救民于水火助民于危难的体现（实用20篇）

根据该篇报道发布的图片，原中国人民解放军总参谋部改为中央军委联合参谋部，原中国人民解放军总政治部改为中央军委政治工作部，原中国人民解放军总后勤部改为中央军委后勤保障部，原中国人民解放军总装备部改为中央军委装备发展部。从解放军报成都军区分社的报道来看，四总部改革后突出隶属中央军委，这是总部制改为军委多部门制的结果。此外，中国人民解放军总参谋部改为中央军委联合参谋部，这也是联合作战指挥体制改革的体现。1月1日，中央军委印发了《关于深化国防和军队改革的意见》(以下简称《意见》)。《意见》明确提出“牢牢把握‘军委管总、战区主战、军种主建’的原则”，同时强调，2015年，重点组织实施领导管理体制、联合作战指挥体制改革。领导管理体制改革中就包括，调整改革军委机关设置，由总部制调整为多部门制。2015年12月31日，根据改革部署，中国人民解放军陆军领导机构、中国人民解放军火箭军、中国人民解放军战略支援部队成立。

前几天，我随妈妈来超市玩。我觉得没意思就到超市二楼卖书处去看书。

卖书处的书很多，各种各样的书琳琅满目。不知看什么书好，我随手拿起一本书认真地看了起来。这时，我听见旁边有一个五、六的小女孩在哭。我看了看四周，低头看见胸前的红领巾很激动，觉得我应该去帮助她。于是我走过去对她说：“小妹妹你怎么了？”小女孩哭着说：“我找不到妈妈了。”“不要哭了，我带你到服务台找妈妈。”小女孩点点头。我带着小女孩来到服务台，叫服务台的阿姨广播了一下。过了一会儿，小女孩的妈妈来服务台领走了她。

此时，我走出超市，我胸前的红领巾在阳光下显得格外鲜艳，好像在对我微笑。

说不许买花，我还是收到了一束十分漂亮的花，她是两年前我们班的语文课代表，聪明、活泼、可爱，工作认真负责，学习勤奋优秀，可是一次车祸，使她左腿粉碎性骨折，当时她在苏州住院，特想学校特想老师们，那时她才进入小学两个月，懂事的她特别沮丧，情绪一直低下，她妈妈也很着急，不停的打电话向我表达她的无助。我多少次通过电话跟她交流，相信她一定会很快就康复回来，因为同学们都盼着她呢，我也等着她回来继续当我的语文课代表呢。

小姑娘果然很听话，开始很安静地接受医生的治疗，我和其他老师不间断发过去的短信成了她每天的期盼与动力。很快孩子恢复出院了，我就利用下班时间去孩子家，帮她补习落下的课。对她来说，在家里的日子太难熬，坐在教室里听老师们讲课，是一种特别的享受。一天晚上，孩子轻轻对我说：“老师，每天你来我家，是我最开心的时候。”

今天她在贺卡上写到：“张老师，您的嗓子还疼吗？您不要太累了！谢谢您对我的关心与鼓励！祝您节日快乐！永远爱您的学生！”看着孩子一行行清秀的字迹，我真的好开心。

还有一个学生自制了一张非常小巧玲珑的贺卡给我。上面的字不多，但是却给了我满满的感动。她说：张老师，今天是教师节，祝你节日快乐！您知道吗？今年暑假我在家做了一个梦，梦见三年级你还是我的老师，我当时只当那是一个白日梦。没想到，白日梦成真了，我果然又成了您的学生。张老师，您不知道，我好开心啊！小刘，你不知道，有你这么一个聪明又能干的学生，张老师更开心呢！你不知道，老师多么以你为骄傲啊！相信升入三年级的你一定会更加茁壮地成长！

我只是一个平凡的老师，做着许多老师应该做的，已经做过的，正在做的或者将要做的事，那就是用自己的一颗爱心去关爱每一位学生。“爱生者生恒爱之”！ 爱是一种感受。当一个人在被其他人需要时，才能感受到自己生命的价值。 望着黑板上那一行祝福语，看着讲台桌上的鲜花，心中腾起一股热浪，泪眼朦胧间我看到了46张笑脸。抑制不住激动的情绪，情感的洪水流动于笔端，谱下我与学生的“交响曲”。

师恩难忘，作为老师的我，最希望孩子能够记住我，相信“无论在何时，无论在何地，只要你认认真真做事情，纯纯洁洁爱孩子，孩子们永远都会记住你。”感动教师节带给我的感动，庆幸自己选择做老师……当“蜡烛”也是一种幸福。

爱心，不是光靠嘴说说就能行的，行动起来，从一点一滴的小事做起，才能诠释爱的光芒。

记得那是小学时候的事了，我和爸爸去新疆旅游，当在戈壁大沙漠中行走到一半时，水就全喝光了，而我们又找不到水源，饥渴难耐。在爸爸的强烈鼓励下，我们又走了好长一段路，可我最终还是倒在了沙漠中，爸爸独自一人去寻找水源，就在当我以为自己快不行了的时候，爸爸兴奋的大喊这儿有一排整齐的西瓜皮，于是我和爸爸尽情的吸允着西瓜皮的水分，逐渐补充了些许体力。

