包容的材料作文【优秀20篇】

两位国家最高科技奖得主被评为同一年度“感动中国”人物，这在“感动中国”长达13年的历史上还是头一回。

其一是2010年度国家最高科技奖得主、材料科学先驱师昌绪。

在“感动中国”颁奖典礼现场，属于他的那尊奖杯被放在烛光和白玫瑰花前——于2014年11月10日仙逝、享年96岁的他，将在天堂里接过这份荣誉。“这让我觉得很欣慰。”师昌绪的夫人通过短片替老伴儿发来获奖感言，“我们每个人，能够一心为国，兢兢业业做好自己的事，将来都可以感动中国。”

“一心为国，兢兢业业”，这是师昌绪一生的写照。2011年1月12日，本报记者曾来到他的居所，记录下这位耄耋老人的音容笑貌。坐在一幅“九旬创得千秋业，百岁更庆万世功”的书法对联前面，他目光如炬，中气十足：“哪里需要发展，怎么发展对中国有利，我就敢干!”

正是这样的赤子情怀，他于上个世纪50年代不畏艰辛，从大洋彼岸的美国留学归国，于60年代立下军令状研制出航空发动机最关键的空心涡轮叶片，成为中国高温合金的开拓者。他于2000年组织两院论证，将制造大飞机列入中长期规划。九十多岁了，他还天天去自然科学基金委上班，编辑《材料大词典》，并为国家新材料的开发和利用献计献策。

那天，他好几次强调：“祖国的需要就是我的需要，生来就得为国家作贡献，这是我唯一的目的。”他把最后的光和热全部奉献，不折不扣达成了他唯一的目的，尽管没有等来那副对联所说的“百岁更庆万世功”，但他的人生同样因为纯粹而没有遗憾。

爸爸，这件事已经埋藏在我的心里两年时间了，它就像一块石头压在我的心里。如今这块“石头”慢慢地长大，我有些支撑不住了，而且有被压垮的可能。所以，我决定把这件事告诉你。

两年前，我迷上了《安徒生童话故事集》，它让我日思夜想，同时想拥有这本书的心理也油然而生。过了几天，我忍不住从你的钱包里偷了20元到校门口的书店里买了这本书。当时，我的心怦怦直跳，走进教室好长时间才平静了下来。

我骄傲地对同学说：“看，我终于买了《安徒生童话故事集》啦!”同学们很是惊讶，很多同学都想借我的故事书，但都被我拒绝了。到了晚上，我的心就像十五个吊桶打水——七上八下，就怕被你发现。那天，我躺在床上睡着了还做了一个梦。梦里讲我偷钱买书的事情被一个大青年知道了，那个大青年说：“你这个坏小孩，竟然偷你爸爸的钱，真可耻!”这时我被惊醒。第二天，我看见你那忧愁的脸，心里总是在想，你应该没有发现吧!

从此，我的心里就长了这块“石头”。今天，我把这件事情原原本本地告诉你，你能包容我吗?

人是有思维的，一件事情，一个人，一句话，一个行动，真假虚实与否，都是有蛛丝马迹可寻的。就算是语言慎密的人，也必定会有其漏洞可觅。除非人们信誓旦旦的，是真正发自于内心真心实意的表里如一，言行一致。

爱情和感情。事实上，也同样会让人有着更多的期待和希冀上的一些属于人性上的情感。人们不仅要应用健康的思维和慎之又慎的思考，去正确分辨它的真伪。还要通过人们良好的处事习惯，要将在漫长的人生道路中，都很容易将这些实质上人人都拥有的辨别真伪的本能和潜能，挖掘出来进行良好适当的应用。

人性其实还有这么一个特点，喜欢听别人对自己的赞美，而生活中，人们又往往很喜欢将别人或是真心实意，实事求是，或只是应酬礼节，或干脆是阿谀奉承的赞美放在心上，很在乎。

于是，人们就这样在这种看似风平浪静，实际上就在不远的海平面上，早已经是波涛汹涌的危机四伏，这样的一种暴风雨来临前的表面风光中，迷失了自己原本理性，理智，清醒的智慧，潜意识和未来长期的人生中，迷失了自己继续前进的方向和标尺了。

这是人性在长期性的社会环境里，横冲直撞后所形成的一种人性上的悲哀。与人们都喜欢听表扬赞美好话的人之初而言，这是无可厚非，也是可能理解的一种人性上，人人都有的一些性情。但是，如果说，一个人，只能将真与假的分辨能力，这样的一种只要人们细心，就都能挖掘发挥出来的辨别真伪的本能，用一种似是而非的理由和借口，扼杀在摇篮里的话，那也算是一种人性上的一些缺陷，而最终不再继续努力，不再进取的不良性情的演绎了。

时至今晚此时，探讨的不过是些如何正确分辨人性真假虚实与人们的性情上的一些社会现实与人们常规理念，所产生的矛盾问题，也算是老生常弹的话题罢。但是，与人们广博的胸怀而言。本性善良，重情重义的人们，似乎更应该拥有一些宽容的胸怀和包容一些非原则性的东西。

这，实际上比与其特地花心思去分辨人性上的真善美真假和虚实与否？还不如将宽容和包容的理性来得实在的情感演绎，应用一种能更贴近于社会实际的人际交往的健康积极向上的方式，将更现实一些，听上去，也似乎更合乎情理些的宽容和包容的革命事业，进行到底。

用人性上的宽容和博大的胸怀，去团结一切可团结的力量。

[宽容与包容作文800字

心碎了，像玻璃碎片一样，散落在无际的空中。无数心碎的碎片在天空中飘荡，我抓不到其中的一片。我想把它们组合在一起，粘成一颗完整的心，但是，碎片粘不回完整了，即使完整了，仍会有裂缝。我的泪变成了冰柱，立在天地间最冷的极地中，每一滴眼泪是一根冰柱，直到现在，那里已经满是冰柱。他们不会倒下吗?只有等到太阳出来，寒带变成热带的时候，属于我的眼泪，才会融化成水，汇成一条河，一条用眼泪汇成的河。

我不愿再停留，我的灵魂离开了世界，飞到无尽的宇宙中，我看见了银河看见了银河系中的星星。无数的星星有无数个名字，可我却找不到自己。我看见一颗很善良的星星，那会是我吗?我奢侈地想。不可能，我永远也不会是那颗最耀眼的星星，或许，我早就被这个世界排斥在外。我在游荡，想在茫茫的宇宙中找一个栖息的地方。我向地球望去，我惊异的看见，眼泪的冰柱已经融化了，变成了一条河，寒带真的变成了热带。我被排斥在外了，我会不去了，也会不了去了。人们异样的眼光，令我窒息。

怎么啦?我的河竟开始枯涸，我的眼泪也流不出来了，这究竟是怎么一回事?其实，使我变坚强了。对于别人的看法，我想，我已经释怀了。我的眼泪不会再为世俗的眼光而流。枯涸的河水证明了我的决心，我相信，终有一天，这个世界会重新接纳我，包容我……

其实，残疾人有很多，希望人们深切地明白，他们的内心有多么无助、孤独，总以为被人抛弃，始终不肯释放自己。他们需要温暖的帮助，但人们对于他们的，更多的不是关爱，而是歧视。残疾人也是人，只不过是因为某些的意外，令他们失去了身体的某部分，他们都愿意去相信这个世界肯重新接纳他们，我们为什么就不给机会他们呢?

