西藏葬礼方式【通用20篇】

飞机前面是驾驶舱，旅客止步。驾驶舱后是头等舱，每排有四个座位，宽敞舒适头等舱后是普通舱，普通舱密封的窗户在飞机两侧，透过窗户可以欣赏外面的风景，普通舱每排六个座位，左右各三个，中间是通道，座位的上方就是行李架，中间是各种功能台，有照明设备，叫服务设备和供氧设备及视频设备。每个座位背部还有一块就餐板，是方便乘客在飞机上吃饭用的。另外还有一个大袋子里面装有乘机资料和垃圾袋，最后飞机尾部就是空姐们的工作区和卫生间。

飞机准备起飞了，在视屏提示的演示下我们系上安全带，收好就餐板，兴奋的等待着起飞。飞机沿着跑道慢慢的向前滑行。准备就绪，发动机加速，越来越快，越来越快…。突然一下飞机冲出地面，腾空而起。我赶紧往下望去，只见宽阔的公路像丝带一样细，高达的楼房像指甲盖儿，汽车和人不见了踪影。不久后，我再一次感到失重，原来飞机又往上爬行了。这时窗外一片白茫茫的云海，好像毛茸茸的棉花，美丽极了。最后，飞机冲出了云层，飞到了云层的上方，云都在我们的脚下啦!

飞机平稳时，空姐们为大家送来了可口的早餐和香甜的饮料。

一个半小时后，视频提示我们目的地就要到了，飞机准备降落了。这时连绵不断的贡嘎山脉清晰可见，山离我们越来越近，我们终于安全的飞到了贡嘎机场。

美丽的西藏，我来啦!

爱因斯坦曾经说过：学习知识要善于思考，思考，再思考。这是我学习的方法，也是我认为最好的方法。所以，在我的学习及思考方式中，就融合了两点，一是思考原因，二是举一反三。

当我在学习中接触一个新事物时，我就会有一个疑问，为什么是这样的？比如：在数学课上，老师向我们提出一个概念，一般情况下很多人只会将概念强行记忆下来进行运用，而我不一样，在记下概念后我就会思考，这个概念是怎么提出的，并且我尝试证明这个概念。在证明过程中，我也会遇到许多困难，这时，我会向老师求救。老师看见我脸上的疑惑，拍拍我的肩，弯下腰来，一边用指尖轻轻指向我的证明过程，一边细细地给我讲述思路和提示。我一边听着老师的讲述，一边看着原题思考着。等老师讲完，我恍然大悟，那种感觉如同搬开了卡在河道上的巨石，灵感如同河水一般，向我奔腾而来。这种思考的方式，不但让我对概念有了进一步的印象，而且论证的过程也会让我感到了极大的成就感。

在证明概念之后，自然不能停下思考的步伐。课下，我会拉着几个志同道合的朋友，一起聚集在老师的办公室里，一起讨论问题，举一反三。例如一题多解、一题多种变形等。有时，老师也加入了我们的讨论，我们将一个个想法和新点子写在纸上，一个个探讨和解决，一个个难题被我们攻破，我们瞬间获得了多倍的成就感。每一个人的思维在无形中碰撞，脑洞的一次次爆炸，都给我们带来了许多的快乐，无数次论证过程的推翻与重组，这才是真正的学习。渐渐地，许多同学也一块加入了我们的讨论，课间充斥的不是游戏与娱乐的无聊话题，而是一次次与知识的直接对话。

人的大脑有着无限大的潜力，思考是挖掘潜力最有效的方式。宇宙的故事才刚刚开始，要探索的东西还有很多，我们更要毫无保留的打开我们的思维回路。这是我的方式，不停地思考，不停地探索。

University culture 大学传统

Singles Day was first celebrated at various universities in Nanjing, capital city of Jiangsu Province during the 1990s. It got the name Singles Day because the date is comprised of four "ones". These college students have since graduated, and carried their university tradition into society. Singles Day is now a special day for all fashionable youths.

The main way to celebrate Singles Day is to have dinner with your single friends, but its important that each person pay their own way to show their independence. People also hold blind date parties in an attempt to bid goodbye to their single lives.

光棍节最先在90年代的江苏南京各大高校兴起。之所以叫“光棍节”是因为这一天的日子有四个光棍一样的“1”。大学生们毕业了，把这个传统带到了社会上，光棍节就成了时尚青年们的一个特殊节日。

主流的庆祝方式就是和光棍朋友们一起搓一顿，而且一定要实行AA制。为了脱离单身，人们也会举办相亲会，介绍单身男女认识。

Creative celebration 新奇庆祝

For breakfast on Singles Day, singles often eat four youtiao (deep-fried dough sticks) representing the four "ones" in "11.11" and one baozi (steamed stuffed buns) representing the middle dot.

