在溪边的美食,猕猴妈妈一把拽住了它。它可不服气了,使劲儿往前蹿,好一个馋嘴猴!

猕猴的喧闹声渐渐远去,我们来到了紫霄宫,这里一片肃穆。一群须发飘飘的青衣男子,神色庄重,时而凝神静立,时而奏乐吟唱,时而翩翩起舞。浓浓的檀香从大殿飘来,更增添了几分神秘。妈妈告诉我,这里正在举行道教法事活动。武当是著名的道教圣地,道教文化源远流长、博大精深。要不,它怎么能被评为“世界文化遗产”呢?

最难忘的还是坐缆车上武当主峰天柱峰顶上的金顶。导游告诉我们,索道全长1500米,垂直高度600米。那么高啊!缆车门关上的那一刻,我不由得闭上了眼睛。缆车缓缓上移,怦怦直跳的心也稍微平静了些。我忍不住睁开眼睛,真奇妙,两旁高山似乎正随着我们在雾海中沉浮;朝下看,人流不见了,山路不见了,只见云翻雾涌,茫茫一片。

下了缆车,我们直奔金顶。仰望那笔陡垂下、层层叠叠的石阶,仿佛是玉皇大帝为普度众生挂下来的天梯。登上天梯,如腾云驾雾一般……上到金顶,极目远眺,武当山八百里风光尽收眼底,“七十二峰朝金顶”,果然名不虚传啊!群峰起伏,犹如海涛奔涌。这“众峰拱拥,八方朝拜”的壮观景象,让我真正领略到了“君临天下”的气魄。

“武当山,我来啦!”群山一次次回应着我兴奋的宣告。

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篇6:中国传统文化—剪纸

全文共 334 字

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我们的中国传统文化博大精深,渊远流长。今天,我要向大家介绍的就是中国的传统文化——剪纸啦!

剪纸的种类有很多,比如:窗花、喜花、礼花、鞋花、门筏、湾州布影、斗香花、剪纸团花、剪纸旗幡、剪纸汉字、剪纸图画等等。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或是喜事临门,人们都要剪一些“福”字、“喜”字等表示庆贺。剪纸图画就是在一张纸上剪出一副画来。你先看看这幅“书生”,上面有一位正在拿着书在读的先生,一看他的样子就是一位书生;再看看这幅“凤凰戏牡丹”,上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍,像一个小孩在玩耍……

中国还有很多传统文化,比如:书法、刺绣、戏剧等等。怎么样,我们中国是不是有很多传统文化呀!

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篇7:世界文化遗产年级400字左右

全文共 470 字

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我驾驶着飞机航行在祖国的蓝天,一个奇异的景象出现在我的眼前。

远望群山连绵起伏,层层叠叠,一山绿、一山青、一山浓、一山淡,真像一幅优美的风景画。

俯视长城像一条巨龙,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。在阳光的照耀下仿佛镀上了一条金边。显得更加雄伟壮丽,真是美丽极了。一座座高大的峰火台像坚硬的宝塔:每300米有一座,在春秋战国时期它起到了防御外敌侵袭的作用。

长城是中华文明的瑰宝,是世界文化遗产之一,也是与埃及金字塔齐名的建筑,还是人类的奇迹。长城是中国古代人民智慧的结晶,也是中华民族的象征。它总长一万三千多里呢,像一条矫健的巨龙,越群山,经绝壁,穿草原,跨沙漠,起伏在崇山峻岭之巅。黄河彼岸和渤海之滨。雄伟的长城吸引了很多游客,英国女王伊丽莎白说:“我到过世界上的许多地方,中国的万里长城是最美丽的。”古代没有火车、汽车,没有起重机,我们祖先为了建造长城,无数的人背井离乡,天天靠着无数的肩膀,无数的手,把那一块块重数百公斤的条石,一步步抬上陡峭的山岭。

我为我们祖国有巨龙一样的长城而骄傲,也为我是中国人而自豪。我爱长城!我更爱古代人民的智慧的结晶!

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篇8:中国传统文化的意义作文

全文共 1340 字

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“潮州是一座有着悠久历史的文化名城,潮汕文化是岭南文化的重要组成部分,是中华文化的重要支脉。潮绣、潮雕、潮塑、潮剧以及功夫茶、潮州菜等都是中华文化的瑰宝,弥足珍贵,实属难得。我们爱这个城市,就要呵护好她、建设好她。”文化是民族的基因,更是一种民族精神,我们要肩负好保护和传承民族文化的重任,让民族文化在岁月的长河中历久弥新,绽放出新的时代光芒。