在一片广阔的水域，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，精致的菱角藏在蔓下，鲜艳的荷花撑在叶上，还有稻花香里蛙声一片。是因为种植者对菱，荷，稻的差异的尊重才造就了水面的生动景观。

在文化的水面上，也需要对差异的充分尊重。尊重是把人所赋予的权利和责任还给人自身，如人的基本权利和责任，人的个体和社会价值，人在自我发展中的主体地位。从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，便需要尊重文化的差异，包容多样的文化，消除对传统文化的误读，还原正常的文化生态。

在2010年，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议代表座谈会上发表讲话，提出了“尊重差异，包容多样”的鲜明观点，闪烁着求重务实的光芒，为宣传文化及发展指明了方向。让国人树立正确的国学观和文化观，认识并尊重文化多样性于个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重文化的多样性和跨文化思辨及融合打下了基础。

世界万象，无所不有。茫茫中华史，从未忘记文化的存在。又过去，有现在，还有未来。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的文化真谛。

文化，只有用心去懂得去接受并尊重差异，才能明白。文化，就像哈哈镜和玉面镜的结合，从这面看，很好看，从另一面看，丑死了。给一个选择的机会，你是选择好看的还是丑的那一面。文化在于自己的把我，或者是你，对丑的一面时万般痛苦忘记了翻过来，于是文化与你只是一镜之隔；却隔若汪洋。并不是说你没有拥有文化，文化人人都有，可文化的真谛你却视之而不“视”之。有些人注定是幸运的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是文化属于了他们。因为他们懂得去接受并尊重差异，他们明白文化从不同的角度看是不一样的。无论是美，是丑，他们映上的，不过是对面的人罢了。

文化中流淌着人的智慧与气度。文化，本是人创造出来，因此，我们品味文化的同时，也就在品味着人的审美观和追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会文化的差异。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独具。所以品味文化，亦是品味人类的智慧；尊重差异，亦是尊重人类伟大的创造。

不同的文化，生长在不同的区域和环境中，就像种菱种稻，只有得到尊重，才能在他们各自的水域，各展风姿，各呈风采。

进入教育实践活动“查摆问题、开展批评”环节后，库尔勒市要求领导班子和党员领导干部撰写对照检查材料要动真格、戳实处，坚持做到“七个要”。

一是要紧密联系自我。坚持把学习弘扬焦裕禄精神作为主线，按照衡量尺子严、查摆问题准、原因分析深、整改措施实的要求，扎实开展“六查”。查摆问题要逐条对照、深挖细找、对号入座，要从工作问题中查找“四风”问题、从班子问题中查找个人问题、从共性问题查找个体问题;既要谈政治上不够坚强的问题，也要谈形式主义、官僚主义方面的问题，更要谈享乐主义和奢靡之风方面的问题。

二是要聚焦政治坚强。认真查摆对维护新疆大局稳定认识不到位、态度不坚决、工作不落实、群众工作不扎实方面的问题。认真查找政治坚定力、政治敏锐性、政治鉴别力、政治纪律、政治执行力等方面的突出问题。认真查摆是否做到在班子会上谈认识，在干部大会表态度，在亲属朋友中亮观点，对基层群众严要求。认真对照检查在严守政治纪律、反对民族分裂方面存在的突出问题，对文件所列4个问题作出具体说明，没有所列问题的也要进行明示。

三是要聚焦“四风”问题。对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风方面存在的突出问题及具体表现逐一检查，对群众提出的意见和上级党组织、督导组点明的问题要逐条原汁原味地“晒”出来、实事求是地作出回应，对查摆出的问题都要举出相应的具体表现和典型事例。领导班子的对照检查材料，要对关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”的问题进行查摆。党员领导干部的对照检查材料，要对贯彻中央八项规定精神、自治区十条规定精神情况，特别是“三公”经费支出、职务消费、人情消费、公务用车、办公用房和住房、家属子女从业、持私人会所会员卡出入私人会所等问题逐一作出具体说明;对是否存在把作风建设同推动改革发展对立起来，消极对待作风建设新的规章制度，“为官不为”的问题进行检查。

四是要全面查摆问题。把政治上不够坚强和“四风”方面存在的突出问题及其具体表现、典型事例，原因剖析，整改落实、建章立制的思路和措施作为领导班子对照检查材料的主要内容。把政治上不够坚强和“四风”方面存在的突出问题及其具体表现、典型事例，原因剖析，今后的努力方向和改进措施作为领导班子对照检查材料的主要内容。对不便于纳入政治上不够坚强、“四风”突出问题，但群众反映较多、情况较复杂的，与服务群众不到位的问题、侵害群众利益的问题，应专门进行查摆。没有此类问题的也要进行明示。

五是要突出单位特点。认真查摆具有本层级、系统、行业、单位特点的问题，这些问题查摆要紧密联系工作实际，更加深入具体。既讲“普通话”，又说“地方话”。对照检查材料必然涉及不少共性问题，但不同层级、不同类别、不同行业的领导班子和党员干部肯定还有自身特点的问题，在撰写过程中，要把这些问题查准找实，避免千人一面。同一份对照检查材料，对张三是符合要求的，换个李四改头换面套上，就会文不对题，每个人存在的问题不同，对照检查的内容也会不同。

六是要剖析问题根源。一要从理想信念方面进行剖析，查一查信仰、信念是否坚定，对坚持党的基本理念、基本路线、基本纲领、基本要求是否做到一以贯之;二要从宗旨意识方面进行剖析，查一查群众立场稳不稳、群众感情深不深，是不是做到了始终为群众着想、同群众坐在一条板凳上，是不是真正做到了立党为公、执政为民;三要从党性修养方面进行剖析，查一查党性意识强不强、先进性纯洁性保持得如何，是否保持了健康的生活情趣、高尚的道德情操，在各种诱惑面前是否经受住了考验;四要从担当精神方面进行剖析，查一查是不是为了党和人民的事业敢于担当、敢于负责、敢于同不良风气作斗争。

七是要整改措施有效。着眼加强作风建设，落实为民务实清廉目标要求，紧盯领导班子及党员领导干部查摆出的具体问题，以问题根源为起点，明确努力方向，形成全面、系统的整改思路，提出针对性、操作性较强的整改落实措施。领导班子的对照检查材料，还要针对关系群众切身利益的问题和联系服务群众“最后一公里”问题列出清单，分轻重缓急，提出具体整改办法，明确整改责任和时限。

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阅读下面的材料，按要求写一篇文章。

有一个人，因为是独子，所以受到母亲的娇惯。他由娇惯到顶嘴，由顶嘴到骂母亲，最后竟打起母亲来。其母被打得鼻青脸肿，还依然爱他，邻居们都感到气愤。有一天，这儿子看见一群人围在一起议论，他也挤了进去，只见一头母牛的乳头鲜血淋淋的，原来是被小牛用角触伤了。有人大声说：“把这没良心的小牛杀了算了，它竟这样对待妈妈。”又有人说：“谚语讲‘孤犊触乳，骄子骂母’，牛是畜生嘛，可是有的人比畜生还不如。”这儿子觉得大家好像全看着他，且眼中充满了鄙夷。他又羞又怕，天良发现，从此改过，成为受人尊敬的孝子。

读了上面的故事，也许你想起了自己或他人孝顺父母的故事，也许你想对孝或不孝的人说点什么，也许你还想对教育孩子的问题发表点自己的看法……请自选角度，自拟题目作文。

要求：①除诗歌外，文体不限。②字数不少于600字。

哲学家康德说：生气，是拿别人的错误惩罚自己。优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔?卡内基不主张以牙还牙，他说：要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的憎恶是另一种形式的宽容，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演慈祥的外婆，发从此吃素的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。林肯微笑着回答：当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑冷敷；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的芭蕾舞；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的牙齿很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发高血压病。一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

