何谓电枢反应（通用19篇）

虽然面临压力时每个人的反应是不一样的，但是在心理方面也会表现出某些共同点，例如：

① 焦虑：焦虑是指人内心的不安、恐惧、困扰和紧张的感受，有时还伴有生理上的不适，如心跳加速、肌肉紧张、呼吸急促、胸闷、淌汗、恶心、不思饮食、注意力涣散、尿频、失眠等现象。这是最常见情绪反映，其主要特征是恐惧、紧张、忧虑、担惊受怕;或面临具有威胁性的事件，感到迷惑和无助，犹豫彷徨，无所适从;或者焦躁不安，性情急躁，仓促决断，贸然行事，从而贻误良机或酿成大错。它会妨碍人的智力的发挥，降低人的适应能力。

② 退缩和抑郁：抑郁是由多方面的不良感受组成的一种心理压力的情绪。如自卑感、认同危机感、失落感、孤独感、负罪、自责感、失望感等。这些方面的不良感受往往会使人表现出抑郁寡欢、疾首蹙额等神情，以及产生忧心忡忡、伤感、烦闷和愁苦的心态。由于频频做事做的不好，心理上认为别人会更讨厌自己，丧失勇气与信心，变得被动、退缩。对很多事情缺乏兴趣，对自身、他人和社会事件及以往感兴趣的事情不再留意;自我评价降低，倾向于自我责备和贬低;精力溃散，记忆力衰退，迟疑不决，感到愁苦、内疚、疲惫不堪、冷漠无助、无能、自卑及无价值感等。

③ 情绪暴躁、易激惹：一旦遇到重大挫折或稍不顺心的事情，一律表现为情绪失控，例如暴躁、过分激动、容易发怒、不分青红皂白的指责别人，遇到冲突，反应过于激动和好斗，对情绪和行为缺乏必要的控制力。

④ 习得性无助：面对压力，由于自己频频遭受挫折，或者观察到他人反复受挫，而丧失勇气和斗志，失去自信心，动机缺乏，表现为软弱、消极、被动、无可奈何和态度冷漠，诸事听天由命，不思进取。

⑤ 注意力分散：由于长期应对压力，变得疲惫不堪，注意力分散，注意范围缩小，不能专心致志地从事教学任务，在面对需要高度集中注意力的工作时，持续时间缩短，感觉疲劳，绩效下降。

⑥ 厌烦和工作不满：缺乏成就感，随着挫折感的累加，对工作的满意度逐渐下降，丧失工作兴趣，对工作不满意，抱怨增加，工作消极、拖沓，对工作产生对抗情绪，不良情绪一旦转嫁和迁怒于学生，极易引发教学事故。

我想，若勇气仅仅等同于无所畏惧，那么为什么有的人会迎来头破血流的失败?在我看来，或许勇气是游走于无所畏惧与有所畏惧之间的一种智慧。

勇气的基础是不畏惧——之于生活，之于未来。他要求我们有一颗坚定向前的心，并用坚定的步伐踏过生命里突如其来的繁华与荒芜。这一路，或顺风，或逆风。勇者们往往相信成功之路不是最短的捷径，也并非苟且之道。七堇年说：“生活给我展现了无数张面孔，我选择最疼痛的一张去触摸”。无所畏惧莫过于此。郁达夫、布鲁诺孔子这样的勇士更是抛弃了短暂沉重的自由，换来永恒闪耀的真理。这，是一种令人震撼的勇气。

而有的时候，在自诩幸福美满的人群中审视并且畏惧黑暗，更是难得的勇气。我们常说的“无知者无罪”，如果换一个角度看，其本因在于“无知“。因为缺乏对于黑暗的认知和畏惧，其结果也可能是被人们赞颂的“勇气”，也可能是在灵魂与肉体上的彻底丧失。初生牛犊不怕虎，最后则极可能丧失虎口;同样的，清朝的闭关锁国，正是源于对西方力量的“无所畏惧”和“无知”，才导致中国长久地陷入深渊和苦难。由此看来，畏惧应是一种了解，一种触碰。

畏惧是为了更好的战胜。真正的勇士，心中深藏着对恶、对暗、对强的畏惧，这种畏惧往往转变成了他们沸腾的动力。安妮弗兰克在她的日记中透露出对人性。对纳粹的畏惧，然而在这畏惧之中她学会了洞察，学会了思考，学会了勇敢，成为世界上永存的一块疼痛的喜悦。同样的，波德莱尔出于对社会底层一切罪恶的恐惧，他深入思索探求，挖掘出所有令人畏惧的事物，为就是曝光他们，战胜他们。这样的人，我们难道不该赞叹他们真正的勇气? 然而反观今日，我们收到流行文化熏陶，勇气在我们身上失去了他应有的智慧。我们或进行着“无脑英雄式的横冲直撞，或萎缩计较着踏出每一步，或缺乏对危机的认识与思考。殊不知，因为畏惧人性的黑暗，鲁迅拿起笔与社会作斗争，因为畏惧西方的强大，李鸿章发起洋务运动;因为畏惧雾霾，柴静拿起摄像机选择斗争。这一切的一切，无疑是我们应该敬佩的、学习的。

何谓勇气?勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。两者的并行，才能成为真正的勇者。

有两个人在树林里过夜。早上树林里突然跑出一头熊来，两个人中一个忙着穿球鞋；另一个对他说：“你把球鞋穿上有什么用？我们反正跑不过熊啊！”忙着穿球鞋的人说：“我是要跑过你。”

启示：

我们面对的世界是一个充满数且竞争非常激烈的世界，跑得快不快，很可能是成功与失败的关键。

篇七：竞争不相信眼泪

有一则医学报告：一年不患一次感冒而患癌症的人，是一年常患感冒而患癌症的人的六倍。

你千万不要惊讶，这是个真实的事情。科学家曾做过这样一个实验：他们买了四条同样品种的鱼，分成两份放在鱼缸里，一个鱼缸里面有一条，一个鱼缸里面有三条。在相同环境下实验，结果前者的鱼几天就死了，后者的鱼却没有那么快死，而是多活了一年。这个实验说明，一条鱼因为没有“竞争气氛”，身体各机能没有得到正常使用，所以就活不长，而三条鱼却有“竞争气氛”，争相生存，生活能力增强，所以才会越活越有“战斗力”。

有一个成语叫“蚌病成珠”，是说如果把沙子嵌到蚌的身体里，蚌便会分泌出一种物质疗伤，久而久之，沙子就成了珍珠。

人生也是一样的，没有竞争，也就不会有太大的成功，就算是天上真掉下了馅饼，你也要用嘴接。总之要记住，竞争不相信眼泪。

德国物理学家伦琴，虽然小时候学习十分好，却十分顽皮，不讨老师喜欢，有一次，学校用不尊重老师这个借口开除了他的学籍，因而他没能拿到高中文凭，也上不了大学，后来经过努力，他以优异的成绩考上了苏黎世学院，可是别人查看过他的资料后，发现他曾被学校开除过，所以拒绝让他做一个有名的博士的助手，但他却没有为此掉过一滴眼泪，而是更加努力地学习。最终，他担任了沃滋堡大学的校长，又经过刻苦钻研，发现了X光的存在，成为了第一个获得诺贝尔物理奖的人。