文化是历史的见证,让我们在不断前行中勿忘“来时路”。文化不仅仅体现在经史子集当中,也体现在物质文化遗产和非物质文化遗产当中。中华民族拥有五千多年连绵不断的文明历史,创造了博大精深的中华文化,留下了极其丰厚的文化遗产。透过这些文化遗产,我们可以寻觅到历史发展的踪迹,感受到社会发展的兴衰荣辱。鉴往知来,不忘初心,坚守中国传统文化是“不忘初心、方得始终”的根基所在。历史文化遗产不仅生动述说着过去,也深刻影响着当下和未来。作为社会主义的建设者和接班人,我们要记得起历史沧桑,看得见岁月留痕,留得住文化根脉。要在不断前行的路途中不忘初心、铭记历史,学习借鉴优秀发展经验,及时补足发展过程中的不足,将民族文化不断发扬光大。要珍惜和平、砥砺奋进、开拓创新,不断推动中华民族文化走向新的辉煌。

文化是民族的基因,让我们在走向复兴中凝聚“民族魂”。文化是一个民族的精神内核,凝聚着民族共识、体现着民族精神。文化兴则国运兴,文化强则民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。我们要大力弘扬和发展民族文化,赓续民族精神,传承文化基因,留住文化根脉。文物是不可再生的历史文化资源,是国家文明的“金色名片”。要建立健全体制机制,加大对历史文物古迹的保护力度。要深刻认识源远流长、博大精深的中华文明,弄清楚我们从哪里来,该向何处去。要在民族文化的传承与保护中不断增强民族自豪感和自信心,牢固树立同呼吸、共命运、心连心的民族共同体意识,守住“民族根”,凝聚“民族魂”。

文化是交流的桥梁,让我们在交流互鉴中培育“中国心”。文明因交流而精彩,文明因互鉴而丰富。改革开放40多年来,我们国家从被动开放,走向主动全面开放,经济社会取得巨大进步,综合国力显著提升,人民群众实现从“贫穷”到“温饱”,由“温饱”到“总体小康”的巨大飞跃,科学技术突飞猛进,国防和军队建设取得重大成就,人民群众的幸福感、获得感、满足感显著提升。在深圳特区成立四十周年之际,我们看到深圳“因改革开放而生,因改革开放而强”,创造了举世瞩目的“深圳速度”“深圳效应”“深圳质量”。我们要继续坚持改革开放的基本国策,推动形成以国内大循环为主体,国内国际双循环相互促进的新发展格局,为经济发展赋予新活力,增添新动能。要在不断扩大的国际文化交流与合作中注重培育“中国心”、共筑中国梦,大力培育中国特色社会主义文化,让各国在文化交流互鉴中各美其美、美美与共,充分彰显社会主义文化自信。

文化是最具竞争力的软实力,是培育中国发展脊梁的深厚土壤,是各民族情感联系的纽带,是一个国家持久发展的不竭动力,文化自信则是国家兴旺发达的重要支撑。新时代的党员干部要当好民族文化的保护者、传承者,用心守住中华文化的根基,不断强化中华民族的精神标识,助力中华民族伟大复兴的巨轮能够劈波斩浪、行稳致远。

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篇9:描写中国文化遗产说明文

全文共 473 字

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长城,又称万里长城,为什么说是万里长城呢?因为它足足有两万多千米,像一条长长的卧龙,守护者中国

长城修筑在西周时期就开始了,知道秦灭六国统一天下后,秦始皇连接和修缮战国长城,经过多个朝代的修缮,才有了现在气势磅礴,雄伟壮观的万里长额。万里长城是我国古代人劳动人民创造的奇迹,是人类历史上独一无二,举世无双的。

站在长城上,极目远望,四周的景色尽收眼底,一座山连着另一座山,连绵起伏,让人心旷神怡。

清晨,站在长城上远眺,你会发现一片一片的雾,映衬着长城,犹如在仙境一般,无比快活。

黄昏又是不一样的景色,余晖下的长城泛着黄澄澄,金灿灿的颜色。恍然之间,竟会一种在打仗的感觉,莫名的亲切,温暖。在金色余晖下,望着那古老的长城,简直就像是用纯金铸成的。

有人说万里长城的白昼和月夜,各有各的情趣,各有各的美,但我觉得最令人难忘的,还是夕阳下的往里长城。

正如毛爷爷的《沁园春·雪》赞叹的那样“望长城内外,惟余莽莽;大河上下;顿时滔滔。舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”追溯到古代,还有杜牧的“广德者强朝万国,用贤无敌是长城。”

这美丽的万里长城,值得我们铭记!

