许昌北海公园视频(精彩20篇)

看完视频，我心里很有感触。可见，积极乐观的心态对人的健康和工作都起着重要的作用。同时也促进我们的心理健康和身体健康，延长寿命。然而，在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：例如：健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好报等等。面对诸如此类的心烦琐事如果能保持积极的心态，心里就会想得开，心胸也就会豁达，就能妥善对待、处理好这些事情，使工作顺利，心情舒畅。如果总是想不开，越想越气，自控能力减退，情绪失去控制，言行也就出现反常现象。日积月累就会使你的身体处于亚健康的状态，并引起各种各样的心理疾病。

在快节奏的生活中，我们会面临种种压力，要敢于面对现实，正视现实，不论何时何地，我们应该端正自己对生活、工作与学习的态度，凡事采取积极的思维；积极的语言；积极的活动。把压力当作一种挑战，才会有利于人的身体健康。俗话说：“笑一笑十年少”乐观的情绪不仅能使人显示出青春活力。还将有助于增强人的机体免疫力，哪怕是一瞬积极的微笑；一个积极的手势，或者一次积极的暗示，都会有助于我们形成积极乐观的心态。免受疾病的侵袭。

在生活中发现，怀有怨恨的人情绪波动很大，不是整天抱怨，就是后悔；不是对人怀有敌意，就是自暴自弃，这样很容易引起心理障碍。所以我们应该学会热情的生活；愉快的工作；轻松的学习，以乐观豁达的胸怀，真诚的为他人服务，为他人送去幸福。因为当我们把幸福带给他人的时候，幸福也就悄然降临到我们的身边。生活中具有幽默感并经常与朋友在一起谈及幽默的话题，会使人消除紧张、焦虑情绪，协调脏腹机能。拥有爱心会使世界变得更好，会更有助于自己的身心健康。

我用期待的心情盯着大屏幕，生怕错过任何一点细节，视频开始了：先是屏幕上出现了几个大字：消防安全靠你我他。接着出现了几个骇人的场面：几栋楼房被“炸”成了“光杆司令”，我仔细一看，原来那些房子，是被火烧成那样的，可见火，有时候也会危害国家财产的！这时，视频转到了一所安逸的小学里，那些学生似乎都在军训，然后，有几个消防叔叔从人群里钻了出来，只见他们手上拿着几个灭火器，还边指着灭火器，边讲解灭火器的使用方法以及灭火器的各种知识，我还真懂了不少知识。然后视频又回到了那个骇人的场面，我不禁想起了几次火灾。

第一次是电视上播的，美国的有一个城市的一栋大楼在某天下午发生了剧烈爆炸，起初人们以为是有人刻意纵火，经调查地发现，是某人在楼里煮饭，结果烧着了地毯，但那个人却丝毫没有察觉，直到烧到了煤气瓶，发生了爆炸，才发现，可是已经晚了，那个人自然就被烧死了。

第二次是真实的，有一次我和老爸去文化用品市场买东西，快到的时候，我往窗外望去，看到有一栋大楼外表都完全烧焦了，可以想象，这栋大楼曾经发生过一场可怕的火灾，我猜火灾发生时，大楼的老板一定在想：我的钱啊！我破产了！

随着我的冥想结束，视频也放完了，老师说：“玩火自焚，以后要增强防火意识哦！”

民以食天，食以安为先，食品安全是关系国计民生的大事。当前食品安全事件频发，使我国食品安全安全形势面临前所未有的挑战，而公众无法从科学的角度理性地看待国内食品安全形势，造成盲目的食品安全恐慌，又进一步使食品安全问题显得更加扑朔迷离。

由中国科学技术协会、国务院食品安全委员会办公室主办，中国科学技术馆实施，合肥市科学技术协会支持，合肥科技馆承办的大型科普展《食品与健康》于11月 4日在合肥市科技馆举行。从布展开始，我完整的把这个展览认认真真的看了一遍，对当前食品安全形势有了一个大概的了解，丰富了食品安全知识，知道了一些 “食品”事件台前幕后的曲折故事，感触颇多，很受启迪，寥寥几笔略谈感想。

随着时代的进步，我国食品行业发展迅速。食品的生产数量、消费数量、消费品种逐年递增，我国食品行业服务于13亿人口，其产量举世无双。但同时食品安全问 题也屡屡发生。报纸、电视、网络等媒体都纷纷披露了“三聚氰胺”“大头娃娃奶粉”等不少影响恶劣的食品安全事件，让普通百姓风声鹤唳，终日惶惶。这是一个 食品生产和消费大国的难处，是我们要着力解决的问题，也是我们和先进国家和地区的差距所在。然而，这并不是说，食品安全问题唯我独有，其他国家或地区就一 好百好了，就当前情况而言不光是中国食品存在安全问题，其它国家也同样发生过不少令人震惊的食品安全事件，如德国的大肠杆菌、美国的沙门氏菌、英国的“疯 牛病”、日本的“毒大米”等等，可见，食品安全是一个全球性的话题。

众所周知，食品安全是关系到国计民生的问题， 面对食品安全出现的一系列的问题，世界纷纷出台各种法律、法规来加强对食品安全管理，而我国从新中国成立至今，党和国家对食品安全问题一直是非常重视，我 国食品安全管理和监督先后经历“前期”’、“萌芽期”、“起步期”、“发展期”和“完善期”五个阶段。每个时期面临的食品安全监管的重点不同，先后出台了 《中华共人民和国产品质量法》、《中华人民共和国食品卫生法》等一系列的法律法规，同时也加大了宣传的力度，让大家能更多的了解食品安全的状况，今年就把 全国科普日定为“关注食品安全、促进公众健康、共享诚信家园”为主题，党和国家领导人出席活动，并发表了重要讲话，充分说明了我国对食品安全的高度重视。 这种常态化、制度化的关注必须长期坚持下去。

食品安全存在问题，可是，食品安全并非一团黑，比如一提到食品添加剂，多数人首先想到是不好的、有危害的。的确，许多披着“食品添加剂”外衣的“非 法添加物”不断冲击着人们的神经，使人们“谈食色变”。其实我们生活中离不开食品添加剂，它们能在不影响食品营养价值的基础上，保证我们的食品在短时间内 不会腐败变质，还能让我们的食品更安全、美味好看。应该相信，我国食品安全总的形势还是好的。不能以偏概全，一概而论。

在当前的形势下，作为科普工作者，我们在食品安全这个问题上更有着义不容辞的责任。我们需要进一步宣传科学知识，坚决打击违法违规影响食品安全，损 害公众健康的行为，取缔非法的食品企业，惩恶扬善，给食品生产以正能量，促进食品安全保障水平。我们知道，食品安全问题由来已久，维护和提高食品安全水平 将会是一项长期的工作，做为科技馆工作人员，我们也将长期坚持不懈的持续开展各项科普活动，为净化我们的食品安全环境做出自己的贡献。