人生中像伦琴这样的人比比皆是，秘诀却只有一个，他们都知道，竞争是不相信也不可能相信眼泪。而只有通过不断的拼搏和努力，成功才能被你把握。

请记住，竞争不相信眼泪，流泪只是懦弱的另一种表现罢了。

泥鳅跳，雨来到。

泥鳅静，天气晴。

青蛙叫，大雨到。

鸡进笼晚兆阴雨。

燕子低飞要落雨。

蚂蚁搬家早晚要下。

蜜蜂归窠迟，来日好天气。

鱼儿出水跳，风雨就来到。

蜻蜓飞得低，出门带 笠。

黑蜻蜓乱，天气要旱。

扑地烟，雨连天。

水缸穿裙，大雨淋淋。

咸物返潮天将雨。

柱石脚下潮有雨。

草灰结成饼，天有风雨临。

水里泛青苔，天有风雨来。

不怕初一阴，就怕初二下。 久晴大雾必阴，久雨大雾必晴。 十雾九晴。

太阳现一现，三天不见面。 天上鲤鱼斑，明日晒谷不用翻。 夜星繁，大晴天。

河里鱼打花，天天有雨下。 久雨必有久晴，久晴必有久雨。 冷得早，暖得早。

久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。 八月十五云遮月，正月十五雪打灯。 棉花云，雨快淋。

空山回声响，天气晴又朗。 早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。 云交云，雨淋淋。

雷公先唱歌，有雨也不多。 一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。 东北风，雨太公。

雷声绕圈转，有雨不久远。 东边日出西边雨，阵雨过后又天晴 。 南风头，北风尾。

天上钩钩云，地上雨淋淋。 鸡早宿窝天必晴，鸡晚进笼天必雨。 昼雾阴，夜雾晴。

小暑热得透，大暑凉溲溲。 风静天热人又闷，有风有雨不用问。 瓦块云，晒死人。

有雨山戴帽，无雨云拦腰。 旱刮东南不下雨，涝刮东南不晴天。 鱼鳞天，不雨也风颠。

烟囱不冒烟，一定是阴天。 水缸出汗蛤蟆叫，不久将有大雨到。 一日南风，三日关门

清早宝塔云，下午雨倾盆。 先雷后雨雨必小，先雨后雷雨必大。 东风下雨，西风晴。

日落云里走，雨在半夜后。 先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。 馒头云，天气晴(淡积云)

日晕三更雨，月晕午时风。 燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。 一场春雨一场暖。

早怕东南黑，晚怕北云推。 日落西山一点红，半夜起来搭雨蓬。 七月北风及时雨。

早晨地罩雾，尽管晒稻谷。 早阴阴，晚阴晴，半夜阴天不到明。 蚂蚁垒窝要下雨。

日落乌云涨，半夜听雨响。 四季东风四季晴，只怕东风起响声。 东虹日头西虹雨。

久雨西风晴，久晴西风雨。 云行东，雨无终;云行西，雨凄凄。 星星眨眼天要变。

早上朵朵云，下午晒死人。 南风暖，北风寒，东风潮湿西风干。 蜘蛛结网天放晴。

早晚烟扑地，苍天有雨意。 大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑。 重雾三日，必有大雨。

早霞不出门，晚霞行千里。 处暑有雨十八江、处暑无雨干断江。 早看东南，晚看西北。

落雨落得慢，近日雨不散。 天上灰布云，下雨定连绵(雨层云) 雨打五更，日晒水坑。

有雨天边亮，无雨顶上光。 黑猪过河，大雨滂沱(大块碎雨云) 炮台云，雨淋淋(堡状高积云)

处暑不下雨，干到白露底。 云行北，好晒谷;云行南，大水漂起船。 早上红云照，不是大风便是雹。

晚看西北黑，半夜看风雨。 天上鲤鱼斑，晒谷不用翻(透光高积云) 棉花云，雨快临(絮状高积云)

日晕三更雨，月晕午时风。 天上钩钩云，地上雨淋淋(钩卷云) 鱼鳞天，不雨也风颠(卷积云)

南风不过午，过午连夜吼。 天上扫帚云，三五日内雨淋淋(密卷云) 云自东北起，必定有风雨。

处暑落了雨、秋季雨水多。 火烧乌云盖，大雨来得快(积雨云) 云从东南来，下雨不过响。

处暑雷唱歌，阴雨天气多。 满天乱飞云，雨雪下不停(恶劣天气下的碎雨云) 西虹跨过天，有雨在眼前。

处暑一声雷，秋里大雨来。 天上花花云，地上晒死人(毛卷云) 处暑晴，干死河边铁马根。

蚊子聚堂中，来日雨盈盈。 月亮生毛，大雨冲壕(“毛指晕或华) 久雨冷风扫，天晴定可靠。

春吹东风雨咚咚，冬吹东风雨无踪，秋吹东风毛毛，夏吹东风雨漰漰。

一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。

早晨下雨当日晴，晚上下雨到天明。

雨打五更，日晒水坑。

南风暖，北风寒，东风潮湿，西风干。

久雨冷风扫，天晴定可靠。

满天乱飞云，雨雪下不停。

天上乌云盖，大雨来得快。

有雨天边亮，无雨顶上光。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

蚊子咬得怪，天气要变坏。

河里浮青苔，毕有大雨来。

蚯蚓路上爬，雨水乱如麻，蝼蛄唱歌，天气晴和

长虫过道，下雨之兆，蛤蟆哇哇叫，大雨就要到。

头发响，风一场。

老牛抬头朝天嗅，雨临头;马嘴朝天，大雨在前。

一.何谓平安？顾名思义，平安就是太平、安全。人生在世谁不希望过一种太平、祥和、安全的日子呢！作为老师，希望自己的学生平平安安；作为家长，希望自己的孩子平平安安；作为一名学生，我由衷地希望同学们高高兴兴上学，平平安安回家。

校园，是求知者的天堂，是探索者的乐园。为学生们创造一个安静、和谐、健康、平安的学习和成长的环境，让我们"高高兴兴上学，平平安安回家"，这不仅是我的心愿，也是全社会的心声。

稍有记忆的人，恐怕还未忘记俄罗斯北奥塞梯学校学生人质案件吧。据统计，这次人质案共有335人死亡，700多人受伤，整个俄罗斯都沉浸在痛苦和恐惧中。在我市，每年都有数百名在校学生因种种原因致死、致残或致伤，给家庭带来了永远的伤痛，同时也给社会带来了许多无法挽回的损失。由此可见，建设平安校园迫在眉睫、刻不容缓。

在创建平安校园的活动中，我认为校园不平安的因素主要有两大方面：来自校园的主要有校园环境隐患、不当的教育方法以及同学们之间的语言暴力。来自校外的主要有抢劫、勒索、交通事故和意外伤亡等。

前些日子，北京育才学校的学生们向全国的中小学生发出倡议："学习安全知识，参加安全教育活动；遵守各项安全制度，提高警惕，远离危险；当遇到危险和突发事件事，要主动求助或求救；做安全教育的小主人，开展中国少年儿童平安行动"。

我认为这个倡议非常好，非常及时。为了给我们这些少年儿童创造一个平安的学习和成长环境。我校领导、老师和学生们高度重视、积极行动。牢固树立了"安全第一，预防为主，防范在先"的思想，把安全防范工作作为"平安校园"的重点，不仅加高了防护栏、开展了一系列安全教育和法制教育，还进行了3分钟逃离学校火灾现场的演习活动……进一步提高了全校师生自我保护的能力。

