帮我找几篇关于清明节的作文（汇集20篇）

又是一年清明节，我很想念那在天国的姥爷，早晨一家人坐在车里去墓园扫墓，我坐在车里听着歌想着姥爷生前的事情，姥爷在20xx年那年的平安夜去世的，记得平安夜的前一天姥爷还跟我说他给我准备了圣诞礼物，可是谁知道姥爷还没亲手把礼物送给我他就走了，姥爷是因为心梗去世的，心梗来得很突然，突然到我们都没有见到姥爷最后一面就那样姥爷一个人孤孤单单的离开了这个世界，想着想着来到了墓园。

墓园里那一排排的墓碑让人心里很难受很难受，我们走到姥爷的墓前打扫了墓，父母他们要去烧纸，我选择了一个人站在墓前陪姥爷说说话，我说着说着 眼泪就流下了，一个人哭了好久好久，姥爷他在世上呆了60多年后不还是一个人孤零零地走了，给我们留下的是深深地思念，还有是那一块不会说话的墓碑。人要是死了剩下的就只有一块墓碑，还有生者对逝者那深深地思念罢了。

天国的姥爷应该会很好，因为天堂有上帝有安琪儿，姥爷应该不会孤单吧，只是姥爷天国一定很冷吧，姥爷天国很冷您多穿点，姥爷天国里有人陪您下棋吗？姥爷您在天国要开心不用担心舅舅们他们很好，姥爷您不要担心妈妈，妈妈她很好每天都很开心，您也不要担心姥姥姥姥也很好我们大家都很好，只是大家 都很想念你

姥爷愿您在天国安好！

4月5日，爸爸和妈妈带我到黄河滩踏青。三月清明，春回大地，万物复苏，到处呈现一派生机勃勃的的景象。马路两旁，小麦碧绿，油菜花金黄，我们在柳絮飘舞中来到了黄河文化苑。苑 内有造型各异的景观石100余块，景观石上镌刻着由书法家们挥毫书写的关于黄河方面的诗词佳句，这里空气清新、环境优美。最令我感兴趣的是大象一家三口和长颈鹿母子的塑像，我摸了摸大象的鼻子 ，还在长颈鹿边玩了一会儿。接着我们来到了滚滚东流的黄河水边，顿时觉得神清气爽，我用河水冲冲手，啊!真是太凉了。妈妈说在岸边沙土地上能挖出水来，于是我便拿个小铲子开始挖坑，果真挖 到了水，我感觉太神奇了。来到黄河文化苑，呼吸着春天芳香的空气，看着翠绿似海的树木、繁花如潮的花草、冰凉清爽的河水，我感到耳目一新、心旷神怡。

妈妈说，我们今天的幸福生活是无数先烈抛头颅、洒热血换来的，我们要缅怀先烈，珍惜现在美好生活。我作为一年级的小学生一定要继承先辈的优良传统，勤奋学习，健康成长，成为一个对社会 有所贡献的人。

蒙蒙小雨纷纷扬扬的下着，好像给大地披上了一件晶莹剔透的纱衣。一年一度的清明节到了。

清明节的习俗有：包艾青团、吃艾青饺、踏青、放风筝……其中我最喜欢的就是包艾青团了!一提到包艾青团，我就迫不及待地想试一试。首先，我跟奶奶到田地里去采摘了一些新鲜的艾草。回家后把它们切几刀之后放进锅里，蒸煮大约十分钟;然后拿出芝麻炒一炒，炒得喷香时，把它们取出来磨碎，之后将白糖也磨碎，与芝麻混合在一起，装到一个罐子里;那香喷喷的、甜津津的味道，馋得我忍不住偷尝一口，逗得奶奶笑哈哈。开始和面了，奶奶将煮好的艾叶放进去，和至看上去很匀称为止。接着，把它们分成一个个小块，把它们揉成圆，用大拇指给它们各自戳一个洞，再把馅放进去，裹成圆，把“小球们”放进装有糯米的盆子滚一滚，瞬间它们穿上了一件“新衣服”，圆溜溜的真可爱!