天即为自然，即为天空;地，即为大地。品悟天地，即是品悟天地浩然之气。品懂天地，才能品得人生。

孔夫子就是那个集天地浩然之气于一身的人，一个伟人，他就是那个引动中国变革的人。他将自己的经验、自己的思想都传播给了世人，他自己的所有的为人处事的经验都浓缩于一本《论语》中，这里有无数个对他弟子的教导的故事，蕴含了许多的道理。

孔子曰：匹夫不可以夺志。一个有理想有志向的人，才会有奋斗的动力和前进的方向。就如我们在生活中一样，那些碌碌无为的人总是戚戚于贫贱的，真真的有志向的人，肯定会为了理想而奋斗，不会再遭受一些打击后，而消沉下去。

而且一个人的成功，不仅仅在于他的能力，还在于他的做人

做人，要讲究恕，即“己所不欲勿施于人”，这是何等高尚的情操，无论何人都应有博大的胸怀，“自己不喜欢的事，不要让别人去做”，这就是宽厚待人的表现了，对他人的宽厚，是当时到后来以至于到现在都是值得称颂的品质，对于现代社会中人与人相处仍有重要的指导意义，是每个人都应遵循的。

还有一种品质就是以乐面世，即便自己身处困境之中，却依然以快乐的心态去面对一切、去克服一切、去战胜一切，让一切的困难烟消云散，同时在不追求物质的基础下也要有仁爱之心，要懂得去爱护他人，去帮助他人，去尽自己的一份努力去帮助他人，去爱护他人，去让他人走出困境。

所以我们在生活中，应该抱有理想，并为之奋斗，应保有乐观的心态，并笑对生活，应保有慈悲宽容的心，去接纳他人，与他人和平共处，这才是天地人之道。

近年来，许昌市委、市政府认真贯彻落实党中央、国务院和省委、省政府的一系列决策部署，致力打通“六路”，努力建设智慧型、创新型、美丽型、文明型和幸福型“五型许昌”。许昌先后荣获“中国优秀旅游城市”、“国家园林城市”、“国家森林城市”、“中国花木之都”、“国家卫生城市”、“全国文明城市”等荣誉称号。为了更好地塑造许昌的城市形象，进一步提升许昌的知名度和美誉度，即日起决定面向社会开展“许昌城市主题口号”、“许昌城市形象标识”、“许昌市歌”征集活动。

一、征集内容

(一)一句定位明晰的许昌城市主题口号

(二)一个醒目的许昌城市形象标识(含标准图形、标准字体、标准色彩及标准组合)

(三)一首体现许昌精神的市歌

二、征集要求

(一)许昌城市主题口号

1、突出许昌三国文化的独特优势。许昌因曹操成为一代帝都，曹操审时度势、任人唯贤、敢于创新的智慧是许昌宝贵的精神财富，也是许昌最重要的城市文脉，迄今为止，一个城市的名称，持续沿用1800多年，在全国也是罕见的。

2、概括许昌自远古至今的亲水情结和花木文化。象征许昌的历史渊源与人文脉络，凸显当今优质的水林相依的生态环境。

3、体现“五型许昌”建设的巨大成就、美好愿景，展现许昌当今“大众创业、万众创新”的生动局面，呈现许昌经济社会发展和人民安居乐业的美丽画卷。

(二)许昌城市形象标识

1.应征作品充分体现城市人文精神。有充足形象表现力和艺术感染力。形象高雅美观、形式简洁明快，易于被不同地域和文化背景人士理解和认同。

2.应征作品应主题鲜明、创意独特、寓意深刻;具有强烈的视觉冲击力，便于识别、记忆和推广，适合长期在各种介质的媒体上传播。

3.应征作品应包含形象标识的绘制形象、名称和设计说明，可由单幅图稿表现，也可以由不同色彩的多幅图稿组成。

4.应征者可同时提交多套设计方案，所提交作品必须为原创，此前未以任何形式发表，并具备完整的知识产权。

5.应征作品设计风格和类型不限，但必须符合中国法律和中国社会公序良俗的要求。

(三)许昌市歌

1.应征作品应符合城市整体形象，突出城市独特风格，彰显城市精神内涵。

2.作品要富有生活和时代气息，具有感染力和艺术性，易于传唱和普及，歌曲时间一般不超过4分钟，作曲形式不限，独唱、合唱均可。

3.应征者可同时创作多首作品，所报送作品必须为此前未以任何形式发表的原创歌曲，并具备完整的知识产权。

三、征集范围

(一)本次征集活动面向全社会

四、征集评选

(一)征集时间

2015年9月1日至2015年11月20日。

(二)投稿要求

1.所有参与征集活动的单位和个人须以纸质或电子稿形式统一提交《许昌市城市主题口号征集信息表》、《许昌市城市形象标识征集信息表》、《许昌市歌征集信息表》，并报送至许昌市委外宣办，电话：2965561。邮箱：xcwxb@126.com。

2.城市形象标识以电子稿形式提交，作品不限于平面设计稿，可附加三维立体造型。应征者需同时提供可供输出的电子文件，以光盘或U盘形式提交，存储为JPG或TIF格式，分辨率不低于300dpi。

(三)评选时间：2015年12月中旬。活动邀请国内形象策划、城市宣传推广知名专家，文化、旅游、民俗等部门人员成立评委会，按照公开、公平、公正的原则对所有参与征集作品进行评选，并对获奖作品在市级各类媒体进行展示。

五、奖项设置

1.许昌城市主题口号：最佳创意奖1名，颁发荣誉证书和奖金20000元;优秀奖3名，分别颁发荣誉证书和奖金3000元。

2.许昌城市形象标识：最佳创意奖1名，颁发荣誉证书和奖金30000元;优秀奖3名，分别颁发荣誉证书和奖金6000元。

3.许昌市歌：最佳创意奖1名，颁发荣誉证书和奖金30000元;优秀奖3名，分别颁发荣誉证书和奖金6000元。

六、保密规定

1.无论应征者提交的作品是否最终获选，应征者应对因参与本次活动所提交的与所提交作品相关的资料和信息承担保密义务，不向任何第三方披露上述资料或信息。

2.应征者不得在任何时间、任何地点以任何形式对是否响应本次征集工作及是否参加征集进行商业性宣传，或者暗示与本次活动征集主办方存在任何关联。

七、作品处理

所有应征作品方案概不退还，创作者请自留底稿。

八、相关事宜

1.凡应征作品必须是未发表原创作品。设计人不得侵犯他人合法权益(包括不得侵犯他人著作权等知识产权)，否则应承担由此带来的一切法律责任。

2.许昌市委宣传部对获奖作品拥有全部知识产权，包括著作权、所有权、使用权及发布权等相关权利。设计者不得再在其他地方使用该作品。

3.如在征集过程中出现内容相同作品，则按照时间优先原则参与评选。

4.投稿行为即表明设计人对本《征集启事》内容的充分认可，并遵守相关约定。

5.许昌市委宣传部保留对此次活动的最终解释权。

6.此次活动有关资料请到许昌市人民政府门户网站(网址：http://www.xuchang.gov.cn/)下载。

主办单位：中共许昌市委宣传部

承办单位：许昌市委外宣办

地 址：许昌市建安大道东段1516号

联系电话：0374-2965561

邮 编：461000

邮 箱：xcwxb@126.com

2020是非凡的一年。新冠病毒席卷中华大地，无数中华儿女为抗击疫情迎难而上，义无反顾奔赴抗疫前线。“哪有什么岁月静好，只不过有人在为你负重前行!”从武汉封城，全民抗疫，全国医护人员众志成城，与病毒展开殊死搏斗。

