包容的材料作文【热门20篇】

三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气死了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜死后还去 哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。

宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢?现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗?将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气死，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻 。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。

朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。

海纳百川，有容乃大，意思是说那大海之所以如此浩瀚辽阔，是因为它能够容纳百川。无论是延绵几千里的大江大河，还是涓涓细流，它都包容着，成就了它的伟大和不可征服，但有人说，世界上最宽阔的，不是海洋，而是人的胸怀。那么，人的广阔胸怀又是怎样的包容呢？

包容是一种大义。古时候一个皇帝在庆功宴上包容这一位将军对自己妃子的无礼，将军感恩戴德，而这位深明大义的皇帝就是由这位将军救出性命的。注重人与人之间的情义，对一些无关痛痒的问题，予以包容。这是对情义最好的诠释。

包容是一种智慧。假若一个人不懂得包容，不能得到什么，反而会失去属于自己的那一份快乐。著名节目主持人吴小莉在一次节目上说：“包容可以带给我们快乐。世界上只有两种人会包容，一种是傻子，因为他们不会包容；一种是有智慧的人，因为他们不会因为任何事而浪费自己的快乐，他们会宽容。希望所有人都会用智慧去包容。”包容不是一种智慧吗？

包容是一种耐力。古代日本有一位名僧叫白隐。有一天，住在寺旁的卖菜夫妇抱着一个婴儿来骂白隐。原来，他们的女儿不知怎的怀孕了，父母问她孩子父亲是谁，女孩子吞吞吐吐说出了“白隐”两字。女孩的父母于是抱这个婴儿给了白隐。白隐知道后，只说了：“就是这样吗？”从此，寺里香火灭绝，而白隐，每天用米磨碎去喂那个婴儿，直到十年后，那个女孩终于说出了真相，孩子的父亲是邻村的一个卖布的。而当他们带回已十岁的孩子时，白隐只说了：“就是这样吗？”从此，寺里的香火比以前更旺盛。白隐禅师十年的忍辱负重，包容着人们对他所做的一切。他的包容是一种耐力，一种超凡脱俗的耐力。

有智慧的人把包容比作大海，一滴墨水滴下，仍然清澈如故。这里有着情义，理解和善良。而愚蠢的人把包容比作一杯水，一滴墨水，就会使它混浊。因为它不懂如何包容。或许，包容只是一种做法，就是不要用别人的错误去惩罚自己，快乐地看着“云舒云卷，花开花落”。

[关于以包容为题作文

宽容的朋友一定情同手足，宽容的家庭一定幸福美满，宽容的世界一定和谐美好。人与人之间不能少了宽容，因为宽容给人们带来了如阳光搬的温暖。

将相和的故事一直流传至今，其中蔺相如对廉颇的宽容让人深受感动。廉颇一开始对蔺相如很不服气，总羞辱他。但蔺相如一点都不计较，以宽容的心态对待廉颇。最终两人成为了生死之交。宽容是处理人际关系的润滑剂。对鸡毛蒜皮的小事不耿耿于怀，以宽广的胸怀包容他人，才是真正的君子。

林肯担任美国总统时，对政敌一向是宽容对待。他总说：“把他们变成我的朋友，难道不正是消灭我的敌人吗?”是啊，以一颗宽容的心对待政敌的攻击，远比从正面与他们交锋，试图去消灭他们要好的多。宽容一定会获得他人的理解于支持。

管鲍之交一直是历史上的一段佳话。管仲每次做了别人认为不好的事，鲍叔牙都为管仲说话，宽容管仲。他从不计较管仲多拿了钱等小事，而是以非凡的气度宽容着管仲。宽容给他带来了一段真挚的友谊。

宽容的力量是无穷的，宽容就是理解与信任。人与人之间的交往过程中，总会发生一些矛盾，总有一些令你生气的事。如果此时你斤斤计较，不愿自己吃亏，你很可能会失去一个知心朋友。长久以来，便没有人愿意与你交往，你便会失去更多。忍一时风平浪静;退一步海阔天空。虽然宽容的那一刻会让人感到苦闷生气，但最后的结果却是更多的甜蜜。宽容会让你感到人与人之间的温暖，让你感受到更多无法名状的美。

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。学会宽容吧，它将会带给你阳光，带给你美好。多一些宽容，世界将更加和谐美好!

一位妈妈带着小儿子散步，她把兜里唯一的青橄榄递给儿子，小儿子放在嘴里一咬，满嘴苦涩，马上把青果吐出来，一会儿那苦涩竞渐渐化做一股清香，可惜小儿子再也寻不到那青果了。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

苦尽甘来青橄榄

一只青橄榄，让小儿子嘴里满嘴的苦涩，马上吐出来，一会儿化做一股清香，再也寻不到那青果了。这枚青橄榄，正如“行百里者，半九十”一样，先苦后香。只是没有坚持到底，未忍暂时的苦涩而放弃。没有苦尽，哪有甘来?没有风雨来袭，哪有彩虹的娇美?事事如此，人生大抵也是如此。这就是苦尽甘来的青橄榄，带给我们的启示。

想要光明，须忍住黎明前的黑暗。光明与黑暗是一对互相转化的矛盾体，只有把握好它们转化的脉搏，才能在黑暗过后，以胜利者的姿态迎接光明的到来，正像麦克阿瑟所说：在战场上，只有勇敢的人才配活着一样。我国知名民族软件公司金山公司以其金山词霸和WPS而闻名。然而在WPS刚刚上市初期，便遭到微软的WINDOWS WORD 的疯狂打压，以至金山公司濒临破产。在最黑暗的时候，公司高层决定不放弃WPS，同时开发词典、杀毒等软件，“以战养战”。他们在坚持开发展把握时机。最终，黑暗过去，机会来临，WPS已被定位政府机构的指定产品，每天使用人数已达2.3亿。可见，做任何事情都是如此，只是那些高明者善于期待，等过严冬，迎来必定是“柳暗花明又一村”的生机。

苦尽甘来，须要珍惜奋斗的过程。过程是走向成功的保障，事情往往是这样的。毛主席说过：“要在战斗中学习战争”。诚然，每一次失败，都将化为成功的基石，垫高了我们的脚下，使得我们能够高瞻远瞩。电话的发明者贝尔，在实验时屡经失败，但他并未放弃，从一次次的失败中吸取教训。他曾说道：“失败并不可怕，至少它告诉我这种方法是不可行的。”也正是凭借着这份坚忍，他将失败看做修正方向的指南针，一步步踏着失败化作的基石，最后攀上了成功的顶峰，成为一名流芳千古的大发明家。因此，珍惜努力的过程，相信一切努力并不白费，成功可能就在明天。