Many singles also choose to say goodbye to their single lives on this day. Many attend blind date parties and many people choose to marry on this day. In addition to meaning single the four ones of the date can also mean only one as in the only one for me. Some people will use this date and this meaning to tell their special someone that they are the only one in their heart.

光棍节的早上，单身青年们会吃四根油条，代表11.11的四个“1”，再吃一个包子，代表11和11之间的那个点。

很多单身朋友选择在这一天告别单身，一些人参加相亲会，一些人则在今天结婚。四个“1”不仅可以代表单身，还可以代表“唯一”，这也成了一些人的爱情告白日。

The Best Way of Traveling旅行的最佳方式

People travel by plane, by train, by ship, by bus. To me, the best way of traveling on a summer vacation is to go on foot.

My preference depends on the purpose of the travel. On a summer vacation I travel to refresh myself and to see the countryside. When I use my feet and walk on a grass covered path along a river or among the hills I feel detached from the noise of the city and closer to the nature. And when I travel on foot I get more freedom. I can plan my own schedule. I can choose my own route. I can stop where I like. And I can see things and people that I might miss if I travel on a train or on a bus net.

When faster and more convenient ways for travel are becoming available, I still favor using my own feet. I get much pleasure from it. People travel by plane, by train, by ship, by bus. To me, the best way of traveling on a summer vacation is to go on foot.

[旅行的最佳方式为题目的作文

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 以下是小编整理的穆斯林的葬礼读书笔记，希望对你有帮助。

1.那托在荷叶上的樱桃，像是盛在翠盘里的玛瑙。

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象地写出了樱桃像玛瑙一样圆润，晶莹剔透。

2.西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?

赏析：这句话用了景物描写，侧面烘托了新月找不到方向，高考目标悬而未决。

3.蒲绶昌那一双锐利的眼睛顿时像被雷电击中，迸射出一片爆裂般的光芒，随即，黯淡了，熄灭了!

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象的突出了蒲绶昌被韩子奇的话击中，生气而无可奈何。

4.她披着长长的秀发，拂动着白色的衣裙，赤着脚向前走去，脚步声就像荷叶上的露珠摇落在湖面上，就像天鹅的脚掌轻轻地划动平静的湖水。(新月死前的幻想)

赏析：这句话突出了新月向往过平静，幸福，美好的日子。

5.他根本无法入睡，心飞出了病房，去寻找女儿......

赏析：这句话生动形象的写出了肋骨断裂的父亲韩子奇不顾自己，只想着女儿，急切地希望女儿快点康复。

寥寥几笔，几个简简单单的镜头 。主人公对母爱依恋和渴望跃然纸上，细微的描写更让读者不由自主的就浮想到了作者描绘的情景。 一个洒字用得好，为什么不用掉，滴 落呢? 因为那些都不足以表现主人公内中发自内心的悲伤和痛苦，一个洒字。更加形象，恰到好处的体现了主人公那一刻的悲拗。但随后一系列动作的描写 ，平平淡淡 并没有很华丽的词汇，却很贴切的体现了主人公马上又恢复了冷静。轻轻，珍惜，等词 让读者能感受到主人恬静的性情。简单的一个对字，不仅仅是一个动作，它要表达的是主人公长期的孤独 受到冷落 而与孤灯 对应 形成鲜明的对比。 主人公是那样的孤独。

紧接着 一连段的回忆 一段细微的描写 更是深刻的体现着主人公 即时受到冷落 感到孤独， 却从未放弃对母爱的回忆 和 对母亲的眷恋。 即便如此 她也仅仅有些困惑 不理解， 可见 母亲 在主人公的心目中。是那么的重要 和 无法替代 最后一组反问句 直接将她的茫然 不解 和悲伤 清晰的展现在读者面前。

这段入木三分的场景描写 体现了作者深厚的语言文字功底 和 丰富细腻的情感。也为后面的剧情做了 铺垫

6、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了!

7、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊!”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

8、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻!”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

9.他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

让读书成为我们的生活方式读书，一个诱人的词。让人们的一生受到熏陶，变得更加完美。我喜爱读书，因为读书，让我明白了善与恶；因为读书，我学会了感动；因为读书，我知道了爱是什么；因为读书，我懂得了很多很多……所以，我希望，大家可以把读书当作我们日常生活的一种方式。

可是，书，也分好与坏。好的书，值得我们去细细的品味，而另一些碍于我们学习或让我们深陷其中的书，我们应少量的阅读或避免。我真心的希望我们大家每一个人都有一本好书在手，让淡淡的书香笼罩着我们，这，是一种美的感受。在这里，我不妨为大家推荐几本好书：《天棠街3号》，《漂亮老师和坏小子》，《假小子戴安》，《艰难的归程》等一些很棒的书，十分适合我们孩子阅读。我想每个人都很愿意在书香中度过自己快乐的每一天。我想，书，是一种神圣的东西。它用它的魔力使人着迷，用它的魔力把人们带入知识的境界，用它的魔力让人们取得辉煌的成就……总之，我认为，读书，能带给我们数不清的好处，能把我们的身心引到另一个美丽的世界，所以，我喜欢读书。我相信，大家也一样喜欢，对吧？

