西藏葬礼方式热门20篇

星期五，我站在讲台上，老师不在。我才替老师布置完作业，你就大声宣布收拾东西。在你的眼里，台上站着的我，是什么？

你们很吵，我才说了不要说话，你就开始窃窃私语，在你的眼里，站在台上的我是什么？

你是班长，我只是课代表。你好意思么？经常说人与人之间的尊重是互相的，可是你对于我们每个课代表，给予了尊重么？站在台上管纪律的我，到底该如何是好？

不是说好了和平共处的么，怎么又这样？呆呆的思索着，讲台上的我，讲台下的你，这最后一年该怎么相处？

你又开始讲话，我站在台上再次声明请不要说话。你低头，继续想和你们的闲聊。我的嘴角勾起一抹弧度。请你告诉我，那是自嘲还是微笑？

呆呆的穿梭在过道里，初三的时间很紧，而我却如此淡定。来来回回，我拿着作文本，一页一页翻开作文书，书上写了什么？我丝毫不知，我只想问，在你眼里，我是什么？最后二十分钟，你再次转过去说话，我叫你的名字请你不要说话，你说：“我在安排扫地。”我笑了，好苦涩。貌似这一节课是语文自习，扫地是课后安排吧？我反问你的时候，你冷哼一声：“是嘛是嘛”眼神里充满了不屑。是的，你是班长。凌驾于我之上的班长。

回到座位，你开始安排调换位置。我呆呆的坐在座位上，眼眶忽然的潮湿了。仰起头望着雪白的天花板，努力不让那潮湿的液体从眼眶里落下。我的悲哀，你懂吗？

你不是我，所以不用懂得我的心情；你不是我，所以可以全然不顾。

放学，背着书包走出校门，天灰蒙蒙的，耷拉着脑袋解开束起的头发，遮住半张脸，双肩抖动着，嘴巴紧紧地被自己捂住，小声地呜咽着。是的，眼泪终于还是落了下来。路边的树下，我屈膝蹲了下来头深深地埋进膝盖，泪水如海洋般涌来。

黄昏，我拍掉身上的泥土，从背包里拿出梳子将散落的头发束起，用湿纸巾擦干泪痕，对着两旁的树，勾起唇角大步向前。

不要小看我，哭过之后，我会用我的方式慢慢成长。

那么，也请你们在哭过之后用自己的方式成长。

马上第五单元的课文就要学完了，这也就意味着，时间如流水一样过的太快啦，也意味着，这一个学期马上就要结束，马上就要进入到下一个学期，马上我们也就要分离，我不知道我为什么会想这一切，也许是这太美好了吧。——我现在只能把它埋在心里，永不忘记。

这一切正如同“葬礼”——一场友谊的葬礼 。 友谊的葬礼，埋葬的是我们在一起美好的回忆， 可是一切都即将过去——真的好美丽，如同那天空中的小星星，让我难以忘记。友谊的葬礼，埋葬着我们深深的记忆，残花凋谢，深入大地，没人会注意，看 那窗外的夜景，等待着天明，我只能用着短短的半年去还念——我对自己说忘掉这些吧，可是我总是不经意的想起——但终有一天我们会分离。友谊的葬礼，埋葬着我们深深的记忆，残花凋谢，深入大地，没人会注意看 那窗外的 夜景，等待着天明，我只能拿用着短短的半年去还念 这一切，并且永远珍惜。友谊的葬礼······

永远的珍惜······ 珍惜这一切 。

[友谊的葬礼小学作文

在节日里，发个朋友圈，晒几张照片已成为现代人必做的事情之一，其一是因为这是时代进步的产物，其二是因为这同时成为了人们合理宣泄情感的有效方式。

母亲节作为一个节日，它是具有纪念意义的，而我们的目的就是感恩和祝福我们的母亲，但又因为各个地区的文化习俗不同，度过母亲节的方式也有所差异，这是毋庸置疑的。在如今快节奏的生活中，很多人每天的工作和生活都是一层不变，他们可能在一年中除了春节就过不了几个节日了，迫于工作的压力和生活的窘迫他们甚至会忘记这些具有纪念意义的节日，而朋友圈刚好满足了他们的需求，以至于不让他们疏于对这个节日的纪念。

社会在进步，我们的生活习惯也在悄然改变着，所以，母亲节发朋友圈这种事情也就不足为奇了，至于网上所说的“不过满足了个人的心理需要”，这个观点我并不否认，但是正因为他们在朋友圈中发了祝福，晒了照片，表达了他们对母亲的感恩，他们以这种方式度过了节日，才能真切的体会到活着的实感，如果他们没日没夜的投身于工作竞争当中，就算最后脱颖而出，也只会淡漠了亲情！