愿每一个学校都成为"平安校园"，愿每一个家庭都成为"平安家庭"，愿我们的社会成为一个美好、和谐、温馨的"平安社会"！

二. 随着经济的日益发展，平湖已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。然而由于有些人交通 安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命消失于车轮之下，当你发现一阵阵欢声笑语湮没在尖锐的汽笛声中，当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗？道路交通安全事故依然是各种事故领域的“头号杀手”。 而导致悲剧发生的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差，因此对少年儿童进行安全教育的形势相当紧迫。有专家指出，通过安全教育，提高我们小学生的自我保护能力，80%的意外伤害事故是可以避免的。为加强对中小学生的安全教育，1996年2月，国家教委、等六部委联合发出通知，把每年3月最后一周的星期一定为全国中小学生安全教育日，建立全国中小学生安全教育制度，敦促安全教育工作的开展。

红灯短暂而生命长久，为了更好地宣传交通安全法规，增强学生交通安全意识，教育部将今年3月28日中小学生安全教育日主题定为“增强交通安全意识，提高自我保护能力”。为了更好地宣传交通安全知识，更好地珍视我们生命，在此，学校向全体师生发出倡议：

1、我们要认真学习交通安全的法律法规，遵守交通规则，加强安全意识，树立交通安全文明公德；

2、当我们徒步行走于人来车往的马路时，请时刻保持清醒的头脑，不在马路上嬉戏打闹；

3、当我们时马路时，多一份谦让与耐心，不闯红灯，走人行横道，绝不能为贪一时之快，横穿马路；

4、严禁12周岁以下的学生骑自行车。放学回家一定要排好路队。

记得有一个故事。几个学者与一个老者同船共渡。学者们问老者是否懂得什么是哲学，老者连连摇头。学者们纷纷叹息：那你已经失去了一半的生命。这时一个巨浪打来，小船被掀翻了，老者问：“你们会不会游泳啊？”学者们异口同声地说不会。老者叹口气说：“那你们就失去了全部的生命。”

虽然这只是一个故事，但其中蕴含的哲理却耐人寻味。灾难的发生对每个人来说，不分贫富贵贱，不论性别年龄。孩子、学子、工人、知识分子，人民公仆……无论咿呀学语，还是学富五车，无论幼小纤弱，还是身强力壮，如果缺少应有的警惕，不懂起码的安全常识，那么，危险一旦降临，本可能逃离的厄运，却都会在意料之外、客观之中发生了。

遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便向文明的彼岸又靠近了一步。重视交通安全，是我们每个人的义务，更是我们每个人的责任。让我们携起手来呵护这文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧。

今天是第十个全国中小学生安全教育日，我们希望这个日子能够再次唤醒同学们对交通安全的重视。大地苏醒，春风又绿。我们要把平安的种子撒播进自己的心田。当它发芽开花、长成参天大树，我们必将收获更多的祥和、幸福和安宁

[何谓平安高中优秀作文1500字

我到森林里，是因为我要过真正的生活，我要活的充实，吸取生命中的精髓;摒弃一切与生活无关的事物，当我死时，才不至于发现我白活了一场。

《死亡诗社》讲的是关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人碰撞较量的故事，这部影片很能激发人的思考。当我活在这个世界上，我想要追求的是什么，我需要的是什么?地位、金钱、还是美人?我们很多人都只是因为活着而活着。就像电影里面的学生们，被自己的父母怀揣着希望送入威尔顿，一开始他们也是不乐意的吧，就像哭着说我不要来这儿的小男孩一样。但是结果呢?经过时间的流逝，古板教育的教导，他们磨平了自己的棱角，渐渐地和这个严肃古板的学校融为一体。

理论上来说，教育应该是教导我们成为基廷那样的人，成为一个有思想的个体，而不是工厂里批量生产的商品。儿时，老师问你你的梦想是什么，你说你想要做一个屠夫，因为你想要每天都吃到新鲜的猪肉。少年，老师问你的梦想是什么，你说你想要成为一个医生，可以拯救濒危的生命。现在，我问你你的梦想是什么，你说你只想赚到足够的钱让自己活下去。

为什么你的想法发生这么大的变化?因为我们在成长，我们不再是那个心中充满浪漫和希望的“小孩”，生存成了我们生活的第一件大事，其他的所有都应该后退让位。本来是翱翔天际的雄鹰，却偏偏放弃了自己的翅膀选择做田间的蝼蚁，多么可悲?我们应该像歌里唱的“管你什么想法，我是我自己的表达，管你什么看法，我的世界我来浮夸”。出门左转，换个方向，你的生活也会更加美好。

基廷在交给孩子们诗歌的时候总是摈除现实主义而侧重浪漫主义的，就像惠特曼和雪莱。本来就是十五六岁的少年，为什么要让他们过早变得现实而失去这个年纪所拥有的浪漫与天真呢?而古诗文社就是这么一个宣泄的缺口，让他们能在浪漫的诗词中找寻到自己已经死去的梦想，宣泄出现实的压抑。但是尼尔，这一个被自己父亲寄予厚望被迫放弃自己喜爱的表演的孩子，却没有找到自己的方式，最终以自杀收尾。我不能说这件事和基廷完全无关，但最终想不开的还是尼尔，毕竟现实和梦想并不是完全分开的两个空间啊，当你能够在现实中坚持自己的梦想的时候，才是真正的伟大。

我不能否认对威尔顿来说基廷的到来导致某些人的生活变得一团糟，因为他们习惯了平静，习惯了不改变。但是我还是认为，当你有能力改变的时候，不要吝啬的伸出去自己的手。毕竟，现在成功的人大多都不那么循规蹈矩，跳出你给自己划出的圈子，其实世界很大很美好。

没有经历过自己挚爱的人，即将离开自己，就不会不会知道生命，是有多么脆弱，总觉得来日方长，来日方长。

——题记

看着正躺在床上，累得倒头就睡的妈妈，又让我想起两年前的那件事。

那是一天放学，太阳的余热炙烤着大地，空气中弥漫着一股酸酸的汗臭味儿，空中不时传来几声鸟鸣，让人觉得有些许压抑。我坐在妈妈的电动车后，穿梭在回家的路上。

就在距离小区门口不到20米的地方，一辆停在路边的小轿车的车门猛地打开，由于惯性，我和妈妈瞬间被撞飞四五米。我倒在地上，一阵剧痛，感觉浑身上下都使不上劲。我用手强撑着地，把身体支起来，转头望向妈妈。只见她躺在地上，久久没有反应，我瞬间慌了神，惊叫着站起来。然而当我要站起来时，发现双脚早已麻木，不听使唤。此时车主把头探出车窗外，我还没张口，他就见状赶紧把车开走。

我吃力地贴着地面匍匐前行，“妈妈——妈妈——你醒醒啊！”我惊恐地叫道。“乐乐，别怕，妈妈没事，你别担心。”妈妈用了很大的力气，想把手抬起来，但只是微微动了动手指头。“妈——，妈——，你没事吧。”妈妈在嘴角挤出一丝笑容安慰我说：“没事，你自己怎么样了，说着就头晕了过去”。围观的人越来越多，大家你一言我一语的，我根本就听不下去，看着一动不动的妈妈，我急得不知该如何是好，就哭着说：“有谁可以帮我打下120吗？麻烦你们了。”可是大家你看我，我看你，没有人打电话。那一刻，我觉得自己好无助，好无能。我没能帮到妈妈。我失声痛哭。过了一会，我的阿姨闻声赶来。