可是，有些家长呢，不给我们看幽默的书。要知道，其实看一些幽默的笑话是很利于我们的成长，让我们笑口常开。“笑一笑，十年少”呐！所以，我想，我们也可以把幽默风趣的书拿给家长们看看，说不定，他们捧上了，就舍不得放下了呢！告诉你们一件有趣的事，我爸爸可是一个幽默书狂，他还不时推荐一些好玩儿的书给我看呢！看起来跟我差不多大，像个小孩儿似的。对于我而言，无论是什么书，都有一定的价值。只是我们没有发现而已。请大家用一双慧眼在书中寻找，书里，一定有属于自己的那片天。希望大家把读书看做一种生活中的方式，跟着书中的情节，一起去体验快乐，悲伤，痛苦……

米兰·昆德拉曾言：“生命是一棵结满了可能的树。”诚如斯言，对于世界而言，个人不过是沧海一粟，但即使力量再渺小，面对矗立在眼前的世界，我们也能以自己的方式改变它，毕竟生命中是结满了无限可能，只要伸出双手，便能来摘那万般可能。

以个人的方式去改变世界，也许在某些人眼中，这不过是螳臂挡车、蚍蜉撼树的无稽之举。但在我眼中，抱着这般想法的人才是真正的庸人，他们只会被这种迂腐的思想桎梏着，在碌碌无为中结束他们一事无成的平庸人生。

人类岂能因声音微小而不呐喊!

不顾同行奚落，不顾世人嘲讽，安徒生挥毫写下的童话，为一代代孩子营造梦幻的世界;不满社会黑暗，憎恶国人的麻木，鲁迅以笔为枪，化身战士与世界战斗;看不惯造假盛行，方舟子多次打假，将假面剥离，将真实显露给世界。

谁说人类无法改变世界!人们在世界上各有百态，以自己的方式生活在这个缤纷繁复的世界里。各人处世方式千差万别，但只要心中有着坚定的信念，不论以何种方式生活，皆能改变世界。你并非安徒生，并非鲁迅，并非方舟子，但这又何妨?他们以自己的方式改变了这个世界，而你，定然也有属于你的生存之道。

美国《时代》周刊评选年度人物中，陈树菊的名字令人陌生，因为她仅是一名卖菜为生的菜农，并非光芒四身的政客、明星。但他却省吃俭用，数十年里捐赠了上千万(新台币)。

比尔·盖茨慷慨捐款令世人吹呼赞扬，但陈树菊的庶民善行则更让人肃然起敬。捐款只有数额上的高低之差，但这份爱，却是同等价值。首富与菜农的身份看似悬殊，但他们，都以自己特有的方式改变了这个世界。

苏子叹“天地之间，物各有主”，我们便是自己的主人。也许我们个人的力量看似不值一提，但只要我们做自己的主人，不随庸人荒废一生，我们便能以自己的力量改变这个无边无际的世界。心有多大，舞台便有多大，愿君伸出双臂，拥抱生命中的无限可能，用自己的方式前行，改变世界。

岂能因声音微小而不呐喊!

今年中国最受关注的是哪座城市？想必大家会异口同声地喊出“上海”两字。没错，世博的举行吸引了无数人去观看，可我，却对那繁华的都市无多大感知。我热爱的是那无边无际的草原，是西藏巍峨壮丽的布达拉宫，是具有佛家特色的神奇项链，还有那梦幻般的禅语，宁静肃穆的佛寺……

草原上，藏羚羊们在奔跑，身姿矫健如马，终于，它们跑累了停了下来，聚集在一起吃草，你可以想象得到，桔红的晚霞下，太阳慢慢地滑落，微红的阳光照射在羚羊身上，草地上隐约映出了它们那黑色的剪影。我的目光逐渐消失在夜幕中……

再睁开眼睛时，发现自己躺在一块蒲团上，起身环视四周，看见了富丽堂皇的装饰和金碧辉煌的佛像。墙壁上的装饰具有典型的西藏特色，颜色鲜明交错，图案多是佛经的图案为主，在高大檀木供台上供奉着佛祖，那看破尘世的佛祖啊，正用他那深邃的目光望向我，想向世人昭示一切的样子，不禁想起，佛祖拈花微笑的样子。四周兀地烟雾缭绕，是香客们来祈福还愿了吧，浓厚的烟雾啊，遮挡住了一切。