还有网上所说的“趁发微信的功夫，还不如回家为妈妈捶捶背、洗洗脚来的实在”这的确是最好的方式陪伴母亲度过母亲节，现在很多子女都并非在自己的家乡工作，而是选择外出谋生，因而与父母相距甚远，无法回到家中陪伴母亲，如此而来，微信或许成为了传达祝福的不二之选，纵使网上所说的“很多父母不玩微信的”，但也无碍，如今通讯工具发达且多样，除去微信这种社交软件，还有移动电话这个工具，甚至父母不使用移动电话，也可以在父母家中安装固定电话。还有其他一些方式，例如：可以为母亲买上礼物，写一张带有祝福语的卡片，邮寄到母亲家中。这也不失为一种极好的方法。总之，传达自己祝福的方式是不唯一的，但母亲节一年却只有一次。

就如“临行密密缝，意恐迟迟归”一般，她最大愿望或许仅仅只是听听你的声音，或者看看你近来的样子，她们无时无刻都在牵挂着你，而你打去的电话，你发去的微信，你送去的礼物，便是对她们最大的慰藉了！

母亲节的祝福不管是怎样的，但关键还是在自己身上，有一句诗写的好“千里送鹅毛，礼轻情意重”，不管送去的祝福价格是否昂贵，只需饱含着你对母亲的感激之情便足矣！

妈妈说：去西藏一定要看看珠峰，所以我们在上海就办了边防证。一大早从日喀则出发前往定日县，再从定日县到大本营，共用了7个多小时，而且大半路都是盘山路。因为妈妈公司的车子2驱的不能上珠峰，所以我们在定日县又租了辆越野车。

在318国道出城的一段水泥路面不远，有一个边防检查站——定日鲁鲁边检站。在这里，所有的人都要下车，等候武警的检查、登记。差点因为无法证明我是妈妈的儿子，而不能同行前往，因为我们户口不在一本户口簿上。

过了检查站，很快在山间盘旋上攀。当地藏族司机会告诉你这条路从南向北，上山要折40个弯，下山要折70个弯。这话一点都不夸张，上山时很多转弯是180度的对折。不过好在这里的坡还不算太陡，道路旁也很少深谷。

西藏的天气真是多变，这一天让我经历了一年四季，临近珠峰大本营时，居然还下了冰雹。没过多久天气又变得晴朗起来，云真的慢慢散开了，原先遮盖得严严实实的珠峰由下向上，金字塔形的山体慢慢显露出来，只有一大团白云，仍然执着地掩住珠峰的山巅。终于有一次，云团中裂开一个空隙，珠峰山顶白色四面体的尖状雪冠露了出来。大本营顿时欢声雷动。妈妈情不自禁地冲着珠峰狂叫：珠峰!珠峰!我看见你了!

一次，托尔斯泰写的话剧要在剧院上演，他去观看彩排，没想到竟被门卫当作看热闹的老头撵了出来。还有一次在列车上，一位贵妇人竟把他当作车上的搬运工，使唤他去卫生间取回她丢在那里的钱包，事后付给他十卢布作为报酬。

就是这样一位出身显赫的伯爵，就是这样一位创作了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等煌煌巨著，被誉为“俄国革命的一面镜子”的大文豪，就是这样一位连死神都惧怕他的精神巨人，他的墓却称不上墓，只是一个长方形的土堆而已。

这样的故事足可以折射出这颗伟大的心灵。

剧本的作者被拒之门外。

大文豪做了一次搬运工，并欣然自得。

伯爵要了一座土坟。

托尔斯泰何以能在生活上坚守着这一系列的低标准?这源于对自身思想精神的高标准要求——以人民的方式生活，这是托尔斯泰一生苦苦的追求。他认为只有以平民的生活方式才能真正走近平民。

托尔斯泰生前曾说过：“人不是为了发亮，而是为了纯洁自己。”

在这高低标准的巨大落差之间，托尔斯泰传递给我们的是怎样的睿智和良知?降低生存和生活的标准，让自己的灵魂接受大众和平民思想的洗礼，终于使他臻至人类思想和精神的最高境界，也使他孤独的灵魂找到了最美的归宿。