我们知道在这附近一定有人居住，于是信心满满的继续往前走，终于找到了一户人家，户主拿出几颗西瓜招待我们，我像一只饿狼拼了命的往嘴里吃，吃完还力气十足的把西瓜皮扔了老远。待我吃完后发现户主把我咬剩下的西瓜皮整齐的摆成一排。我不解的问，他为什么会这么做，他说这些西瓜皮关键时候用处可大了，到这里来旅游的人们吃了西瓜皮的水分，就不会被渴死。我下意识的为刚刚扔西瓜皮的举动觉得丢脸，发誓以后再也不会这么做了。

是啊，一个小小的举动就可能成为别人救命的西瓜皮，并且体现着新疆人们的爱心。不久前我在网上看到印度姑娘用一台冰箱温暖了一群人，她让原本被浪费的食物发挥了更好的功用，这令我佩服又感动。

这个印度姑娘是一家餐厅的老板，一天她看见一个贫苦的女人在垃圾箱里翻找食物。她想，这个女人本来在睡觉的时间，却因为饥饿而醒过来，而且不得不因为一点食物而奔波劳累。而更让她感到伤心的是自己店里每天其实都剩下很多食物，但却没办法把这些食物派发给像这个女人一样的流浪者和穷人。

最终，她想出了一个办法。在自己餐厅的门前摆出一个冰箱，开始把自己剩余的食物放进去，让那些买不起饭吃的人可以打开冰箱拿走食物。冰箱一天都在工作，也不上锁，谁都可以拿走食物。这个想法受到了当地居民的欢迎，大家被这个善举感动，逐渐开始习惯在里面放一些食物。这位印度姑娘让大家在放进食物的同时在上面写上食物的日期，这样拿走食物的人就可以知道食物的保质期。

这样本来会被扔掉的食物，在这个冰箱里继续完成另一段使命。

爱心往往积累在一件件小事中，有可能我们的举手之劳，会为许多人带来快乐，更可能挽救别人的生命。

在互联网时代，“共享”这一新潮的概念已逐渐融入到当今人民的生活中去，成了人们生活的一部分。

随着摩拜、小黄车之类的共享单车，像下“饺子”那样投放，人们也更多地以共享单车作为出行工具。人们喜爱共享单车最主要的原因不仅在于新奇，而是在于十分便捷。只需在手机上下载相关应用软件，交付押金，在路边单车上的二维码前扫一下，便可以开锁骑走，计费便宜，想什么时候结束就什么时候结束。

共享单车的优点人尽皆知，看着路边停放的一排排整齐的单车，令人赏心悦目。可是我看更多的现象是：车辆随意停放、抢占人行道；又或是车上的二维码被人恶意破坏；甚至藏在家中占为己有……

有一次，我在新闻中得知，某地有所小学放学后，几个小学生在路边停放的小黄车上做了些“手脚”，几下就“破解”了车锁密码。当时，还真有些羡慕他们的开锁“绝技”，可是冷静后想想，他们做的真的对吗？答案肯定是否定的。这一现象，在反映出小黄车本身存在某些缺陷的同时，也反映出了这几个小学生的缺点。他们的这种行为几乎与偷盗无差别，这是要严肃批评教育的。

众所周知，共享单车凭借其自身功能优异等特点，已走出国门，搭上了中国“一带一路”的顺风车，在美国、新加坡、英国等国家都进行了投放，但在投放后使用情况也各有不同。在美国，共享单车的丢失、损坏率也不在少数，有人甚至还将车辆直接扔入河道……在新加坡，据不完全统计，当时投放的千辆车中，只有大约两辆车损坏。这些现象也从一个侧面反映出一个国家的国民素质和社会风气。

共享单车在中国规定未满12周岁儿童禁止骑行。然而，又有多少小朋友有这样的安全意识和法律意识呢？他们冒着生命危险去骑车，有的甚至还在车上展示车技。曾经就发生过这样一个悲剧：有一个小学生骑小黄车在路上被巴士碾压身亡，就是这样的一次“随意”瞬间夺去了一个幼小的生命。事后，他的父母一气之下将小黄车公司和巴士司机一同告上了法庭，要求巨额赔偿，引起了社会广泛关注。有人说是小黄车公司的管理漏洞；有人说是小孩的父母没有管好孩子；有人说巴士司机开车看了下手机……对此，是否更要引起人们的深思呢？

总而言之，在当前科技高速发展的时代，我们在享受共享单车等科技技术带来便捷的同时，公民个人的素质也要随之提高，这需要你、需要我、需要我们每个人从点滴做起，让共享科技更好地体现社会文明，更好地服务我们的生活。