“把重症患者送到我这里来!”，钟南山院士的一句话，铿锵有力，把民族的信仰，国家的担当扛在肩上。抗击非典疫情，他始终傲然挺立在国家和人民的前面。自从踏上武汉的那一刻，他再一次勇敢地直面新冠病毒，庇护着亿万人民的健康。

年逾古稀的李兰娟院士眼神坚毅，笑容和蔼。结束“红区”查房后，脱下防护服和口宅的脸上，压痕清晰可见，被人们称作——“天使痕”。

无数“逆行者”驰援武汉。无数医护人员坚守一线，整天穿着防护服，汗水早已浸透了他们的衣衫，口罩在他们脸上留下了深深的勒痕。无论战斗多么艰辛，他们无所畏惧，永不退缩。因为，救死扶伤是他们的使命，而心系祖国，无私奉献是他们的信仰。

面对突如其来的疫情考验，中华民族再次发扬不屈不挠的精神。在党的统一领导和科学部署下，抗疫工作有条不紊的进行：封城、封路、全国驰援、建火神山和雷神山医院、建方舱医院……凝聚了抗击疫魔的中国力量。

“防控工作取得成效，再次彰显了中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。”党的集中统一领导，全国一盘棋的动员机制，以人民为中心的价值取向……有如此制度优势作支撑，坚强的中国人民没有克服不了的困难，没有迈不过的坎。

“哪有什么岁月静好，只不过是有人在为我们负重前行!”让我们珍惜当下，努力学习，长大以后报效祖国，复兴中华。

“本来，在传统观念的捆绑下，家长一般都会挑选避免与孩子提及有对于‘性’的论题。别的，由于教学体制的约束，校园亦很难展开有关的课程。这二者在很大程度上致使了孩子们在‘性’方面常识的缺少，这也是这些年幼女人侵事件频发的重要原因。”在通讯员采访吴川市边山小学主任林保生时，林主任如是说。7月21日，广东医学院微尘心公益团队怀着对孩子满满的爱，用生动、简略被孩子承受的模式为孩子上了一堂孩童性教学课，教给孩子们简略的性常识以及有关的防范措施。

性教学不仅是该团队公益项目“看护青苹果”的核心活动，更是该团队这次暑期实习活动的一大特征活动。据悉，为优化讲堂教学效果，在展开这次活动前，微尘心的队员就“性常识”做了简略的调研。通过剖析，发现大多数孩子对“性”的了解程度不尽人意，因此也突显了开设这堂课的必要性与重要性，这愈加坚决了队员上好这堂特别的课的决计。谈天中，调研组队员孙立说道：“问了这么多孩子，他们都没有科学而体系地触摸过这方面的常识，问的几个简略的疑问也没几个人能答得上来，看来开设这门课程真的是很有必要的!与此一起，咱们也‘任重而道远’啊!”

武训先生(1838—1896)，行七，字蒙正，自号义学症，谥号义学正;山东省堂邑县(今冠县柳林镇)武庄人;中国近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家;原无名，名“训”是清廷嘉奖他行乞兴学时所赐。

武训自21岁(清咸丰年间)起，武训以行乞的方式集资兴办义学，目标是“使他们(贫苦人家子弟)无钱也能读书，使他们读了书不再被人欺”。

在30多年的时间内，武训乞讨的足迹遍及山东、河北、河南、江苏等省。武训在行乞过程中，为自己设计了一个奇特的造型以吸引人们的目光：先是卖掉右边的辫子，剃光了右边的头发;后来又剃光了左边的头发，而在右边又留起一撮头发。也表演“拿大项”、“蝎子爬”的节目，或给人当马骑，供人取乐，甚至吃粪便、砖瓦，以得到办学的款项。

到光绪十四年(1888年)，武训已经靠乞讨所得的款项置买了230亩田地作为学田，积蓄3800余吊钱。于是他在堂邑县柳林镇东门外兴办起第一所义学——崇贤义塾。学校建成后，他到当地有学问的进士、举人家跪请他们任教，并到贫寒人家跪求他们送子上学。当年就招收了50多名学生，学费全免，办学所需经费就从他置办的学田中支出。在这之后，每逢开学第一天时，武七都要先拜老师，次拜学生，这种仪式持续多年。

1890年，在今属临清市的杨二庄兴办了第二所义学。光绪22年(1896年)，临终那年，在临清建成了御史巷义塾(现临清武训实验小学)。

武训为了一心一意兴办义学，甚至坚持一生不娶妻室。

武训一生劳苦，对自己又十分节俭，终因积劳成疾，于光绪22年(1896年)4月23日，在临清御史巷义塾内(现临清武训实验小学)含笑去世，终年59岁，葬于堂邑崇贤义塾东侧。有万人以上群众，包括堂邑、馆陶、临清三县全体官绅，参加了武训的葬礼。

武训的义举在当时受到各界普遍高度的评价，山东巡抚张曜下令免征学田钱粮和徭役，并捐银200两。光绪皇帝封武训为“义学正”，赏穿黄袍马褂，又敕建“乐善好施”牌坊。

武训是清朝末年生活在社会最底层的一个乞丐，靠着乞讨敛钱，经过三十多年的不懈努力，修建起了三处义学，购置学田三百余亩，积累办学资金达万贯之多，这无论是在中国还是在世界教育史上都是绝无仅有的事情，所以有人称颂他是“千古奇丐”(冯玉祥语)。

从视频可以看出：在柳邕路与新风路交叉路口一左转车道处，停着一辆蓝色大众车。在车子与中央隔离栏间，一名穿棕色外衣的男子躺在车旁的地上。他身旁围着三名男子，其中一名穿着红色白袖外衣的男子情绪非常激动，用脚猛踹躺在地上的棕衣男子，嘴里还骂骂咧咧的。

从视频中可以清晰看到，红衣男子的脚多次踹中倒地棕衣男子头部。棕衣男子似乎已经没力气防护。

另一名男子抱着打人者试图制止他，但打人者太过“生猛”，男子推了几次才将打人者隔开。打人者被推开后，径直往回走离开了。随后视频往后退，听见车门关门声后，一辆白色大众车启动，往右边驶离。

在车来车往的街头出现如此暴力行为，究竟是什么原因引起的?