俗话说：“家有一老，如有一宝。”恰好，我家也有一位老人，就是我的姥爷。需要特别关照，对于这件事，我就有我的方式。

姥爷喜欢篮球，一有比赛肯定准时观看，可有时，不免会错过几场，怎么办呢？有人说：“回看不就得了，弄好了，让老人看呗。”但我有我的方式，我要教他，姥爷不会这些“高科技”我就要一点儿一点儿的教，毕竟“授之以鱼，不如授之以渔。”这就是我的方式。记得，那天教姥爷弄回看，姥爷一听，倒是一惊，不想耽误我的时间，我说不要紧，拿着遥控器细细的讲，姥爷瞪大了平时小小的眼睛，生怕忘记了哪一步，最后，姥爷一步步，慢慢自己调出来的时候，我们都笑了，姥爷开心的坐在沙发上笑着，手还激动的抖着，脸上又加了几条皱纹，我心中也很快乐，毕竟不用担心姥爷没比赛看了。这就是我的方式。

有人问我：“干嘛这样操心几场比赛，还费劲教老人，”我说，“错过比赛不要紧，可是陪伴呢？还能回看吗？”

姥爷也爱看新闻，尤其是看报，甚至会剪下来收集起来。对于这点，我也有我的方式，放学后，我会给姥爷带报，同时进行些调整，就是把报纸折起来弄成书一样。好翻，并且把姥爷感兴趣的放在前。记得那天，姥爷自己买了报，我把整好的时报给姥爷后，姥爷对比了一下，笑了。对我说：“咱俩买的报怎么不一样，又是你这个机灵鬼弄的吧。”姥爷的鱼尾纹又多了，把我挽过去，把报纸翻的沙沙作响，一页页的翻，目光上下的略过，拍拍我的肩说：“可以，是个小编辑。”同时，细心的把报纸放在了一落整齐摆放的报纸上，目光也有些闪烁。

有人问我，何必把这些小事放在心上，让老人吃的好，穿的好不就行了。我说，这还不够，照看老人，关键在于心啊。

说到照看老人，现在有太多是处于表面物质，子女放下了一些物品就走人，或是寄来。而我想，陪伴才是老人们需要的，不是用物质，而是用心去帮助老人，让他们的晚年更充实，有意义，而非面对一堆“弄好的”“完美的”的事物，只有这样，最后你我才能真的“问心无愧”这就是我的方式。

天渐次暗下来了，远处乌云密布，微微地能听见几声雷响，我独自行走，走在这没有任何活人的墓地，人们都走了，为什么我还在这里，还留来这里呢？我不知道。一只乌鸦飞了过来，它问我：为什么还留在这里？这里是这么阴森恐怖。我说：我不知道，总是不想回到那个世界了。

一个声音幽幽传来：外面何其美妙，为什么不想回去呢？我说：我太孤独，没有人陪我。我原本就是一个边缘人，没人关心，没人疼爱，我所做的无人理解，我所想要的无法得到，即使我死亡也无人知晓。这个声音哈哈大笑：我已经很久没回到那个世界了，不如你带我去看看这里所有死人都是你的伙伴。我苦笑着说：外面喧闹聒噪，没有真正的美好人们贪心狡诈，为金钱害人为利益堕落，早就不值得留恋，不令人向往了。

那个声音说道：世界竟然堕落至如此。

所有墓地的死人乌鸦都出来了，他们看到了我的面目，这是一张面目狰狞的可怕脸庞，上面有38道刀伤，眼珠突出，我看着我露血的断臂，痛恨世界，痛恨为金钱害人性命的人，愿神将我的怨念凝聚，化为神的愤怒，去惩罚这世上所有贪心之人。无人为我哭泣，只有无声的。

[葬礼精选作文400字

teacher’ pain, and can see that HuoDa trembled her pen when she wrote here .

Many muslims are firmly opposed to muslims and non-muslims in love, marriage, or even because of this, they take it for granted to oppose the hui and the han nationality.But obviously, they confuse the relationship between ethnic and religious beliefs, so they cause many tragedies. There are many students around me.They love deeply with each other, but because of the nation the opposition in the home, and become tragedies one after another .All of them are the protagonist in the novel.

In addition, I want to express some of my personal opinion. Although the national unity, although I am a Muslim, I want to tell everyone clearly that many muslims are becoming more and more stupid, more and more extremism.There is a sense of superiority in their innate character , thinking they are better than any other nations. They always try their best to find the faults of others, to criticize others, what is hated most. Real islamic culture has been twisted, and what they present to others is more of a brutal, violent, radical, split. That is why a classic literature has been criticized .