化险为夷，功在不舍而矢志不移。越王勾践做到了卧薪尝胆，用行动见证了“有志者，事竟成，百二雄关终属归楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的壮举。而他成功破吴的原因，归根到底是他盯紧目标不放松。十年生聚，十年磨一剑，终于等到了转机。或许，正是这份坚忍，成就了越王传奇的佳话。然而，如果勾践耐不住苦难的磨难，忍不住黎明前的寂寞，体会不到奋斗中的苦乐，中途放弃，那只能做个亡国奴。再也品尝不到成功的喜悦之情。即使他当初有卧薪尝胆之志，终会使越国彻底败亡。一代代的辛劳消失于苍穹之下，只因他没有等到苦尽后的甘来。所以，化险为夷需要的是不移之志和不舍之功。

朋友，请谨记：苦尽甘来，是实干家奋斗路上的航标，指引着一代代有志之人登上成功的高峰。忍住青橄榄般的苦涩，满口清香的境界就在不远的前方。(肖舒文)

自群众路线教育实践活动开展以来，学校精心组织了形式多样的学习教育活动，达到了突出活动主题、深化学习效果的目的。近日，按照学校要求，我认真学习了习近平总书记关于“三严三实”的精辟论述，深刻感受到这好比一把标尺，是衡量基层工作做的好不好的重要标准。

作为一名党员，我们要严以修身、严以用权、严以律己，同时还要做到谋事要实、创业要实、做人要实。学习贯彻这种精神，关键是要紧密结合自己的教育教学工作，提升个人修养，严明工作纪律，脚踏实地工作，坚持以学生为本，真正做到教书育人，在自己的教学岗位上作出突出的成绩。

作为一名班主任老师，我认为“严以修身”尤为重要。在学校，我们的一言一行都被孩子们看在眼里，而他们正处在成长期，对于各种行为处事的方式都会极力地学习和模仿。因此，我们在做好日常教学管理工作的同时，更要加强自身修养，为学生树立榜样。重点是做好以下几个方面：

(一)正衣冠，做表率。

我们要提高认识，加强学习，塑造良好的师德修养，做好学生的榜样，树立正确的引导形象，以身作则，言传身教。要自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，守住校园这片洁净的乐土，不让社会上一些唯利是图、金钱至上、拜金主义思想所迷惑。

(二)讲务实，守信用。

从某种意义上讲，班主任务实的工作作风，对整个班级的学风的形成具有直接的影响。在开展工作时我们要尊重教育规律，尊重客观事实，尊重学生的实际情况，踏踏实实，一丝不苟地把班主任的工作做好，并注重工作的实际效果。同时要说到做到，表里如一，始终如一。

(三)多宽容，求稳定。

作为班主任，要以博大的胸怀，对犯错的学生多一些宽容和谅解，对同事的某些建议和贬斥多虚心接受和反思，进而赢得同事的支持和学生的尊重。

(四)敢决断、常自省。

班级是一个集体，矛盾纠纷是少不了的，作为班主任，在处理矛盾纠纷的时候切忌优柔寡断，要敢于作出决定，采取有力的措施，使其在蔓延或萌发状态中得以根除。班主任工作繁琐，面对的学生个体差异大，不一定每一次的决断都是正确的，所以要经常自我剖析、自我评价，在自省中不断提高。

此外，我们在对待学生的时候，要坚持一切为了学生，一切以学生需要为本，对待学生人人平等。对教学工作，要从实际出发，谋划好自己的工作，做到有效备课，设计好教学环节，不脱离学生这个群体。在自主创新的同时也要脚踏实地，真抓实干，敢于承担教书育人这个重担，勇于面对现实，善于解决问题，不做面子工程。

干部考察材料的质量，直接关系到干部工作的质量。因此，我们要本着对组织和干部本人负责的精神，实事求是、客观公正、准确无误地撰写考察材料，

一、基本格式

干部考察材料的格式，要有利于把干部的德才表现、工作实绩准确、清楚地表现出来，给人形成生动、立体、确切的印象，在工作实践中，我们一般采用以下格式：

l、标题。即“同志考察材料”。

2、正文。一般结构是：

第一自然段：写政治思想素质方面的情况。无论是写哪一类或哪一级领导干部的考察材料，都要注意反映这方面情况。主要写学习贯彻落实党的路线方针政策、历次重大历史事件中的表现和能否同党中央保持一致等方面的情况。“文化大革命”、1989年政治风波中如果没有问题，可以不写，其他方面也不一定面面俱到。

第二至四自然段：根据不同干部的不同特点，综合考察对象德能勤绩廉方面的主要表现和主要特长，重点评价工作实绩。每个观点篇幅大致相当。

第四至五自然段：概况的评价考察对象的思想作风、廉洁勤政、群众威信等方面的情况，写明民主推荐、民主测评情况。

第五至六自然段：主要缺点和不足。写实、写具体，与优点不相矛盾。

3、落款。即署明考察组组长、成员姓名。

4、考察日期。

二、存在的主要问题

主要存在三方面的问题：

一是反映的特征不够突出。就是说特点不鲜明，所描述的干部不像考察对象，所勾画出的‘人’似曾相识，谁都像又谁都不像”。基本上分不出层次和所从事的工作，“千人一面”。对优点的评价，大都是政治坚定，有较强的组织领导能力，工作积极主动，事业心责任感强，廉洁自律等等;而缺点和不足往往集中在有时注意方法不够，脾气比较急躁、工作不够大胆泼辣等方面。

二是材料和观点不够统一。概念化的叙述较多，量化分析和典型事例等写实性表述比较少，有的仅罗列一些事实和数据;有的只有观点，缺乏说明观点的事实，或是观点和事实不一致。如观点为“开拓性比较强，敢于创新”，而事例却是重视业务学习，做好本职工作的情况;观点是“思想解放，具有开拓创新精神”，所举事例却不是这方面的内容。也有的内容前后重复，前面写了工作能力强，后面又写组织领导能力如何。写最后一个观点，一般是概括地评价一些考察对象的思想作风和廉洁勤政的情况，但有的材料又把工作如何勤奋和其他的情况写进来，如“切实做到廉洁勤政，积极配合好科室间的工作”。

三是语言表述不够准确。有的评价过高，如“组织领导能力很强”、“有很高的专业造诣”、35岁以下干部用“善于、精于、敏于”，与其身份不符;有的引用事例不够准确，把一个县市区或一个市直部门所做的工作，说成是某个单位副职或者中层干部的政绩;有的语言缺乏推敲，如“比较民主、不用命令压人”，“脾气随和”，“配合意识强、思想政治素质好”;还有的口语化，如“工作作风粘糊点”，“工作粗拉些”等。

三、注意事项

撰写考察材料一般采取观例法，即抓住被考察对象的个性特征，确立几个观点，运用具体事例加以说明。要注意以下几个方面：

1、要“像”。就是考察材料所描述的干部，要像被考察对象。这就要求按照实事求是、客观公正的原则，从重一般、轻个性的套路中解脱出来，找出最能体现德才表现和性格特征的思想、行动、言