共享单车、共享雨伞、共享书店……越来越多的共享经济资源正与我们每个人产生密切相关，同时，它也在逐渐改变着人们的生活理念。

共享时代的来临给生活带来了便利。从最常见的共享单车说起，大街小巷上随处可见成排的共享单车：摩拜、ofo、小鸣……人们只要用手机一扫二维码，花几元钱，便可骑走。上班去骑一辆共享单车代替开私家车，或是乘坐了地铁再骑单车……骑行共享单车，已成为大众人民短途出行的首选。又如共享雨伞也渐渐出现在人们的视野中。在车站、地铁站等地，有颜色鲜艳的共享雨伞，只要用手机扫码，就可使用。还有共享书店，共享篮球，共享汽车等等，共享方便着人们的生活，促进着人们的进步。

但共享在方便使用的同时，也随之产生了很多问题，暴露了人们的道德品质和文明素养程度。像正确的使用共享单车，把车停在了正确的区域内，不损坏单车，这些文明的理念已深入人心，但为何还会出现不文明现象？把车占为己有，在车上绑上了自家的锁；不让别人用车，把车上多处二维码刮去，直接破坏共享单车等。还有更让人不可思议的，如每辆共享单车上都明确写着“禁止12周岁以下儿童骑行”，但为何还有一男童非法解锁共享单车，与卡车相撞的消息？小区门口清楚地张贴着禁止共享单车进入小区内，但为何还会在某些小区内看到数辆共享单车？人人都知道要把车停在规定的区域内，但又为何还会有上海市某区县公安局扣住了几万辆乱停放的共享单车的新闻？这些问题引发了社会的强烈关注，值得我们思考，值得所有人思考……

共享单车虽小，却折射出整个社会，从共享单车看到了人们文明的缺失。中国自古以来就是礼仪之邦，“以礼为先”，这些不文明的行为影响了我们，所以我们要培养道德，增强文明素质，从我做起，让共享更好地为我们服务，让文明之花开遍各地！

干部档案工作是一项基础性的服务工作，是为人作嫁衣的工作，是实实在在的垫基石。荣誉的花环很难戴在档案管理员的头上，但杨发春同志从不计较这些。每逢单位评先进，大家总是首推杨发春，但他却总以各种理由婉言谢绝，后来好多次都是大家评定了才告诉他。他常说：“我的工作都是在大家支持和帮助下开展的，怎能把成绩总记在我一人的头上呢!”在组织部工作，虽说头上戴着别人敬重的“光环”，做的却是默默无闻的档案工作。无论是在炮火连天、硝烟弥漫的战场，还是在从事默默无闻的档案工作，杨发春始终以责任为先，以奉献为荣，从不计较个人得失。在部队，他荣立过五次三等功，受到过成都军区的表彰，但他不以此自居，兢兢业业，始终如一。他说：“只要把每个人的档案材料收齐、装订好、保管好、提供利用好、自己心里也踏实、自豪，这就是我的心愿。”

24年来，和他一同工作过的同事先后走上了领导岗位。部领导数次征求他的意见，他却一再诚恳地表示：“若组织需要，我愿意干一辈子档案工作。”元谋天气炎热，档案室又不通风，一般人在这样的环境里呆上几分钟都感觉受不了，而他始终坚守岗位，放弃了多少个节假日自己也记不清了，加班加点是家常便饭，超负荷工作，体质下降，积劳成疾，落下了一身的病。但他并没有因病更没有因事而请假，始终默默无闻地坚守在自己的岗位上。2008年被评为楚雄州“优秀共产党员”、“敬业奉献道德模范”。

前不久，有人劝他：“你已经工作42年，从事档案工作也有24年了，早该换点轻松的工作干啦，没必要一直坚持早出晚归埋头苦干，还是趁现在多多保养身体吧。”可他总是淡淡地笑笑，说：“我已经习惯了早出晚归，我要一直干到退休的那一天，选择了这份工作，我没有后悔。”是啊，平凡的岗位，执着的追求，这是杨发春同志无悔的人生选择。

在缓急中体现节奏这里的缓急主要是从作者叙述的语调和语速而言的，急则如火山喷发，如飙风急雨、飞星走电，缓则如春风细雨，如山涧小溪。《匆匆》以一串排比开头，接之以四个阀句。形成一种急切之势，表达出作者迷茫、困惑和苦恼的心理状态。而第二段说“我不知道他们给了我多少日子，但我的手确乎是渐渐空虚了。”以平静甚至可以说是颓然的语调将第一段的快节奏降了下来，转入一种自我心理的陈述。第三段则延续第二段的抒写，继续细致的刻画笔者所感受到的时光易逝。第四段则又回到第一段的节奏上，以六个问句反映出作者心中的焦虑，向人生发出一种追问。而文章结尾一句“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”同样是问句，却显得忧伤、淡漠，像一片轻盈的叶了落在读者的心头，久久回味。正是这“急——缓——急——缓”的变化，使全文有了灵动的生命，使作者的情绪和感受更能引起共鸣。