“丁零零”一阵悦耳的声音会使人情不自禁地跑向电话机旁。一边从口袋中掏出手机，一边拿起听筒，一会儿听对方讲话，一会儿玩手机。这就是一种奇特的生活方式——碎片化生活。

碎片化阅读，碎片化购物，碎片化看微信等，这都是用碎片化的方式生活。我习惯做好一套卷子，去小区里走一圈，再看会儿书……而这，就是把时间碎片化。

我可以告诉你，碎片化阅读不等于阅读。虽然碎片化阅读和阅读是同一种方式，但阅读是专注地看书，去了解知识，可以有很大的阅读量。而碎片化阅读则是初步了解新知识，做另一件事情时，就会全部忘记。这样不仅能使你更加烦燥，还会使你失去宝贵的时间。

当然，碎片化购物也不等于省钱。虽然对于碎片化购物，你会觉得每一件物品价格都很便宜，但你却没见着物品实际的模样，最终买到家中都会变得没有任何用处，从而让你浪费了许多金钱。总而言之，碎片化购物不等于省钱。

然而，碎片化看微信不等于了解知识。因为微信上尽是一些传闻，都是一些垃圾信息，并不是能真正了解很多重要的信息。同样在一定时间内，同样是一件事情，有些人觉得在一定时间内做很多的事情是很格算的。但恰恰相反，你虽然做了很多事情，但你却学不到任何知识，就这样三心二意，是不行的。

上班看手机，乘公交车看手机，吃饭还是看手机，这似乎让你缺乏对孩子交流，变成“低头族”。让你感觉这生活好像缺少了些什么。所以，别让碎片化毁了你的生活。我们应该让快乐传递下去，这就能使你不再那么烦燥，不那么焦虑。

在此，我呼吁大家：如果你想做任何一件事情，那么就要认真地把这件事情做完。不要想谋求利益，贪图时间，把生活变得碎片化。让我们行动起来，不要再浪费时间了，快快乐乐地做好每件一事！

一天，我在家中，父母不在家，只有一位年迈的奶奶。

我睡在床上不知不觉的发了高烧。迷迷糊糊醒来后发现自己在医院里，我慢慢睁开眼睛，只见一张脸从我面前闪过，我定神一看，是我60高龄的奶奶，我轻轻的起来，看着奶奶忙东忙西，直到看到我之后，才放下手中的东西上前问一句；怎么样了？好点了吗？是不是哪还不舒服啊？口渴不渴？肚子饿不饿啊？奶奶不容我说一句话；就冲出病房，一条长长的走廊上回荡着奶奶的脚步声，我不知为什么，眼泪像断了线的珍珠一样，掉了下来，一颗一颗，一滴一滴，怎么也止不住。

一看现在已经凌晨1：30了我长呼一口气，看了看奶奶还没来，就眯了一小会。

我醒来的时候，意外的听到奶奶和护士的对话，护士说：“你的孙女已经没什么大碍了，道是你刚给你量了体温；39度，怎么办，去打一枚针吧。”“不，不，不，不，我孙女醒来后找不到我回到处乱跑的，还有她的病没好，我不想让她担心我。而且我还有很多事没做。”

“打一下，一会就好等一下体温高了，你就真的照顾不了你孙女了。”“好吧”

“抨。”奶奶进来了，我假装把眼睛一眯，奶奶对护士说：“我们出去打吧。”“不行，你出去了，你放心你孙女一个人在这吗？她醒来了找不到你她不乱跑？”奶奶无言以对，“那就在这打吧？”“好”

护士去拿针和药，我只能装作没听见，眼泪又掉了下来，哭着哭着，就进入了梦乡，在梦中，我看到了童年的一切趣事，更多的是奶奶对我的爱。

每个人对别人爱的方式不同，给予别人的爱的多少也不同。

一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。 以下是小编整理的穆斯林的葬礼读书笔记，希望对你有帮助。

1.那托在荷叶上的樱桃，像是盛在翠盘里的玛瑙。

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象地写出了樱桃像玛瑙一样圆润，晶莹剔透。

2.西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，相称在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧，，像漂在水面上的一条小船，这小船驶向何方?

赏析：这句话用了景物描写，侧面烘托了新月找不到方向，高考目标悬而未决。

3.蒲绶昌那一双锐利的眼睛顿时像被雷电击中，迸射出一片爆裂般的光芒，随即，黯淡了，熄灭了!

赏析：这句话用了比喻的手法生动形象的突出了蒲绶昌被韩子奇的话击中，生气而无可奈何。

4.她披着长长的秀发，拂动着白色的衣裙，赤着脚向前走去，脚步声就像荷叶上的露珠摇落在湖面上，就像天鹅的脚掌轻轻地划动平静的湖水。(新月死前的幻想)

赏析：这句话突出了新月向往过平静，幸福，美好的日子。

5.他根本无法入睡，心飞出了病房，去寻找女儿......