20分钟后，救护车来了，看着妈妈发白的面颊，我握紧妈妈的手，祈祷妈妈没有大碍。接着阿姨和妈妈一同上了救护车，让我先回家休息。就在车门被关上的一刹那，我再也没忍住失声痛哭：“妈——。”眼泪就像断了线的珠子，滚落下来。妈妈，你一定会没事的。

此时，看着躺在床上熟睡的妈妈，不禁让我想起两年前，躺在病床上的妈妈。神情，动作是那么相似。那一刻，我才切身体会到这份弥足珍贵的母爱，我应该好好珍惜我身边的家人和朋友。

我总觉得来日方长，来日方长，于是将茶搁置，待花间一游再回。以为它仍旧会热香扑鼻等在那里，殊不知，这世间回首之间，便是人走茶凉。

防荒又防旱，小心蝗虫来捣乱。和小编一起来看看下文关于反应农业生产的谚语，欢迎借鉴！

1、一年生产两年闹

2、收蜂先收王，灭虫先灭“娘”。苗要好，除虫早。

3、锄地不适边，荒到地中间。

4、春耕深一寸，可顶一遍粪。

5、一毁三不成

6、麦子不锄一把草，豆子不锄结荚少。

7、三耕四耙五锄田，一季庄稼吃两年。

8、填平积水坑，虫蚊无处生。

9、干働棉花湿锄瓜，不干不湿锄芝麻。

10、谷子耥心，高粱耥根。

11、种地不働草，种子白丢了。

12、一年铺沙三年力 三年铺沙地有力

13、棉花不打杈，光长柴火架。

14、一年学个买卖人 一辈子也学不成个庄稼人

15、因地制宜，合理密植。

16、春耕不肯忙，秋后脸饿黄。

17、种地勤锄草，庄稼收成好。

18、春天不努力，冬天要受饥；夏天不拔草，冬天吃不饱。草是百谷病，不除苗送命。

19、见病株就拔，见害虫就拿。

20、有收无收在于种，多收少收在于管。

21、多薅一次秧，增产一成粮。

22、地荒出草，地光出宝。

23、密植好，密植强，合理密植多打粮。

24、夏锄多一遍，粮棉多一担。

25、锄棉如绣花，一碰一个疤。

26、犁上一层粪。

27、三分在于种，七分在于管。

28、一年之计在于春

29、锄头上有水，越锄越美；働头上有粪，越锄越嫩；锄头上有粮，越锄越强。

30、一年不收二麦

31、锄头底下看年景，働头底下定年成。

32、千处粪田，不如一处来粪秧

33、年年防灾，时时防虫。种前防虫，种后治虫。

34、一个驴粪蛋 半碗小米饭

35、花草田种白稻，丘丘有谷挑

36、好田不种成草窝，庄稼不锄成草坡。

37、想要苞米结，除非叶搭叶。

38、春耕如翻饼，秋耕如掘井。

39、棉薅七遍棉上棉，豆薅七遍圆又圆。

40、边锄边长，不锄不长；勤锄勤耪，不怕不长。

41、田间管理好，没有病、虫、草。

42、间苗要早，定苗要小。

43、你哄庄稼草中坐，庄稼哄你肚皮饿。

44、捕蛾一个，增产一箩。

45、草是庄稼害，草旺庄稼坏。

46、一本万利

47、三耘一拔草，禾苗长得好。

48、灌水有三看：看天，看地，看庄稼。

49、破粪缸，不用甩，壅田多餐饭

50、一籽入土 万粒归仓

51、田间管理如绣花，工夫越细越到k。

52、二月吼雷墓屹堆 三月吼雷麦屹堆

53、二月下雪小麦吃苦 早锄两遍可以弥补

54、大树之下无丰草，有草之田无壮>苗。

55、禾怕枯心，树怕剥皮。

56、不是靠天吃饭，全靠双手动弹。

57、三分种，七分管，人勤地不懒。

58、粮食不到囤，管理莫松劲。

59、除虫没有巧，只要动手早。

60、无虫要防，有虫早治。

61、满地茬秆除个净，来年少生虫和病。螟虫除光，谷米满仓。

62、秧田稗萆不働光，一亩就有半亩荒。

63、麦锄不宜深，锄深伤苗根。

64、豆薅三道颗颗圆，谷薅三道米汤甜。

65、螟虫灭光，谷米满仓。

66、稗子是个怪，专把懒人害。

67、田间管理如绣花，一针一线不能差。

68、夏天多锄草，子粒长得饱。

69、霜降到立冬，翻地冻虫虫。

70、耕好耙好，光长庄稼不长草。

71、种洗温水澡，庄稼生病少。

72、七月十五挂锄钩

73、立秋前早一天种，早一天收

74、一月二月挨着做 耙地碾地搭茬子

75、有虫治，无虫防，丰收先保苗儿壮。

76、头遍苗，二遍草，三遍满地跑。

77、芝麻不打叶，打叶就不结。

78、人缺地的工，地缺人的粮。

79、锄草要除小，锄老除不了。

80、一年西瓜十年歇

81、庄稼要紧，开苗要稳，锄不伤根，耥土要匀。庄稼一日不收，管理一日不休。

82、春天多捉一只蛾，秋后产量加一箩。春风虫儿遍地走，防治虫害早动手。要想来年虫子少，冬天割去田边草。除虫如治病，不治丢了命。

83、锄草不锄根，留下祸害根。

84、寸草不生，五谷丰登。

85、苗要好，除虫早。

86、地是宝，牛是宝，粪是宝，没有三宝农民活不了。

87、立了秋，把头揪，一棵棉花摘一兜。

88、秋耕深，春耕浅。

89、七成收 八成丢

90、锄头落地不亏人，锄头底下三分田。

91、一年庄稼两年种

92、棉花见杈不定苗，秋后不开桃。

93、三铲三耥，粮食满仓。

94、旱锄地发暖，多锄地不板。

95、禾耘三道仓仓满，豆锄三遍粒粒圆。

96、一滴血 一滴汗 收不到家里粮食心不安

97、多保一棵苗，多收一^小瓢。

98、一分水一分粮

99、地头地边没有草，庄稼少受虫虫咬。虫害除光，谷米满仓。

100、除虫不迷信，迷信除不尽。

101、一冻一消 冬浇正好

102、探挖土，细培土，苗苗根儿深人土。

103、麦怕胎里旱，保墒是关键。

104、豆薅三遍，豆角成串。

105、秋天把地翻，害虫没处钻。

106、干铲干耥如上粪，湿产湿耥如夹棍。

107、红薯勤翻秧，挖苕用车装。

108、秋天不深耕，来年虫子生。

109、种地没巧，精耕锄草……

110、冬锄春苗好，春锄杂草少，不锄收成少。头道浅，二道深，三道把土壅到根。

111、苗生三叶锄三遍，助苗生长又防旱。

今天中午，我才和泽熙，润熙依依不舍告别。下午就到了几千公里外的云南丽江，下飞机晚上8点了，天还亮着呢！

我们全家跟着导游回宾馆，一路上导游说的高原反应造成的后果把我吓得呆若木鸡，心惊肉跳。我心想：有这么可怕吗？我们是不是来错地方了？

吃完一顿热乎乎的菌菇火锅后，也没有消除我心里的恐惧，晚上睡觉也怕怕的。

第二天醒来，啥事也没有。我们都没有不好的感觉，这下我放心了，开始期待接下来的旅程了。

“啊！”隔壁传来妈妈的大叫声，我大惊失色赶紧跑过去问：“妈妈妈妈，你怎么了？”只见妈妈手里拿着的管状化妆品不断地向上喷射，止都止不住，妈妈心疼地乱叫。

哈哈，原来我们都没有事，而化妆品却因为气压低而得了高原反应啊！

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”落红已凋零，却依旧甘为“春泥”护花。值得与否，已无需做过多的诠释。心若向往，何谓值否呢？