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篇10:我身边的中国文化作文

全文共 940 字

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随着中国不断发展,西方文化对中国文化产生了强大的冲击。或许是“只缘身在此山中”,我们对身边的中国文化反而不以为然了。直到司美来到我家,我才懂慢慢发现身边的中国文化如此迷人,它们才是民族之魂。

司美是我家接待的一位美国高中交流生。她有着高高的个子,一头蓬松的棕色短发,浓眉下一双蓝眼睛亮闪闪的。她额头高高的,脸蛋红彤彤的,笑起来露出两排整洁无瑕的牙齿。

“欢迎司美来我家!”――这是我在门厅的白板上写的几个龙飞凤舞的中国字。司美看了很是激动,不仅因为高兴,更因为喜爱。司美很喜欢文字,她曾在美国的学校学过一两年中文,她认为汉字非常有灵性,写起来就像画画一般。我带司美去湖南省图书馆参观一个大型中国书画展。一进展馆,她缓缓地移动脚步,嘴里不时“啧啧”地赞叹着。不久,她停在一幅草书作品前――那是仿毛泽东手书的《沁园春?雪》。细心观摩半晌,她对我说:“这汉字写得真漂亮真有力!”只见她用手比划着,眼神发亮,眉毛翘得老高。我问她: “司美,这是你第一次看中国书画展吗?” 司美笑着说:“是的,谢谢你。中国文字太神奇了!”我愣住了,这些我们天天都要打交道的方块字竟让一个外国人产生如此浓厚的兴趣!我不禁对这些“方块们”肃然起敬起来。

司美与我一样,是一个十足的“吃货”,我们约定,各自做一份自己国家的特色风味食物,然后交换品尝,看看谁做得更好吃。经过一番思索,我决定包饺子――还是猪肉虾仁馅的!司美则用烤箱做起了“pancake”――这是一种类似松饼、上面浇了枫糖的煎饼。这天晚上,我们一起吃了顿与众不同的晚餐,“pancake”PK“饺子”,各有特色,都非常美味!

司美在来中国之前了解到在中国有一种叫“放风筝”的活动,也想尝试一番。我帮司美挑选了一个小丑样式的风筝,带她来湘江边放。“小丑”可真像个杂技演员,你看它快速地在地面上跑着,又“嗖”一下腾了空,到了空中,它更大胆了,一会儿翻着跟头,一会儿左右摇摆,一会儿又玩倒立,嘿,真有趣!看着“小丑”在空中表演着杂技,司美高兴极了!我们奔跑在美丽的潇湘大道上,欢声笑语也随着风筝高高飘扬起来,我突然发现中国文化是这么有趣!

司美在我家只呆了三个星期,在和她相处的日子里我开始留心身边的中国文化,品味中华五千年文化的美丽和深沉!

[我身边的中国文化作文

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篇11:中国文化流失作文

全文共 2437 字

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中华民族作为世界上最古老的民族之一,它有着光辉灿烂的历史文化,世界上的任何一个国度都不会否认中华文明的渊远流长,更不会否认千百年来中国文化对整个世界的影响。然而,在历经几千年的沧桑洗礼,中国文化却在被国人忽视的潮流中失去了它原本的面目,一点一滴地流失

历史告诉我们,任何一种文化的诞生,都是在一定的阶级思想基础上形成的。就犹如小孩子搭积木一样,首先要有一个稳固的框架,这样搭起来的积木才是牢固的。同样,一个国民文化的诞生也需要一个坚定的思想框架,只有这样,它才不会随着岁月的流失而坍塌。

然而,一种文化的流失却不像一栋建筑物倒塌那样的简单和显眼。或者说,就在人们渐渐地淡忘某一事物时,一种文化却在逐渐地消沉,而我们却丝毫没有察觉。诚然,儒家思想是两千多年来中国的宝贵遗物,它在我国历史上有着不可替代的积极深远的影响,甚至可以说,它在一定的程度上铸就了两千来中华民族的思维模式和性格特征。可是,就在国外开始掀起儒家思想高潮,把它视为一种道德准则时,中国人却在一点点地将它抛弃,这不能不算是一件令人羞耻的事。也许这也是两千多年前孔子不愿看到的可悲的一幕。

孔子的整个思想是以伦理道德为中心,其核心是一个“仁”字。“仁者,爱人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”。做任何事都要推己及人的人道主义。可这样崇高的道德境界又怎么会在这样复杂的社会里某其生存呢?