简评：引用了这么多和包容相关的名言，讲述了这么多和包容相关的故事，却并不让人感到罗嗦堆砌，确实相当难得。这是因为：一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的：康德的观点是从自我出发的，戴尔?卡内基虽然也从自我的角度出发，但毕竟讲到了发挥对方的长处，林肯决心把敌人变成自己的朋友，潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层次也很有逻辑；从自然到人类，从朋友到众人，末尾是人与自然的融合，结构严密，天衣无缝。

[包容很美初中作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王，爱 岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路，小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉时间美景，他的博客赢得网友 一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。这三个人中，你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

(新课标全国二卷适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海南)

许多文章高手文思敏捷，很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库，写起文章来，就能得心应手，左右逢源。同学们要写好作文，也必须花大力气积累作文材料。作家秦牧说：“一个作家应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料;一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写起来就比较容易。”这段话中说的前两个仓库正是同学们写好作文应必备的。

1、积累“从生活中得来的材料”，最好的方法是坚持写观察日记。同学们写日记的通病是记流水帐，自己觉得没意思，也就懒得写了。建议你们照老舍先生教的方法写：“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时注意，随时记下来……要天天记，养成一种习惯。刮一阵风，你记下来;下一阵雨你也能记下来，因为不知道哪一天，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，你如果没有这种积累，就写不丰富。”

|2、积累“书籍和资料中得来的材料”，一方面靠课内阅读，把语文课堂中的阅读和写作结合起来;另一方面还要靠课外阅读，坚持写摘录式的读书笔记。如果每段摘录用一张纸片，就是读书卡片。俗话说：“好记忆不如烂笔头”。记忆力再强，时间长了，要记的内容多了，总会遗忘一些。如果一边读书，一边把认为很精彩的内容摘录下来，不仅能避免遗忘，而且翻阅起来也很方便。

所谓值得摘录的“精彩内容”。与阅读者的兴趣、爱好、水平、需要等等因素有关，并无统一标准。一般来说，精彩警策的语句，生动形象的描写，新颖深刻的观点，活泼有趣的对话乃至优美的词语，都可以分类摘录。为了以后查阅方便，在摘录原文的后面注明材料的出处也是必要的。

不少同学写过摘录或读书笔记，但坚持写的不多。一项有益的工作半途而废是很可惜的，

有人统计：马克思写《资本论》，写过“摘要”的书籍多达1500多种;列宁写《哲学笔记》，直接引用的哲学著作多达数十种。像革命导师那样，坚持写摘录式读书笔记吧，它能使你成为聪明、充实、富有的人，能使你今后写作时文思敏捷笔下生花。

胡宇琛

像是不被上帝祝福的孩子，天生就不能拥有光芒四射的阳光。活在迷茫的晨雾中，前方似乎只有一丝微弱的希望。于是，他们便朝着那被寄予了全部梦想的方向跑去，可是，即使累得精疲力竭也看不到终点在哪里。吊丝，命中注定是上帝给他们的评语。

这是一个无法理解却又谁都可能加入的群体。韩寒说自己就是吊丝，“五月天”也公开宣称属于这一群体。其实，即使是获得了成功的他们也渴望获得社会的更深层次的认可，可是，站在人生的十字路口，他们又不知道该怎么去做。一旦生活没有了目标，一旦生命缺乏了热情，人们就会对眼前无聊的生活感到不满足，但又不知道该做点什么才能摆脱。

这是一种普遍存在于我们周围的心态，每个人心中，都有一种解不开的结，都有一种化不了的痛。于是，面对生活中一个又一个无奈，这些被称为或者自称为吊丝的人们便以一句“呵呵”表达着自己心理上的平衡。或许，他们也曾在网上鼓足勇气和“女神”搭讪，可是得到的却只有“呵呵”、“睡了”、“洗澡去了”这样的回复，这一句“呵呵”甚至成了吊丝身份的判别式。

身为吊丝，他们内心更多的是什么？是对社会的不满还是一种自爱自怜？是对贫富差距的抱怨还是对“高帅富”或“白富美”的嫉妒？说到底，不过是活在当下的一种懦弱。是的，我们从不否认这个社会充满着物欲，也有着不公，可是，这难道就是我们整天抱怨的理由吗？这难道就是我们自甘沉沦的借口吗？请问那些以吊丝自居的年轻一代，当别人拼爹时你是否全心全意地拼了自己？当别人坐享其成时你是否洒尽汗水走出了一片属于自己的天地？若没有，你又该以怎样的姿态批判社会，抱怨生活？在缺少担当的懦弱面前，到底是谁抛弃了你？

请不要再抱怨房价涨得比工资还快，也不要说什么命途多舛怀才不遇。不是黄沙掩盖了你的光芒，之所以展示不出自己的精彩，只因你并非是一块货真价实的金子。不是这个社会抛弃了你，只是你已经麻木到不懂得什么叫做自立。不是理想与现实总是充满差距，而是你根本就没有勇气打破困难这层坚冰。梦在心中，路在脚下，只要你敢于向命运发起挑战，只要你能够付出够多的汗水和泪水，相信你的明天也会绽放出异样的光彩。

人生不怕没有资本，就怕没有信心和勇气，就怕缺少了自尊与自爱。如果总是以吊丝当作自我解嘲的方式，最终也只能沦为这一角色不可避免的境地。

评点

文章通过对吊丝这一群体的理解与认识，表达了对生活的一种积极的看法。开始先对吊丝这一群体进行分析，理解其本质特征；然后从反面进行剖析，对具有这一心态的群体提出了希望和呼吁，希望他们拥有信心和勇气，呼吁他们找回自尊与自爱。整个内容过渡自然，形成一种一气呵成的气势。

是人总会犯错，犯了错或大或小总是不可避免的，每个人犯的错都希望能被包容，理解。

一次，厨房里的碗已堆积成山。妈妈让我把碗洗了。我走到厨房挤了一大堆的洗洁精“叮叮咚咚”地洗起了碗，丰富的泡沫在阳光下变成了五颜六色，风一吹五颜六色的小泡泡在空中起舞。我置身于泡泡之中，我感觉好像置身于仙境一般。只听“啪——”的一声响，碗同仙境一块碎了。妈妈闻声赶来，看着地上破碎的碗和一旁的我怒气冲冲地吼道：“洗个碗都能把碗打碎！你怎么连这一点小事都做不好？！”

我看着异常愤怒的妈妈，不禁心头一颤，吞吞吐吐地说：“妈……妈妈，我不是……故意的……”

妈妈推开我，不耐烦地说：“这碗你也不用洗了，免得再打碎！”

我低着头泪水在眼眶里打转，双腿像灌铅似的迈不开，慢慢地挪进房间。我躺在床上，眼泪无声地滑落下来，心想妈妈怎么不肯原谅我呢？不就一个碗吗？难道碗比我还重要吗？我多么希望妈妈就站在我身旁，对我说：“没事的，宝贝！碗摔坏就摔坏了，下次小心就是了。”

房外却传来妈妈絮絮叨叨的声音：“怎么连只碗都洗不好……”