赏析：这句话生动形象的写出了肋骨断裂的父亲韩子奇不顾自己，只想着女儿，急切地希望女儿快点康复。

寥寥几笔，几个简简单单的镜头 。主人公对母爱依恋和渴望跃然纸上，细微的描写更让读者不由自主的就浮想到了作者描绘的情景。 一个洒字用得好，为什么不用掉，滴 落呢? 因为那些都不足以表现主人公内中发自内心的悲伤和痛苦，一个洒字。更加形象，恰到好处的体现了主人公那一刻的悲拗。但随后一系列动作的描写 ，平平淡淡 并没有很华丽的词汇，却很贴切的体现了主人公马上又恢复了冷静。轻轻，珍惜，等词 让读者能感受到主人恬静的性情。简单的一个对字，不仅仅是一个动作，它要表达的是主人公长期的孤独 受到冷落 而与孤灯 对应 形成鲜明的对比。 主人公是那样的孤独。

紧接着 一连段的回忆 一段细微的描写 更是深刻的体现着主人公 即时受到冷落 感到孤独， 却从未放弃对母爱的回忆 和 对母亲的眷恋。 即便如此 她也仅仅有些困惑 不理解， 可见 母亲 在主人公的心目中。是那么的重要 和 无法替代 最后一组反问句 直接将她的茫然 不解 和悲伤 清晰的展现在读者面前。

这段入木三分的场景描写 体现了作者深厚的语言文字功底 和 丰富细腻的情感。也为后面的剧情做了 铺垫

6、长春道人的奇特经历，在易卜拉欣的心中唤起了一种亲切的情感，用自己的想象补充师傅过于简略的叙述。他也曾有过万里跋涉啊，但那时，并没有像长春道人那样学艺探宝，因为他还没有认识奇珍斋和梁亦清师傅，还不知道玉的精灵在遥远的北方等着他。现在，他来了!

7、壁儿没有那么多的机会和师兄说话，她潜移默化地学着妈的样儿、也是祖祖辈辈的穆斯林妇女的样儿，把心中的愿望融进虔诚的信仰，把要说的话说给造就万物、无时无处不在的真主听。“主啊!”她相信每一声呼唤都能被真主听见，相信真主知道她心中的一切，并且赐给她幸福与安宁。

8、壁儿领着玉儿，闻声从奇珍斋出来，就去追卖樱桃的车子。那小小的独轮车上，搁着柳条大笸箩，垫着块蓝布，装满樱桃，旁边摆着一罐清例冽的井水，卖樱桃的汉子一面吆喝“大樱桃唻!”一面把水洒在珠圆玉润的樱桃上，鲜红的玉珠还镇着水晶似的冰块。这景象，只消看上一眼，清凉鲜美便沁人心脾，不能不买了。

9.他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。

范仲淹的次子范纯仁是北宋名臣，人称“布衣宰相”。在襄城任知州时，他发现百姓的生活穷困，于是想找出办法改变现状。经过考察，他发现襄城适宜种桑养蚕，织成丝绸后价格不菲，便发布政令，号召百姓种桑树。

可政令发出了很久，范纯仁也没看到百姓种桑树。原来，当地百姓世代以种田为业，习惯了老守田园，不想求变。尽管政府再三鼓励，仍没人愿意去种桑树。范纯仁不愿靠强制措施逼迫百姓，便想出了一个办法——用种桑树代替处罚。他命人贴出公告，写上：罪行较轻的罪犯可以用在家中种桑树代替坐牢，所种桑树的多少根据罪过轻重而定，并按所种桑树的生长情况，予以减罪或免罪。

公告贴出后，许多罪犯为了减罪纷纷在家种桑树，继而用桑叶养蚕、用蚕丝织布……几年后，养蚕、织布的风气在襄城流行起来，许多百姓因此脱贫致富。因为范纯仁是以著作侍郎的身份来此任知州，百姓便把桑林称为“著作桑林”。

怎样把政令推行下去是一门学问。许多时候，以强制的方式推行政令，结果往往适得其反;而变通一下方式，巧行政令，则会达到事半功倍的效果。

什么时候，我们可以骑着单车，载着风，在夕阳的倩影里挥洒青春?