当清晨第一缕微风拂过佛铃花的花瓣之时，暗香浮动，淡淡的色彩映入了溪水的眼帘，落英缤纷。这时的陶潜已舍弃了似“樊笼”的官场，衣袂飘飞，步履轻盈地游走于青山绿水之间。是“衣沾不足惜，但使愿无违”的执念吧。远离官场，远离世俗，于他，自是“于心甚慰”。没有了功名利禄，只是在这没有人烟的山水田园之中度过余生，是否值得呢？我想，答案是肯定的。不然，怎会有他“御风而行”般的快乐呢？

回首遥望，只见他周身缨络飘舞，“带月荷锄归”的潇洒背影。如此观来，若心有所向，何须谓值否呢？

寒风凛冽，乌鸟悲鸣。当残叶枯枝席卷而来，零落殆尽的，不只是一树生机，同样流逝的，是一生美好的光阴和心中的鸿鹄之志。“使牧羝，羝乳乃得归。”为了守住大汉的那支汉节，苏武，你在风雪中屹立了几十年不倒。我想，李陵的那句“人生如朝露，何久自苦如此！”一定深深的刺痛了你吧。但“常愿肝脑涂地”，“子为父死，无所恨，愿勿复再言。”这般的执着对着春秋已高的君主是否值得？一片赤胆，又有几人能解呢？然北海上的荒凉依旧，你心之向往，无所谓值得吧。

“你们走过半个地球，最后在小山村驻足。你们要开一扇窗，让孩子发现新的世界。发愤忘食，乐以忘忧。夕阳最美，晚照情浓。”这是2014年“感动中国十大人物”朱敏才、孙丽娜的颁奖词。

他们最初的身份是外交官。但为了让山村里的孩子也能够受到教育，让他们日后可以去创造自己未来的蓝图，这对夫妻毅然决定留下任教，成为了乡村教师。他们在如此艰苦的环境下取得了莫大的成功。看着孩子们好似向阳花盛开一般的笑脸，便是他们最大的幸福。这种平凡中的伟大，不是人人都能够得到的，也不是人人都能够舍弃掉优厚的条件去换取的。无所谓值不值得，于他们而言，只是听从了内心的呼唤，心，已有所向往。

当遭受到灭国的危难时，一大批人失掉尊严，苟且偷生。但也有一个文天祥在呐喊：“臣心一片磁针石，不指南方誓不休。”从此，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。

当自己的国家正在消亡，苟延残喘之际，一大批人顺其自然，麻木冷漠。但也有一个谭嗣同在狱中题壁：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”并且在临刑前高呼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。”

在这尘世中走一遭，浮屠草也含笑。做很多事情都会有相应的代价与回报。有很多时候，心若向往，何谓值否？

点评：你很善于抓住事物的特点进行具体描绘,情节生动有趣,叙述清楚完整,也表现出作者的聪明,机智,文章有理有据,说服力强,突出人物个性,上下文过渡自然,条理清晰,首尾照应,结尾点题,突出中心思想。

老师建议用词在准确一些会更好，希望小作者继续努力，加油。

[心若向往何谓值否高二作文

“泰斗，还是太逗?这是个问题。脊梁，还是伎俩?这又是一个问题。”

They have said. What said they? Let them say!

巴金让人明白，以一种色调贯穿始终，比色彩斑斓的人生高尚得多。他的心，永远是热的;但他的眼神，永远是冷静的，失望的。他天真，却不会受欺;他老辣，却不懂谋术。因此，他永远没有胜利，也没有失败，剩下的，只有忧郁。

君子有终身之忧，无一朝之患。——孟子

一座普通城市的文化，主要看地上有多少热闹的镜头;一座高贵城市的文化，主要看天上有几抹孤独的云霞。在热闹的镜头中，你只需要平视和俯视;而对于孤独的云霞，你必须抬头仰望。……可惜在我们今天，越来越多的人在睥睨万物，很少有人会抬头仰望。

即使深陷沟渠，也要仰望星云。——普京办公室悬挂的格言

要想走出封闭，必先走出灾难。——文革即将结束中国面临的艰难路途

什么是伟大的时代?那就是谁也不把小人放在眼里的时代。

世道不靖，同行的灾难成了他们安全的印证，被逐的孤鹜成了他们窗下的落霞。

大勇似怯，大慈无朋。

可怜的是历史，常常把鼓噪写成了课本。

天下一切感谢，都要及时。即使没有生死之虞，也不可拖拉。

余秋雨的“六不主义”：不看报纸不上网，不碰官职不开会，不用手机不打听。

最可恨的一群，或许也是最可怜的。悯世则无心清己，救溺则无惧湿身。

我们这一代不得不从事军事和政治，为的是让我们儿子一代能从事科学和哲学，让我们孙子一代能从事音乐和舞蹈。——J-亚当斯

文化的魅力，就在于摆脱名位，摆脱实用，摆脱功利，走向仪式。只有仪式，才能让人拔离世俗，上升到千山肃穆、万籁俱寂的高台。

进得网内，便无河海。——余氏家训

为什么天下除了政治家、企业家、科学家之外还要有艺术家?因为他们开辟了一个无疆无界的净土，自由自在的天域，让大家活得大不一样。从那片净土、那个天域向下俯视，将军的兵马、官场的升沉、财富的多寡、学科的进退，确实没有那么重要了。

正本清源

Delight in our differences.——南非大主教图图

我走遍全世界，看到一切活着的文明都很不确定，一切健康的文明都日新月异。

不要因手段而使目的异化。

一个人身上要拥有真正的文化，必须先“怯病”，在“进补”，这就体现为两个“不再”和两个“必要”——不再扮演，不再黏着，必要贮存，必要风范。

黏着，使人有所依靠，但这种依靠也是一种限制。一旦摆脱，就会发现，我们有可能以“陌生化”“间离化”的视角看得更深、更广、更远，甚至产生专业之外的洞见和预见。只要摆脱黏着，摆脱定位，摆脱局限，我们就能天马行空。

文化人的必要风范：书卷气，长者风，裁断力，慈爱相。书卷气即衣貌整洁、声音温厚、用语干净、逻辑清晰。长者风即兼容并包、宽厚体谅 、成熟稳健、善于倾听。裁断力即清醒冷静、明辨是非。慈爱相即文化的终极之相，所谓慈心善相。

成功是什么？是挥笔写下登峰造极的文章后的喜悦？还是拥有大笔财富油然而生的成就感？

对此，仅“庸俗”可全概括。所谓成功，是你跌倒后任咬牙坚持，尽管汗珠大滴坠落而毅然站起；是勾践忍辱负重后的涅槃重生般的奋起；是红军十万长征中的所得所感。今日胜于昨日，此之谓成功！

“人之初，性本善。”若能将此“善”长久保留，永存心中，动之以情，这也可称为成功。凡要成功必要三用：用眼、用脑、用心。“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”靠己不靠人。用自己的力量撑起一片蓝天。最好的成果就是感到满足，“最好的满足就是给人以满足。”