历经将近一个学期的师德师风教育活动，我认真浏览了《AA师德风范》和《师德师风教育学习材料》，学习坚固了有关的教育方针政策，学习有关引导的讲话和各地一些优秀教师的感人业绩。明白了我们教师应遵照什么条令法规，怎么做才是合法的行为，教师应存在怎样的师德师风，自身素质应在哪些方面提高级多少方面的问题，使今后的工作也有了努力的方向。通过学习对比《教师行为标准》及各地优秀教师的崇高师德，我认真反思了自己在工作和学习等各方面的情况，对照之下自己确切离优秀师德师风的尺度还相差甚远。

一、通过分析，我以为本人存在的不足之处有:

1、学习不够深入，对自己的要求放松，没有自动学习，只停留在“要我学”的形而上的学习立场上。未能完整依照学习要求，有拖拉，不按时实现学习任务的景象。对政策法规只求半解。学习进程没有认真记载，学习领会的心得写得不够深入。只是按幼儿园制订的教育活动打算学习，没有真正站在领导干部的高度多学习多自觉阅读其余有关的书籍。有认为自身的师德师风比上不足比下有余的思想苗头。

2、对于工作任务的完成情况要求过于严历，对某些教师不完成工作任务时，没有认真考察不迭时完成的起因，有言行过激的现象。

3、作为治理后勤的副园长，深刻班级不够，对先生生涯方面的关怀辅助不够，配合和谐幼儿教导方面做得不够好。

二、存在问题的根源

对这些存在的问题，经由认真的剖析，究其存在的本源重要是:

1、学习不深入的来源是思想有惰性，缺乏深入研究，吃苦好学，在专业上不断改进的精神。固然平时有读书报的习惯，但也常走马观看，不思所以然，认为有些问题只知皮毛便可，今后必定要改掉这种习惯。

2、岗位责任意识不强和过激要求完成任务的根源是工作方法不会变通，对于管理办法的学习少。没有真正做到以人为本的管理，对待工作抱着情随事迁的态度，不愿深入，存在求稳怕乱的思想，这是思想意识老化，对新形势新问题没能好好剖析研讨的成果。

3、对幼儿教育教养方面的协调不够是源于对幼儿教育改革发展的新情势没能很好地学习掌握，没有很好把以幼儿教育为管理工作重点来开展后勤工作。

三、今后努力的方向

1、在今后的工作中我要努力改变自己的思想观点，增强学习，切实提高思想和工作程度。首先，要多读些马列著述，毛泽东文选，邓小平文选，学习“三个代表”主要思维，树破正确的世界观，人生观和价值观。自觉抵制各种过错思潮和腐败思惟文化的影响。认真学习宪法和有关法律法规。用法律法规保护幼儿的正当权利，不做有悖国度法律，损害幼儿身心的事件。其二、要多学习教育实践，控制幼儿的生理和心理发展法则。依据幼儿的学习规律，正确引诱教育幼儿，用正确的教育理论武装自己，自觉端正不良的教育行动。其三、要多学习古代教育的管理方式，努力实行人文管理，转变以往那种勤务兵身体力行，刻苦受累却不什么效力的管理方法和与职工有隔膜感的居高临下的管理方式。

2、建立准确的老师职业幻想，以培养优良人才，发展进步文明跟推动社会提高为己任，站在时期的前列，尽力成为国民服务的践履笃行的曲范。忠于职守，乐于贡献，自发地实行教书育人的神圣职责，以高贵的情操领导幼儿全面发展，把本职工作，个人理想与祖国的繁华强盛严密地接洽在一起。

3、树立先进的教育理念，自觉遵守教育规律，踊跃推进教育立异。坚固树立育人为本，德育为先的思想，全面关心幼儿成长，酷爱尊敬幼儿，公正、公平看待每一个幼儿，促进幼儿全面发展。

4、求真求实，敢于翻新，谨严自律。发挥甘为“人梯”精力，领导，带动幼儿园教职工，当真做好幼儿后勤工作。

周济部长说过，爱和义务是教育之魂。历经了将的近一个学期的师德师风教育学习运动，我认为这两点应是我们提高师德师风的原能源，无论师德师风教育活动是否持续，咱们应自觉地内化进步本身素质，就象周济部长还曾说过的一句话，“做为人民服务的教师，做让人民满足的教师”。

包容是什么？包容如春天的第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；包容如广阔无边的海洋，可以容纳无数的小水滴；包容如无边无际的宇宙，可以容纳世间万物。

是啊，人生在世，不如意事何日无亡，何时无亡？生活中总有人在倡导：要学会包容，包容别人的错误和缺点，怀着一颗宽容的心去生活，但在生活的浊流中又有多人人能做到？这有给我们怎样的人生思考呢？

钱几天，在报纸上看到这样的一则新闻——十四岁学生一刺伤，且伤势也不轻，还在医院里昏迷不醒，双方的家长忧心忡忡，争吵不休……这最后的结果会是怎样？我们尚且不去议论，但这确实引起我们的思考——宽容是什么？

试想，如果这两个学生在发生争吵时，都能保持理性，拥有一颗宽容的心，学会接受和原谅对方的错误，就不会发生这样的悲剧。对于一个花季的青少年来说，如果因为一时的冲动而伤害他人或做出违反法律的事情，犯下弥天大错，而自毁前程，这是多么的不该啊！那么造成这些悲剧最根本的原因是什么？我想：是没有怀抱宽容之心，没有懂得包容的真横内涵。不是吗？宽容的心能使我们时刻保持理性地去辨别是非，避免冲动而做出让自己后悔一生的行为，这就要求我们常怀一颗包容之心了。

其实，包容之心不是先天性的，它关乎人的德行，也关乎人的见识，是一种道德的境界，是需要靠不断的学习，修行才能获得的。有包容之心是我们中国人所欣赏的品格，不是吗？

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家见信深感忧虑，回复张老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人把院也后移三尺。从此，张`叶两家消除隔阂，成通家之谊……

因此，宽容是一种理解和体谅人的做法。2008年北京奥运会刘翔的“意外”退赛，这是多么的出人意料。或许，他的意外退赛，曾让多少的中国人失望和埋怨，无可质疑，2004年奥运会他的“惊人一跨”让每个中国人都为之动容，为之自豪。如今，他在北京奥运会却……但是相信指责埋怨并不是中国人的本色。在悠悠的五千年的历史长河中，理解和宽容并没有随着时间的流逝而黯然失色。面对刘翔的“意外退赛”，中国人更多地选择了理解和宽容，正因为如此，我们有足够的理由相信刘翔会在他的人生道路中走得更好，更远！

卡耐基说：“能够坦然面对表明自己已经不再畏惧；接受结果自己会就会轻松下来。”感受宽容的意蕴，宽容自己，朋友，社会，然后积极投入，就可能挽救失败！

拥抱一颗宽容的心去面对生活的种种，让我们宽容牵手，与快乐为伴。多一点宽容，少一点抱怨，阳光明媚的日子，何不出去走做？看看天有多蓝，看看花有多艳，体会情深似海，感受真爱无边，领悟宽容的博大！

[高中生作文：谈包容

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁曳尾于途；心中悠然忘我者如陶渊明，登东皋以舒啸，临清流而赋诗；闲适者如王维，行到水穷处，坐看云起时

通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。

然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进圣人不凝滞于物呢？

死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。

棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个投戎从笔的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原

执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行中学会从容，在千江水有千江月，万里无云万里天中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆；我们在执子们的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。

历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！

[执子的执著与通子的包容作文

写一篇作文，在审清题意、定好中心之后，就要按照中心思想的需要选择合适的材料。凡是与中心关系密切的材料要抓住，凡是与中心无关的材料要舍弃，凡是能够深刻表现中心的材料是我们选择的重点。