有一个人牵住我的手，带我离开了那有大雾的佛寺，是一个老人，她脸上有时间流逝的印痕，一道道，深深的。虽然头发花白，虽然面部苍老体态佝偻，但她眼中却放射出幸福青春洋溢的光芒。她用藏语向我诉说着，手里还拿着一条项链，即便我听不懂她的低喃，但我从她的目光中可以看出她对我的祝福。接过她手中的项链，式样平凡无奇，就是牧民身上带的那种大珠子串起来的项链，但不平凡的是项链中那最大的橘红色的珠子，是晶莹剔透从未见过的佛珠。这，就是神奇魔链，给人幸福的信物。未等我开口道谢，来不及拿钱，那老人已飘然远去。

我只有拼命追赶她的身影，大声呼喊着让她留步，一阵悦耳的梵语音乐突然想起，好熟悉，这不是妈妈的手机铃声吗？至此，我醒过来了，原来，梦也如此真实。

只是，想起一句话：“一切，都只是梵天（印度信仰的神）的一场梦！”我不是梵天，所以，我没有梦回印度，而是，梦回西藏。

许多时候，我们喜欢抱怨生活，而抱怨情绪也会传染，会造成不良的心理暗示。其实当我们换一种思维方式，时常去放大幸福，缩小痛苦，生活就没有我们想象中的那样不堪了。

最近到美发店，看到一位中年妇女，神采奕奕，和美发店的工作人员以及顾客快乐地聊天。她对美发师小姑娘说：“这次给阿姨做得更美些，今后不知道还能不能再来。”就是说这样的话时，她也没有那么沮丧，仿佛和熟人调侃。后来得知，这个女人是本市抗癌乐园的成员，是乳腺癌患者，最近感冒咳血，医生考虑有癌细胞转移倾向，让她住院进行全面检查。她说面对这些，内心也有些忐忑，自己家动迁房马上要回迁，将要住上大房子，儿子大学毕业也工作了，还有那么美好的生活等着自己，确实舍不得赴死。但如果真“走了”也没办法，毕竟患病二十多年了，也算赚了二十多年在尘世的光阴。她还说：“作家史铁生说过，死是一个必然要降临的节日，我静静地等待吧。”她依然是哈哈笑地说着，不过我们大家心里都为她担心和痛惜。

后来的一天，我在那家美发店又看到了她，她还是那样神清气爽。她说已经出院了，经过详细检查，医生说她不是癌细胞转移，她觉得很幸福，幸福得有点奢侈。真觉得她健康的心态更利于控制疾病。

活在尘世，人生不如意事十之八九，面对苦乐悲欢，有时看你怎样去思考。面对落花，有人感叹：“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”而有人咏赞：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”精神的抑郁与昂扬在于思维方式的不同。

活在快节奏的时代，工作的压力，生活的负累，常常令我们焦头烂额，身心俱疲。我们不妨换一种方式去思考，另辟蹊径，获得对世界的另一种认知，也许会柳暗花明又一村。

西藏的小朋友：

你好！

不知你是否在学校、在田野、还是在家里。我正奋笔疾书，写一些对你想说的话呢！

我们虽然没见过面，但我用一颗真挚的心在写这封信，并迫切地想得到你的回信，我叫林欣然，出生在美丽的鹭岛—厦门，今年十岁，是厦门实验小学五年五班的学生，我性格活泼开朗，个子挺高，大概一米六左右，喜欢交朋友，也喜欢与男孩儿踢球、打球、大家都称我“女汉子”。

也许你从家长口中得知过厦门但却没有亲眼目睹过它的风貌，若你来到厦门，我一定给你当导游。厦门是座海滨城市，有“海上花园”的称号。这里最有名的景点莫过于鼓浪屿上的日光岩了，站在鹭江道向远处眺望，日光岩郁郁葱葱，被树木花草掩映着，十分显眼；走近一看，民族英雄郑成功的雕像映入眼帘，是多么让人心生敬畏，离开了鼓浪屿，你一定能听见悠扬婉转的钢琴声，《鼓浪屿之波》随着海浪声萦绕于耳边。沿路上，有许多风格迥异的民国建筑，有罗马式的，有哥特式的，还有闽南建筑风格的海天堂构及中西合璧的八卦楼。前不久，鼓浪屿正是因为这些万国建筑，才成功申报为世界文化保护遗产呢！

朋友，怎么样？光听名字，你一定就按捺不住内心的激动，想来亲眼目睹鼓浪屿这个宁静美丽的小岛吧！更让你意想不到的是，这里柔软的沙滩与碧蓝的大海，成为中外游客最喜欢去的休闲之地。鹭岛，这个特区的一花一草一木一山，一定会让你应接不暇。

朋友，有朋自远方来，不亦乐乎！让我们共同期盼，期盼我们相聚于厦门的那一天，在那一天，我们将共同欢唱，心连心，手拉手，增进彼此的了解，好吗？

祝

天天开心！

你的朋友：林欣然

2018年3月

2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。

本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

在科技高度发达的今天，人工智能已经使得计算机可以对人的意识、思维的信息过程进行模拟。虽然人工智能不是人的智能，但能像人那样思考，也可能超过人的智能。然而苹果公司总裁库克认为，他并不担心过人工智能会让计算机像人类一样思考，他更担心是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