奶奶技术很好，煮出来的艾青团又软又嫩又有弹性。一口吃下去，唇齿留香，回味无穷!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首脍炙人口的《清明》诗，写的就是清明时节的情景。恰好，在今年清明节前夕，我们就去了身边的“杏花村”。

清明节前一天，我们早早地起来，因为今天要去“杏花村”——苏村乡翻里村的白虎潭。准备好后，我们骑着自行车，会和了张天逸一家，一起向白虎潭进发了。

没走多久，就进山了。一路走过，一路美景。这里群山环绕，山青水绿，崎岖的山路蜿蜒在半山腰，好像是山的腰带一样。一条小溪在山沟里缓缓流淌，两边的山里到处都是杏树，从远处看，就好像是一片一片藏身进山里的白云，美极了。小路两旁长满了带刺的野树，它们张牙舞爪的，就好像在说：“不许靠近我，不然我就扎死你!”这和美丽的山沟形成了鲜明的对比，一个美丽得让人心情舒畅，一个凶狠得让人毛骨悚然。上山的路十分艰难，一个上坡接着一个上坡，把我们几个累了个半死，但想到回来的路就全是下坡了，心里就平坦了许多。我们就这样沿着小溪，一直向前，小溪就是我们的领路人，把我们带向要去的地方。

也不知道骑了多长时间，流了多少汗，最终还是到达了白虎潭。可是令人气愤的是，修大坝的人说前面上山放炮炸石头，竟然不让我们进去。我们长途爬涉、千里迢迢地来到这里，他竟然不让我们进。这时，妈妈就给他说，我们是124场的老职工，从郑州赶回来的，这样看门的才通融了一下。

但遗憾的是，工人正在修水坝，前方很危险，不能向前继续走了。于是，我们就沿着极为险峻的小路，走到崖下的瀑布前，在河谷里找到一块空地，把食物拿出来补充了一点能量。也许是因为身体消耗较大，我一下子吃了两张大饼，走时也没有忘带走垃圾。

我们沿着小溪向下游走，谁知这一路却充满了艰难和坎坷。走了一小段，我们就遇到了麻烦，前方的路断了，到处都是水。于是我们就从崖壁上绕行，虽然崖壁到处都是大石头非常好看，但石头都不稳当，非常容易滑落。我们小心翼翼的走着好不容易过去了。问题又来了，我们必须到对岸，虽然距离不远，但间隔的全是水，连跳跃用的落脚石都没有。于是，我们就把大石头搬到水里，好不容易过去了。很快又发现了了新问题，如果一直这样走下去的话，永远也走不到大路上去。最后，我们只能原路返回，可是一个可怕的消息无声地传来：回去的路太漫长了，我们的体力消耗厉害。这是我们来到了一处山石滑落形成的陡坡，上面就是公路。我的心里产生了一个念头，难不成就爬上去?果真，我就接到了任务：爬到大陆上去!有石块的崖壁是不能去的，全是土坡又太陡峭也不能走，那就只有一个选择：走长满刺刺球的“草崖”。看起来容易做起来难，爬到一半就有了问题，没有落脚的地了。这是妈妈自告奋勇地说：“你们都跟着我走!”我们走着妈妈开辟的路，最终来到了大路上。这时我发现，我们的衣服上都扎满了草刺，一个个满身都是的，就好像五只大大小小的刺猬精一样。这样的发现让我们哈哈大笑起来。

我感觉到，这次旅行就好像《西游记》里的唐僧取经一样，我们遇到了一个个困难，克服了一个个困难，最后取得了旅途的快乐。这次旅行结束了，我也明白了：不管多高的山，不管多远的路，都能一步步走过去。我对天发誓，以后每星期都要出来郊游一次。

今天是清明节，很多人们去扫墓、踏青的日子。

当我一大早起来，就认为今天应该会下绵绵细雨。可是，当我想拉开窗帘呼吸一下新鲜空气时，竟然发现，原来今天并非我想象的那样细雨纷飞，而是格外的阳光明媚、春意盎然!当我下去做运动时，发现原来春天是如此美好多娇，如此鸟语花香。

当临近10:00时，爸爸妈妈把我从奶奶家接了回来。在回家的路上，妈妈对我说：“丹妮，等会儿下午，带上诗怡姐姐，我们四人去看上电影，好不好?”“呀呼!当然好了，不然一整个下午岂不是无聊的要死!”我马上欢呼道。到家之后，妈妈马上上网查科文中心今天会放的电影;可惜啊，今天放的全是战争片，没有一本片子小孩子能看的。看来，只能不去喽!