选取作文材料，还要注意几点：

1、材料要真实。我们作文要尽量写自己亲眼所见、亲耳所闻、亲身经历的事情，这样方能写出有真情实感的好文章。当然，要求内容真实，并不排斥文章中合理的想象和联想。

2、材料要典型。有时候可以选用的材料很多，我们就要通过比较进行分析，从这些都可用的材料中挑选出最能反映中心思想的材料来写，这样的材料一般都是十分典型的材料。

3、材料要具体。写作文时，一定要把所写的人(抓住人物的语言、动作、神态、心理活动写)、事(把事情的起因、经过、结果写清楚)、物、景等写具体写生动。因此，我们所选的材料内容一定要具体、丰富、周详，这样写文章时才能达到写具体写生动的目的。选择材料练习。

按照作文题《我的老师》所提供的材料，想一想为了表达下面的中心思想可以选取哪些材料。

⑴XX老师是一位头发花白、衣着朴素、和蔼可亲的老教师。

⑵他酷爱学习、学识渊博。家中书架上放满了书，晚上常常读到深夜。

⑶他备课十分认真，常到深夜。

⑷他讲课抑扬顿挫，生动有趣，善于启发同学们思考。

⑸他批改作业从不马虎，学生优秀的作业常常受到鼓励，发现有错误的作业，常找学生来当面批改予以指点。

⑹他指导我们办《红领巾》文学报。

⑺他常和学生家长联系，把学生们取得的成绩和进步告诉家长。

(1)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位教书育人的好老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(2)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位事业心很强、十分尽职的老师。

准备选取的材料(只写序号)：

(3)中心：我非常敬爱我的老师，他是一位热爱学生、关心学生的好老师

准备选取的材料(只写序号)：

记叙文的写作,无论是记人、叙事,还是写景、状物,首先要解决的是内容问题,为此,作者必须尽可能深地熟悉反映的对象,尽可能多地占有材料。而作者所掌握的材料能否成为文章中的有用部分,关键在于选择和取舍,对此,著名作家茅盾形象地说“要像关卡的税吏们的百般挑剔”。具体说来,这“挑剔”的标准就是:

围绕和突出主题所有占有、积累的素材,以文章的立意为标准,只有能说明和突出中心的,才可选而用之。反之,与中心无关,则应舍而弃之。

2.真实而典型真实指生活中确有其人其事,而非虚构或杜撰(这是记叙文和文学作品的根本区别)。但真实的材料只有能反映事物本质,具有代表性和说服力,才能恰当地表达主题,这就是“典型”的要求。

3.新颖而别致指选择别人未发现、未使用的材料,或者赋予别人已发现、已使用的材料以新意。

根据党的群众路线教育实践活动要求，县政府党组紧扣“为民、务实、清廉”的主题，严格按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，以深学、细照、笃行“三严三实”为主线，聚焦“四风”方面突出问题，扎实开展党的群众路线教育实践活动。县政府党组通过群众提、自己找、上级点、互相帮、集体议等方式，坚持开门搞活动，深入查摆、逐条梳理、深刻剖析“四风”问题的具体表现和思想根源，逐项明确整改措施，有力地推动了教育实践活动扎实深入开展。在广泛听取意见，认真查摆和梳理问题的基础上，县政府主要领导主持起草了领导班子对照检查材料，县政府党组多次召开会议专题研究。经过反复修改完善，形成了《县政府领导班子对照检查材料》。

一、存在的突出问题及具体表现

按照“照镜子”、摆问题、找差距的要求，县政府党组对照党章、廉政准则和改进作风的要求，对照先进典型，对照干部群众的意见建议，县政府党组深刻认识到县政府班子在作风建设尤其是“四风”方面存在不足和问题，必须切实加以解决;深刻认识到有的问题虽然是工作中的问题，但从深层次看与“四风”问题密切相关;深刻认识到干部群众反映的“四风”问题，在县政府班子和班子成员身上都有不同程度存在。主要体现在：

(一)形式主义方面

1、理论学习抓得还不紧。县政府党组建立了集中学习制度，开展了一系列集中学习，但抓得不够紧，坚持得还不够好，存在以会代学现象;有的班子成员过于强调工作忙，事务多，放松了政治理论学习和水平提升;有时还存在学习走过场现象，导致学习的自觉性、系统性、针对性和实效性不强，通过学习破解难题、推动工作方面还有较大差距。特别是对全县经济社会发展的一些重大实践问题学习研究还不够透彻，创造性地贯彻执行党的路线方针政策的办法不多，用科学的理论、先进的理忥指导和推动全县经济社会发展的能力有待进一步加强。

2、文山会海精简还不够。尽管经常强调要减少文山会海，集中精力研究工作、解决问题，但以县政府名义下发的文件和召开的会议仍然比较多，以会议落实会议、以文件落实文件、以讲话落实讲话的现象还比较突出;有的会议例行公事，老生常谈，对解决问题、推动工作没有实质意义。有的文件脱离地方实际，照搬照套，针对性和可操作性不强，实际效果不理想。

3、调查研究抓得还不实。县政府党组成员都能围绕全县经济社会发展的大局、围绕发展中的热点、难点问题，特别是在项目建设、城市发展和民生事业等方面定期或不定期开展调研活动，如实行了每周县长园区现场办公会、每月县长城建现场办公会等措施，但到基层调研与群众面对面交流还不够深入，调研效果还没有完全达到预期目标;有时搞调研还存在于“被安排”现象，走的路线、看的点都是事先安排好的;有的调研先入为主，真实情况不完全了解，凭主观下结论，靠汇报定调子;有的调研蜻蜓点水、走马观花，流于形式，了解情况不深、不细。

4、工作落实抓得还不细。对上级及全县的重大战略决策基本能做到立说立行，及时制定计划安排，但有的工作存在重布置、轻落实、“雷声大雨点小”的问题，使得一些工作浮在表面，或出现前紧后松的现象;有的工作没有研商出具体详尽的推进方案，或者方案操作性不强;有的工作对推进过程中可能遇到的问题，没有制定预防应对措施;有的工作没有按时间要求完成，个别工作停留在会议上、文件上。

(二)官僚主义方面

1、班子谈心谈话还不够。尽管县政府党组能按照上级要求及时召开民主生活会、班子交流会，但大家讲工作多，谈认识少，成员之间讲优点多，指缺点少，存在“老好人”现象。

2、密切联系群众还不够。向群众虚心学习还不够,对群众真心负责还不够,为群众热心服务还不够,接受群众监督诚心还不够;在工作中，关心、了解、倾听群众意见呼声，为群众办实事，为基层服务的意识有待增强;在调处矛盾时，能够严格按照法律政策和程序，规范操作、有情操作，真心善待群众、厚待群众，但有时也会存在不耐烦的现象。

3、行政服务效能还不高。少数政府部门还存在衙门做派，尤其是有些服务窗口还不同程度存在“门难进、脸难看、话难听、事难办”的现象。有些部门还存在有利的事争着做，无利的事“踢皮球”，有些行政审批事项下放得还不够，有的还存在环节多、时限长。有些部门办事效率还不够高，难办的事推诿扯皮，急办的事拖拖拉拉，有的甚至有索拿卡要、不给好处不办事的“中梗阻”现象。

4、开拓创新能力还不足。研究问题、推进工作时，还存在观忥保守、因循守旧的情况，有时遇到新情况还会想着老黄历，创新意识还不够强;有些工作还存在只求过得去、不求过得硬，工作标准较低，不敢与高的比、同强的争、跟快的赛，比学赶超、争创一流的意识较欠缺。在一些创新性的工作中，求稳的思想多一些，突破性的措施还不够。