计算机，被誉为二十世纪最有用的发明之一。有功能强大的计算机作为人的工具和手段，固然让人自我解放，拍手称快。于是日益成熟的人工智能应运而生。人们对计算机的要求也是与时俱进，希望计算机能像人类一样地思考，像人类一样地善解人意、有求必应。然而，与此同时，在当今社会，越来越多的人类像计算机一样思考。像计算机一样抛弃情感，麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。老子曰：美好者，不祥之器。于人类，于社会，这是福祇，还是不幸？但是，我们是人类，要对计算机的思考方式说“不”。

计算机的思考方式我们都很清楚。它们使用着既定的编程语言去完成人类给它下达的命令。它们没有情感，没有独立思考的能力，思维有着极大的局限性。

而人类呢？人类有着自己独特的思考方式。人类的发散性思维使得人类从多角度多方位来分析事物，运用着逻辑思维理性思考，有着分辨是非的能力。而人类的感官系统使得人类的每一次思考都包含着自身的情感。

试想一下，如果人类放弃了自己独有的思考方式，而像计算机一样思考，那会是怎样的场景呢？失去了“情感”这一与人沟通交流的纽带，人类会变得麻木不仁，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

就像电影《大都会》中，大都会是一个人工智能与人类共存的世界，雷德为了支配世界不择手段，一心只想制造机器人掌控大权。他抛弃了情感，对于关心敬重他的养子形同陌路，还不如一个机器人小女孩重视情感。

而人类其实与计算机最本质的不同是情感，现代社会中，与计算机越来越频繁的接触使得我们也渐渐地淡漠了情感，我们变得越来越功利。那么，在这种情况下，我们虽然不会被人工智能在现实生活中所统治。但是我们的精神会被人工智能所统治。如果按照这样发展下去，计算机会比我们更像一个人，而人渐渐失去人的本性，那么这样的后果将不堪设想。人渐渐地失去了本性变为计算机，而计算机却有了人的情感，问世界是否会易主？

人类是为情感而生的，一个没有情感的人就不能说他是个真正意义上的人。如果一个人连人类的思考方式也不会，那他不就是一台冰冷的计算机吗？

因此，我们作为一个有血、有肉、有情感的人，要对计算机的思考方式说“不”。

有时竟感慨起了科技生活对人类现代发展的改变。它把世界上的人分开，却又用“绳子”连在一起，这种“绳子”就叫网络。无论你在哪里，随时随地，我都可以找到你，网络让世界更近了，但在某种意义上说又让世界更远了。

我总是在想：有没有真正意义上碎片化的生活呢？如果我遇上了这种碎片化的生活，我又会如何呢？我不知道自己心中的答案。然而今朝，生活猝不及防地给我来了个下马威，它真的被碎片化了，就如同打碎了的玻璃一般，一块一块，扎的人手疼。

那是在五年级的一次毕业旅游上，别看那时我们还小，却已经“get”到了手机的种种功能。毕业晚会吃饭时，大家围坐在桌旁，本应是一副谈笑风生的场景，但几乎所有人都在玩手机，除了我。大家只是低着头，目不转睛地盯着手机，丝毫不顾及菜有没有被别人吃完，秉着一种菜又不好吃，还不如玩手机的心情坐在饭桌旁。偶尔累了，就看一秒舞台上的表演，又继续刚才的动作。五年的同学像是不认识一样，而我是全班唯一一个在认真看表演的人，其他人仿佛与我隔绝，就像碎了的玻璃片一样，再怎么拼，还是有缝隙。毕竟，那时我们不是亲密无间的朋友。同学们的脸上充满冷漠，难道真的是21世纪改变了他们吗？

还没改变他们的我，却被网络改变了，网络就像内心深处的恶魔，一口一口吞噬着我的心灵，让我的心灵脆弱，风化，侵蚀，让我在也承受不了，最后沦为“低头族”。当我成为“低头族”的那一刻起，我已经意识到，我的心不再有活力了。也许网络就是有那么大的魔力，明明知道它是毒药却还要去触碰。就像黑洞一样，不管是什么靠近它的东西，都会被吸进去，突然一下粉身碎骨。这样碎片化的心灵，还能重新拼起来吗？