下午13:00时，妈妈把我带去了石路。我们乘坐公交36路车来到了石路，就进入了国际商城。我和妈妈便一层一层的逛，逛得我快呕出来了，实在太绕了!

逛第3层楼是，几乎每一家商店我们都逛了两三次。最终，妈妈在一家商店里找到了目标，一套上身中袖，下身中裙的职业套装。瞧!我妈穿上那套衣服，多有一股职业女性味啊!

接着，我们就去逛5楼地的童装。妈妈在一家BaLaBaLa的童装店，为我和诗怡姐姐买了一件相同的卫衣，样子可爱极了，只不过我和姐姐穿的尺码不同。妈妈还在这家店中帮我买了一件小背心，为我夏天穿衣服做准备的!

这就是我___的3天清明放假，你们的放假生活也来告诉给我听听吧，我一定会洗耳恭听的!

一大早，老爸就拽起睡梦中的我上了汽车，老妈早已在车里等候，七袋八袋的祭祖物品塞满了后备箱。老爸驾驶着汽车在通往乡下老家的公路上匀速前进。东边的太阳已经爬上了山坡，一缕缕金黄色的阳光迎面袭来，大路两旁的田野树木电线杆房屋象电影镜头一样快速后退去。

大地象一幅巨大的画卷，随着车子的前进不断地在眼前铺展开来，田野上翠绿的秧苗与金黄色的油菜花相间，远处黛青色的山丘延绵起伏，秀丽的小溪贯穿其间，如一根白亮亮的丝带将锦绣河山绾在一起。

“到家了，到家了”，迷迷糊糊间，汽车停了下来，老爸拎着大包小包招呼我们向祖屋走去。老家的乡村坐落在群山环抱之中，灰墙红顶的屋舍攒三聚五的凑在一起，村前一条弯弯曲曲的小溪宛如护村河，围绕着山村缓缓地向东流去，溪水绿树掩映中传来了鸡鸣狗叫声，一缕一缕炊烟袅袅浮起，莽莽山间更增添了几分人间烟火的温意。

向前走去，老旧的木质结构的祖屋里早已人声鼎沸，我称呼着爷爷奶奶大姑二伯三哥的，都是熟悉的自家人感觉好亲切呀。

大伙七手八脚的准备着祭祀要用的物品，然后一大群人浩浩荡荡的向太公的墓地进发，太公的墓地以石块围砌而成，周围栽了一圈柏树，墓碑上刻写着太公太婆的尊称以及立碑的子孙后人名字，大人们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，再供上食品鲜果等，然后排辈静默鞠躬跪拜，最后烧经放鞭炮。祭拜仪式就完成了。接下来大家就自行活动，有的挖春笋，有的采艾青，有的采野菜，老人们都聚在一起叙旧，我跟着老妈一起采野生的艾草。

经过一场春雨的洗润，艾叶抽出了稚嫩叶芽，现在是采艾时节，这是大自然馈赠予人类最鲜美的食材。房前屋后、田间地头，到处都是散发着馥郁芳香的野生的艾草，采艾青不需要任何工具，提着一个袋子就轻装上阵随手拈来，不一会儿就采了满满一大袋。择拣后的艾叶用沸水煮焯，可以炒着筒春饼吃，也可以做清明饺青麻糍等。

回到家，老爸早已挖了满满的一篮子春笋正在清理呢。看见我们回来了，奶奶端了来一盘香喷喷的两面焦黄的烤麻糍，顿时勾起我的蠢蠢食欲，便顾不得沾满青苔的双手，迫不及待的伸手去抓。“小馋猫，快去洗手，麻糍很多够你吃的”奶奶慈祥的说道，我抓着烤麻糍狼吞虎咽一边说“吃得拉沓会做菩萨，爸爸还说过不干不净，身体没病呢”，我看着老爸一脸躺枪无辜的表情狡狡黠的笑了，“你这小家伙，倒是会狡辩呀”奶奶看着我一脸痛爱又无奈的说道。