记得看过这样一个故事:一个在国外发展事业的中国青年,从国外赶回来参加父亲的丧礼,因为他来得太迟,家产被兄弟分光了,而唯一留给他的是他们唯一的母亲。青年人想着便不由抽泣起来。他在国外事业有成,他当然不是为财产而哭泣,而是为兄弟的无情而伤心。我不得不为这个事实而感到震惊:一个活生生的母亲不要,却因为没有生命的金钱,而失去了世界上最珍贵的财产。殊不知母亲的爱,正是无可取代的无价之宝啊!中华民族几千年来的“孝”,如今也只能给后人留下悲哀了。一种不能被人理解的痛惜,一个国家的文化的遗失。

前几天,我路过市郊时,看到了令我揪心的一幕:一帮穿着制服的城管,把一水果摊砸得稀巴烂,一位年近古稀的老妪正蹲在地上,默默地流泪。几个买水果的年轻人,拿起已经秤好的水果也溜了。砸完水果摊,几个城管便扬长而去,只剩下老妪在痛苦地哭泣……

在这里,我想问问:“中国的‘仁’又在哪里呢?难道作为伟大中华民族的传统美德就这样无声息地消沉了吗?中国几千年的精髓留给子孙后代的只是一些空壳吗?”那位老妪也许只是想赚点钱给她的孙子上学,也许只是为了能让她孙女吃上一顿象样的饭……。可这个无情的社会,却是连这样一个机会都没有施舍给她。

说到这里,我又想到了中国人的另一个悲哀。那就是国民素质的普遍偏低这个现象。

在中国,红绿灯下的许多警察,我想是绝对必要的。要是没有警察,我想这条路就如同没有红绿灯一样,必定会拥挤得一塌糊涂。单方面的谦让也许并不能换取他人的谦让,道德的约束本身就是很脆弱的。然而在美国或是其他一些发达国家,人们对交通规则的遵守竟然可以做到这种地步:在明明没有车辆的半夜,一个人在人行横道的路口也会等待变灯。在我们国家,这定然是积极罕见的事情。

最近,我在《读者》上看到这样一则秩闻:澳大利亚的一个中国参观团的车上,有位中国官员吃了一个香蕉,随手就将香蕉皮扔出了车窗外——反正车上也没外人,连翻译也都是同胞。但是,他忽略了一个问题,那就是,开车的司机却是地道的澳大利亚人!“吱——”一个紧急刹车,司机一声不响地跳下了车,快速回跑,拣回了那块香蕉皮,然后又一声不响地上车、开动。一车中国人面面相觑。翻译耸耸肩说:“别在意,他拣这玩意儿跟你扔这玩意儿一样自然”。这确是令人发笑的事实。可当我们仔细想想,也许便会想哭。虽然是一件极小的事,可这表现出来的两国人的素质差异,却能引发人们的深思:这就是所谓的中国文明吗?当外国人向我们发起这样的疑问时,我们往往无言以对,哑口无言。或许只是我们无话可说。

在西方,中国人在一些餐馆吃饭,往往会受到侍者的轻蔑,就算你是一位高雅而很讲礼仪的绅士。因为他们嘲笑的不是坐在他们面前的你,而是你身后代表的整个中华民族。中国人喜欢随地吐痰,喜欢在公众场合大声叫嚷,这已成为国际上一种象征性的标志。我深感惭愧,作为中华民族的子孙,我深沉重,这沉重不仅代表了对整个国民的呼吁,也是对逐渐在流失的中国文化的深深惋惜。

国家固然要发展,因为这个世界一直在前进。可我们要时刻地清醒:我们面对的发展,不仅是一个国家经济的发展、军事的发展,更要注重一个国家文明的进步。文化,作为一个国家的灵魂,它代表的是一个国家的尊严,失去它就等于失去一切的思想支柱,其他任何的发展形式都是苍白无力的。在现代高度文明的社会里,我们不愿看到自己的祖国在激烈竞争的潮流中失去自己的尊严,更不愿看到几千年的中国文化遗产在这和世界上消沉。

如今的今天,中国正以飞速地发展来复兴自己。在城市方面的建设,我们似乎比任何一个国家都要现代化、都要迅速,这不能不让人惊叹。然而,就在我们为自己的成就而深感自豪的时候,我们却忽视了很多,也失去了很多。在欧洲,任何一座优美的城市都有它值得赞赏的地方。最让人们羡慕的,就是都它们都有着历史赋予的灿烂文化。在法国巴黎、英国伦敦、意大利的罗马、奥地利的维也纳等等,人们看到的不仅是现代高度发达的文明,还有着历史璀璨的文化建筑,人们在为现代文明感叹的同时,也在为过去的文化遗产而赞叹。似乎几千前的历史沧桑,在你的脑瓜里一幕幕地上演,让人切身地感受到了历史的韵味。而在我们国家,很多的城市,除了成群的高楼外,你也许再也找不到有着历史文化的建筑,这实在让人感到无奈和悲哀。

世界仍要前进,中国还要发展。我们也在发展的潮流中慢慢苏醒,因为我们都不愿看到若干年后,我们伟大中华民族文明的消失。在国民素质逐渐提高的今天,我们更不能抛弃我们的过去,而是应该把它发扬光大,让祖国的璀璨文化永放光芒。

2007-3-25改稿于西大

[中国文化流失作文

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篇12:中国传统文化书法

全文共 350 字

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咱们中国传统文化博大精深,源远流长。就像一座巨大的宝,有中国书法、篆刻印章、皮影、武术……今天,我就向大家说说中国书法吧!