其实并不是所有人的心灵都是被碎片化的。我身边就有这样一个例子。他总是保持着他那颗天真而又不卑不亢的心灵，为身边的人带来一份来自他独特的美好。是的，他身处在碎片化的生活中，但他从未被这种碎片化的生活变得碎片化。我曾问过他：“你一个信息科技拿优的人，为什么没有被这个时代的网络所影响呢？”他笑了笑，回答我说：“在心里，我觉得网络只是一种工具，并不是让你深陷其中的无底洞，只要你内心保持对网络的纯真态度，心就不会被碎片化。”有许多人认为，内心没有改变过的人一定是从未接触过网络的人，不然他是如何抑制内心的呢？我想这些人是错的，问题不在于接不接触网络，而在于人心。人心不同，选择的道路也不同。被碎片化的心，也会让人碎片化。碎片化生活的背后却是人心。如果心还保持着那份热爱，那份仁道，又怎么会被碎片化。

于是，我得到了答案，开始以一种纯真的态度对待网络，让它既不靠近，也不远离。虽然我们正身处在一个碎片化的时代，一个碎片化的世界。但请不要忘记当我们遇上碎片化，只要我们还有人的情感，不管心灵还是肉体，依旧不会被碎片化。保持纯真，才是遇上碎片化生活的“正确打开方式”。

今天是我和爸爸到西藏旅游的第一天，也是我到拉萨的第一个早晨。拉萨这边的太阳公公好像喜欢睡懒觉，早晨快到8点天才亮。

今天的旅游的第一站是参观布达拉宫。走进布达拉宫,目睹体验一下殿堂里的神奇和神秘,是我梦寐以求的。来到布达拉宫的脚下，看到它是宫堡式建筑群，整个布达拉宫由红、黄、白组成，宫殿看上去雄伟壮观。听说最初布达拉宫是松赞干布为迎娶文成公主而建的。绕着宫殿往上走，看到的都是黑洞洞的外窗和笨重的巨石、厚砖。我还看到了宫殿中最大的佛塔，听说由3721公斤黄金制成的，上面镶满了无数的金银珠宝，让人看得眼花缭乱！绕着阶梯继续往上爬，没爬一会我就累的气喘吁吁。终于爬到布达拉宫的最高处，转身就能看到整个拉萨市。可以看到街道整齐，河道清晰，房屋则像一排排整齐的积木。站在上面看到这么美丽的城市，真让人心旷神怡！

下午我们又去参观了大昭寺，大昭寺殿高4层，金色的房顶，漂亮极了！在哪里看到了由文成公主入蕃带进的释迦牟尼像，还有很多木雕和壁画。

不知不觉一天的行程结束了，晚上回到宾馆，我一点也不觉得累，期待明天快点到来。

心理描写是作文中表现人物性格品质的一种方法。那么怎么才能写好心理描写呢？这是小编给大家推荐的心理描写的八种方式，一起来看看吧。

内心独白：

内心独自是作品中人物语言的表现形式之一，指通过人物的内心表白来揭示人物隐秘的内心世界，充分地展示人物的思想、性格，使读者更深刻地理解人物的思想感情和精神面貌。

例如在莎士比亚的《哈姆莱特》中，哈姆莱特那段着名的“生存还是毁灭”的内心独白，是他对于“生”和“死”的思考，表现了他内心的困惑，极具哲理性。

从旁叙述：

从旁叙述中采用第三人称的方式描写人物心理。在这种写法中，作，作者可以是“全知全能”的。因此，这种方式较少受到时间和空间的约束，作者可以根据自己想法的需要叙述。用第三人称写人物心理时，作者是站在观察者的角度，所以对人物的情感倾向会表现得相对鲜明些，甚至可以进行即时的议论。

以《项链》为例，文中有这样一段话：“她一个人坐在窗前，就问想起当年那个舞会来，那个晚上，她多么美丽，多么使人倾倒啊！”这里采用了从旁叙述的方式表现玛蒂尔德对以往的回忆与内心的起伏。在这段话后面便有这样精彩的议论：“人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”

梦境幻觉：

作品中的人物由于现实中无法达到某种目标，于是会陷入空想的心态，而这种心态常通过幻觉或梦境的形式来得到表现。

比如鲁迅的《阿Ｑ正传》中，阿Ｑ在土地庙中做白日梦，他梦到“来了一阵白盔白甲的革命党”对他喊着“阿Ｑ！同去同去”，觉得自己也在闹革命，可以“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”。这就是典型的通过梦境表现人物心理的文段，梦境的描写将阿Ｑ的想法形象地表现出来，其形象更为可悲，更具讽刺意味。

动作暗示：

动作是人物的体态语言。抓住某一人物的某一个动作，通过具体描写，表现这个人物的内心世界，这就是动作暗示心理的手法。

神态暗示：

一个人的神态变化往往是在特殊事态的刺激下产生心理波动。引发脸部表情的变化，所以它始终和人物的心理状况联系在一起。和动作描写一样，成功的神态描写也应该根据表达的目的来选择材料，抓住最值得写的，最能反映出人物内心活动、性格特点的神态来写。