(三)享乐主义方面

1、精神状态还不饱满。在推进工作中，思想状态、精神状态、工作状态上有时还存在不求有功、但求无过、回避矛盾的现象。有时还存在安于现状、满足于现有的工作成就、陶醉于已经取得的成绩的想法，缺乏新动力。

2、廉政建设力度还不够大。县政府党组在廉洁自律、履行党风廉政建设“一岗双责”上，态度一贯是认真的，是坚决的，但离高标准、严要求还有一定的距离，廉政教育有时只满足于开会强调，具体抓落实不够;廉政建设的有关制度落实得还不够好，在反对和纠正群众反映强烈的不正之风方面，还存在求稳怕乱思想;比如在执行八项规定、落实惠民政策等方面，尽管经常强调，也采取了一些措施进行规范，但还存在制度不全、监管不力等问题，个别干部甚至出现了违法违纪问题。

(四)奢靡之风方面

1、勤俭节约意识还不够强。有时公务接待还存在讲排场、超标准的现象，尤其是上级部门到我县检查指导工作，总想接待好一些、标准高一些，让上级领导满意一些，从而对我县工作给予更多的重视和关心，在政策、资金和项目等方面对我县进行重点倾斜。因此，不自觉地存在超标接待、陪同人员较多、迎来送往等现象。有时为了协调好方方面面的关系，更好地推动工作，也存在超标宴请的现象。对基层迎送和超标准接待安排，没有完全做到断然拒绝;有的工作开展时节约意识淡薄，浪费现象偶有发生。

2、艰苦奋斗精神有所消减。互相攀比以及特殊化现象还一定程度存在，也还存在偶尔公车私用等现象;有时下基层调研、检查工作时，在难以推脱的情况下，班子成员有时还是会拉不下“情面”，绕不过“礼节”，也有接受基层送的土特产品、小礼品等现象。

二、产生问题的原因分析

针对“四风”方面存在的突出问题和表现形式，县政府党组班子着重从理想信忥、宗旨意识、党性修养和政治纪律等方面进行了深刻剖析。这些突出问题和表现形式，既有工作机制层面的原因，也有思想认识层面的原因。主要有：

(一)理想信忥还不够坚定。一是政治理论学习重视不够。县政府党组班子成员都有较强的事业心，对全县经济发展心切，一心围绕完成发展“硬指标”去摆布精力，因此都不同程度的忽视和放松了政治理论学习，把学习当作一项“软指标”，缺少理论学习的饥渴感，缺乏对理论的系统研究和深刻理解，导致学习的实用主义思想和片面性较为严重，理论水平停留在一般化，因而放松了对理论的再学习、对理想的再坚定、对革命意志的再锤炼，导致政治理想不够清醒和坚定。二是科学理论武装建设不够。没能很好地运用科学理论加强思想改造，导致世界观、人生观、价值观有所扭曲，安于现状不思进取，革命意志消退，甚至对权贵人物、豪富人物生活方式会产生心仪向往的倾向。三是理论联系实践还不够。学风不实，忽视了理论与实践的辩证关系，始终如一地运用科学理论解决实际问题的能力还不够强，导致运用科学理论指导工作实践不够，紧密结合中央、省、市和全县中心工作谋大事、议大事不够。

(二)宗旨意识还有所淡薄。一是政绩观有所偏差。以会议落实会议，以文件落实文件，会风不正文风不实，其根源在于政绩观不正确，实事求是的作风扎根不牢，实质是指导思想上的主观主义。由于相关考核体系不够科学，重实绩不重潜绩，因此工作中重眼前事务、轻打基础管长远建设，实质是急功近利的功利主义作祟。二是责任心有所缺失。县政府党组班子总体上是一个能吃苦、能战斗的集体，但在矛盾和困难面前，大家有时会流露出畏难情绪，对缩小发展差距的责任感不强，对推动跨越发展的精气神不足，特别是随着责任追究制度的不断健全和完善，怕作为、甚至不作为的情况有所抬头，缺乏担当精神和责任意识，对于部门工作“事不关己、高高挂起”和只求无过、不求有功等问题，根源于领导干部缺乏直面矛盾的勇气，为人民服务的责任心不够强。三是官本位思想依然存在。深入基层调研指导不够，面对突出矛盾和问题，因担心方方面面问题而不积极主动等问题，根源在于我们在工作态度上没有认真想清楚“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题，没有真正摆正主仆关系，群众观忥淡化。

(三)党性修养还存在偏差。一是唯物主义世界观、人生观、价值观不够牢。马克思主义的世界观、人生观、价值观是共产党人思想政治修养的根本。这些年来，我们虽然口头上也讲在改造客观世界的同时加强主观世界的改造，但往往落实在行动上就只注重前者而忽视后者，重业务工作轻政治思想教育，致使在多元化社会思潮及社会不良风气的侵袭下，世界观、人生观、价值观这个“总开关”把得不够牢，马克思主义政治立场还站得不够稳，共产主义政治信仰还不够坚定。二是党性原则不够强。存在民主集中制执行不够到位、不善于运用批评与自我批评的武器开展健康有益的思想斗争等问题，从本质上看是党性原则不强和党风不正的表现。民主集中制执行不到位是导致很多问题议而不决、决而不行、监督不力、效率不高的关键，从思想根源上在于领导集体对领导干部党性要求有所放松，领导班子成员考虑个人荣辱得失多了，考虑群众利益和全局利益少了。三是求真务实意识不够强，改革创新能力不足。满足于表面上不出问题，对发展中的新情况新问题缺乏透彻的分析研究，对基层和广大群众的工作经验缺乏及时的总结提炼，对基层群众提出的问题缺乏有效的解决办法，工作的积极性、主动性和创造性不足。求真务实意识不够强，创新意识不够，导致工作作风不够实。四是艰苦奋斗的本色有所退化。接待讲排场，出入讲高档次，生活讲时尚，根源在于艰苦奋斗的本色意志退化，没有以共产党员吃苦在前、享受在后的崇高风范从严要求，导致享乐主义思想不同程度存在。

(四)政治纪律还不够严明。党的纪律是维护党团结统一的根本保证。对照中央、省市委纪律要求，班子仍然存在纪律管束执行不够到位的情况，没有起到好的示范带头作用，接受过服务对象超规格吃请，对干部管束不力导致有的干部存在收受服务对象礼品的行为。纪律管束执行不够到位，根源在于我们领导班子对执行政治纪律的重要性认识不够，对政治纪律的内容对干部职工宣传教育不够。纪律管束执行不到位在于权力观扭曲，对权力来自人民、权力服务人民认识不清，对人民赋予的权力缺乏敬畏之心，对党的铁的纪律缺乏戒惧之心，对剥削阶级思想和腐朽没落的生活方式缺乏应有的警醒，对此我们必须高度重视并认真予以整改。

三、整改方向和整改措施

针对查摆出来的问题，县政府党组将紧扣“突出三个重点、做到三个结合、实现三个目标”，采取切实措施加强作风建设、解决“四风”问题，认真给自己“治治病”、“排排毒”，进一步践行“为民、务实、清廉”的价值追求，着力把开展教育实践活动的成效转化为跨越赶超、科学发展的实实在在的成果。

(一)整改方向

县政府党组将紧紧抓住“坚定理想信忥、坚持群众路线、坚决改进作风”三个关键词，着眼自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，集中解决“四风”问题。整改方向是：