走进祖屋，就看见屋正中摆了一张老旧的八仙桌，桌子上方点了三柱香，两边燃起了两支蜡烛，桌子中间放了鸡鸭鱼肉等祭品，还斟上了一排老酒，爷爷刚刚双手作揖祭拜完，见我进来，要我也祭拜一下说让太公太婆保佑我们全家身体健康，学业高升。我听话的依着爷爷的动作毕恭毕敬的祭拜了老祖宗，妈妈告诉我这是做慈夜的一部分呢，每个人都要拜的，接下来就是大家聚在一起吃团员饭，吃完饭清明祭祖仪式就正式完成了。

中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。

清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日，据说越南、韩国等国家也过清明节的，只是我们中国搞的更加隆重一些。清明时节正是万物生新春耕播种的大好时节，一年四季在于春，为了秋后的收获，让我们青少和农民伯伯一起努力播种努力学习吧，迎接更加美好的明天!

在今天早上的时候，阴雨蒙蒙，我们五年级的同学们都一起来到了人民公园的烈士纪念碑扫墓。这是一次有意义的扫墓令我永生难忘。

当我们到人民公园之后，就顺着石阶来到了高高的烈士纪念碑前，只见纪念碑的四周都是小白花，和一个个大大的花圈。来扫墓的人很多，有老人，有学生，也有一些年轻人，人虽然很多，但大家都非常有秩序。主持人宣布活动开始后，我们便站在烈士纪念碑下为烈士们默哀。大家都低着头，一动不动的站着，面容严肃，谁都不说一句话，纪念碑下一片寂静。我深深的为烈士们的死感到遗憾，没有他们血与汗的奉献，就没有今天的幸福生活，就没有昌茂繁荣的新中国。

接下来，我们的几十名少先队员还为还为烈士们献词。大家都读得特别的大声，特别有感情，希望那些壮烈牺牲的战士们也能够听见。最后，同学们绕纪念碑一圈，纷纷向烈士们敬礼，并献上了自己亲手制作的小白花，愿英雄们安息。少先队员们都举起右臂宣誓，发誓要以烈士们为榜样，好好学习，将来为祖国作出奉献。时间一分一秒的过去了，扫墓仪式也已经完毕了，我们恋恋不舍地离开了纪念碑，我又回头望了望高高的纪念碑，一股暖流涌进心头，安息吧，英雄!

这一次这么有意义的扫墓真是令人难忘啊!

每年的清明都是要回乡下老家上坟的，祖宗的坟地在山脚下，那是一片杏树园子，到了清明就是杏子盛开的季节，满山遍野的杏花让京西更加富有春意。说是去 上坟，这个时候也是踏青的好日子。

每年的清明节这天的天气都是很不错，阳光灿烂，天很蓝，北方的清明时节可不像诗人所描写的那样：清明时节雨纷纷;天空晴 朗，没有雨，艳阳高照，风和日丽;回老家去上坟，感受大自然的美好，既可以表达对亲人的思念，也可以舒展舒展筋骨，在都市里呆久了，到乡下，到郊野，也是 一种精神上的享受。

今天是四月五日，妈妈告诉我四月四日是清明节，那天一家人要去扫墓。

我兴高采烈的在墓胖跳来跳去，爷爷叫我不要在墓旁乱跑，这是不好的行为。我见爷爷他们在墓前建拉一个不知名的东西。大惑不解的我问：“这是啥东西?”爸爸说：“这是食台，专门供祖先品尝这些我们给祖先的食物”。

到家后我问：“爸爸为啥我们一定要供奉祖先那?”爸爸说：“因为古代的习俗，我们也要这样做。”我想我长大后一定要比古代人更孝顺。正所谓：红出于蓝更胜于蓝。

今年又逢清明节。

今天是清明节，我、弟弟、爸爸跟妈妈还有奶奶准备一起去登山扫尘。

走了一段路，终于到了太公、太婆跟小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆跟小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆跟小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花跟花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆跟小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢？

太公、太婆跟小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独跟寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬跟绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。