论及数据，并运用富有特色的语言，使考察材料做到形神兼备，个性鲜明，使人看后“如见其人”，让熟悉的人看后知道写的是谁，不熟悉的人看后也能有鲜明的印象。需要把握三点：一要根据干部考察任务突出其特点。比如，对拟提拔任职干部的考察材料，要突出实绩和特长;对后备干部的考察材料，要突出基本素质和潜能;对主要领导干部的考察材料，要突出政治水平和驾驭全局、处

理复杂问题的能力等。二要要结合考察对象所从事和分管的工作写出特点。如对组织部门领导干部的考察材料，要突出政治坚定性、公道正派和组织协调能力;对宣传部门领导干部的考察材料，要突出政治敏锐性、思想理论水平和文字表达能力等。三要在与周围其他干部的比较中写出特点。既全面反映考察对象的情况，又要突出与其他干部的不同之处，突出“个性化”，变“千人一面”为“一人一面”。

2、要“实”。就是采用写实的方法，用事实说话，不要一般概念化的描述。要充分利用考察中获得的各种数据，对考察对象进行定量分析，运用定量分析结果，对考察中的定性评价进行印证。比如在履行职责情况方面，要在考察材料中具体说明考察对象在工作中做了怎样的决策，提出了什么建议，做了哪些具体工作，取得了哪些效果。再如写一个干部的能力怎样，只要写出几件在本职岗位上做出的具体成绩，就一目了然;写上许多句“成绩突出”、“做了许多工作”、“有一定贡献”，不如选择几件能代表本人成绩的事实让人信服。对干部的功过是非，尤其是缺点和不足，要如实反映，不能笼统抽象地概括。在文字表达上，要朴朴实实、直截了当、实实在在，不能华而不实、言之无物。

3、要“准”。就是考察材料对被考察对象所作评价，要实事求是，恰如其分。大家从网上可以看一看，中组部负责同志在评价各省和中直部门正职特点时基本上是“比较”到底，我们评价干部县级干部更要注意把握这一点。对所引用的数字、事例，要有根有据，准确无误。评价个人的作用，应根据个人在班子中的职责分工以及实际工作情况，着重反映考察对象在工作中出了哪些主意，做了哪些工作，防止“一顶帽子大家戴，一件衣服众人穿”的现象。缺点和不足是一个很重要的方面，也是写考察材料的难点和重点。对干部的缺点和失误要认真地加以分析，看看是主要的还是次要的;是偶发的还是一贯的;是缺乏经验造成的还是渎职失职造成的;是思想品质问题还是工作方法问题;是出以公心还是图谋私利;是知错就改还是屡错屡犯。这个问题上要注意4点：一要反复推敲、慎重落笔。是什么缺点就写什么，切忌乱扣帽子。二要写明短在何处、缺的程度和具体表现。不要用“希望抓工作再放手一些”、“建议进一步加强政治理论学习”等代替不足。三要防止优点和缺点打架，不能自圆其说。比如，写优点时说“勇于开拓，大胆创新”，但在不足中又说“推进工作的力度小一些”。四要防止把优点作为缺点写。如“不注意身体”、“工作中要求急一些”等。

4、要“精”。撰写考察材料应讲究语法修辞，格式统一，用语规范，简明扼要，一般在1500字左右。

我根据群众路线教育活动的整体安排，就个人的综合情况情况进行了深进剖析，现发言如下，不妥的地方请大家批评指正。

一、存在的主要问题

一是学习不够深入。在业务学习方面，有时靠吃老本，缺少了年轻时的那种钻研的精神，很多都是来自平时的工作经验，管理上也缺乏激情和拼搏精神，在党的理论学习中，也没有系统地学习政治理论，仅仅停留在了解一些条例、规定的部份章节、条款上，深入真正理解政治理论更少。学习上存在畏难情绪，有时比较懒惰，即便学了些政策理论和业务知识，但停留在表面的多，深入不够。对一些要熟读熟记的东西，花的时间太少，通过工作实践记住了一些知识要点和工作方法，但记不住或记不清的东西还是很多。工作中，由于理论知识的不足，造成本人对上级有些精神吃的不透，贯彻的不到位，造成工作方向不是很明确。

二是工作积极性不够。表现在工作主动性还不够，多数时候是工区安排了什么才做什么，缺乏开拓精神，工作的主动性、积极性、责任感还不是很强。身为书记，党政一兼挑，经常把生产放在第一位，而忽略了政治学习，对党员教育不够，没有按时组织政治学习，甚至有时还停留在记笔记的现象，由于工作不够细致、不够严谨，还是会出现一些不应当出现的错误和失误，有的错误乃至很明显。责任意识不强，完成工作任务局很多时候停留在只是做了，但对做得效果好不好、质量高不高，对怎样更好地完成工作任务思考太少。

三是调研不够深入。深入班组、深进群众不够，了解党员及群众思想现状不够，发现问题、解决问题的能力还不够强。即便平时与党员和群众保持了一定的联系，但对如何发挥大家的作用思考不够，发现问题、分析问题、解决问题的思路还不是很明确。跟大家交朋友不够，对队伍建设存在的问题思考较少，有时存在跟着感觉走的情况，没有真正树立起来群众的利益高于一切的思想，对党员和群众中的困难解决不够及时。

四是作风不够务实。有时受个人情绪等因素的影响，工作精神状态还不是很好，不能把全部精力放在工作上。工作创新意识不强，循规蹈矩、默守陈规的时候多，锐意进取、不断创新的时候少。作榜样的意识不强，有时靠资本来管理团队，总觉得管好自己带好队伍就行了，保证安全是目的，他人怎样看不重要，有时满足现状、不思进取，工作特点不突出，成效不够明显。

二、产生问题的思想根源

存在的突出问题，虽然缘由是多方面的，但主观因素是主要方面，突出表现是:

1、从思想上讲，忽视了理论学习，放松了主观世界的自我改造。正确的世界观、人生观、价值观是每个党员干部永葆革命斗志的政治素质，只有不断地加强政治理论学习，不断加强主观世界的改造，才能坚定共产主义理想信念。但是由于放松了学习，自觉不自觉淡化了“三观”教育，忽视了主观世界的改造，导致工作满足于现状，创新意识不强，缺少应有的进取精神，从而产生了这样那样的题目。

2、从工作上讲，主要是有满足意识，一是队伍稳定，不出问题是宗旨，对于上级各项工作能够圆满完成为目的，单位本身保证安全运行，不出问题就行了。二是搞好和用户之间的关系，不出现用户上诉问题，保证调度系统和谐平稳就达到目的了。有时错误地以为，目前很多工作虚的多实的少，做多与做少、做好与做坏没有多大的区别，作为基层领导，只要循序渐进处理好平常事务就能够了。基于这类思想，不知不觉地产生了不求有功、但求无过的思想，因此学习放松了、工作松劲了、标准下降了，只求一知半解、未能精益求精，这也是产生多种问题的重要思想本源。工作的积极性主动性有了差距。