今天终于没有错过人生中的重要时刻，在影院小厅看了胶片版的有些许残缺的电影《武训传》。以现在的观影习惯来看，电影语言本身显得有些落伍了，慢条斯理的叙事，充分浪漫的情感宣泄，还有那些明显的表意符号贯穿于整部电影。

毕竟已经五六十年了，当年感染观众的方式有点显得可笑，不大适合今天快节奏的欣赏习惯。至于影片的思想内容，从五十年代初到八十年代中，近乎三十年的积淀已经让《武训传》本身从艺术到政治有了一个近乎尸体解剖似的分析和介绍，动用了从天文望远镜到高倍显微镜的各种工具，各个层面，各个角度都有所涵盖。所以笔下无言也有情可原，于是只是回到宿舍，翻看了能见的一些当年文字，囫囵吞枣的浏览了一遍。

所看书目不过《中国电影研究资料》吴迪主编、《中国电影理论文选》罗艺军主编、《中国电影百年》李多钰主编三本书而已，权当了解大概，故而不敢妄称研究，不过有些许断想而已。

关于《武训传》的批判和平反

《武训传》的批判被视为新中国“第一场全国规模的政治运动”的发端(《中国电影百年》语)。早先国内放映的时候，可以算是好评如潮的。事实上，正是因为“好评如潮”，才更为突显其显现出的政治问题的“严重性”。当时在上海的上映引起了强烈的反响，随后的媒体上还有关于编导孙瑜和演员赵丹对于影片的经验介绍性的文章，可见当时有树立典型的苗头：名导和明星的珠联璧合。1951年5月20日，《人民日报》的社论《应该重视关于电影〈武训传〉的讨论》随后而来，掀起了批判风潮，从电影摄制人员扩到到整个文艺界，从具体的“武训评价”到抽象的阶级立场，终于成为政治性的运动。此后《武训传》永远都不享有纯粹的文艺评价，而紧紧的和政治发生了关系。1985年胡乔木的一段简要讲话，成为了普遍意义上的对《武训传》的平反，还是以政治运动的清算方式开始的。

孙瑜当年发表在《光明日报》上的《编导〈武训传〉记》，只是半回忆录性质的，创作上的探讨较少，《编导〈武训传〉前后》则倾向创作经验的内容多一点。而赵丹的《我怎样演武训》的理论研讨价值也很大。相信当年的一些正面评论，也是较为集中在艺术范畴内的讨论和批评。这可以在后来批判风潮中的一些文字中找到依据，比如李长之先生1951年5月27日在《人民日报》上的检讨文章《我在关于〈武训传〉的讨论中得到了教育》写道：

“我过多地评论了《武训传》电影和《武训画传》的艺术，太轻太淡地而且是(不正确地)触及了政治意义。这不免是单纯技术观点，这不免是西方资产阶级‘艺术至上’的形式主义的美学的影响。因为缺乏对政治意义的足够的重视，所以就是艺术标准的批评论，也就犯了错误。”

此段文字或可印证。

5月的社论一经抛出，形势急转直下。批评夹杂、混淆甚至歪曲了政治因素和政治立场，用文艺批评的手段搞政治，用政治的方式搞批评。于是雪片般的评论飞满全国，采取艺术分析和政治品评“嫁接”的方式，炮制出炉了一篇又一篇的批判和检讨稿件。仍以李长之先生的同题文章为例，在前引文字之后，紧接便着例证了他的“错误”：

“例如我指出，武训电影之‘热闹和罗曼谛克底抒情并没有提高它的艺术性，反之，是降低了它’，然而理由呢，是：‘损害了武训事业的严肃性’。其实，武训事业根本没有什么价值，也就说不上损害不损害它的严肃性了。可见不把政治放在第一位，艺术性的批评是不会正确的。”

如果说关于“热闹和罗曼谛克底抒情”算是艺术层面的分析，那么对于“武训事业”的评价实在是无由的牵强。然而各地这类稿件之多，是无法想象的。江青更是亲自带队实地考察，不但洋洋洒洒的写出了《武训历史调查记》，还树立起了“宋景诗”这一光辉的反抗的正面的形象来和武训形成对比。总之，最先的政治定论为《武训传》的政治化，打下了深刻的烙印，成了永久的记号。是这之后关于《武训传》的评价都离不开了政治。

至于后来的平反，仍然是政治化的。1983年万里，1985年胡乔木分别都表示对于《武训传》的评价有失公允，而此时已经处在对“文革”拨乱反正的政治工作中了。对于《武训传》的平反，也自然划归到了政治清算的一部分。事实上，在其后的多数关于《武训传》的评论文章中，无论是当事人的回忆录，还是研究者的学术文章，都已经舍弃了电影艺术的标尺，而成为研究“谁之过?”的历史淘金。比较典型的就是将《武训传》批判归结为江青个人阴谋报复行为，是对知根知底的赵丹等前同事的个人迫害。

电影之后尽管经常有人提起，在影史上留有一笔，却鲜有关于艺术成就的评价和概括。《武训传》成为了政治或者文化的一个符号。

批判《武训传》的武器

江青借着批判《武训传》的风潮，组团写了《武训历史调查记》一文，该文考据丰富，旁征博引，实在是集大成的典范之作。可见当时的人们确实有股韧劲。我和大学同窗还曾就此事感慨过。从《武训传》公映到《调查记》成文发表，不到三个月。“调查取证”，编撰行文，还能在浩瀚史海之中找到“宋景诗”这号人物，专门用于对于武训的回击。这种独特视角和博学，现在依然销声匿迹了。

如今荧屏银幕上充斥着各种耳熟能详的情节和段子，都是同样的桥段不过换个时空，换个身分，就能堂而皇之走进大众娱乐的视野。不是各种篡改传说，就是“秘史”系列。蹦蹦跳跳的表现着后现代的不屑和疯癫，骂骂咧咧地糟蹋消费者的智商和品性。没有丝毫智慧的胡闹在媒体上，相比之于当年江青的目标和手段，简直是不值一提。

如果说《武训传》是个政治和文化的符号，那么这个符号最起码指代的是一种“严谨持重无所不用其极的改造”。在如此短暂的时间里，能根据武训的人物和形象的反面，迅速寻找并打造相应人物和形象予以回击。这种创造力不仅仅是模仿，更是水平。迪斯尼素来以改造他国童话传说闻名于世，对中国《花木兰》的改造，换来的只是上海动画电影制片厂挖掘原著的《宝莲灯》，而同是讲述母子亲情题材的动画片，迪斯尼随之而来的《人猿泰山》把亲情提高到了一个人兽间的争议高度。对于耳熟能详的童话故事，迪斯尼采取精彩讲述的方式，梦工厂则选择了完全解构。《调查记》及“宋景诗”完全证明了这样的创造力并非国人所缺，只是渐渐的淡忘了。或者说，没有缺失也没有淡忘，只是从来没有用在创作或者娱乐这些形而上的无用方面，而是更多地深入实践到“为人处事”的能力上了。