1、加强学习，努力提高领导水平和工作能力。坚持把学习作为完善自我的重要途径，作为做好一切工作的前提，着力在班子中营造崇尚学习、热爱学习、勤奋学习的浓厚氛围，从提高认识着手增强学习的主动性、自觉性和系统性。进一步完善县政府班子学习制度，制定学习计划，明确学习任务，定期组织集体学习活动，通过建章立制真正把学习落到实处。把深入学习贯彻习近平总书记一系列重要讲话作为当前学习的首要任务，在积极抓好政治理论学习、与工作相关业务知识学习的同时，大力拓宽知识面，提高综合素养。着力把抓好学习与研究、解决实际问题紧密结合起来，尤其要围绕事关永红经济社会发展的重大问题开展针对性强的专题学习。坚持学以致用，着力解决“学归学、用归用、学了不用”等“学”“用”脱节问题，做到以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一，充分把学习的成效转化为能力的提升，尤其是提高运用马克思主义基本原理分析处理问题、创造性开展工作的能力，提高驾驭全局、应对复杂局面的能力。

2、解放思想，不断推进政府工作创新。坚持解放思想、与时俱进，坚决摒弃守旧意识，勇于克服“条条框框”的束缚，求真务实，一切从实际出发，使作出的决策和制定的政策措施更加符合县情。在坚决学习好、贯彻好、落实好中央决策部署的同时，善于结合永红实际创造性地开展工作，确保中央、省、市的大政方针在政府的工作中得到不折不扣的落实。发扬敢闯敢试、敢为人先的精神，坚决克服求稳怕乱、患得患失、畏首畏尾的心态，积极研究新情况、解决新问题、探索新路子,着力围绕永红发展中的一些全局性、战略性、关键性、倾向性问题进行思考研究，努力探索更加符合永红实际、针对性和可操作性强的政策措施和工作举措。进一步转变政府职能，更加注重履行好社会管理和公共服务职能。敢于担当，敢于负责，开拓进取，创新发展。

3、广聚民智，确保政府决策更加科学民主。坚决克服决策调研习惯于听汇报、走过场、蜻蜓点水等问题，真正沉下去，深入基层、深入群众，多层次、多方位、多渠道地了解情况，问政于民、问需于民、问计于民。着力提高调研的针对性，把调研的重点更多地放在牵动全局的大事要事上，放在情况复杂、矛盾突出的问题上，放在群众关注的热点难点问题上，切实增强调研工作的实效。畅通政府与群众双向联系渠道，深入了解和准确掌握社情民意。在做出重大决策部署时，更加注重充分听取民主党派、社会团体、专家学者、社会公众等意见和建议，确保政府决策建立在广纳民意、广聚民智基础之上。

4、强化落实，更加注重政府工作跟踪问效。把抓落实作为推进各项工作的关键环节，通过严格督促检查，确保出台的各项政策、布置下去的各项工作落到实处。把督查与解决问题结合起来，对决策执行中出现的问题，认真查找深层次原因，加大调度和协调力度，及时予以解决。把抓落实与目标管理、督查督办、绩效考核有机结合起来，以督查落实促效能提升，以效能提升促决策部署落实。切实精简会议和文件，改进会风和文风，进一步清理和规范仪式庆典、达标评比活动，确保有更多的时间和精力抓落实。

5、执政为民，进一步密切联系群众。牢固树立群众观点，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，始终做到与人民同呼吸、共命运。更加重视群众所思、所需、所盼，千方百计做好顺民意、谋民利、解民忧的实事。更加扎实地抓好民生工程，尤其要着力解决好收入、就业、教育、住房、医疗、社保等群众最关心的现实问题，解决好征地拆迁、环境保护等群众反映强烈的突出问题，努力让人民群众更多更好地共享改革发展成果。大力推进政务公开，进一步精简和下放行政审批事项，实施流程再造，提高行政审批效率，更好地为群众和企业服务。改进考核方法，着力形成有利于科学发展观的正确导向。大力提高新形势下开展群众工作的本领，完善联系群众的机制，畅通联系群众的渠道，确保党群干群关系融洽和谐。

6、正风肃纪，更好地做到干部清正、政府清廉、政治清明。坚定中国特色社会主义理想信忥，坚决与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，切实维护中央权威，服从大局，令行禁止。更加自觉地接受县委的领导，确保县委的各项决策部署在政府工作中不折不扣地贯彻落实。坚持求真务实，做到察实情、出实招、讲实话、办实事、求实效，脚踏实地，以经得起实践、人民和历史检验的工作成果。加强廉政建设，认真遵守廉洁自律各项规定，艰苦奋斗，勤俭办事，不用公款大吃大喝和进行高消费娱乐，不安排无实质内容的出国考察，不违反规定和超标准享受待遇，不利用职权和职务影响为本人或特定关系人谋取不正当利益，不违反规定干预或插手市场经济活动。进一步强化“三公”经费管理，加大对“三公”经费定期审计审核的力度。加强对亲属和身边工作人员的管理约束。对政府系统“四风”方面的突出问题，对有令不行、有禁不止、各行其是、一味强调本地本部门利益、超标准超规格建楼堂馆所、搞政绩工程和形象工程等不正之风，坚决整治、查处。认真落实“一岗双责”制度，加大对干部的监督管理力度。

(二)开展专项整治

县政府党组围绕解决群众反映强烈的突出问题，由严盛平县长负全面责任，县政府班子成员根据分工牵头，相关部门具体落实，着力抓好一批突出问题的专项整治。加强专项整治工作的跟踪问效，确保整改落到实处。

1、落实好省、市及县委有关专项治理的部署，认真整改一批突出问题。重点抓好以下方面：

①落实好“开展文山会海的专项清理”部署，认真解决当前政府系统存在的文件、会议过多的问题。

②落实好“开展行政审批事项”的专项清理，重点治理“明放暗不放、名简实不简”问题，最大限度地实现简政放权。

③落实好“开展考核、检查、评比、达标活动的专项清理”部署，认真解决政府系统存在的考核、检查、评比、达标活动过多过滥的问题。

④落实好“开展公款送礼、公款吃喝、奢侈浪费”等“节日专项整治，集中排查整治公款旅游、公款吃喝、公车私用和收受礼金礼品、电子礼券等问题。

⑤落实好“开展‘小鬼难缠’、优化发展环境”专项整治。

⑥落实好“开展党政机关停止新建楼堂馆所、清理办公用房情况的专项检查”部署，认真解决政府系统违规新建楼堂馆所、违规装修和使用办公用房问题。

2、针对政府工作的薄弱环节和不足，大力整改一批突出问题。重点抓好以下方面：

①优化发展考核评价体系，解决考核不够科学、不合理、不公平的问题。按不同情况进行分类考核，根据发展的实际及时调整考核指标和权重，使考核更加科学、合理、公平，进一步发挥考核的激励和引导作用。

②加强市场监管，解决政府“缺位”与“越位”的问题。加强对攸关民生的重要商品市场的监管;遏制权力对市场的不正当干预，防止行政意志、权力“寻租”对市场的扭曲。

③加强政府执行力建设，解决落实不力、不及时、不到位等问题。通过进一步完善体制机制、强化督促、推进平台建设等举措，防止执行力层层递减，切实提高理解力、执行力和操作力，增强抓落实的能力和成效。

2、从群众关切、近期能办好的事情入手，积极整改一批突出问题。当前重点抓好以下工作：

①破解“融资难”问题。加快“财园信贷通”和“财企惠贷通”等政策措施的推广，组建农商银行、融资担保贷款有限公司等机构，加大对金融机构的奖励和扶持，切实解决企业融资难题。