3、从党性上讲，主要是“宗旨”意识有所淡化，为人民服务的责任感不够明显。全心全意为人民服务，是我党的根本宗旨，也是衡量一位党员干部行为准则的最高标准。作为一位基层干部，只有把自己工作融入到为群众服务中，才能实现其本身价值。错误以为经费紧张很多事情就不主动去办了，对群众差不多就行了，因此对群众比较关注的问题总以为很多是无法解决的，甚至是上级领导斟酌的事情，自己反映就行了，产生了事不关已、免谈为好的错误思想，对群众疾苦了解较少。

三、今后的努力方向

针对自身存在的问题，要认真贯彻中纪委会议精神，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我进步能力，始终坚持党的性质和宗旨，永葆共产党人的政治本质。大力保持思想纯洁、作风纯洁、清正廉洁，加强思想建设，坚定理想信念，坚持不懈加强党性修养和党性锻炼，牢固建立正确的世界观、权利观、事业观。

一是增强学习意识。把学习作为一种精神追求、一种政治责任，切实加强理论学习，要通过学习，努力把握和应用中国特点社会主义理论体系，坚定政治态度，更新观念，改善工作方式方法。通过系统地学习党的十八大精神，深入领会科学发展观理论精华，领会党的政策、理论导向，为今后工作指明方向。同时，不断学习政治理论和其他相关的知识，努力使自己的激情得到燃烧，找回从前工作的影子和追求。

二是 增强宗旨意识。牢固建立正确的政绩观和利益观，知道我们的权利是谁给的是干什么的，正确处理好权利与责任的关系，时刻铭记全心全意为人民服务的宗旨，真正做到为人民掌好权、用好权。坚持党和人民群众的利益高于一切，做到想问题、办事情、作决策，都要把群众放在心上，想群众之所想，急群众之所急，干群众之所需，真正为人民鞠躬尽瘁。多深入到班组、深入群众，问政于民、问需于民、问计于民，满腔热情地多为群众办好事、得民心、解民忧、增民利的实事。要及时了解群众诉求，不断畅通诉求渠道，切实做好化民怨、解民难的工作，妥善化解利益矛盾，认真纠正侵害群众利益的突出问题，依法维护群众的正当权益。

三是增强大局意识。牢固建立全局“一盘棋”的思想，把公司各项工作放在本单位具体落实上来谋划。做到心胸宽阔、眼光长远，正确处理个人与组织、下级与上级的关系，反对分散主义和本位主义，克服个人利益、部分利益为重的思想，善于从全局的高度思考和处理问题，胸怀大局、服务大局、维护大局。要切实把职工思想统一到安全优质供电和炼化的优质服务大局上来，全面推进党支部的项目化建设工作，把今后各项工作多的更加出色。

四是增强责任意识。牢记肩上的重担和使命，牢记党和人民的重托，不断强化责任意识，切实把主要精力和心思集中到干事创业上，兢兢业业地把工作完成好。要认真履行职责，求真务实、勤于工作、埋头苦干，果断克服工作挑肥拣瘦、拈轻怕重的现象，切实做到在增进科学发展中创造佳绩，在维护社会和谐稳定中创造佳绩，在为人民群众谋利益中创造佳绩，以扎扎实实的工作业绩取信于民，以实实在在的发展成效造福于民。要时刻把群众的安危冷热放在心上，把上级的要求放在心上，尽心、尽力、尽职、尽责地做好工作，做到对上负责与对下负责的有机统一。培养严谨细致的工作作风，始终保持如临深渊、如履薄冰的压力，以高度的责任感和使命感，努力把各项工作抓实抓细，抓出成效。

五是增强服务意识。坚持人民利益高于一切，是我党人处理利益问题的基本原则，也是领导干部加强党性修养的基本要求。牢固建立为群众服务、为公司工作服务的观念，坚持从大处着眼、从小处着手，大兴求真务实之风，积极深入班组、深入群众、深入实际，到困难多、问题多、矛盾多的地方，认真研究解决触及群众亲身利益的突出问题，在为群众办实事、解难事、做好事的进程中促进群众感情，保证各项工作有序推进。

六是增强纪律意识。加强党性修养，严守党的纪律，既是对领导干部的基本要求，也是宏扬良好作风、保证党的线路方针政策贯彻执行的条件。要身体力行，始终保持党的纯洁性，想在前、做在前、冲在前，模范遵守《廉政准则》中 “8个严禁、52个不准”的规定，生产中严格落实集团“七大禁令”的要求，即作好书记又当好所长，做清廉的榜样，做到一身正气，两袖清风。明确岗位职责，认清权利风险，强化廉政意识，进一步防范廉政风险的能力。

总之，要以这次展开的群众路线教育活动为新契机，努力带头创先争优、带头改革创新、带头联系群众、带头清正廉洁，不断在强化党性修养上有新进步，在服务科学发展中有新进步，在密切联系群众上有新成效，为党的事业蓬勃发展不断作出新的更大贡献。

人生有几多追求？人生有几多梦幻？人生又何曾有后悔药。没有经历过伤痛，哪会知道如何少走弯路；没有当过家，又哪会知道油盐贵。现在我们一个个都还是豆蔻年华，没有读懂过包容这个词，又哪会知道这个大千世界的美丽与温暖。

（一）小时候的那些往事

小时，我虽有一个小妹妹，但我也还是家里的“小公主”，在家里“衣来伸手，饭来张口”“叱咤风云”，从不会谦让妹妹，如果是爸妈给我买的玩具，那么妹妹想要拿到就比登天还要难，并且妹妹有时不小心碰到我，我便会大发雷霆，一发不可收拾，那时候连化干戈为玉帛都不会，就更谈不上什么包容了。

（二）长大后才懂得包容

随着年龄的增长，我才发现同学们的疏远，时时刻刻提醒着我，我是一个没有知心朋友的孩子，我是一个不会体谅他人的孩子，我曾经有一段时间自卑过，沉沦过，想去改过这个毛病，学会站在他人的角度上去思考问题，可每当别人不小心把颜料弄到我衣服上时，把我心爱的水杯摔碎时，我总是控制不住自己，无论他在怎样道歉，我也不会原谅他，

而去“以牙还牙”。很多次，我哭着跑回去，去问爸爸什么是包容？可爸爸每次都只会语重心长的说：“包容是一种很神奇的东西，只有自己亲身领悟过，理解过，才真正的懂得包容。”

直到有一次，我独自一个人走在乡下街上，低着头完全没注意前方，那时的面前突然闪出我的一个同学，我完全没有一点点准备，就在这之后的几秒钟，她果然被我推到了地上，原本我以为她会骂我，于是我手足无措，呆呆地站在了旁边，没有去扶她，却早已做好了心理准备，甚至害怕的把眼睛都给闭上了。可她却笑嘻嘻的拍了拍身上的灰，面带微笑地对我：“我知道你不是故意的，不用太介意了，反正我也没有什么事。”听了她这一番话，我心里悬起的大石头终于落了下来，由衷地笑了笑，我第一次体会到了被她人体谅的滋味，也第一次懂得了包容。现在大家看到的不再是一个斤斤计较的我，而是一个即使不小心被别人打到了，也会因他简单的一句“对不起”而去原谅他；即使衣服上被他人不小心弄到了颜料，也会被当作是一种“绣花艺术”而去原谅他……不过现在我也感觉到我的生活更快乐充实了，我的好朋友也越来越多了，我的笑声也总能传到每一个角落，而这一切的一切，都是因为“包容”。