在冗长的夜里等待，等待黎明开启寂静而浓重的黑夜。牧童吹起了明亮的笛音，娴熟的指法打乱了月悠长的身影。凌乱，是年少成长的心，蜕变，注定会有伤痛，正如风，漂泊注定是它唯一的归宿。

误解，不是宿命安排的错，只是蜕变的挣扎。少年的轮廓锋芒毕露，苍白的脸上青春荡漾，宛如一碗浅滩，风起，涟漪泛泛。对于秋雨文学的“攻击”是韩寒最先发起的，口水战的观众隔岸观火，对于韩寒的狂妄，指责的人不在少数。后来，韩寒沉默了，他依旧写他的文章，依旧出他的专辑，依旧专心擦着心爱的赛车驰骋。可贵的是，在那么多的声讨中，他从未满脸愧疚地出来到过歉，或是为了他那些有些冒昧的举动，可贵的是他的坚持。

人们说，他太轻率，出言不逊，连对前辈的尊重都没有。

少年说，都是做文学的人，同行更没有贵贱之分。

人们说，他肤浅的文字拥有的只是些思想单薄的叛逆者。

少年说，这雷同于余秋雨的文学，是对旧文学的冲击，并没有错。鲁迅也曾有过的主张。

少年支持，是因为有彼此了解的心。韩寒本质没错，只是也许他改理智些。让人不解的是狭隘的人心，知道他太轻狂，却为何不把这种举动看作是80后洋溢的热情?偏激是他们的特征之一，而这种激进又怎能被否定?纷至沓来的不屑的眼神射下了这初出茅庐明亮的目光，而人们把这种权威叫做代沟!

盘坐在窗台之上，等待极光拉开夜幕，然后欢呼跃雀的迎接黎明。我们是怕黑的孩子，却怎知朝阳已被湮灭。我们依旧畅谈嫦娥奔月，却对后羿射日不再夸口。

吹着风，阳光炙热得有点勉强，不再管时间是否会呼啸而过，只是猜想人生这条飘浮不定的航程，我们该被硬生生地凿开，还是该深入混沌里孤芳自赏?

工藤说：“跟上这个城市的节奏，是我们唯一能生存的方式。”

生存的方式?那些自信和骄傲都满满地凋零，只是不懂天空的底色为何总是黯淡模糊。

工藤清清嗓子，笑了：“没学过吗?‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。’我们也该让他们跟上我们的节奏。”

不知是不是风太大，工藤的音调好像吟唱一般坚定。两个少年飘扬着发丝笑了。

年少的心年少懂。

路过幼儿园，稚嫩的童声和欢笑久久不停，两个少年趴在门口，舍不得离开……

2016年是中国西藏废奴的第五十七个年头，也是第八个西藏百万农奴解放纪念日。为纪念这一重要时刻，根据中宣部指示，中央新闻纪录电影制片厂(集团)制作完成两集高清纪录片《废奴》。本片着力于表现“西藏百万农奴解放”这一在人类发展史上具有划时代意义的大事件，将中国西藏废奴囊括在世界废奴运动的大范畴之内，通过描述西藏农奴制的由来、农奴制的黑暗与残酷，讲述西藏废奴运动对于西藏和藏族同胞以及世界人权事业发展的重要意义。

本片借助1959年中国西藏地区废奴的影像资料，采访拍摄西藏废奴的亲历者、见证者和中外学者等，通过不同角度的讲述，还原真实历史、梳理废除封建农奴制的必要性、思考废奴对于人性解放和尊重人权的重要意义。

一个非常著名的公司要招聘一名业务经理，丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试，剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说：“你们回去好好准备一下，一个星期后，本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后，10名做了准备的求职者如约而至。结果，一个其貌不扬的求职者被留用下来，总裁问这名求职者：“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答：“不清楚。”总裁说：“其实，你不是这10名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备，比如时髦的服装、娴熟的面试技巧，但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式，对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析，并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作，不用你又用谁呢?”

【温馨提示】 从故事中可以发现，世上的事情有时就这么简单得让人难以置信：如果你墨守成规，等待你的只有失败;相反，如果你稍微动一下脑筋，对传统的思维方式进行一番创新，就可能获得成功。同学们可以从“充分的准备”、“超常规的方式”等角度思考作文的立意角度和材料选择，可谈“准备”、“创新”等对“生活”、“成功”的影响。