记得毛泽东曾说过“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”所以说成功者必付出，且所失去的比常人多。但相应的得到的也比常人多。没有付出，哪儿来的收获。

在我看来，成功只是优秀的副产品。我们不妨在优秀的基础上争取他，得到了最好，得不到也没有什么。伟大的失败也是成功，渺小的成功也是失败。

成功之人是富有热情的，是对他所做的事情真正喜欢的，以之为乐，全力以赴。但单有热情还不够，因为前方往往都是布满荆棘的，是艰辛苦难乃至枯燥的。所以只有坚定自己的目标。一心向前。不怠不休，才有可能达到你心中的理想境界。

成功也是一种平淡。一种超凡脱俗不庸的平淡，一种只求让自己内心欣慰的不慕名利的平淡。美国前任总统华盛顿在全国人民的拥戴和欢呼声中毅然选择了退位。这难道不是一种追求平淡不慕名利的表现吗？这难道不是一种成功吗？往往平淡都是凌驾于成功之上的。

“成功之人必有过人之处”过人之处是靠自己争取的，是纯黑中的一抹白。虽说不易，但也是常物，是可以争取得到的，是易得易失的。

成功因事而异，我只是尽我所能诠释着成功罢了。

今天老师公布期中考试的成绩。老师没念我的名字时我无所事事，当老师一念到我的名字，我情不自禁地有点抖。“77分”，这分数像一只箭射中了我的心，我的心就像一张纸被撕得七零八落。放学了，我拿着试卷拖着沉重的脚步一步步往家挪，好不容易走到了家门口，可我连敲门的勇气也没有了。弟弟跑过去敲门，没人开。我以为没人在家，长长地嘘了一口气，拿出钥匙打开了门，结果出乎我的意料，妈妈就站在那儿。我以为妈妈知道了我的成绩，连忙放下书包跑进厕所，这时我的汗如泉水一样涌了出来。我擦干汗水走出来，还好，妈妈并不知道，我虚惊一场。可是弟弟这个乌鸦嘴立马就把考试成绩说了出来。弟弟的话音一落，妈妈张口就骂了起来。顿时，这房子就像“地狱”一般漆黑一片，而妈妈浑身都冒着火焰，不停地骂我，我就要成乌龟了……

今天，我拿着期中考试的卷子，走在回家的路上。心想：唉，今天考试只考了88分，回到家后爸爸一定会骂的。果然，不出我所料。我回家后，把试卷给爸爸看。爸爸看完后，生气极了，他猛地站起来，手用力地拍了一下桌子，生气地说：“刘嫣婷，你怎么这次考成了这样？上几回都上了九十分，是不是以前都作了弊啊？”

“没有！没有！我没有作弊！”我争辩道。

“那你为什么这次只考了八十多分呢？”爸爸大声地说：“而前几次每次都考了九十多分？”

“是因为失误吗。”

“失误？那前几次怎么没失误呢？”

“我……我不和你争了，反正我没有作弊。”

正当我们吵得不可开交时，妈妈回来了，看见我和爸爸正在吵架，赶忙跑过来说：“别吵了，有事不能心平气和地谈吗？”听了妈妈的话，我和爸爸才停止了争吵，一起讨论我做错的题目。

我把试卷拿回家后，兴高采烈地说：“爸，快一点，我期中考试得了第一名。”爸爸听后，愁眉苦脸地说：“哎！你怎么又考到了前8名呀，我都快赔惨了。”“哼，你活该，谁叫你当初和我约定：进入前八名奖5元，第三名10元，第二名20元，第一名30元 ，没进入前八名就罚，还说我该被罚惨，可惜呀！被罚惨的是你！”我自豪地说道。突然，爸爸眼珠一转，脸色一变，装出一副老大的样子说：“等数学考试成绩出来再说。”“不可能”。我反驳道。“怎么，你想跟我争？我是一家之主，什么都得听我的。”爸爸摆出一副凶恶的样子说道。我见情势不妙，连忙拿出绝招——证书，上面清楚地写着：钱要及时付，如若不然，加倍罚款。证人老妈和老姐。这时，我喊了一声，两位“警察”立刻赶到，要求爸爸付钱。爸爸就像孙悟空被压在五指山下，只得垂头丧气地掏出钱来。

世界卫生组织驻华代表处22日发布通报称，已了解到中国近日的疫苗事件，世卫组织将等待调查结果的公布，时刻准备为中国卫生部门提供支持。

世卫组织通报指出，疫苗应该正确储存和管理，否则将失去效力或降低效力。但必须注意的是，不正确储存或过期的疫苗几乎不会引起毒性反应，因此在本事件中，疫苗安全风险非常低。儿童面临的风险在于缺乏对疾病的预防能力，这也是接种疫苗的目的。

通报说，世卫组织了解到中国扩大免疫规划使用的疫苗是安全有效的，且通过接种疫苗已经消灭了脊髓灰质炎和新生儿破伤风，并使中国的疫苗可预防疾病处于较低的水平。世卫组织鼓励中国的父母继续通过常规的预防接种来保护儿童免受疫苗可预防疾病的伤害。

最近几天，深圳人的朋友圈已经被山东济南非法经营疫苗案刷屏了。案件曝光后，市民对违法犯罪行为愤怒的同时，也产生了许多疑惑。那么，未经冷链的疫苗，会不会变成“毒疫苗”?不正确储存或过期的疫苗究竟会有多大危害?

只有当老鹰能够张开翅膀遨游在天际之时，它才算是成熟；只有当蜗牛能够下定决心爬行在金字塔上时，它才算是成熟。我们生活在这大千世界中，时光在年复一年地催促着我们长大，看着自己日渐“伟岸”的身影，不禁发出感慨：这，便是成熟吗？

但我想说：“不，这不是成熟。”成熟是淡雅，成熟是面对困难时的一抹微笑，是面对变化时的一种从容，是面对沧海与桑田时的波澜不惊。陶渊明于田园中成熟，逃避官场的身姿走近山水，挥笔描出“采菊东篱下，悠然见南山”的清悠；杜甫于苦难中成熟，流离于战乱，背影深入社会底层，长嗟一声，叹出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的凄然；苏轼于道路中成熟，奔走于大宋江山的身影踏入青云之中，洒脱一笑，唱出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情”的豁达。成熟不仅是一种具体的生命体征，还是一种生活的态度与生存的向度。

成熟不是一种叛逆，成熟是一种众生皆醉而我独醒的孤独，是一种遗世而独立的不悔，是将悠悠身世冷笑置之的放荡不羁。嵇康成熟于刑场，毅然决然的身影背向掌权者，抚琴于刀下，奏出千古绝唱《广陵散》；柳永成熟于风尘路上，削瘦的身体背向朝野，放歌于烟花巷陌，唱出“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的千古柔情；纳兰容若成熟于汉语环境中，颀长的身姿背向家族，赌书泼茶于书房，写下“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的千古愁肠。成熟不仅是一种生活态度，还是一种人生的追求与人格的完善。

成熟是平静。成熟是是一种独坐幽篁，弹琴长啸的志趣，一种宠辱偕忘，悲喜随性的安谧，是一种将一切光怪陆离与怪力乱神都驱除的淡定。左思于书桌前成熟，伏案十年，日日沉思，一篇《三都赋》令洛阳纸贵，众人千金难求；李时珍于百草中成熟，寻访十四年，月月探求，一部《本草纲目》令中国叹服，群医难望项背；马克思于革命中成熟，追问四十年，一本《资本论》令世界惊喜，各国奉若珍宝。成熟不仅是一种人生的追求与人格的完善，还是一种对自然意义的思考与对社会本质的索思。