尽管并非是什么光彩的事情，但至少证明着，一段时间内，国人国片的创作是有激情且有活力的。这让今天的所谓“繁荣”汗颜不已。

《武训传》及历史的武训化

夏衍先生在《武训传》拍摄过程中就曾提出过“武训不足为训”的说法，这大概是从艺术角度的评价。而纵观《武训传》的全片和历史，让笔者不禁有了不同的理解和结论。

《武训传》中的武训形象，是悲剧性的。几次三番的看着并经历了穷人吃“不识字”的亏，于是立志兴建义学，为穷人家的孩子无偿的提供教育环境和教育机会。然而，当小孩读书给武训解释“学而优则仕”的圣贤道理时，武训对自己的做法深刻的质疑了。事实上，这一点也是最早关于武训批判比较集中的部分，即武训的义学虽然是济世的，但终归还是向封建传统和封建制度的妥协。编导们当然也不是没有注意到这一点，而是通过这一点认定这个形象的深刻悲剧性：妄图利用敌人的游戏规则消灭敌人，而实际上却是为敌人培养了更多的有生力量。这是武训被利用的第一特性。

武训由于目不识丁，不懂得礼数，没见过世面，自然对于儒界官场的规则一窍不通。被泼皮无赖的欺骗不过是皮肉之苦，被官僚政客的利用才是更为尴尬和令人焦虑的。武训的义名远播，惹得各级官僚都用足了心思在他身上下文章，下到一县之长，上到太后皇上，无一不以他为工具，标榜政绩，粉饰太平，收揽人心。而武训对此则毫无察觉。这是武训被利用的第二特性。

回过头来看《武训传》批判的历史，那些批判、反批判的文章，哪一篇不是对“游戏规则”的无奈适应?“艺术分析加政治品评”模式不正是对于“游戏规则”的妥协和及这种妥协的认定?而那些批判和反批判的人们，似乎都是处于一种对于政治的依附，最终成为政治工具的悲剧命运。当年或出于无可奈何，或出于随波逐澜的批判，不过是政治风潮中的一朵浪花。动用想象力写出文章发表的和发挥创造力挖掘历史造型的，都是布局中的一颗棋子而已。至于平反时分，站出来高声怒骂的，低下头深刻反思的，也说不清是真情流露还是随声附和。

《武训传》里的反派张举人，自以为手执笔端，“一字令人生，一字令人死”，似乎笔杆子的力量大于刀把子。其实还是没看见自己的脑壳子，早已经被人玩弄于股掌之间了。那些利用武训之名，或揽人心，获得好处的人，自己已然“武训化”了。他们不过是在别人的身上实践着从自己经历中学到的宝贵经验而已。

总而言之，无形的制度不但规定了所有的人都在体制框架内游戏，而且规定着胜利者的属性和位置。所有游戏中的人们不具备相应的属性和位置，就永远是胜利者玩物。

而所有人都是游戏规则的玩物。

今天下午，我们看了防溺水视频，视频播放了几个故事，讲了小朋友在没有大人陪伴在不知水域深浅的情况下游泳，遇到了危险。视频里还有个叔叔告诉我们不要在不知水情的地方游泳，很有可能会发生漩涡，或被水草缠住等危险，外出游泳时一定要有大人陪伴。就算在最好的游泳馆里游泳，也会可能发生意外。因此，在游泳之前，一定要做热身运动。叔叔还告诉我们怎样预防在水里抽筋的知识。

看了这个视频，我们增长了不少预防溺水安全的知识。我知道了不能单独去水边嬉戏逗留，要注意没有大人陪伴，不能在不知深浅的水域游泳。作为中小学生，不但要懂得如何去预防溺水事故的发生，而且要掌握识别险情、紧急避险和遇险逃生的能力，在发生溺水事件时，怎样进行自救和救护。

小朋友们，让我们预防溺水，珍爱生命吧!

人人都有自己的梦想，而他们为了自己的梦想，同时也付出了代价。人人都必须有梦想，而他也必须为了自己的梦想而前进，让自己的梦想实现，让自己的梦想不再是虚实。

理想是花，播下种子，需要我们用汗水去浇灌；理想是树，种下小苗，需要我们用爱心去呵护。总有一天，花儿会开放，树会成长。

电影里的这个孩子，就是这样... ....

这个小男孩叫李小天，他的父亲是买砂锅饭的，也只能靠这个维持一下生活。李小天从小没有了妈妈，只能和爸爸相依为命。小天每次做梦都会梦见妈妈，搂住自己，说：小天我爱你！”在小天的想象中，妈妈是一只飞鸟，在天空中给他鼓励。而小天的邻居是一位年轻的阿姨，从小天看到阿姨的第一天起，他就想让阿姨当他的妈妈。

小天的跑步很好，班中的马晓比小天跑得快，常常笑话小天，更过分的是，马晓还带动班里的同学一起嘲笑小天。小天的梦想就是跑步，他的铁哥们刑风就差一步就进了国家队，可是在那一时，因为家里的一点小事情，给耽误了。刑风一直支持小天，为了小天的梦想，他一直锻炼小天，让小天跑在一分钟内。可是小天的爸爸根本不知道小天的理想是什么，所以就逼着小天学习，直到有一天，刑风告诉了小天的爸爸，他的爸爸在那一时才明白，小天的梦想是跑步。

小天凭着想妈妈的意志，凭着跑步这个理想，跑了第一名，他的邻居阿姨也来为小天庆祝。穿上了比较像小天梦里那只飞鸟的衣服，为小天加油！最后，让小天喊她了一声亲切的“妈妈”喊得小天心里甜滋滋的！

理想是生命的源泉；理想乡是前进的动力；理想是春夏交替的旺季。有了理想，人生就有目标；有了奋斗的目标，人生就有价值。为之，你会拼搏努力，坚持到底。然而，人生如果没有梦想，就注定会普普通通，忙碌终身。我们要敢于去梦想，不要怀疑自己的能力，人人身上都蕴含着无穷无尽的能力。只要它们熟睡着，等待梦想去唤醒它们。世界上没有做不到的事情，只有想不到的事情。想别人不敢想的事，做别人不敢做的，总有一天，美丽的梦想会实现！

中国是历史上的一个文明古国，它历史悠久，出现了许许多多的文明城市，许昌就是其中的一个。许昌是三国胜地，曹魏故都，三国文化的重要发祥地,是国家命名的“三国文化之乡”、“陶瓷文化之乡”、“蜡梅文化之乡”、“烟草文化之乡”。

魏国魏黄初二年(221年)，魏文帝曹丕以“魏基昌于许”，改许县为“许昌”。东汉末年建安元年，曹操至东汉京都洛阳迎汉献帝，迁都许都许县(今河南许昌东)，汉朝末代都城。三国时期，许昌为魏五都之一。许昌的旅游资源丰富，尤其是曹魏文化堪称一绝。著名景点有：曹丞相府、汉魏故城、受禅台、春秋楼、灞陵桥、毓秀台、射鹿台等。