包容，的确是一种良药，它可以使人与人之间更信任，可以使自己更快乐，更充实，可以使自己的心灵更豁达……

我也会努力的去读懂包容，去探索这里面的奥秘。

暑假的一天，我的小伙伴正在外面玩，而我，则在家里背英语。

看着楼下伙伴和朋友们在嬉戏，我也好想下楼玩啊!但是我还要背妈妈让背的英语单词。可恶的英语，怎么才能背上英语，而且非常快呢?唉!正在我发愁时，一个邪恶的点子出现在我的脑海里，为了玩，我只好用——小抄。

我拿出笔，找一个不容易看得到的地方，有了，台灯上。我在上面写了几个单词，又觉得太少，就又写了几个在手上。

真好用，成功了，妈妈没有发现，以后几天我都写了小抄，妈妈好像全都没发现。

今天又默词了，我信心十足，这次妈妈让我在房间里背，这怎么行?不过我手上还有，正当我在偷偷看时，妈妈说：“把手伸出来，我早就知道了，妈妈让你背英语是为了你好，为了你成才，你怎么能用小抄呢?而且还用了好几天，不过这次我原谅你，以后绝不允许。”说完又让我继续背，我看上去没什么，但心里却早已泪流满面，我知道妈妈是为了我好。

爱是包容的，包容就是爱，我们要包容别人，别人才会包容你。

1907年，詹姆斯从哈佛大学退休，同时退休的还有他的好友物理学家卡尔森。一天,两人打赌。詹姆斯说:“我一定会让你不久就养上一只鸟的。”卡尔森不以为然：“我不信!因为我从来就没有想过要养一只鸟。”没过几天，恰逢卡尔森生日，詹姆斯送上了礼物—一只精致的鸟笼。卡尔森笑了：“我只当它是一件漂亮的工艺品。你就别费劲了。”从此以后,只要客人来访,看见书桌旁那只空荡荡的鸟笼，他们几乎都会无一例外地问：“教授,你养的鸟什么时候死了?”卡尔森只好一次次地向客人解释：“我从来就没有养过鸟。”然而，这种回答每每换来的却是客人困惑而有些不信任的目光。无奈之下，卡尔森教授只好买了一只鸟。

目标,让你获得成功

詹姆斯送给了卡尔森一只鸟笼，来拜访的卡尔森的人都问他养的鸟什么时候死了。而卡尔森从未养过鸟。卡尔森经不起不耐烦的一遍遍地解释，后来，不得已买了一只鸟养活。

卡尔森为何被迫养鸟?因为詹姆斯送的那只鸟笼。这只鸟笼想当一个目标，挂在那里，人们都知道你有了这个目标，就会不断地询问，目标什么时候实现。由此可见，目标可以给人带来动力，人们在它的指引下前进，从而拥有未来。

目标会指引人前进的方向。人的一生，总会有一段漫长的奋斗之路，而在奋斗的过程中，找准自己的方向至关重要。要做到这一点，就需要有一个长远的目标，这无疑是重中之重。美国哈佛大学有一项钟鸣的调查，其学生有10%没有目标，70%有目标却很短，只有20%有长远目标。十年后，再次调查，10%没有目标的人生活在社会的底层，70%有短目标的人过着吃饱穿暖的白领生活，而20%有长远目标的人基本都在各个领域取得了辉煌的成就。那10%没有目标的人在不如社会后，迷失了自己，找不准人生的方向，从而一事无成;70%有短目标的人达到目标后没有新的目标与前进的方向，因而止步不前;而20%有长远目标的人一直瞄准前进的方向而创造辉煌。因此说，有多大的目标，就产生多大的动力，就能支撑你走多远的路，目标能引领人前进。

目标给人迎难而上的勇气。每个人的前途和命运都不是一帆风顺的，有的甚至是命运多舛。那些成功的人士，即使外表光鲜，表情青松，也曾经灰头土脸，眉头紧蹙过。而他们与那些失败者有甚区别呢?他们的最大区别是，成功人士在失败后，不自暴自弃，而是愈挫愈勇，因为他们眼前有目标，心中有梦想。当他们迷茫时，总会有一把戒尺在警醒他们，有一种豪言壮语在激励他们，是他们产生无穷无尽的勇气和力量，是他们不惮前行。太史公司马迁之所以能够写完从传说中的黄帝到汉武帝太初四年一千三百多年的信使《史记》，是因为父命在身，清代史学家谈迁李静二十多年写完了一部史书《国榷》手稿丢失，万念俱焚的他重拾信心，坚定士气，又历时八年时间，终于写成了这部书。假如没有目标的支撑，哪来那么大的勇气?又哪有青史留名，造福后世的光耀千秋!

目标能决定人的生命价值。常言说得好，心有多大，世界就有多大;站得多高，看的就有多远;规划又多长远，目光有能看多长远。当年挥笔写下“少儿立志出乡关，学不成名誓不还”的毛泽东，用终身的努力，实现了宏达的志向，成为共和国的伟大领袖;当年在上小学的周恩来，就立下了“为中华崛起而读书”的宏大志向，并为之奋斗了一生，终于成为了共和国的奠基者;杂交水稻之父袁隆平，很早就立下了远大的目标，让水稻高产，解决人们吃放的问题，经过几十年的奋斗，终于实现了这一目标，成就了一代人的梦想。

亲爱的朋友，让我们树立起远大的目标，并为之不懈的努力吧!“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二雄关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”

【修改与点评】1.题目:”目标,让你获得成功”从另一个角度,解读材料,挖掘其深刻含意,”鸟笼”就是目标,有了它才能填充内容,即”买鸟”.2.围绕论点,分别从三个不同角度论述,目标与方向的关系,目标与勇气的关系,目标与生命的价值的关系.3.结尾运用对联,升华中心。

古语说， 人无信不立，业无信不兴，国无信则衰 。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。

一叶知秋，同样的道理， 一馒头见诚信 ， 无人售馒头 横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入 语言上的巨人 、 行动上的矮子 的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。

或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因 水门事件 撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。

诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有 得民心者得天下 失民心者失天下 的明训， 诚信 就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。

无人售馍 这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。

让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好！

包容即是宽容，有度量的意思。人生在世，若凡事计较，难有一日安宁。如以海纳百川的胸襟去对待，世界在你心中则会更加广阔。

包容是一种美德，它使人原谅他人的错误，给他人改正的机会。我国古代有这样一个故事。一个买布的人和卖布的人吵架，说卖布人多收一枚钱。颜回说买布人算错了，但那人不服，去找孔子评理，并说如果他错了把脑袋给颜回，颜回输则把帽子给颜回。孔子最终判理亏的买布人赢。试想，若当众判那人输，那人一时意气，岂非要为此付出生命的代价？颜回所输的只是脸面，一旦那人输了，输的将是宝贵的生命，这两件赌注是极不对等的。因此，在面对他人的错误时应怀有包容精神，而不要在谁对谁错的问题上深究。