中国书法是一门古老的艺术,是中华文化的灿烂之花,汉字的发展经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程。

从古至今,中国有很多伟大的书法家,有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一,人称“书圣”,他的行书《兰亭序》是天下第一行书。

我练习毛笔字已经有一年多的时间了,刚开始写时,毛笔在我手里可“不听话”了,手不停的抖,字也写得歪歪扭扭的,难看极了。

爸爸妈妈说,多多练习,写多了就不抖了。我听了以后,认真地练习,果然,练了一段时间后,手就不抖了,字也越写越好看。

都说“字如其人”,我一定要练好毛笔字,把祖国的传统文化发扬光大。

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篇13:世界文化遗产学生作文500字

全文共 548 字

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俗话说:“不到鼓浪屿就不算到厦门”,今天我们就来到了厦门的明珠——鼓浪屿游玩。

鼓浪屿是一座岛,得坐船去。船上,我观赏着海面上的景色。快艇飞快地行驶在波光粼粼的海面上,而货轮却慢吞吞“走着”,像个老爷爷。海面上风平浪静,像一位文静的少女,亭亭玉立。

抵达鼓浪屿后,我们先去了日光岩。日光岩在山顶上,是一块很大的岩石,我想:那会不会是陨石呢?如果是,周围可能会有天坑吗?带着这些问题,我好奇地往上爬,费了九牛二虎之力,我终于登顶了!这里可以将整个鼓浪屿尽收眼底,半山腰上长着茂密的植物,它们郁郁葱葱,充满了勃勃生机。植物丛中,还有一些红房子若隐若现,那是军官退役疗养院。小岛四周都是沙滩,在阳光的照射下变得闪闪发光,似乎是一条金项链围绕着小岛。日光岩山脚下是一条小吃街,里面人山人海,各种餐馆人声鼎沸。

接下来,我们去了皓月园。皓月园在小岛东部覆鼎岩海滨,占地约三万多平方米,沿鹭江之滨铺开,有各种植物、岩石,还有一大片沙滩及一些亭子,建于1985年。场内最引人注目的是矗立在空地上的一座长13.7米,高4.7米,耗铜18吨的巨型郑成功铜像,郑成功是厦门名人,收复台湾后,曾经屯兵在厦门。看着这座巨大的铜像,我心里的崇敬之情油然而生。

鼓浪屿的美食名不虚传,鼓浪屿的美景令人心旷神怡,鼓浪屿的名气举世闻名。

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篇14:非物质文化遗产观后感

全文共 925 字

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六月的成都,春色洋溢,繁花似锦。

尽管拂晓的云际方才鱼肚初白,黎明的天穹还有星光略略,但是位于成都市光华大道国际非遗博览园的“中国成都第三届国际非物质文化遗产节”开幕式会场上却已汇集了全城东南西北、各个行业的观演市民。尤其是开幕式重头戏——

“非遗天府大巡游”的现场,数公里长的巡游大道两侧已是人头攒动、热闹非凡。

尽管观演群众进场时间离正式开幕有两三个小时,但大家的心情却有如这个季节里的阳光般灿烂。因为此次“非遗”节的举办不仅是世界“非遗”瑰宝展示和交流的节日,不仅是各国与会人民相聚一堂的节日,更是成都即第二届之后举办的又一次大型非物质文化遗产国际盛会,乃是成都人民、四川人民以及整个中华民族的骄傲,是城市及民族精神的展示。而我们学院更是在那有一个展览位置,能够亲历此次“非遗“巡游观演,我深感激动和荣幸。

天府之国依然美丽,五洲奇葩会集成都。上午9时,第三届中国成都国际非物质文化遗产节隆重开幕,随即在鲜花和彩旗装点下的巡游大道上,由来自中国和世界各地的45支近3000人的表演队伍,倾情演绎了“神州风采”、“异国风情”、“华夏奇葩”、“天府情韵”、“蓉城锦绣”五大篇章,全面展示着各国家和民族绚丽璀璨的民风民俗、民族风情,以及充满个性魅力的各国文化和悠悠深远的中华文明。

“天府大巡游”有如一条中外多元文化汇聚的河流,徐徐汇入沿途数万名观演市民与表演者激情互动的欢乐海洋;又如民族和睦友善的火炬,点燃了这蓝色“地球村”里每位渴求和平与繁荣“村民”心中积蓄已久的激情。