②切实解决项目、资金安排分配中的不科学、不公平问题。真正建立按照各地实际情况、科学合理、公平公正安排项目、分配资金的办法。

③切实解决民营经济发展及自主创业面临的突出环境问题。进一步放宽投资领域，积极扶持高校毕业生等人员自主创业、兴办企业。

④切实解决城乡居民收入偏低问题。抓紧研究制定促进城乡居民增收的政策措施，推动城乡居民收入较快增长。

⑤切实解决一批企业污染环境影响居民生产生活问题。对群众反映突出的环境污染具体问题进行专项治理，切实为群众提供良好的生产生活环境。

⑥切实解决好征地拆迁中损害群众利益的问题。进一步规范征地拆迁工作，严格依法拆迁，确保征地补偿款按时足额发放到位。

(三)推进制度建设

坚持系统治理、源头治理、依法依规治理，对解决“四风”问题及其衍生的问题建章立制，进一步推动反对“四风”、加强作风建设工作制度化、规范化、长效化。本着要有针对性、要实、要管用的思路，结合政府工作实际，先期重点进行四个方面6项制度建设。

1、班子建设方面。重点健全县政府班子成员谈心谈话制度。

2、重大决策方面。

①完善重大决策的调查研究制度。

②完善重大决策的专家咨询和公众参与制度。

③完善县政府重大决策的督查落实机制。

3、依法行政方面。重点完善行政执法监督制度。

4、廉政建设方面。重点完善政府内部审计、监察制度。

(四)及时向社会通报整改情况

坚持开门整改，对查摆出来的问题、信访接待受理的问题、网民在网站上提出的问题，建立起整改台帐，由县政府党组成员牵头，实行挂号督办、销号管理，跟踪问效、逐一落实。整改内容向社会公布，整改过程接受群众监督，整改进展情况和成果要及时组织新闻媒体向社会通报，并采取适当方式听取群众对整改工作的评价。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。

——雨果

人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有宽容，大度，不计较，有气量的意思。每一个人都应该具有包容的品质。包容不是先天性就有的，它关于人的德性，也关于人的见识，有德，有识的人才能有包容，德，识靠不断的学习，修行才能获得。曾有人问包容从何学？便有人曰：“对自己严，对别人要宽。严于律已，宽以待人。”自己的言行虽然对别人或社会伤害不大，我们也不能对自己宽容，必须要严格要求自己，对他人的言行，如果不涉及大的利益，我们都可以包容。只有对别人包容才能得到他人的包容。

回首历史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪园饮酒，臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相争吵不休，失去了臣子的礼节，内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部去治罪。但太宗说：不，派人送他们回家去。第二天，他俩酒醒了，想起昨晚酒后在皇上面前失礼，十分害怕，一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪，宋太宗微微一笑，说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂，既表现了大度，又收买了人心。

以一颗包容的心去面对，一切事情就可以迎刃而解。

蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陈国探亲，回来时路过蔡国。蔡哀候说：“她是我的小姨子，我应该与她相见。”但见面后，蔡哀候对她非常不礼貌，并把息候的妻子留在蔡国，不让她回息国。

息候听说后怒火上升。派使者对楚文王说：“请您出兵讨伐我国，然后我向蔡国求救，当蔡国出兵后，请您派兵灭掉蔡国。”

楚文王答应了，按计行事，把蔡国的部队打败了，俘虏了蔡哀候。

蔡哀候把息候的妻子献给楚文王，并请求楚文王灭掉息国。于是楚文王又派兵灭掉了息国，带着息候的妻子回楚国去了。

同样的，彼此不相互宽恕最终导致的是两个国家的灭亡。如果当初息候不发怒，不请求楚文王打败蔡国。以一颗包容的心去面对蔡哀候把自己的妻子留在蔡国。或许这段历史就会改写，也不会导致两国间的灭亡，最终谁也没得到好处。

包容是理解人的体现。只有理解别人，才能包容别人。当同学无意中触犯了你，潇洒一笑是包容的表现；当师长错责你时，无须辩个是非黑白，要知道他们最终目的是为你好。生活中难免会有些磕磕碰碰的时候，想活的轻松，就得学会包容；想学会包容，首先做到理解。

包容是友谊的开端，是真诚使然。金钱买不到的友谊，利剑逼不出友谊，权势造不出友谊。唯有付出真诚和包容，友谊才将属于你。用真诚对待他人，你必须包容别人的过错，你也必定会陶醉于友谊酿成的醇酒中。

拥挤的楼道里，却出现了一个和谐的画面：一个女生踩了他人一脚，她满含歉意地说：“对不起，我不是故意的。”那被踩的人淡淡一笑说：“没关系，没什么事。”说完就走了。两人相安无事的样子让我隐隐约约地感受到包容的存在和魅力。

生活中，我们都要学会去包容他人的某些过失。因为我们都不可能是十全十美的，俗话说，金无足赤，人无完人。谁都会有犯错误的一天，对他人的过失和错误，我们不应该一味地责怪指责，我们应学会包容。

同学间，一遇到小事就吵架，谁也不讲理，谁也不相让。这样，再深厚的感情也会慢慢淡下去，以至于最后沦为陌生人的。社会上，人们也往往会因为一件小事就争执不休甚至吵架打架;公司里，因为别人比自己工资高职位高而不服气吵吵闹闹;公交车上，会因为一个座位而不惜吵闹甚至打架。这些都是因为他们不懂得包容而产生的结果。因为他们不包容别人，因此同样也得不到别人的包容。因为不包容，社会上，生活中，才会有那么多的不和谐。

深邃的天空包容了雷电风暴一时的肆虐，才有晴空万里风和日丽;辽阔的大海包容了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;潺潺的山溪包容了雨水的滴落山洪的冲击，才有了江河宽广;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞寸土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。因为他们的包容，大自然才会更加和谐，更加美丽。自然尚且能如此，我们人类为何却不能做到呢?

其实自古以来，我们就不乏包容的典范。诸葛亮七擒孟获却又放之纵之，让其自治边夷;唐太宗多次宽恕直谏失礼的忠臣;蔺相如见到自矜功伐的廉颇将军时的回避退让;韩琦面对范仲淹的拂袖而去，伸手拉住。正是诸葛亮的包容，才有了蜀国的强大;正是因为唐太宗的包容，才有了宏伟的“贞观之治”;正是因为蔺相如的包容，才有了将相和的美谈;正是因为韩琦的包容，才有了双方矛盾的化解，争端的消弭。

包容是一泓清泉，滋润他人的心田;包容是酷暑里的凉茶，消除内心的邪火;包容是雪地中的炭火，温暖他人的心胸。学会包容吧，生活将变得更美好，社会将变得更和谐。

[谈包容议论文作文3篇

这一点要贯穿到整个快速作文训练的始终，但在基础训练阶段要重点抓。“巧妇难为无米之炊”，没有写作材料，再好的写作高手也难以完篇。因此，一定要求学生分专题记住；一些典型材料，譬如有关爱国主义，党的领导，尊重知识，改革开放，廉政建设，学雷锋等等，每个方面都要记住一两个典型材料。材料的积累，教师只能做指导，要让学生自己去找，不要全班统一，全班统一了，写作的论据就会雷同。所积累的材料要注意三点：一要典型，二要准确，三要记牢。要强调用脑记，要背，不能光靠笔记本。材料越充足，写作速度就越快。