成熟不是放弃。成熟是一种达则兼济天下，穷亦兼济天下的伟大，是一种世人笑我痴，我笑世人看不穿的癫狂，是一种明知无果却还要众里寻他千百度的执着。屈原于汨罗江畔成熟，身在江边，目光却直射郢都，发出“哀民生之多艰”的心声；阮籍于竹林中成熟，青眼高歌，心却紧随先魏，看穿诡计穷途而哭；岳飞于沙场中成熟，明知小人做梗，却依然领旨回朝，临死发出“笑谈渴饮匈奴血”的壮志……成熟不仅是一种对自然意义的思考于对社会本质的思索，还是一种对世界意义与社会意义的思索。

何谓成熟？这，就是成熟。

常常在深夜睡不着觉的时候想幸福到底是什么？

幸福到底是什么？是钱？是势力？还是高官？幸福是什么？这个让我百思不得其解的问题缠绕着我的每个夜晚让我久久不能入睡。

一天下午，我听见爸爸在跟爷爷通电话，电话的大概内容是“爷爷今天去集市买了两只鸡，说今晚叫我们去吃鸡肉，虽然现在鸡肉对于我们已经不再感到稀罕，但妈妈又懒于做晚饭，只好全家到爷爷家凑合一顿。

来到爷爷家，大伯、二伯、全家都在，再加上我们全家算是爷爷辈下的的一大家子凑齐了。虽然只有两只鸡，再加上一点青菜炒出来的并不多，每个人只能分到两三块鸡肉但大家都吃着、笑着，心里感到无比的快乐。

爷爷、奶奶今年已经六十多岁了，每当家里有点什么好吃的、好喝的还是干农活要用的好农具都要分给他们的孩子，他们吃着、看着自己的孙子、孙女，有的成家了，有的正在求学，嘴里吃着香喷喷的鸡肉，心里乐滋滋的笑着，他们是幸福的。吃过晚饭后大人们在再说今年的庄稼收成什么的，嘴角时不时的抿起，有时还发出哈哈的大笑声，他们也是幸福的。而我们则在讨论学习、畅想未来，心里充满了对未来的美好憧憬，我们更是幸福的。

原来幸福并不是钱、不是势力、高官。而是一张张笑脸，幸福是一大家子在一起吃喝；是心里彼此的牵挂；更是大人们看着自己的孩子一天天快乐长大，而自己慢慢的老去。

幸福不需感天动地，而需彼此快乐。

[何谓幸福作文

何谓旧书？按照我的理解，通常不外乎两种：一是指出版时间久远的书籍，二是指书的品相新旧程度。

喜新厌旧是人们的普遍心理，同样，绝大多数读者恐怕都喜欢看新书，而对旧书特别是对所谓过时的旧书往往不屑一顾，甚至弃之如敝履。

应该说，喜欢读新书，接受新的知识、新的理念，没有什么不对，特别是我们正处在一个在知识不断更新、信息大爆炸的时代，新知识层出不穷，各种信息令人眼花缭乱，需要我们与时俱进，紧跟时代的步伐。但即便如此，也决不意味着就可以将旧书束之高阁，甚至一股脑儿扔到废品收购站。

其实，旧书中不乏经典，而且出版时间越是久远的书籍，越是经典，越是受用。相比较而言，很多经典的旧书往往比那种被称之为“快餐”的新书更有味道，也更有价值。事实上，书越久非但不会贬值，反而还可能增值，一如考古，越古老越值钱。须知，经典的东西永远不会过时。

一代伟人毛泽东就特别喜欢读旧书，读经典，他不仅读过二十四史等重要历史书籍，还读过很多外国名著。很多著作都是多次反复阅读，马克思的《资本论》就读了三遍。很多经典的书，不仅毛泽东自己爱读，而且还推荐给其他人看。据说，毛泽东就非常喜欢《何典》一书，在延安时期，他还曾两次寄书给在苏联求学的毛岸英和毛岸青。事实上，当自己读到一部好书，哪怕是旧书，如果能有知音共鸣一下，一如一个爱美的小姑娘穿了件新衣裳当即就找到了镜子，那种感觉实在太美了。

也许有人会问，当下，时间就是金钱，效率就是生命，人们的生活节奏普遍在加快，新书都读不过来，哪还有时间读旧书？这其实是陷入了一个误区。一方面，旧书和新书都是书，只要是有用的书，就是好书，都应该读；另一方面，很多人之所以只热衷于读新书，除了所谓的忙，没时间，在很大程度上不过是一种浮躁心理在作怪罢了。对很多人来说，忙其实是一种借口。道理很简单：为什么应酬有时间，打牌有时间，就是读书没有时间。

其实，对我们很多人来说，旧书不是多了，而是少了，正所谓：书到“旧”时方恨少。明乎此，我们应该树立一种“喜新而不厌旧”的读书观，在享受新书的同时，善待旧书，多读旧书，常诵经典，真正做到温故而知新。

“体育”相信你们绝不会陌生，曾经在电视机前陪着老爸看足球比赛，为一次又一次的“球进了”而欢呼；曾经热血澎湃去追求科比去看科比的投球射篮，以及他精彩的“走步”；曾经轰动全球的百米赛跑“苏炳添”9秒99，再次打破记录，是否为之振奋！在那矫健的步伐，强大的身躯里有一种信念在支撑，我一定要赢！——这就是时代与革命为之惊叹的“体育精神”。

翻开我订阅的《体坛周报》去阅读那已逝去的历史，却成为今天为他骄傲、为他喝彩的理由。我可以从中去了解每个体育运动员曾挥洒的汗水，他们曾经为今天可以赢得骄傲、可以站在舞台上所付出的努力，“何谓体育精神”中让我感触最深的是这一句话“明明这么痛苦，这么难过，为什么就是不能放弃跑步？”他给出的答案是“因为全身细胞都在蠢蠢欲动，想要感受强风迎风吹拂的滋味。”我知道！支撑他们的是一种看不见却有真实存在的“体育精神”。

一页页的翻开，一次又一次的激动，一次又一次的撼动人心。我沉浸在书中的遐想中，那一场悬动人心的精准扣篮；那一脚迸溅的高射球；那一拍完美的扣杀……他们仿佛在朦胧的晨雾向我招手，说“不要放弃，你一定可以！”他们身上的精神，他们的事迹感动了我。顽强拼搏；团结协作；勇敢；更是大声喊道，从哪里跌倒就从哪里站起来！体育点燃我对体育的热情，更不要去用输赢去决定我对体育的热爱的多少！

我轻轻合上《体坛周报》，我不仅仅为他们不服输积极进取的事迹而感到骄傲，而且留在我身上的是“他们”对我的确信和祝福——“不要放弃，你一定可以！”而在我脑海中总有那么一群爱好体育的运动者们，他们的身上有一种魅力——他们不为成败而感到落魄，要为一次又一次的挑战而进取，要在人生不平的土地踏出一条路来，他们要用体育这种方式去诠释自己的青春热血，去证明自己是对的！我也可以赢！要去为发扬他们身上的体育精神而努力，奋斗！这就是体育的伟大精神！

[何谓体育精神作文800字

现在的人们总是对那些农民工持有厌烦的态度。比如在公交车上，那些自以为是城市人的搭乘着对那些为他们而工作的看是肮脏的农民工会骂道：“滚开，这么脏，真没道德心!”但是在他们骂道的同时，他们谁知道“道德是什么”?谁又清楚“道德心”?我敢断言，大多数的人是不清楚的，甚至是完全误解的。

在我看来，道德心是人所特有的一种性质。当人拥有它，往往会被夸赞说他有道德。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。但如果人失去了道德，那么他失去了做人的意义，也许从另一方面来说，他便不是人了。

那么，“道德”是如何被人体现出的呢?