充满异国情调的苏格兰风笛、澳大利亚风情表演、哥伦比亚民间舞蹈、以色列卡迈尔民间艺术,以及来自南非、马达加斯加、贝宁、刚果(布)等国原始粗犷的非洲歌舞等精彩连连;绥德吉祥腰鼓、吴川飘色、天桥中幡、兰州高跷等国内非物质文化精品表演精彩纷呈,蒙古族、黎族、佤族、土家族、苗族和台湾达悟族等民族“非遗”项目展示风情独具,而古蔺花灯、川北木偶、藏族音乐舞蹈和鸡公车舞、火牛阵等四川和成都特色项目的集中登场则让成都市民们备感亲切。来自地震灾区四川茂县的羌族“瓦尔俄足”(歌仙节)则以200人的强大阵容、身着盛装载歌载舞的炫目表演,展示了灾区羌族同胞重建美好家园、传承民族文化的坚强信念和昂扬精神。

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篇15:地理环境是地理环境对中国文化的影响

全文共 1341 字

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自古以来,地理环境在人类发展过程中都起着至关重要的作用,不论是居住生存繁衍还是发展生产。很多学者都提出了地理环境决定论。然而,地理环境对人类和人类社会的影响不能简单地归结为决定或不决定,而应该作全面的认识。中国是一个多山的国家,山地、高原和丘陵约占全国土地总面积的65%,而且我国的地势西高东低,高差悬殊。高山、高原以及大型内陆盆地主要分布在西部,丘陵、平原以及较低的山地多见于东部。中国的大部分领土处于北温带,气候主要有三个特点:季风气候比较明显,大陆性气候强,气候类型多种多样。这些地理环境不断变化,产生复杂的后果,对经济的开发、民族的迁移、人口的增长、文化的传播,以至社会的治乱和王朝的兴衰都起着或大或小的作用,主要就体现在以下几个方面,

一、地理环境对人类和人类社会的影响

地理环境为人类的生产、生存、发展、消亡或离开这个环境提供了物质基础。在地理环境中的一切物质和由物质产生的能量既不能增加,也不会减少,只能是各种形式的转化或传递,除非来自这一环境之外或者离开这一环境。人类的一切活动必须顺应这一环境的内在规律,在此前提下利用这一环境,根据自己的需要进行加速、延缓或制止物质的某些转化和能量的某些传递。然而人类对地理环境的利用从来没有达到极限,不同地区、不同时间的人们对地理环境的利用程度存在着相当悬殊的差异利用的方式也迥然不同,所以产生了如此丰富多彩、千差万别的中国的历史和文化。

二、地理环境对中国文化形成和延续的影响

因为中国得天独厚的地理位置,在新石器时代,黄河中下游地区气候温和,雨量充沛,适宜作物的生长和人类的生活,成为先民生存和繁衍的最适宜的地区,最早形成了大片的农业区。

在中国占主导地位的传统文化,无论是物质的,还是精神的,都是建立在农业生产的基础上的,它们形成于农业区,也随着农业区的扩大而传播。由于中国疆域辽阔,跨纬度大,所以气候的波动一般只影响农业区的南北界,而不会减少它的面积,这就为中国文化的延续提供了稳定的物质基础。

三、地理环境对中国文化多样性的影响

在生产力很低的情况下,地理障碍对人类活动、特别是交通运输的影响要比现在大的多,有时往往起了完全隔绝的作用,例如海洋、大江、高山、沙漠、沼泽、丛林都曾是先民难以逾越的地理障碍。中国的地理环境发杂多样,所以除了农业以外,人们还不得不选择其他生产方式,中国历史上就出现了牧业、狩猎、养殖、捕捞、采集、冶矿、手工业、林业等各种产业,并且成为某些地区的主要产业,形成各地不同的物质基础。与不同的生产方式相适应,各地的社会、政治、行政制度也不相同。也形成了不同的生活方式与思想观念。在衣食住行方面,中国各地历来就存在很大的差别,久而久之就形成各种不同的风俗习惯。

四、地理环境对开放与封闭的影响。

地理环境的开放与封闭是相对的。中国的西北、西南固然是高原、高山、戈壁、

荒漠,但东南却有一万多公里的海岸线,可以通向世界各地。中国历史上确实长期缺乏开放的动力,但从某种意义上说,根本的原因并不是地理障碍的阻隔,而是中国的地理条件过于优越。在西方近代文明兴起之前,中国是东亚乃至当时全世界最强大、最富足的国家,完全可以做到自己自足,无求于人。

中国能够形成了绵延不绝的上下五千年的历史文明和独特的中华文化与地理环境是分不开的。

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篇16:我心目中的中国文化——上海

全文共 549 字

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陆贝尔

在2015年的暑假,我一个人回到中国去看我的亲戚。这是我第一次回中国。我的外婆住在上海旁边的浙江,她在上海浦东机场等我。这次中国之行我去了不少地方,印象最深的是上海。