在走的时候，我又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。心里想：以后，我每年都来！

大家知道为什么清明节前后一直会下雨吗?先别急，我先给同学们讲几个关于清明节的故事。

据说清明节前一天是寒食节，是春秋时期晋文公悼念臣子介子推割股充饥一事，而设立的;后来逐渐清明节与寒食节合二为一。传说中寒食节的起源就在山西中部介休，为什么叫介休?绵山所在地原名叫定阳，被晋文公更名为介休，意思为介子推休息之地。关于清明还有一种说法，大禹治水后，人们就用清明之语庆祝水患已除，天下太平。不过我觉得这一说法没有什么依据，不太可能。

听了这些故事后，你是不是跟我一样还是不知道清明节下雨的答案呢?不过，我查了些关于清明下雨的分析资料，4月初处于早春时节，刚过去的冬天，以冷气圈为主，马上来临的夏季，以暖气圈为主。春季为冬夏之交，冷暖气圈经常会打斗，导致天气有些变化无常。有时清明节却不会下雨，主要因为冷空气不够强大，空气湿度不大，没有形成雨水的条件才会引起清明假期的第一天不会下雨。清明节前后大气层里的水汽较多，这种水汽到晚上就容易凝结形成毛毛雨，这因为这样清明节才有了“雨纷纷”的说法。

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 The rainy season is there, pedestrians on the road want to break the soul.By asking where the restaurant is, shepherd is pointed at Xinghua Village.

——题记

凛冬渐逝。当点点翠绿缀上柳枝，片片粉红覆于桃枝。清晨再现声声鸟鸣，微风不再凛冽，略带和煦。春定是悄然而至，静无声息。在这多情的四月，多愁善感的不仅只有古代的文人墨客，如今又有谁能静观这无尽春光后不为之所动。生思，起念?

清明将至。天气阴沉，接连数日细雨不绝，小路已满是泥泞。游人杜牧行走在这小路之上。目及行人，皆双目缥缈，悲现于面，若有所念。故心念消沉，愈发悲伤。欲借酒消愁，遍寻无果。终遇得一牧童，穿一蓑衣，戴一斗笠，手握羌笛，骑一青牛。便上前询问酒家何处，牧童沉默不语，只是抬手指向前方开满杏花的村庄，便悄然离去。看着那开满杏花的村庄，独自前行，低头不语。到时，清酒入口，目至窗外。诗人杜牧轻吟：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

清明一夜生春意，清明一暮生相思。曾经在一座古桥之上，一对文人一见如故。只因那日，细雨纷纷。他低头轻吟‘轻轻的我走了，正如我轻轻地来。我轻轻的招手做别西天的云彩。她抬头轻诵‘你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望。你是人间的四月天!’字里行间的相思，想念。亦是无可替代的。诗情随着那一场细雨纷扬到康桥的每一个角落。那场相思随着时光的推移，更多的是留痕于书籍。一场春念，亦因为细雨的停止，悄无踪迹。正如别时一句’悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。’

因为你在春季，亦拥有春光的无限柔情。因为你有雨意，亦拥有细雨的无限悲寂。因为你有《清明》，亦拥有杜牧的阵阵惆怅。因为你有《再别康桥》，亦拥有徐志摩的款款深情。因为你为清明，谁能不因你而起一场春念?

清明时节雨纷纷，路上行人欲断运魂。——题记

清时节到了，这是一个让我们了解自己祖先的日子，可人们是否真诚呢?

记得昨天晚上我到外面散步，看见一对夫妇在小摊上买了五大袋金元宝，脸上充满了得意的神情，看上去，金元宝有一千多个，把它们堆在一起，就像一座闪闪发光的小金山，把它们点燃，熊熊的烈火燃烧着，再看看那对夫妇，脸上没有一丝一毫的怀念之情，我突然停下了脚步，默默地思考起来，我们在祭祖的时候是从心底里怀念还是面子上过去就行了呢?

再回想去年的清明节，我和爸爸、大姑他们一起去烈士陵园看爷爷和奶奶，大家都很怀念爷爷和奶奶，在扫墓时大家都纷纷落泪，我想这并不是表面上的，而是从内心而发的。是从内心里去怀念他们。

这是否形成了一对鲜明的.对比?而我们在清明节扫墓，祭祖时都在想一些什么?是面子上的还是内心的?