《匆匆》中的起伏节奏，还鲜明的体现在其一连串递进的问旬之中。第一段和第六段都是如此。以第六段为例：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了。只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了：我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但小能平的，为什么偏要自自走这一遭啊？’’每个问句之中都包含着对前一句追问的回答，而在这些回答稍稍安定下来时，作者又设计了下一个追闯，也正是在这……问……答也就是一起一伏之中，作者诠释了对于生命的理解，对于“匆匆”的体悟。

《匆匆》的风格是一种自叙式的，仿佛作者的自言自语，是很直白，素朴的。而其中穿插的一些比喻和拟人化的描写就为文章增添了一种与众不同的感觉，形成内容上的节奏变化。如第三段中，“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了：我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去：吃饭的时候，日子从饭碗氅过去：默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了。伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过。从我脚边飞去了。”作者将太阳拟人化，纯粹的伤感之中又有那么一份幽默’与无可奈何，为文章那种忧郁茫然的调予注入了一些鲜活的生命的东西，而这种生命的东殛的消逝又更带来凄然之伤。

下面是小编为大家整理的体现汉字谐音特点的歇后语的内容，欢迎阅读!

一根灯草点灯——无二心(芯)

一辈子做寡妇——老手(守)，(网上的“终身寡妇”都有些谁?)

二十五两——半疯(封)

二三四五——缺衣(一)

二三四五六七八九——缺衣(一)少食

二两棉花四张弓——细谈(弹)

二姑娘梳头——不必(蓖)

二胡琴——扯扯谈谈(弹弹)，(就象网上的“国共”、“统独”大战)

十二个时辰占三个字——身(申)子虚(戌)

十八岁的宫娥——正享福(想夫)

十文钱掉了一文——久闻(九文)

十五的月光——大量(亮)

十月里的桑叶——谁来睬(采)你，(对付硝烟诱饵的最好办法)

八十岁的老太打哈欠——一望无涯(牙)

沙滩上行船 —— 搁(起)浅了

没角的牛 —— 假骂(马)

没有赶庙会 —— 莫急(挤)

没有底的棺材 —— 不成(盛)人

没钱买海螺 —— 省些(吸)

怀儿婆过独木桥 —— 铤(挺)而(儿)走险

怀里揣马勺 —— 诚(盛)心

怀里揣棉花 —— 软(暖)心

怀里揣蓖子 —— 舒(梳)心

穷人买米 —— 一声(升)头

穷木匠开张 —— 只有一句(锯)

补锅匠栽筋斗 —— 倒贴(铁)

张天师下海 —— 莫(摸)怪

张天师跪在泥水里 —— 求情(晴)

张果老的驴 —— 不见奇(骑)

公鸡戴帽子 —— 官(冠)上加官(冠)

鸡脑袋上磕烟灰 —— 几(鸡)头受气

鸡啄蚂蚁 —— 正合适(食)

纳鞋底不用锥子 —— 真(针)好

纸做的栏杆 —— 不能依(倚)靠

纸糊的凳子 —— 不能做(坐)

纸糊的炉子 —— 过(锅)来就不行

纸糊的琵琶 —— 谈(弹)不得

驴皮贴墙上 —— 不象话(画)

拐子进医院 —— 自觉(治脚)

秀才做诗 —— 有两手(首)

秃子脱帽子 —— 头名(明)

八月的核桃——挤满了人(仁)

八百个铜钱穿一串——不成调(吊)

孔夫子搬家——尽输(书)

大葱拌豆腐——一清(青)二白

咸菜煎豆腐——有言(盐)在先

外甥打灯笼——照旧(舅)

嘴上抹石灰——白说(刷)

精装茅台——好久(酒)

猪八戒拍照——自找难堪(看)

怀里揣小拢子——舒(梳)心

小苏他爹——老输(苏)

(不同性格的人也能成为朋友)

十九世纪，德国有两位化学家——李比希和维勒，这两人的合作与友谊是科学史上也是伦理史上的一段趣话。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奋斗、风风火火，维勒则性格温和、平静、有耐心、有见识，即使遭到攻击也不动声色。两人一个是“一团烈火”，一个是“一盆冷水”。然而，这两位性格迥异的科学家却长期密切合作，为化学发展作出了重大贡献。他们俩的感情相同，致力的科学相同，学问务求彻底相同，所以他们是“水”“火”相容。

李比希在自传中写道：“我有个大好运气，即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。过了这么多年，我和这位朋友仍然以最大的热诚相合作……我们毫无妒忌，手拉手地努力向前，这一位要行动时，那一位已经准备好了。”

不知道大家是否最近一直在关注着正在韩国平昌进行的冬奥会，即便你不看，打开你的朋友圈，你就会发现，这届冬奥会可谓是槽点满满啊，朋友圈中也是骂声一片，大多数都是指责韩国评审团的不合理评判。那么真正的体育精神，到底应该如何体现？