包容是一种智慧，它能使人们懂得理解他人，从而创造和平的氛围。战国时期，蔺相如与廉颇共同辅佐赵国国君。蔺相如因使秦王完璧归赵而受满朝文武拥戴，武将廉颇却不把这位文官放在眼里。蔺相如不言不语，并不与他针锋相对，而选择绕道。廉颇最终明白此中深意，前去负荆请罪。正是因为蔺相如深明大义，置国家利益于个人利益之上，包容廉颇的一时意气之争，才使廉颇幡然悔悟，才有了“将相如”一事传为千古美谈。倘若蔺相如无容人之量，岂不对廉颇刺激愈加？文武相争，最后将不仅仅是两败俱伤，而是以整个赵国作为陪葬品。所以说，包容使人们换位思考，使人们理智清醒，是一种人生智慧。

包容之益处也许人人皆知，却有些难以做到。要学会包容，唯有一字真言：忍。若忍无可忍，则从头再忍。人生中没有什么事是忍不了的。人生一梦，白云苍狗。没有什么能执着永久，没有什么会至死铭刻。生命的最后一刻回忆起的，绝不是那些苦苦坚持的。即使是，也会后悔自己当时未曾包容：于人于已皆是烦恼，何益之有？所以，人生不如意事十之八九，此时忍耐能使我们保持清醒的头脑，做出正确的应对。第一次的忍耐也许会使人忿忿不平，久而久之，就能真正以平和的心态处事做人。

但若认为包容等于纵容，则大错特错。包容是让人们懂得原谅，懂得理解，而并非是令人淡漠地看他人犯错却无所作为。因此，对于他人的错误，应包容，以一种委婉的方式劝诫。如无果，那么就不能再放纵。

[谈包容作文七篇

三年前的今天，当我还央求着母亲为我买一辆自行车时，三年后的今天，我已经熟练的骑着共享单车在放学回家的路上了。曾经谁会想到，2016年起，人们可以直接从路边拿一辆自行车骑走，“最后一公里”的问题被一辆轻巧的自行车解决了。这个伟大的举措好评如潮，而相应的，共享时代正式来临了。

记得是一个桃花初开的季节，我坐在爸爸的车中去上学，透过窗户，我发现一夜间，路边似乎多了许多红色和黄色的自行车，打开收音机，正好就是关于这件事的新闻，我仔细的听着，心中一方面为这项发明的创始人鼓掌，佩服他的勇气，一方面却又觉得他太天真了，投放公共自行车，政府不是没有做过，但最终都不了了之了，他再一次做这种事，我觉得他成功的把握不大。但事实证明是我太天真，他们真的成功了，而且是大成功，如今每条街道每条小巷都有这些自行车的身影，他们成功开创了共享时代。那么，共享时代到底意味着什么呢？我想它意味着时代更加快速的发展，和更加具有包容性的时代。

共享单车解决了“最后一公里”的问题，意味着人们可以更快的去做自己想做的事，它使人类的生活更加便利，但有时人们的生活速度加快，比如，原本走回家要半个小时的路程，十分钟就能搞定，假使有一份工作回家要继续完成，那节省的二十分钟就可以用来提前完成工作了，整体的效率大大提高，众人的效率都提高了以后，意味着所有人都要适应这个飞速发展的时代，因为当大多数人都提高了自己的效率时，如果少数人不提高，相比更加快速的方式，他们的生活就会被时代落下。所以时代更加快速的发展意味着人们生活速度的提高，从而实现时代迈向新的目标使时代发展的速度踏上新的阶梯。

共享时代来临还意味着时代的包容性大大增加，人们接受新事物更容易，智能手机至今仍没有在老年人中十分广泛的使用，他们无法接受这个新事物，但如今我们能够看见很多老年人在骑共享单车，这项发明的出现还不到一年，却已经让大众适应，说明了共享时代的强大威力，人人都能更快地接受新事物了，时代的包容性越来越强。

靡不有初，鲜克有终。共享时代的发展尽管受到许多阻碍，也有反对的声音，但相信，在一次次的修改与进步中，这个高效率，高包容性的大时代，一定会是历史的长河中浓墨重彩的一笔。

选什么样的材料入文，是考场作文获取高分的关键。由于考生脱离生活实际，悟不出考文特点，在选材方面进入的盲区有两个：

一是写什么不象什么!

有不少考生认为写大事感人，于是编些离奇的故事，其结果是看到作文就等于让人辨别出的100元假钞数额虽大但没有价值。

二是没什么写什么! 没有生活体验去编造有关的生活，使材料失真。

一篇文章能否感人，材料是比较关键的。在规定时间内，能否选准新颖而恰当的素材是考试作文成功与否的关键。对考生而言，由于生活面较窄，所感受到的一切，多以”学习“为中心，很难从生活的深层挖掘真实而感人的材料。尤其在考前冲刺阶段，时间非常紧张，同学们更不易接触其他生。因此，在考场上作文，常常会因材料失真而丢分，甚至个别考生因没材料可写，而使整篇文章不足600字。

记得法国作家雨果曾说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。他可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为碧玉。之前幼稚的我不了解其真正的含义，以为宽容就是吃亏，宽容就是低人一等。但是一件历史的事件却深深地让我感受到了原来宽容才是真正的大智慧。

元朝末期，蝗旱四起，灾害不断，可是元皇帝确实还不过问，即使偶尔发下来那微不足道的救济粮也被那群贪赃肆虐的官僚们层层剥削，到百姓手里的也就只有不足一口的干粮。于是全国农民起义军蜂拥而起喊着灭元复汉的口号进行着激烈的革命战争，其中朱元璋就是其中的一员，他生于安徽凤阳，家计贫困不得不出来谋生，刚好撞到了元末起义的势头便无奈到了当地一个叫郭子兴的起义军元帅的旗下参军。由于有着超乎常人的军事才能没过多久便被提升当上了九夫长，可是后来由于一些将帅之间的矛盾郭子兴便对朱元璋开始有了猜测，不久便有了杀朱元璋的念头，可是消息被朱元璋闻见，于是朱元璋无奈率领其部出逃以谋发展。可是不料郭子兴的这只红巾军再一次和官军作战中被重创，郭元帅本人也是狼狈出逃才保全了自己一条性命，可是逃出元军的包围圈的他已无之前的地位，而且孤身一人身无分文也没有个去向，于是他想起了原来逃走的朱元璋，此时的朱元璋以今非昔比他宽厚待人不计小节所以不少有才之士便投靠了他，因此朱元璋也组建了自己的政权成为了元政府的眼中刺。郭子兴还是厚着脸皮去了，他原本以为朱元璋会想起久仇不收留他，可是想不到的是朱元璋见到郭子兴不但没有翻脸而且还厚礼相待绝口不提之前的往事，这让郭子兴感到了愧疚并且对以身相许报效吴国(刚开始时朱元璋国号为吴)成为了吴国的一名勇将。