上海是中国最大的城市,在扬子江到太平洋的出口。上海也是一个很老的城市,在1291年创立了。但是直到1849年,它还是一个小钓鱼镇,黄浦江流过上海的中间,在江的西面叫浦西,江的东边叫浦东。现在上海很发达,有很多高楼。

我们先到上海的外滩。外滩是在黄浦江边上,在那里,我们都可以看到浦东的高楼。当我们到那里的时候,太阳快落山了,那些高楼放出很多不同的颜色,很漂亮。我们上了一个船,在江上看上海的夜景。第二天,我们去了南京路,这个路只让人走,两边都有很多店,像纽约的第五大道。我吃到了一个上海的美食,小笼包,。真的很好吃,笔我在美国的中国城吃的好吃一千倍。第三天,我们进去浦东看了看。我们参观了东方明珠,上海标志性的高楼。东方明珠是个很高的楼,632米高。顶上有五个粉红色的大球,我们上到最高的球看外面,高楼在我的四边,车在地下是像很多蚂蚁。黄浦江弯弯的流到远处。风景真的很美。

最后,我们要回美国了。去机场的路上,我们过了架在黄浦江上的南浦大桥。在上桥之前,马路变成了两个圈然后桥才开始,这是很独特的。飞机终于启动了,上海和他的高楼。

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篇17:2024中国文化遗产说明文

全文共 485 字

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黄山以奇特的自然风光和卓越的文化著称于世。它集泰山之雄伟,华山之险峰,衡山之云雾,庐山之瀑布于一体。怪不得去过的游客纷纷赞叹道:五岳归来不看山,黄山归来不看岳。

黄山高峰伫立、怪石称奇,堪称天下奇观。

黄山的山真奇啊!让人觉得它不是浑然天成的,好像是能工巧匠费尽心思雕刻成的盆景;黄山的山真高啊!一座座山峰连绵起伏、高耸入云,仰望蓝天,根本看不到顶;黄山的山真险啊!峭壁林立、险峻崎岖,从山上向下俯瞰是万丈深渊;黄山的山真美啊!特别是云雾缭绕的时候,这时看黄山,给人一种人间仙境的感觉,最值得一提的是黄山的迎客松,他好像张开着双臂、绽开了笑脸,迎接四面八方、世界各地游客的到来。

黄山的壮观不只在山,怪石更是让人赞叹不绝。

黄山的石真妙啊!形态各异、姿态万千,让人连连称奇;黄山的石真多啊!似乎满山都是石,石头分散在各个地方,真是数不胜数;黄山的石真怪啊!这两个石头仿佛连在一起,那个石头又像是一分为二了,真是名副其实的“怪石”啊!黄山的石真绝啊!这两个石头抱成团,那几个石头聚集在一起,除了黄山,哪里会有这样绝妙的石头啊!

黄山真是大自然馈赠给我们的礼物。多么雄伟!多么壮观啊!

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篇18:中国文化遗产兵马俑满分说明文

全文共 642 字

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2021年暑假,我和爸爸妈妈来到了陕西省西安市,这是一座历史悠久的城市,被誉为十三朝古都,这里最有名气的就是秦始皇陵兵马俑博物馆了。

一大早我们就来到了这里,门口的人群排起了长龙,我们带上解说器,跟着解说阿姨进入了这座神秘的古陵墓。秦始皇统一六国的历史知识我很早就有耳闻,我还和妈妈一起看过连续剧《大秦赋》,对秦朝的人物和故事简单了解一些。这座建立在秦始皇陵墓上面的博物馆又埋藏着多少不为人知的秘密呢?

博物馆里面是一座像花园一样的大院子,并排坐落着3座建筑,分别叫“一号坑、二号坑、三号坑”,它们都是半地下室的构造。“一号坑”面积最大,一进去我立即被里面恢宏的气势给震撼了,只见地下4米深的地方,整齐地排列着上千个像真人大小的武士,他们一个个威武雄壮,器宇轩昂,就像整装待发的战士,正准备上战场呢!真是气象森严,令人望而生畏。“二号坑”和“三号坑”里面是单独的将军俑和跪射俑,近距离观看,它们的头型、容貌、衣服、配剑等等都和我看的电视剧的人物好像啊,尤其是将军俑,特别像秦朝的蒙恬将军。

西安的天气比家乡哈尔滨炎热多了,我听解说阿姨介绍因为怕空气流动让兵马俑加速氧化,这里没有安装空调。但是这里有卡通兵马俑形象的雪糕,又凉快又甜,特别好吃!听博物馆的工作人员介绍,兵马俑是给秦始皇陪葬的地下军队,刚发掘出来的兵马俑是彩色的,由于考古保护力量还不够,现在都变成了灰色的“泥人”,所以已经停止了继续挖掘。等10年后,考古技术发达了,会再次开始发掘的,那时候我还想来这里看看,一定会很有意思的!