曹丞相府是曹操处理军国大事的地方，奠定曹魏霸业的屯田令和求贤令都在这里诞生。据史料记载，曹操于建安年间迎汉献帝于许昌，进位丞相，挟天子以令诸侯，加九锡，封魏王。后曹丕篡汉，曹氏府第由相府而王府，复又演变为皇宫。

灞陵桥，这是关羽辞曹处。首先映入眼帘是一组关羽辞别曹操的浮雕，园中树木葱笼，一条河道穿公园而过，桥东有高大的关羽塑像，关羽面东持刀立马于桥头，甚雄壮。

这就是富有三国情义的许昌。

生命只有一次，我们大家都必须去珍惜它，因为有了生命，我们世界才会更加美丽。车祸猛于虎，人们常常忽略了交通安全，认为不幸事是不会发生在自己身上，自己永远也不会成为倒楣人。正因为他有这种意识，才导致了无数交通事故。

《小学生安全教育》是专门为学生安全撰写。电视讲到：我国有13亿人口，4亿辆自行车，两千万辆汽车、摩托车和拖拉机。在我国交通事故死亡人数中，中小学生占8%左右，所以中小学生是交通安全宣传重点。

在平时有事故其实是可以避免。比如说有些司机酒后驾车。上次我在报纸上看到——一位酒后驾车司机由于喝了酒所以头昏眼花了，所以加速，左拐右拐把握不住方向，因此撞倒了路边油锅，泼到了2个人，还好没有生命危险。另外还伤到好几个人。

遵守交通法规，既是一个人美德，也是衡量一个人法律意识强弱，同时，也是预防交通事故前提。只有这样，才能使我们生命财产不受损失。虽然交通事故十分可怕，毫不留情。但是只要遵守交通法规，也并不可怕。

“人非草木，孰能无情”，为了使自己、家人、亲人不痛苦，请你遵守交通法规，防止交通事故发生。我们生活在一个和平、美好世界里，这是多么令人向往。珍惜自己生命能使自己得到无限幸福。

我们共同生活在社会这个大家庭里，请不要让你朋友、亲人痛苦、难过，让我们团结一致，时刻警惕交通事故发生，让我们共同去迎接美好未来。

正值端午节，中央文明办举办全国文明村镇“爱我国家圆梦中华”主题文艺展演。整个演出设计成四个篇章，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。

5月30日，宣威市乐丰乡通过云南企信通短信平台向辖区干部群众发送短信宣传组织乡干部群众的方式观看了文艺演出，《寻梦汨罗》《诗画田园》《风润农家》《大美中华》等800余名来自全国农村精神文明建设工作示范县和全国文明村镇代表，以具有湖湘文化和全国各地端午文化特色的节目，展现新农村精神文明风貌，表达对伟大爱国诗人屈原的追思。汉族的端午佳节，同时也是蒙古族的楚古兰盛会和羌族的歌仙节。来自少数民族的热情歌舞为此次展演增添了极具特色的民族风情。

党的十八大以来习近平总书记高度重视农业、农村、农民工作，明确提出：中国要强农业必须强，中国要美农村必须美，中国要富农民必须富，新农村建设要注意乡土味道，体现农村特点，留得住绿水青山，记得住乡愁。乐丰乡通过组织观看《爱我国家•圆梦中华--我们的节日•端午》节目，弘扬了干部群众的爱国主义情怀，传承和发扬了优秀传统文化，坚定了中华儿女的文化自信心，同时也向全乡干部群众宣传了社会主义核心价值观。

神舟十一号飞船于北京时间19日凌晨与天宫二号成功实施自动交会对接。合体后，景海鹏和陈冬两名航天员将进驻天宫二号，开展空间科学实验。以下是小编带来的视频全程回顾，希望对你有帮助。

神舟十一号与天宫二号的交会对接是一个非常复杂的过程，包含一系列的步骤，要让两个8吨多的“大家伙”在每秒7.9公里左右的飞行速度下完美对接在一起，这个过程仿佛就是在太空中穿针引线。

在经过5次变轨后，神舟十一号到达天宫二号后方约52公里左右的位置，这两个8吨重的“大家伙”进入自动控制状态，由飞船加速追赶天宫二号，为了安全起见，两个“大家伙”在距离5公里、400米、120米和30米共四个停泊点处减速调整。

在神舟、天宫追追停停的过程中两名航天员并没有闲着，他们首先回到返回舱穿上航天服并将返回舱和轨道舱之间的舱门关上。等到在相距120米的停泊点处，两名航天员处于随时备份状态，准备手动控制干预。到相距30米的停泊点处，神舟十一号飞船伸出捕获索，伸到天宫二号上面，之后捕获索慢慢收缩，将飞船和天宫慢慢拉近，然后进行交会对接。

天宫二号空间实验室于9月15日晚上在酒泉卫星发射中心成功发射升空，已在轨运行一个多月。天宫二号有效载荷进入太空后，陆续进行了加电自检、在轨初始状态设置和初步功能测试，各有效载荷和在轨支持设备运行正常，性能稳定，状态良好。

神舟十一号是于10月17日早上在酒泉卫星发射中心成功发生升空，将景海鹏、陈冬2名航天员送入太空。

在今天交会对接形成组合体后，航天员将进驻天宫二号，组合体将在轨飞行30天。期间，2名航天员将按照飞行手册、操作指南和地面指令进行工作和生活，按计划开展有关科学实验。完成组合体飞行后，神舟十一号撤离天宫二号，并于1天内返回至着陆场，天宫二号转入独立运行模式。

更多热门文章：

地震，一个令人感到可怕的字眼;地震，一个无形的恶魔;让无数人妻离子散，与自己的家人阴阳相隔，那么，我们应该如何在地震发生时保护自己呢?我们认识地震吗?下面，我们就一起学习一下吧!

地震，一般分为两种，一种是由于人们的某种原因形成，如从高空往下扔一样重物，地慢慢会因震动而发生地震。还有一种是自然形成的，由于地面一直向一个点往里挤，那个点便会拱起，就如珠穆拉玛峰一样，自然形成的还有一个原因，就是因地幔的移动，使地面出现裂横。地震发生时是非常危险的，如果躲避不当，就会有生命危险。

在古时候，地震就已经发生了，可由于当时的科技条件差，人们对地震的认识也是错误的，当古时候发生地震时，有些人就认为在地底下有一条鱼。当这条鱼摇一摇尾巴或翻个身，都会发生地震，后来，张衡发明了“地动仪”，据说，这个地动仪在当时可以测出方圆百里外发生的地震，那么，张衡发明的地动仪是如何测准地震的呢?当地震快要发生时，地动仪里就会有珠子从仪器内掉出落到周围青蛙伏的容器中。当地震发生时，我们该如何逃生呢?如果你在家中，发生地震时，你应该躲到桌子底下，这样，从房顶上掉下来的砖和石块就不会砸到身体了，千万不可躲到阳台上，因为发生地震时，阳台容易倒塌，而且掉下来的砖块也会砸到身体，会有危险。当你在教室时，你可以躲到课桌底下，保护自己，如果你拿椅子顶在头上也是没有用的，但要记住，千万不要跑到外面去，这样做最危险了。如果你在马路上，一定躲到草坪上，因为那儿没有建筑物，不容易受伤，矮房在我们看来是很破旧的，可在地震发生时，矮房子却是坚固。因为矮房子离地面近，地震发生时，由于地球吸引力的原因，所以不易倒塌。

在唐山市，曾发生过一次大地震。地震是7、8级，整个唐山市全部倒塌，人们逃的逃，躲的躲，最后，没有几个人活着的，人们称这次地震为“唐山大地震”。

同学们，现在咱们都了解地震了吧，一定沉着，冷静哦!