很多人看比赛，认为最关键的应该是公平，那么公平的前提是什么？不光取决于裁判的公正与否，更加能够感染观众的还有竞争对手的相互尊重。或许我们记忆犹新的就是羽毛球坛上的“林李大战”。2016年奥运会男子羽毛球单打半决赛上李宗伟战胜林丹，结束了第三十七次“林李大战”。在赛场上他们奋力拼搏，给观众呈现了一场酣畅淋漓的比赛。赛后的他们惺惺相惜，交换球衣。这是对竞争的对手，也是对老朋友的一种尊重，也正是在这种尊重中体现出了奥林匹克精神。

体育赛场上有输赢，但是体育精神没有输赢，只有互相尊重、奋力拼搏与否，我们的体育精神，应该在相互尊重的基础上体现。在很多时候，对于对手的尊敬往往比比赛获得胜利更加让人们肃然起敬。

真正的强者，往往都能够尊重自己的对手，在尊重中展现精神的高尚。

在今年国家教育部语文考试大纲部分变动的大背景下，无论是作文的内容突破还是形式变化都显得异常复杂而且牵动人心。就刚刚出炉的作文材料来看，变革与回归的命题思路仍然清晰可见。变革体现在作文的形式变化与思辨精神，回归体现在作文的文化诉求。

今年的作文题目如下：因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。

毋庸置疑，今年的作文题目具有鲜明的变革精神，形式内容都给人耳目一新的感觉，令笔者呼吸到语文改革的创新气息。这类作文能够让真正有思想、能思辨、有底蕴、擅辞采的学生驰骋文字、获取高分，但同时也会使作文思想贫乏、形式僵化的同学面临严峻的挑战。今年的高考[微博]作文有如下几个特征：

(一)鲜明的创新精神

今年新课标I卷首次以书信为作文考查形式，明确要求学生写一封书信，体现了作文的实用性特征。同时，为了给考生更充分的写作空间和更灵活的写作角度，写信的对象不是囿于一人，而是可以从小陈、老陈或其他相关方面任意选择。由于对象自选，考生的写作就有了可以从不同角度驰骋的空间，这一点无疑会激发学生的创造力、想象力。考生既可以选择小陈，同龄之间进行交流，也可以选择老陈，两代人之间思想碰撞，也可以选择这个事件中的任何一个人或者集体，比如处理这个事件的警官、点赞的网友、质疑的网友、所在的派出所以及相关媒体等等。例如：派出所将这起举报发在官方微博上，做法是否妥当?能不能保护举报人的隐私，既尊重亲情伦理也维护法律秩序?考生思考的触角因此可以围绕着责任与亲情，伸向很多独特而细小的角度，从而体现考生作文的个性特色。

(二)强烈的思辨气质

学会思辨，是作文发展等级的一个明确要求。拿到今年这篇作文，学生首先必须学会思辨的分析问题，继而才能从所给材料中选择合适的角度切入：小陈在面对亲情与法理冲突时选择了举报的行为，这种做法是否妥当?是否与传统儒家的“为尊者讳”的孝道相违背?儒家的至孝亲情与法家的规则秩序究竟谁更重要?考生必须要对这个两难命题作清晰准确的价值判断，才能把文章的道理阐释得入木三分、令人信服。

(三)深刻的探究意识

为了使作文能够进入更深入的层面、避免流于肤浅的陈说，考生还要能够在观察这一具体家庭事件和社会现象的基础上探求其深层原因，要有问题意识，能透过现象看本质。比如父亲违规的深层根源有哪些，是责任感的缺失?是公民意识的淡薄?是人道精神的匮乏?是危机意识的薄弱?是对生命缺少敬畏之心，还是守法观念的缺失?考生只有探寻到问题的本质，才能打开思路，写出有思想力量的优秀篇章。而这则看似贴近现实生活作文，实际对学生在观察社会、发现问题、探究问题的能力方面提出了很高要求。

(四)深远的文化精神

今年的考题蕴含理性的文化批判精神和深刻的文化自觉意识。孝道作为传承了上千年的儒家伦理观念，是根植于国人文化血脉的不可动摇的价值观。然而当现代文明遭遇传统文化，面对亲情与法理的两难，究竟孰重孰轻?究竟应如何平衡?如何智慧的解决?在经济飞速发展的现代社会，以传统的孝道为核心的儒家伦理应该如何扬弃?在作文教学中，我一直坚持一个理念：所有作文都是文化类作文。因为任何理念都可以找到他的文化根基，任何理念都要面临时代的考验和选择。

值得一提的是，在新东方考前点题班当中，何老师关于“责任”这一话题的预测与今年暗合，为点题班考生的备考提供了优质的考前服务。

综上所述，今年全国新课标考I卷作文题目形式创新、内涵深刻，既富有时代感、思想性、文化感，又富有生活气息、贴近人性人情，是一次颇为成功的改革范例。这次作文对未来的高三老师和考生提出了更新更严格的要求。在今后的教学和备考工作中，指导教师要培养学生的文化品质和思维品质，教会学生写出既富有文化底蕴又充满时代精神和真挚情感的好文章。