比如鲁迅的《祝福》中，祥林嫂捐门坎后四婶仍然不让她参与冬至祭祖，以至于祥林嫂“脸色同时变作灰黑”“失神的站着”“眼睛窈陷下去”。这种神态变化的简洁描写，已经淋漓尽致地表现了祥林嫂心灵上所受的打击，精神的全面崩溃。

语言暗示：

鲁迅说：“如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”这里所说的“各人的有特色的谈话”，就是具有个性特征的语言。抓住人物个性化语言进行描写，就能展示人物的个性特征。

感官刺激：

“心理学”中将人的感觉分为视觉、听觉、味觉、嗅觉等几类。在文学作品中只要抓住了人物瞬间的感受，任何一种感觉的描写都可以起到体现人物心理状况的作用。

比如高尔基的《母亲》中，“母亲”看到的火车站肮脏的三等候车室里的景象是那么细致，听到的玻璃震动的声音是那么刺耳，闻到的烟叶和成鱼的臭味是那么刺鼻。这里调动了视觉、听觉和嗅觉等多种感官来表现“母亲”的紧张的心情。

环境烘托：

环境描写是指对人物所处的社会环境和自然环境的描写。环境描写可以起到烘托人物心理的作用。

北大四年，厚厚的教科书化为了他胸中的理论，天资加勤奋，使他的学习成绩在全班总是名列前茅。除了搞好学习，他还担任了系团委书记等学生干部职务，努力锻炼自己的能力。

1983年毕业前夕，他加入了中国共产党，还被评为应届优秀毕业生。这时，他被安排在北京工作，但让人意外的是，他却选择了西藏。

《光明日报》在头版刊登了胡春华主动要求到西藏工作的消息。一石激起千层浪，《人民日报》、新华社、中央电视台等多家媒体相继进行了报道，在全国引起轰动。那一年他刚满20岁。

《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦·凯勒的一生，这本书写出了一个失明者对光明的无限渴望，哪怕只有三天，短短的三天，她也一定会加倍珍惜，她也能在这短短的三天做出许多事。书中感人心肺的故事，总在我遇到困难和挫折时鼓励我：不要后退，勇敢向前！马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦·凯勒。”最近我读了一本关于海伦的书——《假如给我三天光明》，读完这本书之后我的心被海伦的精神深深的震撼了！

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。是知识使她产生了一种的信仰：现实环境固然可怕，但人类应该抱持希望，不断奋斗。生命的意义何在，人生的价值何在？人的一生是短暂的，我们似乎从未想过或不敢想象未来的世界，每日懒懒地生活，懒懒地工作，遇到困难就怨天尤人，抱怨上天不公。就这样年复一年，日复一日，时间如流水飞逝，过去的日子不再重现，当我们回首往事，是否值得留恋？是否值得纪念？假如，我们每一个人，都用知识点亮自己心中的灯，我相信，这个世界将是一片光明！海伦，用她艰难却幸福快乐的一生，诠释了生命的意义。她的一生是人类的奇迹，她的自传，使我汗颜，也使我警醒。

在书中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！知识的力量是多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。海伦的世界是无光、无声、无语的孤独岁月，但她却顽强地认为假如给她三天光明，那么在第一天，她要“透过灵魂之窗”看到那些鼓励她生活下去的善良、温柔与心怀感动的人们；在第二天，她要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹；在第三天，她将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜命运的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

日常教学中按照阅读、仿写、赏析、评价的程序操作，“读写赏评”训练形成系列后，学生自主赏评的能力将得到大幅度提升。以语文教材为素材，每一个单元确定一个阅读研讨主题，或写景层次顺序，或人物描写方法，或抒情议论方式，或写作技巧的综合运用，选择三五篇范文先精读再仿写。然后师生一起探讨，根据阅读主题确定作文赏评要点和赏评要求，学生互相评改，最后教师对作文和评改情况进行整体评价，推荐优秀作文和优秀赏评进行班级展示，或选登文学社刊物。久而久之，“未来作家”、“赏评专家”层出不穷，学生的阅读、写作、欣赏水平自然达到一个连教师都难以比及的高度。

学生给《×老师的语文课真让我着迷》做了这样的旁批：题目切入点小，开篇点题，总领下文;运用了环境描写，写出了天气的恶劣，与下文老师生动的课堂气氛形成对比，突出老师课堂的“妙”;运用侧面描写，烘托老师课堂的“趣”;运用比喻的修辞手法，生动形象地表现了老师的课堂让我陶醉，再次点题。可见，这是写人叙事文章的专题训练，重点在于正面描写与侧面描写手法相结合的运用。

创作犹如雕塑，有生活，有情感，有创意，才会鲜活。

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炎炎烈日，走在小径之上，漫步于树荫之下，与蝉声作伴。没有咬文嚼字的“子曰”，没有深思熟虑、步步惊心的几何题，没有让人心情沉痛的英文。没有了那些，心静了——自然也凉了。