今天，我看了《让生命充满爱》这个视频，想起了以前自己的所作所为，感到了十分愧疚。

有一次，我在坐公交车的时候，看见了一位老爷爷，却没有给他让座，还害他差点在车上摔了一跤，幸亏有一好心人急忙用自己准备给自己爸爸的拐杖给了那位老爷爷，使那位老爷爷没摔跤，还把那拐杖送给了那位老爷爷，并且还把自己的位置让给老爷爷。想起了这点，我就十分内疚......

我还在看的过程中，看见了里面把爱分成了三个主题:一、要体谅父母;二，要尊重老人;三，我们要珍惜跟父母在一起的时候。我和妈妈被老师那深情的演讲感动哭了，想起了爸爸妈妈为我付出了多大的奉献，不仅我妈妈与我哭了，连客人也哭了。那一个感动的场面，表示着儿女对父母多大的感激，多大的回报，那一句“妈妈您辛苦了，爸爸，您辛苦了”能使父母感到多么的欣慰啊!多么响亮的声音啊!虽然，我只是在看视频，但还感受到了，那场景的感动。

那位老师说:“一位学生，考试考差了，她妈妈在批评的时候，她说我这次只是马虎了，他妈妈听了说，要是我也像你这样，马虎一下，那我一月800元谁给我，那女儿听了把门用力一关，就离家出走了，她妈妈就发动所有亲人帮他找女儿，结果找了一下午，都没找到。”就这样一个故事，就说明了父母奉献了自己无私的爱，大家都曾经享受过爱与痛苦吧!可是你有没有给过别人爱呢?在你孤独的时侯有父母和朋友陪伴，可是你关心过他们，陪伴过他们吗?他们也是有爱与痛苦，那时你给过他们爱吗?分享一些爱给别人，你就可以得到无限的欢乐。

我还有一个最重要的感受，大家只要奉献一点爱，这样，我们的社会将会更美好、团结。

看完阿里巴巴从创业到发展的视频后，我觉得我们现在过得太安逸，太幸福了，没有一丝丝的危机感，对自己的要求不高，成长的速度的太慢了，相比别人吃的苦，我们吃的哪里是苦呢？该认真地反省自己了。

来了公司3年多的时间，我一直问自己，自己给公司带来什么样的价值，自己价值是否得以实现，我们总是希望从公司获得更多，但是总是不懂得感恩，不懂得回馈，这样公司能够良性循环吗？从你选择这一家公司的时候，你就必须要清楚，不要总是想着逃避问题，想着怎么共进退，只有公司越来越好，自己才会更好；如果公司一直在倒退，谈何发展。

一个人的成功从来不是成功，何况什么是一个人成功，公司是你一个的吗？一个公司能够快速稳定地发展，还不是需要靠一个团队的共同努力。虽然你是其中的一员，当你觉得你自己可有可无的时候，凭什么你还有资格在这个公司待下去？

最近我总在思考一个问题，在你还是学习的过程中，你要思考你怎么才能够做一名优秀的员工，你连这一点都做不好，还指望你能够做多大的价值呢？

你的岗位是什么，你主要负责的是什么？你都做好了吗？你都做到位了吗？你都努力做到更好，你在全力以赴，用心地做好自己的工作了吗？你的工作是否有突破，还是内依旧一成不变，你总是找各种的借口给自己失败。

你总是希望你能够快速地成长，又能够赚到钱，又能够学习到自己想要学习的知识，凭什么你能够要求那么多，凭什么你能够理所当然地得到一切。你别人都努力吗？你创造的价值能够改变你自己，改变你的团队，改变你的企业吗？如果都不行，你能够成长吗？成长是一个缓慢的过程，当你意识到自己还有很大的进步空间的时候，你就应该朝着那个方向努力改变，不要质疑方向，你要知道的时候如何找到更好的方法去获得你想要的东西。

当出现问题的时候，你总是抱怨，你总是一味地逃避问题，你从来都不是那个尽心尽责去付出努力的那个人，你能够成功吗？你看见别人这样做了吗？

你知道为什么在一个岗位上一直没有任何的发展和突破吗？就是你想的太多，但是从来没有真正地落地，你总是希望收获，但是播种的季节里面你都在做什么？你都用心地播种，栽培自己了吗？

阶段性的总结，是慢慢地积累，不断地成长的过程，希望你能够培养自己良好的总结习惯，给自己一个理由，改变一成不变的自己，改变那个不思进取的自己，改变那个只想收获从不付出的自己，你希望得到别人认可的前提是，你觉得自己认可自己了吗？你真的觉得你现在做的一切就足够了吗？你就是如此满足？

孩子，该成长了，如果一味地盲目生活，盲目地工作，度日如年，你的日子还能够继续下去吗？

“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。又是一年的三月，地罗岭开满了红灿灿的桃花，比往年开得都要鲜艳热烈，一树一树地在风中摇曳，像你的笑容一样。

今年的三月，南宁下了很绵长的细雨，一缕一缕的，把这个城市渐渐打湿，也把我的眼睛打湿。铺天盖地的悲伤从四面八方涌来，我忍不住又想起了你，那个挺拔不屈的背影，撑起了整个都高，可是在这个三月，这个背影永远地沉睡了。

老莫，你一定不知道，我们想你了。

他们说，你是化缘校长，四处奔波筹集资金，只是为了帮助都高的学子走出这片大山，大山养育了我们，山水之间荡漾的是瑶寨儿女的柔情，可是你是大山里的蓝天，承载着风和云，看着雄鹰搏击蓝天，为我们撑起明天的希望。他们说，你呕心沥血，勤恳工作，陪伴你的是深夜里办公室亮着的灯。他们说，你身先士卒，克己奉公，为了学生献出自己。我说，你是我们的老莫，是我们平凡的莫爸爸。在这个桃花盛开的季节，我们忘不了你的笑容，忘不了你的激励，忘不了你挺拔的背影，你虽然远离了我们，可是你的灵魂，依然活在我们心中。