一个个问题围绕着我，清明节是祭祖的日子，可如今已变了味儿，人们只顾着面子，有的人甚至认古代的名人为自己的祖先，而忘记了自己真正的祖先。这是可悲的，同样也是可耻的。

清明节就是让我们认识并了解自己的祖先，可如今变了味儿，我们是不是应该深刻地反思一下了呢?

今年，我因今年有时间回乡下，要回去拜山!苦恼的我完全没回乡下拜山的兴趣，可他逼着我不得不去。 This year, because I have time to return to the country this year, I want to go back to worship the mountain!Dont go.

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”!叔叔阿姨们踏着艰难的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶装着稀稀的白粥，右手提着一大袋白馒头。山中弥漫着白白的雾水，还不时下起蒙蒙细雨。因为脚下的路是黄泥路，一下雨就特别的滑，所以要特别心的行走。大马虎的我，大人们还没说完，我一脚才进的泥坑里头，白色的回力鞋全都变成黄色。

这天我可真倒霉，还没拜完第一座墓就摔一跤，差一点就扭到脚!走半个多钟，终于来到第一座墓。我松一口气，但一转完弯，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我开始急说：“这可怎么办，没法过!哎~”叔公大声说：“的跟在大人后面，中年人拿着镰刀走在前面，你也要拿着镰刀来隔断这些草!”“啊?我也要啊!”我埋怨起来。“当然，那你都15岁半，都快成年，当然要干点东西啦，不用干就有东西的吗?”叔公怒气地说。我无地抽起镰刀，左一刀右一刀地死命砍。终于费九牛二虎之力开出一条道，这道仅容一人通过。来到墓旁，我那张报纸终于派上用场，我用来铺在地上作我的私人座椅。

突然，我觉得全身痒痒的，我挠挠背又挠挠大腿，全身被我挠得通红。我告诉大人，大人帮我翻开衣服，一开背上一点一点的大红点。我问：“这是怎么回事?怎么会这样好痒啊!”“肯定是那些红蚂蚁刚爬上去的，你没感觉到吗?”我苦恼的说：“我以为是流汗没理它。原来是红蚂蚁爬上我的背部。哎呀，这可咋办啊?”等一等下山再找药涂一涂吧!没办法。谁叫你不注意啊，自己找来烦!”我低下头，泪水一滴一滴滴在泥土上。

到下午，我终于下山。我的妈妈马上找风油精来给我擦上。妈妈一边擦一边说：“你看，不读好书以后就是这样，过着这种难熬的生活，叔公他们天天下田干活，背都快要裂开的程度，若是你，早就顶不顺啦!看你不好好读书，以后不准再任性。想干啥就想干啥，不顾后果。知道吗?”我忏悔的说“哦!我以后再也不要那么任性，一定要考好中考，将来就不用干粗活。”

在这次的拜山过程中，我亲身体验一番，我深感后悔。农村的生活不是一般人能够熬过的，需要有顽强的毅力。如果不想这样，一定要好好读书，搞好学习。虽然幸苦这十几年，但将来幸福却是一辈子。

有时一个人在房间里什么都不做，觉得委屈，静静的坐着，电脑放着纯音乐好像重新找回了自己。许久之后，心情也会觉得舒坦很多;也找回重新面对委屈的倔强;也整理好了心情，总以美丽的笑脸面对他人;也许这就是人生，也许这就是自己面具背后的真实。在这个世界谁又真的了解我呢?

慢慢才知道，很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次，人的性格可以差异到如此之大，天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都是什么都不是!慢慢才知道，手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的;慢慢才知道，快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。所以我决定了从此要做一个快乐的人，也知道了自己首先要做的是一个坚强的人。有些心事只能自言自语，有些秘密只能说给自己。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救!

有时候感觉很迷茫，比如感情再深，恩义再浓的朋友，天涯远隔，情义，终也会慢慢疏淡。不是说彼此的心变了，也不是说不再当对方是朋友，只是，远在天涯，喜怒哀乐不能共享，原来，远方已是遥远得只剩下问候——最近好吗?忙什么呢?唉!当一切都烟消云散，平行的依旧平行。即使相隔不远，也已是人各天涯。

其实我的想法很简单：有一个安身的住所，有一份不以为生的工作，有一群聚散自由的朋友，有一份淡雅的心境，父母安康家人顺意，想吃的时候吃得下，想睡的时候睡得着。如此而已!怎么这么不容易啊!