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篇19:中国世界文化遗产作文800字

全文共 833 字

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去年夏天,蝉鸣聒躁,父母领着我至厦门游玩。行程过半,母亲提议去厦门边的小岛——鼓浪屿一日游。

由厦门鹭岛的渡轮码头乘游轮去鼓浪屿。游轮座无虚席,游客们迫切的神情似从眼眶中跃了出来,荡漾在暖热的海风中。解说员热情介召:鼓浪屿海浪击石,涛声如击鼓由此得名。

至岛上,人挤着人进大门,向右穿过排排高树踏在正路上,游人就像蒸发般散开,四周空旷。

环岛而行,路过几个不值得浪费时间的店铺便到了海边。道路与沙滩的界限似被橡皮抹去了,踩在细白的沙滩上,脚下松软一片。捧起被烈阳照得亮晶晶的砂子,观察细沙从指缝流走。浪花有节奏的拍打着沙滩,措不及防被海风拥了满怀,海风从蔚蓝海面出发,卷着咸味,扑向沙滩、绿树上。我感受风吹过发丝的清凉,冷冷的,退回几步又被阳光晒得燥热,道不明是冷是热。被风挑逗了,总觉得小岛真是可爱得紧。

买了收集印章的本子,每个店铺都有独一无二的样式,由此开启了集印章的“任务”。尝遍鼓浪屿精致小吃,喝了各家独酿的果茶,拉着父母穿过数条街,不知疲倦。红色的印章也在本子上多起来。看见一家“贝壳馆”,爬在玻璃上观察各式各样的贝壳。有些反射了阳光,辐射感迷人眼,心里总惦记这里印章得有多漂亮啊!参观结束,工作人员告知印章没墨。脸上的笑意飞走了,耷拉着脑袋离开。

“涛声如击鼓”击的正是日光岩,它是鼓浪屿的最高峰,也只有92.68米。可见鼓浪屿小巧精致,当之无愧。山下绿意正浓,向上望足见山势之挺拔。沐浴着阳光的照拂,登上步步石梯,沿着修理整齐的小路登近岩顶。路陡然变窄起来,窄得只够一人走过,两边架起抚手。“消失”的游客在此会聚,一个挤着一个攀上了岩顶。岩顶不大,光秃秃的。没有植被遮挡,烈日尽情在我身上洒落光辉,风早已吹不走热浪,留下的都是夏的气息。站在岩顶,足已纵观小岛全貌,海水紧紧裹住小岛,沙滩圈住小岛的绿意。葱茏的绿,整齐的房屋,细细的白,纯净的蓝,交错构成小岛全貌,充满了夏天的味道。

又坐渡轮返回,远离令人留恋的小岛,吹着海风。心中早已有台相机,拍下鼓浪屿的景色。

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篇20:中国文化遗产兵马俑往年优秀

全文共 605 字

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各位游客,大家好!欢迎大家来到历史文明的秦始皇兵马俑参观,希望在我的引导下大家玩得开心。

秦始皇兵马俑陪葬坑,是世界最大的地下军事博物馆。1987年,秦始皇陵及兵马俑坑被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》,并被誉为”世界八大奇迹”。兵马俑多用陶冶结合的方法制成,先用陶模作出初胎,再覆盖一层细泥进行加工刻划加彩,有的是先烧后接,有的是先接再烧,火候均匀、色泽单纯、硬度很高。俑坑布局合理,结构奇特,在深5米左右的坑底,每隔3米架起一道东西向的承重墙,兵马俑排列在墙间空档的过洞中。秦陵内共有3个兵马俑坑,呈品字形排列。

我们先进入一号兵马俑坑,此坑面积最大,兵马俑数量最多。你们看排在最前面的是将军俑,他们头戴金盔、身披铁甲、手握兵器,每个将军都神态自若,沉着冷静的指挥战争;后面的武士俑个个体型健壮、昂首挺胸、精神抖擞;最后面的是骑兵俑,他们身穿战甲,左手持弓箭,右手拉缰绳,个个威武健壮,他们所骑得陶马,肌肉丰满,毛色鲜亮,两耳竖立,双目圆睁,张鼻嘶鸣,跃跃欲试,和骑兵俑相搭配真可谓兵强马壮了。

不知各位是否注意到兵马俑的表情,你们看这些兵马俑们眉头紧皱,目光锐利,好像在考虑战术,如何打败劲敌;那些兵马俑们仰视天空,仿佛在对天发誓,若为统一中国而战,情愿献出宝贵生命;还有这些兵马俑们,好像在遥望家乡……

秦兵马俑形象的表达了秦始皇嬴政时期,亲自统帅的大军,战无不胜、所向披靡,请大家慢慢感受,谢谢合作!

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