朴实的语言、诚信的姿态、丰富的阅历、热心的关注，让一个无知的人变得如此成熟，在大千世界中慢慢遨游，寻找着自己完美的足迹。

语言的诞生，让人们学会了交际。语言是人类沟通交流的表达符号。因而，从语言表达方式可以看出一个人的文化素养，从中既能看出文化水平又能熟知学习层次。语言的诉说及复杂又简单，既可以算计又可以交际，我们所说的交际而不是算计，用真诚的语言去交往，用朴实的语言去诉说，往往换回来的则是真诚，交到的则是朋友。满天飞舞的言语、虚无缥缈的语言让人迷惑不解。只有用朴实的语言换回来的则是真心，则是一顆诚心诚意的心。

素质的体现，做事的稳重。举止形态，体现了一个高尚情操、积极向上的姿态。从小事做起，从身边看起，一点一滴都是经验，一招一式都是学问，用身体表达诉求，用友谊铸造城墙。首先要学会低调做人，高调做事，也许你不经意的一个动作，就会让身边的人关注，让身边的人佩服。再要以诚待人、公正处事、成熟思考、积极行动、持之以恒。往往做人、做事都是相互联系的，只有彼此相互配合才能在人生道路上一步一步走下去。这样才能打好基础，这样才有利于控制局面，这样才有利于发展战略的实施，只有诚信的姿态，才能越走越远。

阅历也许就是读的书多，阅的人多，触的事多，见多识广。俗话说：“学海无涯，学无止境”这句话印证了知识是无穷无尽的，因此我们不能坐以待毙，要在学中干、干中学，充实自己的头脑，丰富自己的阅历。只有见多识广，阅历丰富的人说话才更有底气。因此，我们要利用既有限的时间加紧学习、锻炼自己，而不能让现实生活冲昏了自己、麻痹了自己。相信经过自己的一番努力，会在众人间立足于身。

“嘘寒问暖、问东问西”像冬天的暖风一样迎面吹来，让你感觉心里一热。家长般唠唠叨叨，婆娘般啰哩啰唆，这就是“大哥”的作为。关心同事、关注生活，让他们感到一丝快乐，让他们得到一丝安慰，才会得到百分百的拥护，工作才更利于开展。要想小树在这片土地上生根发芽，就要培育与施肥。少一些抱怨，多一点关注，体验生活，发现真谛，让心情得到一丝宽容，让肩膀得到一丝重量，只要你付出了，就会有收货。只有相辅相成，才能共度难关。

朴实的语言交到了真正的朋友，诚信的姿态让你越走越远，丰富的阅历让你立足于身，百分的付出让你懂得关注。这就是人生的真谛，完美的体现。

18岁的约翰·汤姆森是一位美国高中生。1992年的一天，他独自在父亲的农场干活，不慎滑倒，衣袖绞在机器里，两只手臂被绞断。汤姆森忍着剧痛跑了400米，用牙齿打开门闩，爬到电话机旁，但是无法拨号。他就用嘴咬住钢笔一下一下地拨。终于拨通了表兄的电话，表兄马上通知了有关部门，使他获救。医院为他进行了断肢再植。一位学者认为，除了汤姆森的勇气和忍耐力外，他还有一种独立精神。他一个人干活，出了事顽强自救。为了不让血流走，他把断臂放在浴盆里。他被抬上担架时，还冷静地告诉医生：“不要忘了把我的手带上!”所以他是好样的。汤姆森已成了美国青少年心目中的楷模。

人生在世，如同创造一个美丽的花园，那些姹紫嫣红的小花就是那一件件发生过的事。花园里，有粉色的“开心花”；有红色的“生气花”；有绿色的“尴尬花”；有蓝色的“伤心花”……但是，最让我喜欢的那一朵，是那一朵独一无二的五颜六色的“感动花”。

那是一次傍晚。我吵吵着要吃鱼，妈妈穿上衣服，二话不说出了门。十分钟，二十分钟，三十分钟……就是不见妈妈的身影。终于，当钟表的时针指向“7”的时候，我看见了那个熟悉的身影。

“妈，你去哪儿了？怎么这么晚才回来啊？”

“你不是要吃鱼吗。咱们这边没有活鱼，妈妈到爱民街那块买的。”

“哦。”

我嘴上说着，心里已经很感动了。我那片“人生花园”里，已经有一朵普通的“感动花种子”发芽了。可是，接下来发生的事，却让这“普通”的种子，变得“不普通”了。

很快，鱼上了桌，我大口大口地吃着鱼肉。嫩嫩的鱼肉在舌尖上起舞，那味道真好，真不愿意放下筷子。但是，鱼总是要吃完的，人也总是要吃饱的。吃饱了，收拾好碗筷，我就和妈妈一起坐在沙发上看电视。

不经意间，不知怎么看见妈妈手上一道红色的印，我问妈妈：“这印是什么啊？”

“切鱼的时候不小心切到的，没事。”