这几天是清明节我们放假，全家决定到西塘游玩。听说这是个古镇，非常好玩。我们开了一上午，中午才到西塘。

进了大门，能看见这边古老的建筑。无论是小亭子还是阁楼，显得这么古色古香。楼顶的瓦檐高高跷起，一片片灰色的屋顶，他们经过了很多年，小桥流水交相辉映。一条条小船漂过来，带着满船欢乐的游人，河岸两边游人如织，小店里的叫卖声此起彼伏。

我们随着拥挤的人流，向前移动着脚步，并且不时看一看旁边小店买的、吃的、用的、穿的等等，物品一应俱全。刚过一座小桥，忽然听到有人在唱戏。我们走近一看，原来是3个人在唱戏呢!但是我什么也听不懂，总觉得挺热闹。我坐在椅子上，听了好一会儿，一点儿没听懂，只以为很好玩。只见有人拉二胡，有人唱戏，有人敲铃，有人打竹板，还有一个人在演奏乐器，这个乐器我还不认识呢!爸爸说，这应该叫“瑟，”还真热闹呀!

后来，我们又坐了西塘的游船，船一摇一摆的，真是很舒服呢!船夫给我们发了救生衣，怕万一掉到水里，还有危险呢!不过我最喜欢这船的感觉呢!

总之，西塘里让我见到了许多有趣的东西，感受到古镇的特色，真是不虚此行呀!

刚到公园门口，一阵和煦的春风扑面而来，哇，真是舒服啊，初春的风就是这样，它没有夏日里风的燥热，也没有寒冬里风的刺骨，也没有秋天里风的差不多，给人带来的是心情舒畅。人们在春风里尽情地享受。瞧，那边一群孩子正在欢乐地滑旱冰，一些技术高超的，在障碍物之间来回穿梭，一些初学乍练的，时不时摔个“五体投地”，但依然十分开心。看，天上的那一窝风筝在争着高低，真是你唱罢来我登场，想必放风筝的人也快活极了。更多的人们在小道上悠闲地漫步，欣赏着美丽的春光，十分惬意。我一下子也被温暖的春光感动了，迫不及待地拉着妈妈的手，继续公园里走去。

穿过一个大石圆门，首先映入眼帘的是一座条色古香的长廊出现了，一些走累了的人们正坐在里面休息。长廊它将“元宝湖”半包围起来，就象是忠诚的卫士，“元宝湖”在长廊的护卫下波光粼粼更加灵动。桃花已经含苞欲放了，鼓囊囊的花苞似乎快爆开了一样，湖边柳树上柳树芽儿还没有长全，先长出的一些也是又嫩又小，摸在手上舒服极了。远远望去，这些柳树既像一个个婀娜多姿的美丽演员，这湖面便是她们的大展身手的舞台，她们在这尽情地表演，展示着自己优美的舞姿。又像许多爱美的公主，把湖面当成了梳妆镜，各自欣赏着自己貌若天仙的面貌，还有几位也许是太要漂亮了，身子都长到了湖面上，似乎是在想“瞧瞧这身子，多优美，我这沉鱼落雁闭月羞花的摸样，你们有么?”

我们绕着元宝漫步，发现了一簇簇的生长着的迎春花。他们似乎和小草一样，还没有完全听见春姑娘的呼唤，大多数还沉浸在梦乡里。只有少数的一些已经伸开了懒腰，朝着我们咧着笑脸，仿佛在说：“哈哈哈，春天来啦，哈哈哈，大地醒啦!”这些美丽可爱的小东西，稀稀拉拉的掩映在绿藤蔓之间，尽管不是金黄的一片，但每朵却开的是那么美丽，那么动人，花瓣嫩黄嫩黄的中间点上一个黄里透红的小蕊，这种情景，不也是一道亮丽的风景线么?