记得南唐李憬的两句词:“苗苔香销翠叶残，西风愁起绿波间。”是的，面对良辰美景，人总是得之则喜，失之则悲。然而，换一种眼 光视之，则岂是一个悲字了得。

生命的消逝，恰是生命的另一种存在，是生命行走的另一种方式。

总是感动于哲人之词:宠辱不惊，看庭前花开花落。如此淡定的 心态，为的是他深悟造化轮回之道。赵朴初大师圆寂之前留下一揭: 生亦欣然，死也坦然，花落还开，水流不断。是啊，消逝的生命，不 是一去不回头，它总会以某种因果的形式得以重生。所以面对西风凄 紧，众芳凋零，不妨想到来年仍是一样的群芳争春，一样的万紫千红， 一样的莺歌燕舞。面对“荷枯只有擎天盖”的一私秋池，何不想到 “小荷才露尖尖角”的春意的清新，何不想到“接天莲叶无穷碧，映 日荷花别样红”的夏韵的繁盛。

一个轮回的尽头，是另一个轮回的开始。生命就是以这样一种消 逝的方式举行着永久的盛宴。

在这场盛宴中，个体生命的消逝使群体的生命行走成永恒。“落 红不是无情物，化作春泥更护花。”龚定庵的诗句不光昭示着落花有 情，也昭示着生命消逝的弥足珍贵。年年岁岁花相似，为的是有年年 岁岁的花凋零。今年的花朵以消逝的方式在进行着热情的行走，它以 基因的形式，它以泥土的形式，它以养料的形式……确保着来年的花 像它一样的美丽、健壮，甚至比它更加的美丽、健壮。这样，花的生 命的链条就环环相扣，永不断绝。而试想，若有一种生命，它的个体 不会消逝，这个生命的群体会兴旺发达?

在这场盛宴中，个体生命的消逝使另一生命行走成伟大。这一点 在人类的生活中显得特别的鲜明。人类历史和现实的星空中，固然有 一些星星在熠熠生辉，他们或是政治巨人，或是文艺巨匠，或是科学 大师……但为他们作奠基的一定还有不可胜数的肉体的生命、艺术的 生命、科学的生命……古人云，“一将功成万骨枯”，多少成功的将 军，面对闪闪发光的将星，流下了酸酸的泪水。

所以啊，面对消逝的生命，可以悲慨，可以淡然，但不要忘记跪 下来，掬起一捧热泪!

[高二作文生命行走的另一种方式600字

在现如今科技飞速发展的时代，人们可用的通讯方式真的是越来越多。一部手机，一条微信，一封邮件，就能让人们随时随地彼此取得联系。

而我最钟情的通讯方式，恰是早已落伍的方式之一——手写书信。虽然写信并没有我们现在的各种通讯方式来得方便、讯速，邮寄到他人手上需要一段时间，但它依然活跃在历史的舞台上，并且延续了很久的时间。

我并未向任何人写过信，毕竟现在写信的人已经很少很少，可我却真的很想与他人通信。因为我很享受笔尖在纸面上划动的感觉，仿佛手写的字，有一种灵性，不像手机中那冷冰冰的方块字，显得那样的死气沉沉。

如今人们的生活节奏也日益加快，很多人每天围着手机团团转，看似忙得不亦乐乎，瞅得头晕眼花。那为何他们不能抽出几日，来个“闭关修心”呢？这几日不需担心任何事务，关掉所有的通讯设备，静心养性，让我们试着慢下来，慢一点，再慢一点，而不再被各种各样的提示声所支配，也大可不必担心落后于时代。真正的静下心来拿出纸笔，给自己远在他乡的朋友或亲人写封信，随后可以拿出你心爱的却一直尘封不动的书，一边悠悠看书，一边静静等待他们的回信……这样，别人可能会觉得我有些神经质，科技都这样发达了为什么还要写信呢？但我的朋友和亲人应该会懂得，他们会知晓，我，是不是心累了。有些人会给你回信，可有的人就不一定了，但这样足矣。等待回信的过程中，也许就会发现忙碌而又快节奏的生活中竟会有那么一点点的小亮光，来照亮我远行的道路。

写信，是我憧憬的一种通讯方式，它带着满身的沧桑来寻找着我，是那么地熟悉与感性，它如同一个这个时代里迟到的旅行者，带来远方的消息。

Every student will be faced with the question when he passes the college entrance examinations: Should we choose a good major or a good university first?

Some students prefer to consider majors first so that they can learn what they are interested in. It will also make it possible for them to take their favorite jobs in the future.

However, those who think differently believe that the environment is important to one’s development and that graduates from leading universities are often more likely to find a good job.

In my opinion, the best choice is a good major at a good university. If we cannot obtain both, the first thing to consider is a good major, because no matter where we study, we can still achieve a lot in a certain field if we try our best.