“怎么没事呢，你看看，都切到肉了！”我半是叫半是喊。

“行啦，别管这个了，好好看你的电视。”妈妈有些生气了。我知道，这种地步就不能和妈妈吵了。

眼前眼花缭乱的电视节目已经不能吸引我的眼球了。我回忆着，想找出妈妈受伤的一点点线索。对，我想起来了，刚才妈妈切鱼的时候，我好像听见了“咣当”一声，一定是在这时候妈妈切到手的！

看着日渐苍老的妈妈，想着往日辛勤的妈妈，我的泪珠子已经在眼眶里打转了。为了不让妈妈看见，我只好回到床上装作睡着了。妈妈见了，又细心地为我盖好被子，关好灯……

也许就是在这时，那朵“特殊”的“感动花种子”悄悄开的花吧。因为在那时，我已经深深地被母爱所感动。

说起《西游记》吧，你第一个想起的准是是孙悟空，对吧！

好，我们就先从孙悟空说起。唉！如果让我说说孙悟空，我就有一大堆话要说。比如说孙悟空他神通广大、机智过人、敢于斗争、有勇有谋……反正让我说上几小时也不会完哩！那我们先看看前几回写主人公孙悟空的出世和大闹天宫的故事吧，它写了悟空他稀奇古怪的出生，他拜师学艺的过程真可以称得上是机智过人呀！最有趣的还是《孙悟空大闹天宫》这片段了！他过五关斩六将打败了天庭所以能手，简直神了。所以我最喜欢他。

再说唐僧给你第一印象准是善良、仁慈，可是你细细观察可以发现他是一个一意孤行、是非不分、人妖颠倒的人。从什么地方看出来呢？从《孙悟空三打白骨精》中就可以看出来了。他三次被妖怪欺骗，三次责怪悟空，还把他赶回了花果山。

嘿，说起八戒，他是个搞笑的角色，同时又表现出他的自私、忠厚又好色。在故事的开头结尾都体现出活灵活现的样子，有时也有点调皮。

沙河尚吗？更是忠厚了，把师父照顾得一丝不苟，对大师兄和二师兄的话更是听了，体现出文静的沙和尚的模样。

《西游记》中个个人物有他们自己的特点，但是都有一个共同的目标――取得真经。反映了人民的理想、意志和愿望。

有一种爱，是世间最无私的爱;有一种付出，是世间最真诚的付出;有一种关怀，是世间最永久的关怀。

这个真实的故事发生在5年级的暑假，那天我们期末考试刚考完，每个同学的脸上都洋溢着开心的笑容，我打算到我的一位同学家去玩。当时是夏天火辣辣的太阳涨红了圆溜溜的脸颊，像一个大火球，向天边，向大地喷射出红艳艳的光芒。

可是异想不到的事情发生了，他却一动不动的坐在家门口。

“沈凯、沈凯，快醒醒……”我焦急的在喊着。我走来走去想不出什么方法。“有了找他的钥匙，打开他家的门。”我想出了办法，立刻执行。可是找遍了书包也没有找到钥匙。

“对啊，我可以找力气大一点的人帮忙。”我立刻跑到了刘武宁家，气喘吁吁的我带着刘武宁到了沈凯家门口。

“他……他怎么了，怎么坐在地上，没事吧!”刘武宁担心的问道。

“别管这么多了我们赶紧想想怎么办，这里离谁家最近。对了刘武宁你把沈凯背到一楼，我去问一下赵思远在不在家。”说道，我飞快了告诉赵思远，让赵思远在家开一下空调。然后，我们三一起把沈凯背到了赵思远家。

我发现沈凯头上冒着冷汗，一阵微风吹了掉了一地的鸡皮疙瘩。我想他一定中暑了，赵思远喂沈凯吃下了中暑要，喂他喝了一口水。药效很快就起了，他没过多久就醒了。原来他家里没有人钥匙也忘在家所以才坐在家门口，坐着坐着就睡着了。我们大家都放心了心中的那块打石头。

爱，无处不在;爱，无处不有;爱，在人们心间永存。一首歌说的真对：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”

“从东京回到山形的乡下快两个月了，回想起来，每天都过得平淡无奇。”

这是今年奥斯卡奖最佳外语片得主，日本影片《入敛师》开场时，主人公小林的一句内心独白。一个失业的大提琴师，一份与演奏毫不相关的职业，一场以死亡贯穿全片的故事情节，一个有关人生的终极命题，随影片的缓慢铺陈，不经意间流露出来，没有多余的修饰，一切不过生活的常态，却道出生活的真谛：人生必有其仪式，但从来平淡无奇。 片名看来会让人感觉凝重，但如果你这样以为的话，那便错了。