这件事对我的感触很大，朱元璋以他广阔的心胸收纳了原来想迫害他的郭子兴，这着实让人不解，但是细心品味才发现了宽容的真正含义，它的存在不是意味着就会低人一等，更不是意味着吃亏，他所意味着的是一个人对他人的包容。这种包容是聪慧的，即使他伤害过你，但是把它忘却，以微笑去面对他，去宽恕他。请不要以为这是在贬低你的身份其实恰恰相反，这是一种君子的象征，所展现的正是你高尚的道德情操。用你的宽容去感动。激化他人，让人感到你是个高尚的人而被你所屈服，而不是那卑劣的“以其人之道还治其人之身”，这样的话你和他并没有区别。正如古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”

包容是荒漠里一片绿洲，可以使人清新；包容是寒冬里一缕阳光，可以让人温暖。包容是一门艺术，懂得包容的人，就获得快乐。

可是，之前的我并不懂得包容是什么，不懂得包容有什么意义。但那件事让我明白了包容的必要和价值。

那天，我和我最要好的同学在一起聊天玩耍，不知怎的，她把我的文具盒弄跌了，里面的文具散落一地。我便不由分说地对她吼道：“你怎么把我的文具盒弄跌了？”她正要张嘴申辩，但没等第一个字说完，就又被我铺天盖地的吼叫给击退了。

她一下子傻了，瞪大眼珠子愣愣地望着我，眼眶里噙满了泪水，接着，晶莹的泪顺流而下。我本来就很生气，她这一哭，我不但没有怜悯她，反而更生气了。因为她没给我捡文具，就知道哭！我顿时火冒三丈，气不打一处来，便大声喝道：“我们绝交！”我这一吼，她立即停止了哭泣，把泪一抹，牙关一咬，默默地走开了，那意思就好像说：“绝交就绝交，谁怕谁啊？哼！”

几天后，她就主动来向我示好，我却没有理睬她，继续昂头向前走。她迅速追了上来，说：“对……对不起！上次是我的错，把你的文具盒弄跌了，也没有捡起来，惹你生气了，对不起！”

我没跟她说话，连看她一眼也没有，继续往前走。

我分明地感觉到同学们对我指指点点，好像在说我太过分了。

我在心里默默地想：我是不是做错了？

下午放学回家，我把发生的这些事情原原本本的跟妈妈说了一遍。妈妈听后，语重心长地对我说：“孩子，这件事情你也有错，因为你连解释的机会都不给人家，就一口咬定全是她的错，很明显她不是故意的嘛，是她在和你玩的时候不小心弄跌的吧。你应该学会包容！要学会换位思考，将心比心，想想人家的感受。”

听完妈妈的一番话，想想那天发生的事情，我突然发现自己真的错了。我不好意思地向妈妈点了点头。妈妈说：“快去道歉吧！”

一会儿我来到她家，跟她说：“对不起！是我对不起你，我没有听你的解释！”她高兴地回答道：“没事儿！”就牵着我的手出了门来。

就这样，我们又和好如初了！

就是这件事让我明白了：包容就像春风，让我们温馨；包容就像航标，让我们清醒；包容就像冬天里一把火，让友谊充满希望！

【注音】wú chū qí yòu

【出处】《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”

【解释】出：超出；右：上，汉代以右为尊。没有能超过他的。

【用法】作定语、谓语；指没有能超过他的

【近义词】天下第一

【押韵词】口尚乳臭、质直浑厚、援笔而就、蜂虿作于怀袖、首尾相救、碧鬟红袖、同恶相救、拾人牙后、人比黄花瘦、山明水秀

自然可以包容天地与川流，音乐可以包容爱与恨，人心可以包容幸福与痛苦--这是千百年来留传下来的。不变的真理。然而你是否想到，世间除以广博包容微小之外，微小也能包容广博？商店里，货架上有一种名为“话梅糖”的小小物品，也许能为我们带来一些启示。

我也是一个偶然的机会才慢慢有所感悟的。买糖果的时候，看货架上五彩缤纷的“花花公子”在用他们美丽的外表招揽每一位过客，“乱花渐欲迷人眼”的诗句涌上心头，都把我的心也埋没在其中了，正当我犹豫不决选择哪一种时，陡然，一个被挤在角落里的身影吸引了我的目光，那深棕色的朴素外衣上分明画着一对简笔青梅图，旁边仅仅写着三个素静的字“话梅糖”，好熟悉的身影！我想：曾记得很小的时候就常用攒了几个月的零用钱却换几块朴素的糖来满足贪馋的小嘴。而十年过去了，如今，当我与话梅糖重逢的时候，却惊奇地发现：它的包装竞丝毫没有改变，让我在第一眼看到的时候就认出了老朋友，而我想起小时候那些其他的糖果都早已摇射变得认不出了，心中不免有些感动：这个世界从我儿时的简单朴素物资缺乏，到今天的复杂丰富，创造了多少新事物，却也毁去了多少原有的美丽？一颗小小小的话梅糖竞能以它的不变，从容应对世间万变，以自己的朴素包容世界的纷繁。

小时候吃糖只是为了打发时光，而如今我已是一名成年人，再次品尝时，本来也应该有所思考吧，如今的话梅特有的滋味也毫无改变：在一阵梅香清溢的时刻，酸伴着甜，甜裹着酸，二者总像一对恋人一样，你不多我不少，守护着一份适中的，保持温度的爱情。而它的口味既清淡又凝重，说清淡，是因为它不同于别类的糖果的强烈的甜；说凝重，是因为它的味道丰厚。而这又恰使我想到了中国南北方的特点。北方的气候较之南方更加“硬”，风霜雨雪的洗礼使北方人更加大气、豪爽；而南方则更加温柔，和风细雨使他们具有细腻柔美之性格。如果说中国是一棵大树，北方人是粗大的树干树枝，而南方人则是枝上簇簇绿叶繁花。

二者的完美结合，使大树生机勃勃。而眼前的话梅糖则是包容二者的最佳境界，带给我——一个土生土长的北方人一份特殊的韵味。

不论你是否喜爱，了解话梅糖，它都会以一种平静的心态等待着你去品尝和玩味。它包容了人们对它的各种态度。

有时想想，由从前到现在，不断前进的过程中有太多的东西需要包容。现代人整天疲于奔命，难得坐下来有所思悟，不如抽点时间，品尝一块小小的话梅糖，也许会有意想不到的收获。

[包容_1200字作文

包容如阳光般灿烂

包容，如阳光般灿烂。

包容如阳光般灿烂，蔚蓝的天空容忍了雷电风暴的一时肆虐，才会出现风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩瀚无垠。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。

把对手看作朋友，这是更高境界的包容。光武帝刘秀焚烧了前朝公文中辱骂甚至计划诛杀他的信件，不计前嫌，化敌为友，终成帝业。林肯对政敌素以包容著称，当一些人不满时，林肯便对他们说：“用包容接纳他们，让他们成为我的朋友，不也正是消灭敌人的一种方法吗?”