“元宝湖”西面是依泰山而建的`岳王庙，山上栽种着茂盛的树木花草。这泰山又叫“锅巴山”，这还名字还需要从一个故事说起：有一年，岳家军被金军围困在这，岳飞急中生智，让军士们赶忙建起一座土山，把剩下的粮食制成锅巴，撒在上面，任麻雀来啄食，金兵发现麻雀肚子里全是锅巴!便认为岳家军粮草充足，赶紧逃走了。所以每当看到这山，我对岳飞的敬佩之情总是油然而生。岳飞不光是泰州的英雄，更是国家的英雄。

在“元宝湖”北面我们发现了几尊明朝的石像，有石马、石羊、石人等，听妈妈这些石像代表了一位官员的生前职位，而这些石像的主人是一位兵部侍郎。泰州是个一个有着20xx多年悠久历史的古城，历史人才辈出，这些石像就是一个见证。

我和妈妈畅游在泰山公园这个充满了生机的了绿色海洋，初春的绿是多样的，有的绿的。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

1、晴日暖，淡烟浮。——仲殊《诉衷情·寒食》

2、斩新衣踏尽，还似去年时。——王建《寒食》

3、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

4、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈期《寒食》

5、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

6、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。——温庭筠《清明日》

7、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

8、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

9、已放笙歌池院静。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

10、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

11、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

12、红船满湖歌吹，花外有高楼。——仲殊《诉衷情·寒食》

13、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

14、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

天的,淅淅沥沥的小雨,如丝如缕飘落在大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地上,织起一张无涯的绿茸茸的大地毯,整个大地一片绿意,坟墓四周一片幽静,两旁的松柏展着绿色的枝叶,的吮吸春天的雨露,在这坟墓前,这里虽然山清水秀,鸟语花香,处处春意盎然,可我们却根本没有心思去欣赏这美丽的风景,只是默默地站在姥爷的坟墓前,哀思。

爸爸妈妈和几个亲戚摆好蜡烛,香台,以及等祭祀用的点心、水果,爸爸还把鞭炮、烟花放在墓旁,妈妈也默默地把一包包用黄袋子装好的纸钱点燃,刹那间熊熊烈火燃起,我轻轻地上前抚摸着姥爷的墓碑,想起以前姥爷那粗糙的大手为我盛饭盛汤;慈祥的眼睛关注着我每一天的成长,心里像倒翻了五味瓶似的,阵阵酸痛,眼泪在眼眶里滚动着热热的泪珠,最终泣不成声,任由泪水尽情的流淌下来!

清明,给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨,清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨,更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨,才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣,或是和风细雨,从清晨开始,至黄昏之际,在烟雨弥漫的山野中,在泥泞难行的小上,总有顶风冒雨,点缀寂寥,行行重行行的扫墓人;或三五成群,扶老携幼,或一二个孤影,跚跚独行。远山隐在云雾里,近树笼在孤烟前,小桥流水,愁鸦悲啼,雨洗清秋,风吹哀愁,唯见烟雨一片苍茫,不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅,好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望,墓地黯然见:百坟拱起,千碑林立;烟雨朦朦,青草何离离。一片荒凉,一片凄迷,一片死寂!山孤烟雾薄,树小雨声稀!风飘飘,雨潇潇,哀思悠悠,悲情渺渺,莫道不销魂,何处暗香盈袖?拔净一片乱草,摆下几杯冷酒,烧上一把纸钱,风雨愁煞人,杯土带愁,杂草含烟,竟,唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣,存者永怀悲!音容笑貌,历历在目,昔日种种,犹言在耳,但客心逐流水,随缘到天涯,念千里孤坟何处话凄凉?

回味少年时,清明节和雨,在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中,一位骑着马的清贫诗人,俯身向着一个小牧童,牧童站在道旁,一手握着,一手遥遥指着间草房。草房上空,一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷,上行人欲断魂。”为什么“断魂”?因为“古墓花影白杨树,尽是离别处。”我无忧的岁月里,这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻觅不到了。这首诗,今天读来仍然那么哀怨,那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情,四海相通,古今相通。人事有代谢,往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间,在每次忆起他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”,我不能流泪。但对亲人绻绻的思念,洒下所有的泪,回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人的爱心与温暖,拼合破碎的心,微笑着重新扬起生活的风帆。我们感慨无生苦短,曾经真正爱过,生命便不存在遗憾。援手于他人危难,自己在挫折中保持乐观,只要心中有爱,爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了,希望她如期而至,就算是欲流而难流的泪吧!