《入敛师》并非如名字般让人望而却步，死亡、葬礼、遗体…有关死亡的命题不过是生命存在的注解，泷田洋二郎导演通过对喜剧与悲剧恰倒好处的拿捏，展现了该如何对待生命与死亡这一个永恒的话题，告诉人们，该如何活着，同样，影片通过对入敛程序一丝不苟的呈现，来反思生存本质的意义。 小林是乐团的大提琴师，却因为经济萧条被迫从事完全陌生的行业，面对家庭，面对妻子，小林没有选择的权利，只能够勇敢的承担。这多像我们的人生。的确，我们生活在不确定的时代，对于未来的不确定性充斥着每一个人的思维之中，你、我、他，拥挤人潮中擦肩而过的每一张脸庞，忙碌、奔波、压力、家庭、责任，排山倒海似的汹涌澎湃，在每个夜深人静的晚上，或许，我们都会如小林般问自己一句：“我真的能胜任这份工作吗?” 或许，生存就是这般，不会给你任何喘息的机会。 影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。

影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。 人生充满着仪式感，这种仪式感来自于心底对于生活的尊重，人生的美丽，往往存在于平淡之间，人与人之间相互宽容便是对生活最美的礼赞，因为，世事总是无常，我们无法抵御时光的流沙，唯有内心保持一种对生活应有的谦虚，才能在面对亲情、友情、爱情的时候勇敢的担当，就像影片中逆流而上，不会放弃的鱼，即使在在逆流而上的征途中，它们有可能死去，依旧没有放弃，只因在它们的内心，这便是一种挥之不去的，有关生命的仪式。 当生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。

对于生活，不妨顺其自然，因为生活最终必将平淡无奇，我们只需保持人生本该有的仪式感，那便以足够。

时光飞逝，但那伟大历史的足迹一直令我们追寻，追寻那以身殉国、逝死报效祖国的传奇事迹，追寻那不朽豪迈的具有革命意义的史诗。

“五四”青年节即将来临，这不禁让我们想起青年们不畏强权，不惧危险自发救国的传奇事迹。1919年5月4日，北京大学、法政专门，高等工业等学生云集天安门，抗议对当时政府的不满，他们打出了“誓死力争，还我青岛！”、“拒绝在巴黎和会上签字！”等口号，并且要求严惩交通总长曹汝霖、货币总裁陆宗舆以及驻日公使章宗详。这一举动得到了各界人士的强烈支持。此次运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端，他们用这一行动向世界人民及子孙证明：“我们热爱自己的祖国，以我们的方式保护我们伟大的祖国，坚决不让她受一点儿伤害，因为她是我们的母亲；无论何时，无论何地，我们都热爱自己的母亲！”

科技发达，经济发展飞速的今天，“五四”留给我们什么？是一种精神。而“五四”运动的核心：爱国、进步、民主、科学，深深地影响了一代又一代的爱国青年。换句话说就是彻底地不妥协地反帝国主义与封建社会的爱国精神。我们应该为了民族的独立和解放、为了国家的繁荣和富强，前赴后继、积极进取的勤奋工作，以求祖国未来发展的辉煌！

突然，又一疑问在我脑海中浮现：我们真的继承了革命先烈的精神遗产吗？答案是肯定的，没有。社会的飞速发展使我们懒于探索、发现世界，你一定说我的认识太片面性了，但事实就如我们所说，我们被突如其来的黄金经济潮流冲垮，只知一味地追求时尚，殊不知与人文精神渐行渐远，没有创新意识，没有开拓精神，思想上的单一性迅速地吞噬着我们的身心。更可怕的一些青年沉溺于网络之中，玩惊险刺激的网络游戏；天南海北的聊天……在这虚幻的世界中，他们无知地认为这就是社会，这就是未来美好的生活，慢慢地他们将远离人与人之间的沟通与社会的多方面接触，最后性格孤僻，难以自拔。到了那时再说报效祖国已经晚了！所以全力地维护热爱祖国！

在这“五四”成立90周年之际，让我们继承与弘扬忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神追寻时代潮流，把握时代命运的伟大精神！

[体现五四精神的作文

依规管党、制度治党是一项系统工程。党的十八大以来，党内法规工作全面推进，依规治党、制度治党成为具有鲜明时代特征的党建热词。特别是2015年，修订颁布《中国共产党巡视工作条例》，重在立威震慑，明确了巡视监督的“任务清单”;修订颁布《中国共产党廉洁自律准则》，重在立德向善，成为党执政以来第一部倡导廉洁自律的“正面清单”;修订颁布《中国共产党纪律处分条例》，重在立规纠错，厘清了纪法分开、纪严于法的“负面清单”。

如果说《巡视工作条例》巡视监督的是“如何为”，《廉洁自律准则》倡导的是“应当为”，《纪律处分条例》针对的是“乱作为”，那么《问责条例》剑指的就是“不担当、乱担当”问题。《问责条例》的制定颁布，形成了促使各级党组织和党的领导干部“明责、践责、督责、考责、问责”的责任链条和完整体系。各项党内法规制度的建立和完善，遵循党章、各有侧重，左右联动、上下配套，前后衔接、系统集成，立治有体、施治有序，彼此呼应、共同发力，全方位扎细扎密扎牢管党治党的制度笼子，形成了以党章为遵循、以责任为导向的“制度群”，打出了从严管党治党的“组合拳”，体现了依规管党治党的系统思维。