包容使更多的人获得成功。“饶恕你的敌人七十七个七次。”包容像阳光一般普照着，可有多少人学会欣赏这种美丽的“阳光”呢?学会包容的人同时也掌握了一个做真正成功的人的成功要素之一 。

包容可以融化冰雪――人类心底的冰雪，因为包容有着一种不可言语表达的温暖。包容可以如彩虹般绚丽多彩装饰人们的心灵天空，它的色彩比彩虹更多，更美......

唯有包容，我们才能穿越心灵的隔膜达到一种心的契合。

唯有包容，我们才能在对视之中读懂彼此。

包容是如阳光般灿烂的。

没有包容，人将变的危险，少一份无意的伤害，多一份善意的包容，这个世界才会美丽。

包容，人之本性也。世间之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是宽容大度的一种品格，是人性之中善的表现。

人之初，性本善。包容为一颗种子，在人初生之时使种植在人心口之中。经过后天培养的“仁”与“德”的灌溉，才得以展现出来。

夏元吉先生结合自己的体验说：“我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的。长大后，开始在神色上忍让，然后在心里忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较。”夏元吉先生年幼时阅历尚少，心中的宽容之量尚且如幼苗一般，无法阻挡愤怒。长大后，学习的过程让他获得了更多的“仁德”，心中的种子已成了参天大树，便显得大度宽容了。

修身养性，以学会包容，既可使人行善，也可为成功带来更多希望。宋朝韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦自后一把拉住范仲淹说：“希文，有什么事不可以再商量呢?”见韩琦和颜善语，范仲淹怒气顿消。韩琦的宽容大度化解了一场僵局，让议事有机会圆满结束。可试想若韩琦以恶言相击，此次议事必不欢而散，这二人日后也必定无法和睦相处。

包容可使人宽容豁达，排遣烦恼。如前人史搢臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。”人因宽容，而坦然面对不如意之事，则会觉得心境开阔。世人都要面对烦恼逆事，因而众人皆“拿得起”，可宽容之人处处能容，不计得失，此便为“放得下”。圣贤之人，必拥有包容之心。圣贤之人带有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表达方式，即是包容。林则徐曾说：“海纳百川，有容乃大。”人正因有包容之人，才显得伟大圣明。

但包容并等于纵容。凡事皆有个度，正所谓“物极必反”，过于包容则为纵容，此非有利于人，反害于人。一个大盗回忆往事时曾说，他儿时偷过一只鸡蛋，被发现后并未受到任何责骂，大人们反因他年幼而和颜以待。从此他越偷越大，成了国际大盗，最终入狱。大人的“包容”成了纵容，使得一个孩子走上了错误的人生道路，因此包容需有度。

包容是中国人所欣赏的一种品格，它代表着宽容大度，是化解矛盾最重要的法宝，也是人性中必有的一种品格。

世间万物总有自己的位置，有的看似在中心，其实已在边缘;有的感觉在边缘，其实是在中心;有的起初渴望活在中心，后来却习惯活在边缘。边缘与中心的变化，体现了个体与世界的关系，更体现了个体的心态。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

向着心灵的深处漫溯

花一世界，一树一菩提，世界万物都有自己心灵的中心。大漠中的胡杨、风雪中的梅花，它们没有生活在世界的中心，但却傲然地挺立在世人面前，成为人们歌咏或崇拜的偶像，它们的精神激励着人们积极奋进向上。生活在边缘不可怕，可怕的是因为在边缘而迷失自我，自暴自弃;生活在中心并非是一劳永逸的骄傲，如火山地震的中心，则更容易丧失了自我。

因此，当我们生活在世界边缘时，要坚守本真，扬起风帆，从心灵深处起航。

到达中心的目标需要自我坚守。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，因为纯净美好的心灵值得寻找。庄子放弃了官位，追随心灵的指引，他就像一棵树，一棵荒漠中独自守候心灵月亮的大树，他用心灵的坚贞与纯洁，坚守着智慧与自由的天堂。或许命运多舛，或一帆风顺，哪怕是贫穷而不富有，也沿着崇高精神境界的边缘，向自由与智慧的中心进发。他终于像展翅九万里的鲲鹏那样，扶摇直上，在天地间纵横驰骋。

到达心灵的中心路途充满艰辛。想要找到心灵的中心——精神的家园，就像树根在土壤中寻找水源，需要不懈地拓展根须，不停地探索着前方的水源。在这条追寻梦的路上，虽然有时你会遍体鳞伤，但在一次次的跌倒爬起中，你会变得更加地坚强;在一次次的无助和希望中，你收获了一个人的成长。“中国版霍金”王甦菁是个边缘人，患有脑瘫疾病，但他不放弃自我的追求，胸怀大理想，不懈追求，最终终于获得重大科研成果，得到了国际的认可。充实而随性的人生方向，始终奔向前方——心灵中心。从心灵的边缘走到中心，不仅仅是一次简单的迁移，而是人格的转变与人性的升华。

人生失去了方向就会被边缘化。人当失去心灵的中心和方向，就失衡，如同海上的航船，失去了罗盘的指引与北斗的导航。没有方向的航船会孤独地在海上漂荡，最终触礁沉没，葬身鱼腹。人失去了方向轻则将会在生活的边缘苦苦挣扎，重则失去灵魂如同行尸走肉，没有心肠。事故现场始终微笑着的“表叔”，目睹血泊中小悦悦却漠视的人群，碾压后还要插刀的药家鑫……道德的缺失，灵魂的逃逸，就像庄稼失去了阳光雨露，灵魂枯竭是人生的下场。

双肩敢于担当心灵与道德底线。心灵的广场，霓虹闪烁，你会发现贫瘠世界的大树上，长出了娇嫩的芽胞，它开始孕育着崭新的希望。这里也许会有狂风暴雨，也许会有飞雪冰霜，但它挡不住春天的脚步和煦煦的骄阳。懂得孜孜地进取，站立在时代的前沿，罗阳的铁肩，担起了航母保的希望，“歼15”顺利地在“辽宁舰”上腾飞。铁肩担重担，理想铸辉煌。罗阳的名字，定将雕刻在我国首艘航母上。责任和担当，引领时代的豪迈和坚强，即使抓不住明月的影子，也要留住一棵琥珀在心房。

在日渐趋于浮躁的社会，心灵的中心不是我们趋利除害的避风港，而是加油站，充电器。屈大夫说“路漫漫其修远，吾将上下而求索。”孟子说：“达时”，我们要兼济天下;“穷时”，我们要独善其身。陆游说：“位卑未敢忘忧国”;心灵中心就是我们的精神家园，灵魂的栖息地，我们不仅要做一个麦田里的守望者，还要撑一支长篙，向更美好的心灵中心漫溯......