初次看见你，是在高一军训的动员大会上。我站在世纪广场看着台上高昂魁梧的你，听着你激情澎湃的讲话。花草树木、星星月亮为你所用，整齐响亮的比喻排比铺陈而来。你说要感谢太阳，因为它给我们阳光;你说要感谢月亮，因为它给我们明亮。许是第一次与你接触，还不了解你的排比句，但我被你的演讲深深地折服。在课外时间，总想模仿你的排比句，却怎么学也学不来，总感觉少了点什么东西，我想，是少了坚定吧。依稀记得在高三百日誓师大会上，你带领我们高喊，一句句“我会成功，我要成功，我一定要成功”激情澎湃震撼了整个都高，也一直回荡在我的心中。

有时，我很困惑，为什么每件事情你都要亲力亲为，为什么总能在校园看到你的身影?你比太阳起得早，却永远和月亮相伴。世纪广场上、状元楼下、田径场前，你的身影无处不见，每次走向教学楼前总是看见你的身影，站得那么笔挺，看着慢悠悠的脚步，你说跑得快一点，时间就握在我们手中。校园里的花草树木是幸运的，她们看到了你的每一个步伐，行走匆匆。都高学子也是幸运的，因为他们有一个好校长，一个好爸爸。每年新生军训，你与学生一起会操、打靶、拉练。25公里的路程，一步一个脚印，你陪着我们一起流汗一起晒太阳，你说这个长跑不是受苦，是坚持与梦想的距离，是勇敢与信心的距离。

忘不了你不太标准的普通话，你是我们的天气预报。气温骤降，初晴回暖，少不了你亲切的广播叮嘱。放假离校的清晨，“祝你平安，祝你平安，你永远的幸福，是我最大心愿……”一首《祝你平安》温暖着每个学子。小年、元宵节、三月三，一碗碗汤圆，一份份免费晚饭，那是家的温暖。

我一直在寻找一个榜样，一个激励我不断向上的榜样。今天，我知道那个人就是你，我的莫爸爸。在青春的路上，你告诉我们“我想飞，因为我有梦想”。你告诉我们“考试的能力可以使你获得一次成功的机会，做事的能力可以使你获得十次成功的机会，做人的能力可以使你获得百次以上成功机会。”

我不是一个有自信的人，自然是扬不起自信的风帆。跌跌撞撞，急急忙忙，高中三年光阴就在我手中滑过。我赶着从一个地方走向另一个地方，来到你曾待过的相思湖，看着你看过的相思湖，微波粼粼，站在白石桥上，感受着民大的坡文化。还有你认真上课的中文楼，真挚，古朴。我坐在教室里，望着窗外，看不到车水马龙，熙熙攘攘的大街是另外一个世界。所以，我以你为榜样，我想成为一名人民教师，一名园丁，一根蜡烛，一只春蚕。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。你说过“教育的真谛是爱”“我感受着孩子们的痛苦，也体会着他们的快乐”“一个孩子只是学校的几千分之一，却是每一个家庭的100%!”。 落红不是无情物，化作春泥更护花。我知道我成不了你，我只能仰望你，怀念你。一个榜样，如启明星照亮前方的路，引领了一个时代人。

大地萌发出的新芽，透露着幽绿的光芒，盘枝根错，紧密交融地交织在一起。你离开的日子，我曾悲泣过，浓重不可分解的悲酸，使树叶低头，阳光折射过树叶的缝隙，一隐一现，眯着眼睛抬头看，仿佛密密麻麻的星星。可是我知道，你不愿意我们悲伤，不愿意我们看见你生病憔悴的那一面，所以才会带着病上课，以至于倒在讲台，倒在你所钟爱的教室，你希望我们记住的是健壮的你，你说大山里出来的儿女个个都是有志气的，要像泰山一样稳重。

办公室旁的三角梅开了，又被雨水打落了，那扇门关了，没了你的身影，都高也笼着一层悲伤。花儿落了，树叶飘了，你看不到了世界的美好模样，可是我们会一直告诉你，今天水很清，树很绿，天很蓝，我们的笑容很灿烂。

@年轻干部 上好“思政课”当把握“三要诀”

“国势之强由于人，人材之成出于学。”9月1日《求是》杂志以《思政课是落实立德树人根本任务的关键课程》为题，首次发表了_去年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上讲话的主要内容，重点阐述了解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题，引起社会各界高度关注。

年轻干部是党和国家事业的接班人，更是祖国和民族的希望。年轻干部要矢志不渝、坚定不移上好“思政课”，彰显新时代年轻干部的责任与担当，为实现中华民族伟大复兴的中国梦添砖加瓦!

年轻干部上好“思政课”，要认识思政理论学习的重要意义。_指出，办好思政课，要放在世界百年未有之大变局、党和国家事业发展全局中来看待。我们党历来高度重视思想政治工作，将思想政治工作作为我们党的政治优势，视为经济工作和其他一切工作的生命线来抓。党的十八大以来党中央查处了一大批高级干部，翻看他们违纪通报的第一条一般都是严重违反政治纪律和政治规矩，在对党忠诚这个关键问题上出了大问题。作为年轻干部，必须在“思想”上重视起来，树立正确的世界观、人生观、价值观，要自觉从违纪违法案例中汲取教训，学会运用马克思主义的立场、观点和方法看待问题、分析问题，主动筑牢信仰之基，补足精神之钙，以时不待我之精神，积极投身思想政治理论学习中。

年轻干部上好“思政课”，要发挥思政理论学习的师资力量。_表示，办好思想政治理论课关键在教师，关键在发挥教师的积极性、主动性、创造性。“经师易求，人师难得。”教师承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任。抓好思政课教育，要充分发挥好教师传道授业解惑的第一职责，理好出口关，切实从源头抓好师资的培育，确保队伍的合格性;管好入口关，切实抓好师资引进的审核，确保队伍的纯洁性;把好管理关，切实抓好师资师德师风的评估，确保队伍的先进性。积极引导培训讲师对标“六个要求”，努力做到信念坚定、学识渊博、理论功底深厚，在思政课堂坚持“八个统一”，引导年轻干部理性分析现实问题，辨明是非，提升境界、涵养正气。

年轻干部上好“思政课”，要用好思政理论学习的重要举措。_强调，改革创新是时代精神，青少年是最活跃的群体，思政课建设要向改革创新要活力。当前，有些年轻干部觉得思想政治理论学习不重要，不想学;有的年轻干部认为开展工作只要业务水平过关就行，不用学。这些思想都是要不得的。要创新举措讲好思政课，不能是“干巴巴的说教”，而应是“热乎乎的认同”，运用好微信公众号、手机APP等现代信息工具，把思想政治学习同解决当前社会发展问题结合起来，依托党校大课堂、流动讲学等载体，成立思政课教学团队，深入基层一线为年轻干部讲学，当好年轻干部的领路人，引导年轻干部扣好干事创业的第一粒扣子。

一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。愿所有的年轻干部都能学好思想政治理论的“三要诀”，筑牢“压舱石”，把好“总开关”，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标贡献力量。