我喜欢行走。

那日，天公作美，太阳公公在下午4点打了个盹儿，我觅得了好时光，漫步于浪花起伏，轮船络绎不绝的浦阳江江岸。谁也不会来催促我，打扰我享受这静谧的时光。

“洁，怎么在路上走啊！天气这么热，我们捎你一程吧！”我转头望去，一个同窗正从汽车里探出头来，眼镜上蒙了一层雾气，显然是水蒸气遇冷液化的结果——车里很凉快。

我向他笑了笑，谢绝了他的好意。

那种灼热的、从汽车车尾排出的尾气离我而去，并愈来愈远，我的心情更加欢快。想着

在空调房里却整日手脚冰凉，吃着冷饮却日渐手脚无力。我不寒而栗，这样一比，我更幸福呢！

幸福是什么？

有人喜欢开跑车兜风，有人喜欢开摩托车拉风，而有人去喜欢这样静静地和风散步！

人，只要找到合适自己的生活方式，那就是幸福的。

回到家，我大汗淋漓，汗打湿了衣衫，浸透了脊梁，疲劳之中却又充满活力。

此刻，我是幸福的，因为我找到了适合自己的那种方式。

[找到自己的幸福方式作文

雷锋的遗体被冰镇了一宿后，8月16日开始入棺。史宝光这时已是治丧筹备会人员。他至今仍对盛入雷锋的棺柩印象深刻。他说，那是抚顺地方的一名机关干部捐赠的。他原本是为家中老人准备的，当听说雷锋不幸牺牲后当即送来。那棺柩的原料是黄花松，又大又沉，四条汉子根本抬不动。“棺壁大概就这么厚!”史老用手比量了一下，记者揣测，大约十三四厘米的样子。他说，以至于1964年对雷锋进行迁葬时，那棺柩没有一点腐烂，那都是后话了。

入棺时，史宝光亲自抱着雷锋的头，和班里的战士、连里干部一起把雷锋裹在洁白的布中，平稳放进棺木里，让他安息。曾经朝夕相处，多次得到雷锋帮助的战士们持枪为他守了一夜。

8月17日，在望花区机关小礼堂，为一位普通战士举行了不同寻常的追悼会。会场布置得庄严肃穆，周围摆放二十多个大花圈，雷锋的灵柩摆在前台中央，上方是张峻亲写的追悼大会横标。机关、部队的代表约有200多人参加了追悼会。

会后，由军用摩托车开道，地方派出的业余铜管乐队奏起哀乐。悲痛气氛笼罩下，大小20余辆军车载着花圈和部队官兵，为他们的好战友雷锋送葬，将他送到老虎台矿区的南山墓地。

史宝光说，此举在当时，对于一位战士之死，是盛况空前、前所未见的。沿途群众不禁好奇地问，部队送的是何人呀?一听到是雷锋后，都不约而同地加入到送行队伍中，更多的人站到马路两旁，默默地哀悼和思念着雷锋。

仿佛一切往事的思绪翻飞，都由一场雨引起。他们说雨是断了线的珠，追悔莫及的泪，拉扯情绪的弦……而我却固执地认为——那，是一场完美的洗礼!——题记

樱桃树下花开，远方燕儿归来，遥遥歌声响起，飘过孔雀城外，远离世俗尘埃，有我纯真年代，淡淡花香青春，洁白的爱。绿草地的露珠，蝴蝶四处飞舞，还记得那年跟你一起，去抓幸福，漫山的樱桃树，花瓣随风跳舞，落下的幸福，是我们纯真的全部。那时，我们都曾天真的以为友情真的可以天长地久，但事实却被残酷的否定。

似乎还只是相识，我们就已经相离，时间的沙漏安静的流淌着它抓不住的细沙，在无数的擦肩而过后，我们终于相遇，高高的香樟顶着火红的太阳默默地细数着那些属于我们的回忆，在那个被人遗忘已久的夏天，在那个曾经最熟悉的路口，在那个承载了我们友情的地方。

友情太好，好到你无论怎么珍惜，回过头来都要后悔。友情太糟，糟到你拼命想躲避它，它却始终在你左右，而当你想要珍惜的时候，它却不见了踪影。

这些年，我们的友情，是我悲凉，我们的幻想使我彷徨。友情，注定是一场梦，就像一阵风，梦醒后，你不得不去面对离别带来的伤痛。躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人……

友情，苦与乐、泪与笑相融在一起，一个人长大，进入友谊，变得复杂。长大，我们丢失了些什么?仅仅是友谊吗?而真诚就像一只水晶球，摔碎了，再也无法完整……

所谓朋友，不过也是物是人非的代名词。不错，我们都曾出现在彼此的生命里，但只是匆匆走过的过客。我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，回首，伫足，然后仍下时光，轰轰烈烈的向前奔去。因为我已明白，很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，渐渐被我们遗忘。一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

玫瑰花的葬礼，埋葬了我们的回忆……