就教育方式而论，我委实不敢妄加断言它是绝对对或是绝对错的。但基于我长期的观察经验，我似乎发现，不论是何种教育方式，尽离不开“打骂”二字。而与此同时，同学们也都很顺从的接受了，然而事后却无一人为之有改，反之，谓谩骂之声不绝于耳，对老师之大不敬可想而之。这告诉我打骂对学生改掉毛病根本没用，然而这种教育方式还是被彻底的“遗传”下来了，没有任何一位老师很奇特地变异成一位真正的善良的老师。这着实有违至圣先师中式教育之本：循循善诱。反之，经数千年之演变，却加以戒尺、教鞭以及诸如此类的教具来惩罚学生。这不禁会让我们疑惑，数千年的演变，怎么会有如此之多的演变?会有如此之大的变化?

复细想一番，这无非是因为学生的调皮与老师的没耐力。

本班A君，一表人才。不想此人并非表里如一，竟是屡教不改顽劣之徒，枉仁师予之厚望!某日，A君将数学测试卷以及诸如此类的资料尽扔入垃圾桶，不料东窗事发，被数师训而究之，耐之形不残而色不改。前者，A君已不下数次挨批评，故方有今日之不服。然数师此时绝不该对之以拳脚，应不忘“谆谆教诲”才是，又何以弄得此时两方尴尬之局面?

究其根溯，这种教育方式即是不对的!教育学生，即需耐心，学生可谓亦是从某种角度扭转至正常的，这其中绝不可少教师这谆谆交诲及春风化雨之教育方式，若以打骂为其教学原则，你不如且去教体育，这样，学生好做你的沙包啊!这样，我可以举出很多诸如此类的例子证明此类教育的纰漏，因为学生犯一次错误及过多的批评，即会造成学生对你的鄙视以及仇怨，自然，纵然是复习资料在，他也不会再认真听你讲课了。

而学生们则更是要避免过多的错误而让老师也对自己不再像往日对待，这是每位老师的心理承受标准，一旦超越，则后果不堪设想!

望各位师生做好自己，共同营造我们的师生关系!!!

我不是为了世界和平，不是为了征服自然，也不是为了挑战自我，更不是因为失恋或者为了艳遇。我一直在最心底有个愿望就是在年轻时跑去西藏，感受那里的虔诚，顺便评估下自己的吃苦指数。

就在出发的前一天晚上我趟在床上，脑中勾勒着未见面驴友的模样，想象着各种突发事，各种画面交织在我的脑子里，组成一张巨大的网。我想逃，但又不自主的想，罢了，任它去吧，青春总要有一场说走就走的旅行。从江西出发，街上人都是行色匆匆，我貌似有些不协调，站在路边望着人来人往，偷着乐我要过拉萨的慢节奏生活。过了西宁，慢慢就有了感觉，脑袋疼，后来胃难受，平时不爱护胃，它终于抗议了。我有一天半没吃东西，路上喝点葡萄糖也吐，稀饭也喝不下去，在火车上可以看到青藏公路，路上看到很多牦牛，我大惊一只“牦牛”跑的比火车都快，同伴看了看笑喷说是汽车。没错，那就是飞驰在青藏公路上的汽车。到拉萨时已是晚上7点多，直接去提前定好的家庭客栈，店主很热情，客栈位置不好找，给他打个电话就亲自出来接我们了。让我感觉人间的真情冷暖还是有的，即使她也只是出于赚钱的角度。整个拉萨市就像在天上，一抬头就是蓝天白云雪山。原谅我的浅见，第一次见到绿色的水，同行有问师傅水怎么是绿色，师傅茫然的憨笑说水本来就是绿色，他一直生活在那里，就像我在家里认为水本来就是无色，那时我才明白原来很多时候，很多事，都只是我们的想当然而已。

我想年轻时就应该去远方，只有踏出了平时的生活范围，你才会发现世界不止是一扇窗和一面堵心的墙，生活也不只是白日里没玩没了的学习和夜晚时没玩没了的电视剧。

你可以从网上将这些有声读物下载到电脑上，然后在把它们刻到DVD光盘上，这样开车接送孩子的时候，你就可以放给孩子们听，你也可以放到MP3中，以便随时给孩子播放。不管怎么样，你的孩子都可以以一种生动真实的方式听到他们喜欢的故事，也能够有一种全新的体验。

同时，给孩子听有声读物，也是一种非常廉价的让孩子在长途旅行中安静下来的方式，一旦他们陷入故事情节中，他们可能根本不想下车，直到把整个故事听完。这样也能够锻炼小朋友的注意力，对他的听力和脑力都有非常大的帮助。