孔丘自古被誉为“孔圣人”，他就是一位具有道德的人。他的“有朋自远方来，不亦乐乎”便将这点体现的淋漓尽致，说因为远方朋友的到来而感到高兴。在孔子所倡导的思想里，道德就是热情好客。

又如 阮籍不在母亲丧礼上哭，让所有的人说他不孝，而看到他吐血的只有一个朋友，便把这件事写在《世说新语》。他不是没有道德，而是他不想让道德情操变成一种表演。在阮籍的心里，道德就是有孝心，同时道德也是不被故意表现出来的。

然而，道德不只是中华民族所拥有的，它是全世界民族所拥有的。

在西方，也有道德一说。苏格拉底被判处死刑时，学生要他逃走，他在服刑和逃跑之间，选择了饮下毒堇汁而死，因为他认为他的死刑是 经过民主的投票，他必须遵守这样子的道德意识，接受这样子的结局。在苏格拉底的眼里，道德是他必须遵守的。在他的眼里，道德就是民主。

因此，道德在不同的人的眼里拥有了不同的含义。但我们静下来想想，当我们骂道别人没道德的时候，此时自己所理解的道德是什么，自己现在的所作所为符合自己的道德标准吗。如果没做到，请不要说别人没有道德，因为你都没有不具备道德。再者，你盲目的的骂道别人，你可想到别人对你的宽容是不是符合你的道德观。

在古时候，人们可以凭借良好的道德品质博得多人的尊重。

但当今社会中，道德又是什么?当某人被撞时，一位好心的司机停下车去扶起他，此时的肇事司机却早已离开，被撞得人却盲目的向那位好心的司机索赔医药费。在此过程中，那位好心的司机的所作所为难道不符合大众的道德标准吗?既然符合，为什么落得如此下场。难道当时的目击者不会替那位好心司机澄清事实吗?但结果是没有，那位好心的司机不得不以法律形式来解决这件事。

道德，为人之本。道德是与身俱来的，但要想真真理解它，真真做到它，并没有那么容易。

这是一很好的片子，但人各有好，我更喜欢柯恩兄弟或姜文拍的那种，带些梦幻色彩，带些悬念的影片。比如柯恩的那部《哥们你在哪里?》我就连看了两遍，非常喜欢。《死亡诗社》是一个古老的、关于守旧与创新、现实与浪漫、新人与老人两股势力二元较量的影片。这是一个类型片，是按公式制作出来的，然而，“魔鬼尽在细节里”，近乎完美的摄影与演出，将这个老套的故事，演绎得美轮美奂。

这部影片很是激发人的思考。考试上名校做医生赚大钱娶美女，并非中国学生的专利。尼尔的父亲也和一个普通中国家长一样，望子成龙，扼杀他的表演兴趣，逼他好好学习，以后上哈佛医学院，结果这小子想不开，开枪自杀了。学校正好要找理由收拾搅翻了一潭水、鼓励学生张扬个性，培养爱好的新来老师 Keating，于是将尼尔之死归咎于他。新来老师被逼走，可是他失去饭碗，得到了不少学生的心。电影的结局是开放的。后事不知如何，然而在我们身边，我们一转身，就会看到个把像Keating 那样的人。其实他们的命运不一，有的人被排斥，有的人被同化，有的人活的好好的，甚至比其他人更成功一些。

理论上说，教育是要把我们培育成改造世界的人，也就是Keating这样的人物。和老同学联系，他们不是问我在哪里高就，而问我在哪里改变这个世界(So, you are out there changing the world?)还有的同学说，等我长大了(毕业了的隐晦说法)，我会像狂风暴雨一样，席卷某某领域(Once I grow up, I am going to take … by storm.)

有时候这是玩笑或自嘲，可是当我们年轻的时候没有这种浪漫，没有这种冲劲，而只是想着如何去适应这个世界，那田鼠和蝼蚁一样的人生，是何等绝望?就如同这电影一开始说的，人到最后，其实会被黄土埋掉，成为虫子的食物，这白驹过隙的一生，怎么着都是一遭，现实的生活只是一种必需，然而从今天活到明天，只关注物质所需，没有一个精神的家园，我们就会和大部分人一样，排队站到灰色的大多数里面，“默默地过着绝望的生活”。如果你偶尔看到这句话，请你反省一下，你现在过的是这种生活吗?如果是，如果你有所不满，是否得像“船长”老师号召的那样，站到桌子上，换个角度去重新看待自己的人生?世界或许和你平时看的不一样。

电影中的老师教授诗歌的时候，将现实主义的诗歌大部分跳过去不教，而侧重于浪漫派诗歌，如惠特曼那种气贯长虹的诗歌。对于除了荷尔蒙一无所有的高中生来说，其实这未尝有什么错误，因为你怎能想象一个十几岁的孩子就那么现实，连一点梦想都没有了呢?有这么一个突破口，有个死亡诗社这样的组织，宣泄一下，或许可以避开更多的问题。至于尼尔的自杀，其实是和老师的教学方法和培育方法没有什么关系。一个有梦想的人，其实也可以不脱离现实。我对那老师跳过现实主义部分的做法也有异议，因为人是可以既现实也有梦想的。这种人才是高人，他有巨人般的身材，头在云端，脚踏大地。

当然，现实中的教育，尤其在工业化革命之后，往往是要把我们塑造成符合现实所用的人，学生不过是送进来，流水线加工后再送出去的产品。这样的教育不是要让我们去改造世界，而是要教我们习惯了被世界改造。已故笑星卡林说过一句话，说把人教聪明，不符合美国统治者的利益。在中国更是这样，把人教蠢，教到只会ABCD打勾选择，是符合当权者利益的。大部分时候，一个新人跑过来，满怀激情地要改变现状，最后往往会被同化掉，或者排挤走，因为大部分体系，都倾向于维持现状。人思想上排斥革新，就像其身体会排斥新药一样。对于大部分资质平平的人来说，那没有办法，只有缩到那灰色的大多数里，还落个平安。如果你够强大的话，你可以改变这个世界。如果你不够，那么世界一般来说会把你给改造过来。当然这未必是坏事。资质欠缺的人在这个世界里安分守己，是他也是他人的福气，因为平庸加激情只会等于折腾。唯有才能和激情加到一起的时候，才有产生积极改变的可能。

不要因为这部电影，认为不越雷池半步才是正道。如果这样的话，建议你去看看电影《浓情巧克力》。如上所述，但凡有能力去改变的人，最好还是去试它一试。千万别以为循规蹈矩一点，“现实一点”，你就会承受地土，得到这个世界。改变是一种冒险，可是将你绑在火刑柱上烧死的时代过去了，如同Outlier一书所示的那样，而今真正改变世界的人，真正的成功者，并非那处在常态分布内的灰色大多数，而是那一个个不愿意默默地、绝望地生活着，而纵身一跳，站到桌子上头，去另眼看世界的人。